-
علامه سید ابوالحسن حافظیان قدس الله نفسه الزکیه 🌐سایت: www.hafeziyan.ir 📣تلگرام: t.me/hafeziyan 📺آپارات: aparat.com/hafeziyan 📷اینستاگرام: instagram.com/hafeziyan110 ☎️تماس روزهای یکشنبه و چهار شنبه 02122871350
💠خواب هولناک علامه نخودکی رحمه الله در 17 ماه مبارک و...
بسمه تعالی
«اَلْحَمْدُللهِ عَلیٰ طوُلِ اَناتِه فی غَضَبِهِ وَ هُوَ قادِرٌ عَلی ما یُریدُ». فی یَوْمِ الْجُمُعَةِ سابعَ عَشَرَ شَهْرِ رَمَضانِ الْمبارَکِ کُنْتُ نائِماً قَبْلَ الظُّهْرِ وَقْتِ الْقَیْلولَةِ فَرَایْتُ نَوْماً هائِلاً وَ کَاَنٌی کُنْتُ مُتَوَقِّعاً لِصَدَمَتِه وَ بَلٰائِهِ فَرَاَیْتُ أحَداً یَقُولَ یا فُلانی اِنَّ بَلاءً یَتَوَجَّهُ عَلَیْکَ وَ لا تَدْفَعُ عَنْکَ اِلّا بِقِرائَةِ دُعاءٍ قُلْتُ وَ اَئَّ الدُّعاءِ فَقالَ الدُّعاءُ الْمَذْکُورُ فَانِّی قَرَأتُهُ وَ کَرّرَتُهُ فی النَّومِ بِقَصْدِ رَفْعِ الْبَلاءِ فَفی أثْناءِ الْقِرائةِ اسْتَیْقَظْتُ وَ کُنْتُ قارِئاً لِلدُّعاءِ بَیْنَ النَّوْمِ وَالْیَقَظَةِ حَتّی اسْتَیْقَظْتُ فَصِرتُ یَقْظاناً وَ کُنْتُ قارِئاً لِلدُّعاءِ فَکَتَبْهُا لِئَلّا یَنْسیَ فَعَرَفْتُ صِحَّةَ نَوْمی وَ کَتَبْتُها تَذْکِرَة فی السّاعَةِ الْمَذْکُورَة وَ اَنَا الْعَبْدُ حَسَنُ عَلیٌ عُفِیَ عَنْه فی سَنة 1325.
این متن را مرحوم پدرم به خط خود به عربی نوشته اند و اینک ترجمه آن به فارسی:
(روز جمعه هفده ماه رمضان بود و من. پیش از ظهر در خواب قَیْلوله بودم که ناگاه خوابی هولناک دیدم و مثل آنکه در عالم خواب، منتظر بلا و مصیبتی به خود بودم اما مردی را دیدم که مرا به اسم صدا زد و گفت: بلائی که متوجه تست جز با خواندن این دعا رفع نمی شود. گفتم: چه دعائی؟
این دعا را به من تعلیم کرد: «اَلْحَمْدُللهِ عَلیٰ طوُلِ اَناتِه فی غَضَبِهِ وَ هُوَ قادِرٌ عَلی ما یُریدُ»
من شروع به خواندن و تکرار دعا کردم و در همان حال در میان خواب و بیداری قرار گرفتم و متوجه شدم که همچنان دعا را می خوانم. پس از بیداری آن را یادداشت کردم که فراموش نشود و معلوم شد که خوابی درست بوده است و لذا در همان ساعت آن را نوشتم. (عَبْد، حسنعلی غنی عُفِیَ فی سنة 1325)
کتاب نشان از بی نشانها، ص: 95
🔸 روز 17 ماه مبارک مصادف است با جنگ بدر رخ که در قرآن به عنوان "یوم التقی الجمعان" ذکر شده و خداوند یاری فرمود و مسلمین پیروز شدند.
🔸️ ذکر منقول بخشی از دعای شریف افتتاح است.
@hafeziyan
💠رمز اجابت دعا طبق قرآن، از قرآن ناطق...
از امام حسن (علیه‌السّلام) نقل است که فرمودند: ای مردم!... با ذکر فراوان خود را از خدا ( غضب و عذاب) بازدارید و با پارسایی از او بترسید و با فرمانبرداری به خدا تقرّب جویید که او نزدیک و پاسخگو است. خداوند میفرماید: «و اذا سالک عبادی عنّی فانّی قریب اجیب دعوه الدّاعی اذا دعان فلیستجیبوا لی و لیؤمنوا بی لعلّهم یرشدون؛
هرگاه بندگان من از تو درباره من بپرسند، من نزدیکم و دعای دعاکننده را چون مرا بخواند، اجابت می‌کنم. پس باید فرمان مرا برند و به من ایمان آورند، باشد که راه یابند.» پس خدا را فرمان ببرید و به او ایمان آورید
ابن شعبه الحرانی، الحسن بن علی، تحف العقول، ص۲۲۷.
@hafeziyan
🔸️ بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام| جزء پانزدهم
💠….وَ كَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ(الکهف :۱۸)
و سگشان دستهای خود را بر آستانه ی غار گشوده است
-------------------------------
🔺️برخی چه کرده اند که اینطور مورد عنایت خدای متعال قرار میگیرند ؟
این ها زحمت کشیدند، توفیقاتی، هم پیدا کردند
⚡️ازجمله ی اینها #خواجه_نصیر الدین طوسی است.
مقامات علمی وعملی این مرد بهت انگیز است
عقل یازدهم، عنوان خواجه نصیر است.
عظمت حکمت این فحل الفحول، از مناقشاتش با فخر رازی روشن می‌شود.چنین مردی هنگام مرگ وصیّت کرد: مرا پایین پای قبر حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام دفن کنید و بر لوح قبر من بنویسید: «وَ كَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ» سگ این خاندانم،اما «باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ». این خواجه و این معرفت او!
🙏وقتی درحالت احتضار بود يكى از حاضران گفت مناسب آن است كه نعش خواجه را به نجف اشرف در جوار حضرت اميرالمؤمنين علیه السلام انتقال دهیم،خواجه از كمال اخلاص گفت: مرا شرم می‌آيد در جوار فايض الانوار حضرت امام همام موسى الكاظم علیه السلام مرده باشم و از آستان او به جائى ديگر هرچند اشرف و افضل باشد تجاوز نمايم...
📚مصباح الهدی ج ۴،آیت الله العظمی وحید خراسانی
@Fatemyeh_ValiAsr
@hafeziyan
🔸️توصیف حضرت قرآن از حضرت قرآن ناطق
أنزل عليه الكتاب نورا لا تطفا مصابيحه و سراجا لا يخبو توقّده، و بحرا لا يدرك قعره، و منهاجا لا يضل نهجه، و شعاعا لا يظلم ضوءه، و فرقانا لا يخمد برهانه، و تبيانا لا تهدم أركانه، و شفاء لا تخشى أسقامه، و عزا لا تهزم أنصاره، و حقا لا تخذل أعوانه.
خداوند قرآن را بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرو فرستاد، در حالى كه نورى است كه قنديل هاى آن خاموش نمى شود و چراغى است كه افروختن آن فرو نمى نشيند و دريايى است كه ژرفاى آن پيدا نمى شود و راهى است كه رفتن در آن گمراهى ندارد و شعاعى تابان است كه روشنى آن پايان ندارد و جدا كننده حق و باطل است كه دليل و برهانش سست نمى گردد و بنايى است كه پايه هاى آن ويران نمى شود و شفابخشى است كه با وجود آن بيمارى ها موجب ترس و بيم نمى شود و ارجمندى است كه يارانش شكست نمى خورند و حقى است كه مددكاران آن مغلوب نمى شود
از خطبه 198 نهج البلاغه.
@hafeziyan
🔸️اهمیت ایام البیض در نزد حضرت علامه نخودکی
... و اکنون فهمیدم این مردم میخواهند با ملائی مراوده داشته باشند که به درد کارهای دنیای آنها بخورد و در مرحله بعد برای آخرتشان نیز مفید باشد این است که کارهای امروزه همه همین طور است که مشاهده میکنید یعنی تمام عنوان حقه بازی و دنیاداری پیدا کرده است. ...فارجع البصر هل ترى من فطور .
از اوائل تکلیف که مأمور به صوم #ایام_البیض و قرائت آیه قل انما شدم و در این سه روز سه هزار مرتبه بر این قلب قاسى آية ... فمن كان يرجوا لقاء ربّه فليعمل عملاً صالحاً...قرائت میشد تاکنون هوای ملاقات از سر حقیر بیرون نرفته است. باید ترک دنیاداری نمود ... لعل الله يحدث بعد ذلك امراً. حضرت عیسی علیه السلام می فرماید: ان الزق ما لم يتخرّق او ينحل يوشك ان يكون وعاء للعسل. يعنى بدرستیکه مشک هنگامی قابلیت دارد که در آن عسل بریزند که پاره و پوسیده نباشد. مثل الجنّه التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن و انهار من لبن لم يتغير انهار من خمره لذة للشاربين و انهار من عسل مصفى...» فيا اخواني عليكم بموعظة الشيخ حتى تحيى قلوبكم الميتة و اعملوا عملاً صالحاً لعل الله يرزقكم لقائه...
@hafeziyan
#معرفی_کتاب
درباره حضرت خدیجه سلام الله علیها
@hafeziyan
🔸️قصیده ای از امیر معزی
#خدیجه_کبری
غرض چه بود فلک را که باز دریا برد
ز درج عزُ و شرف گوهری عزیز و ثمین
سرای شادی شه بر مثال خاتم بود
چه بود یا رب کز وی بیوفتاد نگین
مگرکه‌گنج‌گران بود شخص نازک او
که همچو گنج گران گشت زیر خاک دفین
اگر به خلد برین شد خدیجهٔ الکبری
جهان زفر نبی باد همچو خلد برین
وگر ز قالب زهرا برفت روح لطیف
به صبر باد علی را مدد ز روحِ امین
عفیفه‌ای که زدنیا به سوی عقبی رفت
شفیع شاه جهان باد تا به یوم‌الدین
@hafeziyan
تصویری از مزار قدیمی ام المومنین صدیقه حضرت خدیجه سلام الله علیها
💔سالروز رحلت محبوبه اشرف انبیا و مادر دلسوز صدیقه طاهره و حضرات معصومین، ام المومنین، خاتون سخا و قداست بر امام عصر و مومنین تسلیت باد.
@hafeziyan
☀️نوروز شریف و سرشار از سِرّ مبارک باد🌼☘️
معلی بن خنیس گوید: در روز نوروز بر امام صادق علیه السلام وارد شدم، ایشان فرمودند که آیا این روز را می شناسی؟
عرض کردم: فدایت گردم این روز، روزی است که غیر عربها (ایرانیان) آن را گرامی داشته و به یکدیگر هدیه می دهند، امام صادق، علیه السلام، فرمودند: قسم به خانه عتیقی که در مکه هست این (تعظیم و هدیه دادن) ریشه طولانی و قدیمی دارد و برای تو آن را توضیح می دهم تا از آن مطلع شوی، گفتم: ای آقای من چنانچه این مطلب را از تو بیاموزم برای من بهتر از زنده شدن مردگانم و مردن دشمنان من است. حضرت فرمود: ای معلی! نوروز، روزی است که خداوند در آن از بندگان خویش میثاق گرفت که جز او را عبادت و پرستش نکرده و به او شرک نورزند و به فرستادگان و پیامبرانش و نیز ائمه هدی ایمان بیاورند. نوروز اولین روزی است که خورشید در آن طلوع کرد و باد در آن وزیدن گرفت و در آن روز درخشندگی زمین خلق شد. نوروز روزی است که کشتی نوح بر کوه جودی کناره گرفت و نوروز روزی است که افرادی که از خانه های خود خارج شده و به آزمایش الهی از دنیا رفتند، مجددا به دنیا بازگشتند. در این نوروز است که جبرئیل بر پیامبر اکرم، صل الله علیه وآله، نازل شد و درست در همین روز است که پیامبر اسلام، حضرت علی را بر شانه خود گذاشت تا او بتهای قریش را از بیت الحرام پایین کشید و آنها را درهم شکست.
نوروز روزی است که پیامبر به اصحابش دستور داد تا در مورد خلافت و ولایت مؤمنان با حضرت علی علیه السلام بیعت کنند و در همین نوروز بود که پیامبر، صل الله علیه وآله، علی، علیه السلام، را به سوی جنیان فرستاد برای او از آنان بیعت بگیرد. نوروز روزی است که برای حضرت علی بیعت مجدد گرفته شد و نوروز روزی است که حضرت علی، علیه السلام، بر اهل نهروان پیروز شد و ذوالثدیه را کشت و نوروز روزی است که قائم ما در آن روز ظاهر می گردد و بالاخره نوروز روزی است که قائم ما در این روز بر دجال پیروز می شود و او را بر زباله دان کوفه آویزان می کند و هیچ نوروزی نیست مگر آنکه ما در آن روز توقع ظهور حضرت حجت، عجل الله تعالی فرجه الشریف، را داریم چرا که این روز، از روزهای ما و شیعیان ما است که عجم (ایرانیان) آنرا گرامی دشته ولی شما آنرا ضایع نمودید ...
بحارالانوار ج 56 ص 100. ابن شهرآشوب، المناقب ج 4 ص 319
@hafeziyan
برای لحظه تحویل سال از حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره
🌸 دعای حفظ در سال 🤲
🌿 این دعا، یکی از دستورالعمل هایی است که بر اساس روایتی از امام صادق علیه‌السلام به دست خط مبارک آیت الله بهجت قدس‌سره برای حفظ در طول سال به آن توصیه شده است.
📚طبق این روایت، هرکس این عمل را حتی اگر یک بار در سال انجام دهد:
🔹 «خداوند، تمام گناهان او را آمرزيده،
🔹و از همان لحظه، روز، ماه و سال تا سال ديگر، از فقر، نيازمندى، ديوانگى، جذام، پيسى، مرگ بد و از هر گرفتارى و بلايى كه از آسمان به زمين فرو مى آيد عافيت مى بخشد.
🔹و براى او در برابر اين عمل شهادت به كلمه اخلاص «لا إله إلّا الله» همراه با ثواب آن تا روز قيامت نوشته مى شود، و ثواب و پاداش آن مسلّما بهشت است.»
📚برگرفته از کتاب تازه انتشار یافته #بهجت‌الدعاء، ویراست دوم، ص٢٨٠
🔻برای دسترسی به متن دعا و ترجمه آن، به لینک ذیل در سایت رسمی این مرکز مراجعه فرمایید:
🌐 https://bahjat.ir/fa/content/13689
✍️ ذکر استاد سیّد ابوالحسن حافظیان قبل از حلول سال نو شمسی
استاد سیّد ابوالحسن حافظیان مشهدی فرموده بودند: «ذکری است که قبل از حلول سال نو (عید نوروز )مناسب است گفته شود تا به هنگام سال جدید، زبان، متذکر به آن ذکر شریف باشد.»
استاد حافظیان ذکر مورد نظر را بیان نفرمودند. مرحوم آقای حاج شیخ هادی مروی نیز در سال 1380 هـ . ش این مطلب را برای بنده تأیید فرمودند اما از نوع ذکر و کیفیت آن آگاه نبودند تا اینکه مرحوم آقای حاج سید مهدی میرزایی قمی معاشر با استاد حافظیان و استاد علی اکبر معلم دامغانی به اینجانب فرمودند:
«آن ذکری که مرحوم حافظیان فرموده بود قبل حلول سال نو گفته شود این است: «یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال بحق الصمد»، سی و سه بار به نحوی که پایان سی و سومین بار ذکر شریف با حلول سال نو متقارن گردد.»
📚 کتاب علوم اسراری، ص 67
🔺️نکته مهم:
برای تاثیر هر ذکری باید شرایط عمل به آن رعایت گردد و میزان اثر به قدر تقوای ذاکر است. جهت اطلاع به هشتگ های زیر مراجعه فرمایید:
#چله
#اربعین
#ذکر
#ختم
@hafeziyan
🔸️حضرت سلطان و هر سه روز یک بار ختم قرآن
ابوذکوان عشق زائد الوصف #امام_رضا علیه السلام به #قرآن کریم را این چنین توصیف کرده است:
حضرت هر سه روز یک بار قرآن را ختم می کرد و آنگاه می فرمود: اگر می خواستم زودتر از سه روز آن را به پایان برسانم، می توانستم «اما نخواستم چنین کنم.» زیرا در موقع تلاوت به هر ایه که می رسیدم در آن فکر و اندیشه می کردم که درباره چه چیزی و در چه زمانی نازل شده است. بدین جهت در هر سه روز یک بار قرآن را به پایان می رسانم.
امالی صدوق، ص 660؛ بحارالانوار، ج 49،ص90.
@hafeziyan
💠روز جمعه در سیره اهل بیت عصمت علیهم السلام، از اعیاد چهارگانه مسلمین و متعلق به خاتم اوصیاء، قطب جميع اولياء، حضرت بقیه الله می باشد.
اهم از آداب امروز زیارت و توجه به آن عالیجناب حی حاضر است و اعمال مستحبی چون غسل روز جمعه، دعای ندبه در صبحگاه، یادگیری علوم دینی، دعای سمات در وقت غروب، سوره کهف، ۱۰۰ صلوات و ۱۰۰ سوره قدر و صلوات ضراب اصفهانی و... وارد شده است. (اقبال الاعمال و مفاتیج الجنان)
#امام_عصر
🌸یونس بن عبدالرحمن روایت کرده: که حضرت امام رضا(علیه السلام) امر می فرمودند به دعا نمودن، برای حضرت صاحب الامر(عجل الله تعالی فرجه) به این دعا:
اللّهُمَّ ادْفَعْ عَنْ وَلِیک وَخَلِیفَتِک وَحُجَّتِک عَلَی خَلْقِک، وَ لِسانِک الْمُعَبِّرِ عَنْک، النَّاطِقِ بِحِکمَتِک، وَعَینِک النَّاظِرَهِ بِاِذْنِک، وَشاهِدِک عَلَی عِبادِک، الْجَحْجاحِ الْمُجاهِدِ الْعایِذِ بِک الْعابِدِ عِنْدَک
خدایا دفاع کن از ولی ات و خلیفه ات و حجّت بر افریدگانت و زبان سخنگوی از سویت و گویای به حکمتت و دیده نگرنده به اجازه ات و گواه بر بندگانت، ان سرور بزرگوار مجاهد، پناهنده به تو، عبادت کننده نزد تو
@hafeziyan
🔸شرح فقراتی از دعای «سیفی» معروف به «حرزیمانی» از #علامه_نخودکی رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحیم. اللهم انی احمدک و انت للحمد أهل علی ما اختصصتنی به من مواهب الرغائب و اوصلت الی من فضائل الصنایع(1)
چون هر موجودی در ابتدای وجود خصائصی دارد که آن خصائص مختص اوست و در دیگری یافت نمی شود، لذا ابتدا پروردگار را بر نعمی که از خصائص مختص به خود او است ستوده است. و چون انسان، قبل از وجود، به هیچ وجه من الوجوه شایسته هیچگونه لطفی از سوی خداوند نیست لذا این نعمتها را به مواهب تعبیر کرده است زیرا که «هبه» دادن بلاعوض را گویند. نعمت وجود نیز چون در ابتدا بلاعوض بود از آن به «مواهب» تعبیر شده است. و به مضمون : «... کل حزب بما لدیهم فرحون» (2)،
چون رغبت انسان به امور خاصه خودش بیش از رغبت او به امور مشترک است، لذا از آن نعمتهای اختصاصی به «رغائب» تعبیر فرموده است. آنچه حضرت حق بعد از نعمت هستی عطا فرمود نعمت وجود انبیاء است که توحید انسان بوسیله آنها کامل می شود، لذا بعد از آن نعمتهای اختصاصی، رسیدن به فضائل صنایع حق را که وجود انبیاء باشد شکر گفته است، و چون بعد از متابعت انبیاء، انسان دارای ملکات حسنه می شود. لهذا زان پس شکر ملکات حسنه را به جای آورده است و از آنرو که بر آن ملکات مالکیت و سلطنت و ولایت دارد به اولیتنی به (3) تعبیر فرموده است. و چون صفات حمیده از مواهب رحمن است و نه حاصل کسب انسان، لذا از این معنی به «من احسانک الی» (4) تعبیر کرده است. و پس از آنکه انسان دارای صفات حمیده شد وجود این صفات سبب حسن گمان و ظن او می شود.
نشان از بی نشانها ص270
1- ا- به نام خداوند رحمن و رحیم. بار الهی - ترا می ستایم و تو شایسته حمد و ستایشی از آن مطلوبی که به من اختصاص دادی و از آن برتری هائی از صنایع خود که مرا بدانها رسانیدی.
2- 2- هر گروه به آنچه در نزد خود دارد خوشحال است. قرآن کریم سوره روم آیه 32
3- 3- «مرا نسبت به آن ولایت بخشیدی»
4- 4- «راز احسان و نیکوئی تو نسبت به من »
@hafeziyan
💠حفظ بركات ماه مبارك رمضان🌙
مرحوم آیت الله شجاعی:
🔹... در ماه مبارک ، از یک سو از گناهان اجتناب می کنید و از یک سو از مباحات، (یعنی) کم خوردن و امثال آن ، و این شکستن نفس در مقابل امر خدا ، دل را لطیف می کند ، یعنى قساوت را از دل برمى دارد و اینجور اثرات را ماه مبارک در دل می گذارد؛
" السّلام عَلیکَ مِن مُجاورٍ رَقَّت فیه القُلوب و قَلَّت به الذُنوب "
در دعاى ۴۵ صحیفه سجادیه (ع)، در وداع ماه مبارک رمضان است: سلام بر تو ای ماهى که در تو دلها رقت پیدا کرد ، قلت به الذنوب ، گناهان کم شد ، این تاثیر روزه است در دل.
🔸...حالا باید طبعاً خیلى مراقبت کرد که انسان یک ماه روزه گرفته است و رقّتى در دل به ظهور رسیده ، دل رقیق شده است ، قساوتش تا حدودى برطرف شده است. باید مواظبت کرد این را اضافه کرد ، کم نکرد.
مواظبتش بر این است که اولاً انسان ترک گناه را ادامه بدهد ، ثانیاً مراقبت در این که در هواهاى مباح نفسانى، خوردنها و آشامیدنها و آن چیزهایى که شرعاً حلال است مباح است، در آنها انسان زیاد غوطه ور نشود. ... (دهه ۱۳۶۰ شمسی)
@shojaee_org
@hafeziyan
#امام_مجتبی
💠قسمتی از فرمایشات علامه نخودکی اصفهانی
مجلس سیزدهم، کتاب نشان از بی نشانها
@hafeziyan
...مصیبت کبری، ایرادهائی بود که به حضرت مجتبی (علیه السلام) وارد شد. عبارت «السلام علیک یا مذل المؤمنین» یعنی: «سلام بر تو باد ای خوار کننده مؤمنین!» کلام موثقین از اصحاب بود. او که حامل نور پیغمبر (صلی الله علیه و آله وسلم) و علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) بود صدمه ای که از ناحیه دوست دید بیش از صدمه دشمن بود، و می فرمود: اگر صلح نمی کردم مرا دست بسته تسلیم معاویه می کردند، سپس او مرا آزاد می کرد و این سبب ننگ ما بود. همچون کوهی از وقار و حلم ناسزاگوئی معاویه را بر سر منبر تحمل می فرمود، و با وجود آنکه می دید که چگونه شیعیان پدرش را به دار میکشند و خانه های آنها را خراب میکنند، بخاطر خدا صبور و بردبار باقی ماند.
🌸میلاد عزیز ملک و معزالمومنین ابامحمد حسن بن علی سلام الله علیه مبارکباد
امام حسن سلام الله علیه :
إنّ اللّه َ عز و جل بِمَنِّهِ ورَحمَتِهِ لَمّا فَرَضَ عَليكُمُ الفَرائضَ لم يَفرِضْ علَيكُم لِحاجَةٍ مِنهُ إلَيهِ ، بَل رَحمَةً مِنهُ إلَيكُم (علَيكُم) لا إلهَ إلاّ هُو ، لَِيميزَ الخَبيثَ مِن الطَّيِّبِ ، ولِيَبتَلِيَ ما في صُدورِكُم ، ولُِيمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم .
خداوند عز و جل چون از روى كرم و رحمت خود فرايض را بر شما واجب ساخت ، نه بدان سبب بود كه به شما نياز داشت ، بلكه از سر مهر و رحمت آن خداى يگانه به شما بود ، تا ناپاك را از پاك جدا سازد و آنچه را در سينه هاى شماست ، بيازمايد و آنچه را در دلهاى شماست ، ناب و خالص گرداند.
بحارالانوار : ۲۳ / ۹۹ / ۳
منبع: قسمتی از جواب نامه حضرت اصفهانی؛ نشان از بی نشانها، جلد ۱ ص 138
Читать полностью…
🔸️آموزش نمونه‌اى از فهم و تدبر در قرآن در بیان آیت الله ملکی تبریزی
اكنون بد نيست نمونه‌اى از تدبر و فهميدن قرآن بيان كنيم تا براى كسانى كه مى‌خواهند به اين امر بپردازند، مفيد باشد: وقتى انسان در سوره واقعه مى‌خواند:«أ فرأيتم الماء الّذي تشربون» ،آيا آبى را كه مى‌آشاميد، ديديد؟ مى‌تواند فكر خود را محدود به مزه آب نكند و درباره مطالب مختلفى پيرامون آن بينديشد. از جمله درباره بوجود آمدن تمام اشياء از آن بينديشد. مثلا فكر كند كه آب چگونه در اشكال گوناگون دانه، گياه، حيوان و انسان يافت مى‌شود. آنگاه درباره اجزاى انسان فكر كند، اجزاى ظاهرى مانند گوشت و استخوان و... چشم و گوش و... نيروها و اخلاق عالى و اخلاق رذيله و آثار آن در دنيا و آخرت، تا نوبت به تفكر درباره مراتب عقلهاى خود رسيده و در مورد عقل مستفاد فكر كند و ببيند كه گويا عالم مستقلى در مقابل اين عالم است و گويا عالم كوچكى است و حتى آن را عالم بزرگى ببيند. آنگاه در تفكر خود به مبدأ آب باز گشته و همانگونه كه در قرآن است، بفهمد آب از آثار رحمت خداوند بوده و نيز بفهمد كه رحمت از صفات خداوند است. و بدين ترتيب آب را نعمتى از نعمتهاى خداوند بداند.
اين نوع از تدبر از چيزيهايى است كه علم مكاشفه با آن آغاز مى‌شود و اگر كسى كه تدبر مى‌كند، فكر خود را غرق در اين مطلب كند شايد چيزى ببيند كه اين فرمايش امام صادق عليه السّلام:
چيزى نديدم، مگر اين كه قبل و همراه و بعد از او خداوند را ديدم.
را تصديق نمايد.
#قرآن
#قرآن_کریم
منبع: المراقبات آیت الله ملکی تبریزی
@hafeziyan
💐 #معرفی_کتاب
کتاب «ام امؤالمنین حضرت خدیجه کبری» سلام الله علیها
📜 بخشی از متن کتاب:
📖 علم حضرت خدیجه سلام الله علیها
❇️ مقصود از علم در اینجا خواندن و نوشتن نیست، بلکه علم به معنای آگاهی، معرفت، شناخت صحیح و داشتن تصور و درک درست از اشیا است. اگر کسی بخواهد علم حضرت خدیجه سلام الله علیها را بشناسد، از قرائن و شواهدی که در پی می‌آید می‌تواند جایگاه والای علمی آن حضرت را حدس زده و درک کند.
📌 الف- بیش از نیمی از قرآن کریم در منزل حضرت خدیجه سلام الله علیها نازل شده است و حضرت خدیجه سلام الله علیها این آیات شریفه و شأن نزول و تفسیر آن را آنها را از زبان و رفتار رسول خدا یاد می‌گرفت.
📌 ب. هر چیزی که بر رسول خدا صل الله علیه و آله وحی میشد، ابتدا آن حضرت، آن را به خدیجه سلام الله علیها می‌آموخت، حتی احکام که وحی غیر قرآنی هستند.
📌 ج. خدیجه سلام الله علیها چنان علم و آگاهی به رسول خدا صل الله علیه و آله داشت و نشانه‌های نبوت را می‌شناخت که در اولین روز بعثت، به رسول خدا صل الله علیه و آله ایمان آورد و در همان روز به همسر خود «رسول الله» گفت. اینکه خدیجه سلام الله علیها بدون تقاضای هیچ دلیل و شواهدی، به همسر خود ایمان آورد، دلیل آن است که خدیجه سلام الله علیها نشانه‌ها و اعلام نبوت را به خوبی، می‌شناخته است.
📌 د. وقتی سلام خداوند به خدیجه سلام الله علیها ابلاغ شد، خدیجه جواب داد: «ان الله هو السلام و منه السلام و الیه یعود السلام». این پاسخ دقیق و حساب شده تنها از کسی صادر می‌شود که در بالاترین جایگاه علمی و معرفتی قرار گرفته باشد.
📌 ه. معرفت کامل حضرت خدیجه سلام الله علیها نسبت به صدق ادعاهای همسر خود قبل از بعثت و پس از آن و اعتقاد به حقانیت دین جدید اسلام و اعتقاد به آن که این دین – در عین غربت – سرانجام بر همه ملت‌ها و ادیان غلبه خواهد کرد و…، شاهد دیگری بر علم آن حضرت است.
📌 ی. کسی که ثروتمندترین فرد شهر مکه در زمان خود بوده، و به راحتی تمام اموال خود را یک مرتبه در راه اهداف مقدس رسول خدا صل الله علیه و آله می‌بخشد، معلوم می‌شود علم و ایمان بسیار بالا و قوی از روز قیامت دارد.
@ahmad_aabedi
💠🌸خَدیجَه دختر خُوَیلِد (درگذشت ۱۰ بعثت)، مشهور به خدیجه کبری(سلام الله علیها) و ام‌المؤمنین، نخستین همسر پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و مادر حضرت زهرا(سلام الله علیها). خدیجه(س) قبل از بعثت با حضرت محمد(ص) ازدواج کرد و اولین زنی است که به وی ایمان آورد.
حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها کنیه: ام‌المؤمنین
لقب: سیده نساء قریش • خیرالنساء
خدیجه سلام الله علیها در بین اقوام خود یگانه و ممتاز و میان اقران کم‌نظیر بود. او به فضایل اخلاقی و پذیرایی‌های شایان بسیار معروف بود و بدین جهت زنان مکه به وی حسد می‌‌ورزیدند. سن ایشان را به هنگام ازدواج با اشرف انبیا ۲۸ سال دانسته شده است و میان نقلهای مختلف از همه قابل قبول تر است. این قول در برخی از منابع تاریخی از ابن عباس نقل شده است. خدیجه از کتب آسمانی آگاهی داشت و علاوه بر کثرت اموال و املاک، او را «ملکه بطحاء» می‌‌گفتند.
از نظر عقل و زیرکی نیز برتری فوق‌العاده‌ای داشت و مهمتر این که حتی قبل از اسلام وی را «طاهره» و «مبارکه» و «سیده زنان» می‌‌خواندند.
🔸️نمونه‌ای از اشعار خدیجه درباره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چنین است:
فَلَو اَنَّنی اَمسَیتُ فِی کُلِّ نِعمَةٍ *** وَ دَامت لی الدُّنیا و مُلکُ الاَکاسِرَة
فما سَوِیَت عِندی جَناحَ بَعُوضَةٍ *** اِذا لَم یَکُن عَینی لِعَیِنک ناظِرَة
«اگر من روز را شام کنم در حالی که از همه نعمت ها برخوردار باشم و دنیا و ملک و مملکت سلاطین کسروی دائما برای من باشد، همه اینها در پیش من برابر بال پشه‌ای نیست، زمانی که چشمم به چشم تو نیافتند».
🔸️خدیجه کبری چنان مقام والایی داشت که خداوند عزوجل بارها بر او درود و سلام فرستاد. طبق روایتی از امام باقر علیه السلام:
«پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله هنگام بازگشت از معراج، به جبرئیل فرمود: آیا حاجتی داری؟ جبرئیل عرض کرد: خواسته‌ام این است که از طرف خدا و من به خدیجه سلام برسانی».
این جمله معروف، که اسلام رهین اخلاق پیامبر صلی الله علیه و آله، شمشیر امام علی علیه السلام و اموال خدیجه است، از نهایت همکاری و صداقت خدیجه پرده برمی‌‌دارد.
عایشه می‌‌گوید: هر وقت پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله یاد خدیجه می‌‌افتاد، ملول و گرفته میشد و برای او آمرزش می‌‌طلبید. روزی من رشک ورزیدم و گفتم: یا رسول الله، خداوند به جای آن پیرزن، زنی جوان و زیبا به تو داد. پیغمبر صلی الله علیه و آله ناگهان برآشفت و خشمگینانه دست بر دست من زد و فرمود: خدا شاهد است خدیجه زنی بود که چون همه از من رومی‌‌گردانیدند، او به من روی میکرد؛ و چون همه از من می‌‌گریختند، به من محبت و مهربانی میکرد؛ و چون همه دعوت مرا تکذیب میکردند، به من ایمان می‌‌آورد و مرا تصدیق میکرد. در مشکلات زندگی مرا یاری می‌‌داد و با مال خود کمک میکرد و غم از دلم می‌‌زدود.
امام صادق علیه السلام فرمود: «وقتی خدیجه از دنیا رفت، فاطمه کودکی خردسال بود، نزد پدر آمد و گفت: یا رسول الله؛ مادرم کجاست؟ پیامبر صلی الله علیه و آله سکوت کرد. جبرئیل نازل شد و گفت: خدایت سلام می‌‌رساند و میفرماید: به زهرا بفرما، مادرت در بهشت و در کاخ طلایی که ستونش از یاقوت سرخ است و اطرافش آسیه و مریم هستند، جای دارد»
خدیجه در سن ۶۵ سالگی در ماه رمضان سال دهم بعثت در خارج از شعب ابوطالب جان به جان آفرین تسلیم کرد. پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله شخصاً خدیجه را غسل داد، حنوط کرد و با همان پارچه‌ای که جبرئیل از طرف خداوند عزوجل برای خدیجه آورده بود، کفن کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله شخصا درون قبر رفت، سپس خدیجه را در خاک نهاد. آرامگاه خدیجه در مکه در «قبرستان حجون» یا «معلاة» واقع است.
منابع
محمدمحسن طبسی، «حضرت خدیجه سلام الله علیها مادر امت»، کوثر، دی ۱۳۷۸، شماره ۳۴.حار الأنوار، ج16، ص10؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۹۸؛ سير اعلام النبلاء، ج2، ص111
@hafeziyan
☀️ مختصری از آداب این روزها🌼
از امیرالمؤمنین علی علیه السلام چنین نقل شده که فرمودند «اتی علی علیه السلام بهدیة النیروز فقال علیه السلام ما هذا؟ فقالوا یا امیرالمؤمنین الیوم النیروز! فقال علیه السلام اصنعوان کل یوم نیروزا»
در روز نوروز هدیه ای برای امیرالمؤمنین علی علیه السلام آورده شد. حضرت فرمودند این هدیه چیست؟ آنان پاسخ دادند امیرالمؤمنین امروز نوروز است امام فرمودند: هر روز را برای ما نوروز کنید. در هدیه آنچه مهم است، ارتباط روحی و ایجاد محبت است نه مقدار و کیفیت ... و در این زمینه نباید به تکلف افتاد.
🌼امام صادق علیه السلام در مورد اهمیت هدیه می فرماید: «تهادوا تحابوا فان الهدیة تذهب بالضغائن.»
به یکدیگر هدیه دهید تا بین شما محبت ایجاد شود زیرا هدیه کینه ها را از بین می برد.
🌼 پیامبر اکرم در مورد یاد و ذکر خدا در اعیاد چنین می فرماید: «زینوا اعیادکم بالتکبیر»
اعیاد خود را با یاد و ذکر عظمت خدا زینت دهید.
🌼 صله رحم و دیدار با دوستان
در این روز ارتباط با بستگان و فامیل ار اعمال نیکو و شایسته است، در روایات، نتایج و آثار فراوانی برای صله رحم بیان شده است
☀️قال الباقر علیه السلام «صلة الارحام تزکی الاعمال و تنمی الاموال و تدفع البلوی و تنسی ء الاجل »
ارتباط با خویشان، اعمال را پاکیزه می کند، دارائیها را افزایش می دهد و بلاهارا دور می کند و مرگ آدمی را به تاخیر می اندازد.
اگر افرادی از بستگان قطع ارتباط کرده باشند، مناسب است انسان مؤمن در ایجاد ارتباط پیشقدم شده و به کینه توزیها و وسوسه های شیطان پشت پا بزند،
☀️رسول گرامی اسلام می فرماید: «صل من قطعک و احسن الی من اساء الیک و قل الحق و لو علیک »
با آنکه با تو قطع ارتباط کرده، ارتباط ایجاد کن و آنکس که به تو بدی کرده به او نیکویی بنما و حق را گرچه به ضررت باشد اظهار کن.
☀️علاوه بر دیدار از فامیل، دیدار و زیارت برادران دینی ارزش بسیاری دارد، چنانکه در روایت آمده که زیارت برادر دینی، زیارت خداوند محسوب می شود. قال الصادق علیه السلام «من زار اخاه فی الله، قال الله عزوجل ایای زرت و ثوابک علی و لست ارضی لک ثوابا دون الجنة »
هرگاه کسی برادرش را در راه خدا دیدار کند، خداوند می فرماید: تو مرا زیارت کردی و پاداش تو بر من است و برای تو ثوابی کمتر از بهشت راضی نمی شوم.
شیخ صدوق من لایحضرالفقیه ج 3 ص 219
بحارالانوار ج 56، ص 100 المناقب ج 4 ص 319
محمد ری شهری میزان الحکمة ج 4 ص 84
همان، ج 7 ص 86
@hafeziyan
♨️ توصیه‌ی آیت الله العظمی وحیدخراسانی، در آخرین ساعات سال ۱۴۰۲
🤲 در لحظات تحویل سال، قلب‌ها را با دعای «إلهی عظم البلاء»، متوجه حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواح العالمین له الفداء کنید.
📖 سوره‌ی «یس» بخوانید و آن را به حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها هدیه کنید.
باشد که نظر لطفی کنند!
◻️ #کلام_فقیه #امام_زمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔺️نکته: بر شیعه اهل دقت و کمال، واضح است که میبایست اولویت اول در ادعیه و اذکار، رفع حاجات ولی نعمت عالم کون، حضرت صاحب الامر باشد.
Читать полностью…
💠روز جمعه در سیره اهل بیت عصمت علیهم السلام، از اعیاد چهارگانه مسلمین و متعلق به خاتم اوصیاء، قطب جميع اولياء، حضرت #بقیه_الله می باشد.
@hafezian
اهم از آداب امروز زیارت و توجه به آن عالیجناب حی حاضر است و اعمال مستحبی چون دعا برای آن حضرت، غسل روز جمعه، دعای ندبه در صبحگاه، یادگیری علوم دینی، دعای سمات در وقت غروب، سوره کهف، ۱۰۰ صلوات و ۱۰۰ سوره قدر و صلوات ضراب اصفهانی و... وارد شده است. (اقبال الاعمال و مفاتیج الجنان)
#امام_عصر
سوره هود آیه ۸
وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ؛ اگر عذاب را تا مدت معینی (ظهور امام زمان) بتأخیر بیاندازیم خواهند گفت چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) بدانید روزی که عذاب می‌آید از آنها برداشته نمیشود، بلکه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء بآن میکردند خواهند دید.
از امیر المؤمنین روایت شده که در تأویل این آیه شریفه فرمود: أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ اصحاب قائم آل محمد است که سیصد و سیزده نفر می‌باشند.
@hafeziyan
🔸شیوه ای ارزنده از #ختم_قرآن هفت روزه در آثار قدمای از علما طبق فرمایش پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله
جمعه از اول قرآن تا آخر سوره مبارکه مائده
شنبه از سوره انعام تا آخر سوره توبه.
یکشنبه از سوره یونس تا آخر سوره مریم
دوشنبه از سوره طه تا آخر سوره قصص.
سه شنبه از سوره عنکبوت تا آخر سوره ص.
چهارشنبه از سوره زمر تا آخر سوره الرحمن
پنجشنبه از سوره واقعه تا آخر قرآن
و بعد از ختم به سجده رود و پنج بار بگوید «سُبُّوحٌ قُدُوسُ رَبُّ
الْمَلائِكَةِ وَالرُّوح» بعد آیة الکرسی را بخواند و به سجده رود و پنج بار
همان تسبیح را گوید.
و درخواست حاجت نماید.
#قرآن
#ختم
#دستورالعمل
#دستور
#ذکر
@hafeziyan
💠تصاویری از مدرسه یادبود علامه حافظیان رحمه الله واقع در صوفی پوره کشمیر ارسالی از عزیزان کشمیری
Allamah Hafeziyan memorial school in Sofipora, Pahalgam, Anantag, Kashmir, India
برای تصاویر و اطلاعات بیشتر شامل ایمیل و یا شماره تماس مدرسه به سایت مراجعه فرمایید🌱
http://hafeziyan.ir/?p=1200
@hafeziyan
🔥آنگاه ابوالحسن(سلام الله علیه) غسل کرد و جامه‌اش را پوشید و عمامه‌ای سفیدرنگ و پنبه‌ای را بر سر بست که یک سر آن را روی سینه انداخته و طرف دیگرش را میان دو کتف خود انداخته بود و کمی هم عطر زده بود. سپس عصایی بر دست گرفت و به همراهان خود فرمود: شما هم کاری را انجام دهید که من کردم. آنان پیشاپیش امام حرکت کردند.
❤️امام در حالی که پایین شلوار را تا نصف ساق بالا زده بود و آستین را هم بالا زده بود، به راه افتاد.
اندکی راه رفت، آنگاه رو به آسمان کرد و تکبیر گفت و صدای تکبیر اطرافیان نیز او را همراهی میکرد.
❤️امام با یک حالت خضوع و خشوعى از همان داخل منزل که بیرون مىآمد، با صداى بلند شروع کرد به گفتن:
«اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ عَلى ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکْرُ عَلى ما اوْلانا».
سال‌ها بود که مردم این ذکرها را درست نشنیدهاند. امام که به در منزل رسید، فرماندهان سپاه و سران قبایل انتظار دیدن حضرت را به این شکل نداشتند، بى اختیار خودشان را از روى اسب‌ها پایین انداختند و اسب‌ها را رها کردند.
چون مى بایست پاها برهنه باشد و آنها چکمه به پا داشتند و چکمه نظامى را به زودى نمى توان بیرون آورد، هرکس دنبال چاقو مى گشت که زود چکمه را پاره و پاهایش را برهنه کند. اینها نیز دنبال حضرت به راه افتادند.
امام که به در اصلی خانه رسید، تکبیر گفت و مردم همگی تکبیر گفتند، آن‌گونه که گمان می‌رفت دیوارها نیز صدا به تکبیر بلند کرده‌اند و امام را همراهی میکنند.
🔥مردم وقتی ابوالحسن(سلام الله علیه) را دیدند و صدای تکبیر او را شنیدند، شهر مرو یکپارچه در شور و غوغا فرو رفت. خبر این ماجرا به مأمون رسید. فضل‌بن سهل ذوالریاستین به او گفت: ای امیرمؤمنان! اگر رضا با این حالت به جایگاه نماز برسد، مردم را می‌شوراند و ما بر خون خود می‌ترسیم. فردی را به سوی او بفرست که بازگردد.
سپس مأمون فردی را به سوی امام فرستاد و گفت: ما شما را به رنج و زحمت انداختیم و ما هرگز دوست نداریم که به شما رنج و سختی برسد؛ بازگرد تا فردی که همیشه با مردم نماز می‌خواند، امروز نیز او نماز بگذارد. امام رضا(سلام الله علیه) کفش خود را طلبید و پوشید و سوار بر مرکب خود بازگشت. در آن روز مردم پراکنده شدند و نماز منظمی هم خوانده نشد.
بنابر این، عمده دلیل مأمون از جلوگیری اقامه نماز عید به وسیله امام رضا (سلام الله علیه)، احساس خطری بود که از ناحیه محبوبیت و اظهار علاقه و استقبال مردم از امام شده بود؛ چراکه به گمان مأمون و مشاورش اقامه این نماز و ایراد خطبه به وسیله امام ممکن بود حکومت وی را به خطر اندازد؛ زیرا آنان قصد استفاده تبلیغاتی از این نماز را داشته و هرگز فکر نمی کردند، امام این گونه در میان مردم حتی رجال کشور و فرماندهان لشگر دارای محبوبیت باشد. لذا دستور داد تا امام از اقامه نماز منصرف شود، تا بدین وسیله خود و حکومتش از خطرات احتمالی از ناحیه امام (سلام الله علیه) حفظ نماید.
🔸منبع : اصول کافی، مولد ابی الحسن الرضا علیه السلام، حدیث 7 .
مجموعه آثار ج 17 , مطهری، مرتضی
@hafeziyan