331
قناة لنشر الفوائد والدرر والفتاوى والسير منهجنا كتاب وسنة على فهم سلف الأمة
إخراج زكاة الفطر نقوداً وما مقدارها ؟*
بارك الله فيكم ،
*(❓)*فضيلة الشيخ، هل تجوز زكاة الفطر نقداً أم لا، وما مقدارها من الحبوب؟ مأجورين.
*(🔵)* لا تجوز زكاة الفطر نقداً؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم فرضها من التمر والشعير، كما قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، *((فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر، صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً من شعير))*،
وقال أبوسعيدٍ الخدري: *((كنا نخرجها على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، صاعاً من طعام، وكان طعامنا يومئذٍ البر والتمر والشعير والزبيب))*،
وكان نعم، وكان طعامنا يومئذٍ، والتمر والشعير والزبيب والأقط، أربعة أصناف ، فهي -أعني زكاة الفطر- لا تجوز إلا من الطعام، ولا تجوز ولا يجوز إخراجها من القيمة، ولا من اللباس، ولا من الفرش، ولا أن يبنى بها مساكن للفقراء،
بل يجب أن تخرج مما فرضه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الطعام؛ ولو كانت القيمة معتبرة لم تكن الأجناس مختلفة؛
إذ أن صاعاً من الشعير قد لا يساوي صاعاً من التمر،
أو لا يساوي صاعاً من البر، أو ما أشبه ذلك،
وعلى هذا فالواجب إخراج زكاة الفطر من الطعام ،
وكل أمةٍ طعامها؛
قد يختلف عن الأمة الأخرى،
وهذه القيمة التي تريد أن تدفعها، اشتري بها طعاماً وأخرجه ، وتسلم،
وتبرأ بذلك ذمتك،
ونحن لا ننكر أن بعض العلماء قال: يجوز إخراجها من القيمة؛
قال به: من قال ؛؛
ولكن المرجع عند النزاع إلى *ما في كتاب الله، وسنة رسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم*،
👈🏻وإذا علمنا أن سنة الرسول عليه الصلاة والسلام إخراج زكاة الفطر من الطعام فلنستمسك بهذه السنة. نعم.
●نور على الدرب الشريط[280/2]
الزكاة / زكاة الفطر.
ما حكم إخراج زكاة الفطر إلى بلد آخر؟
📩 #السؤال :
هل يجوز تأدية زكاة الفطر في غير البلد الذي نُقيم فيه؟
📄 #الجواب :
الأفضل والأوْلى في البلد الذي يُقيم فيه الإنسان -زكاة الفطر- ، فإذا دعت #الحاجة إلى أن يُرسلها ؛ فلا بأس.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4426/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-إلى-بلد-آخر
زكاة الفطر #صاع من قوت البلد
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام #والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البُر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
👈 والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده #أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن #أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
حكم.زكاة.الفطر.tt
📮 #السؤال :
يقول هذا السائل سماحة الشيخ محمد عبد الله من الرياض ، ما حكم زكاة الفطر وما هو الأفضل الأرز أم القمح أو خلافه؟
📄 #الجواب :
زكاة الفطر #واجبة فريضة تجب عند تمام رمضان ، ويجب إخراجها #قبل العيد ، والأفضل يوم العيد قبل الصلاة ، وإن أخرجها قبل العيد بيوم أو يومين لا بأس ، من قوت البلد.. صاعاً من قوت البلد ، رز أو شعير أو تمر من قوت البلد ، والأفضل الأنفع والأغلى ، كلما كان أغلى وأنفع فهو الأفضل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9218/حكم-زكاة-الفطر
📁 «تصبير النفس فيما بقي من رمضان»
كلمة للشيخ #صالح_العصيمي
2️⃣ النسخة الثانية
🌐 لتحميل الملف: اضغط هنا
#الكلمات_والمواعظ
#رمضان_وما_يتعلق_به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*”سيكونُ في آخرِ الزمانِ خَسْفُ وقذفٌ ومَسْخٌ، إذا ظَهَرَتِ المعازِفُ والقَيْناتُ، واسْتُحِلَّتِ الخمْرُ “.*
[ صحيح الجامع ٣٦٦٥ ]
حكم إعطاء زكاة الفطر لغير المسلمين
📩 #السؤال :
تسأل وتقول : بخصوص الصدقة ، أو فطرة عيد الفطر ، هل يجوز إعطاؤها لغير المسلمين؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
أما صدقة #تطوع فلا بأس أن يعطاها كافر فقير ، الذي ما هو بحربي يعني : بيننا وبينهم أمان ، أو ذمة ، أو عهد لا بأس ، يقول الله -جل وعلا- في كتابه العظيم في سورة الممتحنة : {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة: 8] ، فأخبر سبحانه أنه لا ينهانا عن هذا ، يقول : {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ} [الممتحنة:8].
البر معناه : #الصدقة. وقد قدمت أم أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها- على النبي ﷺ في المدينة في أيام الهدنة تسأل بنتها صدقة ومساعدة ، فاستأذنت أسماء النبي ﷺ في ذلك ، فأذن لها أن تتصدق عليها ، وتحسن إليها ، وقال : صليها.
#فالمقصود : أن الإحسان والصدقة على الفقراء من أقاربك الكفار ، أو من غيرهم لا بأس بذلك إذا كان بيننا وبينهم أمان ، أو ذمة ، أو معاهدة ، أما إذا كانوا حربًا لنا في حال الحرب لا ، لا نعطيهم شيئًا ، لا قليلًا ولا كثيرًا ، في حال الحرب ؛ لأن هذا موالاة لهم لا نعطيهم لا قليلًا ولا كثيرًا.
❌ أما #الزكاة لا ، لا يعطاها إلا #المؤلفة_قلوبهم ، الزكاة يعطاها #المؤلف ، مثل رؤساء العشائر ، كبار القوم ، الناس الذين إذا أعطوا يرجى إسلامهم ، إسلام نظرائهم ، يدفعون عن المسلمين الشر ؛ لأنهم رؤساء كبار وأعيان ، يعطوا من هذه الزكاة ؛ لأن الله قال -جل وعلا- في كتابه العظيم : {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ} [التوبة:60] المؤلفة قلوبهم يدخل فيهم المسلم والكافر. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14672/حكم-إعطاء-زكاة-الفطر-غير-المسلمين
بيان من تجب عليهم زكاة الفطر
📬 #السؤال :
أخونا له عدد من الأسئلة من بينها سؤال يقول : احصروا لنا جميع من تجب عليهم زكاة الفطر ومن لا تجب عليهم ، وما مقدارها؟ وهل يجوز إخراج قيمتها؟
📄 #الجواب :
زكاة الفطر تجب على كل مسلم صغير أو كبير إذا كان موجوداً حين غابت الشمس ليلة الفطر من رمضان ، النبي ﷺ فرض زكاة الفطر على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، والحر والمملوك من المسلمين.
👈 وأمر أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أي : إلى صلاة العيد ، فهذا هو الواجب على أولئك الذين ذكرهم النبي ﷺ من الذكور والإناث والصغار والكبار والأحرار والعبيد من المسلمين.
أما #الحمل الذي في جوف المرأة حين العيد فليس عليه زكاة الفطر ، ولكن #تستحب ؛ لأن عثمان رضي الله عنه الخليفة الراشد أخرجها عن الحمل ، فاستحبها أهل العلم اقتداء بـعثمان رضي الله عنه.
وهكذا لا تجب على الكافر أو الكافرة ؛ لأنهما ليسا من أهل الطهارة وليسا من أهل الزكاة حتى يسلما ، فالكافر إذا كان عنده عبد كافر أو ولد كافر لا يزكى عنه ؛ لأنه خبيث بالكفر لا تطهره الزكاة ، فلا زكاة إلا على المسلم. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/6051/بيان-من-تجب-عليهم-زكاة-الفطر
حكم من نوى الاعتكاف ساعة
📩 #السؤال :
إذا أتى الرجل المسجد لحاجة الاستراحة ، ثم نوى أن يعتكف مدة ساعة في المسجد ؛ فهل هذا جائز؟
📄 #الجواب :
ما نعلم له مانعًا ، وقد ذكر العلماء أنه لا بأس بأن ينوي الاعتكاف ، ولو ساعة ، واشترط بعضهم أن يكون يومًا كاملًا ، ولكن ليس عليه دليل.
#المقصود : إذا نوى الاعتكاف في المسجد بعض الوقت فلا حرج في ذلك ، ولا نعلم فيه بأسًا.
📚 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/1240/حكم-من-نوى-الاعتكاف-ساعة
ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
📩 #السؤال :
فضل سبحانه وتعالى شهر رمضان المبارك عن بقية الأشهر ، ولياليه العشر الأخيرة عن ليالي العام ، وليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ، هل ليلة القدر محددة التاريخ؟ أم أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم؟
📄 #الجواب :
ليلة القدر أخبر النبي ﷺ أنها في #العشر الأخيرة من رمضان ، وبيَّن عليه الصلاة والسلام أن #أوتار العشر آكد من أشفاعها ، فمن قامها #جميعًا أدرك ليلة القدر ، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : ((من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه)).
👈 #والمعنى أن من #قامها بالصلاة وسائر أنواع العبادة : من قراءة ودعاء وصدقة وغير ذلك ، إيمانًا بأن الله شرع ذلك واحتسابًا للثواب من عنده لا رياء ولا لغرض آخر من أغراض الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه.
وهذا عند جمهور أهل العلم مقيد #باجتناب الكبائر ، لقول النبي ﷺ : ((الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه.
فنسأل الله أن يوفق المسلمين جميعًا في كل مكان بقيامها إيمانًا واحتسابًا إنه جواد كريم .
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12972/ليلة-القدر-في-العشر-الأواخر-من-رمضان
_» أثر وتعليق »_
*الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاق🚩*
الشيــــــــــــــــخ / _
عبدالرزّاق البدر حفظه الله
_*📝http://al-badr.net/muqolat/5086 .*_
_*《 الأثر 》*_
*☆قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: «الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ».*
سنن أبي داود (4927).
_*《 التعليق 》*_
- وجه إنباته للنفاق في القلب ما يلي ملخصا من "إغاثة اللهفان" لابن القيم:
*1 ـ أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه.*
*2ـ أن الإيمان قول وعمل :*
*^ قول بالحق وعمل بالطاعة ،*
*وهذا ينبت على الذكر وتلاوة القرآن ،*
*^ والنفاق قول الباطل وعمل البغى وهذا ينبت على الغناء.*
*3 ـ أن من علامات النفاق :*
*قلة ذكر الله والكسل عند القيام إلى الصلاة ونقر الصلاة ؛*
*وقل أن تجد مفتونا بالغناء إلا وهذا وصفه.*
*4 ـ أن النفاق مؤسس على الكذب ،*
*والغناء من أكذب الشعر ،*
*فإنه يحسن القبيح ويزينه ويأمر به ؛؛*
*ويقبح الحسن ويزهد فيه ؛؛وذلك عين النفاق.*
*5 ـ أن النفاق غش ومكر وخداع ،؛*
*والغناء مؤسس على ذلك.*
*6 ـ أن المنافق يفسد من حيث يظن أنه يصلح كما أخبر الله سبحانه بذلك عن المنافقين ،؛*
*وصاحب السماع يفسد قلبه وحاله من حيث يظن أنه يصلحه.*
*7 ـ أن الغناء يفسد القلب ؛؛*
*وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق.*
*احسن الله عزاء من تفوته صلاة الفجر*
قال حاتم الأصم -رحمه الله-:
"وفوات صلاة الفجر شيء عظيم !يستحق العزاء والمواساة"
*صلاح الأمة : ٢/ ٤٢٠*
» أثر وتعليق »
*الخوف من سلب التوحيد*
《 الأثــــــــر 》
☆ عن مجيب بن موسى الأصبهاني قال: *كنت عَديل سفيان الثوري إلى مكة ، فكان يُكثر البكاء ، فقلت له : يا أباعبدالله ، بكاؤك هذا خوفًا من الذنوب ؟*
*قال : فأخذ عودًا من المحمل فرمى به وقال : « لذنوبي أهونُ علي من هذا ، ولكني أخافُ أن أسلب التوحيد ».*
📚 أخبار أصبهان لـ(أبي نعيم) رقم(1923).
《 التعليــــــــق 》
الشَّيــــــــــــــــخ / _
عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ اللهُ
_*📝http://www.al-badr.net/muqolat/2735 .*_
التوحيـــد: أغلى شيء وأنفسه في هذه الدنيا،
ولئن كان أرباب كنوز الدنيا يخافون عليها الضياع والسلب،
💡فإنَّ خوف أهل التوحيد على توحيدهم أعظم من ذلك وأشد👍🏻.
ولئن كان خوف أرباب الدنيا يعظم عندما يكثر السلب والنهب،
فإنَّ خوف أهل التوحيد يزداد عندما تكثر الفتن والصوارف والصواد.
وما أكثرها في هذا الزمان.
فاللهم سلم سلم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
مشروعية اعتكاف النساء في المساجد
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! هذه السائلة أم محمد الحقيقة كتبت مجموعة من الأسئلة كتبت بأسلوبها الخاص فهمت من سؤالها هذا تقول : بالنسبة للمرأة -فضيلة الشيخ- هل يجوز أن تعتكف في غير رمضان وفي رمضان؟ وهل يكون الاعتكاف في المنزل؟ أم في المسجد؟ وأيهما أفضل بالنسبة للمرأة؟ وما هي الشروط إذا كان الاعتكاف في المنزل؟ وهل للمرأة أن تعتكف في المسجد الحرام؟
📄 #الجواب :
الاعتكاف #سنة وقربة للرجال والنساء ، ومحله #المساجد كما قال تعالى : {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة:187] ، ما هو محله البيوت ، الاعتكاف يكون في #المساجد ، فإذا اعتكفت في محل مناسب في المسجد في خيمة ، أو في حجرة ، وليس عليها خطر ، أو معها من يؤنسها ؛ فلا بأس ، وإن كان هناك خطر أو تعرض للفتنة فلا ، تبقى في بيتها ولا تعتكف.
👈 أما إذا تيسر الاعتكاف على وجه ما فيه خطر ولا فتنة فلا بأس ، فقد اعتكف أزواج النبي ﷺ في المسجد في حياته عليه الصلاة والسلام ، وبعد مماته ؛ فلا بأس ، لكن على شريطة أنه لا يعرضها لشر ، ولا فتنة .نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17204/مشروعية-اعتكاف-النساء-في-المساجد
التمسو ليلة القدر ليلة في العشر كلها
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*اللَّهمَّ أَعزَّ الإسلامَ بِعُمرَ بنِ الخطّابِ خاصَّةً.*
الألباني، صحيح ابن ماجه (٨٥) •
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*”سيكونُ أمراءٌ تعرِفونَ وتُنكِرونَ، فمَنْ نابَذَهمْ نَجا، ومَنْ اعتزَلَهم سلَّمَ، ومَنْ خالَطَهم هَلَكَ “.*
[ صحيح الجامع ٣٦٦١ ]
👈🏻صلاة الفجر مع الجماعة
۩ الشَّيْخ عَبْدالرَّزَّاق الْبَدْر حَفِظَهُ الله
📝https://al-badr.net/muqolat/3149
إنَّ المحافظةَ على صلاة الفَجر مع الجماعة من علاماتِ صدق الإيمان، ومؤشِّرٌ على قوَّة الإسلام،
وإذا كانَ الرَّجلُ لايشهدها مع الجماعة فهذا برهانٌ على وَهاء إيمانه وضعفِ دينه، ودليلٌ على استِسلامه لنفسه وهواه، وانهِزامه أمام شهواتِه،
وكيف يَهنَأ المتخلِّف عنها بالنَّوم؟
وكيف يتلذَّذ بالفِراش والمسلمون في المساجد في بيوت الله مع قرآن الفَجر يعيشون؟! وإلى لذيذ خِطاب الله يستمعون؟! وفي ربيع جنَّاته يتقلَّبون؟!
وكيف يُؤثِر لذَّة النَّوم والفِراش على لذَّة المُناجاة والعبادة، وأداء هذه الطَّاعة العظيمة؟!
لايفعل ذلك إلَّا خاسِرٌ محرُومٌ.
نعوذ بالله من الخُسران، وسبيل أهل الحِرمان.
❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐❑❐
النقود لا تُجزئ في زكاة الفطر ..
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
👆🏻📓◀ نُــــــــورٌ عَلَـــى الــــــــدَّرْب
برنامج فتاوى يبث عبر إذاعة القرآن الكريم (السعودية)، وهذه الحلقــــــــات أجاب على أسئلة المستمعين فيها:
*العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله*
_*📓https://archive.org/download/FP54703/54703.pdf .*_
الحلقة 1
https://archive.org/download/hmidn/0001.mp3
الحلقة 2
https://archive.org/download/hmidn/0002.mp3
الحلقة 3
https://archive.org/download/hmidn/0003.mp3
الحلقة 4
https://archive.org/download/hmidn/0004.mp3
الحلقة 5
https://archive.org/download/hmidn/0005.mp3
الحلقة 6
https://archive.org/download/hmidn/0006.mp3
الحلقة 7
https://archive.org/download/hmidn/0007.mp3
الحلقة 8
https://archive.org/download/hmidn/0008.mp3
الحلقة 9
https://archive.org/download/hmidn/0009.mp3
الحلقة 10
https://archive.org/download/hmidn/0010.mp3
الحلقة 11
https://archive.org/download/hmidn/0011.mp3
الحلقة 12
https://archive.org/download/hmidn/0012.mp3
الحلقة 13
https://archive.org/download/hmidn/0013.mp3
الحلقة 14
https://archive.org/download/hmidn/0014.mp3
الحلقة 15
https://archive.org/download/hmidn/0015.mp3
الحلقة 16
https://archive.org/download/hmidn/0016.mp3
الحلقة 17
https://archive.org/download/hmidn/0017.mp3
الحلقة 18
https://archive.org/download/hmidn/0018.mp3
الحلقة 19
https://archive.org/download/hmidn/0019.mp3
الحلقة 20
https://archive.org/download/hmidn/0020.mp3
الحلقة 21
https://archive.org/download/hmidn/0021.mp3
الحلقة 22
https://archive.org/download/hmidn/0022.mp3
الحلقة 23
https://archive.org/download/hmidn/0023.mp3
الحلقة 24
https://archive.org/download/hmidn/0024.mp3
الحلقة 25
https://archive.org/download/hmidn/0025.mp3
الحلقة 26
https://archive.org/download/hmidn/0026.mp3
الحلقة 27
https://archive.org/download/hmidn/0027.mp3
الحلقة 28
https://archive.org/download/hmidn/0028.mp3
الحلقة 29
https://archive.org/download/hmidn/0029.mp3
الحلقة 30
https://archive.org/download/hmidn/0030.mp3
الحلقة 31
https://archive.org/download/hmidn/0031.mp3
الحلقة 32
https://archive.org/download/hmidn/0032.mp3
الحلقة 33
https://archive.org/download/hmidn/0033.mp3
الحلقة 34
https://archive.org/download/hmidn/0034.mp3
الحلقة 35
https://archive.org/download/hmidn/0035.mp3
الحلقة 36
https://archive.org/download/hmidn/0036.mp3
الحلقة 37
https://archive.org/download/hmidn/0037.mp3
الحلقة 38
https://archive.org/download/hmidn/0038.mp3
الحلقة 39
https://archive.org/download/hmidn/0039.mp3
الحلقة 40
https://archive.org/download/hmidn/0040.mp3
الحلقة 41
https://archive.org/download/hmidn/0041.mp3
الحلقة 42
https://archive.org/download/hmidn/0042.mp3
الحلقة 43
https://archive.org/download/hmidn/0043.mp3
الحلقة 44
https://archive.org/download/hmidn/0044.mp3
الحلقة 45
https://archive.org/download/hmidn/0045.mp3
الحلقة 46
https://archive.org/download/hmidn/0046.mp3
الحلقة 47
https://archive.org/download/hmidn/0047.mp3
الحلقة 48
https://archive.org/download/hmidn/0048.mp3
الحلقة 49
https://archive.org/download/hmidn/0049.mp3
الحلقة 50
https://archive.org/download/hmidn/0050.mp3
الحلقة 51
https://archive.org/download/hmidn/0051.mp3
الحلقة 52
https://archive.org/download/hmidn/0052.mp3
الحلقة 53
https://archive.org/download/hmidn/0053.mp3
الحلقة 54
https://archive.org/download/hmidn/0054.mp3
الحلقة 55
https://archive.org/download/hmidn/0055.mp3
الحلقة 56
https://archive.org/download/hmidn/0056.mp3
الحلقة 57
https://archive.org/download/hmidn/0057.mp3
الحلقة 58
https://archive.org/download/hmidn/0058.mp3
الحلقة 59
https://archive.org/download/hmidn/0059.mp3
الحلقة 60
https://archive.org/download/hmidn/0060.mp3
الحلقة 61
https://archive.org/download/hmidn/0061.mp3
الحلقة 62
https://archive.org/download/hmidn/0062.mp3
الحلقة 63
https://archive.org/download/hmidn/0063.mp3
الحلقة 64
https://archive.org/download/hmidn/0064.mp3
الحلقة 65
https://archive.org/download/hmidn/0065.mp3
الحلقة 66
https://archive.org/download/hmidn/0066.mp3
الحلقة 67
https://archive.org/download/hmidn/0067.mp3
• تمــــــــت بحمد الله •
تابع / ليلة القدر هي أفضل الليالي
#فالمشروع للمسلمين في كل مكان أن #يتأسوا بنبيهم ﷺ وبأصحابه الكرام وبسلف هذه الأمة الأخيار ، فيحيوا هذه الليالي بالصلاة ، وقراءة القرآن ، وأنواع الذكر والعبادة ، إيمانًا واحتسابًا ، حتى يفوزوا بمغفرة الذنوب ، وحط الأوزار ، والعتق من النار ، فضلًا منه سبحانه وجودًا وكرمًا.
وقد دل الكتاب والسنة أن هذا #الوعد العظيم مما يحصل باجتناب الكبائر ، كما قال سبحانه : {إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا} [النساء:31].
وقال النبي ﷺ : ((الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)). خرجه الإمام مسلم في صحيحه.
⁉️ومما يجب التنبيه عليه أن بعض المسلمين قد يجتهد في رمضان ويتوب إلى الله سبحانه مما سلف من ذنوبه ، ثم بعد خروج رمضان يعود إلى أعماله السيئة ، وفي ذلك خطر عظيم. #فالواجب على المسلم أن #يحذر ذلك ، وأن يعزم عزمًا صادقًا على الاستمرار في طاعة الله ، وترك المعاصي ، كما قال الله عز وجل لنبيه ﷺ : {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} [الحجر:99] ، وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [آل عمران:102] ، وقال سبحانه : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ [فصلت: 30-32].
ومعنى الآية أن الذين اعترفوا بأن ربهم الله وآمنوا به وأخلصوا له العبادة واستقاموا على ذلك تبشرهم الملائكة عند الموت بأنهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وأن مصيرهم الجنة من أجل إيمانهم به سبحانه ، واستقامتهم على طاعته ، وترك معصيته ، وإخلاص العبادة له سبحانه ، والآيات في هذا المعنى كثيرة كلها تدل على وجوب الثبات على الحق ، والاستقامة عليه ، والحذر من الإصرار على معاصي الله عز وجل .
ومن ذلك قوله تبارك وتعالى : {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [آل عمران: 133-136].
فنسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين في هذه الليالي وغيرها لما يحبه ويرضاه ، وأن يعيذنا جميعًا من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، إنه جواد كريم.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12965/ليلة-القدر-هي-أفضل-الليالي
حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً
📩 #السؤال :
يقول : إذا أراد صاحب زكاة الفطر أن يدفع نقوداً بدلاً من القمح والشعير وغيره فهل هذا جائز أم لا؟
🗓 #الجواب :
هذا لا ينبغي ، لا ، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي #بالطعام ولا يزكي بالنقود ؛ لأن الرسول ﷺ أخرج #طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم ، فلا ينبغي إخراج النقود ، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام ، هذا هو الواجب.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/5348/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-نقودا
مقدار الصاع في زكاة الفطر بالكيلو
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ! هذا مستمع من السودان له مجموعة من الأسئلة، المستمع لم يذكر الاسم في هذه الرسالة يقول : ما هو مقدار الصاع في زكاة الفطر بالكيلو جرام في يومنا هذا؟ وهل تسقط زكاة الفطر مع عدم الاستطاعة لإخراجها جزاكم الله خيرًا؟
📄 #الجواب :
زكاة الفطر مقدارها بصاعنا الآن #ثلاثة كيلو تقريباً ؛ لأن خمسة أرطال مثل صاع النبي ﷺ ، وهو باليدين الممتلئتين المتوسطتين أربع مرات كما ذكر في القاموس وغيره إذا ملأ يديه أربع مرات وهما معتدلتان ، وملأهما ملئاً تامًا هذا عن مد والأربع عن صاع ، وبالكيلو ثلاثة كيلو تقريبًا ، ثلاثة كيلو يشف قليلاً ، فإذا أخرج ثلاثة كيلو فقد احتاط وأخرج صاعًا كاملًا للفطرة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9263/مقدار-الصاع-في-زكاة-الفطر-بالكيلو
۩ العلاَّمة أَبِي عَبدالرَّحمَن مُقْبلُ بنُ هَادِي الوادعِيُّ رحمهُ اللهُ
💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.
(❓) حكم قول " صدق الله العظيم " بعد الإنتهاء من القراءة؟
_*🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1086.mp3 .*_
ن
(🔵) صدق الله العظيم عند الانتهاء لم تثبت؛
والله صادق وهو عظيم أيضًا، لكن عند انتهاء القراءة لم تثبت.
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: *((قال لي رسول اللهﷺ: " اقرأ علي القرآن " قلت : أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: " إني أحب أن أسمعه من غيري "، فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت قوله تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا}[النساء41] قال: " حسبك " فالتفت فإذا عيناه تذرفان))*.
فلا يشرع أن تقول عند الانتهاء: ( صدق الله العظيم )،
لك في الإستدلال أن تقول قبل الآية صدق الله العظيم إذا كانت وقعت كما أخبر الله،
ففي "مسند الإمام أحمد": *((أن النبيﷺ كان يخطب فرأى الحسنين داخلين لابسين ثوبين جديدين من الباب فلما قربا نزل من على المنبر وقبلهما ثم رجع يخطب فقال: صدق الله العظيم {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} رأيت ابني هذين فلم أصبر عنهما))*،
أو تقول: صدق رسول اللهﷺ،
مثل أن تتلو حديث: *((قبل الساعة سنوات خداعة))* فلك أن تقول إذا تلوته: صدق رسول الله لأنه وقع ما أخبر به: *(("قبل الساعة سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن وينطق فيها الرويبضة " قيل: وما الرويبضة يارسول الله؟ قال: " السفيه يتكلم في أمر العامة "))*.
فكأننا نسمع النبيﷺ وهو يقوله، وصدق أيضاً، فرب سفيه خمار وبيده الحل والعقد.
📓قمع المعاند (2/568 - 569).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
اعلم أن الغضب جمرةٌ يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم؛ إذا أتاه ما يهزه، ولكنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أعلمنا بما يطفئ هذه الجمرة، فمن ذلك: أنْ يتعوَّذَ الإنسانُ بالله من الشيطان الرجيم، فإذا أحسَّ بالغضب - وأن الغضب سيغلبه - قال: أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم.
[شرح رياض الصالحين (م٢، ص١٠)].
{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فيجب على المسلم أن يعتمد على الله في طلب الشفاء بالدعاء والعبادة والتضرع إلى الله سبحانه وتعالى فهو الذي يملك الشفاء والعافية.
[ المنتقى (جزء 1 ، 173)].
#الأخلاق_المذمومة
⚠️ من الأخطاء الشائعة في الكذب : #كذبة_إبريل
يقوم بعض الناس في الدول الغربية في اليوم الأول من شهر إبريل بإطلاق الأكاذيب ، وقلدهم في ذلك بعض المسلمين ، ويُطلقون على من يُصدِّق هذه الأكاذيب اسم ضحية #كذبة_إبريل.
ويقصدون بفعلهم هذا المزاح ، ولا شك أن هذا من الكذب #الحرام ، ويضاف إليه أنه من التشبه بالكفار ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ((من تشبه بقوم فهو منهم )). صحَّحه الألباني.
📚 قال ابن عثيمين : (أُحذِّر إخواني المسلمين مما يصنعه بعض السفهاء من كذبة إبريل ، هذه الكذبة التي تلقوها عن اليهود ، والنصارى ، والمجوس ، وأصحاب الكفر ، فهي مع كونها كذبٌ ، والكذب #محرم شرعًا ؛ ففيها #تشبه بغير المسلمين ، والتشبه بغير المسلمين #محرم ، وقد قال النَّبي صلى الله عليه وسلم : ((من تشبه بقومٍ فهو منهم )) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إسناده جيد ، وأقل أحواله #التحريم ، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم ، وهي مع تضمنها لهذين #المحظورين فيها إذلالٌ للمسلم أمام عدوه ؛ لأنَّ من المعلوم بطبيعة البشر أن المقلد يفخر على من قلده ، ويرى أنه أقدر منه ، ولذلك ضعف مقلده حتى قلده فهي فيها إذلالٌ للمؤمن بكونه ذليلًا ، وتبعًا للكفار ، المحظور الرابع : أن غالب هذه الكذبة الخبيثة تتضمن أكلًا للمال بالباطل ، أو ترويعًا للمسلم ، فإنه ربما يكذب فيكلم أهل البيت ويقول : إن فلانًا يقول : ترى عندنا جماعة اليوم فيطبخون غداءً كثيرًا ولحمًا وما أشبه ذلك ، أو ربما يخبرهم بأمرٍ يروعهم ، كأن يقول : قيِّمكم دعسته سيارة. وما أشبه ذلك من الأمور التي لا تجوز بدون أن تكون بهذه الحال ، فعلى المسلم أن يتقي الله سبحانه وتعالى وأن يكون عزيزًا بدينه فخورًا به).
📚 موسوعة_الأخلاق 📚
https://dorar.net/akhlaq/2700
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
الناس لا بد أن يموتوا ، ولا بد أن يحاسبوا ، ولا بد أن يُبعثوا ، ولا بد أن يؤلوا إلى دارين لا ثالث لهما ؛ إما الجنة وإما إلى النار، نسأل اللّٰه أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة، وأن يعيذنا من النار.
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٥٨٤)].
التمسوا يلة القدر في العشر كلها
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
الشَّيــــــــــــــــخ / _
عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ اللهُ
لَيْلَةُ الْقَـــ💫ـــدْرِ:*
💡ويستحب للمسلم:
أن يكثر فيها من الدعاء، لأن الدعاء فيها مستجاب، وليتخير من الدعاء أجمعه،
روى ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: *((يَارَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو؟*
*قَالَ: تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي))*(6)،
فإن هذا الدعاء عظيم المعنى عميق الدلالة وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة،
فهي الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم،
وتقدَّر فيها أعمال العباد لسنة كاملة حتى ليلة القدر الأخرى،
. فمن أعطي في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح غاية الفلاح،
. ومن أعطي العافية في الدنيا وأعطيها في الآخرة فقد أفلح،
والعافية لا يعدلها شيء.
_*📝https://al-badr.net/muqolat/2525 .*_