5429
Ханафитский мазхаб. Мухаммад аль-Хальвани толиб уль-ильм, есть иджаза (разрешение) давать фетвы. @hanafischool1_bot Бот для вопросов и пожеланий
📝 Если вы обнаружили жидкость, выделяющуюся из полового органа:
1. При сомнениях (50 на 50 %), является ли это моча или вода:
а) Если вы недавно проводили истинджа (омывание половых органов), ваше омовение все еще действительно, и вам не нужно возобновлять его.
б) Если вы не контактировали с водой, ваше омовение считается нарушенным, и вы обязаны совершить омовение заново для намаза.
2. Если у вас есть уверенность более 51 %, что это моча, вам необходимо взять омовение в обоих случаях.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
لَوْ شَكَّ فِي السَّائِلِ مِنْ ذَكَرِهِ أَمَاءٌ هُوَ أَمْ بَوْلٌ. إنْ قَرُبَ عَهْدُهُ بِالْمَاءِ أَوْ تَكَرَّرَ مَضَى وَإِلَّا أَعَادَهُ، بِخِلَافِ مَا لَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ أَحَدُهُمَا فَتْحٌ
#омовение #сомнение
📖 Одним из принципов исламского права является то, что сомнения не отменяют уверенности. Если вы уже совершили омовение и у вас появились сомнения (50 на 50%), уснули ли вы лежа или нет, ваше омовение остаётся действительным, пока нет явных доказательств того, что оно было нарушено, или большого предположения на 51% и более, что вы уснули. Точно так же сомнения о том, отрывалась ли одна ягодица во время сна сидя, также не отменяют ваше омовение, пока нет этому доказательств или большого предположения на 51% и более.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
(قَوْلُهُ: وَشَكَّ بِالْحَدَثِ) أَيْ الْحَقِيقِيِّ أَوْ الْحُكْمِيِّ لِيَشْمَلَ مَا لَوْ شَكَّ هَلْ نَامَ وَهَلْ نَامَ مُتَمَكِّنًا أَوْ لَا؟ أَوْ زَالَتْ إحْدَى أَلْيَتَيْهِ وَشَكَّ هَلْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ
الْيَقِظَةِ أَوْ بَعْدَهَا؟ . اهـ. حَمَوِيٌّ
#омовение #сомнение
💭Реклама на телеграм каналах публикует сам телеграм и авторы каналов ничего об этом не знают.
По идеи должны были уже все знать.
📖 Желательно учитывать разногласия с другими мазхабами, при условии, что следование другому мазхабу не приводит к запретному или нежелательному действию в нашем мазхабе. Это особенно важно для имама в молитве.
Например, в шафиитском мазхабе, если мусульманин прикоснется кожей к коже к своей жене или другой посторонней женщине (по ошибке, так как преднамеренное прикосновение запрещено в шариате) его омовение нарушается, поэтому желательно обновить омовение.
А что касается прикосновения внутренней части ладони или пальцев к половым органам или анальному отверстию, то в шафиитском мазхабе это нарушает омовение, в ханафитском же мазхабе желательно помыть руки после прикосновения. Так как хадисы о вуду мы понимаем, как "помыл руки", из-за достоверных хадисов о том, что прикосновение к женщине не нарушает омовение, более подробно читайте в книгах по доказательствам.
Пример, когда мы не следуем разногласиям: в шафиитском мазхабе после первого ракаата в намазе принято делать легкое сиденье для отдыха, но в нашем мазхабе это считается макрух танзихи (нежелательно), поэтому такое разногласие мы не принимаем.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
(لَا) يَنْقُضُهُ (مَسُّ ذَكَرٍ) لَكِنْ يَغْسِلَ يَدَهُ نَدْبًا (وَامْرَأَةٍ) وَأَمْرَدَ، لَكِنْ يُنْدَبُ لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ لَا سِيَّمَا لِلْإِمَامِ، لَكِنْ بِشَرْطِ عَدَمِ لُزُومِ ارْتِكَابِ
مَكْرُوهِ، مَذْهَبِهِ
ك ١\٤٩٠
#намаз #омовение #мазхабы
💰 Закят #3
1) Условия, связанные с человеком, выплачивающим закят:
в) Наличие совершеннолетия. Закятный год для человека начинается только после достижения им совершеннолетия, при условии, что у него есть достаточное количество имущества или денег (нисаб). До совершеннолетия закятная обязанность не возлагается на детей.
г) Отсутствие сумашествия. Различаются два типа сумашествия:
1) Врожденное сумашествие — человек достиг совершеннолетия, находясь в состоянии сумашествия.
2) Приобретенное сумашествие — сошел с ума после достижения совершеннолетия.
- Если человек выздоравливает от врожденного сумашествия и имеет нисаб, начинается его закятный год. Закят за предыдущие годы уплачивать не требуется.
- В случае приобретенного сумашествия:
* Если сумашествие продолжается на протяжении всего года или дольше, к этому случаю применяется тот же подход, что и к врожденному сумашествию.
* Если сумашествие длится меньше года, например 364 дня, и человек излечивается хотя бы на короткий период в течение этого года, он должен уплатить закят. Например, если человек получил нисаб 1-го Рамадана 2020 года, в течение года на короткое время выздоровел, а затем снова заболел, ему следует выплатить закят 1-го Рамадана 2021 года, если к этому моменту он все еще обладает нисабом.
* Если человек временно излечивается от сумашествия, затем снова заболевает, его считают здоровым с точки зрения обязательств по закяту.
Материал подготовлен на основе книги "Аль-Бадаиъ"
(وَمِنْهَا) الْعَقْلُ عِنْدَنَا فَلَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي مَالِ الْمَجْنُونِ جُنُونًا أَصْلِيًّا وَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِيهِ أَنَّ الْجُنُونَ نَوْعَانِ أَصْلِيٌّ وَطَارِئٌ.
أَمَّا الْأَصْلِيُّ وَهُوَ أَنْ يَبْلُغَ مَجْنُونًا فَلَا خِلَافَ بَيْنَ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ يُمْنَعُ انْعِقَادُ الْحَوْلِ عَلَى النِّصَابِ حَتَّى لَا يَجِبَ عَلَيْهِ أَدَاءُ زَكَاةِ مَا مَضَى مِنْ الْأَحْوَالِ بَعْدَ الْإِفَاقَةِ وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ ابْتِدَاءُ الْحَوْلِ مِنْ وَقْتِ الْإِفَاقَةِ؛
وَأَمَّا الْجُنُونُ الطَّارِئُ فَإِنْ دَامَ سَنَةً كَامِلَةً فَهُوَ فِي حُكْمِ الْأَصْلِ
وَإِنْ كَانَ فِي بَعْضِ السَّنَةِ ثُمَّ أَفَاقَ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ فِي النَّوَادِرِ أَنَّهُ إنْ أَفَاقَ فِي شَيْءٍ مِنْ السَّنَةِ وَإِنْ كَانَ سَاعَةً مِنْ الْحَوْلِ مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ آخِرِهِ تَجِبُ زَكَاةُ ذَلِكَ الْحَوْلِ وَهُوَ رِوَايَةُ ابْنِ سِمَاعَةَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَيْضًا
وَأَمَّا الَّذِي يُجَنُّ وَيُفِيقُ فَهُوَ كَالصَّحِيحِ
#закят
📁 "Лучше всего формулировать намерение совершить обязательный намаз, упоминая 'сегодняшний день' или 'этот день'. Например: 'Я хочу совершить зухр-намаз сегодняшнего дня'. Такое намерение будет действительным даже если вы начали намаз после окончания установленного времени, и вы не были об этом осведомлены, за исключением случаев, когда намаз становится недействительным по временным ограничениям, например, во время восхода.
Если же вы сформулируете намерение в виде 'Я хочу совершить зухр-намаз', не уточнив день, и время намаза уже истекло, при этом вы не были в курсе этого, такой намаз будет недействительным. Для обеспечения действительности намаза, вам следует добавить к намерению: 'долговой зухр-намаз сегодняшнего дня'."
Материал подготовлен на основе книг "Хашия ибн Абидин", "Аль-Бахр"
لَوْ نَوَى الظُّهْرَ لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ هَذَا الْوَقْتَ كَمَا يَقْبَلُ ظُهْرَ هَذَا الْيَوْمِ يَقْبَلُ ظُهْرًا آخَرُ وَقِيلَ يَجُوزُ وَهُوَ الصَّحِيحُ؛ لِأَنَّ الْوَقْتَ مُتَعَيِّنٌ لَهُ هَذَا إذَا كَانَ
مُؤَدِّيًا، فَإِنْ كَانَ قَاضِيًا، فَإِنْ صَلَّى بَعْدِ خُرُوجِ الْوَقْتِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ فَنَوَى الظُّهْرَ لَا يَجُوزُ أَيْضًا
البحر ك ١\٤٨٨
#намаз #намерение
🤲 Громкий смех нарушает омовение и намаз, если:
1) Смех происходит во время намаза, который включает поясной и земной поклон. Однако, в джаназа-намазе и сажде тилява смех не нарушает омовение, но прерывает сам намаз или сажде тилява;
2) Молящийся достиг совершеннолетия (после наступления поллюции или начала месячных). В случае с детьми, смех нарушает только сам намаз, не затрагивая омовение;
3) Смех должен быть настолько громким, что его могут услышать окружающие, если бы они находились поблизости, т.е громкость смеха определяется во время обычного разговора. Тихий смех, который слышите только вы или кто-то рядом стоящий в намазе, не нарушает намаз и омовение. Это мнение ученых Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада (رحمهم الله), как передается в книге "Аль-Асль" и в книге имама Аль-Кудури "Шарх Мухтасар аль-Кархи";
4) Если вы не заснули во время намаза. Если же смех произошел во время сна в намазе, то это нарушает только намаз, не омовение.
* Не важно, было ли очищение с помощью воды или таямума (очищение с использованием пород земли при отсутствии воды), омовение нарушается в обоих случаях при громком смехе.
* Улыбка не нарушает омовение и не считается макрухом (нежелательным действием).
* Если омовение нарушилось, например, из-за выхода воздуха, и после этого было возобновлено омовение, и по пути к намазу вы громко засмеялись, то омовение снова портится. В ханафитском мазхабе допустимо после возобновления омовения продолжить молитву с места остановки, если в перерыве не было разговоров, приема пищи или напитков. Громкий смех нарушает омовение только в намазе, в случае котором мы описали, молящийся считается в молитве, поэтому омовение нарушается.
Материал подготовлен на основе книг "Хашия ибн Абидин", "Шарх Мухтасар аль-Кархи", "Аль-Бахр", "Аль-Асль", "Гоятуль-Баян" и другие.
في شرح مختصر الكرخي ١١٥ أما دون القهقهة من الضحك فلا يفسد الصلاة
#омовение #намаз #смех
📁 Во вторник уроки теперь будут в 19:10 по времени г. Казань.
Глава Намаз.
🕌 Если Вы собираетесь совершить намаз джамаатом, помимо намерения на сам намаз:"Я хочу совершить зухр намаз этого дня",- Вам необходимо сделать намерение: "...намереваюсь следовать за имамом", - чтобы Ваш намаз был действителен. Имаму не нужно делать намерение, чтобы быть имамом для мужчин, т.е. если мусульманин начал совершать фард намаз один, то другой может к нему присоединиться.
Иногда бывает, что мусульманин не знает, какой намаз читает имам, но хочет последовать за ним, например, во время Рамадана: он не знает, имам совершает витр намаз или таравих, следовательно, он может сделать намерение: "Хочу совершить намаз имама, и следовать за ним",- и такой намаз будет действителен.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
(وَيَنْوِي) الْمُقْتَدِي (الْمُتَابَعَةَ) لَمْ يَقُلْ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَوْ نَوَى الِاقْتِدَاءَ بِالْإِمَامِ أَوْ الشُّرُوعَ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ وَلَمْ يُعَيِّنْ الصَّلَاةَ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا لِجَعْلِهِ نَفْسَهُ تَبَعًا لِصَلَاةِ الْإِمَامِ، بِخِلَافِ مَا لَوْ نَوَى صَلَاةَ الْإِمَامِ
#намаз #намерение
🤲 Как правильно делать намерение для того, чтобы восполнить пропущенный намаз?
Если количество пропущенного намаза всего один:
1) То лучше сделать намерение и сказать: "Я хочу совершить зухр вчерашнего дня" -, т.е. указать дату дня, в котором вы пропустили намаз;
2) Допускается сказать: "Я хочу совершить пропущенный зухр".
Если намазов пропущенных много:
1) То лучше сделать намерение и сказать: "Я хочу совершить зухр первого Раджаба (Марта или понедельника)"-, т.е. указать день, в котором вы пропустили намаз;
2) Допускается сказать для облегчения: "Первый зухр, который я должен.."- ,или сказать: "Последний зухр, который я должен...";
3) Не допускается делать намерение без указания дня, например: "Я хочу совершить долговой зухр намаз"-, но если вы восполнили таким образом много намазов, то разрешается взять мнение о том, что они действительны и не перечитывать их заново.
Если же намазов мало, то следует прочитать их заново, с правильным намерением.
وَلَوْ) الْفَرْضُ (قَضَاءً) لَكِنَّهُ يُعَيِّنُ ظُهْرَ يَوْمِ كَذَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ، وَالْأَسْهَلُ نِيَّةُ أَوَّلِ ظُهْرٍ عَلَيْهِ أَوْ آخِرِ ظُهْرٍ. وَفِي الْقُهُسْتَانِيِّ عَنْ الْمُنْيَةِ: لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ
أَيْ نِيَّةُ أَوَّلِ ظُهْرٍ أَوْ آخِرَهُ بَلْ تَكْفِيهِ نِيَّةُ الظُّهْرِ لَا غَيْرُ كَمَا مَرَّ عَنْ الْمُحِيطِ
#намаз #када
💰 Закят #2
1) Условия, связанные с человеком, который выплачивает закят:
б) Знать об обязательности закята (здесь мы не имеем в виду само знание, но имеем в виду причины для получения этого знания).
منها: العلم بكونها فريضة عند أصحابنا الثلاثة و لسنا نعني به حقيقة العلم, بل السبب الموصل إليه
Пример: если харбий примет Ислам в дар уль-харбе и не переселится на мусульманские земли, при этом у него будет имущество, достигающее нисаба, то он не будет обязан платить закят за прошлые годы, если он не знал об обязательности его выплаты.
Примечание:
1) Даруль-харб любая немусульманская земля;
2) Окуппированные мусульманские земли берут хукм даруль-ислям, если там остались коренные жители мусульмане;
3) Если в даруль-харбе была возможность узнать об обязанностях, возложенных Шариатом (через имама мечети или интернет), как, например, намаз, пост и закят, то невыполнение фардов не прощается, и ему нужно их восполнить.
Материал подготовлен на основе книги "Аль-Бадаиъ"
#закят
📚 Ханафитский факих, муфтий Умар аль-Хиджази (حفظه الله) говорил: «Муфтий (устаз, который дает фетву) должен быть мудрым».
Мудрость приходит с возврастом или не приходит вообще, и это — дар от Всевышнего.
Аллах в Коране говорит: «Аллах дает мудрость, кому пожелает. Кому дана мудрость, тому дано много благ. Но размышляют (и получают пользу от наставлений) только обладатели разума».
Именно эта черта отличает обычного начинающего толиба от настоящего ученого. Если толиб прочитает тысячи книг или заучит их наизусть, но при этом у него не будет мудрости, то он все равно будет оставаться начинающим толибом. Черту мудрости можно получить, но для этого толиб должен выйти из своей песочницы и думать больше об проблемах мусульман и пути их решений.
#манхадж
🌛 Если вы уснули сидя и начали падать, то если вы проснетесь сразу же после того, как упадете на землю, то омовение не портится, так как нет сна на боку, животе или спине.
Если же вы проснетесь после того, как полежите некоторое время после падения, то омовение испортится, так как есть сон на боку, животе или спине.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
وَلَوْ نَامَ قَاعِدًا بِتَمَايُلٍ فَسَقَطَ، إنْ انْتَبَهَ حِينَ سَقَطَ فَلَا نَقْضَ
قَوْلُهُ: حِينَ سَقَطَ) أَيْ عِنْدَ إصَابَةِ الْأَرْضِ بِلَا
فَصْلٍ شَرْحُ مُنْيَةٍ، وَكَذَا قَبْلَ السُّقُوطِ أَوْ فِي حَالِ السُّقُوطِ، أَمَّا لَوْ اسْتَقَرَّ ثُمَّ انْتَبَهَ نُقِضَ لِأَنَّهُ وُجِدَ النَّوْمُ مُضْطَجِعًا حِلْيَةٌ
١/١٤٣
#омовение
📁 Продолжая обсуждение принципа исламского права, согласно которому сомнения не отменяют уверенности:
Если мусульманин сомневается (50 на 50%), что на кувшин, одежду или тело попала наджаса (нечистота, как моча, вино, кровь и прочее), то, пока нет явных доказательств, эти предметы считаются чистыми.
Точно так же, если после дождя вы подозреваете, что на улице могла остаться моча собак или кошек, или вы сомневаетесь, что наджаса попала на ваши вещи, хлеб, еду или одежду из-за контакта с людьми, употребляющими алкоголь или идолопоклонниками, все эти предметы остаются чистыми до тех пор, пока у вас не появятся явные доказательства попадания наджасы, такие как изменение цвета, запаха, вкуса, или до тех пор, пока вы сами не станете свидетелем этого.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
وَلَوْ شَكَّ فِي نَجَاسَةِ مَاءٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ لَمْ يُعْتَبَرْ، وَتَمَامُهُ فِي الْأَشْبَاهِ.
(قَوْلُهُ: وَلَوْ شَكَّ إلَخْ) فِي التَّتَارْخَانِيَّة: مَنْ شَكَّ فِي إنَائِهِ أَوْ فِي ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنٍ أَصَابَتْهُ نَجَاسَةٌ أَوْ لَا فَهُوَ طَاهِرٌ مَا لَمْ يَسْتَيْقِنْ، وَكَذَا الْآبَارُ وَالْحِيَاضُ وَالْجِبَابُ الْمَوْضُوعَةُ فِي الطُّرُقَاتِ وَيَسْتَقِي مِنْهَا الصِّغَارُ وَالْكِبَارُ وَالْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّارُ؛ وَكَذَا مَا يَتَّخِذُهُ أَهْلُ الشِّرْكِ أَوْ الْجَهَلَةُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ كَالسَّمْنِ وَالْخُبْزِ وَالْأَطْعِمَةِ وَالثِّيَابِ اهـ مُلَخَّصًا.
#наджас #сомнение #чистота
📝"Если человек начнет отрицать обязательность омовения (вудуу, тахарата) для пятикратного намаза, он выходит из ислама; ему нужно раскаяться и принять Ислам заново. Ранее было опубликовано, что если человек просто не знает обязанностей, это не выводит его из Ислама. Поэтому мусульманину не стоит отрицать того, о чем он не знает; сначала нужно убедиться в том, является ли это частью Ислама или нет, у квалифицированных специалистов.
Если же он отрицает обязательность омовения для того, чтобы держать Коран руками, это не выводит из ислама."
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
مُنْكِرُ الْوُضُوءِ هَلْ يَكْفُرُ إنْ أَنْكَرَ الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ؟ نَعَمْ، وَلِغَيْرِهَا لَ
(قَوْلُهُ: مُنْكِرُ الْوُضُوءِ) أَوْ وُجُوبِهِ (قَوْلُهُ: نَعَمْ) لِإِنْكَارِهِ النَّصَّ الْقَطْعِيَّ وَهُوَ آيَةُ {إِذَا قُمْتُمْ} [المائدة: ٦] وَالْإِجْمَاعَ (قَوْلُهُ: وَلِغَيْرِهَا لَا) ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمَسَ الْمُصْحَفَ لِوُقُوعِ الْخِلَافِ فِي تَفْسِيرِ آيَتِهِ كَمَا مَرَّ ط
#омовение #ридда
💡Один из вариантов удобной мужской обуви для Ихрама (Умра и Хадж)
Читать полностью…
Сегодня онлайн урок по хаджу и умре. В 12:00 по времени г.Казань
Читать полностью…
📁 Правила относительно объединения намерений в различных религиозных обрядах и практиках:
1. Если мусульманин одновременно намеревается совершить обязательный намаз зухр текущего дня и желательный намаз, то его намаз будет засчитан за обязательный зухр. В ханафитском мазхабе не принято объединять намерения для фард (обязательного) и нафиль (добровольного), поэтому такое совмещение намерений следует избегать.
2. Если мусульманин сделал намерение одновременно совершить намаз зухр и джума-намаз, то его действие будет засчитано за джума-намаз.
3. В случае намерения одновременно поститься, выполняя долговой пост Рамадана текущего года и пост шаваля, такое намерение будет действительным за долговой пост Рамадана.
4. Если человек одновременно делает намерение на обязательный хадж, хадж обета и желательный хадж, его действие будет засчитано за обязательный хадж.
Материал подготовлен на основе книги Ибн Абидина "Минхатуль-Холик хашия Аль-Бахр Ар-Роик"
إذَا نَوَى الظُّهْرَ وَالتَّطَوُّعَ بِتَحْرِيمَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ الصَّوْمَ عَنْ الْقَضَاءِ وَالتَّطَوُّعِ أَوْ أَهَلَّ مِنْ حَجٍّ لِلْإِسْلَامِ يَنْوِي حَجَّةَ نَذْرٍ وَتَطَوُّعٍ فَإِنَّهُ يَصِيرُ شَارِعًا فِي الْفَرْضِ وَتَبْطُلُ نِيَّةُ التَّطَوُّعِ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَهُوَ رِوَايَةُ الْحَسَنِ عَنْ الْإِمَامِ تَرْجِيحًا لِلْفَرْضِ بِقُوَّتِهِ أَوْ حَاجَتِهِ إلَى التَّعْيِينِ فَيَلْغُو مَا لَا يَحْتَاجُ إلَى التَّعْيِينِ وَيُعْتَبَرُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ
١\٢٩٦
#намаз #пост #хадж
📝 Если муж обнимет жену и они будут оба без одежды, при этом у мужа имеется эрекция, малое омовение считается нарушенным, даже если при возбуждении не выделится жидкость. Что касается женщины, то нарушение омовения зависит от её состояния возбуждения: если она была возбуждена, то омовение нарушено; если нет — омовение остаётся действительным. Согласно "Зохира Ривая" — основному источнику ханафитского мазхаба — не требуется касание половых органов для нарушения омовения, и предпочтительнее придерживаться этого мнения в целях предосторожности. Таким образом, омовение портится даже без контакта половых органов при наличии описанных условий: объятие без одежды и наличие эрекции (возбуждения).
Материал подготовлен на основе книг "Аль-Мабсут", "Аль-Бадаиъ", "Хашия ибн Абидин" и другие.
قَالَ (فَإِنْ بَاشَرَهَا، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ فَانْتَشَرَ لَهَا فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ) عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى - اسْتِحْسَانًا
وَفَسَّرَ الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى - الْمُبَاشَرَةَ الْفَاحِشَةَ بِأَنْ يُعَانِقَهَا، وَهُمَا مُتَجَرِّدَانِ، وَيَمَسَّ ظَاهِرُ فَرْجِهِ ظَاهِرَ فَرْجِهَا
#омовение
💭 Цель толиба 'ильма должна заключаться в стремлении к довольству Аллаха, возвеличивании Его слова, распространении Ислама и помощи мусульманам, а не в желании стать учёным. Такое стремление может быть движимо внутренними желаниями человека: достичь известности, признания, материального благосостояния и других вещей. Однако даже если толиб 'ильм не достигнет статуса учёного, его искренность позволит достичь основной цели — быть полезным для Ислама и мусульман.
#манхадж
💡Новый проект одного брата, поддержите репостом, комментариями и лайками.
Zamzamacademy на русском языке
https://youtu.be/fr4nJxx_qIk?si=_H2kNdVJGYbYo4Jt
Читать полностью…
🤲Не нужно делать намерение на количество ракаатов (действия от чтения Корана, стоя, до выполнения двух сажде). Даже если Вы ошибетесь в количестве ракаатов - это никак не вредит намазу.
Также не вредит намазу, если мусульманин ошибется и скажет: на "..своевременный зухр намаз этого дня", "...долговой..",- или наоборот, намаз в любом случае будет действителен.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
دُونَ) تَعْيِينِ (عَدَدِ رَكَعَاتِهِ) لِحُصُولِهَا ضِمْنًا، فَلَا يَضُرُّ الْخَطَأُ فِي عَدَدِهَا
وَفِي الْأَشْبَاهِ: الْخَطَأُ فِيمَا لَا يُشْتَرَطُ لَهُ التَّعْيِينُ لَا يَضُرُّ، كَتَعْيِينِ مَكَانِ الصَّلَاةِ وَزَمَانِهَا وَعَدَدِ الرَّكَعَاتِ، وَمِنْهُ إذَا عَيَّنَ الْأَدَاءَ فَبَانَ أَنَّ الْوَقْتَ قَدْ خَرَجَ أَوْ الْقَضَاءَ فَبَانَ أَنَّهُ بَاقٍ اهـ:
#намаз #намерение
🤲 Для витр намаза достаточно сделать намерение, сказав: "Я хочу совершить витр", - и нет обязанности делать намерение на ваджиб.
Если мусульманин обязан совершить намаз назра (обет) :
1) И намаз один, то достаточно сказать: "Я хочу совершить назр намаз";
2) А если их много, например: "намаз назра, если он женится", "намаз назра, если он найдет хорошую работу", то следует при восполнении конкретизировать намерение, за какой именно назр вы хотите совершить намаз. (Эти намазы станут обязательными после выполнения условий, как в вышеприведенных случаях: женитьба человека, или нахождение им работы).
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
(وَوَاجِبٍ) أَنَّهُ وِتْرٌ أَوْ نَذْرٌ (قَوْلُهُ إنَّهُ وِتْرٌ) أَشَارَ إلَى أَنَّهُ لَا يَنْوِي فِيهِ أَنَّهُ وَاجِبٌ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ زَيْلَعِيٌّ: أَيْ لَا يَلْزَمُهُ تَعْيِينُ الْوُجُوبِ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ مَنْعُهُ مِنْ أَنْ يَنْوِيَ وُجُوبَهُ
قَوْلُهُ أَوْ نَذْرٌ) هُوَ قَدْ يَكُونُ مُنَجَّزًا أَوْ مُعَلَّقًا عَلَى نَحْوِ شِفَاءِ مَرِيضٍ أَوْ قُدُومِ غَائِبٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِهِ بِذَلِكَ لِاخْتِلَافِ أَسْبَابِهِ وَاخْتِلَافِ أَنْوَاعِ مَا عُلِّقَ عَلَيْهِ بِدَلِيلِ عَدَمِ الِاكْتِفَاءِ فِي الْفَرْضِ بِدُونِ تَخْصِيصِهِ بِنَحْوِ الظُّهْرِ أَفَادَهُ ح. قُلْت: هَذَا إنَّمَا يَظْهَرُ عِنْدَ وُجُودِ الْمُزَاحِمِ، كَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ نَذْرٌ مُنَجَّزٌ وَمُعَلَّقٌ أَوْ نَذْرَانِ عُلِّقَا عَلَى أَمْرَيْنِ
#намаз #намерение #витр
🌛Если вы немного задремали, при этом слышали и понимали, что кто-то рядом с вами разговаривает (понимали речь 51% и более), то такая дремота не портит омовение, и портится, если вы впали в глубокую дремоту.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
كَنَاعِسٍ يَفْهَمُ أَكْثَرَ مَا قِيلَ عِنْدَهُ.
قَوْلُهُ: كَنَاعِسٍ) أَيْ إذَا كَانَ غَيْرَ مُتَمَكِّنٍ، وَقَوْلُهُ: يَفْهَمُ عَبَّرَ بِهِ فِي الْبَحْرِ مَعْزِيًّا إلَى شُرُوحِ الْهِدَايَةِ وَعَبَّرَ فِي السِّرَاجِ وَالزَّيْلَعِيِّ والتتارخانية بِيَسْمَعُ.
وَفِي الْخَانِيَّةِ: النُّعَاسُ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ، وَهُوَ قَلِيلُ نَوْمٍ لَا يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مَا يُقَالُ عِنْدَهُ
#омовение
💰 Закят
Закят делится на два вида:
1) Фард — закят с имущества;
2) Ваджиб — садака аль-фитр.
Закят с имущества делится на два вида:
а) Закят с золота, серебра, из товара и из животных, которых пасут на пастбищах;
б) Закят с растений и плодов в саду — десятина или одна двадцатая (1/20) часть.
Доказательством обязательности закята, является аят: «...Выплачивайте закят...». (Коран, 2:43 и другие аяты).
Условия обязательности закята делятся на два вида:
1) Условия, связанные с человеком, который выплачивает закят;
2) Условия, которые связаны с имуществом, с которого выплачивается закят.
1) Условия, связанные с человеком, который выплачивает закят:
а) Мусульманин (если мусульманин стал вероотступником и находился в таком состоянии год, то ему не обязательно платить закят за этот год).
Доказательством является хадис от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует: «Ислам отменяет то, что было до него» Муснад Ахмада (الإسلام يجب ما قبله). Так как закят является видом поклонения, а неверующий не является тем, чьи поклонения принимаются, поэтому ему не обязательно платить закят.
#закят
📁 Омовение нарушают следующие вещи:
1) Обморок;
2) Сумасшествие;
3) Опьянение, если человек достиг такого состояния, что большинство его слов является бредом (больше 51%), или когда он идет, теряя равновесие. В противном случае омовение не нарушается.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
وَ) يَنْقُضُهُ (إغْمَاءٌ) وَمِنْهُ الْغُشْيُ
وَجُنُونٌ وَسُكْرٌ) بِأَنْ يَدْخُلَ فِي مَشْيِهِ تَمَايُلٌ وَلَوْ بِأَكْلِ الْحَشِيشَةِ
#омовение
👳♂🧕 Устаз должен быть подобен судье, не тянуться в защиту прав мужчин, при этом забывая о правах женщин. Любые перегибы приведут к колоссальным отклонениям в обществе, где обиженные женщины пойдут слушать необразованных психологов, которые следуют путем шайтана — разрушения браков.
Если испортятся женщины, то испортится умма. Поэтому на нас возложена задача по защите исламской семьи. Путь созидания, не разрушения!
#манхадж