5429
Ханафитский мазхаб. Мухаммад аль-Хальвани толиб уль-ильм, есть иджаза (разрешение) давать фетвы. @hanafischool1_bot Бот для вопросов и пожеланий
❗️Чтобы искупить нарушение клятвы (кафарат), необходимо:
1) На выбор одну из трёх вещей:
- Освободить раба,
- Накормить 10 бедняков,
- Одеть 10 бедняков.
Это при условии, что у человека есть лишние деньги помимо основных нужд, таких как еда.
2) Если же денег нет, то нужно поститься 3 дня.
Когда мусульманин хочет выполнить кафарат, учитывается его текущее состояние, способен ли он накормить или одеть бедняков. Если он был неспособен накормить и перешел к посту, но в процессе у него появятся деньги на кормление 10 бедняков, то его кафарат постом будет недействителен, и ему нужно перейти к кормлению бедняков. А если он успел пропоститься 3 дня и затем стал способен, то кафарат действителен.
На основе книги "Аль-Бадаиъ"
#кафарат #клятва
📚 Ученые ахирата
"Что же касается преуспевших и приближенных, — это учёные, сосредоточенные на вечной жизни. У них есть определённые признаки, среди которых — не стремиться к мирским благам через свои знания. Ведь самая низшая степень учёного — осознавать ничтожность этого мира, его низость, его мрачность и мимолетность, а также величие загробной жизни, её вечность, чистоту её благ и величие её царства.
Учёный знает, что эти два мира противоположны, как две жены: когда удовлетворяешь одну, раздражаешь другую. Они как две чаши весов: когда одна перевешивает, другая становится легче. Они как восток и запад: чем ближе к одному, тем дальше от другого. Они как два сосуда: один наполнен, другой пуст. Насколько ты переливаешь из одного в другой, настолько первый опустошается, а второй наполняется.
Кто не понимает ничтожности этого мира, его мрачности и смешения его удовольствий с болью, а также того, как быстро исчезает, то что является чистым в нем, тот имеет искажённое мышление."
«Ихъяу’ У’люмуд-дин»
. وأن الفائزين المقربين هم علماء الآخرة ولهم علامات فمنها أن لا يطلب الدنيا بعلمه فإن أقل درجات العالم أن يدرك حقارة الدنيا وخستها وكدورتها وانصرامها وعظم الآخرة ودوامها وصفاء نعيمها وجلالة ملكها ويعلم أنهما متضادتان وأنهما كالضرتين مهما أرضيت إحداهما أسخطت الأخرى وأنهما ككفتي الميزان مهما رجحت إحداهما خفت الأخرى وأنهما كالمشرق والمغرب مهما قربت من أحدهما بعدت عن الآخر وأنهما كقدحين أحدهما مملوء والآخر فارغ فبقدر ما تصب منه في الآخر حتى يمتلىء يفرغ الآخر
فإن من لا يعرف حقارة الدنيا وكدورتها وامتزاج لذاتها بألمها ثم انصرام ما يصفو منها فهو فاسد العقل
#ихья
❗️Ученые несчастья часть 6
Усама ибн Зайд сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Приведут учёного в День воскресения, и он будет брошен в огонь, его кишки будут извлечены, и он будет крутиться с ними, как осёл крутится вокруг мельницы. Обитатели ада окружат его и спросят: «Что с тобой случилось?» Он ответит: «Я приказывал совершать добро, но сам его не делал, и запрещал совершать зло, но сам его совершал.»
. وقال أسامة بن زيد سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول يؤتى بالعالم يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيطيف به أهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت آمر بالخير
ولا آتيه وأنهى عن الشر وآتيه
«Ихъяу’ У’люмуд-дин»
#ихья
💡Если человек говорит о какой-то части Ислама: "Это не важно", это вызывает большие сомнения в его знаниях и понимании религии.
#манхадж
📖 Если человек говорит правильно, нет смысла упоминать его старые ошибки, которые не касаются темы. Это является неакадемичным подходом и дискредитирует самого автора слов.
#манхадж
💡 Человеку свойственно говорить больше о проблемах, чем о путях их решения. Один из хороших советов, который я получил от одного человека, заключается в том, чтобы направить свою энергию злости, ярости и отчаяния на созидание.
#мотивация
📝 Кем ты хочешь быть — просто амми (обычным членом джамаата) или принадлежать к мусульманской интеллигенции?
Давно уже пора возродить среди джамаата понятие мусульманской интеллигенции. Она всегда существовала и является одним из источников распространения добра в обществе. Важно понимать, что обычные люди последуют за ней в улучшении общества.
Кто может быть отнесён к мусульманской интеллигенции сегодня?
Это люди, которые, даже если не знают арабский язык, но желательно его изучить хотя бы до уровня понимания обычных текстов и проповедей. Они должны знать минимум четыре вещи:
1) Акыда — вероубеждение, которое соответствует 4 мазхабам.
2) Фикх — мусульманское право, включающее не только поклонение, но и правовые и экономические отношения.
3) Таджвид — правильное чтение Корана.
4) Жизнеописание Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Тот, кто знает эти вещи, может быть отнесён к мусульманской интеллигенции.
Теперь важно, чтобы мусульманская интеллигенция собиралась вместе для общих благих целей, например, построить медресе, поддержать исламские проекты, учёных, толибов. Далее можно переходить к строительству школ и подготовке лучших специалистов в мусульманской среде.
Важно выбрать руководителя в вашем коллективе, чтобы у вас были чёткие цели и стремление изменить наше общество к лучшему. Только от Аллаха — тауфик (успех).
💡Не ждите, что только устазы и толибы будут менять общество; без вас мы как без рук. Наше дело лишь указать путь.
/channel/hanafischool
#мотивация
📝 Каждый мусульманин нуждается в наставлении.
Особенно нуждаются в наставлении устазы и толибы, потому что от них зависит общественная польза и вред. Если джамаат будет делать наставление с адабом, это принесёт нам, толибам, большую пользу.
Например, если толиб опубликовал у себя на канале фотографию девушки с открытым ауратом, то можно написать ему в личные сообщения:
1) Устаз, разве это не аурат?
2) Устаз, разве правильно, что это видят мусульмане?
3) Устаз, люди же могут подумать, что можно смотреть на аурат женщины.
Реакция толиба должна быть такой: "Пусть Аллах воздаст тебе благом, ты прав, я удалю".
💡Наставление толибу — это как наставление сразу тысячам.
#манхадж
💡Одним из удивительных качеств Шейха Шаннара (حفظه الله) является его уважительное отношение к ученикам.
Однажды я встретился с ним, и его взгляд был таким, как если бы отец смотрел на своего сына. Часто к ученикам он обращается уважительно, называя их "Мауляна", что можно перевести как "наш господин". Я думаю, что это качество нужно внедрить среди толибов.
Если шейх уважает учеников, почему мы не будем уважать друг друга? Ведь когда мы уважаем друг друга, это прежде всего за знания, которые Аллах вложил в наши сердца. Такое отношение уберёт из сердец зависть и злобу, ведь разногласия по некоторым приемлемым вопросам не должны убирать братскую любовь. Как вы думаете, понравилось бы Посланнику Аллаха (صلى الله عليه و سلم), если бы мы ругались?
#манхадж
💡Если толиб не научится двум вещам, то его знания не принесут ему пользы:
1) Извините, я ошибся.
2) Мой шейх ошибся.
Я думаю, для этого нужно проводить отдельные тренинги, на которых каждый участник будет громко говорить: "Извините, я ошибся".
Неспособность признать ошибки портит всю научную среду. Если начинаешь диалог с тем, кто не прошёл этот тренинг, он автоматически закрывается в защиту.
#манхадж
👳♂️🧕 Если женщина читает намаз джамаатом, например дома с мужем, то необходимо, чтобы имам сделал намерение, что он является имамом для женщин. Такое же правило касается имама в мечетях. В противном случае намаз женщины не является действительным, и ей следует прочитать намаз заново. Намерение на имамство женщин принимается в начале молитвы и не может быть сделано в процессе молитвы.
Если вы прочитали 1 ракаат, потом пришла ваша жена и присоединилась, и вы не сделали намерение быть имамом для женщин в начале намаза, то намаз вашей жены не действителен. Если же вы сделали намерение с начала молитвы, и затем жена присоединилась к вам во 2, 3 или 4 ракаате, то её намаз будет действителен. Конечно же, ей нужно дочитать пропущенные ракааты согласно правилам мазхаба.
Нужно понимать, что намерение находится в сердце человека. Осознание того, что вы будете читать намаз с супругой, говорит о том, что у вас уже есть намерение. В случае беспечности или по забывчивости вы можете не сделать намерение, когда начинаете намаз вместе с супругой
Если вы не знали об этом и прочитали много намазов без намерения, то разрешается, из-за сложности (даруры), взять мнение ханафитского мужтахида имама Зуфара (رحمه الله), который не ставил условие намерения быть имамом для женщин. Но этой фетве можно следовать только в случаях сложности, а именно когда намазов, которые нужно перечитать, много
Материал подготовлен на основе книг: "Аль-Гойя", "Хашия ибн Абидин", "Хальбат уль-Муджалли" и другие.
في الغاية تعتبر وقت الشروع لا بعده و تصح نية النساء بدون حضورهن و قيل يشترط حضورتها
٣\٣٩٦
#намерение #намаз #джамаат #джамаатженщин
🌏Если в городах Булгар* не заходит иша на 18° (белое зарево), то намаз читается на 15° (красное зарево). Ранее мы объясняли, что оба мнения являются сильными, и можно читать иша намаз либо на 18°, либо на 15°, но лучше если вы читаете намаз дома придерживаться 18 градусов. Если же иша не заходит даже на 15°, то иша и витр намазы читаются во время фаджр намаза. При этом нужно сделать намерение на када (долговой) иша намаз.
Как узнать, наступили ли у вас летние ночи?
Спросите местных специалистов, в какое время наступают летние ночи в вашем регионе. Также можно воспользоваться программой muwaqqit.com. Если в разделе фаджра будет указано время anti-transit, то, скорее всего, начались летние ночи. Можно самому сделать наблюдение: выйти за город, чтобы свет внутри города не мешал вычислить заход зарева или увидеть его отсутствие. Также можно обратиться к специалистам в области астрономии. То есть просто на программу не полагайтесь в этом вопросе.
В какое время можно читать иша намаз?
Когда Солнце не достигает высоты фаджра (и, следовательно, сумерки продолжаются), используется антитранзитное время. Это точка, когда Солнце перемещается с западной стороны неба на восточную, сумерки перестают уменьшаться и начинают увеличиваться (соответствуя определению фаджра). Это время также эквивалентно середине между магрибом и восходом солнца (Нисф аль-лейл аль-хакики) и продолжительности ночи в ближайшем месте, где достигается высота фаджра (Акраб аль-билад). Соотвественно читать намаз иша нужно после время анти транзит.
Это время выбрано, так как оно является наиболее осторожным по отношению к другим мнениям. Так как согласно единогласному мнению, нельзя читать намаз раньше времени, а намаз, прочитанный после наступления времени, действителен тоже единогласно, за исключением запретных времен. В этом вопросе есть альтернативные точки зрения, поэтому эта фетва является рекомендацией.
Посты в летние ночи, если это не Рамадан
Что касается постов, то лучше отложить их на время, когда летние ночи пройдут, так как прекратить есть до времени anti-transit (примерно 00:00, в зависимости от региона) будет сложно для некоторых людей. В целом, пост допустим, если вы прекратили есть до времени anti-transit.
*Города Татарстана, Башкортостана, Северного Дагестана и Северного Казахстана, в период летних коротких ночей (белые ночи), обычно происходят в мае или июне.
أما البرهان الكبير فقال بالوجوب...... إذا علمت ذلك ظهر لك أن من قال بالوجوب يقول به على سبيل القضاء لا الأداء
حاشية ابن عابيدين ٢/ ٥٠١
#намаз
💡 Это действительно полезный и действенный метод, который может помочь встать на фаджр.
Вот несколько шагов, чтобы внедрить этот метод:
Определите сумму для обета: Выберите сумму, которая достаточно велика, чтобы вызвать дискомфорт при потере, но не настолько значительна, чтобы нанести вам финансовый ущерб. Например, 25 долларов - это хороший ориентир, но вы можете выбрать любую сумму, которая подходит именно вам.
Заключите обет: Вечером перед сном, искренне обратитесь к Аллаху и сделайте намерение, что если вы не проснетесь на фаджр, то пожертвуете определённую сумму на садака.
Подготовка ко сну: Подготовьте себя физически и морально. Ложитесь спать рано, чтобы у вас было достаточно времени для отдыха. Настройте будильник и попросите Аллаха помочь вам проснуться на намаз.
Практика и дисциплина: Регулярное выполнение этого обета поможет вам выработать привычку. Со временем, ваш организм привыкнет к режиму, и вам будет легче вставать на фаджр.
Этот метод помогает усилить самодисциплину и духовное развитие, а также может служить напоминанием о важности фаджра и других обязательных намазов.
#мотивация #намаз #фаджр
💡 Правила с намерением джамаат намаза:
1) Если вы сделали намерение "следовать за имамом", и вы думали, что имам – это Зейд, а оказался Амр, то ваш намаз действителен.
2) Если вы сделали намерение "следовать за имамом, которого зовут Зейд", а он оказался Амр, то ваш намаз действителен.
3) Если ваше намерение было "следовать за Зейдом", а имамом оказался Амр, ваше следование за имамом не действительно. В этом случае, если намаз уже закончился, вам необходимо перечитать намаз, так как вы считаетесь, что молились отдельно, и поскольку в ханафитском мазхабе Коран за имамом не читается, ваш намаз не действителен. Если намаз все еще продолжается, вам следует присоединиться к намазу заново.
Материал подготовлен на основе книги "Аль-Бахр"
فَلَوْ نَوَى الِاقْتِدَاءَ بِالْإِمَامِ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ زَيْدٌ فَإِذَا هُوَ عَمْرٌو يَصِحُّ إلَّا إذَا نَوَى الِاقْتِدَاءَ بِزَيْدٍ فَإِذَا هُوَ عَمْرٌو فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ لِمَا نَوَى وَلَوْ كَانَ يَرَى شَخْصَهُ فَنَوَى الِاقْتِدَاءَ بِهَذَا الْإِمَامِ الَّذِي هُوَ زَيْدٌ فَإِذَا هُوَ خِلَافُهُ جَازَ
#намаз #намерение #джамаат
🔍 Если в глаз попала капля или косметика с наджас (с добавлением не халяльных животных жиров), нет обязательности мыть глаза, так как это может причинить вред глазам.
Сознательное использование косметики с наджасными компонентами запрещено в исламе.
Материал подготовлен на основе книги "Аль-Бахр"
و لهذا لا تغتسل العين إذا اكتحل بكحل نجس
#наджас #глаза
💡Так как в наше время нет "Байтуль-Маль" (казна мусульман) и нет стабильного обеспечения от джамаата устазов и толибов, или это происходит одноразово и обеспечения не хватает для семьи, то поздние учёные разрешили преподавать шариатские науки за деньги. В этом нет никаких проблем, поэтому джамаат не должен плохо думать о тех, кто публикует и продаёт свои книги или преподаёт курсы по шариатским дисциплинам. В целом, лезть в чужой карман не совсем красиво. Самое главное, чтобы он не стремился к мирским благам через свои знания, а то, что он зарабатывает, было из-за необходимости обеспечения семьи. Для толибов же важно вести ради Аллаха бесплатный контент, например, страничку в Telegram, Instagram и т.д. или преподавать в мечети, друзьям.
#манхадж
📝 Если мусульманин умер и на нём было обязательное кафарат, и он завещал выплатить его из наследства, то оно выплачивается после расходов на похороны (могила, кафан) и уплаты долгов. Выплаты производятся из 1/3 оставшихся средств, и нельзя превышать эту долю без разрешения наследников. Если он не оставил завещания, наследники не обязаны выплачивать кафарат, но для них это будет благим делом.
Наследники могут искупить, например, кафарат клятвы своего отца или матери, накормить 10 бедняков или одеть 10 бедняков. Если речь идёт о кафарате за нарушение поста в Рамадан, то нужно накормить 60 бедняков. Поститься за умершего в качестве искупления кафарата не будет действительным.
Однако можно передавать награду за благие дела. Например, если вы поститесь один день и в конце дня делаете дуа: "О Аллах, отдай эту награду за пост моей маме," вы не утратите награду за пост, и это будет помощью близким. Помощь родственникам является великим благим делом. Не забывайте своих родственников, и быть может, вас не забудут ваши дети!
На основе книги "Аль-Бадаиъ"
وَهَلْ يُؤْخَذُ مِنْ تَرِكَتِهِ؟ يُنْظَرُ إنْ كَانَ لَمْ يُوصِ لَا يُؤْخَذُ وَيَسْقُطُ فِي حَقِّ أَحْكَامِ الدُّنْيَا عِنْدَنَا كَالزَّكَاةِ وَالنَّذْرِ، وَلَوْ تَبَرَّعَ عَنْهُ وَرَثَتُهُ جَازَ عَنْهُ فِي الْإِطْعَامِ وَالْكِسْوَةِ، وَأَطْعَمُوا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ أَوْ كِسْوَتُهُمْ، وَفِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالْإِفْطَارِ أَطْعَمُوا سِتِّينَ مِسْكِينًا وَلَا يُجْبَرُونَ عَلَيْهِ،
ك ٦\٣٦٨
#кафарат
💡 Искупления нарушений (кафарат) в шариате бывают разных видов:
1) Кафарат клятвы: это искупление за нарушение клятвы.
2) Кафарат за стрижку в состоянии ихрама: в хадже или умре, если человек постригся из-за болезни.
3) Кафарат за убийство по ошибке: искупление за непреднамеренное убийство.
4) Кафарат за зихар: искупление за то, что мусульманин уподобил свою жену спине или животу своей матери, сестры и т.д. (обычай до прихода Ислама).
5) Кафарат за преднамеренное нарушение поста в Рамадан.
Каждый из этих видов кафарат необходимо исполнить до конца жизни, в противном случае человек совершит грех.
На основе книги "Аль-Бадаиъ"
(أَمَّا) الْأَوَّلُ: فَالْكَفَّارَاتُ الْمَعْهُودَةُ فِي الشَّرْعِ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ: كَفَّارَةُ الْيَمِينِ، وَكَفَّارَةُ الْحَلْقِ، وَكَفَّارَةُ الْقَتْلِ، وَكَفَّارَةُ الظِّهَارِ، وَكَفَّارَةُ الْإِفْطَارِ، وَالْكُلُّ وَاجِبَةٌ إلَّا أَنَّ أَرْبَعَةً مِنْهَا عُرِفَ وُجُوبُهَا بِالْكِتَابِ الْعَزِيزِ، وَوَاحِدَةٌ مِنْهَا عُرِفَ وُجُوبُهَا بِالسُّنَّةِ،
#кафарат #клятва #пост #зихар
🔍 Передаётся от Абу Саида Абд ас-Саляма (رحمه الله), прозванного Сухнун имама маликитов и автора «аль-Муддаваны», что он сказал: «Самый несчастный человек тот, кто продал свой ахират (вечную жизнь) за свою дунья (мирскую жизнь), и ещё несчастнее тот, кто продал свой ахират за дунья другого». Хафиз Ибн ас-Солах (رحمه الله), передавая это высказывание, сказал: «Я задумался о том, кто продал свою ахират за дунья другого, и понял, что это муфтий (устаз, толиб). К нему приходит человек, который нарушил клятву относительно своей жены или раба, и муфтий говорит ему: "Нет никаких обязательств". Тогда (этот) нарушивший клятву уходит и продолжает наслаждаться своей женой и (использовать) раба, а муфтий продал свою религию за мирскую жизнь этого человека». ("Адабуль Фатва")
Имеется в виду, например, человек сказал жене: "Если выйдешь из дома, то ты разведена". Она вышла из дома, и это был, например, уже третий талак (развод). Муфтий ищет мнение за рамки четырёх мазхабов и говорит, что развод не произошёл. Мужчина продолжает наслаждаться женщиной, которая ему харам (запрещена). И этот устаз, толиб просто живет дальше и каждое их деяние зина (прелюбодеяние) записывается ему как грех за неправильную фетву.
و جاء عن أبي سعيد عبد السلام الملقب بسحنون إمام المالكية و صاحب المدونة أنه قال أشقى الناس من باع آخرته بدنياه و أشقى منه من باع آخرته بدنيا غيره قال الحافظ ابن الصلاح بعد نقل هذا القول ففكرت فيمن باع آخرته بدنيا غيره فوجدته المفتي يأتي الرجل قد حنث في امرآته و رقيقه فيقول له لا شيء عليك فيذهب الحانث فيتمتع بامرأته و رقيقه و قد باع المفتي دينه بدنيا هذا
#адабульмуфрад
📝 Попробуем объяснить примером. Допустим, мы собрались с друзьями и можем говорить 20 минут или, допустим, 30 минут о проблемах, которые существуют в обществе. То есть, 20 минут мы только обсуждаем проблемы. Или час, или два, или три. Вместо того чтобы сконцентрироваться на пути решения этих проблем.
Порядок приблизительный должен быть такой:
Первое. Выявите проблемы.
Второе. Составьте пошаговый план, как вы будете решать эту проблему.
Третье. Распределите конкретных ответственных лиц в выполнении вашего плана.
#мотивация
📖 Почему пропадает желание читать исламские книги?
Аллах из-за своей щедрости дарует некоторым своим рабам любовь к чтению книг по исламу, но, к сожалению, со временем это желание может уйти даже у выпускников медресе, университетов и ифта.
Причин этому несколько. Разберём их:
1) Искажение религии Аллаха. Толиб должен быть осторожен, ведь Аллах может наказать его за то, что он сеет смуту среди своих рабов.
2) Отсутствие следования знаниям. Знания без применения не приносят пользы и могут стать причиной потери интереса к их дальнейшему изучению.
3) Грехи. Прослушивание музыки, сплетни, просмотр фильмов.
4) Болезнь сердца. Зависть обладателям знания (например, одногруппникам), злоба на них, показуха, желание славы и денег.
От этого не застрахован никто. Как говорила мне моя тётя: "Знай, что возле умного мусульманина умный шайтан". Он ищет подход к каждому человеку.
#манхадж #мотивация
/channel/hanafischool
💡Мусульманский дауат на фоне музыки
Известно, что музыка запрещена по четырем мазхабам, за исключением некоторых случаев, установленных шариатом, например, дуф на свадьбах. К сожалению, в дауат и обучение религии проникло использование фоновой музыки. Даже устазы, которые знают о её запретности и придерживаются этого, иногда репостят посты с музыкой или производят контент с музыкой.
Это пагубно влияет на общество: с одной стороны, мы хотим строить здание, с другой — разрушаем его. Публикуя контент с музыкой, мы способствуем тому, что люди слушают песни, в которых восхваляют грех, например зина, или содержатся слова с матами. К сожалению, повеление благого и запрет порицаемого исчезает из научной среды.
Особенно тяжело толибу слушать наставления от другого толиба, так как нафсу трудно принять наставление от того, кого считаешь себе ровней или ниже по знанию или статусу. В такие моменты я обычно делаю самоанализ и говорю себе: если я не приму его наставление, значит, это из-за высокомерия. Я стараюсь бороться внутри себя, чтобы принять его наставление. Следовать вопреки своему нафсу — это тяжёлый джихад (старание). Только признав свои недостатки, салик и толиб смогут изменить себя.
/channel/hanafischool
#манхадж
💡На одном из своих уроков Шейх Муджир аль-Хатыб (حفظه الله) говорил о необходимости различать между обучением и призывом:
Обучение — это когда люди сами приходят, например, в мечеть, чтобы получать знания.
Призыв — это когда вы идёте к тем, кто не хочет вас слушать (или не знал, что услышит).
Шейх отметил, что толибы оставили призыв и не занимаются им. К сожалению, это так. Поэтому устазы и имамы должны возродить этот процесс. Для этого следует делать всего одну вещь: приглашать людей прийти в мечеть, например, на урок или на джума-намаз.
Зайдите в магазин, поздоровайтесь и скажите: "Я имам мечети, приходите в мечеть."
#манхадж
💡 Медресе не только для имамов
Существует ошибочное мнение, что в медресе должны учиться только имамы и толибы. Это очень неправильно. Любой мусульманин, который переживает за умму, должен обучить своих детей в медресе или в мечети, например, на трёхгодичном курсе, где их научат общему пониманию религии. Далее они смогут выбрать свою профессию.
В целом не понятно, как будущий мусульманин может принести пользу Исламу, если он не знает, что такое шариат и его цели. Например, можно видеть стоматологов-арабов, которые свободно принимают женщин, хотя это запрещено, если есть женщины-стоматологи. Как может политик в будущем реализовывать исламскую модель экономики, если он ничего о ней не знает? Как может он переживать за учёных, толибов и медресе, если не понимает их значимость?
Отдавая своих детей в медресе, вы помещаете их в среду, где все учатся. Поверьте, уровень образования в медресе выше, чем в современных школах. Автор этих слов учился хорошо в школе, поэтому у меня есть опыт, с чем сравнить. Там вас научат самому главному — как правильно учиться. Вы не можете представить, как можно учиться по 14 часов в день без отдыха. Если такого человека отправить учиться программированию, он освоит его за кратчайшие сроки. Находясь в окружении старательных, ребёнок станет старательным. Находясь в окружении тик-ток молодежи, он станет тик-токером.
Сделайте вклад в умму: отправьте своего ребёнка в медресе. Выпускники медресе — это наша интеллигенция. Даже если он не станет имамом, толибом или учёным, он может стать хорошим предпринимателем с мышление мусульманина, например.
/channel/hanafischool
#манхадж #мотивация
💡Сакрализация слов шейха или методика Абу Ханифы (رحمه الله)?
Продолжая идею Шейха Мухаммада Аввама (حفظه الله), что у толиба должно быть много шейхов.
Если у толиба только один шейх по фикху или несколько, но все они придерживаются схожих взглядов, он может сакрализировать их слова, считая их подобными словам Посланника Аллаха (صلى الله عليه وسلم) и не подлежащими ошибкам в вопросах фикха. Однако, если у него несколько шейхов с разными подходами и ни один из них не является модернистом, он поймёт, что разные ответы на один и тот же вопрос указывают на возможность ошибок. Это побудит его к самостоятельному изучению книг и осознанию, что его шейх может противоречить ханафитскому мазхабу или всем четырём мазхабам. Таким образом, религия будет сохраняться в своей истинной форме, поскольку сакрализация шейха ведёт к распространению ошибок. В целом, это противоречит сути ханафитского мазхаба, мазхаба джамаата, где каждый проверяет другого. Например, Ибн Абидин проверяет Ибн Нуджейм, а Ибн Нуджейм — имама аз-Зайлаи' (رحمهم الله), и так далее.
Помню, один из наших шейхов, Шамсуль Хак (حفظه الله), проводил с нами такие упражнения в ифта: он давал вопросы на обсуждение, и мы дискутировали с одногруппниками и даже с самим шейхом. Или он преподавал нам книгу Шейха Таки Усмани (حفظه الله) «Фикхуль Буйу’»и делал опровержения по тем пунктам, с которыми не согласен, конечно, с соблюдением адаба. Затем он спрашивал наше мнение, и группа делилась на две части, каждая из которых защищала одну из позиций, даже с самим шейхом был диспут. Эту методику я называю "Методикой имама Абу Ханифы".
Конечно, это не касается тех, кто не достиг уровня свободного понимания текста фикха, усуль-фикха и других наук без шейха, при этом понимая должно быть безошибочно на 98-99% и подтверждено учеными. Иначе он может прийти с новой ошибкой, о которой никто не говорит.
#манхадж
🕌 Даура в махаде Абу Ханифа г. Стамбул. Очень дешево 100 $, вместе с жильем и едой. Ссылка для записи 👇
https://forms.gle/nEAheHCCTv3b6XcY9
💭 Один из признаков ихляса (искренности) — это радость, когда ваше благое дело распространяется бесплатно. Например, если вы хотели заработать деньги, но увидели, что ваши труды раздают бесплатно, и вы радуетесь тому, что благое дело продолжается. Именно поэтому наши праведные ученые, такие как имам аш-Шурунбуляли, начинали свои книги с дуа, чтобы Аллах принял их труд. В действительности, Аллах принял его старание, и его книга стала одной из основных, с которых начинают изучать фикх толибы (ученики).
Читать полностью…
📖 Не является обязательным условием для действительности джамаат намаза, чтобы имам изначально сделал намерение быть имамом для мужчин. Поэтому, если мусульманин начал совершать фард намаз индивидуально, и затем к нему присоединяется другой мусульманин, джамаат намаз считается действительным, и тот, кто присоединился, получает награду за участие в джамаат намазе. Чтобы имам мог получить награду за роль имама, ему необходимо сделать намерение быть имамом в сердце в момент присоединения другого к молитве.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
لا يشترط لصحة الاقتداء نية إمامة المقتدي بل لنيل الثواب عند اقتداء أحد به لا قبله
ك ٣\٨٥
#намаз #намерение #джамаат
Урок по Умре и Хаджу закончился
Следующий урок во вторник в 19:10
💡В гусле (большом омовении), существуют три обязательных действия (фард):
1. Полное омывание тела один раз: Необходимо убедиться, что вода коснулась каждого участка тела без исключения. Если какой-либо участок остался сухим, гусль считается недействительным.
2. Прополоскание рта один раз: Это обязательное действие, при котором вода должна достигать всех частей рта.
3. Прополоскание носа один раз
Материал подготовлен на основе книги "Аль-Бахр"
حتى لو بقيت لمعة لم يصبها الماء لم يجز الغسل
#гусль