5429
Ханафитский мазхаб. Мухаммад аль-Хальвани толиб уль-ильм, есть иджаза (разрешение) давать фетвы. @hanafischool1_bot Бот для вопросов и пожеланий
💰 Мы начинаем активно публиковать серию материалов о закяте, важном столпе ислама. Просим внимательно читать каждый материал от начала до конца, чтобы избежать возможных искажений информации. И прочитать предыдущие материалы:
Прочитайте эти статьи:
1) Закят часть 1
2) Закят часть 2
3) Закят часть 3
Этот канал плохо раскручивается, нужно поддержка репостами, комментариями, лайками.
Читать полностью…
✳️ 🔼 🔼 🔼 ✳️
Это запись прямого эфира (подкаста).
----
Тема: "Как мусульманам как умме стать сильнее".
------
Ведущий: Хамза (админ группы /channel/sakinlikta)
------
Приглашенный гость: Мухаммад Аль-Хальвани, толиб, администратор канала /channel/hanafischool, получал знания в городе Стамбул.
--------
🕌 Репост будет вашим вложением в развитие нашей уммы
👳 Чтобы кафарат был действителен, какую одежду нужно одеть? Если вы выбрали в виде кафарата одеть бедных, то одежда должна быть:
1) Закрывать верх и низ, например, рубашка и брюки.
2) Джубба — верхняя мусульманская одежда, похожая на плащ.
3) Камис — длинная мусульманская рубашка.
4) Платье и платок.
Не разрешается отдавать хуффы, такия, платок, если только их стоимость не превышает стоимость 1,625 кг пшеницы. В этом случае это будет действительно за кормление, но не за одежду. То есть если вы накормили 9 бедняков и 10-му бедняку дали такия, то ваш кафарат будет действителен за кормление.
Нельзя объединять два вида кафарата вместе: например, 5 беднякам дать одежду, а 5 накормить. Только если вы сделаете намерение, когда будете отдавать одежду, что это за кормление.
Материал составлен на основе "Аль-Бадаиъ"
وَأَمَّا السَّرَاوِيلُ وَالْعِمَامَةُ فَقَدْ اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَاتُ فِيهَا، رَوَى الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ﵏ أَنَّهُ إذَا أَعْطَى مِسْكِينًا قَبَاءً أَوْ كِسَاءً أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ عِمَامَةً سَابِغَةً يَجُوزُ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ لَا تُجْزِي السَّرَاوِيلُ وَالْعِمَامَةُ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ مُحَمَّدٍ فِي الْإِمْلَاءِ.
وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّهُ إذَا كَسَا امْرَأَةً فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِيهِ الْخِمَارَ وَهَذَا اعْتِبَارُ جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي الْكِسْوَةِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ
لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ فَأَعْطَى عَشَرَةَ مَسَاكِينَ مِسْكِينًا نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ وَمِسْكِينًا صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ وَمِسْكِينًا ثَوْبًا وَغَدَّى مِسْكِينًا وَعَشَّاهُ لَمْ يُجْزِهِ ذَلِكَ حَتَّى يُكْمِلَ عَشَرَةً مِنْ أَحَدِ النَّوْعَيْنِ
ك ٦\٣٨٩
#кафарат #клятва
🌮Для того чтобы фидья (для тех, кто не может поститься до конца жизни) и кафарат за клятву или преднамеренное нарушения поста (если он не может физически держать пост 60 дней подряд) или другие виды кафарат были действительны, необходимо соблюдать определенные условия:
1. Качество еды: Еда должна быть среднего качества (не слишком роскошной, но и не слишком скромной).
2. Количество еды должно быть достаточным для нормального приема пищи.
3.Кормление два раза. Необходимо накормить бедняков два раза в день. Важно, чтобы это были те же самые бедняки на оба приема пищи (нельзя на обед приглашать одних бедняков, а на ужин других).
Если же он накормит их и потом даст этим же беднякам еще еды с собой или денег, чтобы они купили себе еды, то это допускается. Т.е. это станет взамен двойного кормления.
Материал составлен на основе "Аль-Бадаиъ"
لَوْ غَدَّى عَشَرَةَ مَسَاكِينَ فِي يَوْمٍ ثُمَّ أَعْطَاهُمْ مُدًّا مُدًّا أَجْزَأَهُ
فَإِنْ أَعْطَى غَيْرَهُمْ مُدًّا مُدًّا لَمْ يَجُزْ
وَلَوْ غَدَّاهُمْ وَأَعْطَى قِيمَةَ الْعَشَاءِ فُلُوسًا وَدَرَاهِمَ أَجْزَأَهُ عِنْدَنَا
ك ٦/٣٨٣
#кафарат #фидья #клятва
🌙 Лучше всего держать пост во вторник и среду, так как тогда точно попадете на день Ашура по всем методикам расчета.
Читать полностью…
❗️Важные три запрета
Он сказал: Муавия написал аль-Мугире: «Напиши мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». Варрад сказал: «Продиктовал мне, и я записал своей рукой: „Я слышал, как он (Посланник Аллаха) запрещал много спрашивать, тратить средства впустую и (говорить) «передается» и «сказал»“». («Адабуль Муфрад» аль-Бухари)
. قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ: اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ وَرَّادٌ: فَأَمْلَى عَلَيَّ وَكَتَبْتُ بِيَدَيَّ: إِنِّي سَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَعَنْ قِيلَ وَقَالَ
- «Запрещал много спрашивать» означает:
1. Спрашивать имущество у людей.
2. Задавать вопросы, которые не приносят пользы мусульманам.
3. Спрашивать фикховые вопросы, которые редко возникают.
4. Много расспрашивать о событиях и происшествиях, в деталях которых нет пользы. В наше время это смотреть или читать много новости.
- «передается и сказал» означает передавать информацию, достоверность которой вам неизвестна.
#адабульмуфрад
💡 Мой путь
Решил добавить раздел, где буду освещать некоторые моменты своей жизни и делать выводы из них, чтобы читатель взял для себя пользу.
Первых братьев по вере и устазов я нашел в своей мечети. Один из моих устазов был моим ровесником, старше на несколько месяцев, выпускником исламского университета, очень скромным и приветливым. Он улыбался и говорил, что меня зовут по-арабски "Асад", что означает лев. Наверное, это качество стало причиной нашей дружбы и того, что я стал учиться у него. Старайтесь быть приветливыми, улыбаться, когда здороваетесь. К сожалению, некоторые мусульмане часто ходят мрачными, не дают салям, а если дают, то не смотрят в лицо. Хотя Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: "Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, вы не войдете в рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Разве не указать вам на то, что если вы будете делать это, то полюбите друг друга? Распространяйте салям между собой" (Муслим).
عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ" (رواه مسلم)
Также существует проблема в том, что человек не может учиться у ровесника — это зерна высокомерия, от которых нужно избавляться. Несмотря на то, что ваш устаз ровесник или младше вас, старайтесь соблюдать некоторые адабы к устазу: не ходить впереди него, не опаздывать на уроки, выполнять домашние задания вовремя, не перебивать его и т.д.
#мойпуть
💡Тот, кто соблюдает религию дольше, должен стать помощником для тех, кто только начинает свой путь. Не нужно презирать их или считать себя выше них. Представьте, что этот человек — ваш сын или дочь, и относитесь к нему с такой же заботой и любовью. Такое внутреннее желание помочь и улучшить его религиозность он почувствует, и ему будет легче следовать новым наставлениям, о которых он не знал.
У меня есть друг, с которым я жил долгое время. Мне нравилось слушать его наставления. Он хафиз, и всегда делал мягко наставления аятами Корана.
#ихсан
👳♂️🧕Ревность к жене.
Одной из распространенных ошибок среди практикующих мусульман является пренебрежение некоторыми вопросами ревности. Ниже приведены основные аспекты, которым следует уделять внимание:
1) Голос. Никто не должен слышать голос вашей жены, сестры, дочери, кроме случаев крайней необходимости, например, когда нужно купить хлеб или обратиться в какое-либо учреждение. Доказательством этого служат слова великого имама Маверанахра ас-Сыгнаки (رحمه الله) в книге «ан-Нихая»: "Женщине запрещено повышать голос, так как её голос является фитной" (وَالْمَرْأَةُ مَنْهِيَّةٌ عَنْ رَفْعِ الصَّوْتِ؛ لِأَنَّ فِي صَوْتِهَا فِتْنَةً). Под этим подразумевается, что её голос привлекает мужчин. Сколько раз я был в гостях у шейхов, я никогда не видел и не слышал жен шейхов.
2) Силуэт. Силуэт вашей жены не должен быть виден в социальных сетях, тем более лицо.
3) Кисти рук. Фотографии или видео в социальных сетях. Хотя наши имамы дали фетву, что кисти рук не являются ауратом из-за необходимости, например, при покупке хлеба, часть ученых ханафитского мазхаба считали внешнюю сторону руки ауратом, как это приводится в "Хашии ибн Абидин".
4) Одежда. Если к вам пришли в гости, спрячьте все вещи вашей жены, сестры, матери и т.д.
Все эти правила связаны с особенностью мужского организма, который легко приходит в возбуждение.
#наставление
/channel/hanafischool
❤️ Праведник Зу-н-Нун (رحمه الله) сказал: "Три признака искренности: равное отношение к похвале и порицанию от людей, забывание о своих деяниях во время их совершения, обращая взор к Аллаху, и забывание о получении награды за свои деяния в будущем".
و قال ذو النون ثلاث من علامات الإحلاص استواء المدح و الذم من العامة و نسيان رؤية الأعمال في الأعمال نظرا إلى الله و نسيان اقتضاء ثواب العمل في الآخرة
"Сказано: кто видит своё спасение в своей искренности, тому требуется искренность в его искренности. Недостаток каждого искреннего человека в его искренности — это видение своей искренности. Когда он перестанет видеть свою искренность, тогда он станет получившим искренность, а не (тем, кто только претендует на) искренность."
قيل من شهد في إخلاصه الخلاص احتاج إخلاصه إلى إخلاص فنقصان كل مخلص في إخلاصه رؤية إخلاصه فإذا سقط من نفسه رؤية إخلاصه صار مخلصا لا مخلصا
Книга "Разъяснение сады праведных" Ибн Камаль Баша, ханафитский ученый, факих.
#садыправедных
📖 Ученые ахирата часть 3
Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если увидите ученого, который любит мирское, подозревайте его в неверности (преподавания) вам религии, потому что каждый, кто любит что-либо, погружается в это».
Малик ибн Динар (да помилует его Аллах) сказал: «Я прочитал в одной из книг предшественников, что Аллах Всевышний говорит: „Самое малое, что Я сделаю с ученым, если он любит мирское, это лишаю его сердца сладости общения со Мной“».
Один человек написал своему брату: «Ты обладаешь знанием, так не гаси свет своего знания тьмой грехов, иначе останешься в темноте в День, когда люди знаний будут идти в свете своего знания».
«Ихъяу’ У’люмуд-дин»
وقال عمر رضي الله عنه إذا رأيتم للعالم محباً للدنيا فاتهموه على دينكم فإن كل محب يخوض فيما أحب وقال مالك بن دينار رحمه الله قرأت في بعض الكتب السالفة إن الله تعالى يقول إن أهون ما أصنع بالعالم إذا أحب الدنيا أن أخرج حلاوة مناجاتي من قلبه
وكتب رجل إلى أخ له إنك قد أوتيت علماً فلا تطفئن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقى في الظلمة يوم يسعى أهل العلم في نور علمهم
#ихья
📝 Чтобы начать дискуссию с представителями других религий и учений, необходимо сначала установить, что правдивое сообщение является доказательством. После этого можно перейти к аргументу о том, что Коран — книга Аллаха.
1. Спросите собеседника: является ли правдивое сообщение доказательством или нет?
2. Если он ответит "нет", приведите следующий аргумент, основанный на объяснении имама ас-Сыгнаки (رحمه الله):
- Кто отвергает, что правдивое сообщение приводит к получению знаний (доказательству), тот глуп, так как он отвергает знания о самом себе, своей религии, своем мирском, своей матери и своем отце.
3. Теперь мы объясним слова имама:
- Спросите его: «Как тебя зовут?»
- Если он ответит, например, «Олег», скажите: «Откуда ты знаешь, что тебя зовут Олег? Может быть, ты не Олег на самом деле?»
- Если он ответит: «Меня так назвали родители», скажите: «Откуда ты знаешь, что они твои родители? Может быть, это другие люди?»
- Продолжайте в том же духе, пока он не признает, что правдивое сообщение является доказательством.
Таким образом, используя логические доводы и пример имама ас-Сыгнаки, можно убедить собеседника в том, что правдивое сообщение действительно является доказательством. Продолжение следует.
و من أنكر حصول العلم بالخبر فهو سفيه لم يعرف نفسه و لا دينه و لا دنياه و لا أمه و لا أباه فقد أشبعنا بيانه في الكافي
التسديد ٨٦
#акыда #дискуссия #дават
📖 Что такое искренность?
Сказал праведник
Аль-Фудайль (رحمه الله): "Оставление действия (поклонения) ради людей — это показуха, а действие ради людей — это ширк. Искренность же заключается в том, чтобы быть избавленным от обоих этих пороков.
Также было сказано, что искренность — это забывание о том, что думают о тебе люди, при постоянной сосредоточенности на Творце. И кто старается казаться перед людьми тем, кем он не является, тот упадет в глазах Аллаха."
ترك العمل لأجل الناس رياء و العمل لأجل الناس شرك و الإخلاص أن بعافيك منهما و قيل الإخلاص نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق و من تزين للناس بما ليس فيه سقط عن عين الله
Книга "Разъяснение сады праведных" Ибн Камаль Баша, ханафитский ученый, факих.
#ихсан #ихлас
📚 Ученые ахирата часть 2
Кто не понимает ничтожности этого мира, его мрачности и смешения его удовольствий с болью, а также того, как быстро исчезает, то что является чистым в нем, тот имеет искажённое мышление.
Ибо наблюдение и опыт указывают на это. Как может быть из учёных тот, у кого нет разума? И кто не знает величия дела загробной жизни и её вечности – он неверующий, лишённый веры. Как может быть из учёных тот, у кого нет веры? И кто не знает, что мирское противоречит загробной жизни, и что стремление соединить их – это стремление к невозможному? Он невежда в законах всех пророков, более того, он неверующий во весь Коран от начала до конца. Как его можно считать из группы учёных? А если он знает всё это, но не предпочитает загробную жизнь мирской, то он пленник шайтана, его погубила его страсть и одолела его несчастье. Как его можно считать из партии учёных, если он находится в таком положении?"
«Поэтому аль-Хасан, да смилуется над ним Аллах, сказал: 'Наказание учёных – смерть сердца, а смерть сердца – это стремление к мирскому с делами для загробной жизни.»
И поэтому Яхъя ибн Му’аз сказал: «Великолепие знаний и мудрости исчезает, если с их помощью ищут мирское.»
И Саид ибн аль-Мусайиб, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если вы видите учёного, посещающего правителей, то он вор»
«Ихъяу’ У’люмуд-дин»
. فإن المشاهدة والتجربة ترشد إلى ذلك فكيف يكون من العلماء من لا عقل له ومن لا يعلم عظم أمر الآخرة ودوامها فهو كافر مسلوب الإيمان فكيف يكون من العلماء من لا إيمان له ومن لا يعلم مضادة الدنيا للآخرة وأن الجمع بينهما طمع في غير مطمع فهو جاهل بشرائع الأنبياء كلهم بل هو كافر بالقرآن كله من أوله إلى آخر فكيف يعد من زمرة العلماء ومن علم هذا كله ثم لم يؤثر الآخرة على الدنيا فهو أسير الشيطان قد أهلكته شهوته وغلبت عليه شقوته فكيف يعد من حزب العلماء من هذه درجته
ولذلك قال الحسن رحمه الله عقوبة العلماء موت القلب وموت القلب طلب الدنيا بعمل الآخرة
ولذلك قال يحيى بن معاذ إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا
وقال سعيد بن المسيب رحمه الله إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فهو لص
#ихья
💡Если мусульманин искупает кафарат за зихар (уподобление своей жены спине своей матери, что было обычным в эпоху джахилии) или за искупление преднамеренного нарушения поста, то необходимо поститься непрерывно. Важно выбрать дни, в которые не будут попадать два праздника и дни ташрика (три дня после Курбан-байрама), потому что это нарушает последовательность.
Если же у женщины начнутся месячные, это не нарушает последовательность. Например, если она постилась 30 дней, затем начались месячные на 5 дней, то после их завершения она продолжит поститься оставшиеся 30 дней, и не нужно начинать кафарат (60 дней) сначала.
Кафарат постом за нарушение клятвы также требует непрерывного поста в течение трёх дней. Если вы постились два дня, затем открыли пост, нужно начинать пост заново на три дня. Даже если у женщины начнутся месячные, ей нужно будет заново начать поститься после их завершения. Например, если девушка постилась два дня и начались месячные, ей нужно будет после хайда снова поститься три дня.
В целом переход к посту как виду кафарата возможен только в случае, если нет возможности накормить 10 бедных или дать им по 1,625 кг пшеницы или её стоимость деньгами. Вероятнее всего, такая сумма найдётся у многих мусульман, так как пшеница в наше время стоит недорого.
Материал составлен на основе "Аль-Бадаиъ"
(وَمِنْهَا) التَّتَابُعُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الضَّرُورَةِ فِي صَوْمِ كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَالْإِفْطَارِ وَالْقَتْلِ بِلَا خِلَافٍ
(وَأَمَّا) صَوْمُ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ فَيُشْتَرَطُ فِيهِ التَّتَابُعُ أَيْضًا عِنْدَنَا.
وَكَذَلِكَ لَوْ أَفْطَرَ يَوْمَ الْفِطْرِ أَوْ يَوْمَ النَّحْرِ أَوْ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، فَإِنَّهُ يَسْتَقْبِلُ الصِّيَامَ سَوَاءٌ أَفْطَرَ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَوْ لَمْ يُفْطِرْ؛ لِأَنَّ الصَّوْمَ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ لَا يَصْلُحُ لِإِسْقَاطِ مَا فِي ذِمَّتِهِ
وَلَوْ كَانَتْ امْرَأَةٌ فَصَامَتْ عَنْ كَفَّارَةِ الْإِفْطَارِ فِي رَمَضَانَ، أَوْ عَنْ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ، فَحَاضَتْ فِي خِلَالِ ذَلِكَ لَا يَلْزَمُهَا الِاسْتِقْبَالُ؛
وَلَوْ كَانَتْ فِي صَوْمِ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ، فَحَاضَتْ فِي خِلَالِ ذَلِكَ تَسْتَقْبِلُ
#кафарат #клятва
https://www.youtube.com/watch?v=xl-r1FSJ7OA
Читать полностью…
Ин шаа Аллах сегодня (16 июля), в 19:00 (по Москве) будет новый прямой эфир в телеграме на тему:
Тема: "Как мусульманам как умме стать сильнее".
Как нам развиваться в целом, что мешает нашему росту как умме и каждому из нас в частности. Будут и другие важные темы обсуждаться.
Гость: Мухаммад Аль-Хальвани, толиб, администратор канала /channel/hanafischool. Получал знания в городе Стамбул.
Ведущий: Хамза (админ канала /channel/sakinlikta)
Формат: подкаст, свободное общение
Место проведения: /channel/sakinlikta (подпишитесь на канал, чтобы не пропустить прямой эфир)
---------
Репост будет вашим вложением в развитие уммы.
🗣️ Для фидья и кафарата можно кормить следующих людей, чтобы они считались действительными:
1. Бедный: Человек должен быть бедным, то есть не обладать нерастущим нисабом (лишний автомобиль, лишние дома, вещи как второй стол, дополнительные кресла, лишняя посуда, деньги и всё это стоит стоимостью 85 г золота).
2. Взрослый: Человек должен быть взрослым или близким к совершеннолетию (ребёнок 8 или 9 лет), но нельзя, чтобы мыл маленький ребёнок.
3. Не родители или дети: Нельзя кормить родителей, дедушку, бабушку, детей, внуков, но разрешается кормить других родственников, таких как братья и сестры. Если он накормил богатого, но у него было большое предположение, что он бедный, то кафарат действителен.
4. Не супруги: Нельзя кормить жену или мужа.
5. Не харбия: Нельзя кормить гражданина немусульманской страны (харбия).
6. Зиммий: Разрешается кормить зиммийя (христианина или иудея, гражданина мусульманской республики).
Материал составлен на основе "Аль-Бадаиъ"
#кафарат #клятва #фидья #пост
وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يَسْتَوْفِي الطَّعَامَ، وَهَذَا فِي إطْعَامِ الْإِبَاحَةِ حَتَّى لَوْ غَدَّى عَشَرَةَ مَسَاكِينَ وَعَشَّاهُمْ وَفِيهِمْ صَبِيٌّ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ وَعَلَيْهِ إطْعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ
وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعَمُ، حَتَّى لَوْ كَانَ مُرَاهِقًا جَازَ لِأَنَّ الْمُرَاهِقَ يَسْتَوْفِي الطَّعَامَ فَيَحْصُلُ الْإِطْعَامُ مِنْ أَوْسَطِ
وَمِنْهَا أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ الْوَالِدَيْنِ وَالْمَوْلُودِينَ فَلَا يَجُوزُ إطْعَامُهُمْ تَمْلِيكًا وَإِبَاحَةً
وَلَوْ أَطْعَمَ أَخَاهُ أَوْ أُخْتَهُ وَهُوَ فَقِيرٌ جَازَ لِأَنَّ هَذَا الْمَعْنَى لَا يُوجَدُ فِي الْأَخِ وَالْأُخْتِ
وَلَوْ أَطْعَمَ وَلَدَهُ أَوْ غَنِيًّا عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ أَجْنَبِيٌّ أَوْ فَقِيرٌ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَجْزَأَهُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَا يَجُوزُ، وَهُوَ عَلَى الِاخْتِلَافِ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي الزَّكَاةِ
📚 Адабы гусля (большое омовение) такие же, как у малого омовения. В этом разделе рассматриваются три статьи об адабах: адаб в омовении часть 1, часть 2 и часть 3. (нажмите на три ссылки и откроется текста)
Отличие состоит в том, что при гусле нежелательно (макрух) поворачиваться в сторону киблы, так как в этом состоянии открыт аурат. Также макрух читать дуа во время гусля и разговаривать. Разрешается говорить при нужде, например, вы забыли полотенце и вам нужно попросить его.
Материал составлен на основе "Хашия ибн Абидин"
وَآدَابُهُ كَآدَابِهِ سِوَى اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ؛ لِأَنَّهُ يَكُونُ غَالِبًا مَعَ كَشْفِ عَوْرَةٍ
١/١٥٦
#гусль
❤️🔥**Проповедь или шариатские науки?**
Шариатские науки, такие как акыда (вероубеждение), фикх (исламское право) и ихсан (очищение сердца), являются обязательными для изучения. Нужно проявлять середину в изучении всех наук равномерно. Проповедь подпитывает душу и вдохновляет на новые хорошие поступки. Шариатские науки не вдохновляют сразу, вы не получите влияние на сердца мгновенно, но они дадут вам полезные знания на долгие годы.
Невозможно представить богобоязненного человека, который не знает, в чем бояться Аллаха и не знает Его повелений и запретов. Поэтому, уважаемые интеллигенты, соблюдайте середину. От постоянного изучения только интеллектуальных наук (акыда, усуль фикх (основы фикха), логика, фикх) сердце может очерстветь, это я знаю по себе. Поэтому важно сохранять баланс. И те, кто его не сохраняет, проявляют отклонение, обвиняют всех и вся во всем, унижают, оскорбляют, возвышают себя и своих друзей, и другие беды сердца.
/channel/hanafischool
#наставление #манхадж
🧠 Как различить мои мысли от наущения Шайтана?
Если вы не можете различить, значит, это автоматически наущения (васвас). Большая проблема начинающих практикующих мусульман: они начинают бороться с мыслями внутри себя – это порождает новые мысли. Это как поливать водой огород сорняков и ждать, когда же они высохнут. Правильно же не бороться с ними – отпустите их, пусть мысль пройдет куда хотела, а в конце просто скажите истигфар (Астагфируллах).
/channel/hanafischool
#ихсан
📁 Самые важные 4 хадиса
Хафиз Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи упомянул, что Ибн Даса сказал: "Я слышал, как Абу Дауд Сулейман аль-Ашаъс говорил: 'Я записал от Посланника Аллаха (صلى الله عليه و سلم) пятьсот тысяч хадисов и выбрал из них те, которые включил в книгу «Сунан». В ней я собрал четыре тысячи восемьсот хадисов. Человеку достаточно для его религиозной жизни знать из них четыре хадиса:
Первые слова его (Посланника Аллаха): «Деяния оцениваются по намерениям». (аль-Бухари)
Вторые слова его: «Из хорошего ислама человека является оставление того, что его не касается». (ат-Тирмизи)
Третьи слова его: «Человек не станет верующим (мумин), пока не будет желать своему брату того, что желает себе». (аль-Бухари) Имеется ввиду полноценным хорошим мусульманином.
Четвертые слова его: «Халяль ясен и харам ясен, а между ними есть сомнительные вещи, о которых многие люди не знают. Тот, кто избегает сомнительных вещей, тот очищает свою религию и честь. А тот, кто попадет в сомнительные вещи, тот попадет в харам, подобно пастуху, который пасет своих овец вокруг запретной зоны, и он близок, чтобы накормить (овец) в ней. Поистине, у каждого правителя есть запретная зона, и поистине, запретная зона Аллаха — это Его запреты. Поистине, в теле есть кусочек плоти, если он исправен, то исправно все тело, а если он испорчен, то испорчено все тело. Поистине, это сердце»." (аль-Бухари)
Книга "Разъяснение сады праведных" Ибн Камаль Баша, ханафитский ученый, факих.
ذكر الحافظ أبو الفرج بن الجوزي عن ابن داسة قال سمعت أبا داود سليمان الأشعث يقول كتبت عن رسول الله خمس مئة ألف حديث و انتخبت منها ما ضمنته كتاب السنن جمعت فيها أربعة آلاف و ثمان مئة حديث يكفي الإنسان لديه لذلك أربعة أحاديث
أحدها قوله الأعمال بالنيات و الثاني قوله من حسن الإسلام المرء تركه ما لا يعني الثالث لا يكون المرء مؤمنا حتى يرضى لأخي ما يرضى لنفسه الرابع الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات الحديث
#садыправедных
📖 Встреча с Шейхом Фахруддин Кабава (حفظه الله)
Продолжаем наш блог о ученых.
Примерно месяц назад Аллах даровал нам возможность посетить ученого, специалиста по арабскому языку и многим наукам, таким как грамматика, морфология, красноречие, тафсир и другим. Его зовут Фахруддин Кабава, ему приблизительно 95 лет. За свою жизнь он написал более 100 книг по разным наукам.
Хочу отметить его скромность, ведь скромность всегда украшает людей. На вопрос: «Как у вас получилось написать столько книг?» он ответил аятом: «И не ты бросил (горсть песка в их сторону, попав в глаза каждому из них), когда бросал, а Аллах бросил», т.е. отнес все достижения к Аллаху, что свойственно ученым, стремящимся к ахирату.
Также хочется отметить поведение его супруги или дочери. Мы зашли, и шейх Бассам (слева на фотографии حفظه الله) закрыл шторку, которая отделяла коридор, чтобы мы случайно не увидели женщин в доме. Когда его жена или дочь принесла нам напитки, она постучала, не произнеся ни одного слова и ушла, и через некоторое время мы получили напитки и угощение, так как шейх уже в возрасте. Т.е. мы не видели ее и не слышали голоса. Так воспитываются женщины в доме богобоязненного человека.
💡Уважаемые интеллигенты и джамаат, это для нас пример для подражания и практики.
/channel/hanafischool
#ученые
💡Ученые ахирата часть 4
И не думай, что отказ от денег достаточно, чтобы достичь уровня ученых, стремящихся к загробной жизни, ибо слава вреднее богатство. Поэтому сказал Бишр: "Нам передал (имеется ввиду хадис) – это одна из дверей этого мира. И когда ты слышишь человека, говорящего 'нам передал', он на самом деле говорит 'дайте мне больше пространства'".
Бишр ибн аль-Харис…. : "Я жажду передавать (хадисы), и если бы желание повествовать ушло, я бы рассказывал". Он и другие говорили: "Если ты жаждешь рассказать, молчи, а если не жаждешь, говори".
Это потому, что наслаждение славой обучения и положением наставника – это величайшее наслаждение в этом мире. Кто следует за своими желаниями в этом, тот принадлежит к людям этого мира.
«Ихъяу’ У’люмуд-дин»
. ولا تظنن أن ترك المال يكفي في اللحوق بعلماء الآخرة فإن الجاه أضر من المال ولذلك قال بشر حدثنا باب من أبواب الدنيا فإذا سمعت الرجل يقول حدثنا فإنما يقول أوسعوا لي
ودفن بشر بن الحرث بضعة عشر ما بين قمطرة وقوصرة من الكتب وكان يقول أنا أشتهي أن أحدث ولو ذهبت عني شهوة الحديث لحدثت وقال هو وغيره إذا اشتهيت أن تحدث فاسكت فإذا لم تشته فحدث
وهذا لأن التلذذ بجاه الإفادة ومنصب الإرشاد أعظم لذة من كل تنعم في الدنيا فمن أجاب شهوته فيه فهو من أبناء الدنيا
#ихья
📖 Условие действительности кафаратов
1) Для того чтобы искупления (кафараты) были действительными, необходимо намерение.
*Если мусульманин хочет выплатить кафарат за две клятвы десяти беднякам, то нельзя давать общую сумму в один день. Если вместо того, чтобы дать каждому бедняку 1.625 кг пшеницы, он решит дать сразу за две клятвы 3.25 кг или их стоимость деньгами, то это будет действительно только за одну клятву.
Для того чтобы кафарат был засчитан за две клятвы, нужно выплатить их в разные дни. Например, в понедельник дать 10 беднякам по 1.625 кг пшеницы или их стоимость, а затем во вторник столько же. В этом случае кафарат будет засчитан за две клятвы.
Материал подготовлен на основе книги: «Аль-Бадаиъ»
كذلك لو أطعم عشرة مساكين كل مسكين صاعا عن يمينين فهو هذا الاختلاف
#клятва #кафарат
📚 У амми (обычный джамаат) нет фильтра для поглощения правильной информации.
В обществе часто существует убеждение, что у них есть фильтр для поглощения правильной информации. Приведу пример: я очень любил читать про Ислам, будучи амми, я читал каждый день больше 6 или 7 часов информации про Ислам. У нас на работе был коллега, он был салафитом. Как-то раз он попросил меня дать ему флэшку, чтобы закачать туда аудиоуроки, я согласился из вежливости, затем подумал, что все равно стеру. В общем, на этой флэшке остались уроки одного известного салафита. Через полгода я нашел их и подумал, что это уроки переводчика Корана Эльмира Кулиева. Тогда я не знал, что он в акыде салафит.
Прослушав уроки от начала до конца, я был очень вдохновлен и даже хотел записывать все по рекомендации проповедника. Затем я рассказал о своем открытии своему устазу, выпускнику Исламского университета, и он попросил поделиться находкой. Но на следующий день я был разочарован тем, что проповедник оказался салафитом, и осознал, что у меня нет нормальных знаний. Как я мог прослушать целую книгу и не найти ни одной ошибки, несмотря на то что прочитал очень много. В итоге вывод таков: не слушайте информацию от кого попало.
/channel/hanafischool
#манхадж
❗️Причиной всех проблем в наше время являются два качества:
1) Высокомерие;
2) Зависть.
Шейх Шаннар (حفظه الله)
#ихсан
📝 Мусульманин, который не может поститься в Рамадан из-за болезни или старости, но способен поститься в другое время по отдельности, ему запрещается платить фидью или кормить бедных; ему нужно поститься.
Если мусульманин болел, например, гастритом и не мог поститься весь год, и выплатил фидью, а затем выздоровел, ему нужно заново поститься, и его фидья будет недействительна и будет считаться обычной садакой.
Для каждого дня, который вы пропустили, необходимо накормить одного бедняка. Итого, за 30 или 29 дней нужно накормить 30 или 29 бедняков:
1. Дать бедняку 1,625 кг пшеницы или изюма,
2. Или 3,25 кг фиников или ячменя,
3. Или отдать стоимость этих продуктов другими продуктами или деньгами,
4. Или накормить бедного мусульманина два раза едой, которая его насытит (например, обед и ужин).
Можно кормить одного бедняка на протяжении 30 дней, но нельзя отдать всю сумму или еду сразу за 30 дней одному бедняку, согласно мнению Абу Ханифы (رحمه الله).
Материал подготовлен на основе книг: «Аль-Бадаиъ», «Аль-Бахр», «Хашия ибн Абидин»
وَفِي فَتَاوَى أَبِي حَفْصٍ الْكَبِيرِ إنْ شَاءَ أَعْطَى الْفِدْيَةَ فِي أَوَّلِ رَمَضَانَ بِمَرَّةٍ وَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهَا
فِي آخِرِهِ بِمَرَّةٍ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ لَوْ أَعْطَى نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ عَنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ لِمَسَاكِينَ يَجُوزُ قَالَ الْحَسَنُ وَبِهِ نَأْخُذُ وَإِنْ أَعْطَى مِسْكِينًا صَاعًا عَنْ يَوْمَيْنِ فَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رِوَايَتَانِ وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يُجْزِئُهُ كَالْإِطْعَامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
#фидья #кафарат
🤲 Одним из прекрасных качеств, которыми Аллах может одарить толиба или обычного мусульманина, является быть учителем.
Особенность этого качества заключается в том, что если ты видишь человека, который знает меньше тебя, ты хочешь его научить, а если видишь человека, который знает больше тебя, ты хочешь учиться у него. Самые искренние люди — это те, кто может учиться у своих сверстников или тех, кто ниже их по знаниям.
#манхадж