5429
Ханафитский мазхаб. Мухаммад аль-Хальвани толиб уль-ильм, есть иджаза (разрешение) давать фетвы. @hanafischool1_bot Бот для вопросов и пожеланий
📚 Если толиб, заявляя о приверженности инсафу (беспристрастности), никогда не признает своих ошибок или ошибок своего шейха, то его слова остаются лишь пустым заявлением. В действительности, такой человек далек от истинного инсафа. Именно такие толибы наиболее уязвимы перед заблуждениями и отклонениями, поскольку ими руководит не искреннее стремление к истине, а их эго.
#манхадж
☑️ Правила такбира.
Руки нужно начинать поднимать с началом произнесения такбира так, чтобы, когда вы начали произносить первую букву слова «Аллах», вы начали поднимать руки и закончили поднятие с буквой «р» в слове «Акбар». Это приблизительно: если закончите немного раньше, в этом нет проблем — сунна будет выполнена.
Ладони при этом должны быть направлены в сторону киблы, как показывает шейх Шаннар. Большие пальцы не нужно выдвигать и дотрагиваться до мочек ушей — достаточно поднять руки на уровне, где большой палец будет напротив мочек ушей, а кончики других пальцев на уровне верха уха. Пальцы не нужно объединять, и специально раздвигать тоже не нужно — оставьте их в естественном состоянии.
❗️Обратите внимание, что часто у братьев ладони немного направлены в сторону лица — это неправильно. Ладони должны быть ровными, прямыми и смотреть в сторону киблы. Также не нужно специально отодвигать руки от боков, образуя треугольник, как делают многие. Просто поднимите руки ровно, естественно, без изгибов. Изгиб появляется, когда братья пытаются приблизить ладони к ушам. (Подходящей картинки не нашел)
В мазхабе есть второе мнение: сперва поднять руки до уровня ушей, как описано выше, затем произнести такбир. Такой вариант также допустим, его выбрали многие имамы. На оба мнения есть хадисы.
Материал подготовлен на основе книг: «Хашия ибн Абидин», «Хальбатуль Муджалли», «Умдатур Риа’йя» и другие.
أَقْوَالٍ: الْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَنَّهُ يَرْفَعُ مُقَارِنًا لِلتَّكْبِيرِ، وَهُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ قَوْلًا وَالْمَحْكِيُّ عَنْ الطَّحَاوِيِّ فِعْلًا وَاخْتَارَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَقَاضِي خَانْ وَصَاحِبُ الْخُلَاصَةِ وَالتُّحْفَةِ وَالْبَدَائِعِ وَالْمُحِيطِ حَتَّى قَالَ الْبَقَّالِيُّ هَذَا قَوْلُ أَصْحَابِنَا جَمِيعًا
#намаз #такбир
❕Каменное сердце
Самой большой преградой на пути к духовному совершенствованию является сосредоточенность на других. Казалось бы, те, кто изучает «Ихсан» (очищение сердца), должны приближаться к Аллаху, но вместо этого они только отдаляются. Почему это происходит?
Как я уже упоминал, причина заключается в том, что люди фокусируются на других:
1. Когда человек читает хадис о жадности, он вспоминает кого-то другого.
2. Когда читает хадис про зависть, он думает о ком-то ещё.
3. Когда читает про гнев, он сразу представляет третьего.
Но когда же мы начнём смотреть на себя? Возможно, все эти аяты, хадисы, цитаты касаются именно нас, и мы сами являемся большими грешниками. Может, нам давно пора вернуться к Аллаху и обратиться к Нему с искренним покаянием.
Нам нужно не казаться праведными, а действительно быть таковыми.
#ихсан
📝 Я бы посоветовал каждому, помимо правил таджвида, пройти с учителем все дуа и зикры, которые читаются в намазе, чтобы он проверил правильное произношение.
У нас в городе я знал только одного устаза, который после «Муаллим Сани» преподает книгу «Намаз», где собраны все дуа. Я уже рассказывал про устаза, как он две недели не брал у меня урок, проверяя мое настойчивость и желание. Устаз является праведником: каждый день после фаджра он долго читал Коран и делал зикры, затем совершал духа-намаз. Однажды устаз попросил меня поехать с ним в магазин бытовой техники, и всю дорогу туда и обратно, около 40 минут, он непрерывно читал зикр «Ля иляха илляллах».
Когда видишь устаза он вызывает уважение и почтенный страх. Такое ощущение я не испытывал никому.
Также он нас побуждал не есть в общественных местах, кафе и на базарах, говоря, что в таких местах в еде нет нура и бараката.
#праведник #ученые
Смерч грехов
Представьте себе, братья, что может ожидать нас, тех, кто посвятил свою жизнь знаниям и обучению, в День Суда. Мы прошли через столько испытаний: бессонные ночи, усталость, отсутствие средств, переживания и трудности. Всё это ради одной цели — нести свет знания людям. Но что, если одна-единственная фетва, ошибка, разрушит всё, что мы строили годами? Она будет подобна смерчу, который каждый день собирает грехи, увеличивая их число.
Да убережёт нас Аллах от такой участи. Думайте о том, как страшно: мы выносим фетву, разрешая то, что в шариате на самом деле запрещено. И вот, 10 тысяч мусульман начинают практиковать это ежедневно, по одному разу в день. Сколько грехов мы соберём на себя? 10 тысяч в день. И мы ничего не делаем сами, но становимся причиной их грехов. Через год это уже 3 600 000 грехов. А за 50 лет — 182 500 000. И это лишь одна неверная фетва. А если таких ошибок будет несколько?
Разве не страшно, дорогие братья? Стоит ли нам ради этого рисковать своими душами? Может быть, было бы лучше просто остаться дома, не брать на себя такой огромный груз ответственности? Ведь каждое наше слово, каждое решение может иметь последствия, которые нам даже трудно представить. Вспомните этот хадис:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس من نفس تقتل ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها، لأنه كان أول من سن القتل».
[صحيح] - [متفق عليه]
Со слов Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть греха за пролитую кровь, потому что именно он первым положил начало убийствам». (Сахих аль-Бухари)
Мы можем стать причиной того, что грех начнёт распространяться по земле. Пусть Аллах убережёт нас от этого. Мы должны быть предельно осторожны, ведь каждая наша ошибка может стать причиной заблуждения для многих. Пусть Аллах направит нас на правильный путь и даст мудрость во всех наших делах.
Каждый шаг, каждое слово имеет значение. Давайте помнить об этом и нести ответственность за свои действия перед Аллахом, прося Его о прощении и помощи в каждом нашем деле.
#ихсан
🌹Никах — это не торговля.
К сожалению, многие мусульмане живут семейной жизнью, как будто заключили торговую сделку, и начинают обсуждать, кто что кому должен. Нужно понимать, что таким образом никогда не выстроить нормальные взаимоотношения. Как два друга не будут дружить, если будут только следить за обязанностями друг друга. Например, если Зейд попросит Амра помочь ему с переездом, а Амр ответит: «Слушай, друг, я тебе ведь ничего не должен», то их дружба, вероятно, закончится в тот же день. Но почему многие семейные пары продолжают строить отношения на подобной модели общения?
Не всё, что написано в книгах по фикху, необходимо буквально применять в семейной жизни. Эти границы и предписания указываются на случай, если брак уже на грани разрыва или проблемы стали неразрешимыми. Например, в главе о гусле говорится, что муж обязан предоставить жене воду для гусля после менструации или полового акта, но для общей гигиены не обязан. Теперь представьте, что муж, услышав это, говорит жене: «Дорогая, я ведь не обязан давать тебе воду!» Как вы думаете, захочет ли жена жить с таким человеком? Конечно же, нет.
Поэтому прекратите разрушать свои браки. Пусть каждый из супругов думает о своих обязанностях и старается улучшать отношения, делая больше, чем требуется. Тогда любовь и дружба между вами будут только расти. А все эти наущения со стороны шайтана, будь то из числа джиннов или людей, оставьте в стороне.
(ثَمَنُ مَاءِ اغْتِسَالِهَا وَوُضُوئِهَا عَلَيْهِ) أَيْ الزَّوْجِ لَوْ غَنِيَّةً
كَمَا فِي الْفَتْحِ؛ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ لَهَا مِنْهُ فَصَارَ كَالشُّرْبِ، فَأُجْرَةُ الْحَمَّامِ عَلَيْهِ. وَلَوْ كَانَ الِاغْتِسَالُ لَا عَنْ جَنَابَةٍ وَحَيْضٍ بَلْ لِإِزَالَةِ الشَّعَثِ وَالتَّفَثِ قَالَ شَيْخُنَا الظَّاهِرُ لَا يَلْزَمُهُ
(قَوْلُهُ: الشَّعَثِ وَالتَّفَثِ) مُحَرَّكَانِ، وَالْأَوَّلُ انْتِشَارُ الشَّعْرِ وَاغْبِرَارُهُ لِقِلَّةِ التَّعَهُّدِ، وَالثَّانِي بِمَعْنَى الْوَسَخِ وَالدَّرَنِ، وَسَوَّى بَيْنَهُمَا فِي الْقَامُوسِ، وَاعْتَرَضَهُ الشَّاهِينِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ.
#никях #ихсан
🤲 “У каждого человека, который старается принести хоть какую-то пользу, обязательно найдется завистник и лицемер, который будет насмехаться над ним. Старайтесь не обращать на них внимания — жизнь коротка. Сделайте за них дуа, чтобы Аллах их исправил, и продолжайте свой путь. Нет времени на обиды и выяснение отношений — впереди нас ждет могила.”
#мотивация #адаб #ихсан
📚 Шариат превыше всего. Продолжение блога «Мой путь».
После одного года изучения арабского языка я сосредоточился на интенсивном изучении английского, и это заняло у меня примерно 2,5 года, за которые я завершил все уровни. После этого я захотел продолжить учёбу арабского, но не знал, с чего начать. Однажды я узнал, что при одном исламском университете проходят курсы арабского языка. Я пришёл туда и увидел, что учительницей была пожилая женщина в хиджабе, а в группе сидели молодые братья и сёстры-мусульманки. Посидев минут пять, я задал себе вопрос: «Будет ли Аллах доволен тем, что я здесь, где мужчины и женщины сидят вместе?» И я понял, что в этом нет довольства Аллаха. Встав, я вышел из класса, чувствуя разочарование и размышляя, где же учить арабский в этом городе. Я сделал дуа Аллаху: «О Аллах, если я ушёл ради Тебя, открой мне двери знаний». Я убеждён, что Аллах ответил на мою мольбу, хотя мне пришлось ждать немало времени.
Итог: Когда вы делаете что-то ради Аллаха, Он обязательно поддержит вас.
#мотивация #адаб #ихсан
☑️ Правила такбира часть 2
Если мусульманин произнесёт слово "Аллах" одновременно с имамом, а слово "Акбар" произнесёт быстрее, чем имам, то его намаз недействителен, и ему нужно снова войти в намаз. Согласно имаму Абу Ханифе (رحمه الله), желательно произносить такбир "Аллаху Акбар" вместе с имамом, но главное — не опережать его. Достаточно иметь в сердце твёрдое предположение (51% и более), что вы не опередили имама. Если же вы предполагаете на 51%, что опередили имама, то вам следует начать намаз заново. В случае, если ваши сомнения 50 на 50, ваш намаз действителен. Для тех, у кого постоянные сомнения, лучше всего следовать мнению Абу Юсуфа и Мухаммада и произносить такбир после того, как имам завершит свой такбир. То есть, когда имам произнесёт букву "р" в слове "Акбар", можно начинать свой такбир.
Материал подготовлен на основе книг: "Хашия ибн Абидин", "Аль-Бахр"
فَلَوْ قَالَ اللَّهُ مَعَ الْإِمَامِ وَأَكْبَرُ قَبْلَهُ
قَبْلَهُ) أَيْ قَبْلَ فَرَاغِهِ
فُرُوعٌ] كَبَّرَ غَيْرَ عَالِمٍ بِتَكْبِيرِ إمَامِهِ، إنْ أَكْبَرُ رَأْيِهِ أَنَّهُ كَبَّرَ قَبْلَهُ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا جَازَ
ك ٣\٢٥٨
#намаз #такбир
📝Благодарность за дары Аллаха
(Продолжение блога "Мой путь")
После того как я выучил арабский алфавит и таджвид, мой ровесник, молодой устаз мечети, предложил нам изучать арабский язык. Он горел желанием преподавать, и вскоре собралась небольшая группа из восьми человек. Мы начали изучение по книге "Мабдауль Кироа", хорошей, небольшой книге для начинающих. Сейчас, спустя время, я предпочитаю "Мекканский курс". На мой взгляд, эта книга лучше, чем "Мединский курс", "Аль-Арабия Байна Ядайк" и другие современные учебники.
Примерно через неделю после начала занятий пришел новый ученик, он оказался незрячим. Как выяснилось позже, этот брат потерял зрение из-за неправильного рецепта лекарства, выписанного доктором. Это напоминает нам о важности правильного обучения. Как говорил нам шейх Юсуф Хаттар (حفظه الله): "Плохо обученный врач портит здоровье, так же, как плохо обученный толиб (или устаз) портит религиозность людей."
Этот брат стал моим другом, которым я горжусь. Его имя на родном языке переводится как "сталь", и он действительно, подобно стали, не отступает от своих целей. Он никогда не пропускал уроков и всегда делал домашние задания. Наш учитель дал ему задание писать задание письменно. Незрячие используют специальную систему Брайля, где они пишут точками. Помню, как однажды на уроке он начал писать одно слово, Субханаллах, на это у него ушло около трех - пяти минут, в то время как мы могли написать его за несколько секунд. Устаз сказал: "Вы посмотрите на него — он выполняет свои задания вовремя, а вы почему не делаете?"
В последующем мой друг стал преподавателем таджвида по системе Брайля для незрячих. Благодаря знакомству с ним, я узнал многих других незрячих людей. Я заметил, что на моей родине ими мало кто занимается, а многие центры для незрячих принадлежат различным течениям. Ахлю сунна среди богатых людей почему-то заняты другими делами, хотя помощь незрячим — это одно из направлений, которое может принести довольство Аллаха.
Сейчас у меня четыре друга, которые лишены зрения, и про каждого из них я могу написать отдельный пост. Каждый из них является героем в своей области. Трое из них сталкивались с проблемой нахождения супруги. Многие сестры ошибочно считают, что такие братья беспомощны, но на самом деле они герои, которые не сдаются и продолжают идти вперед.
Поэтому, дорогие сестры, если у вас есть возможность выйти замуж за хорошего брата, даже если Аллах лишил его зрения, не бойтесь сделать этот шаг. Ведь, ин ша Аллах, если они проявят терпение, они уже могут считаться обитателями рая.
Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк Мухаммад ﷺ передал, что Аллах сказал:
"Если я заберу у раба двух его любимых (имеются в виду глаза) и он проявит терпение, то я дарую ему за это Рай."
(Сахих аль-Бухари, хадис № 5653)
#мойпуть #мотивация
✔️Правила такбира в намазе.
"Если мусульманин произнес такбир (Аллаху Акбар) первее имама, то его намаз не действителен. Ему нужно заново начать намаз. Точно так же, если мусульманин опередил имама словом 'Аллах', его намаз не действителен."
Материал подготовлен на основе книги "Аль-Бахр"
وَلَوْ كَبَّرَ قَبْلَ إمَامِهِ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُ مَا لَمْ يُجَدِّدْ؛ لِأَنَّهُ اقْتَدَى بِمَنْ لَيْسَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَدْخُلُ فِي صَلَاتِهِ وَلَا فِي صَلَاةِ نَفْسِهِ عَلَى الصَّحِيحِ؛ لِأَنَّهُ قَصَدَ الْمُشَارَكَةَ وَهِيَ غَيْرُ صَلَاةِ الِانْفِرَادِ
وَلَكِنْ فِيهِ أَنَّهُ ذُكِرَ عَنْ قَاضِي خَانْ مَا يَقْتَضِي عَدَمَ الْخِلَافِ فِي هَذِهِ بِخِلَافِ الَّتِي قَبْلَهَا فَإِنَّهُ قَالَ وَيُكَبِّرُ الْمُقْتَدِي مَعَ الْإِمَامِ فَإِنْ قَالَ الْمُقْتَدِي اللَّهُ أَكْبَرُ وَقَوْلُهُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَقَعَ قَبْلَ قَوْلِ الْإِمَامِ ذَلِكَ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو حَفْصٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَكُونُ شَارِعًا عِنْدَهُمْ، ثُمَّ قَالَ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُقْتَدِيَ لَوْ فَرَغَ مِنْ قَوْلِهِ اللَّهُ قَبْلَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنْ ذَلِكَ لَا يَكُونُ شَارِعًا فِي الصَّلَاةِ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَاتِ اهـ فَلْيُتَأَمَّلْ
#такбир #намаз
🕌 Где желательно брать гусль во время хаджа?
1) Для нахождения на Арафат.
2) Во время нахождения в Муздалифа.
3) Для кидания камней в джамарат в день Курбан айта и в другие дни перед киданием камней.
4) Для того, чтобы зайти в Мекку и совершить таваф фард.
5) Чтобы зайти в Медину.
Допустимо взять один гусль, имея сразу несколько намерений, если в этот день планируется выполнение нескольких обрядов или действий, для которых гусль является желательным. Если малое омовение (вуду) нарушится, то желательно на новое действие взять снова гусль.
Материал подготовлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин"
(وَعِنْدَ الْوُقُوفِ بِمُزْدَلِفَةُ غَدَاةَ يَوْمِ النَّحْرِ) لِلْوُقُوفِ (وَعِنْدَ دُخُولِ مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ) لِرَمْيِ الْجَمْرَةِ (وَ) كَذَا لِبَقِيَّةِ الرَّمْيِ، وَ (عِنْدَ دُخُولِ مَكَّةَ لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ وَلِصَلَاةِ كُسُوفٍ) وَخُسُوفٍ (وَاسْتِسْقَاءٍ وَفَزَعٍ وَظُلْمَةٍ وَرِيحٍ شَدِيدٍ) وَكَذَا لِدُخُولِ الْمَدِينَةِ،
وَيَظْهَرُ لِي أَنَّهُ يَنُوبُ عَنْهَا غُسْلٌ وَاحِدٌ بِنِيَّتِهِ لَهَا كَمَا يَنُوبُ عَنْ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ وَتَعْدَادُهَا لَا يَقْتَضِي عَدَمَ ذَلِكَ تَأَمَّلْ
#гусль #хадж #арфат #мина #джамарат #таваф
☑️ Для новых подписчиков канала советую постепенно читать все предыдущие посты, по чуть-чуть каждый день. Эти материалы составлены из крупных многотомных трудов — от 10 до 20 томов, а также из нескольких книг — от 4 до 20. В них отобрано самое важное для практического применения. Иногда добавляется немного академического разбора для углубления интереса. Если, с позволения Аллаха, удастся завершить основные главы о поклонении, последующие посты будут посвящены торговым и семейным отношениям. Повторяться материалы не будут. Я прошу Аллаха помочь быть искренним в этом деле и завершить поставленные цели до конца.
/channel/hanafischool
🕌 Такбир (Аллаху Акбар) является условием (шартом) действительности намаза. Если мусульманин является немым, то он начинает намаз просто с намерением (нийят), и для него не обязательно шевелить языком при этом.
Такбир является условием, но не рукном (одной из основных частей намаза, без которых он недействителен). Это объясняется следующим: если мусульманин по ошибке встанет на пятый ракаат вместо четвертого и сделает сажда, то ему нужно добавить еще один ракаат, чтобы получилось шесть. После этого он сделает сажда сахву (покаянное сажда).
Таким образом, четыре ракаата будут засчитаны как фард, а два дополнительных — как нафль (добровольная молитва). Это указывает, что такбир является условием, как например омовение, но не является рукном(основным элементом намаза). Так как в этом примере один такбир для двух намазов.
Материал составлен на основе книг: "Хашия ибн Абидин", "Аль-Бахр" и другие.
(مِنْ فَرَائِضُهَا) الَّتِي لَا تَصِحُّ بِدُونِهَا (التَّحْرِيمَةُ)
فَيَجُوزُ بِنَاءُ النَّفْلِ عَلَى النَّفْلِ وَعَلَى الْفَرْضِ وَإِنْ كُرِهَ
أَمَّا الْأُمِّيُّ وَالْأَخْرَسُ لَوْ افْتَتَحَا بِالنِّيَّةِ جَازَ لِأَنَّهُمَا أَتَيَا بِأَقْصَى مَا فِي وُسْعِهِمَا بَحْرٌ عَنْ الْمُحِيطِ
و في شرح منية المصلي و لا يجب عليهما تحريك اللسان عندنا
(قَوْلُهُ وَإِنْ كُرِهَ) يَعْنِي أَنَّهُ مَعَ صِحَّتِهِ مَكْرُوهٌ لِأَنَّ فِيهِ تَأْخِيرَ السَّلَامِ وَعَدَمَ كَوْنِ النَّفَل بِتَحْرِيمَةٍ مُبْتَدَأَةٍ ح وَهَذَا فِي الْعَمْدِ، إذْ لَوْ سَهَا بَعْدَ قَعْدَةِ الْفَرْضِ فَزَادَ خَامِسَةً يَضُمُّ سَادِسَةً بِلَا كَرَاهِيَةٍ
#шарт #намаз
☑️ Никогда не сдавайся. Продолжение блога "Мой путь".
Помню, как я поставил себе цель выучить Коран наизусть. Я услышал об одном устазе, который был хафизом в одной из мечетей. Говорили, что он очень строгий и не всех берет на учебу.
Я решил пойти к нему и попросился на уроки по Корану. Устаз сказал, что они готовятся к экзаменам и предложил прийти через две недели. Я подумал, что он меня проверяет, и решил прийти на следующий день. Я сидел в аудитории, но устаз вызывал всех учеников, кроме меня. Когда урок закончился, я не получил приглашения.
Я продолжал приходить каждый день, надеясь, что он меня позовет, но он не звал меня ровно две недели, как и сказал. Лишь после этого срока, Альхамдулиллах, устаз пригласил меня на мой первый урок.
Мораль: Не сдавайтесь при первой трудности на своем пути. Цели достигает ин ша Аллах тот, кто не прекращает идти.
#мотивация #мойпуть
📝 «Я буду преподавать, даже если придет один ученик», — шейх Закван. Продолжение блога «Ученые».
Большую пользу мы с братьями получили, учась у шейха Заквана (حفظه الله). Он является ханафитским ученым Шама, выпускником махада «Аль-Фатх Аль-Ислями», учеником великих ханафитских факихов, таких как шейх Абдурраззак аль-Халяби, шейх Адиб аль-Калляс (رحمهما الله) и другие ученые. Помимо преподавания в махадах, шейх занимается тахкиком, публикуя книги нашего ханафитского наследия. В частности, он сделал тахкик на книгу «Аль-Ихтияр» с тахриджем хадисов Касим ибн Кутлубуга, также есть и другие книги. Говорят, она лучшая среди опубликованных (смотрите фото на картинке). Шейх говорил нам: «Мой шейх Абдурраззак аль-Халяби говорил: “Я буду преподавать, даже если придет один ученик”, и я тоже буду так делать». Это указывает на то, что для искреннего учёного не важно количество учеников. Даже если ученик будет один, он может оказаться более полезным в будущем, чем тысячи учеников, которые оставят книги на полках.
Также он рассказывал, что в начале, когда шейх Абдурраззак аль-Халяби начал читать книгу «Хашия Ибн Абидин» (23 тома), учеников было очень много. А когда мы заканчивали, осталось всего четверо, побуждая нас не оставлять уроки и заканчивать книги до конца».
Я всегда мечтал найти старшего по знаниям друга (толиба), который помогал бы мне понимать книги и объяснять моменты, которые я не понял из шархов. И Альхамдулиллах, Аллах дал мне не просто друга, а шейха, который помогал мне на протяжении всей учебы. Хотя многие шейхи не отвечают на вопросы вне урока через мессенджеры, так как они заняты, шейх Закван оказался человеком с широким сердцем и находил время для ответов. Я советую толибам найти того, кто мог бы помогать им в понимании книг.
Также шейх Закван очень скромен. Помню, в день окончания фикхового тафсира "Ат-Тафсиротуль Ахмадия», а до этого мы закончили книгу по правилам фикха «Мустафа Зарка», он сказал нам: «Я прошу у вас прощения, если не смог объяснить вам некоторые моменты из книги.»
Шейх Закван преподавал в очень маленькой комнатке, и иногда там было холодно и слабое освещение, и это показывает, что важно передавать и получать знания, где бы вы не были. С братьями мы читали с шейхом разные книги: «Аль-Любаб», тафсир ан-Насафи, «Хашия ат-Тахтави» и другие. Помню, к нам иногда заходил шейх Халид Харса и спрашивал, как проходят наши уроки. Он был руководителем этого вакфа. Шейх Халид говорил нам: «Меня звали преподавать в Стамбул в этот вакф еще 20 лет назад, но я вежливо отказывался, и не знал, что Аллах сделает так, что я буду преподавать именно здесь спустя столько времени». Всем известно, что у них произошла война, и они были вынуждены покинуть свою родину. Пусть Аллах поможет вернуться мусульманам в эти земли и уберет эти бедствия с уммы. Аминь.
#ученые
وفي آداب المعاشرة لحكيم الأمة أشرف علي التهانوي رحمه الله (ت ١٣٦٢ ه):
إن أردت إهداء غير المال فاكتشف ما يحبه المهدى له، وأهده ذاك المراد (ص ١٢٢، مكتبة إسماعيل، بريطانيا).
В "Адабуль Му'ашара" Хакимуль Уммы Ашраф 'Али ат-Танви (да помилует его Аллах) (1362 г.х.) приводится:
"Если хочешь подарить что-то, кроме денег, узнай, что действительно нравится тому, кому ты хочешь сделать этот подарок, и подари это ему".
(стр. 122, изд. Мактабату Исма'иль, Британия).
💬 Праведные люди среди нас. Часто мусульмане думают, что праведники находятся где-то далеко, но на самом деле они могут быть среди обычных людей.
Один из моих друзей часто удивляет меня своими поступками. Однажды он приехал в кафе, и постоянно во время встречи куда-то вставал и уходил. Я пошутил: «Что с тобой? Куда ты ходишь?» Из-за двери мы услышали звуки. Оказалось, что мой друг нашёл маленьких котят в мусорке, и более двух недель он возил их с собой: то на работу, то домой, то на встречи, кормя их молоком через шприц.
Помню, он заболел тяжёлой болезнью и не мог нормально ходить, но всё равно приезжал на таравих намаз на скутере и читал его на стуле. Когда мы выходили из мечети за одну минуту, он мог выходить за 15 минут — настолько медленно он ходил, как очень старый дедушка-инвалид, но при этом он не оставил таравих намаз.
В наше время мы видим крепких, здоровых братьев, которые, подобно слабому женскому полу, убегают из мечети после 8 или 10 ракаатов. Хотя мужество познаётся не только словами, но и в простых делах: если человек не может постоять один час ради Аллаха в мечети, как можно говорить о великих делах, таких как подвиги Салахуддина аль-Аюби (رحمه الله)? Куда уж нам до него?
#мотивация #адаб #ихсан
❕Правила произнесения такбира требуют точности в произношении, поскольку ошибки могут повлиять на действительность намаза:
1. Ошибка в произнесении первой буквы в слове “Аллах”:
• Если мусульманин случайно по ошибке вытянет первую букву “А” и скажет «Ааллах - آلله», его намаз будет недействительным, даже если это было сделано ненамеренно. Так как добавление впереди Алифа, делает предложение вопросом «А Аллах Велик?».
2. Тянуть звук между “Алифом” и “Лямом”:
• Если он тянет звук в промежутке между “Алифом” и “Лямом” (например, скажет «Аллаах»), это будет правильно, но нельзя тянуть больше двух букв, в противном случае это макрух. Однако, намаз в этом случае будет действительным.
3. Тянуть звук “ху” после буквы “Ха” ه в слове «Аллах»:
• Если тянуть звук после буквы “Ха”, произнося «Аллахуу» (с длинным звуком “уу”), это также является макрух, но намаз останется действительным.
4. Ошибка в слове “Акбар”:
• Если мусульманин тянет букву “А” в начале слова “Акбар”, произнеся «Аакбар-آكبر», его намаз будет недействительным.
• Если тянуть звук “А” после буквы “Ба” и сказать «Акбаар-أكبار», это также приведёт к недействительности намаза.
Материал подготовлен на основе книги "Минхат уль Холик» шарх на «Аль-Бахр»
اعْلَمْ أَنَّ الْمَدَّ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ فِي " اللَّهِ " أَوْ فِي " أَكْبَرَ "، وَإِنْ كَانَ فِي " اللَّهِ "فَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ فِي أَوَّلِهِ أَوْ فِي وَسَطِهِ أَوْ فِي آخِرِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي أَوَّلِهِ فَهُوَ مُفْسِدٌ لِلصَّلَاةِ وَلَا يَصِيرُ شَارِعًا
وَإِنْ كَانَ فِي وَسَطِهِ فَهُوَ صَوَابٌ إلَّا أَنَّهُ لَا يُبَالِغُ فِيهِ، فَإِنْ بَالَغَ حَتَّى حَدَثَ مِنْ إشْبَاعِهِ أَلِفٌ بَيْنَ اللَّامِ وَالْهَاءِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ، قِيلَ وَالْمُخْتَارُ أَنَّهَا لَا تَفْسُدُ
وَإِنْ كَانَ فِي آخِرِهِ فَهُوَ خَطَأٌ وَلَا تَفْسُدُ أَيْضًا
وَإِنْ كَانَ الْمَدُّ فِي " أَكْبَرَ " فَإِنْ كَانَ فِي أَوَّلِهِ فَهُوَ خَطَأٌ مُفْسِدٌ لِلصَّلَاةِ
وَإِنْ كَانَ فِي وَسَطِهِ حَتَّى صَارَ " أَكْبَارَ " لَا يَصِيرُ شَارِعًا، وَإِنْ قَالَ فِي خِلَالِ الصَّلَاةِ تَفْسُدُ
#намаз #такбир
🕌 “Запрещено заходить в мечеть в состоянии хайда (месячных), нифаса (состояние после родов) или джунуба (состояние после полового акта или полюции).
Однако разрешается находиться во дворе мечети, а также на мусолле для праздничного или джаназа-намаза (вне самой мечети), рибат (специальное место для зикров, чтения Корана), медресе, мусолля (комната для молитвы, например в аэропорту). Если рядом есть беседка или навес, и они не являются частью мечети, то также разрешается заходить туда. Если же навес является частью мечети, и там совершаются пятикратные намазы, то его хукм аналогичен хукму самой мечети.”
Материал подготовлен на основе книг: «Хашия ибн Абидин», «Аль-Бахр»
قَوْلُهُ: وَدُخُولُ مَسْجِدٍ) أَيْ يَمْنَعُ الْحَيْضَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ وَكَذَا الْجَبَّانَةُ وَخَرَجَ بِالْمَسْجِدِ غَيْرُهُ كَمُصَلَّى الْعِيدِ وَالْجَنَائِزِ وَالْمَدْرَسَةِ وَالرِّبَاطِ فَلَا يَمْنَعَانِ مِنْ دُخُولِهَا، وَلِهَذَا قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ الْمُتَّخَذُ لِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَالْعِيدِ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ
ب ١/٢٠٥
#намаз #хайд #джунуб
📚Богобоязненность (вара’ и таква) в наше время — редкая вещь.
Сегодня, в этот благословенный день, я расскажу вам об одном выдающемся ученом — ханафитском факихе шейхе Умаре Хиджази (حفظه الله), ученый из г. Халяб, шейх очень щепетильно относится к имуществу вакфа. В частности, в махаде он не использует электричество без острой необходимости. Помню, мы сидели в зимний темный день в махаде, и стало резко темнеть. Шейх продолжал читать книгу, не включая свет. Мой одногруппник, шейх Косим, зная, что шейх этого не любит, тоже сидел долгое время, напрягая зрение. Я думал: “Уже почти ничего не видно в книге, как же они читают?”
Когда видишь такие поступки, это удивляет и может оказать влияние. Я очень удивляюсь праведным ученым — они думают так, как не думают другие. Хотя лицемеры могут смеяться над ними, найдутся те, кто поймет их истинную ценность.
Один из шейхов, который меня часто удивляет, — шейх Нидаль (حفظه الله). Таких людей в наше время большая редкость. Недавно перевели его слова о том, что в фломастерах содержится спирт, который, по мнению имама Мухаммада (رحمه الله), является наджасом (нечистотой). Поэтому он использует мел и не пишет фломастером шариатские тексты. Он думает так, как не подумают многие. Пусть Аллах хранит таких ученых.
#ученые
🕌 “Если мусульманин полагается только на свои силы, Аллах лишает его Своей помощи.”
#ихсан
💡Правила такбира часть 3
Если человек, присоединяющийся к намазу, произнесёт такбир, и слово "Аллах" будет произнесено в положении стоя, а "Акбар" — в положении руку’ (рукуу начинается, когда кончики пальцев могут коснуться коленей), то его намаз недействителен. Поэтому, как было описано ранее, нужно произнести такбир, находясь в положении стоя, а затем совершить руку’ с новым такбиром для руку’.
Материал подготовлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин"
فَقَالَ اللَّهُ قَائِمًا وَأَكْبَرُ رَاكِعًا لَمْ يَصِحَّ فِي الْأَصَحِّ
قَوْلُهُ قَائِمًا) أَيْ حَقِيقَةً وَهُوَ الِانْتِصَابُ، أَوْ حُكْمًا وَهُوَ الِانْحِنَاءُ الْقَلِيلُ بِأَنْ لَا تَنَالَ يَدَاهُ رُكْبَتَيْهِ
#намаз #такбир
🤲 Когда нужно вставать во время джамаат намаза:
1. Если имам является муадзином, то следует вставать после окончания икамата.
2. Если муадзин — другой человек, то:
а. Если имам уже находится возле михраба (арки, где он стоит), то нужно вставать после слов икамата “Хайя а’ляль фалях”.
б. Если имам находится в другом месте мечети или за её пределами и заходит сзади, то ряды встают по мере того, как имам проходит мимо них. Каждый ряд встает, когда имам достигает их.
в. Если имам заходит спереди, мусульмане должны вставать, когда увидят его.
В последних трех случаях имам зайдет в молитву и джамаат после слов «Код коматис соля» (Молитва началась), и это является наилучшим, но разрешается и после завершения икамата муадзином.
Материал подготовлен на основе книг: «Аль-Бахр», «Хашия ибн Абидин»
وَالْقِيَامُ) لِإِمَامٍ وَمُؤْتَمٍّ (حِينَ قِيلَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ) خِلَافًا لِزُفَرَ
(إنْ كَانَ الْإِمَامُ بِقُرْبِ الْمِحْرَابِ وَإِلَّا فَيَقُومُ كُلُّ صَفُّ يَنْتَهِي إلَيْهِ الْإِمَامُ عَلَى الْأَظْهَرِ وَإِنْ) دَخَلَ مِنْ قُدَّامٍ حِينِ يَقَعُ بَصَرُهُمْ عَلَيْهِ إلَّا إذَا أَقَامَ الْإِمَامُ بِنَفْسِهِ فِي مَسْجِدٍ فَلَا يَقِفُوا حَتَّى يُتِمَّ إقَامَتَهُ ظَهِيرِيَّةٌ، وَإِنْ خَارِجَهُ قَامَ كُلُّ صُفْ يَنْتَهِي إلَيْهِ بَحْرُ (وَشُرُوع الْإِمَام) فِي الصَّلَاة (مُذْ قِيلَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاة) وَلَوْ أَخَّرَ حَتَّى أُتِمَّهَا لَا بَأْسَ بِهِ إجْمَاعًا
#джамаат #такбир #икамат #имам #муадзин
💰Закят часть 9. Закят и задолженность за ушр и кафарат.
Ушр — это вид закята, который выплачивается с сельскохозяйственных культур, таких как овощи, фрукты и зерновые. Его ставка составляет 10%, если урожай поливается дождевой водой или естественными источниками. Если же полив осуществляется больше половина года за счет усилий человека, то выплачивается 5%.
Например, если у мусульманина есть задолженность по ушру, равная стоимости 10 граммов золота, и у него на руках имеется 85 граммов золота (нисаб для золота составляет 85 граммов 585 пробы), то, несмотря на задолженность по ушру, он всё равно обязан выплачивать закят с наличных денег и ушр с сельскохозяйственной продукции. Т.е. задолженность по ушру не вычитывается с наличных денег, расчет должен проходить отдельно.
Что касается кафарата, он также не вычитается при расчете нисаба для закята. Например, если на мусульманине лежит обязанность накормить 60 бедняков, и стоимость этого составляет эквивалент 5 граммов золота, а у него на руках есть 85 граммов золота (что соответствует нисабу), то он всё равно обязан будет платить закят и выполнять кафарат.
Таким образом, кафарат не уменьшает сумму, которая подлежит закяту, и оба этих обязательства должны быть исполнены независимо друг от друга.
➡️ Если хотите прочитать все материалы про закят, то нажмите на хэштег, который обычно находится внизу #закят Затем выберите графу "Этот чат".
Материал подготовлен на основе книг: "Аль-Бадаиъ", "Хашия ибн Абидин"
فأما وجوب العشر فلا يمنع ك ٢\٣٨٥
في الحاشية و لا يمنع الدين وجوب عشر و خراج و كفارة
#закят #ушр #кафарат
💡 Гусль также является желательным в следующих ситуациях:
1) Для намаза во время затмения луны или солнца.
2) Во время страха, темноты днем или сильного ветра.
3) Для посещения собраний людей (например, урок в мечети).
4) Перед одеванием новой одежды.
5) Тому, кто омыл умершего человека.
6) Тому, кого собираются убить.
7) Для кающегося от греха.
8) Тому, кто вернулся из путешествия.
9) Мусульманке после того, как остановится кровотечение (не хайд) — если у женщины идут кровотечения по болезни (истихада).
10) Если на мусульманина попала наджаса, и он забыл, куда именно она попала.
Материал подготовлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин"
وَلِصَلَاةِ كُسُوفٍ) وَخُسُوفٍ (وَاسْتِسْقَاءٍ وَفَزَعٍ وَظُلْمَةٍ وَرِيحٍ شَدِيدٍ) وَكَذَا لِدُخُولِ الْمَدِينَةِ، وَلِحُضُورِ مَجْمَعِ النَّاسِ، وَلِمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا أَوْ غَسَّلَ مَيِّتًا أَوْ يُرَادُ قَتْلُهُ وَلِتَائِبٍ مِنْ ذَنْبٍ، وَلِقَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ، وَلِمُسْتَحَاضَةٍ انْقَطَعَ دَمُهَا
قَالَ فِي الْإِمْدَادِ: وَيُنْدَبُ غَسْلُ جَمِيعِ بَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ إذَا أَصَابَتْهُ نَجَاسَةٌ وَخَفِيَ مَكَانُهَا اهـ،
#гусль #затмение
💡Правильный порядок присоединения к имаму в молитве, если он уже находится в рукуу (поясном поклоне), заключается в следующем:
1) Подходить спокойно и без спешки: Необходимо не бежать, а спокойно двигаться в сторону ряда, где совершается молитва.
2) Когда вы дошли до ряда, произносите такбир (Аллаху Акбар) именно в положении стоя.
3) Затем перейти в рукуу (поясной поклон).
⚠️ Ошибки, которых стоит избегать:
Многие братья спешат и произносят такбир в процессе поясного поклона - это неправильно.
Если же кто-то всё-таки произнёс такбир в наклонённом положении, то важно учитывать следующее:
Если угол наклона меньше 45 градусов, т.е. ближе к положению стоя (кыям), то молитва будет действительна.
Если угол наклона 45 градусов или более, то молитва считается недействительной, так как такбир был произнесён в неправильном положении.
Что касается намерения (ният), то мусульманин должен делать намерение на вступление в молитву, а не на поясной поклон. Даже если человек сделает намерение для рукуу, его намаз будет действителен.
Материал подготовлен на основе книги "Аль-Бахр"
وَلَوْ جَاءَ إلَى الْإِمَامِ وَهُوَ رَاكِعٌ فَحَنَى ظَهرَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ إنْ كَانَ إلَى الْقِيَامِ أَقْرَبَ يَصِحُّ، وَإِنْ كَانَ إلَى الرُّكُوعِ أَقْرَبَ لَا يَصِحُّ، وَلَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا فَكَبَّرَ قَائِمًا وَهُوَ يُرِيدُ تَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ جَازَتْ صَلَاتُهُ؛ لِأَنَّ نِيَّتَهُ لَغَتْ فَبَقِيَ التَّكْبِيرُ حَالَةَ الْقِيَامِ،
#намаз #масбук #такбир
☔️ Желательно брать гусль (мустахаб) в следующих случаях:
1) После хиджамы. Если доктор просит не мочить место хиджамы, можно взять гусль позже, когда ранки заживут.
2) В ночь Бараат (с 14 на 15 Шаабана). Это особенная ночь, и гусль в это время является мустахабом.
3) Ночь перед Арафатом. Это время, когда поклонение и дуа особенно желательны, а Аллах принимает мольбы. Поэтому желательно взять гусль, чтобы подготовиться к этой важной ночи.
4) Ляйлятуль-Кадр. Если мусульманин заметил признаки этой благословенной ночи, ему рекомендуется взять гусль и оживить ночь поклонением и дуа.
Материал составлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин"
(وَعِنْدَ حِجَامَةٍ وَفِي لَيْلَةِ بَرَاءَةٍ) وَعَرَفَةَ (وَقَدَرَ) إذَا رَآهَا
(قَوْلُهُ: وَفِي لَيْلَةِ بَرَاءَةٍ) هِيَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.
(قَوْلُهُ: وَعَرَفَةَ) أَيْ فِي لَيْلَتِهَا تَتَارْخَانِيَّةٌ وَقُهُسْتَانِيٌّ، وَظَاهِرُ الْإِطْلَاقِ شُمُولُهُ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِهِ.
(قَوْلُهُ: إذَا رَآهَا) أَيْ يَقِينًا أَوْ عَمَلًا بِاتِّبَاعِ مَا وَرَدَ فِي وَقْتِهَا لِإِحْيَائِهَا إمْدَادٌ
ك ١\٥٦٦
#гусль #намаз #арафат #ляйлятулькадр #бараат
С двумя инструкциями легко будет понять запретное время для намазов.
Читать полностью…
📝 В каждом мгновении жизни есть урок.
Помню, как я начал изучать арабский язык, а именно алфавит. Однажды я посмотрел ролик, где кореец, принявший Ислам, рассказывал о своем пути к вере. В этом ролике он читал Коран на арабском языке. Это меня очень удивило и вдохновило. Я сказал себе: "Я мусульманин с детства, но не умею читать Коран. А этот брат только год назад принял Ислам, и уже читает Коран".
Это стало для меня стимулом. Я решил пойти на курсы Корана. У моего друга был знакомый имам в одной из мечетей, и мы отправились к нему. Мы купили книги и пришли в назначенное время. Имам сказал, что урок будет после Асра (послеполуденной молитвы), но после Асра он неожиданно исчез, и его телефон был отключен.
На следующий день мы снова пришли в назначенное время. Имам вновь сказал, что урок будет после Асра, и мы снова ждали его. Он приветливо беседовал с прихожанами, но после намаза опять куда-то пропал.
На третий день произошло то же самое. Я сильно расстроился и подумал: если Аллах даст мне учителя, я буду это ценить. И вскоре я нашел своего первого учителя по Корану уже в другой мечети.
Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, как важно ценить то, что имеешь. К сожалению, многие люди в наше время не осознают, какое благо им дано.
Мораль: цените то, что у вас есть, и Аллах даст вам еще больше. А если не будете ценить, Аллах это заберет.
#мотивация #мойпуть