5429
Ханафитский мазхаб. Мухаммад аль-Хальвани толиб уль-ильм, есть иджаза (разрешение) давать фетвы. @hanafischool1_bot Бот для вопросов и пожеланий
💡 Считается макрух входить в туалет с кольцом или любым предметом, на котором написаны аяты Корана, имена Аллаха. Если этот предмет положить в карман или сумку, то вход разрешается, но желательно (мустахаб) оставлять такие предметы снаружи, если только нет опасности их утери или кражи.
Материал подготовлен на основе книги "Халяби Кабир"
و يكره دخول المخرج أي الخلاء و في إصبعه خاتم فيه شيء من القرآن أو من أسمائه تعالى لما فيه من ترك التعظيم و لو كان ما فيه شيء من القرآن أو من أسمائه تعالى في جيبه لا بأس به و كذا لو كان ملفوفا في شيء و التحرز أولى
١\٦٠
#Коран
📚 К адабам (правилам уважения) по отношению к религиозным книгам относится следующее: если они хранятся на полке (коробке), то не следует класть на эту полку другие предметы, вещи. Также нежелательно ставить поверх полки с книгами что-либо, кроме самих книг.
Материал подготовлен на основе книги: «Хашия ат-Тахтави а’ля Марокиль Фалях»
تابوت وضع فيه كتب فالأدب ألا يضع عليه الثياب
١/٢٨٩
#адаб #книги
📚 “Хотите ли вы, чтобы Аллах облегчил вам путь в Рай?
В сборнике хадисов имама Муслима передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тому, кто идет по пути в поисках знаний, Аллах облегчит путь в Рай».
مَن سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ
А теперь представьте, что вы стали причиной распространения знаний, и этот хадис начинает касаться и вас, ведь вы содействовали тому, чтобы многие люди могли получать знания.
Поэтому никогда не жалейте средств на проекты, связанные со знаниями. Пусть это будет поддержка медресе, создание студий и подкастов, спонсирование устазов, учеников, покупка книг, планшетов и многое другое. Каждый мусульманин, которому небезразлична умма, должен вкладываться в такие благие дела.”
#мотивация
💡Куда тянет меня душа?
Шейх Муджир аль-Хатыб в своих урока высказал глубокую мысль: "Многие люди часто выбирают проповедников, исходя из своих страстей." Иными словами, они ищут человека, который бы разделял их слабости или даже оправдывал их порочные привычки. Если проповедник сам склонен к этим привычкам, то он становится для них особенно привлекательным.
Шейх подчеркивает, что в интернете сегодня огромное количество контента, но суть остаётся прежней.
И в действительности Шейх прав, тех, кто призывает к истине — немного, и аудитория их сравнительно мала, к примеру, 10 тысяч человек, в то время как тех, кто разрушает основы религии и искажает истину, могут слушать миллионы.
К сожалению, лишь немногие готовы учиться религии так, как она есть на самом деле.
#ученые #наставление #ихсан
🌙 Если Коран стал непригодным для чтения, его следует похоронить подобно мусульманину. Желательно положить сверху что-нибудь в виде крышки, чтобы защитить от прямого попадания земли. Аналогично следует поступать с исламскими книгами или листками, на которых написаны тексты, связанные с религией.
Запрещается давать Коран на арабском языке неверующему. Если вы хотите познакомить его с религией, лучше приобрести перевод Корана без арабского текста, чтобы он мог его читать.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
الْمُصْحَفُ إذَا صَارَ بِحَالٍ لَا يُقْرَأُ فِيهِ يُدْفَنُ كَالْمُسْلِمِ، وَيُمْنَعُ النَّصْرَانِيُّ مِنْ مَسِّهِ، وَجَوَّزَهُ مُحَمَّدٌ إذَا اغْتَسَلَ وَلَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِهِ الْقُرْآنَ وَالْفِقْهَ عَسَى يَهْتَدِي.
#Коран #омовение
📝 Когда разрешается читать намазы фард, ваджиб (витр, праздничные намазы) и сунна фаджра сидя. Часть 2:
1) Если вы не можете совершать сажда (земной поклон) из-за болезни или сильной боли, вам лучше читать намаз сидя, делая наклон только головой (не корпусом) вместо поясного или земного поклона. Также допускается читать намаз стоя, делая наклон головой.
2) Если при выполнении земного поклона у вас начнёт течь рана или выйдут газы, следует читать сидя, наклоняя голову, как описано выше.
3) Если при стоянии у вас начнёт течь кровь, выйдут газы, или произойдет нарушение омовения (моча, ма́зи), но в положении сидя этого не происходит, то вы обязаны читать намаз сидя.
4) Если при стоянии у женщины откроется четверть одной её голени или одной восьмой обеих голеней, и у неё нет другой одежды, но при чтении намаза сидя её аура будет закрыта, то она обязана читать намаз сидя. Если же откроется меньше четверти одной голени или меньше одной восьмой обеих голеней, то она будет читать намаз стоя.
Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"
(لِقَادِرٍ عَلَيْهِ) وَعَلَى السُّجُود، فَلَوْ قَدَرَ عَلَيْهِ دُونَ السُّجُودِ نُدِبَ إيمَاؤُهُ قَاعِدًا، وَكَذَا مَنْ يَسِيلُ جُرْحُهُ لَوْ سَجَدَ. وَقَدْ يَتَحَتَّمُ الْقُعُودُ كَمَنْ يَسِيلُ جُرْحُهُ إذَا قَامَ أَوْ يَسْلَسُ بَوْلُهُ أَوْ يَبْدُو رُبْعُ عَوْرَتِهِ
#намаз #кыям #болезнь #намазсидя
📖 Можно ли брать тафсир без малого омовения?
В мазхабе есть три мнения на этот счет: наиболее безопасное – брать омовение перед этим (ваджиб); второе мнение – желательно. Если мусульманин(ка) может полениться и в итоге не читать тафсир, то ему (ей) можно последовать второму мнению, читать, и по мере возможности приучать себя брать омовение. Но при этом нельзя прикасаться непосредственно к самим аятам в книге, если у вас нет омовения.
Каждый день старайтесь читать хотя бы один аят с тафсиром, размышляйте над его смыслом и стремитесь воплотить его в своей жизни. Помимо чтения на арабском языке, важно погружаться в смысл, ведь это одно из главных предназначений ниспослания Корана.
Материал подготовлен на основе книги: «Хашия Ибн Абидин»
فَإِنَّ مَا فِي الْأَشْبَاهِ صَرِيحٌ فِي جَوَازِ مَسِّ التَّفْسِيرِ، فَهُوَ كَسَائِرِ الْكُتُبِ الشَّرْعِيَّةِ، بَلْ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ قَوْلُ أَصْحَابِنَا جَمِيعًا، وَقَدْ صَرَّحَ بِجَوَازِهِ أَيْضًا فِي شَرْحِ دُرَرِ الْبِحَارِ. وَفِي السِّرَاجِ عَنْ الْإِيضَاحِ أَنَّ كُتُبَ التَّفْسِيرِ لَا يَجُوزُ مَسُّ مَوْضِعِ الْقُرْآنِ مِنْهَا، وَلَهُ أَنْ يَمَسَّ غَيْرَهُ وَكَذَا كُتُبُ الْفِقْهِ إذَا كَانَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ
#тафсир #омовение
🍫 Если мусульманин находится в состоянии большого осквернения после полового акта, то ему нежелательно (макрух танзихи) есть еду, если он не помыл руки и пить воду, если он не прополоскал рот, так как он выпьет использованную воду, а его руки могут быть запачканы наджасой.
Желательно мужу и жене, если они хотят повторить половой акт взять гусль или малое омовение.
Материал подготовлен на основе книги: «Хашия ибн Абидин»
وَلَا أَكْلَهُ وَشُرْبَهُ بَعْدَ غَسْلِ يَدٍ وَفَمٍ
أَمَّا قَبْلَهُ فَلَا يَنْبَغِي؛ لِأَنَّهُ يَصِيرُ شَارِبًا لِلْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ تَنْزِيهًا وَيَدُهُ لَا تَخْلُو مِنْ النَّجَاسَةِ فَيَنْبَغِي غَسْلُهَا ثُمَّ يَأْكُلُ، بَدَائِعُ
وَلَا مُعَاوَدَةَ
أَهْلِهِ قَبْلَ اغْتِسَالِهِ إلَّا إذَا احْتَلَمَ لَمْ يَأْتِ أَهْلَهُ. قَالَ الْحَلَبِيُّ:ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ إنَّمَا يُفِيدُ النَّدْبَ لَا نَفْيَ الْجَوَازِ الْمُفَادِ مِنْ كَلَامِهِ
#гусль #омовение #адабыеды #адабыпитья
⭐️ Долги вычитаются из имущества, облагаемого закятом. (Закят часть 12)
В главе закята имущество делятся на два вида:
1. Имущество, не облагаемое закятом:
• Дом, в котором вы живете.
• Автомобиль, используемый для личных нужд.
• Мебель, бытовая техника и т.д.
2. Имущество, облагаемое закятом:
• Золотые и серебряные украшения.
• Деньги, монеты.
• Торговые товары и имущество, предназначенное для продажи, как товар.
Когда у мусульманина есть долги, они вычитаются только из второго типа имущества — того, которое облагается закятом. Например, если у мусульманина есть автомобиль для личного пользования стоимостью 10 тыс. долларов и товары или деньги, равные стоимости 85 г золота 585 пробы (сумма нисаба), но при этом у него есть долги на сумму, равную 40 г золота, то он не обязан платить закят. В этом случае долги вычитаются из денежных средств или стоимости товара, а не из стоимости автомобиля.
Материал подготовлен на основе книги: "Аль-Бадаиъ"
ثُمَّ إذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ دَيْنٌ وَلَهُ مَالُ الزَّكَاةِ وَغَيْرُهُ مِنْ عَبِيدِ الْخِدْمَةِ، وَثِيَابِ الْبِذْلَةِ، وَدُورِ السُّكْنَى فَإِنَّ الدَّيْنَ يُصْرَفُ إلَى مَالِ الزَّكَاةِ عِنْدَنَا سَوَاءٌ كَانَ مِنْ جِنْسِ الدَّيْنِ أَوْ لَا وَلَا يُصْرَفُ إلَى غَيْرِ مَالِ الزَّكَاةِ
٢/٣٧٧
#закят #долги
📖 Прикосновение ребенка к Корану до достижения совершеннолетия без омовения разрешено и не считается запретным.
Родителям следует обучать детей брать омовение перед чтением Корана, чтобы воспитывать у них уважительное отношение к Священной книге и чтобы после достижения совершеннолетия им было легче практиковать эти правила. Однако если у ребенка омовение испортится, можно не требовать от него его обновления, чтобы процесс изучения Корана не был сложным для детей.
Материал подготовлен на основе книги «Хашия Ибн Абидин»
وَلَا) يُكْرَهُ (مَسُّ صَبِيٍّ لِمُصْحَفٍ وَلَوْحٍ) وَلَا بَأْسَ بِدَفْعِهِ إلَيْهِ وَطَلَبِهِ مِنْهُ لِلضَّرُورَةِ إذْ الْحِفْظُ فِي الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ
#Коран #омовение #дети
📖 Правила прикосновения к Корану, если отсутствует омовение, следующие:
1. Прикосновение к Корану без омовения (в случае малого или большого осквернения): Запрещено прикасаться к Корану, если нет омовения, например, нарушилось омовение, после полового акта, поллюции, менструации или послеродового кровотечения (нифас). Касаться Корана можно, если он находится в отдельном, полностью съёмном чехле или коробке, так как в этом случае упаковка считается препятствием, защищающим от непосредственного контакта с Кораном.
2. Использование телефона или планшета: Если Коран открыт на экране, можно держать телефон или планшет в руках, если на телефоне одет чехол, но прикасаться непосредственно к экрану, где отображаются аяты, не следует. Защитное стекло или корпус телефона похожи на сшитую обложку Корана, так как они тесно соединены с самим устройством. Перелистывание следует осуществлять, прикасаясь к краям экрана или устройства.
3. Желательность омовения: Даже если разрешается прикасаться к Корану через съемный чехол или использовать телефон, желательно брать омовение перед чтением Корана, чтобы проявить уважение и соблюсти этику обращения с Писанием.
Материал подготовлен на основе книг: «Хашия ибн Абидин», «Аль-Бахр»
وَ) يَحْرُمُ (بِهِ) أَيْ بِالْأَكْبَرِ (وَبِالْأَصْغَرِ) مَسُّ مُصْحَفٍ: أَيْ مَا فِيهِ آيَةٌ كَدِرْهَمٍ وَجِدَارٍ، وَهَلْ مَسُّ نَحْوِ التَّوْرَاةِ كَذَلِكَ؟ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا (إلَّا بِغِلَافٍ مُتَجَافٍ) غَيْرِ مُشَرَّزٍ
ح ك ١/٥٧٩
#Коран #омовение #хайд
❕Три брата в Риба.
Современные некоторые платформы совместно с банками используют схему, при которой банк выступает поручителем сделки и заключает договор от лица продавца, кредитуя покупателя. Либо применяется другая схема, когда банк и продавец создают компанию (шарика), которая затем выдает кредит.
Большинство людей, не читая контрактов, не учитывают эту схему и думают, что покупатель сам берет кредит в банке, а продавец не имеет к этому отношения. Однако на самом деле все трое вовлечены в риба.
#риба
📖 Беды языка.
От Суфьяна ибн Абдулла ас-Сакафи, он сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха, скажи мне о таком деле, за которое я смогу крепко держаться”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Скажи: ‘Мой Господь — Аллах’, а затем будь правильным (подчиняясь повелениям и избегая запретов)”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, чего ты больше всего боишься за меня?” И Пророк взял свой язык и сказал: “Вот этого”».
(Ат-Тирмизи, хадис хасан сахих)
عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدِّثْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ. قَالَ : " قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ". قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَخْوَفُ مَا تَخَافُ عَلَيَّ ؟ فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ : " هَذَا ". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ،
#бедыязыка
🕌 Закят часть 10
Закят и обязательность совершения хаджа и курбана:
Если у мусульманина есть средства для совершения фард-хаджа, и на его руках, например, 6 тысяч долларов, при этом закятный год (по лунному календарю) подошел к концу, и его сумма равна или превышает нисаб, то он обязан выплатить закят, даже если все эти деньги будут потрачены на хадж.
Пример: у мусульманина появился нисаб 1 шавваля 2023 года, а 1 шавваля 2024 года нисаб все еще на его руках, и он хочет совершить хадж. В этом случае обязательные расходы на хадж, не вычитаются при расчете закята.
🐏 Аналогичное правило действует и с курбаном, и с забоем животного во время обрядов хаджа. Если у мусульманина есть 85 граммов золота (нисаб — 85 граммов золота 585 пробы), и он обязан совершить курбан стоимостью 1 грамма золота, он все равно обязан выплатить закят, так как задолженность за курбан не вычитается из суммы, подлежащей закяту.
➡️ Если хотите прочитать все материалы про закят, то нажмите на хэштег, который обычно находится внизу #закят Затем выберите графу "Этот чат".
Материал подготовлен на основе книг «Аль-Бахр»
و كذا لا يمنع دين صدقة الفطر و وجوب الحج و هدي المتعة و الأضحية
ب ٣٥٧/١
#закят #хадж #курбан
🕌 Правила нахождения в мечети в состоянии большого или малого осквернения
Если у мусульманина произошла поллюция в мечети, то он обязан (ваджиб) совершить таяммум и выйти из неё, чтобы затем выполнить гусль. Однако, если есть опасения за здоровье (например, на улице враг или слишком холодная погода) или за своё имущество (например, угроза грабителя), то ему разрешается оставаться в мечети с этим таяммумом.
Находиться или заходить в мечеть без малого омовения (вуду) является макрухом (нежелательным действием). В случае необходимости макрух снимается, например, если мусульманин боится пропустить важную часть урока, который является фардуль-айн, как акыда или фикх, не будет нежелательно заходить в мечеть без омовения.
В отличие от этого, в состоянии джунуб (большого осквернения) нахождение в мечети строго запрещено.
Материал подготовлен на основе книг: «Хашия ибн Абидин», «Аль-Бахр»
وَإِنْ احْتَلَمَ فِي الْمَسْجِدِ تَيَمَّمَ لِلْخُرُوجِ إذَا لَمْ يَخَفْ، وَإِنْ خَافَ يَجْلِسُ مَعَ التَّيَمُّمِ وَلَا يُصَلِّي وَلَا يَقْرَأُ اهـ
وَصَرَّحَ فِي الذَّخِيرَةِ أَنَّ هَذَا التَّيَمُّمَ مُسْتَحَبٌّ وَظَاهِرُ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي التَّيَمُّمِ عَنْ الْمُحِيطِ أَنَّهُ وَاجِبٌ، ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْخَوْفِ الْخَوْفُ مِنْ لُحُوقِ ضَرَرٍ بِهِ بَدَنًا أَوْ مَالًا كَأَنْ يَكُونَ لَيْلًا.
ب ك ١/٣٤١
و في الحاشية ذكر في الدرر عن التاترخانية أنه يكره دخول المحدث مسجدا عن المساجد و طوافه بالكعبة
١/٥٧٣
#мечеть #джунуб #омовение
📚 Протягивать ноги в сторону Корана является макрухом (нежелательным), если Он находится прямо напротив человека. Если же Коран лежит на высокой поверхности, а человек находится на полу, тогда это действие не считается макрухом, но даже в этом случае лучше избегать такого положения из почтения.
В наше время некоторые люди, в силу своего невежества, отрицают такие правила адаба и требуют прямых доказательств. Таким людям нужно понять в шариате есть прямые текста, а есть текста, которые включают общие правила.
Приведем в пример хадис, переданный от Абу Айюба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), где Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Когда вы идете в туалет, не поворачивайтесь лицом к кибле и не поворачивайтесь к ней спиной, а повернитесь на восток или запад» (хадис передали аль-Бухари и Муслим).
Итак, мы спрашиваем у них: почему запрещено поворачиваться в туалете в сторону киблы? Ответ прост — потому что кибла должна быть почитаема, и это требование возложено на нас Аллахом.
Далее мы задаем им вопрос: следует ли возвеличивать Коран? Если они люди разумные, то ответят: «Да».
Тогда следует задать им последний вопрос: разве правильно направлять самую низшую и нечистую часть своего тела в сторону Корана? Это неуважение, которое человек с базовым пониманием религии просто не допустит.
Если после всего этого они всё ещё не понимают и упорствуют в отрицании, то оставьте их. Ибо они глупцы, которым не дано осознать важность уважения к религии и ее святыням.
و في الخلاصة مد الرجلين إلى جانب المصحف إذا لم يكن بحذائه لا يكره و كذا لو كان المصحف معلقا بالوتد و هو ماد الرجلين إلى جانب المصحف لا يكره
حاشية الطحطاوي ١/٢٨٩
#Коран #адаб
🕠 Любое давление на мусульман, которые обучают людей Исламу, прививают уважение, чистоту, порядочность и другие высокие качества, не должно замалчиваться. Такие действия должны подвергаться открытой и справедливой критике, и никто не должен оставаться в стороне, наблюдая молча. Поддержка тех, кто несет знания и помогает обществу становиться лучше, — это не просто долг каждого, но и необходимость для защиты и сохранения исламских ценностей.
Читать полностью…
💡 Обязательно ли брать омовение, когда читаешь перевод Корана? (Поправка)
Переводы Корана на другие языки бывают двух видов:
1) В виде тафсира – такой перевод включает не только подстрочный перевод, но и разъяснение смыслов, повествование о вопросах акыды, фикха, истории пророков и т. д. Правило тафсира смотрите по ссылке.
2) Подстрочный перевод – его правовое положение в отношении прикосновения такое же, как у Корана на арабском языке.
а) Перевод Корана в виде книги. Запрещается брать его в руки без омовения, если обложка плотно прикреплена к книге. Допускается брать его через платок.
б) Перевод Корана в других религиозных книгах, на листке, сотовом телефоне или на других предметах. В этих случаях нельзя прикасаться непосредственно к тексту перевода, однако можно касаться краев, где нет самого перевода.
Материал подготовлен на основе книг: "У'мдатур риа’йя", "Аль-Бахр"
لو كان القرآن مكتوبا بالفارسية يكره مسه لهم صرح به في الخلاصة
١\٥٣٢
#Коран #переводКорана
📝 Запрещено (макрух тахрими) класть Коран и другие шариатские книги под голову. Однако, если это делается для защиты от кражи, то это разрешается.
🕌 Также макрух ставить какие-либо предметы сверху Корана без необходимости, такие как очки, пенал, ручка, ластик и т.д.
💡Желательный порядок размещения книг, если места недостаточно и нужно положить их друг на друга, следующий: внизу располагаются книги по общим наукам (математика, биология и т.д.), затем по порядку — книги по грамматике арабского языка, мусульманские толкователи снов, книги по акыде, книги по фикху, книги по исламской истории (жизнь сахабов, табиинов), книги по нравственности и наставлениям, сира (жизнеописание Пророков), тафсир и, наконец, сверху — Коран.
Материал подготовлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин"
وَيُكْرَهُ وَضْعُ الْمُصْحَفِ تَحْتَ رَأْسِهِ إلَّا لِلْحِفْظِ وَالْمِقْلَمَةِ عَلَى الْكِتَابِ إلَّا لِلْكِتَابَةِ. وَيُوضَعُ النَّحْوُ ثُمَّ التَّعْبِيرُ
ثُمَّ الْكَلَامُ ثُمَّ الْفِقْهُ ثُمَّ الْأَخْبَارُ وَالْمَوَاعِظُ ثُمَّ التَّفْسِيرُ.
زَادَ الرَّمْلِيُّ عَنْ الْحَاوِي وَالْمُصْحَفُ فَوْقَ الْجَمِيعِ
(قَوْلُهُ: إلَّا لِلْكِتَابَةِ) الظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَى الْوَضْعِ
#Коран
🕌 Намаз сидя, если пошел в мечеть.
Если мусульманин болен, но способен дойти до мечети, однако не сможет читать намаз стоя, а при оставлении похода в мечеть он сможет прочитать намаз стоя дома, то в этом вопросе есть два мнения в мазхабе:
1) Ему следует остаться дома, так как он сможет полноценно выполнить рукн прочитать намаз стоя. (Рукн - часть намаза, оставление которой делает намаз недействительным, за исключением определённых случаев).
2) Ему следует пойти на намаз в мечеть, где он сделает такбир стоя, затем сядет. Когда придёт время поясного поклона, он встанет, выполнит его и продолжит намаз, следуя этим правилам. Если это для него невозможно, достаточно сделать такбир стоя, затем сесть, а если и это сложно, он может читать намаз сидя с самого начала.
Можете следовать любому мнению.
Материал подготовлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин" и другие.
وَلَوْ أَضْعَفَهُ عَنْ الْقِيَامِ الْخُرُوجُ لِجَمَاعَةٍ صَلَّى فِي بَيْتِهِ قَائِمًا بِهِ يُفْتَى خِلَافًا لِلْأَشْبَاهِ
وَقِيلَ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ قَاعِدًا عِنْدَنَا لِأَنَّهُ عَاجِزٌ إذْ ذَاكَ، ذَكَرَهُ فِي الْمُحِيطِ وَصَحَّحَهُ الزَّاهِدِيُّ شَرْحُ الْمُنْيَةِ، وَثُمَّ قَالَ ثَالِثٌ مَشَى عَلَيْهِ فِي الْمُنْيَةِ، وَهُوَ أَنَّهُ يَشْرَعُ مَعَ الْإِمَامِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ فَإِذَا جَاءَ وَقْتُ الرُّكُوعِ يَقُومُ وَيَرْكَعُ أَيْ إنْ قَدَرَ، وَمَا مَشَى عَلَيْهِ الشَّارِحُ تَبَعًا لِلنَّهْرِ جَعَلَهُ فِي الْخُلَاصَةِ أَصَحَّ وَبِهِ يُفْتَى.
قَالَ فِي الْحِلْيَةِ: وَلَعَلَّهُ أَشْبَهُ لِأَنَّ الْقِيَامَ فَرْضٌ فَلَا يَجُوزُ تَرْكُهُ لِلْجَمَاعَةِ الَّتِي هِيَ سُنَّةٌ بَلْ يُعَدُّ هَذَا عُذْرًا فِي تَرْكِهَا اهـ وَتَبِعَهُ فِي الْبَحْرِ
#намазсидя #джамаат #намаз
💡Когда разрешается читать намазы фард, ваджиб (витр, праздничные намазы) и сунна фаджра сидя
Если вы не можете стоять из-за болезни, или стояние связано с риском упасть, усилением болезни, замедлением выздоровления или сильными болями, вам разрешается читать намаз сидя.
📝 Руководствуйтесь следующими правилами:
1) Если можете произнести такбир стоя, вы обязаны это сделать, иначе ваш намаз будет недействительным. Но если такбир стоя замедливает выздоровление, усиливает болезнь или вызывает сильную боль, разрешается начать намаз сидя. В иных случаях произнесите такбир стоя, затем сядьте, если стояние причиняет вред вашему здоровью, вызывает сильную боль и другие перечисленные причины.
2) Если вы можете некоторое время стоять после такбира, читая аяты, это необходимо сделать. Но при возникновении сильной боли или если продолжение стояния ухудшит здоровье, вам разрешено сесть
Основной принцип: выполняйте стояние насколько возможно, не нанося ущерб здоровью, так как шариат не требует действий, которые могут причинить вред.
Материал подготовлен на основе книги "Хальбатуль Муджалли" и другие.
ثم قالوا: ليس المراد بالعجز العجز الحقيقي فقط، وهو أن لا يمكنه القيام لصيرورته مقعدا، ويكون بحيث إذا قام سقط لضعفه، بل المراد به ما يعمه.
ونعم، العجز الحكمي وهو إن كان بحالة يخاف معها لو قام أبطأ البرء أو زيادة المرض بسبب القيام، أو كان يجد وجعا لذلك. فإن لم يكن يلحقه نوع مشقة لا يجوز له ترك القيام.
٢/٢٠
#намазсидя #болезнь #рукн #намаз
🌗 Пока мы стараемся доказать всему миру: «Мы самые лучшие, эрудированные, умные», мусульмане не знают свою акыду, не разбираются в религии, не читают намаз, живут в грехах, а в Палестине умирают люди.
Может, хватит? Пора действовать!
#мотивация
КАКИЕ У ТЕБЯ ВЗГЛЯДЫ НА ЖИЗНЬ?
Вчера, с дозволения Аллаха, мне посчастливилось посетить одного из крупнейших ученых нашего времени — шейха Мухаммада Хасана Хиту аш-Шафии. Мы получили много полезной информации, и я хотел бы поделиться одной из мыслей шейха. Он сказал: «В наше время мусульманин лишен исламского мировоззрения, и эту пустоту заполняют чем угодно, кроме него. Мусульманин должен пересмотреть свои взгляды, ведь человек подобен стеклянному сосуду: какого цвета будет жидкость в этом сосуде, таким же цветом он и будет отдавать»
📖 Правила, связанные с письмом аятов Корана:
1. Малое омовение:
• Если у человека нет малого омовения, он может писать аяты Корана при условии, что не будет касаться самого текста (букв).
• Разрешено также читать Коран наизусть без омовения, если вы не касаетесь его, но желательно его иметь в обоих случаях.
• Если же он прикасается к тексту аята, это считается запрещённым (макрух тахрими).
2. Большое омовение (гусль):
• Если у человека нет большого омовения (например, после полового акта, поллюции или месячных), то писать аяты Корана считается нежелательным (макрух танзихи), если нет касания текста.
• Если же при отсутствии большого омовения человек прикасается к тексту аята во время письма, это запрещено (макрух тахрими).
Эти правила действуют как при письме на бумаге, так и на планшете или других электронных устройствах.
Материал подготовлен на основе книг: "Хальбату-ль Муджалли", "Хашия ибн Абидин" и другие
ومحمد كره ذلك ومشايخنا أخذوا بقول محمد لأنه أحوط. يقول محمد في شرح الجامع الصغير الذي عبر عنه المصنف بالجامع الصغير و عبارة غيره عن محمد كرضي الدين السرخسي في المحيط. وقال محمد: أحب إلي أن لا يكتب لأنه في حكم الماس للمصحف، وهي بكليتها قرآن. وفي البدائع: لأن كتابة الحروف تجري مجرى القراءة، وعلى هذا مشى في الفتاوى الكبرى، حيث قال: الجنب لا يكتب القرآن وإن وضعت الصحيفة على الأرض ولا يضع يده على ذلك،
حلبة المجلي ١/١٨٢
#Коран #письмо
🖼 Правила прикосновения к Корану часть 2
Если часть аята Корана записана на каком-то предмете, например, на монете, вазе, бумаге, на странице в книге или стене, и у вас нет малого или большого омовения, вам запрещено касаться непосредственно места, где находится надпись Корана. Однако разрешается прикасаться к краям предмета, на которых нет священного текста. Это отличается от правила для Корана в виде книги: к нему запрещено прикасаться без преграды в любом месте.
🧤Также запрещено прикасаться к Корану даже через перчатки или часть одежды, например, шарф, если он надет на вас. Однако разрешается взять Коран с помощью отдельного материала, платка или, например, снять перчатку и использовать её для этого. Т.е. нельзя брать Коран одеждой, если она одета на вас.
Материал подготовлен на основе книг: «Хашия ибн Абидин», «Аль-Бахр»
وَيَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ هُنَا مَا جَرَى فِي قِرَاءَةِ مَا دُونَ آيَةٍ مِنْ الْخِلَافِ، وَالتَّفْصِيلِ الْمَارَّيْنِ هُنَاكَ بِالْأَوْلَى؛ لِأَنَّ الْمَسَّ يَحْرُمُ بِالْحَدَثِ وَلَوْ أَصْغَرَ، بِخِلَافِ الْقِرَاءَةِ فَكَانَتْ دُونَهُ تَأَمَّلْ
وَالتَّقْيِيدُ بِالْكُمِّ اتِّفَاقِيٌّ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ مَسُّهُ بِبَعْضِ ثِيَابِ الْبَدَنِ غَيْرِ الْكُمِّ كَمَا فِي الْفَتْحِ عَنْ الْفَتَاوَى. وَفِيهِ قَالَ لِي بَعْضُ الْإِخْوَانِ: أَيَجُوزُ بِالْمِنْدِيلِ الْمَوْضُوعِ عَلَى الْعُنُقِ؟ قُلْت: لَا أَعْلَمُ فِيهِ نَقْلًا. وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ إذَا تَحَرَّكَ طَرَفُهُ بِحَرَكَتِهِ لَا يَجُوزُ وَإِلَّا جَازَ، لِاعْتِبَارِهِمْ إيَّاهُ تَبَعًا لَهُ كَبَدَنِهِ فِي الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي فِيمَا لَوْ صَلَّى وَعَلَيْهِ
#Коран #перчатки #омовение #джанаба #гусль
📖 В намазе стояние (кыям) является рукном (обязательным элементом), без которого определённые виды молитв недействительны. К таким молитвам относятся:
1. Фард намаз (пятиразовый обязательный намаз).
2. Джума намаз.
3. Витр намаз.
4. Назар намаз (молитва по обету, например, когда мусульманин дал обещание выполнить намаз, если случится желаемое событие, например, выздоровление близкого).
5. Сунна фаджра (суннат до утреннего фард-намаза).
Если человек намеренно не соблюдает стояние в этих молитвах, не имея на то уважительной причины, его намаз будет недействителен. Исключение составляют те, кто из-за серьёзной болезни не способен стоять.
Минимальный уровень кыяма в шариате
Минимальное стояние подразумевает, что человек находится в вертикальном положении, при котором кончики его пальцев не касаются коленей (примерно до 40 %).
Если у кого-то есть проблемы со спиной, из-за чего он не может полностью выпрямиться, но при этом может стоять в слегка согнутом положении без опасности ухудшения здоровья, то он обязан молиться стоя. В такой ситуации переход на сидячее положение для намаза запрещён.
Материал подготовлен на основе книг: «Аль-Бахр», «Хашия Ибн Абидин»
(وَمِنْهَا الْقِيَامُ) بِحَيْثُ لَوْ مَدَّ يَدَيْهِ لَا يَنَالُ رُكْبَتَيْهِ
(فِي فَرْضٍ) وَمُلْحَقٍ بِهِ كَنَذْرٍ وَسُنَّةِ فَجْرٍ فِي الْأَصَحِّ
#намаз #рукн #кыям
❕ Часто под словом «рассрочка» на самом деле скрывается кредит. Чтобы рассрочка была допустимой, банк должен сначала купить товар и затем продать его. Однако современные банки второго уровня не покупают товары, не говоря уже о том, что в каждом контракте предусмотрена пеня за просрочку платежа. Чтение контрактов является обязательным (фард), и нельзя подписывать какой-либо контракт, не зная его содержания.
#риба
💰Долги в течение закятного года: (Закят часть 11)
Из общих денег для исчисления нисаба вычитаются долги перед людьми. Например, если у вас долг на 5 граммов золота, а товаров и денег на 85 граммов золота, то 85 г - 5 г = 80 г. Эта сумма меньше нисаба, и вы не обязаны платить закят.
Если же долг появился в середине закатного года, то закатный год продолжается. Например, у вас начался закатный год 1 шавваля с 85 г золота. 1 мухаррама у вас появился долг на 40 г золота: 85 г - 40 г = 45 г золота, но ваш закатный год продолжается. Если к 1 шавваля следующего года у вас будет 85 г золота или более, после вычета долга (либо если вы его оплатили, либо вам его простили), вы обязаны платить закят.
Материал подготовлен на основе книги "Аль-Бадаиъ"
و لحقه دين مطالب به من جهة العباد في خلال الحول هل ينقطع حكم الحول
قال لا ينقطع حتى إذا سقط بيالقضاء أو بالإبراء قبل تمام الحول تلزمه الزكاة إذا تم الحول
ك ١\٣٨٧
#закят
📚 Чтение Коран во время хайда
Запрещено читать Коран во время хайда, нифаса и состояния джунуб (большого осквернения, состояния после поллюции или полового акта). Если у вас хайд или нифас, и вы заучиваете Коран и боитесь его забыть, вы можете открыть Коран через платок (касаться Корана запрещено) или использовать сотовый телефон и читать мысленно.
📚 Если вы обучаете детей или учениц, вы можете исправлять ошибки, то есть произносить 1 или 2 слова, при этом это должно быть меньше одного аята. Если вы хотите дать новое задание, то правильнее просто включить аудиозапись правильного чтения аятов.
🤲 Если у вас хайд и вы хотите прочитать дуа из Корана, вам разрешается читать аяты без намерения чтения Корана, но с намерением на дуа, например, суры аль-Фаляк и ан-Нас.
📚 Точно так же разрешается произносить «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим» с намерением восхваления или перед началом какого-либо дела.
Материал подготовлен на основе книг: «Аль-Бахр», «Хашия ибн Абидин»
إطْلَاقُهُ الْآيَةَ وَمَا دُونَهَا وَهُوَ قَوْلُ الْكَرْخِيِّ وَصَحَّحَهُ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ فِي التَّجْنِيسِ وَقَاضِي خَانْ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ والْوَلْوَالِجِيُّ فِي فَتَاوِيهِ وَمَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُسْتَصْفَى وَقَوَّاهُ فِي الْكَافِي وَنَسَبَهُ صَاحِبُ الْبَدَائِعِ إلَى عَامَّةِ الْمَشَايِخِ وَصَحَّحَهُ مُعَلِّلًا بِأَنَّ الْأَحَادِيثَ لَمْ تُفَصِّلْ بَيْنَ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ لَكِنْ ذَكَرَ أَنَّ الْقِرَاءَةَ مَكْرُوهَةٌ وَفِي كَثِيرٍ مِنْ الْكُتُبِ أَنَّهَا حَرَامٌ، وَفِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ يُبَاحُ لَهُمَا مَا دُونَ الْآيَةِ وَصَحَّحَهُ الْخُلَاصَةُ فِي الْفَصْلِ الْحَادِيَ عَشَرَ فِي الْقِرَاءَةِ وَمَشَى عَلَيْهِ فَخْرُ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَنَسَبَهُ الزَّاهِدِيُّ إلَى الْأَكْثَرِ وَوَجَّهَهُ صَاحِبُ الْمُحِيطِ بِأَنَّ النَّظْمَ وَالْمَعْنَى يَقْصُرُ فِيمَا دُونَ الْآيَةِ وَيَجْرِي مِثْلُهُ فِي مُحَاوَرَاتِ النَّاسِ وَكَلَامِهِمْ فَتَمَكَّنَتْ فِيهِ شُبْهَةُ عَدَمِ الْقُرْآنِ وَلِهَذَا لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ بِهِ. اهـ.
ب ١/٢٠٩
#Коран #хайд
📝Как поднимают женщины руки в намазе. (Правила такбира)
Женщины поднимают руки на уровень плеч во время такбира в намазе. Ладони должны быть направлены в сторону киблы, пальцы находятся в естественном положении, не сжаты и не слишком расставлены. Важно поднимать руки прямо вверх, чтобы ладони оказались напротив плеч, избегая неправильного поднятия рук посередине в области грудной клетки. Кончики пальцев должны доходить до уровня плеч. (Это не видно на картинке).
Такбир произносится одновременно с поднятием рук, начиная с первой буквы слова «Аллах». Однако существует и мнение, что можно сначала поднять руки, а затем произнести такбир (Аллаху Акбар), и оба этих способа считаются допустимыми, так как на каждое из них имеются хадисы и на каждое мнение есть тарджих больших имамов.
Материал подготовлен на основе книг: «Хашия ибн Абидин», «Гоятуль Баян», «Аль-Бахр» и другие.
و المرأة ترفع يديها حذاء منكبيها و هو الصحيح لأنه أستر لها
غاية البيان ١/٥٦٤
#намаз #такбир #женщина