قال الفضيل بن عياض لرجل: كم أتت عليك؟
قال ستون سنة.
قال: فأنت منذ ستين سنة تسيرُ إلى ربك يُوشِكُ أن تَبلُغَ.
فقال الرجل: إنا لله وإنَّا إليه راجعون.
فقال الفضيل: هل تعرف تفسير ما تقول؟
قال : لا.
قال: أنت لله عبد وإليه راجع، فمن علم أنه لله عبد، وأنه إليه راجع، فليعلم أنه موقوفٌ ، ومن علم أنه موقوف، فليعلم أنه مسؤول، ومن علم أنه مسؤولٌ، فليُعِدَّ للسؤال جواباً.
فقال الرجل: فما الحيلةُ؟
قال يسيرة.
قال: ما هي؟
قال: تُحسِنُ فيما بقي يُغفرُ لك ما مضى، فإنك إن أسأتَ فيما بقي، أُخذتَ بما مضى وبما بقي.
فاللهم اجعلنا من المحسنين فيما بقى وثبتنا على الحق واسترنا ولا تفضحنا واجعل تحت الستر ما يرضيك عنَّا.
#منقول
درسنا في كلية الطب البيطري طرق كشف غش اللحوم ومنتجات الألبان وكان منها إضافة ماء منقوع الأرز إلى الحليب لتزداد كمية الحليب المباعة، ولأيا فلأيا لن يلاحظ الناس بل قد يعتادون قوام الحليب الخفيف ولا يشتكون، وما أخبث بعض التجار!
في مجتمعاتنا الآن بدأت تظهر بعض الطرق لتخفيف الكثير من الأشياء، تخفيف للحرام لا يكاد يرى ولأيا فلأيا لن يلاحظ الناس وسيعتادون هذا الحرام ولن يعترضوا! سيكون الأمر عاديا ولو اعترضت ستكون أنت المعقد. حتى القيم والعادات الطيبة التي تربينا عليها اهتزت عروشها.
في الاختلاط مثلا تخطى بعضهم الحدود وحدثت الألفة ورفعت الكلفة وخربت البيوت، والتخفيف هنا بقول أنهم إخوة وأخوات. في الحجاب أيضا نرى العنق يظهر وكأنه ليس مما يحجب ويغطى والتخفيف هنا بقول أنها على الأقل مستورة وأفضل من غيرها، في رقص المحجبات بحفلات التخرج والأفراح وهز للصدور والأجساد وحركات للكتف لا تصدر ممن لديها حفنة ضئيلة من الحياء! والتخفيف هنا أنه يوم فرحة!
وفي قبول المال الحرام تحت مسميات مختلفة، وفي الخوض في الأعراض بحجة الدردشة، فقد تشوه سمعة ويهدم بيت بسبب ألسن تخوض ولا تعي حرمة هذا.
والكثير من الأمثلة الأخرى..
المصيبة هنا أن من يفعل هذا يغفل عن كونه يتعامل مع الله عز وجل وليس مع بشر يبيع لهم البضاعة -وحاشاه سبحانه أن يخدع من أحد- كما أنها ليست بضاعة في الأساس، فنحن نخدع أنفسنا وكأننا نمثل أننا نطيع الله ونحن في الحقيقة لا نؤدي تلك الطاعة كما ينبغي، الصادق بحق يعلم في قرارة نفسه الحق والباطل، فلا مجال للخلط بين الأبيض والأسود، ويستطيع التفريق بين الحلال والحرام بكل بساطة، ويعلم يقينا أن هناك من يروجون للحرام بالدق على طبول فارغة لا تسمع إلا من يريد تخدير حواسه ليستمر في الحرام دون ذرة تأنيب لضميره.
حتام سنظل نخدع أنفسنا؟
ومتى سنتوقف عن الغش والخداع؟
#حنان_لاشين
لو لم يَعِظْ النـاس إلّا المعصوم من الـزلل
مـا وعـظ النـاس بعد رسـول الله ﷺ أحـدٌ.
- ابن رجب
قيل: "من كان مع الله فلن يضره ضعفه، ومن لم يكن مع الله لن تنفعه قوته!"
فاللهم اجعلنا في معيتك.
افعل الخير وليقع حيث يقع، فأن وقع في أهله فهم أهله، وإن وقع في غير أهله فأنتَ أهله.
- سيدنا علي بن أبي طالب
الصفحة السليمة على الفيسبوك
مرحبا بمتابعتكم عليها
(وهي حسابي الشخصي)
https://www.facebook.com/hananlachineomelbaneen?mibextid=ZbWKwL
"إن الله إذا شاءَ أمراً كان، ولو عَارضه كُلُّ أهل الأرض، ولو عُدِمت أسبابه، ولو وقف كُلُّ شيءٍ في طريقه، إذا شاء الله أمراً فلا مردّ له."
Читать полностью…الطائر الواقف على غصن الشجرة لا يخاف أبدا من انكسار الغصن لأن ثقته ليست في الغصن بل في هبة الله لجناحيه بالقدرة على الطيران.
لا تعول على الآخرين وثق بالله ثم بنفسك.
#منقول
أتذكر بعض المواقف منذ سنوات وأقول في نفسي كيف حزنت حينها! لم يستحق الأمر كل هذا! ثم أتذكر مواقفا أخرى أكثر قدما في أول مرحلة الشباب فأقول يا لتفاهتي! أحقا حزنت على هذا!
حتى الألم النفسي يخف شيئا فشيئا ويكون كندبة جرح ذابل تراها وتتحسسها لكنها لن تؤلمك.
نحن نتغير، وعقولنا تنضج، ونظرتنا للأمور تختلف لهذا تقبلنا لتلك الأمور يختلف.. فهونوا على أنفسكم.
#حنان_لاشين
روابط مصاحف الشمرلي - القراءات
مصحف الشمرلي قالون
/channel/ctybrd247/48
مصحف الشمرلي ورش - الازرق
/channel/ctybrd247/127
مصحف الشمرلي شعبة
/channel/ctybrd247/49
مصحف الشمرلي ابن كثير
/channel/ctybrd247/46
مصحف الشمرلي أبي جعفر
/channel/ctybrd247/47
مصحف الشمرلي ورش الأصبهاني
/channel/ctybrd247/45
مصحف الشمرلي - ابن عامر (هشام وابن ذكوان)
/channel/ctybrd247/147
مصحف الشمرلي - أصحاب الصلة
/channel/ctybrd247/165
مصحف الشمرلي - قراءة حمزة
/channel/ctybrd247/174
مصحف الشمرلي - قراءة الكسائي
/channel/ctybrd247/176
مصحف الشمرلي - الكسائي وخلف العاشر
/channel/ctybrd247/182
مصحف الشمرلي - خلف العاشر
/channel/ctybrd247/184
اللهم إنا نسألك العفو والعافية لإخواننا وأخواتنا بالمغرب في دينهم، ودنياهم، وأهلهم، ومالهم.
اللهم استر عوراتهم، وآمِن روعاتهم.
اللهم احفظهم من بين أيديهم، ومن خلفهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم، ومن فوقهم، ونعوذ بعظمتك أن يُغْتَالوا من تحتهم.
قال أبو عِمران الجونيُّ: أَدركتُ نَفَرًا يَقولُون: زِينَةُ المُؤمِن طُول صَمته، وعِزُّه استِغنَاؤه عن النَّاس.
Читать полностью…ما تاب عبدٌ لله، إلا وامتحنَ الله صدق توبتهِ بتسهيل السبيل للذنب الذي تابَ منه.
محمد الشنقيطي
مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ، فَعَاضَهُ مَكَانَ مَا انْتَزَعَ مِنْهُ الصَّبْرَ، إِلَّا كَانَ مَا عَوَّضَهُ خَيْرًا مِمَّا انْتَزَعَ مِنْهُ.
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
- عمر بن عبد العزيز.
إِلَهِي إِنْ كَانَ قَلَّ زَادِي فِي الْمَسِيرِ إِلَيْكَ، فَلَقَد حَسُنَ ظَنِّي بِالتَّوَكُّلِ عَلَيْكَ
Читать полностью…يُثاب المرء رغم أنفه!
فقد تأتيك الحسنات لأنك مكروب وصابر، أو لحزن عارض، ولسوء ظن الناس فيك، أو بمرضك ولو بسيط، وبالمشقّة في رزقك، وبالقهر على فوات الفرص وانكسار خاطرك، وقد تغتاب وتتهم بما ليس فيك فتؤجر.
ليست كل الأجور تأتي بالطاعات!
اللهم اجعلنا عبيد إحسان.
{ أَمَّن یُجِیبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَكۡشِفُ ٱلسُّوۤءَ وَیَجۡعَلُكُمۡ خُلَفَاۤءَ ٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَـٰهࣱ مَّعَ ٱللَّهِۚ قَلِیلࣰا مَّا تَذَكَّرُونَ }
Читать полностью…يُؤدّب الحُزن قَلب صَاحِبهُ ولَكن يُعلّمهُ الدُّعاء، يُوحشهُ مِن النَّاس ويُؤنِسه بِربّه.
- الرَّافعي.
إنَّ البِنت الطَّاهِرة هِيَ جِهادُ أبِيهَا وأُمّها فِي هذِه الدنيا، كَالجهادِ فِي سَبيل الله، وإنَّهَا فَوْزٌ لهُمَا فِي مَعركَةٍ مِنْ معَاركِ الحَيَاة.
- الرافعي.
ذنبك المستور لا يجعلك أهلاً للخوض في اهل الذنب المفضوح، لا تغتر بحلم الله عليك.
#منقول
من هم ال 11 الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟
1- ﴿فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾.
2- ﴿ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
3- ﴿ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
4- ﴿ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
5- ﴿ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
6- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
7- ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
8- ﴿ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
9- ﴿ فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
10- ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
11- ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾.
جعلني الله وإياكم من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
#منقول
في بداية زواجي سافرت للكويت وبدأت حياة جديدة لا بد فيها من التعرف على صديقات جديدات، التقيت بامرأة فاضلة وكانت تلك هي المرة الأولى التي ألتقي فيها بشخصية هادئة جدا جدا، إيقاع تفاعلها بطيء للغاية، وأقصد هنا كل شيء.. حركاتها ونظراتها وردود أفعالها وسلامها علي وضيافتها لي، أحببتها للغاية لدينها ولخصالها الطيبة وأدركت حينها أنني لا بد أن أساير ترددها البطيء وأكبح زمام نفسي عندما أكون معها فقد كدت أقوم من مكاني وأفعل كل شيء ببيتها، لكنني لم أفعل. ثم زارتني كريمة أخرى وكانت سريعة جدا وانفعالية للغاية، تتحدث كثيرا وتزورني فجأة فيضج المكان، وأعرفها من طريقة دقها لجرس الباب، على عجلة دائمة حتى أنها لو فتحت صنبور الماء من فرط عجلتها لا تغلقه تماما فأدركت أن هناك نوع آخر من البشر أسرع مني في كل شيء، ولا بد أن أساير سرعته قدر استطاعتي ولكن ليس على حساب حياتي الشخصية فتلك العجلة لا تصلح للقرارات التي تخص بيتي وحياتي، فكان لا بد من بعض الحرص، أحببتها للغاية فقد كانت تكثر من الصدقات والصيام ولطيفة تسأل عني وإن غبت عنها.
ثم التقيت بفاضلة من جنسية أخرى كانت تحسب الحساب لكل شيء بالقلم والمسطرة، وبشكل مبالغ فيه يرهق الطرف الآخر فتجد نفسك مقيدا وأنت تتعامل معها وكأنك تجلس أمام مديرة المدرسة، تخشى أن تتأخر على موعد الزيارة، وتخشى أن تقول شيئا لا يوافق رأيها، وعلى الرغم من حبي الشديد لها باعدتنا الأيام، فأدركت أن هناك أشخاص رائعون لكن قربهم مرهق نفسيا. والتقيت برابعة وهي ممن يعرفون الآن بالفمينست، فزوجها عدوها! نعم والله هذا ما شعرت به، بالتأكيد لم أعجبها فنحن مختلفتان تماما.. فانصرفت عني ولله الحمد مع الحفاظ على رباط رفيع من المعرفة اللائقة اجتماعيا.
هكذا نحن جميعا، ترددات مختلفة لأصوات أرواح هائمة في ملكوت الله، لكل منها صدى يميزه، قد نختلط لكننا نعود فننفصل برفق، نتشابه أحيانا فنغرد معا، وقد نشذ عن بعضنا البعض ونختلف، لكننا في النهاية في نسيج واحد، تأملوا كيف يقف كل هؤلاء للصلاة كصف واحد دون أن يلتفت أحدهم، فيسكن المضطرب ويهدأ، ويشد الحالم همته وينشط مع رفقته، فرقتهم الطباع وجمعتهم (الله أكبر)! فلنصبر على أنفسنا وعلى الآخرين وكأننا في صلاة!
#حنان_لاشين
كان الرَّبيع بن خُثَيم مِن شدَّة غضه لبصره وإطراقه يَظُنُّ بعض النَّاس أنَّه أعمى، وكان يذهب إلى منزل سيدنا عبد الله ابن مسعود طوال عشرين سنة، فإذا دقَّ الباب تخرج الجارية إليه فتراه مطرقًا غاضًّا بصره فتقول لابن مسعود: "صديقك الأعمى قد جاء"، فكان يضحك ابن مسعود مِن قولها.
تَتلمذَ الربيع على يديه وقد تعلَّق هذا التابعي الجليل بأستاذه تعلُّق الوليد بأمِّه، وأحبَّه بن مسعود تلميذه هذا حبَّ الأب لوحيده، حتى قال له في ذات يوم:
"يا أبا يزيد، لو رآك رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين.
كان الربيع معروفًا بجماله، كان جميلاً كأشد ما يكون الجمال، حتى إن المرأة إذا نظرت إليه لا تستطيع أن تملك نفسها، وقيل عنه إنه كان يغطي وجهه حتى لا يفتن النساء، ولكن كان مع هذا من أعظم عباد الله خوفًا من الله، وكان عُمره لا يجاوز الثلاثين عندما بدأ الفُسَّاق والفُجَّار يتواصون على إفساد الصالحين مثله فتواصوا على إفساد الربيع، فجاؤوا بأجمل امرأة عندهم، وقالوا لها: هذه ألف دينار، قالت: علام؟ قالوا: على قُبْلة واحدة من الربيع، قالت: ولكم فوق ذلك، ثم ذهبت وتعرَّضت له في ساعة خلوة، وأبدت مفاتنها، ووقفت أمامه، فلما رآها صرخ فيها قائلاً: يا أمة الله، كيف بك إذا نزل ملك الموت، فقطع منك حبل الوتين؟! أم كيف بك يوم يسألك منكر ونكير؟! أم كيف بك يوم تقفين بين يدي الربِّ العظيم؟! أم كيف بك إن لم تتوبي يوم تُرمَيْن في الجحيم؟! فولَّت هاربة تائبة عابدة عائدة إلى الله - عز وجل- تقوم من ليلها ما تقوم، وتصوم من أيامها ما تصوم، فلقِّبت بعد ذلك بعابدة الكوفة، وكان هؤلاء المفسدون يقولون: أردنا أن تفسد الربيع فأفسدها الربيع علينا.
#من_قصص_الأتقياء
«من استحضر تفاصيل ذنوبه التي سترها الله؛ استوحش مما يسمعه من ثناء الناس عليه، وصار مديحهم له يثير مواجعه.. لأنه يذكره بالفارق بين ظاهره و باطنه»
إبراهيم السكران
السلام عليكم
الصفحة هناك مسروقة
الصفحة المسروقة هناك تختلف عن حسابي الشخصي الموثق بالعلامة الزرقاء هنا
الصفحة المسروقة هناك ليس لها صورة شخصية
الصفحة المسروقة هناك يوجد حرف (د) قبل الاسم
الصفحة المسروقة هناك لا أستطيع حذف شيء منها لأن الهاكر حذفني وكل المشرفين من لوحة التحكم