-
HAQIQIYA | ИСЛАМСКОЕ МЕДИА ▫️Озвучка 🎙️ ▫️Перевод с турецкого 🇹🇷 ▫️Полезные заметки 📕 Instagram: @haqiqiyatun
Дауд ат-Таи (да смилуется над ним Аллах), сказал:
«Кто по-настоящему боится угрозы Аллаха, тому далекий Судный День покажется очень близким. А тот, кто будет надеяться на долгую жизнь, станет совершать скверные деяния».
Передал Абу Нуайм в «Аль-Хилья» (7/357).
Перевели для вас важную книгу шейха аль-Гунейми (автора известной многим книги "аль-Любаб"), которая называется:
«Ис'аф аль-муридин ли икамати фараид ад-дин»
«Скорая помощь для стремящихся выполнить обязательства в религии».
Эта книга включает в себя разъяснение как основ вероубеждения, так и основ омовения, намаза, закята, поста и хаджа в соответствии с ханафитским мазхабом. В конце важная глава о причинах хорошего исхода жизни.
Дополнили необходимыми комментариями. И как сказал сам автор во введении:
«Это небольшое количество страниц, относительно которых я надеюсь на Милость Аллаха, что они принесут много пользы». Существуют определенные хадисы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), доказывающие, что это особая ночь, в которую Божественная милость посещает людей всей земли.
Подробнее можно почитать в статье муфтия Мухаммада Таки Усмани (да сохранит его Аллах): https://azan.ru/maqalat/read/mesyats-shaaban-post-i-noch-baraat-3485
В этом году Ночь Бараат начинается с магриба 13 февраля.
✔️Граффити на обломках жилого квартала в Сектор Газа:
«Конечно, у птиц в Газе есть крылья, но даже они не мигрируют».
Ибн Касир пишет, что язычники Мекки смотрели на Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) с такой завистью и ненавистью, что, если бы не защита Всевышнего, они сглазили бы Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).
«Этот аят доказывает, что сглаз — это истина, и происходит по воле Аллаха, о чем сообщается в многочисленных хадисах».
Хасан аль-Басри говорил, что если над тем, кто пострадал от сглаза, читать 51-ый и 52-ой аяты этой суры, то последствия сглаза по Воле Аллаха пройдут.
/channel/haqiqiya
Один шейх рассказывал:
После лекции к нему подошел мужчина и поведал, что он делает ежедневно по 30 000 истигфаров.
Когда шейх спросил причину этого, мужчина ответил, что таким образом Аллах ﷻ принимает все его дуа и он избавлен от любой нужды.
Произносить мольбу о прощении 30 000 раз в день может показаться сложным, но что мешает нам начать хотя бы с 1000? Самая простая формула истигфара выражается словами «астагфирул-лах» («Прошу прощения у Аллаха»).
/channel/haqiqiya
И Всевышний Аллах говорит в другом аяте:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
У нашего брата Гулбидина сильно заболел новорожденный сын Салман. Как я понял дело серьезное. Давайте ради Аллаха будем делать дуа.
Читать полностью…
Сподвижники — это поколение, без которого не могут обойтись мусульмане.
Возникла проблема, случилось что-то? Давайте решать их так, как решали сподвижники.
Минуя сподвижников, невозможно прийти ни к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), ни к Корану.
Ведь сподвижники — это единственное поколение, которое формировалось шаг за шагом, день за днем под руководством Корана и нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Если убрать сподвижников, у Ислама не останется ни истории, ни источников, ни практики.
Шейх Абубакар Сифиль (да сохранит его Аллах)
Те, кто считают, что Ислам — это не подчинение религиозным предписаниям, а их «критическое осмысление» и адаптация к времени и обстоятельствам, в итоге обретают не плоды смирения — душевный покой и крепость веры, а лишь рабскую зависимость от страстей и унижение перед мирским.
Шейх Абубакар Сифиль (да сохранит его Аллах)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто возлюбит свою мирскую жизнь, тот нанесет вред своей Последней жизни. А кто возлюбит свою Последнюю жизнь, нанесет урон своей мирской жизни. Поэтому предпочтите вечное бренному».
Хадис привел Ибн Хиббан (709), а также аль-Хаким (4/308), аль-Байхаки (3/370) от Абу Мусы аль-Ашари (да будет доволен им
Аллах).
Образ жизни верующего ясен: он предпринимает действия по мере своих сил и уповает на своего Господа (Свян Он и Велик).
Негативные события, происходящие с ним — это не источник депрессии и стресса, а повод для связи с Всевышним Аллахом. То есть это возможность для дуа.
Шейх Абубакар Сифиль (да сохранит его Аллах)
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
Объявляем сбор для нужд нашего канала:
Как вы знаете, цель нашего канала
Всевышний Аллах говорит в Коране:
هَا أَنتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
“Вот вас призывают делать пожертвования на пути Аллаха, и среди вас находятся такие, которые скупятся. Кто скупится, тот скупится только во вред себе. Аллах — богат, а вы — бедны. И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам.”
(Сура Мухаммад, 38-й аят)
Реквизиты
Сбербанк:
2202202209554207
+79020425866
Марат Магомед-Мухтарович
USDT (TRC20):
TATZJ1umzozhHSeg9P2r1Zp3cC8oCEszX7
Для стран СНГ.
Казахстан (Halyk Bank):
4405 6397 9096 0197
Для тех, кто хочет поддерживать канал на постоянной основе:
Вы можете присоединиться, написав в личные сообщения админу — вас добавят в специальную группу.
По любым вопросам также можно обратиться в личку по нику:
@al_FuskhiyЧитать полностью…
Ассаламу алайкум ва рахматуллах, уважаемые братья и сестры!
Мы объявляем сбор на издание книги «Введение в Коранические науки».
Это книга раскроет для вас Коран с разных сторон, что побудить вас полюбить и привязаться к Корану еще сильнее. Ценность вещи определяется тем с чем она связана.
В ней использованы такие книги как: «Тибьян» Имама Навави, «Бурхан» Имама Заркаши, «Иткан» Имама Суюты, «Асбабу-нузул» Имама Вахиди, «Манахилу-ль-ирфан» Шейха Зуркани, «Улуму-ль-Куран» шейха Нуруддина Итра, «Мадхаль» шейха Абу Шухбы, «Вадых» Шейха Мустафа Буга и др.
Книга готова к печати.
Требуемая сумма: 170 000₽
Номер для перевода на Сбербанк:
2202 2032 6194 8428
+7 963 491‑34‑98
На имя Магомед Магомедов Р.
Пусть Аллах примет ваши пожертвования (садака джария), Амин.
Как избавиться от беспокойства и бедности
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
Аллах сказал: «О сын Адама, освободись для поклонения Мне! И Я освобожу твою грудь от беспокойств и удалю твою бедность, иначе Я наполню твою грудь тревогами, и не удалится бедность твоя».
Недуги и хвалебные качества сердца
Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) перечисляет их:
«Недуги: надежда на долгую жизнь, торопливость, зависть, высокомерие.
Хвалебные качества: отсутствие надежды на долгую жизнь, осмотрительность, искренность ко всем творениям Аллаха, смиренность/скромность.
Таковы основы, с одной стороны, несчастья сердца, а с другой, его благополучия. Поэтому остерегайся этих недугов и приобретай эти похвальные качества, и тогда тебе не придется выбиваться из сил, чтобы исправлять ошибки, которых ты мог избежать, и ты добьешься своей цели по воле Аллаха».
«Минхадж аль-Абидин»
«Чтобы соблюсти Ночь Бараат, следует бодрствовать в эту ночь так долго, как это возможно. Если у кого-то есть больше возможностей для этого, ему следует провести всю ночь в поклонении и молитве. Однако если кто-либо не может сделать этого по той или иной причине, он может выбрать для этих целей какую-либо существенную часть ночи, желательно ее вторую половину, и совершать следующие действия поклонения: намаз, чтение Корана, зикр, дуа».
Муфтий Мухаммад Таки Усмани (да сохранит его Аллах)
«Не существует каких-то определенных правил – чем нужно заниматься этой ночью. Можно провести время в различном ибадате – к какому склоняется наше сердце, будет ли это чтение Корана, зикра Аллаха, вместе с искренней тауба, обильным истигфаром и совершением дуа от чистого сердца. Можете поспать некоторое время и постарайтесь встать на намаз тахаджуд и совершать дуа».
Муфтий Юнус Патель (да смилуется над ним Аллах)
Одно из высказывании Хасана аль-Басри рахимахулла:
"Болезнь - это очищение тела, так же как садака - очищение имущества. Ведь тело, которое никогда не болеет, подобно богатству, с которого не выплачивается закят"
См. Адабуль Хасан аль-Басри, стр. 53, изд. Дарун навадир, Дамаск.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, Аллах (Свят Он и Велик) не смотрит на ваши образы, тела и цвет кожи. Он смотрит лишь на ваши сердца и деяния».
«Стало быть, когда ты опускаешь взор и оберегаешь свои очи — не смотришь на то, что тебя не касается (ведь оно и не должно быть важным для тебя), ты тем самым хранишь чистоту своей души, освобождаешь свое сердце от всего ненужного, отдыхаешь от всевозможных наущений, защищаешь свою душу от недугов и приумножаешь уровень своего благополучия. Поэтому обрати на это внимание, да поможет тебе Аллах».
Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) в «Минхадж аль-абидин».
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Для лицемеров нет намазов более тяжких, чем утренний и ночной, однако если бы знали они, какая награда ждёт людей за две эти молитвы, то обязательно являлись бы на них, даже если бы им пришлось добираться ползком».
📖 Бухари, 657 и Муслим, 651
Лектор: Шейх Ахмад Фуркан Кара
/channel/haqiqiya
Всевышний Аллах говорит:
وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) пишет:
«… наш шейх (да смилуется над ним Аллах) сказал в своем завещании:
"Сынок мой, живи с людьми своей эпохи, но не подражай им, несмотря на то что жить с живыми людьми, одновременно подражая усопшим праведникам — это очень трудная жизнь"».
Люди, которые считают себя выше имамов мазхабов и присваивают себе право разрушать созданные ими системы, на самом деле разрушают религиозное устройство. Это действие представляет собой «слепое движение», исход которого неизвестен даже тем, кто его совершает.
Шейх Абубакар Сифиль (да сохранит его Аллах)
На заметку ✅
Шейх Сайид ‘Ализадэ Якуб аль-Ханафи (рахимахуЛлах), пишет:
«Кто говорит, что сделает завтра, забывает, что сегодняшний день является тем самым «завтра» для дня вчерашнего».
📚 См.: «Шир‘атуль Ислам», с. 63
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я попытался совместить поклонение и торговлю, но не смог объединить их. Тогда я погрузился в богослужение и оставил торговлю».
Ибн Абу Шейба в своем «Мусаннафе» (8/172), а также Абу Нуайм в «Аль-Хилья» (1/209).
О покаянии и возвращении к праведности
Если ты покаешься, но потом нарушишь покаяние и вернешься к греху, то поторопись покаяться в очередной раз и скажи себе: «Я могу умереть до того, как я вернусь к греху в следующий раз», и продолжай так в третий и четвертый раз.
Если ты взял себе в привычку грешить и возвращаться к греху, то обзаведись и привычкой каяться и возвращаться к покаянию. Не будь более способным грешить, чем каяться, и не отчаивайся. Пусть дьявол не препятствует тебе в покаянии по этой причине. Ведь постоянное покаяние — это благая привычка.
Разве ты не слышал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Наилучший из вас — кающийся (многократно) после (многократных) искушений», то есть тот, кто много подвергается испытанию грехами и постоянно возвращается к Аллаху с покаянием, сожалением и просьбой о прощении.
Вспомни и слова Всевышнего: «Кто причинит зло (другому) или обойдется несправедливо с самим собой (совершив грех), а затем попросит у Аллаха прощения, — тот увидит, что Аллах Прощающий и Милующий».
И Аллах дарует успех.
Имам аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) в «Минхадж аль-абидин».
Фетва 25.
Вопрос:
Есть ли такое, что нежелательно уступать место в передних рядах, даже если это старший? И если есть, то как быть, если пришел старший, а тебе неудобно стоять впереди него?
Ответ:
Действительно, некоторые правоведы посчитали нежелательным уступать место тому, кто пришел позже, так как пришедший раньше имеет больше прав на это место, и считается неправильным уступать свою награду будущей жизни кому-то другому. Также это объясняется тем, что цель поклонения – возвеличивание и почитание Аллаха, и тот, кто уступает свое место другому, оставляет возвеличивание и почитание Всевышнего.
Однако ханафитские ученые, рассматривавшие этот вопрос, указали, что если человек пришел раньше других и занял место в первом ряду мечети, а после него пришел кто-то старший по возрасту или обладатель религиозных знаний, то следует уступить ему свое место из уважения к нему. Помимо того, что ислам требует от нас уважения к старшим и ученым, это также подтверждается общим смыслом аята: «...и отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются» (аль-Хашр, 9), если только нет довода, ограничивающего применение этого аята. При этом важно отметить, что если человек покидает свое место в первом ряду и уступает его тому, кто не относится к этим категориям, то это действительно будет считаться необоснованным отказом от предпочтительной формы поклонения, что противоречит шариатским целям.
Примечание:
Данный вопрос показывает, как положения ханафитского мазхаба, получившего широкое распространение в нашей местности, естественным образом соответствуют местным традициям. Здесь мы видим пример правовой школы, которая, оставаясь верной основам шариата и обучая нравам ислама, совпадает и с обычаями региона.
Джамбулат Керефов,
глава отдела фетв, старший преподаватель СКИУ им. Имама Абу Ханифы.
Источники: Аль-Хамауи, «Гамз ‘уйун аль-Басаир», 1/358, Ибн Абидин, Радд аль-Мухтар 1/569, Абу Бакр аль-Мулля, «Зауахир аль-Каляид», с.108
**********
غمز العيون ١/ ٣٥٨
قوله: لم أرها الآن لأصحابنا إلخ: أقول: في المضمرات نقلا عن النصاب، وإن سبق أحد بالدخول إلى المسجد، وأخذ مكانه في الصف الأول فدخل رجل أكبر منه سنا أو أهل علم، ينبغي له أن يتأخر، ويقدمه تعظيما له (انتهى) .
قيل: فهذا مفيد لجواز الإيثار في القرب عملا بعموم قوله تعالى {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: ٩] إلا إذا قام دليل تخصيص.
وفي حاشية الأشباه للحموي عن المضمرات عن النصاب: وإن سبق أحد إلى الصف الأول فدخل رجل أكبر منه سنا أو أهل علم ينبغي أن يتأخر ويقدمه تعظيما له اهـ فهذا يفيد جواز الإيثار بالقرب بلا كراهة خلافا للشافعية. وقال في الأشباه: لم أره لأصحابنا. ونقل العلامة البيري فروعا تدل على عدم الكراهة، ويدل عليه قوله تعالى {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: ٩] وما في صحيح مسلم من «أنه - عليه الصلاة والسلام - أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه أصغر القوم وهو ابن عباس وعن يساره أشياخ، فقال - عليه الصلاة والسلام - للغلام: أتأذن لي في أن أعطي هؤلاء؟ فقال الغلام لا والله، فأعطاه الغلام» إذ لا ريب أن مقتضى طلب الإذن مشروعية ذلك بلا كراهة وإن جاز أن يكون غير أفضل. اهـ.Читать полностью…
أقول: وينبغي تقييد المسألة بما إذا عارض تلك القربة ما هو أفضل منها؛ كاحترام أهل العلم والأشياخ، كما أفاده الفرع السابق والحديث فإنهما يدلان على أنه أفضل من القيام في الصف الأول، ومن إعطاء الإناء لمن له الحق وهو من على اليمين، فيكون الإيثار بالقربة انتقالا من قربة إلى ما هو أفضل منها وهو الاحترام المذكور. أما لو آثره على مكانه في الصف مثلا من ليس كذلك يكون أعرض عن القربة بلا داع، وهو خلاف المطلوب شرعا، وينبغي أن يحمل عليه ما في النهر من قوله: واعلم أن الشافعية ذكروا أن الإيثار بالقرب مكروه كما لو كان في الصف الأول فلما أقيمت آثر به وقواعدنا لا تأباه. اهـ
https://azan.ru/maqalat/read/mesyats-shaaban-post-i-noch-baraat-3485
Читать полностью…
На начальном этапе, когда пропадают эмоции и кончаются приятные ощущения во время выполнения поклонения, аврадов, получения знания, совершения хидмата на пути Аллаха, то это означает, что пропадает доля нафса в этих вещах.
На этом этапе нужно четко прояснить для себя свое намерение, с которым мы выполняем эти поклонения, и внимательно следить за своим сердцем, так как шайтан будет стараться внушить нам бесполезность выполнения этих поклонений, обосновывая это тем, что раньше было легко делать это, и мы испытывали приятные ощущения и волнующие эмоции, а сейчас все это пропало, и шайтан будет намекать нам, что это из-за отсутствия у нас искренности, хотя все совершенно наоборот:
Когда пропало наслаждение от поклонения, значит Аллах хочет испытать нашу искренность: для Него ли мы стараемся, или чтобы получать порцию приятных ощущений и волнующих эмоций?!
إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي
«Боже мой, ты моя цель, и лишь к твоему довольству я стремлюсь!»