ملتقى الخطب المكتوبة

01 October 2026 12:58

/channel/boost/hat2222

ملتقى الخطب المكتوبة

01 October 2026 12:44

هذه القصة على وجازتها إلا أن فيها فوائدَ كثيرةً، ومنها:
أن الغِنى خيرٌ من الفقر في العموم، فالغني يستطيع أن يعمل أعمالًا لا يستطيعها الفقراء، فهو يستطيع الحج والعمرة والإعتاق والإنفاق والكفالة والوصل والأوقاف وكثيرًا من الأعمال، ولا يستطيعها الفقراء، ولذلك من الأفهام الخاطئة عند بعض الناس: أنهم يظنون أن الإسلام حث على الفقر ودعا إليه، وهذا خطأ في الفهم؛ فالإسلام حث على الأخذ بأسباب الغنى، كما قال تعالى: {فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا} [الملك:15]، ولكن إذا ابتُلي المسلم بالإقتار فليصبر وليحتسب، وإلا فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من الكفر والفقر في كل يوم وليلة.

وفي هذه القصة من الفوائد أيضًا: فضيلة تسخير المال في طاعة الله سبحانه وتعالى، وبهذا يسبق الغني غيره، أما إذا لم يستعمله في طاعة الله فلا كرامة ولا نُعمتَ عين، وكثرة ماله زيادة في الحساب والوبال عليه يوم القيامة، قال تعالى عن صنف من أهل النار أنهم يقولون يوم القيامة: {مَآ أَغْنَىٰ عَنِّى مَالِيَهْ} (الحاقة: ٢٨). وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "اثنتان يكرههما ابنُ آدمَ : يكرهُ الموتَ، و الموتُ خيرٌ له من الفتنةِ، و يكرهُ قلَّةَ المالِ، و قِلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ". أخرجه أحمد (23674)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6114)، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (3210) عن محمود بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه.
ومن فوائد هذه القصة أيضًا: سعة أبواب الخير، فالمسلم الذي لا يتيسر له عمل صالح يستطيع أن يأخذ بما يتيسر له، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث آخر: "أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُم مَّا تَصَدَّقُونَ بِهِ ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَبِكُلِّ تكبيرةٍ صدقةً ، وبِكلِّ تحميدةٍ صدقةً ، وبِكلِّ تهليلةٍ صدقةً ، وَأَمرٌ بِالمَعرُوفِ صَدَقَةٌ، ونَهَىٌ عنِ المنكرِ صدقةٌ ، وفي بُضْعِ أَحَدِكُم صدقةٌ . قالوا : يا رسولَ اللهِ أَيَأْتِي أحَدُنا شَهْوَتَهُ وَيكونُ له فيها أجْرٌ ؟ قال : أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي الحرامِ ألَيْسَ كان يكونُ عليْهِ وِزْرٌ ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَها فِي الْحَلَالِ يكونُ لَهُ أجرٌ ". رواه مسلم (1006) عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه.
فأبواب الخير كثيرة، والمسلم الذي عنده همة عالية لا يتوقف عند ما لا يستطيع، بل يحرص على ما استطاع من الخير وعلى الإكثار منه.

ومن فوائد هذه القصة أيضًا: فضيلة البقاء بعد الصلوات لقراءة الأذكار، وهذا أجر عظيم يفوت كثيرًا من الناس، فقد اعتاد كثير من المسلمين سرعة الانصراف من الصلاة بدون حاجة لذلك غالبًا، فيفوتهم من الثواب العظيم ما سمعتم.
إن التسبيح والتكبير والتحميد هي من غراس الجنة عمومًا، ولكن لشرف المكان والزمان بعد قضاء الفريضة يعظم أجرها، حتى إنك عند قولها ربما تسبق الذين يحجون ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون كما سمعتم في الحديث هذا، وقد جاء في حديث أبي هريرة عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن سَبَّحَ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وحَمِدَ اللهَ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وكَبَّرَ اللهَ ثَلاثًا وثَلاثينَ، فتلك تِسعةٌ وتِسعونَ، وقال تَمامَ المِئةِ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، غُفِرَت خَطاياه وإن كانَت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ."، صحيح مسلم (597). فهذه فضائل عظيمة تفوت كثيرًا من الناس، والموفق من استغل أوقاته في طاعة مولاه، وأكثر في جميع أوقاته من ذكر الله.
أوصيكمُ يا معشر الإخوان... بالذكر للرحمن كلَّ أوان
فالذكر سهل والأجور كثيرة... والوعد في القرآن بالغفران
وتريّثوا بعد الصلاة لتقرأوا.. ما صحّ من ذكر ومن قرآن
إن التسابق في الخروج مذمة.. إلا لمشغولٍ بأمر ثان
فلنستعنْ بالله جل جلاله... ولْنبتعد عن عادة السّرَعانِ
والمؤمنون قلوبهم في راحة.. عند الدعا والذكرِ للرحمنِ
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم والسنة الشريفة، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والحكم المنيفة.
قلت ما سمعتم وأستغفر الله.


الخطبة الثانية
الحمد لله حمدًا لا ينفد، أفضل ما ينبغي أن يحمد، وصلى الله وسلم على أفضل المصطفين محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تعبد.
أما بعد: فمما ينبغي أن نؤكد عليه ونتواصى به: أن نحرص على الأعمال الصالحة عمومًا، لا سيما التي أجورها كثيرة، وأداؤها يسير، كالأذكار.
ومن أعظم المواطن لأداء الأذكار: بعد الصلوات، فاحرص ما استطعت على أن تكون ممن يجلس بعد الصلاة يسيرًا في جميع الصلوات، إلا إن كنت مشغولًا، فالأوقات التي يكون الإنسان فيها مشغولًا فلا بأس أن ينصرف، لكن أن يحرم نفسه الجلوس بعد الصلاة دائمًا ويفوته هذا الثواب العظيم فهذا من الخِذلان والخُسران، وقد جاء في حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهنَّ أو فاعِلُهنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ: ثَلاثٌ

ملتقى الخطب المكتوبة

30 September 2026 12:35

كذلك أيضاً: أن هذا الاستخدام للدخان يؤدي إلى أمراض السرطان، عياذاً بالله فنسأل الله العافية للجميع.

كذلك أيضاً: يؤدي إلى أمراض القلب والرئة وتصلب الشرايين، ويؤدي إلى الوفاة المبكرة، وقد كتب عليه المصنع الذي صنعه كتبوا على الكرتون وعلى غلافه وعبوته: "يسبب الوفاة المبكرة، ويسبب أمراض السرطان وتصلب الشرايين والقلب"، ومع ذلك تجد الشخص يشتريه بمحض إرادته ويدفع المال من أجل أن يتناول هذا المضر عياذاً بالله!

يا رجال، أين عقولنا؟! لو جئت إلى البقالة واشتريت حبة زبادي فنظرت إلى التاريخ وإذا بالتاريخ منتهي، هل ستقبلها؟ هل ستأخذها؟ ما ستأخذها مع أنها مواد غذائية طيبة لكن التاريخ قد انتهى بيوم أو نحو ذلك، بل ربما تتركها لو كان التاريخ مُقَرِّبٌ كأن يكون تنتهي هذا اليوم أو تنتهي غداً تقول: ما أريدها، خطر! فكيف تشتري ما قد كتب عليه أنه سبب للوفاة المبكرة، وأنه قاتل بطيء، وأنه يسبب أمراض القلب والرئة وتصلب الشرايين وو.. إلى غير ذلك؟! أين عقلك؟! استفق يا مسلم!

للأسف، بعض الناس يظن أن الرجولة هو أن يشرب دخان، ولهذا تجد بعض الناس يعطي بعض الشباب الطائشين حبة سيجارة يقول له: دخن، ما يدخن إلا رجل! لا والله، بل هذا بلاء عظيم وشر مستطير!.

إني أدعو نفسي وإخواني إلى الحذر من هذا الشيء، وما دعاني والله إلى الكلام عن هذا الموضوع إلا الخطورة المنتشرة والجهل المدقع الزائد الذي أدى ببعض الشباب إلى الانغماس في هذه البلية العظيمة، كم من أموال تُهدر في هذه البلية! أعني بلية الدخان، أموال كثيرة، لا تستسهلوا بالأمر، والله عز وجل يقول: { وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا } هذا المال قوام الحياة، تستغله، تنتفع به، تشتري به ما ينفعك، ما ينمي جسمك، وما يصلح حالك، لا أن تشتري به ما يضرك.

يا عباد الله، لو رأيتم شخصاً يطوي مئة ريال ثم يُوقِدُها، ماذا ستقولون عنه؟ هذا مجنون! يُحَرِّقُ المال؟ ويُحْرِقُ المال؟ ويلعب بالمال؟ هكذا الذي يولع السيجارة هو ماذا يصنع؟! ثم بالله، هل هذا جمال؟ هل هذه زينة؟ هل هذه رجولة؟ هل هذا خير؛ عندما يتعاطى الشخص هذا الدخان؟! عندما يستنشقه الإنسان فيدخله عن طريق الفم إلى القصبة الهوائية والداخل ثم يخرج أجزاء منه عن طريق الأنف، ماذا تتوقع أن يؤثر؟! أُجريت دراسات على بعض المواد وعلى بعض الحيوانات وأُعطوا الدخان فرأوا بعد ذلك نتائج تشيب لها الرؤوس عياذاً بالله!
والله ما حملني على هذا الكلام إلا النصح للمسلمين.

يا أيها المدخن، والله إنا لك من الناصحين، والله نحب سلامتك، نحب عافيتك، لا يعني أننا إذا تكلمنا أننا نستهتر بك وأننا نستهزئ بك، لا معاذ الله أن يكون هذا! لكن ننصح، نبين، نرشد لعل الله أن يفتح قلبك وعقلك لأن تترك هذه البلية، صحيح الانتشار واسع وهكذا المجتمع لا يساعد، ربما تترك فيأتي لك صاحبك فيقول: هذه فقط، وتعود إليها، إذا أردت أن تقلع عن الدخان لا تجالس المدخنين ولا تحضر إلى مجالسهم، وفي الحضور إلى مجالسهم ولو كان الشخص لا يدخن ضرر عظيم؛ قال أحد الدكاترة المختصين: إن جلوس غير المدخن مع المدخنين في غرفة واحدة لمدة أربع ساعات والغرفة مغلقة كأنه شرب عشر سجائر مع أنه ما شرب ولا سيجارة، لكن جالس معهم، هذا ينفخ وهذا ينفخ وهذا ينفخ وإليه، تأتي الأمراض والبلايا عياذاً بالله! إذاً ينبغي أن نصون أنفسنا وأن نستعين بالله مولانا.
الأنفس تحب هذه الأشياء، خصوصاً بعض الأنفس التي قد أدمنت وأحبت هذا الشيء صعب أن تنقذها، لكن بالمجاهدة والدعاء واللجوء إلى الله سينقذك الله عز وجل، أهم شيء الصدق مع الله، إن صدقت مع الله نجَّاك الله وعافاك الله.

أسأل الله بمنه وكرمه وفضله وإحسانه أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، وأن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين.
اللهم احفظنا بالإسلام، قائمين، وقاعدين، وراقدين، وأقم الصلاة.

┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲|
​*☜ قنْآةّ ملُتٌقﮯ آلُخـطُبْ آلُمگتٌۆبْةّ ⇲*​
*🪀 ⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*╰┈➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ] ❞*
*✍️ ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*╰┈➤ /channel/hat2222 ] ❞*
🌐⇲ ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
*╰┈➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ] ❞*
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم

ملتقى الخطب المكتوبة

30 September 2026 12:35

ما يتعلق بنشأة الدخان وشجرته الخبيثة التبغ، وهكذا توسع بعد ذلك إلى أن صار أنواع وأشكال، يصنع منه على شكل سجائر، وهكذا يصنع منه على غير ذلك من الأنواع والأشكال.

ما حكم الدخان بمشتقاته وأنواعه في شريعة الإسلام؟ معاشر المسلمين! تعلمون أن الله عز وجل أرسل رسوله عليه الصلاة والسلام بإحلال الطيبات وتحريم الخبائث، قال الله في كتابه الكريم في مدح نبيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ} [سورة الأعراف:157]
وهذا الدخان هل هو من الطيبات أم هو من الخبائث؟ لو سألنا المولعين بالدخان والمدمنين على شرب الدخان والسجائر بأنواع الدخان وأصنافه: هل الدخان من الطيبات أو من الخبائث؟ فإنه سيقول: من الخبائث، لا يمكن أبداً أن يتجرأ وأن يقول إن الدخان من الطيبات، وهو من المولعين به وممن يشربه، قلنا لبعض المدمنين: هل الدخان من الخبائث أم من الطيبات؟ فيقولون: هي ولعة خبيثة، فهذا اعتراف منهم بألسنتهم بأن هذا الدخان من الخبائث، "لا يمكن أن يقول قائل أو يتفوه عاقل بأن الدخان من الطيبات، ومما يدل على ذلك: أن الأب المدمن على الدخان يمنع ولده من الدخان، ما يسمح له بأن يدخن، ويرى أن هذا سيسبب له أمراض ويسبب له بلاء، ويقول له: يا بني نحن قد ابتلينا لا تدخل أنت في هذه البلية، فهذا اعتراف صريح بأن الدخان من الخبائث، وقد أرسل الله رسوله عليه الصلاة والسلام بتحريم الخبائث".

كذلك أيضاً: مما يدل في الشريعة على تحريم الدخان أن الله يقول في كتابه الكريم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30) } هذه الآية الكريمة يحذر الله فيها عباده من أن يقتلوا أنفسهم، قد يقول قائل: أنا ما قتلت نفسي، نقول له: بلى، إن استخدام وتعاطي الدخان من الأمور التي تسبب قتل النفس وهو القتل البطيء، فمن أدمن ومن أقبل على شرب الدخان إنه يتسبب في أمراض خطيرة تؤدي إلى هلاكه وتؤدي إلى وفاته، فهو قتلٌ للنفس عياذاً بالله، إن كنت تحب نفسك فلا تودِ بها إلى هذه المزالق والمهالك، صحيح قد يبتلى الشخص بهذه البلية، فعليه أن يجاهد نفسه وأن يستعين بالله مولاه في تركها محافظةً على نفسه، لا يتسبب فيما يقتل نفسه عياذاً بالله، وقد أفتى جمع من أهل العلم بأن من أدمن على شرب الدخان فأدى ذلك إلى أمراض تسببت في موته أنه يكون قاتلاً لنفسه عياذاً بالله، وتعلمون ما عقوبة قاتل نفسه عياذاً بالله، إذاً احرص على البعد عن هذه الآفة الخطيرة، والبلية المبيرة؛ التي تفسد دينك، وتفسد صحتك، وتفسد مالك، وتفسد عليك جسمك، وتفسد عليك دنياك وأخراك، عياذاً بالله.

وقد ذكرت بعض التقارير أنه يموت سنوياً ما يعادل ثمانية مليون وفاة بسبب تناول الدخان، ذكرت بعض الإحصائيات أنه في كل دقيقة تحصل خمسة عشر وفاة في العالم بسبب الدخان، هذه تقارير عن منظمة الصحة العالمية وغيرها من المنظمات التي تعمل دراسات حول هذه الشجرة الخبيثة عياذاً بالله، أعني شجرة التبغ التي تَوَلَّدَ منها الدخان.

ما مكونات الدخان؟ مكونات الدخان هذه الشجرة، بالنسبة للسجائر فإنها تضاف إليها مواد خطيرة تتسبب في السرطانات والأمراض، والحمد لله نحن في زمن العالم بين يديك، بإمكانك أن تقرأ، وأن تبحث، وأن تطّلع، وأن تسمع تقارير، وترى بعينيك كيف تصنع، وفيماذا توضع، وماذا يدخل فيها من مواد سامة، ومواد قاتلة عياذاً بالله.

أيها الإخوة! هذا الدخان بأنواعه له أضرار كثيرة خطيرة سنشير إليها ونذكرها بإذن الله رب العالمين على هيئة عناصر:

الأمر الأول: أضرار التدخين الدينية والاجتماعية.

هذا الدخان له أضرار في الدين وأضرار في المجتمع.

الأمر الأول: أن فيه مخالفة لأمر الله وارتكاب لما نهى الله عنه، الله عز وجل أمر بحفظ النفس وجعل الله حفظ النفس والمال من الضروريات الخمس التي حرمها وحماها ومنع سبحانه من الاعتداء عليها، ولا أدل على ذلك من أن الرسول عليه الصلاة والسلام قام في حجة الوداع في ذلك المجمع العظيم وقال: «أيها الناس إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا»، فالله حرم أنفس المسلمين وحرم أموالهم وأعراضهم، وهذا الدخان يؤدي إلى إتلاف الأنفس كما سمعتم سابقاً حالات كثيرة ووفيات كثيرة بسبب تناول هذا الأمر الخبيث عياذاً بالله.

ملتقى الخطب المكتوبة

30 September 2026 12:14

*◇ دروس وعبر من وفاة خير البشر -الخطبة الثالثة -◇ ( موت النبي ﷺ )*

🕌خطبة الجمعة من مسجد الرسالة بمدينة - معبر -

📝للشيخ الفاضل: أبي سليمان #عبدالرحمن_بن_علي_السمحي _حفظه الله ورعاه_

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/44885
🎙لإستماع الخطبة صوتي من قناة شيخنا على التليجرام :
/channel/AlSheikhAlSamhi/4222
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
​#خطب_مكتوبة
​#ملتقى_الخطب_المكتوبة
​#السيرة_النبوية #الشمائل_المحمدية
​#دروس_وعبر
​#الشيخ_عبدالرحمن_بن_علي_السمحي

ملتقى الخطب المكتوبة

27 September 2026 13:04

​فيا عباد الله، ماذا أعددنا لهذا اللقاء؟ وماذا أعددنا لهذا الوقوف بين يدي الله عز وجل؟
كلنا سنلاقي الله عز وجل، ولكن كيف سنلقى الله عزوجل ؟ هل سنلقى الله بحالة مرضية وهو يحبنا ولنا الكرامة والمنزلة العالية عنده؟ أم سنلقاه على حالة سيئة وهو ساخط وغضبان علينا ؟! فاتقوا الله عباد الله،
لا تنظر إلى حالك الآن، انظر إلى حالك بين يدي الله عز وجل، ما الذي يخلصك؟ ما الذي ينقذك؟ ما الذي يرفعك؟ ما الذي يجعل لك المحبة والمنزلة ويجعل لك الفرج والمخرج بين يدي الله سبحانه وتعالى؟
من الان يا أخي لنستعد للقاء الله عزوجل فان الله يقول واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه .

​اللهم يسر لنا طاعتك، وجنبنا معصيتك،

اللهم ارحمنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك،

​اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين.


​وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲|
​*☜ قنْآةّ ملُتٌقﮯ آلُخـطُبْ آلُمگتٌۆبْةّ ⇲*​
*🪀 ⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*╰┈➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ] ❞*
*✍️ ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*╰┈➤ /channel/hat2222 ] ❞*
🌐⇲ ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
*╰┈➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ] ❞*
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم

ملتقى الخطب المكتوبة

27 September 2026 13:04

​الصنف الأول: إذا أتى الرجل القوم وكان من أهل الخير والصلاح وأهل الكلام الطيب والاخلاق الحسنة يفرح الناس بمحالسته ويحبون قدومه عليهم لانهم ما يجدون منه الا الخير وما يسمعون منه الا الخير فتجد القلوب له محبة وشوقا وترحيبا
فإذا لقي الله يوم القيامة رحبت به الملائكة وفرحت به وتستقبله بالاكرام ؛ كما كان في الدنيا يُرحب به ويفرح بمجالسته وقدومه عليهم ، لصلاحه وخيره لا من أجل ماله وجاهه ومنصبه لا،
وإنما يُفرح به ويُرحب به لما يحمله من صفات الخير ومن الأخلاق العالية ومن الاستقامة الصادقة ومن المعاملة الطيبة الحسنة للناس .
​فانظر كيف أنت مع الناس؟ هل أخلاقك حسنة؟ هل معاملتك طيبة؟ يفرح الناس بقدومك وإذا جلست معهم؟ أم أنك من الصنف الاخر الذي قال في الحديث
واذا أتى الرجل القوم فقالوا له قحطا فقحطا له يوم القيامة .
قحطا دعاء عليه بالحدب وهذه استعارة لانقطاع الخير عنه وجدبه من الاخلاق الحسنة والاعمال الصالحة .

انتبه على نفسك وانظر في تعاملك وأخلاقك كيف أنت مع الناس، فإن كنت محبوباً يحبون قدومك ويفتقدونك إذا غبت عليهم ويحزنون لفراقك فاحمد الله فسترحب بك الملائكة يوم القيامة، وإن كنت غير ذلك فسيقال لك قحطاً قحطا لا مرحباً بك ولا أهلاً.
فما أعظم العبد في ذلك اليوم عند أن يلقى الله وهو على أحسن هيئة وعلى أحسن حال فيفوز الفوز الابدي وينال النعيم السرمدي .

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، إنه هو الغفور الرحيم.

​[ *الخطبة الثانية* ]

​الحمد لله رب العالمين،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد؛

​سمعتم أن من أسماء يوم القيامة: يوم التلاق.
وسمعتم أن من الناس من يلقى ربه على حالة مرضية؛ يلقى الله وهو يحبه، وهو راضٍ عنه، يلقى الله وعليه النور وفي فرح وسرور، وترحب به الملائكة، ما أعظم هذا الصنف! وما أشد فرحه في ذلك اليوم!
​ولكن من الناس على العكس من ذلك تماماً؛ من الناس من يلقى الله على حالة سيئة لا يحب أن يلقى الله بها .
فهذا الذي يخسر، وهذا الذي يحصل له الغبن،
من هذه الاعمال والحالات والصور.

من الناس من يلقى الله والله عنه معرض ، لا يكلمه، ولا ينظر إليه، ولا يلتفت إليه. أتدري من هذا؟

الذي يأخذ أموال الناس ظلماً وزوراً وبهتانا ، ثم يحلف على ذلك،
يأخذ أرض هذا ثم يحلف الأيمان الكاذبة، ويأخذ مال هذا ثم يحلف الأيمان الفاجرة، هذا يلقى الله وهو عنه معرض.
​جاء في صحيح مسلم عن وائل بن حجر الحضرمي رضي الله عنه أنه قال: جاء رجل حضرمي ورجل من كنده إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فقال الحضرمي: يا رسول الله، هذا عدا إلى أرضي من أبي فأخذها.
فقال النبي عليه الصلاة والسلام للكندي: « ما تقول؟» قال: هي أرضي تحت يدي أزرعها ليس له فيها حق. فقال النبي عليه الصلاة والسلام للحضرمي: «ألك بينة؟» قال: لا. قال: «فلك يمينه». فقال الحضرمي: يا رسول الله، إن هذا الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه
. فقال عليه الصلاة والسلام: «ليس لك منه إلا ذلك» أي اليمين،
​فلما أدبر الكندي وذهب ليحلف، قال النبي عليه الصلاة والسلام: «والذي نفسي بيده، أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلماً ليلقين الله وهو عنه معرض». قد أعرض الله عنه؛ لا يكلمه، لا يلتفت إليه، لا يرحمه، لا يخفف عنه الشدائد . فأي سعادة وأي هناء وأي راحة ينالها في ذلك اليوم وقد أعرض عنه أرحم الراحمين؟! من له في ذلك اليوم ؟من يخفف عنه؟! من يرحمه؟! من ينقذه؟من يخارجه من حقوق العباد؟!
​فلما سمع الكندي هذا الوعيد وكاد أن يحلف، قال: يا رسول الله، هي أرضه وأرض أبيه. اتعظ بهذه الموعظة! فاعترف وقال هي أرضه وأرض أبيه.
فيا من ظلم أخاه في ماله أو أرضه إن لك يوما مع من ظلمته وستلقى الله وتقف أنت وإياه أمام أحكم الحاكمين .
و​كم ممن يعتدي على عرض أخيه بالخيانه، وبالزنا في أهله والعياذ بالله! كيف ذلك
يخرج الرجل المسكين يكد ويشتغل ويعمل وربما سافر ليغترب، يسعى على نفسه أو يسعى على أولاده أو يسعى على أبويه، فيخونه جاره في أهله، أو يخونه أحد أقاربه في أهله، فيأتي يوم القيامة وللمظلوم مقام عظيم، وهذا المسكين لا يعلم بشيء خرج في سبيل الله ومن أجل أن يحصل القوت الضروري،
وقد جاء عند الطبراني وغيره وهو في صحيح الترغيب للالباني عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال
قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إن كان خرج يسعى على ولده صغاراً فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله»،

ملتقى الخطب المكتوبة

27 September 2026 13:04

*​​​​أَعْمَالٌ تُورِثُ رِضَا الخَلَّاقِ أَوْ غَضَبَهُ يَوْمَ التَّلَاقِ*
 
🕌لشيخنا/أبي هارون
#علي_بن_علي_السعيدي حفظه الله تعالى

*🕌من مسجد الرحمن بصنعاء سعوان شارع الاربعين خلف مركز ظمران شرق حديقة ابن الهيثم*

*🗓بتــاريخ:7ربيع الآخر1448هـجرية*

📥للانضمام إلى قناة مسجد الرحمن على التيليجرام⤵️
/channel/abyharon
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#خطب_وعظ_وتذكير #التربية_والسلوك
​#ملتقى_الخطب_المكتوبة
​#الشيخ_علي_بن_علي_السعيدي
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
​{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}
​{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}
​{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}
​أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، ألا وكل بدعة ضلالة.
​أيها الناس، عباد الله:
فيقول الله سبحانه وتعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}.
​واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله"، أي احذروا أيها الناس يوماً ترجعون فيه إلى الله، وهو يوم القيامة حيث تعرضون على ربكم ليحاسبكم فيجازي كل واحد منكم بما عمل من خير أو شر، دون أن يناله ظلم .
​هذا اليوم العظيم الذي كان الأبرار الصالحون يقولون: {إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا}.
​ولعظمة يوم القيامة وشدته وكثرة أهواله، تعددت أسماؤه وكثرت أوصافه،
فقد ذكره سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بأكثر من عشرين اسماً، وهذا يدل على عظمه ذلك اليوم .
فقد سماه الله يوم القيامة، واليوم الآخر، ويوم البعث والنشور، ويوم الخلود، ويوم الخروج، ويوم الدين، ويوم الفصل، ويوم الحساب، ويوم الوعيد ،ويوم الحسرة، ويوم الأزفة، ويوم الجمع، ويوم التناد، ويوم الفتح، ويوم التغابن، ويوم التلاق، وسماه الواقعة، والحاقة، والصاخة، والطامة، والغاشية، والزلزلة، والقارعة،
كل هذه أسماء ليوم القيامة دليل على شدة ذلك اليوم
.
​ونقف معكم، مع هذه الوجوه المتوضئة النيرة -بتوفيق الله ومشيئته وإعانته- مع اسم من أسماء هذا اليوم العظيم ، ألا وهو "يوم التلاق".
​يقول الله سبحانه وتعالى: {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ}.

​فقد ذكر المفسرون عدة معانٍ لهذا الاسم؛ قالوا: يوم التلاق
يوم يلتقي أهل السماء وأهل الأرض، ويلتقي المخلوقون بالخالق، ويلتقي المخلوقون بعضهم مع بعض، ويلتقي الأولون والآخرون. يوم يلتقي العاملون وأعمالهم وجزاؤهم .
​وقال ميمون بن مهران رحمه الله : يلتقي المظلوم والظالم، وكل عامل سيلقى ما عمله من خير أو شر .

​ولذا حذرنا الله سبحانه وتعالى فقال في كتابه: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ}، قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
لو أن للقلوب حياة لاعتبرت بهذه الآية {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ}! فهل قرأت هذه الآية؟ هل تدبرتها؟ وأيقنت أنك ستقف بين يدي الله سبحانه وتعالى؟

​فقد جاء في الصحيحين عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «ما منكم من أحد إلا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة».
​والناس في يوم القيامة، في يوم التلاق ينقسمون إلى قسمين اثنين:
منهم من يلقى الله تعالى وهو عنه راض ، ومنهم من يلقى الله تعالى وهو عليه غضبان ساخط .

ملتقى الخطب المكتوبة

26 September 2026 09:45

فَيَا عِبَادَ اللَّهِ:
لَا غِنَى لَنَا عَنْ تَوْفِيقِ اللَّهِ، وَلَا تَتِمُّ أُمُورُنَا إِلَّا بِتَوْفِيقٍ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، فَلْنَبْذُلِ السَّبَبَ وَلْنُبَشَّرْ بِالنَّتِيجَةِ، كَمَا قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: «ثَمَرَةُ التَّوْفِيقِ النَّجَاحُ»، ثَمَرَةُ التَّوْفِيقِ النَّجَاحُ فِي دِينِكَ وَدُنْيَاكَ.

* أَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يُوَفِّقَنِي وَإِيَّاكُمْ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَأَنْ يُجَنِّبَنَا وَإِيَّاكُمْ كُلَّ شَرٍّ وَضَيْرٍ.
* اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى الْمُعْتَدِينَ.
* اللَّهُمَّ احْفَظِ الْيَمَنَ وَأَهْلَهُ، اللَّهُمَّ احْفَظِ الْيَمَنَ وَأَهْلَهُ مِنْ كَيْدِ الْكَائِدِينَ، وَاعْتِدَاءِ الْمُعْتَدِينَ، وَبَغْيِ الْبَاغِينَ.
* اللَّهُمَّ خَلِّصِ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى مِنْ أَيْدِي الْيَهُودِ الْغَاصِبِينَ، اللَّهُمَّ خَلِّصِ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى مِنْ أَيْدِي الْيَهُودِ الْغَاصِبِينَ.
* اللَّهُمَّ احْفَظِ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِكَ فِي كُلِّ مَكَانٍ، اللَّهُمَّ احْفَظِ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِكَ فِي كُلِّ مَكَانٍ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ.
* اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَمْرِيكَا وَدَوْلَةِ الْيَهُودِ إِسْرَائِيلَ دَمِّرْهُمْ تَدْمِيرًا، اجْعَلِ الدَّائِرَةَ عَلَيْهِمْ.
* اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الْأَحْيَاءِ وَالْمَيِّتِينَ.

﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲|
​*☜ قنْآةّ ملُتٌقﮯ آلُخـطُبْ آلُمگتٌۆبْةّ ⇲*​
*🪀 ⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*╰┈➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ] ❞*
*✍️ ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*╰┈➤ /channel/hat2222 ] ❞*
🌐⇲ ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
*╰┈➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ] ❞*
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم

ملتقى الخطب المكتوبة

26 September 2026 09:45

* الْمُوَفَّقُ: مَنْ وَظَّفَ مَالَهُ، وَوَظَّفَ جَاهَهُ وَوَقْتَهُ فِي الدِّفَاعِ عَنِ اللَّهِ وَعَنْ دِينِ اللَّهِ وَعَنْ سُنَّةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.

* الْمُوَفَّقُ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ: مَنْ رَبَّى أَوْلَادَهُ، وَانْتَبَهَ لِأَهْلِهِ وَأَحَاطَهُمْ وَمَنَعَهُمْ مِنَ السُّوءِ؛ لِأَنَّهُ يَعْرِفُ الْأَمَانَةَ، هَذِهِ الْأَمَانَةَ الْعَظِيمَةَ الَّتِي ضَيَّعَهَا كَثِيرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾، قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ: «قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ؛ أَيْ: عَلِّمُوهُمْ وَأَدِّبُوهُمْ».

نَعَمْ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ:
وَمَنْ عَاشَ عَلَى التَّوْفِيقِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَخْتِمُ لَهُ بِالتَّوْفِيقِ؛ لِذَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَمَا فِي السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ»، قَالُوا: وَكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «يُوَفِّقُهُ إِلَى عَمَلٍ صَالِحٍ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ» [3][4][5].
فَذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، وَ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.

أَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ.

--- [الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ]

الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

أَمَّا بَعْدُ:
فبَعْدَ مَعْرِفَتِنَا لِأَهَمِّيَّةِ التَّوْفِيقِ وَبَعْضِ عَلَامَاتِ الْمُوَفَّقِينَ، لَا بُدَّ أَنْ نَطْرَحَ سُؤَالًا مُهِمًّا: وَهُوَ مَا هِيَ أَسْبَابُ التَّوْفِيقِ؟ وَمَا هِيَ الْوَسَائِلُ الَّتِي نَفْعَلُهَا حَتَّى يُكْرِمَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَذِهِ النِّعْمَةِ الْعَظِيمَةِ؟ الَّتِي أَيْضًا قَالَ عَنْهَا بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: «لَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ السَّمَاءِ أَجَلَّ مِنَ التَّوْفِيقِ».

1. فَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ التَّوْفِيقِ: سَلَامَةُ النِّيَّةِ وَسَلَامَةُ الْمَقْصِدِ؛ فَعَلَى قَدْرِ نِيَّةِ الْعَبْدِ يَكُونُ تَوْفِيقُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ وَإِعَانَتُهُ، وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الزَّوْجَيْنِ: ﴿إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾، فَعِنْدَ إِرَادَةِ الْإِصْلَاحِ لِلْقُلُوبِ يَأْتِي التَّوْفِيقُ مِنْ عَلَّامِ الْغُيُوبِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.
وَهَكَذَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: ﴿كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾؛ مَا سَبَبُ هَذَا الصَّرْفِ؟ ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾؛ فَبِسَبَبِ إِخْلَاصِهِ وَبِسَبَبِ طَهَارَةِ مَقْصِدِهِ وَطَهَارَةِ نِيَّتِهِ صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ الشَّرَّ وَكَانَ مُوَفَّقًا فِي الِابْتِعَادِ عَنِ الْحَرَامِ مَعَ تَوَفُّرِ سَبَبِ الْإِغْرَاءِ.
وَأَمَّا مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ يَمْلَؤُهَا الشَّرُّ وَيَمْلَؤُهَا الْفَسَادُ، فَإِنَّ الْخِذْلَانَ يُصَاحِبُهُ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؛ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ تَكَاسَلُوا عَنِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ﴾.
وَهَكَذَا يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ عَنِ الْأَسْرَى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

2. وَمِنْ أَسْبَابِ التَّوْفِيقِ: الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْوَاجِبَاتِ وَالِابْتِعَادُ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ؛ فَمَنْ كَانَ مُحَافِظًا عَلَى تَوْحِيدِهِ، وَعَلَى صَلَاتِهِ، وَعَلَى فَرَائِضِ رَبِّهِ، يَزِيدُهُ اللَّهُ تَوْفِيقًا، كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾.

ملتقى الخطب المكتوبة

26 September 2026 09:45

🌀وما توفيقي إلا بالله*

📝 خطبة جمعة للشيخ الفاضل أبي مسلم #عبدالعزيز_المحويتي وفقه الله

🎞رابط المشاهدة على اليوتيوب↙️
https://youtu.be/d_20R4j1WeM
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#خطب_العقيدة
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

الخطبة الأولى

الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [1]

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [1]

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [1]

أَمَّا بَعْدُ:
فَإِنَّ أَصْدَقَ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ، وَ﴿إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾.

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ عِبَادَ اللَّهِ:
سَأَتَحَدَّثُ مَعَكُمْ فِي هَذِهِ الْجُمُعَةِ الْمُبَارَكَةِ وَهَذِهِ اللَّحَظَاتِ الْيَسِيرَةِ وَالدَّقَائِقِ الْعَابِرَةِ عَنْ نِعْمَةٍ مِنَ النِّعَمِ الْكَرِيمَةِ، وَمِنَّةٍ مِنَ الْمِنَنِ الْجَلِيلَةِ؛ هُوَ مَطْلَبُ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَجَاءُ الْعَابِدِينَ، وَحِلْيَةُ الْعَارِفِينَ، وَصَرَخَ بِهِ بَعْضُ الْمُرْسَلِينَ؛ أَلَا وَهُوَ التَّوْفِيقُ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

وَقَفَ شُعَيْبٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى قَوْمِهِ قَائِلًا: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾.

مِحْوَرُ الْكَلَامِ مَعَكُمْ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ سَيَنْتَظِمُ وَسَيَكُونُ عَنْ قَوْلِ شُعَيْبٍ: ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾؛ مَا أَعْظَمَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ وَمَا أَعْظَمَ هَذِهِ الْجُمَلَ! إِنَّهَا جُمَلٌ مِنْ ذَهَبٍ، لَا غَرَابَةَ وَلَا عَجَبَ، إِنَّهُ خَطِيبُ الْأَنْبِيَاءِ فَكَيْفَ سَيَكُونُ خَطِيبُ الْفُصَحَاءِ الْبُلَغَاءِ! ﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾؛ لَا تَوْفِيقَ لِي إِلَى الصَّبْرِ، وَلَا إِلَى الْخَيْرِ، وَلَا إِلَى أَيِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِي الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ إِلَّا بِتَوْفِيقٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

لِذَا قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:
«أَجْمَعَ الْعَارِفُونَ بِاللَّهِ أَنَّ التَّوْفِيقَ أَلَّا يَكِلَكَ اللَّهُ إِلَى نَفْسِكَ، وَأَنَّ الْخِذْلَانَ هُوَ أَنْ يُخَلِّيَ اللَّهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ نَفْسِكَ» [2].

إِذَا لَمْ يَكُنْ عَوْنٌ مِنَ اللَّهِ لِلْفَتَى ... فَأَكْثَرُ مَا يَجْنِي عَلَيْهِ اجْتِهَادُهُ

لَا غِنَى لِلْعَبْدِ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ تَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَوَاءً فِي الدُّنْيَا أَوْ فِي الْآخِرَةِ، وَلِهَذَا يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾.

قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ الْإِمَامُ الْكَبِيرُ وَالزَّاهِدُ النِّحْرِيرُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ:
«الْأَعْمَالُ بِالتَّوْفِيقِ»؛ أَيْ: لَا تَتِمُّ وَلَا تَصْلُحُ وَلَا تُؤْتِي ثِمَارَهَا إِلَّا بِتَوْفِيقِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

ملتقى الخطب المكتوبة

25 September 2026 09:58

أسمعت يا أمة الله؟ إنك كلما قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله غُرس لك غرس في الجنة.

فكم من امرأة، وكم من رجل موفقين، ربما لا تغرب عليهم الشمس إلا وقد غرسوا في الجنة آلاف الغرس، فيقدمون يوم القيامة وعندهم البساتين والزروع والنخيل والأشجار والوديان في الجنات، بسبب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ باب من أبواب الجنة.

عند الترمذي بسند صحيح عن قيس بن سعد، أن أباه دفعه إلى النبي ﷺ يخدمه. قال: فمر بي النبي ﷺ وقد صليت، فضرب رجلي، وقال: «ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟». قال: قلت: بلى. قال: «قل: لا حول ولا قوة إلا بالله»

أسمعت يا أمة الله؟

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ سبب لحفظ النعم واتقاء العين

فمن أراد أن يحفظ الله عليه نعمه في ماله، في أهله، في ولده، من العين، ومن الحسد، ومن الشياطين، من الجن، فليكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، كما قال الرجل المؤمن لصاحب الجنة: ﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ جعلها النبي صلى الله عليه وسلم، مع ما معها من الأذكار، بدلًا عن القرآن في حق من لا يحسن قراءة القرآن

عند الإمام أحمد بسند يحسنه الألباني، عن ابن أبي أوفى قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن، فعلمني ما يجزئني من القرآن. قال: «قل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله»

أسمعت يا أمة الله؟ يا أمة الله، قد يكون عندك أمٌّ لا تقرأ ولا تكتب، ولا تستطيع أن تقرأ القرآن، فعلّميها هذا الذكر؛ فإنها تؤجر عليه كما تؤجر على قراءة القرآن: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

علّموا هذا الذكر كل أميٍّ لا يقرأ ولا يكتب، مُرُوه بقول هذا الذكر الذي أمرنا به النبي ﷺ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله

فإن من قال هذا الذكر وهو لا يحسن قراءة القرآن، كتب له من الأجر كقراءة القرآن

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ تكفّر الذنوب والسيئات

قال ﷺ: «ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كُفِّرت عنه ذنوبه، ولو كانت أكثر من زبد البحر» رواه الإمام أحمد، وصححه الألباني.

أسمعت يا أمة الله؟ أسمعت يا أمة الله إلى فضل هذه الكلمة التي هي قليلة المبنى، كثيرة المعنى؟

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ كلمة تنشرح بها الصدور بعد ضيقها، وتتيسر بها الأمور بعد تعسرها، وتنفرج بها الكُرَب بعد اشتدادها.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ مفتاح الحاجات، وباب الطلبات، يَرِح بها الفقير، ويُلهج بها المريض، ويرددها المهموم، ويكررها المغموم، فتنفتح لهم أبواب السماوات، وتُستجاب لهم الدعوات، وتنزل عليهم الرحمات.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ تخرج بقولها من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته، عندها تستبدل ضعفك بقوة العزيز القاهر، وتنتقل من عجزك إلى بأس القوي القادر.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ تحمل بها الأثقال، وتكابد بها شدائد الأحوال، ويُواجَه بها بواسر الأبطال، ويُنال بها رفيع الأحوال.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ تعين على عسير الأشغال.

في الأثر: إن الملائكة لما أُمروا بحمل العرش قالوا: يا رب، كيف نحمل عرشك، وعليه عظمتك وجلالك؟ فأمرهم بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فحملوا العرش.

قال مكحول: من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، كشف الله عنه سبعين بابًا من الضر، أدناهن الفقر.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ هي الواقية والكافية، هي الوقاية والكفاية والهداية، تقي صاحبها من شياطين الجن ومن شياطين الإنس.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ هي الباقيات الصالحات، هي غرس من غراس الجنات، هي سبب لتكفير الذنوب والسيئات ورفع الدرجات.

فأكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، ربّوا عليها أنفسكم وأولادكم، وأشيعوها في طرقكم وأسواقكم وبيوتكم وفي مقار أعمالكم؛ فهي سبيل لمواجهة الصعاب، وتخفيف الآلام والأحزان، ورفع الهموم والغموم، ودفع الأضرار والحوادث.

قد أفلح من قالها، وفاز من تدبرها، ونجا من داوم عليها.

الله! لا حول ولا قوة إلا بالله.

وتسمى بالحوقلة، ولها صيغ وألفاظ جاءت في السنة الصحيحة، من ذلك قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وقول:لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، وقول:لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم العزيز الحكيم، وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما خلق في السماء، لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما خلق في الأرض،لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما بين ذلك،لا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما هو خالق.

أما الله!

ومن الخطأ أن بعض الناس يجعلون هذه الكلمة تقال عند المصائب فقط، والذي ينبغي أن يقال عند المصائب: إنا لله وإنا إليه راجعون، وغيرها مما ورد.

ملتقى الخطب المكتوبة

25 September 2026 09:58

#قسم_المحاضرات_المفرغة_للنساء

*للشيخ أبي المنهال #فايز_المغلسي - حفظه الله ورعاه*

*شفاء الأفئدة بفضل الحوقلة*

*🎞رابط المشاهدة على اليوتيوب↙️*
https://youtu.be/-lIdd8hnbhg
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318


تفريغ #شوقي_المزجاجي
الشيخ لم يراجع التفريغ
#الأذكار #الدعاء #محاضرات_للنساء
#الآداب_والحقوق_العامة_الدعاء_والذكر
⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀

الحمد لله، البر الوليِّ ذي الحول القوي، والعرش العلي، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا ندَّ ولا سميَّ له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وعلى كل برٍّ وتقي.

أما بعد:

أماء الله! رحلة الإنسان على هذه الأرض عناءٌ وكبدٌ؛ أعداءٌ يتربصون، وحسادٌ يشمتون، وجبابرةٌ وطغاةٌ يقهرون، ونفسٌ خوّانةٌ بالسوء أمّارة، وشيطانٌ يُعِدُّ ويُمنّي، ويَصُدُّ ويُغري، وشهواتٌ تخطف، وشُبُهاتٌ تعصف، وطموحاتٌ تتطلب الجهد، والإنسان يكابد كل هذا.

ومن رحمة الله به أنه لم يتركه بلا هداية، بل هداه إلى سبيل الحصانة، وأرشده إلى طرق الإعانة، وبيّن له نهج الكفاية؛ فما من سبيل يحقق له المطلوب إلا دلّه عليه، وما من طريق يحتمي به إلا أرشده إليه.

ومن أعظم تلك السبل وأشرفها، وأجل تلك الطرق وأعلاها: ذكره سبحانه، ومن خير الذكر وأبركه كلمة: لا حول ولا قوة إلا بالله.

لا حول ولا قوة إلا بالله.

هذه الكلمة العظيمة جاءت الأحاديث النبوية بتفضيلها، ونطقت ببركتها وعظيم ثوابها، فهي عظيمة الثواب، نفيسة الأجر.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كنا مع النبي ﷺ ثم أتى عليَّ وأنا أقول في نفسي: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: «يا عبد الله بن قيس، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قلت: بلى يا رسول الله. قال: «قل: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنها كنز من كنوز الجنة». متفق عليه.

أما الله! لا حول ولا قوة إلا بالله؛ كلمةٌ قليلة المبنى، كبيرة المعنى، تنشرح بها الصدور بعد ضيقها، وتتيسر بها الأمور بعد تعسرها، وتنفرج بها الكروب بعد اشتدادها.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ استسلامٌ وتفويضٌ، واعترافٌ بأن العبد ليس له حيلة في دفع شر، ولا قوة في جلب خير، إلا بإرادة الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ هي مفتاح الحاجات، وباب الطلبات، يَلِحُّ بها الفقير، ويُلهج بها المريض، ويرددها المهموم، ويكررها المغموم، فتُفتح بها أبواب السماوات، وتُستجاب بها الدعوات، وتنزل بها الرحمات.

وصدق الله: ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا، وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ﴾.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ نقولها مع المؤذن إذا قال: «حي على الصلاة، حي على الفلاح»، إقرارًا أنه لا حول لنا ولا قوة على القيام لأعظم العبادات إلا بعون الله وتوفيقه.

ونقولها في أذكار بعد الصلاة، اعترافًا منا أننا ما صلينا إلا بإعانة من الله وحده لا شريك له، تحقيقًا لقولنا في الصلاة: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ تخرج بقولها من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته، عندها تستبدل ضعفك بقوة العزيز القاهر، وتنتقل من عجزك إلى بأس القوي القادر.

اعتمد هود عليه السلام على حول الله وقوته لما واجه قومه، قال: ﴿إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ۝ مِنْ دُونِهِ، فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ ۝ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ، مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ كلمةٌ تحمل بها أثقالًا كالجبال، وتكابد بها شدائد الأهوال، ويُواجَه بها بواسل الأبطال، ويُنال بها رفيع الأحوال، وتُعين على عسير الأشغال.

قال شيخ الإسلام: جاء في الأثر: جاء في الأثر أن الملائكة لما أُمروا بحمل العرش قالوا: يا رب، كيف نحمل عرشك، وعليه عظمتك وجلالك؟ فأمرهم بقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فحملوا العرش بإذن الله وبقوة الله سبحانه وتعالى.

وذكر جماعة من المفسرين والمحدثين قصةً حسّنها بعضهم بمجموع طرقها، وهي أن عوف بن مالك الأشجعي أَسَرَ المشركون ابنًا له يسمى مالكًا. قال: يا رسول الله، أسر العدو ابني، وشكى إليه الفاقة. فقال له النبي ﷺ: «اتق الله واصبر، وأكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله». ففعل الرجل، فبينما هو في بيته إذ أتاه ابنه، وقد غفل عنه العدو، وأصاب إبِلًا فغنمها، وجاء بها إلى أبيه.

ملتقى الخطب المكتوبة

23 September 2026 12:18

وكذلك: من أسباب انتشار البطالة وحصول البطالة عياذاً بالله الذنوب والمعاصي، فما من شر في الدنيا والآخرة إلا ومرده إلى الذنوب والمعاصي، أما سمعتم حديث ثوبان رضي الله عنه عند الإمام أحمد أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه» الذنب والمعصية حرمان من الرزق وسبب لحصول الدين والهم والغم والأمراض والفقر إلى غير ذلك من البلايا والرزايا.

كذلك أيضاً: من أسباب وجود البطالة قلة التعلم للحِرَف والمهن، فبعض الناس ما عنده ولا مهنة ولا حرفة، لا يجيد أي شيء، في ماذا سيعمل وهو لا يجيد الحرف؟ ولهذا ندعو إلى تعلم الحرف والمهن، من استطاع أن يتعلم مهنة فليتعلم، مثلاً مهنة النجارة، وقد كان نبي الله داود عليه السلام نجاراً، روى الإمام البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «ما أكل أحد قط طعاماً خيراً من كسب يده، وإنَّ داود عليه السلام كان لا يأكل إلا من كسب يده وكان نجاراً» فتعلم الحرف الصنائع المهن من الأمور الطيبة، تَعَلَّم حرفة تنفعك، إما أن تكون نجاراً، أو كهربائياً، أو سباكاً، أو أو إلى غير ذلك، عدِّد المهن، لا تبقى حتى على مهنة واحدة، تعلم عدَّة مهن، فهذا من العلاج للبطالة، أن يكون عندك أكثر من مهنة، إذا لم تجد عملاً في البناء، تعمل مثلاً في كذا وكذا، تتعلم الزراعة، تتعلم بعض الأعمال والمهن، ولا تبقى عاطلاً، اخرج يا رجل، ولا ترضى بالكسل، ولا ترضى بالبطالة، اخرج ولو ترعى غنماً، اخرج إلى ابتغاء رزقك، خير لك من أن تمد يدك إلى الناس أعطوني، كثر السائلون في المساجد، في الطرقات، في الجولات، في المطاعم، على أبواب الصرافة، في كل مكان انتشر هؤلاء انتشاراً واسعاً، وهذا بسبب البطالة، وبسبب الفقر المدقع.

يا عباد الله! ما عند الله خير للعبد، الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس على وجهه مزعة لحم» يا مسلم تَرَفَّع، اليد العليا خير من اليد السفلى، فلا بد أن تسعى في طلب رزقك وفي العمل، ولا تتعود على القيام هنا وهناك والسؤال للناس، صحيح الأحوال الحاصلة والأمور الجارية جلبت على البلاد ما جلبت، لكن هذا ليس مبرراً للشخص الذي عنده عزة وكرامة أنه يبيع ماء وجهه، ويبيع عزته وكرامته بالوقوف هنا وهناك من أجل السؤال، بل ينبغي له أن يَتَرَفَّع ما أمكن، وأن يطلب رزقه ما أمكن بأي عمل وبأي شيء يجيده وبأي حرفة.

مما ندعو إليه الشباب التعلم ومواكبة العصر، التعلم للمهن الجديدة، والتعلم للأعمال التي عليها طلب حتى يستطيع الشاب أن يعمل، كثير من الشباب يلتحق بالجامعات والمدارس ويدرس ويواصل حتى ينتهي وإذا به ما عنده إلا الشهادة يعلقها في الجدار ويبقى ينظر إليها، ما عنده مهنة في يده، لا يستطيع أن يزاول مهنة ولا يستطيع أن يعمل عملاً.

حاربوا البطالة بترك أسبابها، وبسلوك الأسباب التي تعالج البطالة، فهذا من الأمور الطيبة والأمور العظيمة النافعة التي ينبغي أن نحرص عليها.

كذلك أيضاً: قال الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى: أجمع العلماء على أن المسألة لا تحل لغني ولا لقادر على الاكتساب، فالمسألة في حق هذا الشخص حرام لا يجوز له، ولا يصح له أن يسأل الناس بأي طريقة.

وهكذا أيضاً: من الأمور الطيبة أو الأمور النافعة: عمارة الأرض بالزراعة، من كان يجيد الزراعة، فالزراعة من الأعمال الجميلة والأعمال الطيبة المباركة، عندما يعمل الشخص في مجال الزراعة فهذا من الأمور النافعة له في الدين والدنيا، ما أكل من هذا الزرع طيرٌ ولا حيوان ولا إنسان إلا وكان له أجر.

والملاحظ الآن على هذا الجيل هو ترك الزراعة، فبعض الآباء الكبار كان عندهم أراضي وعندهم مزارع واهتمام بالزراعة بل يزرعون في الجبال، ويهتمون بترتيب الجِرب والأراضي الزراعية اهتماماً واسعاً، أما شبابنا اليوم فما صار عندهم هذا الاهتمام بهذه الأشياء وهذا من الأخطاء، فالزراعة من الأمور النافعة للبلاد والعباد.

أسأل الله بمنه وكرمه وفضله وإحسانه أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى، وأن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى، أسأل الله أن يسهل أرزاق العباد، وأن يصلح الأحوال، وأن يطفئ نار الحرب والفتن، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين.
اللهم احمِ بلادنا برها وبحرها وجوها، اللهم ادفع عن بلادنا الفتن والمحن ما ظهر منها وما بطن، اللهم عليك بأعداء الإسلام خذهم من فوقهم ومن تحتهم واجعل الدائرة عليهم واكفنا شرهم ومكرهم يا رب العالمين.
اللهم احفظنا بالإسلام، قائمين، وقاعدين، وراقدين، وأقم الصلاة.

ملتقى الخطب المكتوبة

23 September 2026 12:18

*ذم الـــبــطـــــالــــــة(مفرغة)*

*خطبة قيمة لشيخنا الداعية*
*أبي عبد الكريم #محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله

🕌ألقيت في مسجد الأنوار حارة النصر بمدينة معبر حرسها الله.

🔗قناة شيخنا على التلجرام 👇🏻
/channel/muhammad_alqadi2

​#خطب_مكتوبة
​#ملتقى_الخطب_المكتوبة
​#ذم_البطالة #قضايا_اجتماعية
​#الحث_على_العمل
​#الشيخ_محمد_بن_حسن_القاضي
#خطب_عام_1448ه‍
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا،َ ‌وَسَيِّئَاتِ ‌أَعْمَالِنَا، منْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ‌وَحْدَهُ ‌لَا ‌شَرِيكَ ‌لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1].
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:

اعلموا أنَّ خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أما بعد معاشر المسلمين! لقد حث الله عز وجل على العمل، وحذر سبحانه من الكسل ومن البطالة، فالكسل والبطالة من الصفات الذميمة، وهي من أصول الشر والفساد عياذاً بالله، وسأذكر في هذا المقام ما تيسر ذكره في ذم البطالة، والتحذير منها، والحث على العمل، وبيان علاج البطالة.

أيها الإخوة! قال ربنا في كتابه الكريم: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُور} فأخبر الله عز وجل أنه جعل الأرض مذللة، وجعل الأرزاق فيها ميسرة، وقدر فيها أقواتها، ودعا الله إلى العمل قال: ﴿فامشوا في مناكبها﴾ هذه اللفظة أصلٌ في الحث على العمل.

وهكذا قال الله في كتابه الكريم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُون (10) }
قال المفسر الكبير أبو بكر ابن العربي رحمه الله تعالى: اتفق العلماء أن المراد من قوله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾ أن المراد بذلك طلب التجارة، وقال الشنقيطي رحمه الله تعالى: أجمع العلماء على أن المراد بابتغاء فضل الله طلب الربح في التجارة، فهذه الآيات تحث على العمل، بل إن من مقاصد وجود الإنسان في هذه الأرض أن يعمرها وأن يعمل فيها، قال الله في كتابه الكريم: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا} [سورة هود:61] فجعل الله الإنسان هو الذي يعمر هذه الأرض بالزراعة، والصناعة، والبناء، وغير ذلك من الحِرَفِ والمهن.

بل إن الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام -وهم سادة الخلق، وأشرف الخلق- كانوا يعملون، وكانوا ينزلون إلى الأسواق لطلب المعاش، قال الله في كتابه الكريم: {وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ} قال القرطبي رحمه الله تعالى: هذه الآية أصلٌ في ابتغاء الأسباب من صناعة وتجارة ونحوها، وهكذا يقول الله في كتابه الكريم: {لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا} أي أن الله يسخر هذا لهذا، فيسخر الله الفقير للتاجر ليعمل معه، ويُيَسر الله أيضاً التاجر للفقير ليعطيه المال، فهكذا تستقيم الحياة وتستقر الحياة.

كذلك أيضاً: مما جاء في هذا الباب حث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم على الاكتساب وعلى طلب الحلال، "فطلب الحلال عمل الأبطال، وكسب الحلال فعل الرجال الأبطال الذين وفقوا بإذن الله رب العالمين"

ملتقى الخطب المكتوبة

01 October 2026 12:44

وثَلاثونَ تَسبيحةً، وثَلاثٌ وثَلاثونَ تَحميدةً، وأربَعٌ وثَلاثونَ تَكبيرةً.". رواه مسلم (596).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ ‌عَلَيْهِمَا ‌عَبْدٌ ‌مُسْلِمٌ ‌إِلَّا ‌دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا من النَّاسِ قَلِيلٌ"، ثم ذكر التسبيح والتحميد والتكبير بعد الصلوات المكتوبات وقبل النوم، فقال الصحابة: يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يأتي أحدَكم – يعني الشيطانَ – في منامِه فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرَه حاجةً قبلَ أن يقولها"، رواه أبو داود (5065) واللفظ له، والترمذي (3410)، والنسائي (1348)، وابن ماجه (926)، وأحمد (6910)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (5065).
وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ ؛ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. مَا لَمْ يُحْدِثْ، وَأَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ "، رواه البخاري (477) ومسلم (648) عن أبي هريرة رضي الله عنه، واللفظ لمسلم.

وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ" . أخرجه النسائي في السنن الكبرى (9848) والطبراني في الكبير (7532)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6464).
وأذكار كثيرة صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وآيات وأدعية تقال بعد الصلوات.
فينبغي للمسلم أن يحفظ تلك الأدعية والأذكار، ويحرص على قراءتها وعلى قراءة الآيات التي صح الحث على قراءتها بعد الصلوات حتى يكون من السابقين في الخيرات، الذين أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم يدركون من سبقهم، ويسبقون من بعدهم، ولا يكون أحد يوم القيامة أفضل منهم إلا من عمل مثل عملهم.
ولو حسب المسلم كم سيجتمع له في اليوم الواحد من التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل لو جلس بعد الصلاة بضع دقائق، سيجد أنه في اليوم تجتمع له المئات من هذه الأذكار، وفي الأسابيع تصل إلى الآلاف، وهكذا في الشهور والسنوات، والذي يستعجل ويخرج كم يفوته من هذا الفضل العظيم والثواب الكبير.
فهذا مما ينبغي أن نحرص عليه ونتواصى به؛ فهو فيما يظهر عمل يسير، لكن أجوره كثيرة، ومع الوقت لا سيما عند حلول الموت يندم المقصر، ويفرح من يجد ثواب تلك الأعمال.
هذا وصلوا وسلموا على خير البرية وأزكى البشرية طرًا، فمن صلى عليه واحدة صلى الله عليه بها عشرًا.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون، وصل وسلم على نبينا محمد عدد ما غفل عن ذكره الغافلون.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر من ينصر الدين واخذل من يخذل المسلمين، واجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًا رخاءً وسائر بلاد المسلمين.
اللهم اجعل خير أعمالنا آخرها، وخير أعمالنا خواتمها، وخير أيامنا يوم نلقاك.
اللهم توفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، واغفر لنا ولوالدينا أجمعين، والحمد لله رب العالمين..

┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲|
​*☜ قنْآةّ ملُتٌقﮯ آلُخـطُبْ آلُمگتٌۆبْةّ ⇲*​
*🪀 ⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*╰┈➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ] ❞*
*✍️ ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*╰┈➤ /channel/hat2222 ] ❞*
🌐⇲ ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
*╰┈➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ] ❞*
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم

ملتقى الخطب المكتوبة

01 October 2026 12:44

قصة فقراء المهاجرين وبعض ما يستفاد منها

*📝خطبة جمعة للشيخ: #عبدالرزاق_الربيعي حفظة الله*

*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

​#ملتقى_الخطب_المكتوبة
#قصص_الصحابة #خطب_منبرية #الفقراء_والمهاجرين
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

الحمد لله الذي أمر بالذكر كثيرًا، أحمده سبحانه عدد خلقه صغيرًا كان أم كبيرًا.
لك الحمد يا منان حمدًا مباركًا... يدوم كثيرًا طيبًا متتابعًا
لك الحمد أن عافيتنا ورزقتنا... من الخير يا رب كثيرًا وواسعًا
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وعد الذاكرين والذاكرات بالمغفرة وعظيم الحسنات، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله السابق في فضله وإيمانه، الذاكر لله تعالى في جميع أحيانه، صلوات ربي وسلامه عليه ما لمع آل، و ....، ورؤي هلال، وسمع إهلال.
أما بعد: أوصيكم ونفسي بتقوى الله في السر والعلن، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [آل عمران:102]، وتقواه حق تقاته: أن يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى، وأن يشكر فلا يكفر.
أيها المسلمون: روى البخاري ومسلم في «صحيحيهما» عن أبي هريرة رضي الله عنه: أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ. فَقَالَ : " وَمَا ذَاكَ ؟ ". قَالُوا : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، وَيُعْتِقُونَ وَلَا نُعْتِقُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفَلَا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلَّا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ ؟ ". قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ : " تُسَبِّحُونَ وَتُكَبِّرُونَ وَتَحْمَدُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةً ". قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَرَجَعَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : سَمِعَ إِخْوَانُنَا أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِمَا فَعَلْنَا فَفَعَلُوا مِثْلَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ". صحيح البخاري (843) وصحيح مسلم (595) واللفظ لمسلم.
عباد الله: تأملوا هذه القصة العظيمة- أتى فقراء المهاجرين إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور، -وفي لفظ: بالدرجات العلا والنعيم المقيم-، وقد يُسألون: ما السبب؟ فقالوا: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق؛ لأن معهم أموالًا، والصدقة تحتاج إلى المال، أما الصلاة والصيام فيستطيع أداءهما الغني والفقير، ويتصدقون ولا نتصدق، ويعتقون ولا نعتق، -وفي رواية البخاري أنهم قالوا: "وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ وَيُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ".
ولم يأتوا لطلب المال، إنما أتوا لطلب عمل ينافسون به هؤلاء الأغنياء الذين يتميزون عليهم بالسعة التي من خلالها يستطيعون أن يعملوا أعمالًا لا يستطيع أن يفعلها الفقراء، فدلهم النبي صلى الله عليه وسلم على بديل عظيم، ولكنه سهل ويسير يستطيع كل مسلم أن ينافس به غيره، ومن فضل الله تعالى أن جعله مستطاعًا للأغنياء والفقراء، فقال لهم عليه الصلاة والسلام: " أَفَلَا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلَّا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ؟" ، قالوا: بلى يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" تُسَبِّحُونَ وَتُكَبِّرُونَ وَتَحْمَدُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةً".
عمل يسير، لكن المسلم إذا فعله محتسبًا فإنه يسابق به أهل الصدقة والعتق والجهاد والحج والعمرة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم دلهم على هذا العمل في معرض المنافسة والمسابقة لأهل هذه الأعمال، فأخذوا هذا التوجيه النبوي وذهبوا، ثم جاءوا بعد زمن، وقالوا:" يا رسول الله، سَمِعَ إِخْوَانُنَا أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِمَا فَعَلْنَا فَفَعَلُوا مِثْلَهُ"، وكأنهم يريدون خيارًا آخر، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ".

ملتقى الخطب المكتوبة

30 September 2026 12:35

وكذلك أيضاً: من هذه الأضرار الدينية والاجتماعية أن في شرب الدخان إيذاء للملائكة الكرام، وكل الله بك ملائكة، معك ملائكة لا يفارقونك ليلاً ونهاراً، وأنت تشرب هذا الدخان سواء كان سيجارة أو مداعة أو غيرها تؤذي الملائكة، الرسول عليه الصلاة والسلام يقول كما جاء في صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام: «من أكل من هذه الشجرة البقلة -وقال مرة الثوم أو البصل أو الكراث- فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم»، مع أن هذه الأشجار التي هي الثوم، البصل، الكراث، البقل هذه الأشجار هي طيبة اللهم رائحتها مزعجة، فنهى الرسول عليه الصلاة والسلام الشخص الذي أكل من هذه الشجرة أن يأتي إلى المسجد؛ لأنه سيتسبب في إيذاء المصليين وفي إيذاء الملائكة، قال: «فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم»، وأمر عليه الصلاة والسلام بإخراج من أكل البصل أو الثوم وجاء إلى المسجد، أمر بإخراجه إلى البقيع، وتعلمون أن البقيع هي المقبرة فكأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له: أنت لا يصلح أن تبقى مع الأحياء اذهب عند الأموات، كيف لو شم الرسول عليه الصلاة والسلام من بعض المصليين رائحة الدخان؟ لأمر بإخراجه إلى أين،
فيا معشر المسلمين! ينبغي أن نتنبه.

كذلك أيضاً: من هذه الأضرار أن فيه إيذاءً للمسلمين، فهذه الرواح الخبيثة يُؤذى بها المسلمون في الأماكن العامة والاجتماعات، بعض الناس عياذاً بالله يكون في الأماكن العامة وهو يستخدم الدخان ويشرب السيجارة ويزعج الناس في الأماكن العامة، الله يقول في كتابه الكريم: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} انظروا أيها الناس إلى كلام الله عز وجل: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} أترضى أن تتحمل بهتاناً وإثماً مبيناً بسبب أنك تؤذي المسلمين بهذا الدخان؟!!

"الأدهى والأمرّ أن بعض هؤلاء المدمنين على شرب الدخان ربما يشرب السيجارة في داخل وسائل النقل في السيارات والباصات؛ فيؤذي الناس، ربما معه في السيارة أو في الباص عوائل، عجزة، كبار، صغار، أطفال، أمراض، إلى غير ذلك، هذا عنده الربو، هذا عنده أمراض تحسس، هذا الطفل ما يتحمل، هذه امرأة ما تتحمل، هذا كذا، هذا كذا، وهو يستخدم السيجارة، فإذا نصح: يا فلان لا تؤذِ المسلمين، يا فلان لو سمحت، لو تكرمت لا تؤذِ عباد الله، يقول: أنا حر! لا والله، ما أنت حر، بل أنت عبدٌ لنفسك، بل أنت عبدٌ لهواك، عبدٌ لملذاتك! ما انتصرت على سيجارة، حر في ماذا؟ وأنت قد استسلمت لملذات نفسك ولهواك، فأزعجت الناس وأتعبت الناس، ربما هذا الشخص الكبير أو المريض ربما يتضاعف عليه المرض، ربما يستخدم علاج للربو، ربما وربما، فيؤذى بسببك ويزداد عليه المرض بسببك، أي حرية؟! أي مزاج عندك؟! وأي ذوق عندك؟! وأي فهم عندك؟! وأي تحضر عندك وأنت على هذه الحال؟!".

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

*الخطبة الثانية*

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد أما بعد:

أيها الإخوة! ومن الأضرار الدينية في استخدام الدخان أن بعض الناس في شهر رمضان ربما لا يستطيع الصيام -أعني من المولعين والمدمنين على شرب الدخان- ربما لا يصوم بسبب أنه ما يستطيع يترك السيجارة، وقد وردت إلينا أسئلة بخصوص هذا وحالات بسبب هذا عياذاً بالله! أين قوتك؟ المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، ما تستطيع أن تنتصر على هذه الشهوة، وعلى هذه الولعة الخبيثة عياذاً بالله.

كذلك أيضاً: من الأضرار الدينية في استخدام الدخان أن بعضهم لا يستطيع أن يحضر محاضرة ولا أن يجلس درساً علمياً ولا أن يقعد في بيت الله، بسبب أنه مولع بالسيجارة ومولع بالدخان عياذاً بالله، هذه بعض الأضرار الدينية والاجتماعية عياذاً بالله.

أما الأضرار الصحية والبدنية فهي كثيرة جداً، أسرد منها وأذكر منها ما تيسر، من ذلك:

أنه يفسد الأسنان، ويصفرها، ويحطمها، ويؤثر عليها كثيراً.

كذلك أيضاً: يضر بالفم، ويسبب التهابات وتقرحات؛ بل سرطانات، سلم الله الجميع وعافى الله الجميع.

كذلك أيضاً: يضر بالحلق والقصبة الهوائية، ويسبب التهابات وتقرحات، وربما أدى إلى سرطانات واستئصال لأجزاء من القصبة الهوائية وغير ذلك.

كذلك أيضاً يضر بالجهاز التنفسي، ويدمر الرئتين عياذاً بالله.

كذلك أيضاً: يضر بالجهاز الدموي.

كذلك أيضاً: يسبب الإدمان، فمن تعاطى واحدة جاء بعد ذلك وأخذ الثانية والثالثة والرابعة، بل بعضهم في اليوم الواحد يشرب كذا كذا من السيجارة عياذاً بالله! وقد جاءت مؤخراً هذه الشيشة الإلكترونية الصغيرة التي صار يحملها في جيبه أينما ذهب، وهذه الإلكترونية أعظم خطراً وأشد ضرراً عياذاً بالله!

ملتقى الخطب المكتوبة

30 September 2026 12:35

*#🚬الـــدخـــــان_هو_القاتل_البطيء(مفرغة)🚬*

📝خطبة قيمة لشيخنا ا الداعية*
*أبي عبد الكريم*
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله

🕌ألقيت في مسجد عمر حارة مصيبح بمدينة معبر حرسها الله.

*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#في_النصيحة_والأمانة
#خطب_توعية_الشباب
#خطب_التحذير_ومنهي_عنه
#خطب_عام_1448ه‍
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا،َ ‌وَسَيِّئَاتِ ‌أَعْمَالِنَا، منْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ‌وَحْدَهُ ‌لَا ‌شَرِيكَ ‌لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1].
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:

اعلموا أنَّ خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أما بعد معاشر المسلمين! روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه من حديث أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم»، فقد بين الرسول عليه الصلاة والسلام أهمية النصيحة وجعلها الدين، ؛وذلك لأن بالنصيحة قوام الدين وصلاح الدنيا والدين، وهكذا أمر الله في كتابه الكريم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبين سبحانه فضل ذلك إلى غير ذلك من الأمور المتعلقة بقضايا النصح للمسلمين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن هذا المنطلق أتحدث بعون الله تعالى عن قضية مهمة ينبغي أن نتناصح وأن نتواصى بالحق ونتواصى بالصبر، لا يزال المسلمون بخير ما تناصحوا فيما بينهم، فإن تركوا التناصح فإن ذلك يكون سبباً في غضب الله رب العالمين.

أيها المسلمون! أتحدث عن القاتل البطيء، وما أدراكم ما القاتل البطيء! الذي يُهَدِّمُ القوى، ويخرب الفكر، ويهدر العقل، ويضر الجهاز التنفسي، ويسبب أمراض الرئة والصدر، ويسبب أمراض السرطانات وتسدد الشرايين وتصلبها، وأمراض القلب والأوعية الدموية، ويسبب الموت المبكر، وهكذا يسبب الأمراض المستعصية عياذاً بالله في الجهاز الهضمي وفي الجهاز الدموي، وهكذا يهد الشخص ويتسبب في الموت العاجل عياذاً بالله.

لعلكم عرفتم ماذا أقصد وماذا أريد، أتحدث عن القاتل البطيء، السلاح الفتاك الذي يأخذ عمرك ومالك ودينك وصحتك ويتسبب في هلاكك عياذاً بالله، هذا القاتل البطيء والمجرم الخبيث عياذاً بالله هو "الدخان ومشتقاته بأنواعه وتفاصيله" وليس الحديث عن الدخان أي عنِ السيجارة فقط، بل الكلام عن أنواعه المتعددة، وتعلمون أن الدخان يصنع من مادة التبغ، هذه الشجرة الخبيثة التي اكتشفت في أمريكا عام (1518م) للميلاد، وبدأ انتشارها في البرتغال والبرازيل والإسبان والإنجليز، ثم انتشرت في فرنسا وتوسع انتشارها، أما في روسيا فقد منعته قروناً وحظرته وشددت العقوبة على متعاطيه، ثم سمحت به عام (1351هـ) للهجرة النبوية، وأما دخول الدخان بشجرة التبغ ومشتقاته بعد ذلك إلى بلاد المسلمين فقد كان عن طريق السفن الأوروبية التي كانت تصل إلى العاصمة العثمانية آنذاك إسطنبول، ثم توسع انتشارها في عام (1010هـ) للهجرة، ما يساوي بالميلاد عام (1601م) ميلادية، وأدخله إلى أرض المغرب طبيب يهودي وروج له أنه دواء للصداع والشقيقة التي تصيب الرأس، وبحكم أنه طبيب أقبل الناس في المغرب على شراء الدخان، ثم توسعت هذه الدعوة البائرة وهذه الفِرْية الجائرة إلى بلاد المسلمين، فانتشر بعد ذلك في مصر والشام واليمن وغير ذلك من الدول العربية والإسلامية عياذاً بالله، ولقد كان في بداية انتشاره لا يشرب الدخان إلا الرجال، أما النساء فكانوا لا يشربون الدخان، ولكن بدأ انتشاره في أيام الحرب العالمية الثانية في أوساط النساء، بدأ تناول الدخان عند النساء عياذاً بالله، هذا

ملتقى الخطب المكتوبة

29 September 2026 12:52

بشرى سارة لطلبة العلم والخطباء والدعاة 📚صدر حديثاً بحمد الله وفضله:

📖 «الثَّمَارُ الجَنِيَّةُ فِي الخُطَبِ المِنْبَرِيَّةِ» (الجزء الثاني)

> ❝ منبرُ الجمعة منبرُ هدايةٍ وتوجيه، وبلاغٍ وتذكرة.. وفي هذا الجزء الجديد تتجدد الثمار النافعة والطروحات المؤثرة. ❞

🔹 خطب فضيلة الشيخ:
#محمد_بن_عزي_بن_علوان_الوصابي
حفظة الله

🔹 تنسيق وترتيب وتوثيق نصوصها:
مصعب بن حسين شراعي (غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين)

ملتقى الخطب المكتوبة

27 September 2026 13:04

فيأتي هذا الفاجر فيخونه في أهله، لا يراعي حرمة الجوار ولا يراعي أخوة الإسلام!
​في يوم القيامة يوقف هذا الخائن أمام الله عزوجل ، فيقال لخصمه: هذا خانك في عرضك، خذ من حسناته ما شئت.
أخرج الإمام مسلم عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه واللفظ لابي داود أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلاً من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا نصب له يوم القيامة فيقال: يا فلان، هذا فلان قد خلفك في أهلك أي بسوء، خذ من حسناته ما شئت»، قال: فالتفت النبي عليه الصلاة والسلام إلى أصحابه فقال: « فما ظنكم؟»
أي فما تظنون؟ هل سيبقي له حسنة واحدة في ذلك اليوم ؟! لن يبقي له حسنة واحدة وقد أعطي الأمر إليه: خذ من حسناته ما شئت، لأنه خانه في أهله ولم يراعِ حرمة الجوار ولم يراعِ أخوة الإسلام.

​وهكذا من الناس من يلقى الله وهو عليه غضبان، قد غضب الله عليه أتذري من هذا؟
أخرج الحاكم والطبراني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :
«من تعظم في نفسه واختال في مشيته، لقي الله وهو عليه غضبان».
المتعالي، والمترفع، والمتكبر على جيرانه وعلى إخوانه، يلقى الله وهو عليه غضبان. المترفع اغتر بنفسه أو بمنصبه أو بجاهه أو بماله، فربما آذى من كان حوله، أو ربما لا يسلم عليهم، لا يتفقد أحوالهم، ربما لا يشاركهم في أفراحهم وأحزانهم، متعظم في نفسه، يختال في مشيته، فالجزاء من جنس العمل، لما أعرض عن إخوانه في الدنيا وتعظم عليهم وتكبر وترفع عليهم، جاء يوم القيامة والله عنه معرض وعليه ساخط، والله عليه غضبان.
​فتواضع أيها المسلم، تواضع لا تترفع ولا تتكبر على جيرانك وعلى إخوانك وعلى أصحابك، بل كن كلما زادك الله نعمة تواضعت أكثر وأكثر.

​وهكذا ممن يلقى الله على حالة أشد يلقى الله على حالة سيئة.
ما جاء عند الطبراني في الاوسط عن ميمون الكردي رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال:
«أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر فيؤخره» - وتأخير المهر جائز إذا كان برضا المرأة ووليها، ولكن البلية ما سيأتي في آخر الحديث - «أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر فيؤخره وليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان .»،
أي يلقى الله باثم الزناة مع أنه كان متزوجاً! لانه ظلم هذه المرأة واحتال على مهرها وأخذه عليها فكأنه دخل عليها بدون مهر، فيعاقبه الله أن يأتي يوم القيامة يحمل إثم الزناة.
​قال: «وأيما رجل استدان ديناً وهو لا يريد أن يؤدي إلى صاحبه حقه» أي لا يريد أن يقضيه وليس عنده نية أن يوفي مع صاحب الحق، قال «خدعه حتى أخذ ماله، لقي الله وهو سارق ».
أي لقي الله بأثم السرق
أترضى لنفسك أن تلقى الله بهذه الأحوال؟ باثم الزناة أو باثم السرق؟ انتبه على نفسك!
​كم من أصحاب المحلات التجارية وغيرهم من أصحاب الاعمال ربما عندهم سجلات ودفاتر من قبل عشرات السنين قد امتلأت بالديون وقد يئسوا من أصحابها والمستدين يظن أنه شاطر كما يقال أو ذكي أو أنه رجل، فيأخذ أموال الناس ثم يهرب ولا يحاسبهم،
يوم القيامة يأتي يحمل إثم السرق!
فإذا استدان الشخص فينوي أنه يقضي الناس، فإن كان عنده نية طيبة أعانه الله ويسر له القضاء ولو بعد حين، وايضا يوصي بحقوق الناس من أجل أن يبرئ ذمته .
​هذه أحوال الناس في يوم التلاق؛ منهم من يلقى الله على حالة حسنة ومنهم من يلقى الله على حالة سيئة. فاتقوا الله عباد الله، فإن لكل واحد منا موقفاً يوم لقاء الله.

​أختم بهذا الحديث؛
جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «يلقى العبد ربه، فيقول الله له: ألم أكرمك؟ ألم أسودك؟ ألم أزوجك؟ ألم أسخر لك الخيل والابل؟ وأتركك ترأس وتربع؟ قال : بلى يا رب. فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ قال : لا يا رب».
هذا العبد ما عمل للقاء الله، أنشغل بدنياه وعاش مضيعاً، مفرطاً، بعيداً، غافلاً، متلاعباً، لا عبادة ولا طاعة، ما عرف لله من حقوق، ولا عرف لعباد الله من حقوق، فيوم القيامة يوقفه الله عز وجل فيقول: 《 اليوم أنساك كما نسيتني». والنسيان في حق الله أي الترك، أي اليوم أتركك كما تركت عبادتي وطاعتي وما لي من حقوق وما لعبادي من حقوق.. «اليوم أنساك كما نسيتني»، لأنه عاش في الدنيا كما يقال عيش البهائم؛ مأكل ومشرب ومنكح ونوم، حياة همجية ،عشوائية، فيوم القيامة يجازى بهذا الجزاء.. يوم التلاق! يوم أن يلتقي المخلوق بالخالق فيعاقبه الله بهذا العقاب وبهذا الجزاء.

ملتقى الخطب المكتوبة

27 September 2026 13:04

​فأما أهل الإيمان وأهل التقوى وأهل الخير وأهل العبادة والطاعات، فإنهم يلقون الله وهو عنهم راض.
نذكر شيئاً من الأعمال التي تورث رضا الله عز وجل في يوم لقائه، وبعض الأعمال التي تورث غضبه في يوم لقائه.
​من الناس من أهل الايمان من يلقى الله تعالى وهو يحبه .
ما أعظمك أيها المؤمن، عندما تلقى ربك وهو يحبك!
وإذا أحبك الله عافاك من أهوال يوم القيامة، وأدخلك الجنة ونجاك من النار.
​من هؤلاء الذين يلقون ربهم وهو يحبهم ما جاء عند ابن حبان وأحمد بسند صحيح عن الحارث بن زياد الانصاري الساعدي رضي الله عنه وقد جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «من أحب الأنصار أحبه الله يوم يلقاه، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله يوم يلقاه».
​الأنصار هما الأوس والخزرج، وهما من اليمن الذين نصروا الله ورسوله، والذين فتحوا ديارهم وبذلوا أموالهم للمهاجرين.
الأنصار الذين وصفهم الله سبحانه وتعالى بقوله: {يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}. الأنصار الذين قال فيهم رسول الله عليه الصلاة والسلام: «لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار».
الأنصار الذين بايعوا البيعتين وصلوا القبلتين .
الأنصار الذين كان منهم القادة والشجعان، وكان منهم أهل القرآن، منهم سعد بن معاذ الذي اهتز له عرش الرحمن عند موته، ومنهم عمرو بن الجموح الذي مشى بعرجته في الجنة ، ومنهم أسيد بن حضير الذي تنزلت الملائكة لسماع قراءته القرآن، ومنهم غسيل الملائكة حنظلة بن الراهب، ومنهم من أُجيزت شهادته بشهادة رجلين وهو خزيمة بن ثابت، ومنهم من حمته الدَّبْر بعد أن قتل من أخذ المشركين له وهو عاصم بن ثابت، ومنهم الذين جمعوا القرآن وهم زيد بن ثابت، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وأبو زيد.

هؤلاء الأنصار مناقبهم كثيرة، فمن أحبهم أحبه الله يوم يلقاه!
ومن أبغضهم أبغضه الله يوم يلقاه، يوم التلاق. فنشهد الله أننا نحب الأنصار، ونحب المهاجرين، ونحب آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام الطيبين الطاهرين.

​من الناس من يلقى الله وهو راضٍ عنه، أتدري من هذا؟
جاءعند الترمذي وغيره عن بلال بن الحارث المزني قال قال النبي عليه الصلاة والسلام: «إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه».
هذا الذي يتكلم بالكلمة الطيبة، بالأمر بالمعروف، بالنهي عن المنكر، بالنصيحة، بالذكر، بالتسبيح،بقرآءة القرآن، بالاخلاق الحسنة ، بالإصلاح بين الناس، بالكلام الحسن، بالكلام الطيب، بأمور الخير والبر القولية ،
هذه الكلمة الطيبة والكلمة الحسنة ينال بها رضا الله يوم يلقاه.
​فجاهد نفسك أيها المسلم أن تكون كلماتك، وأقوالك كلها حسنة طيبة، محبوبة، مرضية عند الله لكي يرضى عنك يوم لقائه،
ولا تكن من الصنف الآخر، الذي يطلق لسانه ولا يحسب لأقواله وكلماته حساباً فيغضب الله عليه يوم يلقاه .قال في الفقرة الثانية. من الحديث : «وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه»
يتكلم بالقذف، أو بالألقاب التي يكرهها الناس، أو يرمي الناس بما ليس فيهم، أو بالشتم، أو بالسب، أو بالدعوة إلى الشرك أو المعاصي أو البدع، وكل كلام سيئ سيجد أثره يوم يلقى الله.
يلقى الله وهو عليه ساخط، وهو عليه غضبان.
فلا تظن أن الكلام السيء والكلمة الخبيثة ستخرج من لسانك ولن تحاسب عليها، إنك تتلقى العواقب الوخيمة منذ أن تطلقها من لسانك إلى أن تلقى ربك.

​من الناس من يلقى الله وهو في نور وعلى نور، يلقى الله بنور، هنيئا له والله حين يلقى الله وهو بهذة الحالة الحسنة أتدري من هذا؟
جاء عند الطبراني عن أبي الدرداء وهو في صحيح الترغيب للالباني أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد لقي الله بنور يوم القيامة».
ينور له الطريق على الصراط وفي جميع مراحل يوم القيامة وهو في نور وعلى نور، ويلقى الله على نور؛ لأنه كان يمشي إلى بيوت الله ليؤدي الصلاة المكتوبة ويتجشم الصعاب والظلام وربما تحمل البرد ايام البرد فكافئه الله عز وجل بهذا النور العظيم وهذا الجزاء الكبير .

من الناس من يلقى الله ويُرَحَّب به، ترحب به الملائكة.
يا له من إكرام! أتدري من هذا ؟
أخرج الحاكم واحمد والطبراني وصححه الالباني عن الضحاك بن قيس رضي الله عنه قال قال النبي عليه الصلاة والسلام:
«إذا أتى الرجل القوم فقالوا مرحباً، فمرحباً به يوم يلقى ربه، وإذا أتى الرجل القوم فقالوا له قحطاً، فقحطاً له يوم القيامة».

ملتقى الخطب المكتوبة

26 September 2026 12:39

‌‏‌خطر الشرك وبعض صوره

🕌خطبة جمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله

*📝لسماحة للشيخ /
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

بتأريخ ١٤ / ربيع الآخر / ١٤٤٨

رابط 🎧 الاستماع:
/channel/sh11emam/7946
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
#خطب_العقيدة
#خطر_الشرك #التوحيد #العقيدة #الشرك_وأثره #خطب_الجمعة #دار_الحديث_بمعبر #خطب_منبرية #الشيخ_محمد_بن_عبدالله_الإمام #ملتقى_الخطب_المكتوبة

ملتقى الخطب المكتوبة

26 September 2026 09:45

وَتَأَمَّلْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ الْعَظِيمِ عَنْ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ؛ جَاءَ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ». قَالَ الْعُلَمَاءُ: أَيْ أَنَّ اللَّهَ يُوَفِّقُهُ فِي سَمْعِهِ، وَفِي بَصَرِهِ، وَفِي لِسَانِهِ، وَفِي يَدِهِ، وَفِي رِجْلِهِ، وَفِي جَمِيعِ جَوَارِحِهِ فَلَا يُوَظِّفُهَا إِلَّا فِي الْخَيْرِ.
وَلِهَذَا قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:
«إِذَا اسْتَحْوَذَ الْهَوَى وَاتِّبَاعُ الشَّهَوَاتِ عَلَى الْإِنْسَانِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ مَوَارِدُ التَّوْفِيقِ».

3. وَمِنْ أَسْبَابِ التَّوْفِيقِ -وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِهَا وَأَكْبَرِهَا وَأَجَلِّهَا-: الدُّعَاءُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ فَمَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ فَقَدْ أُعْطِيَ مِفْتَاحَ التَّوْفِيقِ وَبَابَهُ. يَقُولُ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: «التَّوْفِيقُ مِنَ اللَّهِ وَمِفْتَاحُهُ التَّضَرُّعُ إِلَيْهِ وَالدُّعَاءُ»؛ أَيْ مِفْتَاحُ التَّوْفِيقِ الدُّعَاءُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
لِهَذَا جَاءَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ...».
وَسَمِعْتُمْ قَوْلَ الْإِمَامِ ابْنِ الْقَيِّمِ: «إِنَّ الْخِذْلَانَ هُوَ أَنْ يَكِلَكَ اللَّهُ إِلَى نَفْسِكَ» [2]؛ فَادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوَفِّقَكَ وَأَنْ يُسَدِّدَكَ وَأَنْ يُلَازِمَكَ التَّوْفِيقُ فِي أَقْوَالِكَ وَأَفْعَالِكَ، وَلِهَذَا كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي».

4. وَأَيْضًا مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ: دُعَاءُ الْوَالِدَيْنِ لَهُ أَثَرُهُ الْكَبِيرُ فِي تَوْفِيقِ الْعَبْدِ؛ دُعَاءُ الْوَالِدِ وَدُعَاءُ الْوَالِدَةِ، اطْلُبْ مِنْ أَبِيكَ وَمِنْ أُمِّكَ أَنْ يَدْعُوَا لَكَ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ».

5. وَأَيْضًا مِنْ أَسْبَابِ التَّوْفِيقِ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ: مُلَازَمَةُ الْأَخْيَارِ وَمُلَازَمَةُ الْمُتَّقِينَ وَالِابْتِعَادُ عَنِ الْأَشْرَارِ؛ لِأَنَّ الصَّاحِبَ سَاحِبٌ؛ مَنْ صَحِبَ الْأَخْيَارَ سَحَبُوهُ إِلَى الْخَيْرِ، وَمَنْ صَحِبَ الْأَشْرَارَ سَحَبُوهُ إِلَى الشَّرِّ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ».

6. وَأَيْضًا مِنْ أَسْبَابِ التَّوْفِيقِ: الِاسْتِخَارَةُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ وَيَكْفِي بِهَا مَنْزِلَةً أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا الصَّحَابَةَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ الْقُرْآنَ، كَمَا قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: «كَانَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ».
فَإِذَا ظَهَرَ لَكَ أَمْرٌ فَاسْتَخِرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَاسْتَشِرْ أَيْضًا أَهْلَ الْخِبْرَةِ؛ وَقَدْ قِيلَ: «مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ، وَلَا نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ، وَلَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ»، وَبَعْضُ النَّاسِ يَظُنُّهُ حَدِيثًا وَهُوَ لَيْسَ كَذَلِكَ؛ فَقَدْ حَكَمَ عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ بِأَنَّهُ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ لَيْسَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَإِنَّمَا هُوَ حِكْمَةٌ وَكَلَامٌ طَيِّبٌ:
«مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ» أَيْ صَلَّى صَلَاةَ الِاسْتِخَارَةِ، «وَلَا نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ» أَيِ اسْتَشَارَ أَهْلَ الْخِبْرَةِ وَيَسْتَشِيرُ كُلَّ وَاحِدٍ فِي بَابِهِ، «وَلَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ».

ملتقى الخطب المكتوبة

26 September 2026 09:45

وَمِنَ الْكَلَامِ الْمَنْقُولِ عَنِ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ:
«التَّوْفِيقُ خَيْرُ قَائِدٍ»، التَّوْفِيقُ خَيْرُ قَائِدٍ يَقُودُكَ وَيُسَيِّرُكَ إِلَى مَا أَرَدْتَ: تَوْفِيقُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

وَيَقُولُ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى:
«إِنَّمَا تَجْرِي السَّحَابُ بِالرِّيحِ؛ لَوْلَا الرِّيحُ لَمَا جَرَتِ السَّحَابُ، وَإِنَّمَا يَجْرِي بِأَفْعَالِ النَّاسِ وَيَنْقُلُهُمْ تَوْفِيقُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى»، يَسِيرُونَ وَيَتَنَقَّلُونَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَا بِحَوْلِهِمْ وَلَا بِقُوَّتِهِمْ وَلَا بِذَكَائِهِمْ وَلَا بِفِطْنَتِهِمْ وَلَا بِمَالِهِمْ وَلَا بِجَاهِهِمْ؛ كُلُّ أَمْرٍ مَصْدَرُهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ:
إِنَّ الْمُوَفَّقَ أَخْبَرَ عَنْهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ جَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ...» وَمِنْهُمْ: «وَذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ».

الْمُوَفَّقُ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ: إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أَذْنَبَ اسْتَغْفَرَ؛ فَإِنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَ هِيَ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ.

فَالتَّوْفِيقُ لَيْسَ عِبَارَةً عَنْ كَلِمَةٍ تُقَالُ وَتُلَاكُ بِالْأَلْسُنِ؛ التَّوْفِيقُ مَنْهَجُ حَيَاةٍ وَأَقْوَالٌ وَأَفْعَالٌ، أَقْوَالٌ مُسَدَّدَةٌ وَأَفْعَالٌ صَائِبَةٌ سَبَبُهَا تَوْفِيقُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

* الْمُوَفَّقُ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ: يَحْرِصُ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ وَعَلَى مَعْرِفَةِ سُبُلِ الْهُدَى وَالْخَيْرِ؛ جَاءَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، دُلَّنِي عَلَى مَا يُقَرِّبُنِي إِلَى الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي عَنِ النَّارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ وُفِّقَ هَذَا أَوْ هُدِيَ»، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «أَعِدْ مَا قُلْتَ»، فَأَعَادَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ؛ دَعِ النَّاقَةَ».

* الْمُوَفَّقُ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ: الَّذِي يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ، يَعْمَلُ بِالْمَوَاعِظِ، يَعْمَلُ بِمَا سَمِعَ فِي الْخُطَبِ وَالْمُحَاضَرَاتِ وَالْكَلِمَاتِ، يُسَارِعُ وَيُبَادِرُ إِلَى شَرْعِ اللَّهِ وَإِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ؛ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ﴾. قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَلَامًا مَعْنَاهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: لَوْلَا تَوْفِيقِي لَكُمْ لَمَا اهْتَمَّتْ أَنْفُسُكُمْ بِالْإِيمَانِ، وَلَمْ يَكُنْ لَكُمْ سَبِيلٌ إِلَى الْإِيمَانِ إِلَّا بِتَوْفِيقِي لَكُمْ وَتَحْبِيبِي إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَتَكْرِيهِي لَكُمْ ضِدَّهُ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ.

* الْمُوَفَّقُ مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ: مَنْ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ وَيَنْصَحُ وَيَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؛ لِأَنَّ هَذَا الْأَمْرَ تُرِكَ مِنْ قِبَلِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ وَهُوَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، وَمِنْ أَسْبَابِ تَفْضِيلِ الْأُمَّةِ عَلَى غَيْرِهَا هَذَا الْأَمْرُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾.

ملتقى الخطب المكتوبة

25 September 2026 09:58

ومن الخطأ كذلك إهمال بعضهم وتساهلهم في نطقها، إما جهلًا أو كسلًا، فيقولون: «لا حول الله»، وهذا خطأ وإخلال في معناها، كما لا يخفى؛ حيث لا تحمل إلا معنى النفي وحسب، وهذا خطأ ظاهر.

فالكلمة نفي وإثبات: لا حول ولا قوة إلا بالله.

ثبتنا الله وإياكم على طاعته، وأعاننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، ولا حول ولا قوة إلا بالله، عليه توكلنا وإليه المصير.

┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲|
​*☜ قنْآةّ ملُتٌقﮯ آلُخـطُبْ آلُمگتٌۆبْةّ ⇲*​
*🪀 ⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*╰┈➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ] ❞*
*✍️ ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*╰┈➤ /channel/hat2222 ] ❞*
🌐⇲ ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
*╰┈➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ] ❞*
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم

ملتقى الخطب المكتوبة

25 September 2026 09:58

الله أكبر، الله أكبر! إن ذلك بسبب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله.

يقول ابن القيم: ولقد لمست أثرها في كثير من المواقف في عملي وحياتي الخاصة.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ أُنس الذاكرين، وأمان الخائفين، وسلوة المحزونين، وعُدّة المجاهدين.

كتب عمر بن الخطاب إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما: أما بعد، فقد وليتك قيسارية، فسر إليها، واستنصر الله عليهم، وأكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ الله ربنا، وثقتنا، ورجاؤنا، ومولانا، فنعم المولى ونعم النصير.

فسار إليها، وحاصرها، ووقع قتال عظيم انتهى بالنصر والفتح.

وكتب عمر بن الخطاب لقائده في معركة القادسية، سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما: أما بعد، فتعاهد قلبك، وحادث جندك بالموعظة والصبر، الصبر؛ فإن المعونة تأتي من الله على قدر النية، والأجر على قدر الحسبة، وأكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وأكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله.

وقال أبو إسحاق الغزواني: زحف إلينا أزدَمَةُ مهر عند مدينة الكيرج في ثمانين فيلًا، فكادت تنفض الخيول والصفوف، وكادت تقع مقتلة عظيمة، فكُرِب لذلك محمد بن القاسم، فنادى عمران بن النعمان أمير أهل حمص، وأمراء الأجناد، فنهضوا، فما استطاعوا.

فلما أتعبته الأمور نادى مرارًا: لا حول ولا قوة إلا بالله، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا حول ولا قوة إلا بالله.

فكف الله عز وجل الفيلة، وسلّط عليها الحر، فأنضجها وأتعبها، ففزعت إلى الماء وهربت، وما استطاع سُوّاسها أن يملكوها، وحملت الخيل عليهم، فكان الفتح والنصر بأمر الله عز وجل.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ كلمة عظيمة تكشف الكروب والشدائد.

كان حبيب بن مسلمة يستحب إذا لقي عدوًا أو ناهض حصنًا أن يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وأنه في يوم من الأيام ناهض حصنًا، فقالها، وقالها المسلمون، ورددوها: لا حول ولا قوة إلا بالله، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فانهزم الروم، وانصدع الحصن، وكان الفتح بأمر الله.

أما الله! كان من العلماء من يقدّم لا حول ولا قوة إلا بالله بين يدي إفتائه وقضائه وتوقيعه عن رب العالمين، فلا شيء يتقدمها، وأكثر من عُرف بذلك الإمام مالك، فكان لا يفتي حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.

وسأله رجل عن مسألة، فرده، ثم عاد فرده ثلاثًا، فكان الرجل تهاون بعلم مالك، فأتاه آتٍ في نومه يقول: يا فلان، أنت المتهاون بعلم مالك، ائته فاسأله، فلو كانت مسألتك أدق من الشعر وأصلب من الصخر، لوُفِّق إليها مالك باستعانته بالله سبحانه وتعالى.

وقال حماد بن إسحاق: إني لأستعين بكلمة مالك رحمه الله عند فتياه، وهي: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ إذا صَعُبت عليَّ مسألة قلتها، فانكشف لي الأمر.

وكان قاضي الأندلس محمد بن بشير يستفتح بها قضاءه بين الخصوم، راجيًا بها هداية الله لصواب الأحكام.

وكان الإمام أحمد رحمه الله يلهج بها، وسياط الجلادين تنهال على جسده في فتنة خلق القرآن، فثبته الله عز وجل.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ كلمة عظيمة.

يقول مكحول: من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا منجا من الله إلا إليه، كشف الله عنه سبعين بابًا من الضر، أدناهن الفقر.

أسمعت يا أمة الله؟ من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا منجا من الله إلا إليه، كشف الله عنه سبعين بابًا من الضر، أدناهن الفقر.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ كلمة الوقاية والكفاية والهداية، تقي صاحبها من شياطين الجن والإنس.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، يقال له: هُديت، وكُفيت، ووُقيت، وتنحى عنه الشيطان، فيأتي إليه شيطان آخر فيقول له: كيف لك برجل قد هُدي وكُفي ووُقي؟».

أسمعت يا أمة الله؟ إذًا على العبد أن يلزم هذه الكلمة كلما خرج من بيته؛ لأن من قالها عند مخرجه من بيته حُفظ في نفسه، وحُفظ في بيته، وحُفظ في أهله، وحُفظ في ماله، وحُفظ من العين، وحُفظ من الآفات.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فيها ما لا يُعد ولا يُحصى من الخير والبركات.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ هي الباقيات الصالحات.

عند الإمام أحمد بسند صحيح عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: «استكثروا من الباقيات الصالحات». قالوا: وما هي يا رسول الله؟ قال: «التكبير، والتهليل، والتسبيح، والتحميد، ولا حول ولا قوة إلا بالله».

هذه هي الباقيات الصالحات: الله أكبر، لا إله إلا الله، سبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
فعلينا أن نكثر من هذه الكلمات.

لا حول ولا قوة إلا بالله؛ غرس من غراس الجنة.
عند الإمام أحمد بسند صحيح، أن النبي ﷺ ليلة أُسري به مرَّ على إبراهيم الخليل، فقال إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لجبريل: من معك يا جبريل؟ قال: محمد. فقال إبراهيم: يا محمد، مُر أمتك فليكثروا من غراس الجنة؛ فإن تربتها طيبة، وأرضها واسعة. قال: وما غراس الجنة؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله.

ملتقى الخطب المكتوبة

23 September 2026 12:18

┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲|
​*☜ قنْآةّ ملُتٌقﮯ آلُخـطُبْ آلُمگتٌۆبْةّ ⇲*​
*🪀 ⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*╰┈➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ] ❞*
*✍️ ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*╰┈➤ /channel/hat2222 ] ❞*
🌐⇲ ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
*╰┈➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ] ❞*
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم

ملتقى الخطب المكتوبة

23 September 2026 12:18

الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «لو أن أحدكم يأخذ حبلاً ثم يذهب إلى الجبل فيحتطب ويأتي بحزمة من حطب على ظهره خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه» انظروا إلى ما في الشريعة المطهرة من الحث على العمل والاكتساب وعدم ترك الأسباب، فهناك من الناس من ألِفَ البطالة ومن ركن إلى البطالة ففسد أيما فساد.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى -: (من مال إلى البطالة فقد فسد أيما فساد، وهذا الصنف لا يعمرون الدنيا ولا يعمرون آخرة، بل خربوا الدنيا والآخرة) ولا يليق بمسلم أن يكون بطالاً وباطلاً، لا يعمل ولا يكتسب، ابتغ عند الله الرزق، اخرج لابتغاء رزقك، ولا ترضى بالبطالة.

من نام في فراش البطالة سهر في قفص الندامة، ومن استلذ طعم البطالة ذاق مرارة الندامة عياذاً بالله، فلا ينبغي ولا يصلح أبداً للمسلم أن يكون من هذا الصنف.
جاء رجلان إلى النبي عليه الصلاة والسلام فسألاه، فنظر إليهما وإذا بهما جَلِدان شابان، فقال لهما عليه الصلاة والسلام: «اذهبا إلى الشعاب واحتطبا»، فذهبا إلى الشعاب واحتطبا فما هي إلا أيام وقد تحسنت حالتهما، هذا الذي ينبغي للمسلم أنه يعمل ولا يرضى بالفتور وبالكسل وبالبطالة. إن البطالة هي ترك العمل وترك الاكتساب والشخص قادر على ذلك، والبطالة إما أن تكون متعمدة وإما أن تكون لأسباب، فمن الناس من يرضى بالبطالة والجلوس في البيت بدون عمل، ومن الناس من يحاول أن يجد عملاً ولكنه لا يجد فرص العمل، والله المستعان، وعلى كلٍ ليس مبرراً ولا عذراً للشخص أنه إذا لم يجد عمل يبقى في فراشه ويبقى في بيته، بل ينبغي له أن يسعى وراء رزقه، وأن يذهب لاكتساب رزقه، الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول: «لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً» انظروا إلى ما عند الطير، يستفيد من هذا المسلم ويتعلم، الطير تتوكل على الله عز وجل، فهي لا تعتمد على أحد في رزقها إنما تعتمد على الله الذي قال: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا} فتطلب الرزق من الله، أيضاً تبكر إلى طلب رزقها، لا تصبح في عشها؛ بل تذهب من الصباح الباكر، ومن وقت الفجر تنطلق بحثاً عن رزقها، وبعضنا في ذلك الوقت يؤاثر الكسل ويؤاثر النوم، وذاك وقت البركة، ووقت تُقَسَّم فيه الأرزاق، وقد مر النبي عليه الصلاة والسلام على ابنته فاطمة رضي الله عنها وهي نائمة بعد الفجر فركلها، ثم قال لها: «قومي فاشهدي رزقك، هذا وقت تُقَسَّم فيه الأرزاق» لا ينبغي للمسلم أن ينام في ذلك الوقت، بل يخرج إلى عمله وإلى رزقه، وذلك الوقت وقت بركة، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: «اللهم بارك لأمتي في بكورها»، فدعا بالبركة لمن بكر في طلب رزقه، مما يتعلمه الشخص من الطير التبكير إلى العمل والحث على طلب المعاش، ولو كان ليست له وظيفة وليس له شيء معين بل يخرج طالباً للرزق، والله لا يخيب عبده، بل إن الله ما أوجد البشر إلا وقد تكفل بأرزاقهم ،قال الله في كتابه الكريم: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُون (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِين (58) } فَكَفِلَ الله الأرزاق، ودعا الله إلى ابتغاء الأرزاق، فمن خرج لرزقه ساق الله إليه رزقه وهيأ الله أمره، لا ينبغي أبداً للمسلم أن يبقى في حالة خمول وفي حالة كسل، لا يبادر إلى طلب الرزق الحلال، هذا من الضياع، بل يخرج إلى رزقه، ولو كان ليست عنده وظيفة يخرج إلى عمله، إلى أرضه، كم من الناس معه قطعة أرض لا يزرعها، لا يهتم بها، كم من الناس ربما يجيد بعض الأعمال وتجده نائم، ما دام عندك حرفة، فالحرف والأعمال من الأمور الطيبة، قال الله في كتابه الكريم: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُون} قال القرطبي رحمه الله تعالى: هذه الآية أصل في تعلم الحِرَف والصنائع وبذل الأسباب لاكتساب الأرزاق، وهذا قول أولي الألباب.

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد أما بعد:

أيها الإخوة! قد يقول قائل: ما أسباب البطالة؟ ولم انتشرت وتفشت وعظمت في أوساط الناس؟ كم من العاطلين عن العمل، وكم من الشباب الذين لا يجدون فرص العمل! لذلك أسباب كثيرة، سأشير إلى بعضها إشارة يسيرة.

من تلك الأسباب وجود الفتن والحروب، فهذه الفتن والحروب والمشاكل والقلاقل مما تزيد نسبة البطالة، وقد ذكرت التقارير والدراسات أنَّ أكثر البلدان التي تعاني من البطالة هي البلدان التي فيها الحروب والمشاكل عياذاً بالله، تغلق كثير من المصانع وتحصل كثير من الأزمات والفتن وتقل فرص العمل، فيؤدي ذلك إلى انتشار البطالة.

ملتقى الخطب المكتوبة

23 September 2026 12:13

*◇ دروس وعبر من وفاة خير البشر -2-◇*

🕌خطبة الجمعة من مسجد الرسالة بمدينة - معبر -

📝للشيخ الفاضل: أبي سليمان #عبدالرحمن_بن_علي_السمحي _حفظه الله ورعاه_

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/44885
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
​#خطب_مكتوبة
​#ملتقى_الخطب_المكتوبة
​#السيرة_النبوية #الشمائل_المحمدية
​#دروس_وعبر
​#الشيخ_عبدالرحمن_بن_علي_السمحي