ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

09 Nov 2024 12:36

*🛣 الاعتبار بما في إطالة الغربة من أضرار*

*📝خطبة في غاية الأهمية📝*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

08 Nov 2024 13:40

أيها المؤمنون عباد الله " كل أمنياتك اليوم إذا نزل بك أمر الله تتنازل عنها مرة واحدة وتتركها مرة واحدة ولا تريد منها أمنية إلا أمنية واحدة تتمنى الصلاح فقط لا تتمنى غيره قال الله عز وجل *﴿ وَأَنفِقُوا۟ مِن مَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَآ أَخَّرْتَنِىٓ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
يتمنى هذه لا يتمنى غيرها لا يطلب سواها أبداً لأنه إذاً ما نزل به ملك الموت وذاق مرارة الموت وأن الدنيا لم تقدم ولم تؤخر. طلب هذا الامر الذي ينتفع به *﴿ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*

وانظرواْ يا عباد الله " أعاذنا الله وإياكم إلى أهل النار ماذا يطلبون؟
ماذا يتمنون؟ في أرض المحشر ويوم القيامة قال الله *﴿ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلْمُجْرِمُونَ نَاكِسُوا۟ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا ﴾*
الآن قالواْ أبصرنا وسمعنا هم كانواْ يبصرون بالدنيا ويسمعون ولكنهم لا يستجيبون ولا يجاهدون انفسهم. فيوم القيامة قالواْ أبصرنا وسمعنا
اي نحن الآن موقنون مستسلمون سنصلح أحوالنا
ماذا تريدون؟ فارجعنا نعمل صالحاً ارجعنا إلى الدنيا لنعمل صالح نصلي فجر في جماعة ونصلي الصلوات في اوقاتها في بيوت الله لنقرأ القرآن لنتخلص من الحقوق لنقوم بالواجبات لنطهر المكاسب لنحفظ الألسن والفروج لنصون الأعراض *﴿ ٱرْجِعْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ ﴾* ولكن هيهات قد فات الأوان قال الله جل في كتابه الكريم *﴿ وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚربنا﴾*
الذي كنا نعمل في الدنيا لن نعمله مرة ثانية لن نعود إليه لن نعود الى قطع الصلاة لن نعود إلى الظلم لن نعود إلى الهجران لكتاب الله لن نعود إلى العقوق وإلى قطيعة الأرحام لن نعود الى إساءة الجوار لن نعود الى أكل الحرام والمشتبهات نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل قال الله *﴿ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ ﴾*

انظرواْ يا عباد الله " إلى هذه الأحوال العسرة الى هذه الاحوال الشديدة انظرواْ إلى هذه الغمم إلى هذه الكروب إلى هذه المصائب التي نزلت على أصحاب الأعمال السيئة الذين ما بالواْ بما يقولون ويفعلون ويصنعون ويتركون بما يظهرون ويبطنون ولا فتشواْ ولا تأملواْ هل هو صالح أو هو فاسد؟
هل هو يرضي الله؟
او لا يرضي الله جل وعلا؟
عاشواْ في هذه الحياة على اهوائهم على شهواتهم على ملذاتهم ونسواْ يوم الحساب ونسواْ يوم المعاد ذلك عظمت حسرتهم كما قال الله *﴿ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾*

يا عبد الله " أنت لا تزال في نعمة لا تقوم لها الدنيا بما فيها نعمة الوجود نعمة الحياة نعمة القدرة على أن تقول أستغفر الله، أتوب إلى الله نعمة الإستطاعة أن تعمل صالحاً إنك الآن تملك أعظم من ملك الدنيا كلها وهو إنك لا زلت في وقت العمل.
والله لو ملكت الدنيا كلها يوم القيامة ملئها ذهباً ما نفعتك فالله جل وعلا يخبر أن من كان على غير العمل الصالح لو أن له يوم القيامة ما في الارض جميعاً ومثله من الذهب لأفتدى به وقدمه ليخلص نفسه ولكن هيهات أن يجد وأن وجد فهيهات أن يقبل يوم القيامة الحسنة الواحدة لا تستطيع الدنيا بما فيها أن تأتي بها وأنت اليوم تستطيع أن تأتي بحسنات وحسنات
وإنما بينك وبين ذلك أن تستعين بالله جل وعلا وأن تجاهد نفسك على مرضاة الله وأن تساير وتخالط أهل الخير والصلاح وأن تجلس في مجالس الصالحين وأن تذكرك نفسك بالله واليوم الآخر فتارة تتذكر الموت وأخرى تزور المقابر وأخرى تزور المرضى وأخرى تأمل في كتاب الله وتقرأ القرآن فتعظ نفسك بمواعظ الله جل وعلا في كتابه وبمواعظه في هذه الأرض الواسعة في هذه الأرض الفحياء التي ملأها الله بالذكرى وبالمواعظ التي تملأ القلب بتعظيم الله وبمحبة الله وبإجلال الله سبحانه وتعالى.

ألآ فيا عباد الله " أصلحواْ الأقوال أصلحواْ الأفعال أصلحواْ الظاهر والبواطن راقبواْ الواحد الأحد راقبواْ الواحد الأحد
إتقواْ الله الذي يعلم الجهر وما يخفى إتقواْ الله الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور إتقواْ الله الذي هو معكم أينما كنتم إتقواْ الله الذي لا يخفى عنه من أمركم شيئاً إتقواْ الله الذي قد أحاط بكم علماً.
إتقواْ الله الذي إليه المنتهى وإليه المرجع واليه المآب وإليه المصير.
إتقواْ الله الذي خلقكم وأوجدكم وسخر لكم السماء والأرض وما بينهما وأرسل الرسل وأنزل الكتب وأنعم بالعقول

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

08 Nov 2024 13:40

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول الله جل وعلا عن يحيى ابن زكريا *﴿ فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
وصفه بأنه سيد وبأنه نبي وجمع ذلك كله فقال من الصالحين لأن الله جل وعلا يحب صلاحك ويحب استقامتك والله يرضى عنك حينما تكون حقاً متقياً لله تسعى في صلاح الظاهر منك والباطن.

وهكذا نبي الله عيسى ابن مريم لما بشرها الله به أثنى عليه فكان من جملة الثناء أن قال *﴿ وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
ومن الصالحين هذا هو الوصف الذي نسعى الى تحقيقه هذا هو الوصف الذي يصلح به أهل الدنيا والاخرة
هذا هو الوصف الذي قال الله فيه *﴿ فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ ﴾*
لا والله ما ربط بالفلاح بأن تكون ملكاً ولا رئيساً ولا وزيراً ولا محافظاً ولا مديراً ولا ثريّاً ولا وجيهاً في الناس
وإنما وصف يتصف به من يتصف يكتب الله له به الفلاح *﴿ فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًا ﴾* أسود كان أو أبيض من بني فلان أو علان من بلاد كذا أو من بلاد كذا عربي أو عجمي جميل الخلقة أو قبيح إذا كان مؤمناً قد عمل الصالحات *﴿ فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ ﴾* أي هؤلاء هم أهل الفلاح.

وهكذا انظروا أيها المؤمنون عباد الله " إلى نبي الله سليمان عليه السلام ماذا يطلب بعد أن أعطاه الله ملكاً لم يعطه أحداً من العالمين
ماذا تمنى ماذا أراد.؟ أعطاه الله ملكاً كما طلب *﴿ لَّا يَنۢبَغِى لِأَحَدٍ مِّنۢ بَعْدِىٓ ﴾* فلا يمكن لأحد بعده أن ينال ما ناله من الملك
ووالله لو جمعت ملوك الدنيا من بعد سليمان عليه السلام إلى يومنا هذا إلى قيام الساعة لو جمع ملوك الدنيا كلهم في وقت واحد وبكل ما أوتواْ لا يمكن أبداً أن يصلوا إلى الملك الذي وصله نبي الله سليمان عليه السلام قال الله *﴿ فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ ﴾﴿ وَٱلشَّيَٰطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ ﴾﴿ وَءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ ﴾*
سخر الله له الريح فكان نبي الله سليمان عليه السلام إذا أراد أن ينتقل من بلد الى بلد بسط بساطاً عظيماً وجعل فوقه كل ما يريد من البشر والحيوان والمتاع والعدد والعدة دون وزن محدود تعجز عنه طائرات اليوم يحمل عليه كل ما أراد والريح قد أمرها الله أن تأتمر بامره فيأمر الريح أن تأخذه فتتسلل الريح تحت ذلك البساط فيرتفع ذلك البساط بتأمين رب العالمين سبحانه وينطلق ذلك البساط بسرعة فائقة يقطع في الغدوة أي من بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس يقطع مسافة شهر دون أبراج مراقبة ولا نظر إلى الأحوال الجوية قد حفظ من عليه بحفظ الله سبحانه وتعالى غدوها شهر ورواحها شهر ما هذا العطاء العظيم الذي أعطيه نبي الله سليمان عليه السلام وسخر الله له الشياطين والجن والمردة *﴿ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ﴾* لا يستطيع شيطان ولا جني ولا مارد أبداً أن يرد لسليمان عليه السلام طلب بل ينفذون له الطلب كما يريد يبنون له ما يشاء يغوصون الى أعماق البحار

بل أنظر يا عبد الله " لما أراد عرش تلك الملكة لما أراد عرشها وخدمها وحشمها قال *﴿ أَيُّكُمْ يَأْتِينِى بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِى مُسْلِمِينَ ﴾﴿ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ ﴾*
كان له مجلس يجلس يذكر الله فيه قال قبل أن تقوم من هذا المجلس كما يجلس أحدنا اليوم من بعد الفجر الى طلوع الشمس يقول له لا تقم من مجلسك الا وعرش بلقيس ببابك
لا اله الا الله ما هذا الملك.؟
ما هذه القوة.؟
*﴿ قَالَ ٱلَّذِى عِندَهُۥ عِلْمٌ مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَءَاهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُۥ قال﴾*
ما هذا العطاء؟
ما هذا الملك؟
اي سرعة هذه؟
اي قدرة هذه؟
انا آتيك به قبل أن يرتد اليك طرفك وصدق رآه مستقراً أمامه
قال الله هذا عطاؤنا هذا عطاؤنا علمه الله منطق الطير *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ﴾*
*﴿ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمْلُ ٱدْخُلُوا۟ مَسَٰكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾*
فسبحان من أوصل ذلك الصوت إلى مسامعي سليمان عليه السلام وسبحان من فقهه وعلمه ما تقول النمل فماذا قال بعد ذلك.؟*﴿ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

08 Nov 2024 09:28

💎 خطبة مكتوبة بعنوان:

✏️ كتبها:

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

07 Nov 2024 18:15

╭─┅─═ঊঊঈ═─┅─╮
    📣 *إعـــــ(روابط لمجموعة سلفية مفيدة خاصة بالخطب المكتوبة) ــــــلان*📣
        ╰─┅─═ঊঊঈ═─┅─╯
    
📨 *الروابط الرسمية والمعتمدة لمجموعة سلفية خاصة بالخطب المكتوبة على التيليجرام والواتساب* ⬇️

📍 *وهي عبارة عن قناة ومجموعة ينشر فيها الخطب المكتوبة لأهل السُنـّة والجماعة:* *⇩*

✍🏻 *وهي باسم: [ملتقى الخطب المكتوبة]*

👈🏻 *والتي يمكنكم من خلالها المتابعة لها وذلك:*
       ↙️📮 *بالانضمام إليها* 📮↙️

📻 *عبر رابط قناة التيليجرام:*
*↳* /channel/hat2222
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

🪀 *أو على رابط مجموعات الواتساب* 🪀

📍 *وهي باسم: [ملتقى الخطب المكتوبة]* *⇩*

📲 *رابط قناة الواتساب:*
*↳* https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

📲 *المجموعة رقم[❶]:*
*↳* https://chat.whatsapp.com/Iv9pD1thyBQKWSuwIlNQt3

📲 *المجموعة رقم[❷]:*
*↳* https://chat.whatsapp.com/EsCbJKlnVRmFzpZe9avFOB

*[تـــنـــ⚠️ ـبـيـه]:*
✍🏻 *للحصول على الخدمة المفيدة (موسوعة الخطيب) في بوت التيليجرام التابع للملتقى على الرابط التالي:* *⇩*
*↳* /channel/hat22_bot
__
➖➖➖➖➖➖➖
------------------------------
🔖 *مع تحيات قناة ومجموعة إعلانات:* *⇩*
*[روابـ (المجموعات السلفية) ـط]*

📻 *للانضمام على قناة التيليجرام:* *⇩*
*↳* http://t.me/R_AlmagmuaatAlselefiah
🪀 *أو على رابط مجموعة الواتساب:* *⇩*
*↳* https://chat.whatsapp.com/La4IWD1w2hkLoK2rid15Ae
-------------------
📥☡ *_تنبيه:_*
✍🏻 *في حالة امتلاء المجموعات أو الاستفسار عن رابط لإحدى المجموعات السلفية يمكنكم التواصل على الرابط التالي:*
*↳* https://api.whatsapp.com/send?phone=hassanalamody+967776509075&text

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 Nov 2024 12:39

☝🏻الأُنْسُ بالله عز وجل☝🏻


📋خطبة لفضيلة الشيخ/
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي  
       حفظه الله ورعاه

🗓️ بتأريخ ٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٦هــــ

*📍ألقيت بـ #دار_الحديث_بمفرق_حبيش
- إب - اليمن - حرسها الله*

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 Nov 2024 12:14

*تحصين الأجيال من فتنة الدجال*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_سبل_الخير بمدينة المكلا حرسها الله*

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

04 Nov 2024 13:33

#السيرة_والشمائل_النبوية

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

04 Nov 2024 12:31

أيها المسلمون عباد الله " قال الرحمن الرحيم  *﴿ وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾*
أيها المبتلى يا من أصيب بالوسواس القهري أو أصيب بالمعاناة النفسية أو أصيب بالإكتئابات النفسية العقلية  *﴿ وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾*
أنظر إلى نعم الله عليك، أنظر إلى عظيم فضل الله عليك إن كنت ترى فاحمد الله فإن غيرك لا يرى، إن كنت تسمع فاحمد الله فإن غيرك لا يسمع، إن كنت تتكلم فاحمد الله فإن غيرك لا يتكلم، إن كنت تبطش بيديك فاحمد الله فإن غيرك مسلوب اليدين، إن كنت تمشي بقدميك فاحمد الله فإن غيرك قد سلبت منه القدم، إن كنت في صحة عظيمة كلية فاحمد الله  *﴿ وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾*
لا تزدروا نعم الله، لا تزدروا فضل الله، لا تزدروا ما أنتم فيه من الخير، فهناك من المسلمين من يكون في نعمة عظيمة تراه ذاهباً من بيته إلى سوقه أو من بيته إلى مسجده أو من بيته إلى مزاولة أعماله لكن ينقصه شيء من زيادة التطورات التي تمشي بها البشرية وزيادة المال فيتسخط على نعم الله ربما عاش في ليله مفكراً لأنه قليل المال فيعيش في ليله مفكراً وفي ليله موسوساً يقول لم يأته النوم ماذا عندك ما هي المصيبة التي حلت بك أنه لا يجد كثيراً من المال إحمد الله على نعمه عليك ولا تزدري ما أنعم به عليك ولا تنظر إلى كماليات الحياة فقد أعطاك الله نعمة عظيمة تاج على رأسك وهي نعمة العافية لو كان لها ضوء لرأيت عجباً في الحياة ولكنك أزدريت نعمة ربك عليك فلم تزدد لله حمداً بل زادت عليك الأوهام وزادت عليك الوساوس حتى أخرجتك عن شكر نعمة الله عليك

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسول الله المصطفى وعلى آله وصحابته أجمعين

أما بعد معاشر المسلمين " يقول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم « ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس » ليس الغنى عن كثرة العرض أي المال ولكن الغنى غنى النفس
إن هناك من الناس معاشر المسلمين. " من نزلت بساحته مصيبة أسرية فعاش في خيالها موسوساً متوهماً قلقاً مضطرباً حياته غير مستقرة وأمره غير مستقر وربما تسخط على الله في قضائه وقدره وتسخط على الله في أحكامه ويحتاج أن يعرض على طبيب نفسي والسبب في ذلك أنظر إلى غيرك فإن حياته تشتعل ناراً، أنظر إلى غيرك فإنه يعاني من أمراض ويعاني من مصائب ومحن، فأنظر إلى هذا الذي أنت فيه وسير طرفك في واقعك وعن من هم حولك سترى أناسا مصيبتك بجانب مصيبتهم لا تعد شيئاً ما أن تخبرهم عن مصيبتك فيبتسمون لك بالضحك لأن مصيبتك عندهم سهلة لينة، وأنت تعتبرها مصيبة عظيمة كبرى تغلقت أمامك أبوابها وظننت أنك ستعيش في حالة هيام وخيال فتسلط الشيطان على عقلك وأخرجك من عالم العقلاء بالمصيبة الصغيرة التي حلت بك وصرت في عالم المجانين أو في عالم الموسوسين فلا تزدري نعم الله عليك لا تزدري فضل ربك عليك،
إن هناك من الناس من لربما نزلت بساحته مشكلة قبلية فسار بسبب عظيم ما حل به ونزل عليه لا يهنأ نوماً ولا يهنأ صحة في بدنه يعيش على مهدئات علاجية لأنه قد نزلت بساحته كذا الله رحيم بعباده الله لطيف بخلقه إرجع إليه وتوكل عليه وهو الرحيم الودود سبحانه وتعالى، وأنظر إلى غيرك ممن يعاني أكثر ما تعانيه أنت
إن هناك من الناس من لربما إبتلي بمرض فجن جنونه وتغير عقله وتغير مساره وسار في همّ دموعه تسيل قهراً وحياته تتغير لا يعيش مع الناس إلا وكأنه في حياة ذل إنهيارات نفسية ومصائب قلبية يعيشها دائماً في حياته ربما إنزوى في داره وبيته وصار لا يخالط أصحابه ولا أقربائه لأنه قد نزل به مرض أو لأنه قد حل به بلاء، أنظروا إلى غيركم في المستشفيات ستجد أن مرضك تعتبر فيه ملك. وأنك سترى إلى غيرك ترى عجباً عجاب، عودواْ المستشفيات ستجد أشياء عظيمة ترفع بعدها كفك إلى الله شاكراً على نعمه وإمتناناً على فضله وخيره فلا تزدري ما أنت فيه من النعم ولا تبتعد عن شكر المنعم سبحانه وتعالى
إن هناك من الشباب من يعيش لربما لنفسه ويظن أنه إما لأن أموره اليسيرة في نظره عسيرة لم تتيسر له فربما عاش عمراً طويلاً مثلاً لم يتزوج أو عاش عمراً طويلاً في مكابدة الحياة فتراه وكأنه يأس من الحياة وقد أصبح يفكر تفكيرات خيالية إما أن ينحر نفسه أو يقتلها ولو نظر إلى غيره من الشباب فذاك مصاب بالأمراض المستعصية العظيمة وذاك قد إبتلي بالفشل وذاك قد إبتلي بمرض كذا وكذا، فحافظوا على النعم التي أنتم فيها معاشر المسلمين " لا تزدروا نعم الله ولا تجعل حياتك إن نزلت بك مصيبة أو حل بك أمر إياك أن تظن أنك أنت الوحيد الذي قد حلت عليك مصائب أو محن بل إعرف أنك في نعم عظيمة كبيرة وفي نعم وفيرة فلا تزدري نعم الله، لا تزدري فضل الله وتذكر ما أنت فيه من الخير

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

04 Nov 2024 12:31

📝سلسلة خطب *[ #من_أسباب_ذهاب_الهموم_والأحزان]*

‌*📋الخطبة الرابعة..📋*

*لفضلية الشيخ الداعية / #وهبان_بن_مرشد_المودعي حفظه الله تعالى*

*🕌ألقيت في #دار_الحديث_بمركز_ذي_النورين بمدينة ذمار*

*🗓 8 جمادى الأولى 1441هـ*

*📺للإستماع الخطبة من موقع الشيخ:*
📲https://almawdiei.al3ilm.com/16494
*《 الخطبة بصيغة PDF على Telegram 》:*
/channel/hat2222/40077
#خطب_العقيدة
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أجارني الله وإياكم والمسلمين أجمع من البدع والضلالات والنار

أيها المسلمون عباد الله: ما أحوج المسلمين إلى أن يعرفوا قدر نعم الله عليهم فإن معرفة النعم التي ينعم الله بها على العباد لها أثرها الحسن في حرص العبد على إستدامته لشكر الله على نعمه ولشكر الله على فضله وإمتنانه فإن من عرف قدر النعم التي هو فيها حمد الله وشكره عليها ومن إزدرى النعم التي هو فيها تسخط كثيراً على نعم الله ولم يعرف فضل نعمة ربه عليه سبحانه
معاشر المسلمين. " إن من الأسباب التي تجعل القلب يشتغل كثيراً وتجعل الفكر يحير كثيراً إنه حب العبد أن يكون مثل فلان أو فلان فيزدري نعم الله ويستنقص فضل ربه عليه فما يعرف إلا وقد أزيلت عنه النعم عياذاً بالله عز وجل
وإن من الأسباب التي تجعل الهموم تقل والأحزان تذهب إنه معرفة العبد بنعمة الله عليه فكثير من الناس ربما دخله همّ الفقر لأنه يرى فلاناً أو فلان قد أسدلت عليه كذا من النعم المادية، وذاك مريض ينظر إلى معافى لكن يزدري هو نفسه وما عنده من النعم الأخرى، وهناك من الناس من يكون عنده نعم كثيرة وغيره يتمنى جزءاً من النعم التي عنده ولكنه الإزدراء لنعم الله.
أيها المسلمون عباد الله " قال الرحمن الرحيم في كتابه الكريم وهو يخبر عن عظيم وعن أهمية معرفة النعم التي أنت فيها وأنعم بها عليك  *﴿ وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴾﴿ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِى وَبِكَلَٰمِى فَخُذْ مَآ ءَاتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ ﴾*
وقال عز وجل *﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ ﴾* 
وقال عز وجل *﴿ وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ﴾* وقال عز وجل في كتابه الكريم أيضاً مبيناً عظيم فضله وعظيم نعمه على عباده *﴿ وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًٔا ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم بعدها مخبراً أيضاً عن نعمه على عباده وفضله وإمتنانه على خلقه *﴿ أَلَمْ تَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةً وَبَاطِنَةً ﴾*
وقال عز وجل *﴿ وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾*
وقال عز وجل بعد أن ذكر نعماً كثيرة أنعم بها على عباده وأمتن بها على خلقه سبحانه وتعالى *﴿ فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾* 
وأخبر عز وجل عباده جميعاً أن يحرصوا على إدامة شكره وعلى إدامة معرفة فضله وبين أنهم إن شكروه فإنه رحيم بعباده *﴿ مَّا يَفْعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَءَامَنتُمْ ﴾* 

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

03 Nov 2024 12:42

*💎واللؤلؤ والمرجان في وصية لقمان💎*

*📝خطبة الجمعة: لأبي عبد الكريم
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله*

*🕌ألقيت في #مسجد_السنة بقرية شجيرة -الدريهمي -الحديدة*

*📝بتاريخ 29 ربيع الآخر 1446هـ*

🔗رابط الخطبة على اليوتيوب:
https://youtu.be/kqNl6krPZew
🔗رابط الخطبة صوت:
https://mega.nz/file/yGI11S7C#ijZELda9ho3jkCUUs6JIOoahk3o8PN_9XHA3SA_Smvg
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
#أخبار_السلف #تراجم_وأعلام

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 Nov 2024 13:29

أيها الأخوة " يقول الشنقيطي رحمه في كتابه أضواء البيان قال الخشوع خشية من الله تداخل القلوب فتظهر أثرها أي آثار الخشية فتظهر آثارها على الجوارح بالسكون والانخفاض كما هو شأن الخائف
ويقول السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره والخشوع في الصلاة حضور القلب بين يدي الله عز وجل مستحضر لقربه، هذا هو الخشوع ليكون قلبك حاضراً في الصلاة مستحضرا عظمة الله ومستحضراً قربى رب العالمين تبارك وتعالى

أيها الأخوة " وقال البغوي رحمه الله تعالى قيل الخشوع هو جمع الهمة والإعراض عما سواها والتدبر فيما يجري على اللسان من القراءة والتذكر هذا هو الخشوع
يا أخي الكريم " أن تجمع همتك في الصلاة وأن تستحضر عظمة الله وأن تستحضر قربى رب العالمين وأن تكون ناضراً متأملاً في قراءتك للقرآن وفي الأذكار التي تقال في الركوع والسجود وأن تعلم إنك واقف بين يدي الحي القيوم.
ولهذا يقول الإمام ابن القيم في هذه الآية *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾* قال علق الله فلاح المصلين بالخشوع في صلاتهم فدل على أن من لم يخشع في صلاته ليس من أهل الفلاح ألآ في الصلاة الفضل والخير أجمع
لأن بها الآراب يعني الأعضاء لأن بها الآراب لله تخضع وأول فرض من شريعة ديننا
وآخر ما يبقى إذا الدين يرفع
فمن قام للتكبير أي للصلاة عند أن يكبر
فمن قام للتكبير لاقته رحمة وكان كعبد باب مولاه يقرع وصار لرب العرش حين صلاته نجيا فيا طوباه لو كان يخشع
وقال آخر إن الصلاة علامة الإيمان.
وبها تنال محبة الرحمن
فيها التدبر والتذكر والتقى
تنهى عن الفحشاء والنكران
فيها التلاوة للكتاب تجسدت
فيها السعادة يا بني الانسان
يا مؤمنون تعهدوا لصلاتكم
في الطهر والارواح والأبدان
وقفوا أمام الله لا تتحركوا
إذ أنكم في حضرة الرحمن
ودعوا التحكك والتحرك
إنه عيب أمام الله مدبر الأكوان
وتدبروا لكتابه وتضرعواْ
وذروا الدموع تسيل في الجفان
وتعهدوا صوت الأمام وفعله
لا تسبقوه معشر الإخوان
عباد الله لقد بين الله عز وجل أن الخشوع طريق إلى النعيم طريق إلى الجنة والفلاح يقول سبحانه في كتابه الكريم والخاشعين والخاشعات إلى أن قال أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً أن الصلاة ثقيلة إلا على الخاشعين قال تعالى وأنها لكبيرة أي ثقيلة *﴿ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَٰشِعِينَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ﴾*
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن الرجل لينصرف من صلاته وما كتب له إلا عشرها إلا تسعها إلا ثمنها إلا سبعها إلا سدسها إلا خمسها إلا ربعها إلا نصفها رواه أبو داوود عن عمار ابن ياسر رضي الله عنه فقد يصلي الرجلان في مكان واحد وفي الصف الأول فلا صلاته مقبولة و ذا صلاته مردودة وبينهما من المفاوز ومن المنازل كما بين السماء والأرض بسبب الخشوع في الصلاة.

اسأل الله أن يجعلني وإياكم من الخاشعين وأن يبارك لنا ولكم في كل خير إنه على ما يشاء قدير وأستغفروا الله العظيم

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين.
وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.
وأشهد أن محمداً عبد ورسوله وخليله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين
يقول ربنا سبحانه وتعالى *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴾*
هؤلاء هم أهل الفلاح، هؤلاء هم السعداء في الدنيا والآخرة صلواْ بخشوع صلواْ واستحضرواْ قرب رب العالمين صلوا وكانوا خاشعين خائفين بين يدي رب العالمين تبارك وتعالى، من الناس من يكون حاضراً بجسدة في المسجد ولكن قلبه معلق بالدنيا والوظيفة وأمور أخرى يشرد ذهنه وينصرف قلبه إلى أمور تافهة لهذا يجب عليك أيها المؤمن إنك إذا دخلت الصلاة أن تعلم إنك واقف بين يدي رب العالمين.
إذا كان الشخص يقف بين يدي المخلوق وربما صار هذا المخلوق معظما في قلبه لا يتحرك هيبة له واحتراماً له ولا يلتفت يمنة ولا يسرى فكيف تدخل في الصلاة؟ وقلبك لاه وقلبك شارد كيف تدخل في الصلاة؟ وقد تعلق قلبك بغير الله رب العالمين صل صلاة مودع واعلم أن هذه ربما تكون هي آخر صلاة لك في الدنيا تموت بعدها لا تدركك صلاة أخرى ربما يحل بك الموت ويهجم عليك الموت ولن تصلي الصلاة الأخرى
صل يا أخي " وتذكر الموت وأنت واقف بين يدي رب العالمين وقل في نفسك لعل هذه الصلاة هي آخر صلاة لي في الدنيا.
ثم يا أخي بارك الله فيك تعلق بالله كن مع الله لتنال الفلاح ماذا قدمنا من الأعمال؟ هذه الصلاة إذا صرنا نخل بها ونفرط فيها ونتأخر عنها ونتركها فماذا معنا من الأعمال حتى نفوز ونسعد في الدنيا والآخرة فمن كان ضيع الصلاة فسيكون لغيرها أضيع كما قال أهل العلم *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴾*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 Nov 2024 12:35

📁 «الفتنة في الدين»

محاضرة للشيخ #صالح_العصيمي

1️⃣ الإبرازة الأولى - 1446

📕 لتحميل الملف: اضغط هنا

#المحاضرات_العلمية
#الفتن

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 Nov 2024 13:31

وهكذا أيها المؤمنون " بعض أصحاب المحلات التجارية لا سيما أصحاب الجملة يأتيهم من يزين لهم بعض المعاملات الربويه فيأتيهم الناس فيعطون هذا غسالة وهذا ثلاجة وهذا مواد غذائية وهذا مواد بناء وغير ذلك بصور محرمة بصور ربوية لا يتسع المقام لذكرها ويصبغونها صبغة الإسلام وصبغة الحلال فيدخلون أنفسهم ومن يتعامل معهم ومن يكون وسيطاً في ذلك في الربا فيقعون في المحق ويقعون في حرب الله ويقعون في لعنة الله عياذاً بالله
ثم يبتلون بالمصائب وبالإفلاس وبالمشاكل التجارية وبغير ذلك مما هو حرب من الله عليهم
أيها المؤمنون عباد الله " الربا محرم ولا يجوز في أي حال من الأحوال ولا في أي صورة من الصور وواجب على المسلم أن يتقي الله وأن يصبر وأن يسأل الله من فضله وليعلم أن الربا حرام ولو كان عن تراض فبعض الناس يقول أنا راضي أنا فقير أنا محتاج هذه الأيام هو الآثم وأنا لست الآثم إنما البيع عن تراض وليس الربا عن تراض أحل الله البيع وحرم الربا فالربا ولو كان بتراضي الأطراف الزيادة في الربا ولو كانت بموافقة الأطراف فإنها لا تحل الربا فإن التراضي في الربا كالتراضي في الزنا بين الأطراف كما تراضي الزناة وتوافقهم لا يحل الزنا ولا يبيحه فكذلك التراضي في الربا لا يحله ولا يبيحه
ولذلك أنظرواْ يا عباد الله " إلى من يأخذ المال على وجه الاقتراض الربوي سواء كان على مستوى الدول أو الأفراد أو المجتمعات تجدون أن ذلك المال يذهب في أمور لا تعود عليهم بخير فهناك دول تقترض المال ولا تجدها يبارك لها في هذا المال تنفقه في أمور لا تعود عليها بخير ولا تنتفع بها ولا تتقوى بها تذهب تلك الأموال هباء منثوراً أدراج الرياح لا يستفيدون منها في اقتصاد ولا يستفيدون منها في تسليح ولا في غير ذلك لأنه مال ممحوق غير مبارك فيه
وهكذا من يذهب يأخذ المال على جهة الاقتراض لبناء أو لبيع وشراء أو غير ذلك يجد أن ذلك المال لم يبارك له فيه
فلنعلم يا عباد الله " أن من سنن الله في خلقه في نصرهم وتمكينهم وإعانتهم وتوفيقهم هو تعظيمهم لحرمات الله هو وقوفهم عند حدود الله هو أمتثالهم
للأوامر وإجتنابهم للنواهي ومن ذلك ما يتعلق بأمر الربا فإنه من دخله فإن الله جل وعلا يمحقه والله سبحانه يضربه بالخذلان
فيا عبد الله " أنت بحاجة إلى إعانة الله لك ونصره وتوفيقه وتسديده فاحمي نفسك من المآكل المحرمة والمكاسب المحرمة والمداخل المشبوهه وأصبر واسأل الله من فضله
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى وأن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى وأن يجنبنا ما يسخطه ويأبى
اللهم طيب مآكلنا ومشاربنا وملابسنا ومراكبنا ومكاسبنا يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم باعد بيننا وبين الحرام والمشتبهات كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقنا من الذنوب والخطايا وما حرمت علينا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم اجعل لنا من حقوق العباد ومظالم العباد فرجاً ومخرجاً يرضيك عنا
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا ومن مالأها على أمة الإسلام
اللهم أشدد وطأتك عليهم
اللهم مزقهم كل ممزق
اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم ومزق كلمتهم واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم عليك بشرذمة اليهود
اللهم إنهم قد طغوا وبغوا فأكثروا في الأرض الفساد فصب عليهم ربنا سوط عذاب
اللهم أرنا فيهم عجائب قوتك وقدرتك
اللهم أنزل عليهم غضبك وسخطك ورجزك المعهود على القوم المجرمين
اللهم أرنا فيهم وأقر عيوننا فيهم
اللهم أرنا فيهم يوماً كيوم عاد وثمود
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك لإعلاء كلمتك
اللهم انصر المجاهدين في سبيلك لإعلاء كلمتك في كل مكان وفي كل زمان
اللهم انصر عبادك المستضعفين في أرض فلسطين وغزة
اللهم كن لهم معيناً وناصرا
اللهم كن لهم حافظاً وموفقاً ومسددا
اللهم وانصر عبادك المسلمين في أرض فلسطين
والشام
اللهم وانصرنا في يمننا وأحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين
اللهم يسر لنا أرزاقنا وبارك لنا في أقواتنا وقنعنا بما قسمته لنا ورضنا بما قدرته لنا وأستعملنا وأهلنا وأولادنا وأموالنا فيما يرضيك عنا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*______*
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام:
➷/channel/hat2222

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 Nov 2024 13:31

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول الله في الآية الأخرى *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾﴿ وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ﴾﴿ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾*
أيها المؤمنون عباد الله " سنة الله جل وعلا في خلقه أن يضرب الخذلان والحرمان والإنكسار على أهل الربا
وأن لا يكون حليفهم نصر الله ولا توفيقه ولا تسديده ولذلك أيها المسلمون " ما أحوجنا إلى أن ننتبه لهذه المسألة وأمة الإسلام اليوم تواجه الحرب الضروس مع أعداء الإسلام فعليها أن تفقه النصر وأن تعرف أسبابه وسننه فإن تعامل الأمه الإسلامية دولاً ومجتمعات وأفراد بالربا مؤذن بهلاكها وأنهزامها وأنكسارها فإن في ذلك سنة جارية أخبرنا الله عنها في كتابه وفي سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ومن أسباب إنكسار الأمة الإسلامية اليوم وضعفها وخيبتها وتسلط أعدائها عليها أنها تعاملت بالربا ورضيت
بالربا وقننت الربا وفتحت المعاملات الربويه فضربت بالذلة والهوان وأصيبت بالإنهزام والإنكسار وهي سنة أخبرنا الله عنها في كتابه الكريم تعالوا وتأملوا شيئاً من ذلك في كتاب الله قال الله جل وعلا في كتابه
الكريم  *﴿ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾*
قال الإمام القرطبي رحمه الله إنما ذكر الربا على وجه الخصوص من بين المعاصي لأن الله أعلن فيه بالحرب والحرب معلن بالقتل فكأنه يقول إذا لم تتقوا الربا
هزمتم وقتلتم إذا لم تتقوا الربا هزمتم وقتلتم فقوله فأذنوا بحرب من الله أي أنتم محاربون بحرب ممن له جنود السماوات والأرض فمن كان الله حربه فهو المنهزم وهو المنكسر وهو المخذول من كان الله حربه فكيف يرجو أن يعان على الكفرة وعلى اليهود والنصارى وهو محارب من رب العالمين كيف يرجو أن
ينصر وهو مهزوم بالحرب التي أعلنها الله جل وعلا عليه
ولذلك أيها المؤمنون عباد الله " لو فقهت الأمة الإسلامية اليوم هذه الأحكام الشرعية لفقهت كيف يكون النصر وكيف يكون التمكين
أنظرواْ يا عباد الله أيضاً إلى قول الله جل وعلا في كتابه الكريم  *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ﴾*
تفكروا معي وتأملوا ذكرت هذه الآية في ثنايا ستين آية من سورة آل عمران تتحدث عن غزوة أحد فبينما الآية تسرد الأحداث إذ بها تنقطع فتنتقل إلى حكم آخر تنتقل إلى أمر ونهي خارج عن حدث غزوة أحد
فذكر العلماء أسباب ذلك لماذا ذكرت *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ﴾*  في ثنايا ما ذكر من غزوة أحد
قال العلماء في ذلك إشارة من الله جل وعلا إلى أن النصر والتمكين لا يكون حليف أهل الربا وأن من أراد النصر والتمكين فليجتنب المكسب المحرم فإن المكاسب المحرمة وأشدها حرمة هو الربا جدير بأصحابه أن يهزموا وينكسروا ويخذلوا ويخيبوا ولا يمكنوا وذلك لأن سبب الإنكسار الذي حصل في غزوة أحد كان حرصهم على الغنائم وسعيهم للحصول على الغنائم وهي الأموال فكان الحرص على مال الغنيمة سبباً في الإنكسار في بداية غزوة أحد فأشار الله بذلك إلى أن المكاسب المحرمة وأشدها الربا يكون سبباً في إنكسار أهله وإنهزامهم وضعفهم أمام أعدائهم لذلك قال الله وقطع الآيات المتحدثة عن غزوة  أحد *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾*

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم « إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع وأخذتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى تراجعواْ
دينكم »
هذا الحديث يخبرنا أننا يا أهل الإسلام والإيمان إذا تعاملنا بالمعاملات الربويه ورضينا بها وركنا إلى الدنيا
وتركنا النهوض لنصرة الدين فإن هذا سبب أن نهان وأن نذل وأن يتسلط الأعداء إذا تبايعتم بالعينة والعينة نوع من أنواع التعامل الربوي الموجود في أوساط المسلمين وهو أن يذهب إنسان ليقترض من آخر مالاً فلا يريد أن يعطيه المال قرضة حسنة يرفق بها ويحسن بها إليه ولا يريد أن يأخذ المال على وجه الربا الصريح فلا يريد أن يعطيه مليون على أن يعطيه مليون ومائتي ألف لأن النفوس تنفر من الربا الصريح فيحتال فيقول سأعطيك هذه السيارة سأعطيك هذه المواد بمليون ومائتين فيعطيه السيارة بمليون ومائتين ثم يشتريها منه بمليون ريال فيكون الذي أعطاه في الحقيقة هو مليون والذي سيأخذه منه هو مليون ومائتين زيادة ربوية وأتخذت السلعة في الوسط حيلة هذه الحيلة على الحكم الشرعي هذا التحايل على حدود الله هذا التحايل في الربا سبب للذل وللهوى

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

08 Nov 2024 13:40

إتقواْ الله فانه سيحاسبكم يوم القيامة ويجازيكم على أعمالكم *﴿ وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى ﴾*

ألآ واتقواْ الله يا عباد الله " شاكرين لنعم الله شاكرين لفضل الله سبحانه فإننا نعيش في نعمٍ عظيمة نعيش في نعمة الإسلام التي هي أجل النعم وأعظمها في نعمة أمن وأمان نعيش في نعمة كفاف وعفاف نعيش في خيرات ربنا لا نجحد ربنا ولا نكفر بنعمه.
بقي علينا أن نشكر الله ليديم الخير علينا ونشكر الله من فضله
. نشكر الله عباد الله " ونحن نرى أحوالنا وهي في التمام وفي العافية قد سلمنا في أنفسنا وفي أهلنا وأولادنا وسلمنا في الأرزاق فنحن نأكل ونحن نشرب ونحن في فضل الله أن انقطع عنا باب فتح الله أبواب وإن تأخرت لقمة أتى الله بلقم هذا من فضل الله سبحانه وتعالى. فاشغلواْ أنفسكم بطاعة الله وبشكر الله جل وعلا نخشى على أنفسنا أن نبقى نجحد النعم ونكفر بها ونستصغرها ولا نعترف لله بفضله فيرفع الله هذه النعم عنا ويلبسنا بعد ذلك لباس الجوع والخوف

ألآ ولتبقوا دائماً وأبداً متذكرين بإحوال المسلمين في كل مكان فالمسلمون يدٍ واحدة والمسلمون جسد واحد فاذا شعرت بما يمر به المسلمون فوجدت الألم في نفسك ووجدت الأذى في نفسك من ذلك فهذا علامة الإيمان فادعواْ لإخوانكم وابذلواْ ما تستطيعون من النفع لإخوانكم.

ولا تنسوا عباد الله " ما مر وحصل لإخواننا في أرض الحديدة من تلك السيول الجارفة التي أصابتهم في أنفسهم فمات فيها من مات وتدمرت فيها الأموال وجرفت فيها الممتلكات وعاشواْ في أمور شديدة
فهم إخواننا ومن جلدتنا وفي بلدنا فعلينا جميعاً أن نقوم بواجبنا نحوهم من الإحسان والعطاء والبذل كل بما يقدر عليه على سبيل الجماعات أو على سبيل الأفراد لك معروف لك صاحب أو لك صاحب له معروف هناك أو قريب إبذل معه معروفاً ابعث إليه من المال ولو يسيراً
يا هذا كم تنفق من الأموال في الشهوات وفي الكماليات فبدلاً من ذلك ارضخ لإخوانك المسلمين ربما هم بحاجة إلى كسرة الخبز وبحاجة إلى المكان الذي يتظللون فيه وبحاجة إلى المكان الذي يؤون فيه بعد أن جاءت الأمطار فربما بعضهم لم تبقي له قليلاً ولا كثيراً
أمسى يملك الأموال ويملك البيت ويملك الحيوانات ويملك المواشي ويملك المزارع وأصبح وحيداً فريداً لا يملك شي من ذلك فالمواساة المواساة الذين يحتاجون إليها ويريدون من إخوانهم ذلك من أعظم الأجور عند رب العالمين سبحانه.
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يلطف بنا وبهم وبجميع المسلمين
إنا نسألك العافية في الدنيا والاخرة.
اللهم إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا وأموالنا.
اللهم استر عوراتنا وأمن روعاتنا وأحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا
اللهم يا رب العالمين ويا أكرم الأكرمين يا من أنت على كل شيء قدير انصر إخواننا المستضعفين في أرض فلسطين وغزة
اللهم أمنهم في أنفسهم في أهلهم وأولادهم وأموالهم وفي ديارهم وفي مقدساتهم
اللهم يا رب العالمين احقن دماءهم أستر عوراتهم وعافي مبتلاهم وشافي جرحاهم ورد غائبهم وفك أسراهم وتقبل شهدائهم وأرفع رايتهم يا من أنت على كل شيء قدير.
اللهم وأحفظنا في يمننا
اللهم أحفظنا في بلاد الأمن والإيمان والحكمة والفقه يا من أنت على كل شيء قدير.
اللهم أدم علينا عافيتك وأدم علينا لطف
اللهم انصرنا بنصرك وأيدنا بتأييدك يا من أنت على كل شيء قدير.
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا
اللهم دمرها وزلزلها وشتت شملها وفرق جمعها. واجعل بأسها على رأسها.
اللهم خالف بين قلوبهم
اللهم أرنا فيهم يوماً اسوداً كيوم عاد وثمود.
اللهم عليك باليهود.
اللهم عليك باليهود.
اللهم عليك باليهود.
اللهم أنزل عليهم غضبك وعقابك ورجزك وسخطك المعهود على القوم الكافرين.
اللهم يسر لنا أرزاقنا وبارك لنا في أقواتنا وقنعنا وربنا بما قسمته لنا.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*~~~~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

08 Nov 2024 13:40

وتأملواْ هذا هو المقصود من كل ما تقدم حتى لا تذهب بنا الحياة يميناً وشمالاً.
حتى يا عباد الله " لا نبحث عن الفان ونترك الباقي حتى لا نهلك اليوم والليلة والفكر والقوة في لعلاعة الدنيا الفانية
ما عساك ان تحصل عليه.؟
ما عساك ان يا مسكين.؟
هذا ملك سليمان عليه السلام. هذا عطاؤه وبقي اخرون كما قال الله مقرنون في الأصفاد احتياط لسليمان عليه السلام.
هذا سليمان وهذا ملكه ماذا طلب *﴿ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
بعد الملك والأمر والنهي ما هو الطلب؟
ما هي الامنية.؟ *﴿ أَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
هو صالح. هو نبي ومع هذا يتذلل لله ويخضع ويبقى يطلب من ربه سبحانه أن يدخله برحمته في عباده الصالحين
متى طلبت هذا يا عبد الله؟
متى خضعت لله في هذا الامر وتذللت؟
متى الححت على الله سبحانه وتعالى بذلك؟
متى سعيت إلى أن تكون صالحاً وأنت تنظر صالحاً وأنت تقول صالحاً وأنت تسمع صالحاً وأنت تأكل وتشرب صالحاً وأنت تكسب المال وتبحث عن الرزق صالحاً وأنت تتعامل مع والديك مع أرحامك مع الناس. متى تطلب الصلاح يا عبد الله؟
أنظر إلى النبي الكريم يقول *﴿ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*

وهكذا تأملوا نبي الله يوسف عليه السلام بعد أن أعطاه الله جل وعلا ملك مصر بعد أن مكنه الله جل وعلا فيها وأتى بإخوانه إليه صاغرين عفا عنهم وصفحهم بعد أن جمع الله بينه وبين أبويه ورد نور عين أبيه إليه بعد هذا كله بعد التمام الشمل واجتماع الكلمة بعد علو المكانة بعد الأمر والنهي والنبوة والرسالة بعد هذا كله لم ينسى نبي الله يوسف عليه السلام أن يطلب أن يطلب أن يطلب من ربه سبحانه فقال *﴿ ۞ رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
توفني مسلما والحقني بالصالحين
هذه هي الأمنية هذا هو الطلب أن تموت على الإسلام وأن يدخلك الله في ركاب الصالحين.
والصلاح هنا المقصود به عموم من رضي الله عنهم أن يدخله الله جل وعلا فيمن رضي عنهم
وانظرواْ مع كونه نبي وكونه رسول وكونه بتلك الصفات العالية لم يأمن بل بقي يسأل الله ويتضرع الى الله جل وعلا وانا وانت يا عبد الله ما الذي أمننا؟
ما الذي غرنا؟
حتى أصبحنا لا نسأل الله أن يغفر لنا ولا أن يرحمنا ولا ا
أن يتوب علينا حتى أصبحنا لا نطلب الهداية من الله حتى أصبحنا لا نطلب أن يصلح الله أحوالنا الظاهرة والباطنة *﴿ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِ ﴾﴿ ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ ﴾*
يا عبد الله هو الصلاح ليس غيره هو الصلاح ليس قبله ولا بعده ما ينجيك في الدنيا والاخرة.

استغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم

*الـخـطـبـة الـثـانـيـة*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

08 Nov 2024 13:40

*«توفني مسلما وألحقني بالصالحين»*

*🕌خطبة الجمعة*
من #دار_الحديث_السلفية_للعلوم الشرعية-بقاع القيضي-صنعاء-اليمن*

*📝لفضيلة شيخنا المبارك أبي عبد الله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى*

🗒️كانت بتاريخ 5 صفر 1446هـ

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
🖋التصنيف: #التوحيد_والإيمان
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

إن الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا ۞ ﴾﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾*

أما بعد إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار.

أيها المؤمنون عباد الله " ما أجمل ذلك الوصف الكريم الذي وصف الله به الأنبياء والمرسلين وسعى في طلبه الأنبياء والمرسلين ذلك الوصف الذي من كان من أهله فقد كتبت له السعادة في الدنيا والاخرة
ألآ وهو وصف الصلاح أن يكون الإنسان صالحاً قد عمل الصالحات أن يكون الإنسان طالباً للباقيات الصالحات. أن يكون الإنسان ممن له قوله وصلح له فعله وصلح له مكسبه وصلح له مدخله ومخرجه. وصلح له ظاهره وباطنه.
فدخل بذلك في عداد عباد الله الصالحين الذين يتولاهم الله جل وعلا في الدنيا والاخرة أنعم وأكرم بهذا الوصف أنعم به وأكرم في أمر الدنيا والاخرة. تتهاوى الصفات دونه وتتصاغر الأوصاف بجواره ويبقى هو الوصف الأعلى والأكرم لأنه الوصف الذي صلح به حال العبد مع الله جل وعلا.
قال ربنا في كتابه *﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرْفَعُهُۥ ﴾*
فأخبر الله جل وعلا أن العمل الصالح قد أعلى الله شأنه في الدنيا والاخرة. فمن كان من أهل هذا العمل فالله يعلي شأنه ويرفع مكانته في الدنيا والاخرة.

والصلاح عباد الله " هو فعل الأنبياء والرسل في هذه الحياة ولذلك دعونا نمر على بعض الآيات الكريمات التي وصف الله جل وعلا بها الأنبياء والمرسلين بهذا الوصف العظيم.
قال الله جل وعلا عن إبراهيم الخليل عليه السلام أنه قال: *﴿ رَبِّ هَبْ لِى حُكْمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّٰلِحِينَ ﴾*
أبو الأنبياء خليل الرحمن داعية التوحيد مكسر الأصنام. يسأل من الله سبحانه وتعالى أن يلحقه بالصالحين. لعظم هذا الوصف ولكرامة أهله عند الله جل وعلا. ولذلك قال الله سبحانه وتعالى عنه وقد أجابه فيما سأل وأعطاه ما تمنى *﴿ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْآخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾* أخبر الله جل وعلا أنه قد أصلح له شأنه في الدنيا وفي الاخرة وصار الصلاح وصفه في الدنيا وفي الاخرة.

وقال الله جل وعلا *﴿ وَءَاتَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾* وأكرمه الله جل وعلا وأنعم عليه *﴿ وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَٰلِحِينَ ﴾*
أصلحناه في نفسه وأكرمناه وأنعمنا فوهبنا له إسحاق ومن وراء إسحاق وهبنا يعقوب وأكرمناه بذلك. فجعلناهما من الصالحين انظرواْ الى هذا الوصف ما أعلاه وما أكرمه.

وهكذا تأملوا نبي الله موسى عليه السلام. وهو يتفق مع ذلك الرجل الصالح على أن يخدمه عشر سنين فيزوجه قال *﴿ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾* أي ستجدني صالحاً وعدت ووفيت ستجدني إن شاء الله صالحاً أعطيت عهداً وقمت به فنبي الله موسى يخبر عن نفسه أنه بإذن الله وبإعانته سيكون من الصالحين إذاً هو الصلاح فيما بيننا وبين الله وفيما بيننا وبين عباد الله.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

08 Nov 2024 08:55

صلوات ربي

صلــواتُ ربـــيْ و السـلامُ مُكـــرَّرُ
ما طافَ بالبيتِ الحجيجُ و كبَّرُوا

فـي جمعــةِ الأسبــوعِ أُكِّـدَ نَدبـُها
و بـأيِّ حيــنٍ فضلُــها مُتظَافِــــرُ

تغشــاكَ يا خيـــرَ البريــةِ أحمــدَا
فَخــريْ إذا قــومٌ علــيَّ تفاخَـرُوا

فبذكـرهِ تَجلُـو الهمـومُ و يَنقضِـي
دَيْـنٌ و أخـرىْ غيـرُها فتذَاكَــرُوا

✒️ شعر: عبدالرحمن بن معروف
#أبيات_شعرية

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

06 Nov 2024 12:38

🫱🏻‍🫲🏿 الأمر بصلة الأرحام وتحريم القطيعة🫱🏻‍🫲🏿

📝خطبة لفضيلة الشيخ/
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي  
       حفظه الله ورعاه

*🗓️ بتأريخ ٢٩ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ*

*📍ألقيت بـ #دار_الحديث_بمفرق_حبيش - إب - اليمن - حرسها الله*

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 Nov 2024 12:30

*🔥نهاية الملحدين المشؤومة🔥*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله*

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

05 Nov 2024 12:08

*◇إياكم ومُحقَّرات الذنوب◇*

خطبة الجمعة من #مسجد_الرسالة بمدينة -معبر-

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

04 Nov 2024 12:31

إن هناك من الناس من يعيشون في حالة ديون أرهقتهم وديون عظيمة كثرت عليهم فيعيش في حالة عظيمة من التفكير والهمّ والغم وما علم أنه بحاجة إلى دعوة صادقة في ظلام الليل يقبل فيها على ربه والله لطيف بخلقه وعباده، وليعلم أن غيره مبتلى بما هو أعظم والمصائب عليه أكبر وأخطر فليعرف قدر النعم التي أنعم الله عليه فيها

إذاً معاشر المسلمين " لا تزدروا نعم الله إن حلت بك مصيبة أو نزل بك مرض في بدنك أو عانيت أمراً نزل بساحتك فأنظر إلى من هو أسفل منك أنظر إلى من مصائبهم أعظم ومحنهم أكبر وأمراضهم أخطر فستعرف أنك في نعمة عظيمة فعلى ماذا الهم؟ ولماذا الغم؟ ولماذا التفاكير؟ ولماذا يصبح العبد في مشاكل قلبية وفي مشاكل عقلية، بينما العبد إن نظر إلى من هو فوقه سيزدري النعم تماماً، يكون مبتلى بمرض فينظر إلى من هو صحيح في بدنه فيتألم هو في قلبه لماذا إبتليت؟ ولماذا مرضت؟ فستزدري النعم التي أنت فيها، فأنظر إلى من هو أسفل منك، أنظر إلى من هو أقل منك ستعرف أن الله قد أسبغ عليك نعمه وأحل عليك خيره وستعرف أن الله لا يزال لطيفاً بك ولا يزال رحيماً بك، من ها هنا ستزداد له عبادة وشكراً وستزداد له دعاء وتعرف عظيم فضل ربك عليك *﴿ وَفِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾* 
يمر رجل وقد إبتلي بمرض من الأمراض البدنية المستعصية فيزور أحد المستشفيات ويرى أن غيره مرضه مقارب لمرضه لكن أمره أعظم وشكله أخطر ومصيبة الآخر أعظم فيرجع إلى ربه رافعاً أكفه إليه شاكراً أن أنعم عليه وأن تفضل عليه بأن لم يحل به ما حل بفلان
فأنظروا أيها الناس " لا تنظروا إلى من هو أعلى منكم في باب الدنيا، وأنظروا إلى من هو أعلى منكم في باب الدين، أما في باب الدنيا فجميع طبقاتها وأشكالها وجميع مصائبها وجميع ما حل بك منها، فأنظر إلى من هو دونك فسترى أنك تعتبر في نعمة عظيمة فلما تحمل نفسك التفاكير والوساوس والأوهام والخيالات لما تجعل الحزن مخيم على قلبك ومخيم على عقلك لما تعيش مع أولادك في وساوس وأوهام، ولما تعيش مع أبنائك في عالم الخيالات؟ ولما تحتاج أن تكبل؟ ولما تحتاج أن تذهب إلى أمراض نفسية وقد أغناك الله عز وجل بأدلة من كتابه وبأدلة من سنة رسوله تبين لك الطريق السديد وتوجهك إلى الطريق القويم إن عملت بها بفضل الرحمن الرحيم

إذاً معاشر المسلمين " تذكروا قوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم « أنظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم لأن لا تزدروا نعمة الله عليكم » لأن لا تزدروا نعمة الله عليكم
أهكذا أبناء المسلمين وهكذا نساء المسلمين هن بحاجة أيضاً أن ينظرن إلى من هو أسفل منهن من بنات جنسهن ويعرفن قدر نعمة الله عليهن
بعض المسلمين وبعض أبناء المسلمين وبعض بنات المسلمين أن زار رجلاً ذا فسحة في ماله وذا خير في جاهه تذكر لنعمة الله عليه التي هو فيها وأراد أن يكون مثل فلان وفلان بل أنظر إلى نعم الله عليك وأنظر إلى من هو أدنى منك لأن لا تزدري فضل الله ولأن لا تزدري نعم الله
فيا معاشر المسلمين " ما أحوجنا إلى هذا الخير والفضل

اسأل الله العظيم بمنه وكرمه وبفضله وإحسانه أن يوفقنا وإياكم إلى ما فيه الخير والسداد
اللهم إجعلنا لك من الشاكرين.
اللهم وفقنا لحسن طاعتك وعبادتك
اللهم ألهمنا صلاح الأعمال والأقوال
اللهم أرزقنا الإخلاص في أقوالنا وفي أعمالنا
اللهم إجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين وصلَّ اللهم وسلم على نبينا وعلى آله وصحابته أجمعين

*___*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

04 Nov 2024 12:31

وقال عز وجل أيضاً مبيناً الفضل الذي إمتن به على عباده وبين أيضاً حاجة خلقه إلى عظيم فضله  *﴿ ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴾*
وآيات كثيرة ذكر الله عز وجل فيها نعماً عظيمة لعباده وخلقه فهم بحاجة إلى أن يعرفوا قدر نعم الله عليهم لتقرّ هذه النعم ولتزداد هذه النعم فإن من عرف نعمة ربه شكر الله عليها ومن إزدرى النعم التي أنعم الله بها عليه قد يحصل منه التقصير في شكرها أو عدم الشكر بالكامل
أيها الناس عباد الله " إنكم ما تلحظونه وتعايشونه وترونه واقعياً في حالة المسلمين هو بسبب إزدراء النعم وعدم معرفة فضل المنعم سبحانه وتعالى فكثير من الناس يضيق صدره وتتغير حالته ويصير في حالة عظيمة من القهر أو التفكير أو الوساوس لأنه لا يعرف النعم التي هو فيها فيزدري نعم ربه عليه
قال صلى الله عليه وسلم كما جاء عند الترمذي « من أصبح منكم آمناً في سربه عنده قوت يومه وهو معافى في بدنه فكأنما حيزت له الدنيا »
من أصبح منكم معافى في بدنه أعطاك الله العافية إما الكلية أو الجزئية أنت معافى فالله عز وجل قد أنعم عليك وإنما النظر إلى من إبتلي بالأمراض سيرى أنه في خير على غيره، قال صلى الله عليه وسلم عنده قوت يومه ولم يقل عنده قوت سنته ولا قوت شهره ولا قوت عمره إنما قوت يومه الذي هو فيه آمناً في سربه آمناً في بيته فكأنما حيزت له الدنيا
إنها النعم معاشر المسلمين " التي يبين رسول الأمة صلى الله عليه وسلم عظيم فضل ربه على الناس. فإذا أنعم الله عليك بنعم فاحذر أن تزدريها أو تنساها أو تغفل عنها قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم « قد أفلح من أسلم ورزق كفاف وقنعه الله بما آتاه » إنه شكر نعم الله أيها الناس قال عليه الصلاة والسلام « أنظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم لأن لا تزدروا نعمة الله عليكم » هذا حديث عظيم نبوي يبين لنا أهمية معرفة شكر النعم التي أنعم الله بها عليك أنظر إلى من هو أسفل منك ولا تنظر إلى من هو أعلى منك وهذا في باب الدنيا، أنظر إلى من هو أسفل منك إما في عافيته وإما في فقره وإما في حاجته وإما في معاناته وشدته ولا تنظروا إلى من هو أعلى منكم فتزدروا النعم التي أنتم فيها
أما في باب أمور الدين فانظروا إلى من هو أعلى منكم فنافسوهم في الطاعات وسابقوهم إلى فعل ما أمر به رب البريات، أما من هو في باب الدين فلا تنظر إلى نفسك أنك في خير فقط بل سابق وأسعى واحرص أن ترتقي بنفسك إلى الأماكن العالية وإلى الأماكن الكبيرة في باب صالح الأعمال

أيها المسلم الكريم " إعرف قدر نعم الله عليك لئلا تزدري النعم التي أنت فيها إعرف قدر الله لئلا تزدري النعمة التي ملكك الله إياها، يأتي رجل إلى يونس ابن عبيد ويشكو له ما يعانيه من متاعب الحياة وهمومها وما ينزل به من غمومها ومشاكلها وكأن مساره خرج عن العقلية الراجحة إلى عقلية يعلوها نكد الوساوس والأوهام فأجابه إجابة حكيم ووجهه بتوجيه رشيد قويم قال له ارأيت لو أعطيت بنظرك ألف درهم هل ستقبل؟ قال لا، قال ارأيت لو أعطيت بيدك ألف دينار هل ستقبل؟ قال لا، قال ارأيت لو أعطيت بقدمك ألف دينار أو درهم أستقبل؟ قال لا، قال لقد أنعم الله عليك بنعم فجحدت شكر الله عليها

إنها النعم معاشر المسلمين " إن هناك من الناس من لا يعرف قدر نعمة الله عليه وقدر فضله عليه فربما خرج عن نطاق العقلاء إلى عالم الموسوسين وأصحاب الأوهام عياذاً بالله
إعرفوا قدر النعم أيها المسلمون عباد الله " لتزدادواْ لله شكراً وفضلاً قال الله عز وجل في كتابه الكريم *﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ ﴾* 
يأتي رجل إلى الحسن البصري رحمه الله ويشكو إليه قوة ما يعانيه في بدنه من متاعب الحياة ومشاكلها فرفع له كلمة عظيمة ورفع له كلمة قويمة يعرفه بقدر نعمة الله عليه.
قال من أتى بك إلى مقامي هذا؛ قال بنفسي
قال هل أخذك أحد بيدك إلى هذا المكان؟ قال لا
قال ألك عين تبصر بها؟ قال نعم.
ألك لسان يتكلم قال نعم أبك علة تحبسك في عقر دارك وبيتك قال لا، قال لقد أسدل الله عليك نعماً كثيرة فاحذر أن تؤخذ منك لأنك ما شكرتها
إنه المعرفة القويمة لعظيم فضل نعم الله ولعظيم فضل كرم الله على خلقه، إن هؤلاء عرفوا قدر ما أنعم الله عليهم فلم ينظروا إلى من هو فوقهم في أمور الدنيا وإنما نظروا إلى من هو دونهم
رحم الله ابن الجوزي أحد العلماء قال من نظر إلى نعم الله فشكرها فإن نفسه لا تتوق إلى كثير من ذلك مراده رحمه الله من عرف النعم التي هو فيها وشكر الله عليها وأزداد لله حمداً لم يحصل منه الجحود على نعم الله التي أنعم بها عليه وهو فيها

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

03 Nov 2024 13:03

خُلُقُ الحِلم

خطبة جمعة لفضلية الشيخ: #عبدالرزاق_الربيعي

*🗓 ٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ*

📥رابط الفيديو على يوتيوب:
https://youtu.be/uX6zOL-U43Y?feature=shared
📥رابط المقطع الصوتي على تيليجرام:
/channel/abdulrazzaqalrabeei/1257

┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
#التربية_والأخلاق #أخلاق_وحقوق

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 Nov 2024 13:29

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أول ما يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا تكاد فيها خاشعا
وهكذا وصف الله المؤمنين بصفة أخرى *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴾﴿ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾*
ما المراد باللغو؟ قال الزجاج رحمه الله تعالى قال اللغو كل باطل ولهو وهزل ومعصية من القول والفعل ومما لا يجمل من القول والفعل.
إذاً اللغو كل كلام باطل وكل لهو ولعب وكل كلام لا خير فيه هذا باطل هذا المؤمن يعرض عن كل باطل يعرض عن كل لهو ويقبل على الله عز وجل ولهذا لما وصف الله المؤمنين في أواخر سورة الفرقان قال في صفات عباده المؤمنين *﴿ وَٱلَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغْوِ مَرُّوا۟ كِرَامًا ﴾* والذين لا يشهدون الزور أي لا يحضرون الزور يمرون كراماً باللغو
وقال عن عباده المؤمنين كما في سورة القصص *﴿ وَإِذَا سَمِعُوا۟ ٱللَّغْوَ أَعْرَضُوا۟ عَنْهُ وَقَالُوا۟ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِى ٱلْجَٰهِلِينَ ﴾*
ولهذا أيها الأخوة " قال العلماء إذا ملك العبد لسانه فسيكون مالكاً لجميع أمره إذا كنت تحافظ على هذه الجارحة على جارحة لسانك لا تقول الباطل ولا تشهد شهادة الزور ولا تقع في الغيبة والنميمة فإنك بإذن الله ستكون مالكاً لجميع أمورك ولجميع دينك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ ابن جبل ألآ أدلك على ملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله قال فأخذ رسول الله بلسان نفسه ثم قال كف عليك هذا وأشار إلى لسانه كف عليك هذا فقال معاذ ابن جبل رضي الله يا رسول الله وأنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس أو يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ما تحصده هذه الألسن لا إله إلا الله رواه الترمذي بإسناد صحيح
إذاً يا عباد الله اتقوا الله سبحانه واستقيمواْ على دين الله وبقية الصفات في خطبة أخرى بإذن الله
اسأل الله بعزته وجلاله أن يصلح قلوبنا وألسنتنا وأعمالنا وجوارحنا
اللهم اغفرلنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ثم عليك بأعدائك أعداء الدين من اليهود الغاصبين والنصارى الحاقدين
اللهم احصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تبقي منهم أحداً
اللهم خذهم من فوقهم ومن تحتهم
اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم
اللهم عليك بأمريكا وحلفائها
اللهم عليك بأمريكا وحلفائها
اللهم عليك بأمريكا وحلفائها
اللهم اجعل لإخواننا المستضعفين في كل مكان اجعل لهم من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن كل بلاء عافية
اللهم انصر إخواننا في أرض غزة وانصر إخواننا في فلسطين
اللهم اجعل لهم من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ومن بلاء عافية أيدهم بتأييدك وانصرهم بنصرك
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين
اللهم اجمع كلمة المسلمين على كتابك الكريم وسنة نبيك الأمين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم فارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر وألطف بنا فيما جرت به المقادير
اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة
نسألك الفردوس الأعلى من الجنة
نسألك الفردوس الأعلى من الجنة لنا ولوالدينا وللمسلمين
اللهم اغفر لجميع المسلمين الذين شهدواْ لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذالك.
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فاذكرواْ الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون

*~~~*
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

02 Nov 2024 13:29

*📝الخطبة الثالثة من سلسلة خطب*

*📖 #صفات_المؤمنين_في_القرآن_الكريم📖*

*🖋لشيخنا الفاضل/أبي الفداء*
*" #أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله وعافاه*

*🕌ألقيت في #مسجد_الصفوة بمدينة ذمار - اليمن*

*🗓بتاريخ 24 شوال 1445 هـ*

*📥لمشاهدة الخطبة من قناة شيخنا على اليوتيوب 👇🏻*
https://youtu.be/t9TrQmO21Aw?si=TiOjuqa_vnnjcjhQ
*🕹قناة شيخنا على التلجرام 👇🏻*
/channel/wwsme
*🕹قناة ملتقى الخطب المكتوبة:*
/channel/hat2222
══════ ❁✿❁ ═════

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

أيها المسلمون " ما زال حديثنا متواصلاً بإذن الله سبحانه وتعالى عن صفات المؤمنين في القرآن الكريم عباد الله " ومن الصفات العظيمة والخصال الكريمة التي وصف الله بها عباده المؤمنين ما وصفهم سبحانه وتعالى بتلكم الصفات في مطلع سورة المؤمنون يقول ربنا في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم
*﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ۝ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ۝ فَمَنِ ٱبْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْعَادُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِأَمَٰنَٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَٰعُونَ ۝ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمْ يُحَافِظُونَ ۝ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ ۝ ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾*

عباد الله: قال بعض العلماء كم الفرق بين أول هذه السورة وفي آخرها. في أولها قد أفلح المؤمنون. وفي آخرها انه لا يفلح الكافرون فتأمل ذلك جيداً قد أفلح المؤمنون، هؤلاء المؤمنون هم الذين كتب الله لهم الفلاح، والفلاح
يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: في تفسير سورة النور الفلاح نيل المطلوب والنجاة من المرهوب نيل المطلوب يعني الجنة والنجاة من المرغوب يعني النار
قد أفلح المؤمنون سعدوا وظفروا وفازوا بالمطلوب الأكبر
قد أفلح المؤمنون ثم بين الله عز وجل صفات المؤمنين الذين نالوا الفلاح فذكر في مطلع هذه السورة ست خصال لأهل الإيمان وشرع بذكر أول صفة لهم وهي الخشوع في الصلاة وهذا دليل على عظيم مكانة الصلاة وفضلها فإن هذه السورة المباركة افتتحت بذكري الصلاح وختمت هذه الصفات بذكر الصلاة *﴿ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾﴿ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ ﴾*
وفي مطلعها *﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴾*
الخشوع يا أخوة " عبادة جليلة وصفة كريمة الخشوع المراد به في اللغة السكون والتواضع والخوف والتذلل يقول الإمام البغوي رحمه الله في كتابه المعالم قال فإن الخشوع قريب من الخضوع إلا أن الخضوع يكون في البدن وأما الخشوع فيكون في القلب والبدن والبصر والصوت كما قال ربنا سبحانه وتعالى *﴿ وَخَشَعَتِ ٱلْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ﴾*
وأصل الخشوع في القلب قال تعالى *﴿ ۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ ﴾*
الخشوع في القلوب يقول الإمام ابن القيم رحمه الله أجمع العارفون على ان الخشوع ان محله القلب فاذا خشع القلب خشعت الجوارح. واذا حلت الهداية قلب شخص نشطت في مرادها الاعضاء.

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 Nov 2024 17:06

التطبيق الأول
للشيخ الفقيه #بشار_العدني
يحتوي على
1- بعضًا من الخطب والفتاوى والمقتطفات
2- نبذة عن الشيخ
3- الحسابات الرسمية الخاصة به
ـــ
تصميم وبرمجة
مشروع ابن معروف الدعوي
ـــ

لطلب تصميم تطبيق تواصل معنا
http://wa.me/967772849545

#تطبيق

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 Nov 2024 13:31

فانظرواْ عباد الله " إلى التعاملات الربوية كيف تحل بالناس غضب الله وسخط الله
وهكذا يقول ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم « إذا ظهر الزنا والربا بقوم فقد أحلوا بأنفسهم غضب الله فقد أحلوا بأنفسهم غضب الله » قال الله جل وعلا  *﴿ فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرًا ﴾﴿ وَأَخْذِهِمُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَقَدْ نُهُوا۟ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾*
تضرب الذلة والمسكنة ويصاب بالهوان والخذلان من يتعدى حرمات الله ومن ذلك التعامل الربوي

أستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " قال الله جل وعلا *﴿ يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ ﴾*  فالربا كسب ممحوق لا بركة فيه ولا خير فيه وإن رأيت صاحبه فيما يتراءى لك أنه منعم فيه فالأمر على خلاف ذلك فما الذي يدريك ماذا في قلبه من الهم والغم وشتات النفس، ما الذي يدريك ما في جسمه من الأمراض والعلل والأسقام والآفات، ما يدريك ماذا لديه من المشاكل الأسرية مع زوجته وأبنائه وبناته وإخوانه وأقاربه، ما يدريك ما لديه من التخوفات والتوقعات التي تهده وتهد بدنه

ثم أيها المسلم الكريم " قد أعلن الله حربه فلا تنظر إلى اليوم ولا إلى غد ولكن أنظر إلى عاقبة الأمر وقد رأينا ورأى الناس عاقبة أهل الربا أن عاقبتهم خسران وأن عواقبهم هي العظة والعبرة للآخرين تنعموا بالربا يسيراً ثم عاشوا وباله وعاشوا شؤم عاقبته فابتلواْ بالأمراض والأسقام وعاشوا خلف القضبان ومنهم من قتل نفسه ومنهم من عاد فقيراً يتصلكع في الشوارع ومنهم ومنهم إلى غير ذلك من العقوبات التي أنزلها الله جل وعلا بأهل الربا
ثم يا أخي الكريم " لو لم يعاقب في الدنيا فلما العجب أتعجب من إنسان جمع الله له العذاب كله إلى الآخرة أتعجب من إنسان أخر الله عقوبته ونكاله إلى يوم القيامة أعاذنا الله وإياكم من ذلك

أيها المؤمنون عباد الله " التعامل الربوي يكسر أهله ويهزمهم ولذلك إذا أراد المسلمون أن يوفقوا وأن يعانوا فليجتنبوا هذا التعامل الربوي على جهة الدول
والأفراد والمجتمعات والمؤسسات والبنوك ومحلات الصرافة وكل تعاملات المسلمين يجب أن تكون سليمة وخالية من الربا ويجب على الناس أن يتفقهواْ وهم يتعاملون بالأحكام الشرعية حتى لا يقعوا في الربا

أيها المؤمنون عباد الله " لو نظرنا إلى كثير من أحوال الدول الإسلامية لوجدنا أنها قد أصيبت بالفقر والضعف وأصيبت بالعجز عن مواجهة الأعداء وذلك لأسباب كثيرة منها ما أرهقت به أنفسها من التعامل الربوي فهناك تعاملات ربوية هي التي أثقلت كواهل أمة الإسلام وهي التي سلطت الأعداء وهي التي جعلت الأعداء تفرض قوانينها وقيودها على البلدان الإسلامية ولذلك مرت على الدول الإسلامية والأمة الإسلامية قرونا ولها سيادتها ولها أمرها ونهيها وحكمها بشرع الله وذلك حينما كانت تجتنب التعامل
الربوي وتحرمه وتمنعه فلما لجأت إليه وتعاملت به وقننته ورضيت به ضربها الله جل وعلا بالهوان
البنك الدولي أيها المسلمون " بنك ربوي وما من دولة تدخل في حباله إلا تنكسر وتضعف وتذل ما أنشئ هذا البنك إلا لإذلال الناس وإفقارهم والتسلط عليهم ولذلك إذا تأملتم في تعاملاته تجدون أنه يشترط على الدول التي تطلب منه قرضاً شروطاً ويضع لها قوانين وخطط من ورائها ضعف تلك الدول ومن ورائها سلب إرادتها وسيادتها ومن ورائها التحكم في شؤونها الداخلية وتجدهم يطلبون أموراً تتعلق بالدين ويطلبون أموراً تتعلق بالدنيا ويطلبون أموراً تتعلق بالسياسة وتتعلق بالاقتصاد وغير ذلك من أين جاء هذا البلاء حينما رضي المسلمون بتلك التعاملات وبتلك القروض الربوية فأذنوا بحرب الله عليهم وسلط الله عليهم الذل والهوان، ولو قرأتم وتأملتم لوجدتم دولاً كثيرة أعلنت فقرها وإفلاسها وتدمر إقتصادها حينما تعاملت بالتعامل الربوي وقامت في أوساطها الحروب الدامية والصراعات الداخلية وانهار إقتصادها بسبب التعامل الربوي لأن الله قال يمحق الله الربا ولأن الله قال فأذنوا بحرب من الله ورسوله

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " أنظرواْ إلى رأس المال الموضوع في البنوك والمصارف التي تتعامل بالربا يعيش ذلك المال أياماً ثم يموت وإذا بتلك البنوك والمصارف تعلن إفلاسها وتغلق أبوابها فيخسر الناس أموالهم وتحبس أرصدتهم ويصيرون أغنياء بالأرقام والأسماء وفقراء في الواقع وفي الحقيقة يمحق الله الربا ويربي الصدقات فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

01 Nov 2024 13:31

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول ربنا في كتابه
الكريم  *﴿ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ﴾*
أي يوم القيامة يقومون وهم يتمايلون ويتأرنحون ويتراجمون يميناً ويساراً كحالة المجنون كحال السكران كحال من أصابه الجن بالمس وذلك لأنه في الحياة الدنيا قد أثقل نفسه بذلك المكسب المحرم فأثقله الله به يوم القيامة فقام بهذه الحال،وهذه حال  من سخط الله عليه ومن غضب الله عليه قال الله جل وعلا  *﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ﴾*
فأنظر إلى عظيم فعلهم جعلوا أنفسهم مشرعين وجعلوا أنفسهم محللين وهكذا شأن أهل الربا فإنهم يتعاملون بالربا ثم يحتالون على الناس في تلك المعاملات ويصفونها بأنها معاملات إسلامية وبأنها معاملات شرعية يتعاملون بالربا ويتحايلون له ليصدقهم الناس فيه فجعلوا أنفسهم بذلك بلسان مقالهم وبلسان حالهم محللين لما حرم الله ويريدون أن يشاركوا الله جل وعلا في أمره ونهيه وفي حكمه لذلك قال الله ذلك أي بسبب أنهم قالوا  *﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾*
قال العلماء أكلت الربا على شفا حفرة الكفرة، أكلت الربا على شفا حفرة الكفرة أي النار التي أعدت للكافرين ولذلك الله يقول بعد أن نهى عن الربا  *﴿ وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ ﴾* 
قال المفسرون لما كان ذنب الربا عظيماً لما كان ذنب الربا كبيراً ذكر عقابه بعقاب الكافرين وذكر عقابه بالخلود في النار *﴿ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾*
ثم قال الله جل وعلا في كتابه الكريم  *﴿ يَمْحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَيُرْبِى ٱلصَّدَقَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾* فالربا ممحوق وإن كان يرى أصحابه المال كثيراً بأيديهم وإن كان الناس يرونهم في مال كثير فالله يخبر أنه سيمحقه ولابد وأنهم لن ينتفعوا به ولن ينالوا بركته هذا حكم الله وهذه سنة الله في الربا  وأهل الربا ثم ختم الله ذلك فقال  *﴿ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾*
فالمرابي أثيم واقع في الإثم يأكل الإثم ويلبسه ويشربه ويركبه ويتمتع به يعيش ليله ونهاره في الإثم وهو كفّار بنعم الله وجاحد لفضل الله سبحانه ويوشك أن يستمر به رباه وتستمر به معصيته إلى أن يخرج من دين الإسلام والعياذ بالله وذلك إذا أستحل الربا وتعامل به ويرى أنه حلال ولم يبال بحرمته عياذاً بالله
ثم قال الله جل وعلا بعد ذلك  *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾*
فلا يستقيم الإيمان مع التعامل الربوي أبداً فالربا ينقص الإيمان ويذهب الإيمان ويوشك أن ينزع الإيمان من القلوب فمن كان مؤمناً بالله واليوم الآخر من كان يرجو رحمة الله ويخاف عذابه من كان يهيئ نفسه للقاء الله فليؤمن بما أحله الله وما حرمه  *﴿ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾*
ثم يقول الله  *﴿ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾*
قال المفسرون معنى هذا أن المرابي ظالم أخذ الأموال بغير حق فإذا أراد أن يسلم من الظلم فليترك الربا وليتنازل عن الحقوق الربويه وليدعها ولا يأخذها فإنه بذلك لا يظلم ولا يُظلم  *﴿ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾﴿ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴾﴿ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ ﴾* أي من تحمل الربا لكم *﴿ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ﴾* أي تعاونوا معه وأرفقوا به وأعطوه مهلة ولا تحملوه الربا ومالا يطيق فذلك خير لكم  *﴿ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾﴿ وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾*