Telegram-канал hat2222 - ملتقى الخطب المكتوبة: Unsorted

ملتقى الخطب المكتوبة

28 January 2026 12:12

هذا أسامة بن زيد شاب من شباب الصحابة ذلك الشباب الموفق وذلك الشباب الطاهر الذي استغل شبابه فيما يقربه من الله سبحانه وتعالى كان لهم صبوات وكان لهم إرادات ورغبات ولكنهم جاهدوا أنفسهم فيما يرضي الله جل وعلا، كان من شأن أسامة بن زيد أنه يرقب هدي النبي عليه الصلاة والسلام ويرقب أحواله وأفعاله للاقتداء والاهتداء وللتأسي فالله جل وعلا قد قال في كتابه الكريم *﴿ لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ ﴾*
فلا أعبد لله جل وعلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أعظم خُلقاً من خلقه ولا أتقى ولا أخشى لله جل وعلا منه عليه الصلاة والسلام فكانوا يرقبون أقواله وأفعاله فكان من جملة ما رأوا وتفطنوا له أنه كان إذا دخل شهر شعبان يكثر عليه الصلاة والسلام من الصيام فيه وليست هذه نظرية أسامة بن زيد فحسب بل هي نظرية الصحابة أجمعين.
فها هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقول:« كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم قالت وما رأيته في شهر أكثر منه صياماً منه في شهر شعبان"»
وتقول أم سلمة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله.
وتقول عائشة كان يصوم شعبان إلا قليلاً.
هذا هدي مبارك من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الأيام التي نحن نعيشها فكانت إذا دخلت عليه دخل عليه الصلاة والسلام في هذه العبادة العظيمة الكريمة التي يقول فيها النبي عليه الصلاة والسلام لأبي أمامة عليك بالصوم فإنه لا مثل له أي في الأجر والثواب وعظيم الأثر في الدنيا والآخرة.
ثم يخبرنا عليه الصلاة والسلام عن سبب ذلك وحكمته فيقول أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان أي شهر شعبان يأتي بين شهرين عظيمين فيكون عند الناس فيه غفلة ولا أحب تلك الغفلة.
أما شهر رجب فهو الشهر المعظم المكرم شهر الله الحرام، وأما رمضان فهو أعظم الشهور وأفضلها ويأتي شعبان بين هذين الشهرين فيحصل فيه من الغفلة ما يحصل.
النبي صلى الله عليه وسلم يحّذر من الغفلة ويحذر من الغفلة يحّذر أمته من أن تغفل في هذا الشهر وهو تحذير من الغفلة في العمر كله فلا أضر عليك يا عبد الله " من أن تسهو ومن أن تشرد وأن تغفل عن الشيء الذي خلقك الله جل وعلا من أجله.
فالغفلة يا عباد الله " هي أن ينشغل الإنسان عما هو مهم بما ليس مهم أن ينشغل عن الشيء الذي طلب منه والذي عليه أن يعتني به ويهتم به بأشياء ليست كذلك في الأهمية وطلب الاعتناء، وأعظم الأمور التي عليك أن تهتم بها وتعتني بها هو أن تحقق عبوديتك لله سبحانه وتعالى.
وربنا في كتابه الكريم قد حذرنا من الغفلة فقال *﴿ ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ مُّعۡرِضُونَ ﴾* أي ما هذا الحال وما هذا الشأن أن يقترب حسابك وأن يقترب ارتحالك وأن يقترب انتهاء الدنيا وزوالها وأن يدنو الناس من الحساب والجزاء وهم غافلون عما ينتظرهم وعما هم إليه صائرون.
ويقول سبحانه *﴿ وَأَنذِرۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ وَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ ﴾*
وأنذرهم يوم الحسرة يخبرنا ربنا في هذه الآية الكريمة عن بعض ما غفلنا عنه وهو اليوم الآخر وما يتعلق باليوم الآخر وأنذرهم يوم الحسرة.
هناك غفلة يا عباد الله " نجدها في أنفسنا عن اليوم الآخر واليوم الآخر يبتدئ من الموت فكم نحن غافلون عن ذكر الموت؟
كم نحن غافلون عن موتنا وخروج أرواحنا.
نرى الأموات ونرى الجنائز ونسمع أخبار المرتحلين إلى العالم الأخروي من كل الأصناف ومن كل الأوصاف ومن كل الأحوال ثم نغفل عن ارتحالنا وعن خروج أرواحنا وعن انتقالنا إلى الدار الآخرة غفلنا عن الموت وأننا أهله، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول «" أكثروا من ذكر هاذم اللذات "» أي أكثر من ذكر موتك وخروج روحك وانتقالك للآخرة، أكثر من ذكر اليوم الذي تودع فيه الدنيا وتودع فيها كل ما كنت فيه فيها أكثر يا عبد الله " من ذكر موتك في نفسك وارتحالك إلى الدار الآخرة
أكثر يا عبد الله " من ذكر شدة الموت وسكرات الموت وغمرات الموت تلك الشديدة المهولة العصيبة التي لن يمر عليك وما مر عليك في الحياة ما هو أشد وأعظم منها ستأتي عليك في يوم من الأيام قرب أو بعد فما أعددت لهذا المصرع وما أعددت لتلك اللحظات الشديدة العصيبة.
غفلنا عن ذكر الموت الذي لو ذكرناه لقطّع الآمال ولجعل بيننا وبين الشهوات المحرمة والآثمة حاجزاً الذي لو ذكرناه لاستيقظنا من غفلتنا فعملنا له ولما بعده فالذي يذكر الموت لا يتعلق بالدنيا وشهواتها وملذاتها فيضيع شبابه وقوته وصحته وعافيته وأوقاته وتفكيره من أجل الحصول على الفاني فإنه يذكر الموت الذي سيخرجه من داره ويخرجه من عمله ويخرجه من أمواله ويخرجه من بين أهله وأسرته فيقول في نفسه وا حسرتاه لمن أعمل إذاً فيم أقضي هذا العمر إذاً، لماذا لا أقضيه ولماذا لا أصرفه فيما هو أعظم