أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ ﴾ [المعارج : ١٩-٣٥]. فصار المجموع سبعًا وعشرين صفة.
وذكر الله في سورة المؤمنون ست صفات فقال: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْواجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَواتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [المؤمنون: 1-11].
والفردوس هو أعلى مكان في الجنة، وأوسط مكان فيها، فجعله الله لهؤلاء المتصفين بهذه الصفات الجليلة العظيمة. فيضم إلى جانب ما سبق: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾ فتصير الصفات العظيمة لأهل الجنة ثلاثين صفة.
وقوله: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾ [المؤمنون:٣]، قال المفسرون: اللغو كل باطل، وكل ما ليس له فائدة من الأقوال والأعمال. وقال بعضهم: إن هذا اللفظ الكريم يشمل جميع أنواع المعاصي، فأهل هذه الصفة بعيدون عن المعاصي بشتى أنواعها. وذكر الله في سورة الفرقان أكثر من عشر صفات لعباده سبحانه، سأذكر ما تيسر منها، قال الله: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴾ [الفرقان: ٦٣-٦٥].
هذه صفات أربع الأولى: التواضع، قال تعالى: ﴿ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا ﴾ [الفرقان: ٦٣]، والجنة ليست إلا للمتواضعين وليست للمتكبرين. وبعدها قال: ﴿ وَإِذَا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ﴾ [الفرقان:٦٣]، معناه أنهم متنزهون ومترفعون عن السفه وعن الطيش فيردون على الجهال والسفهاء الرد الجميل.
وذكرهم الله بما هم عليه في الليل من العبادات والطاعات والإقبال، وذكرهم الله بعظيم الخوف من النار ومن غضب الجبار وسخط الواحد القهار سبحانه وتعالى. وقال: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ﴾ [الفرقان: ٦٧] فهذا الأدب في الإنفاق هو أصل بناء الاقتصاد. وقال: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ﴾ [الفرقان ٦٨] .
ربنا جل شأنه ذكر أن هذه الآية تتضمن ثلاث صفات عظيمة:
الأولى: إقامة توحيد الله والمجانبة التامة والمباعدة الكاملة عن الشرك.
والثانية: إقامة العدل بين الناس، فلا يقتلون ولا يظلمون ولا يبغون على العباد.
والثالثة: العفاف والتنزه والترفع عن القاذورات وهي شهوات الفروج. إلى أن قال: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ [الفرقان: ٧٢]، والآية شاملة للزور القولي وللزور الفعلي، لا يحضرون أماكن المعاصي والتي يُدار فيها من الفسوق والفجور ما يدار كالخمور والرقص والغناء والمزامير وغير ذلك، وهكذا لا يقبلون أن يشهدوا الزور. وقال سبحانه مبيناً أيضاً بعض الصفات: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: ٧٤]، هذه من مطالبهم الكريمة ومما يرغبون فيه ويحرصون على الحصول عليه أن تكون ذرياتهم صالحة لأنهم صالحون، وأن تكون مستقيمة لأنهم مستقيمون، ويطلبون أعظم من هذا ويقولون: ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان:٧٤]، قال الله بعد كل ما سبق: ﴿ أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ﴾ [الفرقان: ٧٥]، والغرفة أعلى منازل الجنة.
ففي هذه الآيات ثنتا عشرة صفة، فيضم إلى ما سبق ذكره تسع صفات، فيكون المجموع اثنتين وأربعين صفة. وقال ربنا في كتابه الكريم: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَرَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيزيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [النور: ٣٦-٣٨]، ذكر الله أنهم لا تلهيهم ولا تشغلهم التجارة،

Читать полностью…

حتى يراه أهل المدينة كلهم، ويلعب به ولدان أهل المدينة»، همّ الرسول بهذا الأمر، «ثم إني تذكرت دعوة أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي»، فرده الله خاسئاً».
نبي صلى الله عليه وسلم آتاه الله خلقاً عظيماً {وإنك لعلى خلق عظيم}. تذكر دعوة أخيه سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام حين دعا فقال: {رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي}، ومن ملك سليمان أن سخر له الشياطين فما أراد النبي أن يزاحمه في هذا الباب، فأطلق إبليس خائباً خاسراً خاسئاً، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.


الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الأمين وعلى آله وأصحابه التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
جاء عند ابن ماجه في سننه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، والحديث يحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الجامع، يقول عليه الصلاة والسلام: «إن الله ليطلع ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن». فاحذر يا عبد الله من الشرك، واحذر من الشحناء والبغضاء التي تؤدي إلى الهجر، الشرك أن تصرف شيئاً من العبادة لغير الله، كالذين يذبحون للقبور، يذبحون لأصحاب القبور، ويذبحون للشياطين فيما يسمى الزار وغيره، وكالذين يدعون غير الله ويطلبون المدد والنصر والولد والمال والرزق من غير الله، يا سبعة ويا خمسة ويا بن العجيل ويا بن علوان ويا بدوي ويا ويا ويا، {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}. وكالذين يركعون أو يسجدون أو يصلون لغير الله، من صرف شيئاً من العبادة لغير الله فهو مشرك لا يغفر الله له، {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً}.
وكذلك لا يغفر للمشاحن المهاجر لأخيه، قال عليه الصلاة والسلام: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ صاحبه بالسلام». حديث متفق عليه حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه.
بل جاء عند أبي داود في سننه وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الجامع من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال عليه الصلاة والسلام: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث» أي فوق ثلاثة أيام «فمن فعل ذلك فمات دخل النار».
وكذلك أيها المؤمنون يقول عليه الصلاة والسلام: «إذا انتصف شعبان فلا صوم حتى يدخل رمضان». أخرجه الإمام أحمد والأربعة في حديث أبي هريرة رضي الله عنه وصححه الشيخ الألباني رحمه الله. «إذا انتصف شعبان» اليوم الخامس عشر من شعبان، من كان معتاداً على صيام الأيام البيض فصامه على أنه من الأيام البيض فأمر حسن، أو معتاداً على صيام الاثنين والخميس فوافق النصف من شعبان يوم الاثنين أو يوم الخميس فصامه فأمر حسن، لكن تخصيصه بصيام أو قيام ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما بعد ذلك فلا صوم حتى يدخل رمضان إلا من كان له عادة كأن كان يصوم الاثنين والخميس أو يصوم يوماً ويفطر يوماً، أو عليه قضاء، الذي عليه قضاء لا بأس يصوم.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر الإسلام والمسلمين، اللهم اخذل الكفر والكافرين، اللهم دمر أعداءك أعداء الدين، اللهم اجعل هذا البلد آمناً، آمناً مطمئناً رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين، اللهم احفظ علينا وحدتنا واحفظ علينا أمننا، اللهم واحفظ بلادنا براً وبحراً وجواً يا أرحم الراحمين وسائر بلاد المسلمين. اللهم من أراد بنا وببلادنا وبالمسلمين سوءاً فرد كيده في نحره، واجعل تدميره في تدبيره واجعل دائرة السوء عليه، اللهم عليك بأعداء الإسلام أجمعين، اللهم لا ترفع لهم راية، اللهم لا تحقق لهم غاية، اللهم اجعلهم لغيرهم عبرة وآية، اللهم واغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا ولعلمائنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم

Читать полностью…

المكتبة الرمضانية

الحمد لله الذي يسر لنا إعداد هذه المكتبة الرمضانية، وهي أحد مشاريع مشروع ابن معروف الدعوي، وقد ضمت أكثر من (280) كتابًا فيما يخص شهر رمضان.
وقد حرصنا على أن تكون كتبها من مؤلفات أهل السنة والجماعة، كما حرصنا على أن يكون لعلماء اليمن نصيبٌ منها، فقد بلغ عدد كتبهم (51) كتابًا.
لماذا هذه المكتبة؟
أُريد بها نفع الخطباء، والدعاة، وطلبة العلم في شهر رمضان.
نسأل الله أن ينفع بهذه المكتبة، وأن يجعلها خالصةً لوجهه الكريم
رابط المكتبة ـــــــــــــــــــــــــ👇
/channel/Ibn2Maarouf15
ـــــــــــ
🖊 مشروع ابن معروف الدعوي
/channel/Ibn2Maarouf

Читать полностью…

يشيرُ إلى قَوْلِ يَعْقُوبَ عليه السلام لَبنيه: {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي} [يوسف: 98] قَالَ: "أَخَّرَ الاستغفار لهم إِلَى السَّحَرِ".
وأما سيدُ الاستغفار فيستحبُّ قولُه في الصباح والمساء، وثوابُ ذلك الجنة بفضل الله سبحانه، كما روى شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "‌سَيِّدُ ‌الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي اغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ". قالَ: "وَمَنْ قالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ"، رواه البخاري.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الاستغفار ويحثُّ عليه، فعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ ‌وَأَتُوبُ ‌إِلَيْهِ ‌كُلَّ ‌يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ". وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: إِنْ كُنَّا ‌لَنَعُدُّ ‌لِرَسُولِ ‌اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ: "رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ".
ويستحب الاستغفار مئة مرة في كل صباح، بدليل حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ جُلُوسٌ فَقَالَ: "‌مَا ‌أَصْبَحْتُ ‌غَدَاةً ‌قَطُّ، إِلَّا اسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ".
بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآيات والحكمة، قلت ما سمعتم، وأستغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات، إن ربي غفور رحيم.

الخطبة الثانية

الحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً ‌لَا ‌يَنْفَد، ‌أَفْضَلَ مَا يَنبْغِي أَنْ يُحْمَدَ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى أَفْضَلِ المُصْطَفَيْنَ مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَعَبَّدَ.
أَمَّا بَعْدُ: فإنَّ من فوائد الاستغفار، التي نحتاج إليها باستمرار: أنه يغسل القلوب من رانها، ويصفيها من أدرانها، فالذنوب تقسي القلوب، وتملأها بالصدأ والندوب، والاستغفار يعالج قسوتها، ويدافع غفلتها، كما جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ، صُقِلَ قَلْبُهُ، فَإِنْ زَادَ، زَادَتْ، ‌فَذَلِكَ ‌الرَّانُ ‌الَّذِي ‌ذَكَرَهُ ‌اللَّهُ ‌فِي ‌كِتَابِهِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14]". وقال ابن القيم رحمه الله: " ‌ولا ‌ريب ‌أن ‌القلب ‌يصدأ ‌كما ‌يصدأ ‌النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعَه كالمِرآةِ البيضاء؛ فإذا تُرِك الذكرُ صَدِئ، فإذا ذُكِر جلاه، وصدأُ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر".
ويستحبُّ للمسلم مع استغفاره لنفسه أن يستغفر لوالديه وللمؤمنين أجمعين، كما قال تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ ‌لِذَنْبِكَ ‌وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ} [سورة محمد: 19]، وعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "‌مَنِ ‌اسْتَغْفَرَ ‌لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً". ولما مات النجاشيُّ قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "‌اسْتَغْفِرُوا ‌لِأَخِيكُمْ". وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "‌اسْتَغْفِرُوا ‌لِأَخِيكُمْ، ‌وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثَبُّتِ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ". وأثنى الله على الذين يستغفرون للمهاجرين والأنصار، فقال سبحانه وتعالى: {وَالَّذينَ جاءوا مِن بَعدِهِم} أي: من بعدِ المهاجرين والأنصارِ، {يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ وَلا تَجعَل في قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنا إِنَّكَ رَءوفٌ رَحيمٌ} [الحشر: ١٠].
عباد الله: ومن فضائل الاستغفار: أنه أمان من العذاب، كما قال تعالى: {وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ‌وَما ‌كانَ ‌اللَّهُ ‌مُعَذِّبَهُمْ ‌وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [سورة الأنفال: 33]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: "إنَّ اللَّهَ عز وجل جَعَلَ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ أَمَانَيْنِ، لَا يَزَالُونَ مَعْصُومِينَ

Читать полностью…

ومن فضائل الاستغفار: أنه يمحو الذنوب والأوزار، ويحط الأغلال والآصار، وقد أثنى اللهُ على عباده الذين يستغفرون إذا أذنبوا، ويتوبون إذا أخطأوا، ووعدهم على ذلك المعفرةَ والجنة، فقال سبحانه: {وَالَّذِينَ ‌إِذا ‌فَعَلُوا ‌فاحِشَةً ‌أَوْ ‌ظَلَمُوا ‌أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَاّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ، أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ} [سورة آل عمران: 135-136]. وعَنْ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ يَقُولُ: "مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ؛ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ ‌فَرَّ ‌مِنْ ‌الزَّحْفِ".
بل جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‌لَوْ ‌لَمْ ‌تُذْنِبُوا ‌لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ". وعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ ‌حَتَّى ‌تَمْلَأَ ‌خَطَايَاكُمْ ‌مَا ‌بَيْنَ ‌السَّمَاءِ ‌وَالْأَرْضِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمُ اللَّهَ لَغَفَرَ لَكُمْ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُخْطِئُوا، لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُخْطِئُونَ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ". ومعنى الحديثين كما قَالَ الطِّيبِيُّ رحمه الله: "لَيْسَ الْحَدِيثُ ‌تَسْلِيَةً ‌لِلْمُنْهَمِكِينَ ‌فِي ‌الذُّنُوبِ... وإنما أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهِ أَنَّكُمْ لَوْ كُنْتُمْ مَجْبُولِينَ عَلَى مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةَ - من عدم الوقوع في الذنب - لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يَتَأَتَّى مِنْهُمُ الذَّنْبُ، فَيَتَجَلَّى عَلَيْهِمْ بِصِّفَاتِ - المغفرةِ والعفوِ ونحوهما - عَلَى مُقْتَضَى الْحِكْمَةِ، فَإِنَّ الْغَفَّارَ يَسْتَدْعِي مَغْفُورًا، كَمَا أَنَّ الرَّزَّاقَ يَسْتَدْعِي مَرْزُوقًا". وإنَّ الاستغفارَ الصادقَ سببٌ لنيلِ رحمةِ اللهِ سبحانه، بدليل قوله تعالى عن نبيِّه صالحٍ عليه السلامُ أنه قال لقومِه: {لَوْلا ‌تَسْتَغْفِرُونَ ‌اللَّهَ ‌لَعَلَّكُمْ ‌تُرْحَمُونَ} [سورة النمل: 46].
ومن فضائل الاستغفار: أنه زينةُ الصحائف في يوم المحشر، وسلوة الخائف في أرض المنشر، ففي ذلك اليوم يفرح المستغفرون باستغفارهم، ويندم المذنبون على إصرارهم، فقد صح في الخبر، عن خير البشر، صلى الله عليه وسلم أنه قال: "‌طُوبَى ‌لِمَنْ ‌وَجَدَ ‌فِي ‌صحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا". وعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ ‌تَسُرَّهُ ‌صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ فِيهَا مِنَ الِاسْتِغْفَارِ". قال المُناوي رحمه الله في قوله عليه الصلاة والسلام: (من أحب أن تسره صحيفته): "أي: صحيفة أعماله إذا رآها يوم القيامة، (فليكثر فيها من الاستغفار)، فإنها ‌تأتي ‌يوم ‌القيامة ‌تتلألأ ‌نورًا، كما في خبر آخر".
ومن فضائل الاستغفار: أنه سبب للمتاع الحسن، ونيلِ الفضل من ذي المنن، كما في بدايات سورة هود: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ‌يُمَتِّعْكُمْ ‌مَتاعاً ‌حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ} [سورة هود: 3].
والاستغفارُ سببٌ لنيلِ البركات، وقضاءِ الحاجات، وتفريج الكربات، وزيادة الأرزاق والأقوات، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَن أكثَر من الاستغفار جِعَل الله له من كل هّم فرجاً، ومِن كل ضيق مَخْرجاً، ‌ورَزَقه ‌مِن ‌حيثُ ‌لا ‌يحَتْسِب". وقد رُوي عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَيْهِ الْجَدْبَ، ‌فأمرَه ‌بالاستغفارِ، وشكا إليه آخرُ الفقرَ، وآخرُ شكا قلةَ النسل، وَآخَرُ شكا ‌قِلَّةَ ‌رَيْعِ ‌أَرْضِهِ، فَأَمَرَهُمْ كُلَّهُمْ بِالِاسْتِغْفَارِ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَتَاكَ رِجَالٌ يَشْكُونَ إِلَيْكَ أَنْوَاعًا مِنَ الْحَاجَةِ، فَأَمَرْتَهُمْ كُلَّهُمْ بِالِاسْتِغْفَارِ؟ فتلا الآية: {فَقُلْتُ ‌اسْتَغْفِرُوا ‌رَبَّكُمْ ‌إِنَّهُ ‌كانَ غَفَّاراً، يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً، وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً} [سورة نوح: 10-12].

Читать полностью…

المكتبة الرمضانية

بحمد الله وتوفيقه…
تم الانتهاء رسميًا من إعداد مكتبة علمية رمضانية متكاملة، تضم أكثر من (280) كتابًا لعلماء ومشايخ أهل السنة والجماعة، مرتبة، مفهرسة.

⏰ الجمعة القادمة – بإذن الله تعالى ـ
سيتم الإعلان عن المكتبة ونشر روابطها عبر حالة الواتساب للمتابعة
https://wa.me/967772849545

لماذا هذه المكتبة؟
أُريد بها نفع الخطباء، والدعاة، وطلبة العلم في شهر رمضان.

🖊 مشروع ابن معروف الدعوي

Читать полностью…

يقول الله في الحديث القدسي «" يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي غفرت لك ولا أبالي "»
فيا عبد الله " بادر عملك ورفعه وصعوده إلى الله جل وعلا بتوبة صادقة بادره بتأسف وتحسر على ما فرطت في جنب الله بادره بتندم على ما كان منك على ما كان منك في أيامك ولياليك الخوالي

أيها المؤمنون عباد الله " ومن أعظم التوبة قبل أن ترفع الأعمال إرجاع الحقوق إلى أهلها والتخلص من المظالم فاحرص يا عبد الله " ألا يرفع في عملك أنك ظالم وأنك آكل لحقوق الآخرين
احرص يا عبد الله " ألا يرفع في عملك أنك ظلمت الناس في الأموال في الدماء في الأعراض فإن هذه من أعظم الذنوب الموبقات المهلكات عياذاً بالله
نسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى وأن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى وأن يجنبنا ما يسخطه ويأبى
اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا
اللهم شتت شملها وفرق جمعها ومزق كلمتها وهد قوتها يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم عليك بشرذمة اليهود الغاصبين لأرض فلسطين اللهم خذهم من فوقهم ومن تحتهم
اللهم أرنا فيهم عجائب قوتك وعظيم بطشك وانتقامك يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم احفظنا في يمننا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن يميننا وعن شمالنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا
اللهم كن لعبادك المستضعفين في أرض فلسطين وغزة
اللهم كن لهم حافظاً ومعيناً وناصراً وظهيرا
اللهم احقن دماءهم وأمن خوفهم وأطعم جائعهم واسق ظمأهم
اللهم استرهم بسترك الجميل وعافهم بعافيتك الشاملة يا رب العالمين
اللهم يسر لنا أرزاقنا وبارك لنا في أقواتنا وقنعنا ورضنا بما قسمته وكتبته لنا واستعملنا وأهلنا وأولادنا وأموالنا فيما يرضيك عنا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

*~~~~~*
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم

Читать полностью…

غفلنا يا عباد الله " عن القبر ووحشته غفلنا عن القبر ووحدته، غفلنا عن القبر وظلمته، غفلنا عن تلك الليلة الأولى التي نكون فيها في قبورنا دون مال دون أهل دون أولاد دون أوصاف دون ألقاب ليس لنا فيها إلا الأعمال، غفلنا عن مؤنسنا فيها غفلنا عن نعيمها غفلنا عما يكون فيها إما من النعيم وإما من العذاب وكأننا لسنا من أهل القبور اليوم أو غداً
غفلنا يا عباد الله " عن يوم الحشر والنشر عن يوم البعث والنشور حينما نخرج من قبورنا حفاة عراة نخرج من قبورنا في فزع لا يعلمه إلا الله نخرج فلا نرى أهلاً ولا مالاً ولا نرى ولداً ولا نرى شيئاً مما كنا عليه في الدنيا ونرى الخلائق كلها قد جمعها الله في مكان واحد وجمعها الله في صعيد واحد وكلها تنتظر حسابها وجزاءها وأنت واحد ممن ينتظر حسابه وجزاءه كلها تريد أن تنظر في صحائف أعمالها ماذا كتب وماذا محي وأنت واحد ممن يريد أن ينظر في صحيفة أعماله.
غفلنا عن اليوم الآخر الذي تدنو فيه الشمس من رؤوس العباد قدر ميل فلا يظلل إلا أصحاب الأعمال الصالحة، غفلنا عن اليوم الآخر الذي نكون فيه وقوفاً تحت حر الشمس لا طعام لا شراب لا ظلال في يوم مقداره خمسين ألف سنة خمسين ألف سنة ستقف ذلك اليوم يا عبد الله " وتبقى فيه واقفاً بين حره وجوعه وعطشه وزحامه وخوفه وهوله ولا يخفف عنك ذلك إلا يقظة في هذا اليوم وتذكر في هذا اليوم وعمل في هذا اليوم.
وغفلنا عن تطاير الصحف فمنهم من يأخذ بيمينه وآخر يأخذ بشماله، غفلنا عن العبور عن الصراط فلا ندري أنثبت ونسلم حتى نجوز إلى الجنة أم والعياذ بالله نتهاوى ونتساقط في النار فيمن يهوي ويتساقط يا عباد الله " إن مصيبتنا هي الغفلة التي نحن فيها لم نعد جهلة بالحلال ولا بالحرام أصبحنا نعرف الحلال وأصبحنا نعرف الحرام ولكننا غافلون ولكننا غافلون عن أخذ أنفسنا فيما أحل الله ومنعها وحجزها مما حرم الله.
وغفلنا يا عباد الله " عن أنفسنا ومحاسبتها غفلنا عن جوارحنا وما يكون منها غفلنا عن الأبصار وعما تبصر وترى يوماً بعد يوم غفلنا عن الأبصار أن نصلحها وأن نعيدها إلى الصراط المستقيم، والإنسان يرى بصره كل يوم ينظر إلى النساء الكاسيات العاريات ينظر إلى وجوه النساء وشعورهن ونحورهن ينظر إلى النساء في الشوارع وفي المحلات وفي المواصلات ووسائل التواصل وأصبح لا يمر عليه يوم إلا وقد لطخ بصره بنظرة بعد نظرة غافل عن بصره وغافل عما يسببه له من الذنوب والمعاصي.
غفلنا عن الأسماع وما يصب فيها من المآثم يلقي الشيطان في أذنك الغيبة فيجد لها سماعاً والنميمة فيجد لها سماعاً ويجعلك تسمع آلات اللهو وكلمات الفجور والغزل والحب والعشق وغير ذلك وأذنك يسمع ويطرب ويستمتع لأنك غافل عن هذا السمع وعن الحساب الذي ينتظر قال الله جل وعلا *﴿ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا ﴾* غفلنا عن الألسن وهي تتكلم بما شاءت وأصبح هذا اللسان دون ضابط يضبطه ودون حد يقف عنده إن شاء اغتاب ونمّ وإن شاء سب ولعن وإن شاء تغزل وتفنن في إفساد أعراض المسلمين.
وهكذا غفل من غفل عن مكسبه فكان فيه الحرام وكان فيه المشتبهات وكان فيه الظلم للعباد في الحقوق والأموال في مكسبه ربا في مكسبه غش وخديعة في مكسبه رشوة في مكاسبه أنواع من أبواب المحرمات والمآثم وهو غافل عن إصلاح مكسبه وعن تبرئة ذمته وعن تطييب مأكله ومشربه وهكذا يا عباد الله غفلنا " عن الحقوق التي أوجبها الله سبحانه وتعالى علينا فيما بيننا وبين الله وفيما بيننا وبين عباد الله فعشنا في غفلة وصدق علينا قول الله جل وعلا *﴿ ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ مُّعۡرِضُونَ ﴾*
فيا عباد الله " لنفق من غفلتنا لنعد إلى الله سبحانه وتعالى لنسعى في صلاح أحوالنا لا يبغتنا الموت ويفاجئنا أمر الله ونحن على تلك الحال التي هي حال نعبد فيها الشهوات والملذات عياذاً بالله

أيها المؤمنون عباد الله " يقول عليه الصلاة والسلام «" ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان"» فكيف يا عباد الله " إذا كانت غفلتك في الحياة كلها النبي عليه الصلاة والسلام يقول يغفل الناس عنه فلا يحب لنفسه الغفلة وأي غفلة هذه وهو عليه الصلاة والسلام الذي كانت حياته كلها عبادة وطاعة لله ولكنها القلوب الحية القلوب التي استنارت بنور الإيمان القلوب التي علمت عظمة حق الله سبحانه وتعالى عليها، القلوب التي علمت عظمة الآخرة وعملت لها فلذلك استمرت في تعبدها لله جل وعلا.
ثم يقول عليه الصلاة والسلام «" وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"» شهر شعبان جعله الله جل وعلا شهرا ترفع فيه أعمال السنة إلى الله سبحانه وتعالى

Читать полностью…

شعبان شهر العرض على الله

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بقاع_القيضي
حرسها الله*

*📝لفضيلة_شيخنا / أبي عبدالله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى.*

*🗓بتأريخ ٤ / شعبان / ١٤٤٧هـ*

🎧 الخطبة مسموعة من قناة الشيخ: [/channel/Alsomalisanaa/3007]
📄 الخطبة مكتوبة pdf على التليجرام: [/channel/hat2222/42224]
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التليجرام ملتقى الخطب المكتوبة :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
#شهر_شعبان
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: إن خير الكلام كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار

أيها المؤمنون عباد الله " لا تزال الأيام والليالي تتوالى علينا بقدرة الله جل وعلا وتنقلنا من زمن إلى زمن ومن طبق إلى طبق كما أخبر الله جل وعلا في كتابه الكريم فقال *﴿ لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقࣲ ﴾*
وهذه الأيام والليالي التي تتوالى على العباد هي الابتلاء والامتحان الذي اختبر به العباد قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ وَهُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ خِلۡفَةࣰ لِّمَنۡ أَرَادَ أَن یَذَّكَّرَ أَوۡ أَرَادَ شُكُورࣰا ﴾*
فكلما مر عليك يوم وليلة كان ذلك ابتلاء بما يكون منك في ذلك اليوم وفي تلك الليلة، والأيام والليالي شاهدة على العباد بما أُودعت من خير أو شر فهناك من أيامه ولياليه خير له في الدنيا والآخرة فهو يزداد بها من الخير والصلاح فهو يزداد من الصلاح ويزداد من الأعمال الصالحة المتعددة التي يقضيها في يومه وليلته ومنهم من يومه وليله شر عليه فإنه يزداد بها من المآثم ويزداد بها من المعاصي، فيزداد في يومه وليله من قطع الصلوات وهجر القرآن وأكل الحرام وعقوق الوالدين وإساءة الجوار وغير ذلك من ذنوب الأسماع والأبصار والبطون والفروج عياذاً بالله

لذلك أيها المؤمنون عباد الله " احرصوا أن تكون أيامكم خيراً لكم في الدنيا والآخرة كما قال نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم «"إن المؤمن لا يزيده عمره إلا خيرا "»
واعلم أن أعظم العمر وأبركه ما كان في مرضاة الله سبحانه وتعالى ولا تستهن بلحظة من لحظات عمرك فإنك لا تدري ما هي الساعة التي يكتب الله لك بها رضوانه فلا يسخط عليك أبدا ولا تدري ما هي الساعة التي والعياذ بالله ربما يكتب فيها عليك السخط فلا يرضى عنك أبداً
أيها المؤمنون عباد الله " نعيش في هذه الأيام أيام شهر شعبان المبارك وهذا الشهر يدلنا على دورة كاملة لعام ماض يوشك أن يرتحل ويدلنا هذا على سرعة مرور الأيام والدهور فإننا نتذكر به مجيء شهر رمضان المبارك ونحن لا زلنا ولا زال في أذكارنا وأسماعنا وأبصارنا رمضان العام المنصرم فيا سبحان الله ما أسرع مرور هذه الأيام وما أسرع تعاقب الزمن تمر بنا الأيام تترى وإنما
نساق إلى الآجال والعين تنظر
فلا عائد ذاك الشباب الذي مضى
ولا زائل هذا المشيب المكدر

أيها المؤمنون عباد الله " لكل زمن يمر بك عبادته ووظيفته التي عليك أن تقوم بها فيما بينك وبين الله جل وعلا وفي هذا الشهر المبارك يروي لنا أسامة بن زيد رضي الله عنه حب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيقول أنه قال يا رسول الله لم أرك تصوم في شهر من الشهور ما أراك تصومه في شهر شعبان فقال عليه الصلاة والسلام « نعم ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"»

Читать полностью…

تتذكرها، وتمني النفس برؤيتها، فتندفع في بكاء صامت.
هنيئاً لك أيها الحاج الوصول إلى مكة المكرمة عندها تتذكر النبي عليه الصلاة والسلام يوم أن أذّن في الناس بالحج فجاء الناس من كل حدب وصوب يلبون داعي الله ويجيبون رسول الله من القرى والبوادي، والجبل والسهل، والوديان والصحاري، يصف لنا جابر رضي الله عنه المشهد العظيم فيقول رضي الله عنه: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب على راحلته القصواء وما إن استوى على ناقته واستوت به على البيداء حتى نظرت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا الناس مد بصري، ثم نظرت عن يمينه فإذا الناس كذلك ثم نظرت عن شماله فإذا الناس كذلك ثم نظرت عن خلفه فإذا الناس كذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا» رواه مسلم.
يتذكر الحاج يوم أن كان صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل ويقول لهم: من يؤويني حتى أبلغ دين الله وله الجنة فلم يجد أحداً عليه الصلاة والسلام.
يتذكر يوم أن خرج صلى الله عليه وسلم من مكة طريداً ليس معه إلا الصديق رضي الله عنه، وها هو اليوم يرى الناس حول البيت الحرام من كل فج عميق من كل دول العالم بكل أشكالهم وألوانهم وأجسادهم ولغاتهم، حينها يتذكر الحاج والمعتمر أن الإسلام قادم وبقوة وأن العز سيعود إلى هذه الأمة، وأن الإسلام هو دين الحق ، وأن الإسلام سيبلغ ما بلغ الليل والنهار وأن القوة والعز لهذا الدين.
يتذكر الحاج يوم أن يصل إلى تلك المشاعر يتخيل الأنبياء وهم يحجون وقد جاءوا على دوابهم يفدون إلى بيت الله الحرام، يتذكر نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وهو مع ابنه إسماعيل يرفع القواعد من البيت {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
يتذكر الحاج وهو يرى الطمأنينة والسكينة في بيت الله الحرام وهو يرى الأمن والأمان دعوة إبراهيم عليه السلام {رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}.
يتذكر الحاج إبراهيم عليه السلام وقد انتهى من بناء البيت وهو يؤذن في الناس بالحج {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}، يتخيل دعوة إبراهيم ونداء إبراهيم وهو يصل إلى أصداح الجبال وإلى أعماق البحار وإلى أعماق القارات وإذا الناس يجيبون دعوة إبراهيم ويأتون مشاة وركباناً يلبون دعوة الخليل عليه الصلاة والسلام.
يتذكر موسى عليه الصلاة والسلام وقد جاء على جمل أحمر كما قال صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وهم في وادي عُسفان: يا أبا بكر أي وادٍ هذا؟ قال وادي عُسفان، فقال صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر لقد مر به هود وموسى على جملين أحمرين الحديث إلى آخره.
ويتذكر الحاج كذلك عيسى عليه الصلاة والسلام حين يقدم في آخر الزمان وسيحج إلى بيت الله الحرام.
عباد الله إن الله عز وجل قال: {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا}، فالمثابة عباد الله هي العود مرة بعد مرة لكنها ليس العود فقط وإنما العود بشغف وشوق، وعشق، وهيام، ومحبة، ورغبة، فإن من ذهب إلى بيت الله الحرام يتمنى أن يعود عاماً بعد عام إلى بيت الله الحرام، فإن الله عز وجل جعل الأفئدة والأنفس تهوي إلى ذلك المكان الذي ليس فيه الوديان وليس فيه الأشجار ولا الأنهار وإنما فيه السكينة الربانية والرحمة الإلهية.
عباد الله كم من القصص عباد الله لحجاج بيت الله الحرام حينما يرون الكعبة المشرفة فقد ذكر ابن عبد البر وغيره أن امرأة جلست سنين وهي تتمنى أن تزور بيت الله الحرام فكتب الله لها الزيارة فلما اقتربت ورأت الكعبة قالت: أهذا بيت الله؟ قالوا لها نعم، فشهقت ثم شهقت ثم بكت وقالت: هذا بيته فكيف بربي؟ ثم ماتت رحمها الله.
وذكروا أن حاجاً يمنياً حج إلى بيت الله الحرام ولما اقتربت ساعة الوداع وساعة الفراق قال لرفاقه: دعوني حتى أكلم ربي، ثم رجع إلى الكعبة فتعلق بأستارها ورفع يديه إلى ربه وقال: يا رب إن كنت تحب عبدك حمود فلا ترجعه إلى اليمن، قال أصحابه: فوجدناه قد فارق الدنيا وانطلق إلى ربه سبحانه وتعالى كما قال موسى {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ}.
فيا عبد الله يا من أنعم الله عليك بالصحة والعافية والمال بادر بالحج قبل أن يحل بك الهرم وقبل أن يحل بك الفقر قال صلى الله عليه وسلم: «اغتَنِمْ خمسًا قبلَ خمسٍ» ومنها «وغِناكَ قبلَ فَقْرِكَ» و «وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ».

Читать полностью…

✅ *قسم الخطب المفرغة*

📍 *تشويق الكرام إلى حج بيت الله الحرام*

🎙 *للشيخ الفاضل أبي المنهال #فايز_بن_محمد_المغلسي حفظه الله*

🗓 بتاريخ : ٤ شعبان ١٤٤٧ه‍

*📝قناة الخطب المفرغة↙️*
https://whatsapp.com/channel/0029VbCBeNc47XeIwDImbE2s
💻 شــاهــد عبر الرابط على اليوتيوب
https://youtu.be/kglQEVO07-4
*📻 رابط موقع التفريغ للخطب والدروس العلمية*.
/channel/Alshray1
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222

#شهر_شعبان
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}.
أما بعد عباد الله؛ اعلموا أن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، أجارني الله وإياكم والسامعين والمسلمين من النار.
أيها المسلمون عباد الله؛ لقد اقتربت أيام الفضل والاغتنام أيام الحج إلى بيت الله الحرام، وما زال التسجيل مفتوحاً إلى بيت الله الحرام، فأحببت في هذه الخطبة أن أذكر نفسي وإياكم بهذه الشعيرة فأقول مستعيناً بالله: حج بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام وشعيرة من شعائره العظام كما قال الملك العلام: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}، وقال رسول الأنام عليه الصلاة والسلام: «بُنِيَ الإسْلامُ علَى خَمْسٍ: شَهادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضانَ» متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: «أيُّها النَّاسُ قد فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الحَجَّ، فَحُجُّوا» رواه مسلم.
فمن أنكر وجحد الحج فقد كفر وخرج من الإسلام ومن تركه تهاوناً وعصياناً فقد وقع في عظيم الإجرام، فإن الله عز وجل قال بعد إيجابه الحج على الناس: {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} قال ابن عباس وغيره: من جحد الحج فقد كفر وخرج من الإسلام، فينبغي على المسلم المستطيع القادر المبادرة إلى الحج قبل أن تحل عليه العوارض والشواغل، قال صلى الله عليه وسلم: «بادروا بالحجِّ فإنَّ أحدَكم لا يدري ما يعرضُ له» رواه الإمام أحمد بسند صحيح، وفي لفظ «بادروا بالحج قبل أن يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة».
فينبغي للمسلم المبادرة بالحج متى ما أتيحت له الفرصة.
قال علي رضي الله عنه: «استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال بينكم وبينه»، ورُوي «مَن لم يَمْنَعْهُ من الحَجِّ حاجةٌ ظاهرةٌ أو سلطانٌ جائرٌ أو مرضٌ حابسٌ فلْيَمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا».
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «من كان له قدرة على الحج فلم يحج فليمت إن شاء يهودياً أو نصرانياً». قال ابن كثير: هذا إسناد صحيح إلى عمر رضي الله عنه.
وروى سعيد بن منصور في سننه عن عمر رضي الله عنه أنه قال: «لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار فيبحثوا في الناس فمن وجدوا له جدة فلم يحج إلى بيت الله فليضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين».
وثبت عن يزيد بن الأسود أنه قال عن جار له موسر وله قدرة على الحج: «أما إنك لو مت وأنت لم تحج لم أصلِ عليك»، وجاء عن عبد الله بن معقل رحمه الله أنه سُئل عن جار له له قدرة على الحج ومات ولم يحج فقال: «مات وهو عاصٍ لله»، وقال سعيد بن جبير لجار له: «حج إلى بيت الله فإنك لو مت ولم تحج لم أصلِ عليك»، وقال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى: «التساهل بهذه الفريضة وهذا الركن مع القدرة عليه ذنب عظيم ومعصية كبيرة يجب على العبد أن يتوب من ذلك وأن يبادر إلى الحج».
أيها المؤمنون، أيها الأخيار والصالحون، الحج فضله عظيم، وأجره كبير، وثوابه عظيم بل إن ثواب الحج يعدل ثواب الجهاد في الثواب والجزاء، سُئل صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ فقال: «إيمانٌ باللهِ ورسولِهِ»، قيل ثم ماذا؟ قال: «الجهادُ في سبيلِ اللهِ»، قيل ثم ماذا؟ قال: «حجٌّ مبرورٌ» متفق عليه.

Читать полностью…

حج الصوفية إلى قبر هود

تأليف:
أبي رافع #عبدالكريم_الدولة

*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/43257
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
#أديان_ومذاهب_وفرق #عقيدة

Читать полностью…

👆 مجموعة مؤلفات الشيخ الفاضل: #صلاح_الشرعبي
حفظه الله ورعاه
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
للإنضمام على رابط قناة الشيخ على التيليجرام:
/channel/slahalkmali
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
         ༺ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ༻
قال عبدُ الله بن المبارك:
«لا أعلم بعد النبوّة درجةً أفضل من بثِّ العلم، والعلمُ من ميراث النبوّة».
والدال على الخير كفاعله.
     ༺ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ༻

Читать полностью…

📖نصيحة لأئمة المساجد وللمؤذنين خاصة وللناس عامة لتحري أوقات الصلاة.

📄 عدد الصفحات: 12 صفحة
---------------------------------

Читать полностью…

📕تحفة السرور في ضلال شحرور.
وهو المهندس المدني: محمد ديب شحرور السوري

📝 تقديم وتقريظ:
• الشيخ العلامة المحدث وصيّ الله عباس.
• الشيخ العلامة محمد بن عبد الله الإمام .
• فضيلة الشيخ علي بن نفيع العلياني.
حفظهم الله جميعا.

📄 عدد الصفحات: 29 صفحة


------------------------------

Читать полностью…

تشنيف الآذان بصفات أهل الجنة في القرآن  

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر_حرسها_الله -*

✍لسماحة الشيخ/
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله

🗓 بتاريخ:[١١ / شـعـبـان /١٤٤٧ هـ]

🎧 الاستماع:
/channel/sh11emam/6695
📄 الخطبة مكتوبة pdf على التليجرام: [/channel/hat2222/43297]
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التليجرام ملتقى الخطب المكتوبة :
╰┈➢ /channel/hat2222

#الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَانِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران : ١٠٢]. ﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:1]. ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70-71].
أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله ، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.
فكما تعلمون أن الله عز وجل قد أكثر في كتابه الكريم من ذكر الجنة وذكر نعيمها، وبين وفصل تفصيلاً عظيماً شافياً في ذلك.
وكذلك بين الله في كتابه صفات أهل الجنة بياناً واسعا، أن يعلم عباده من هم المصطفون عنده والمختارون لديه والذين تفضل عليهم بالهداية حتى يكونوا أهلها وأحق بها وأن ينالوا منازلها العالية ودرجاتها الرفيعة. فأحببت في مقامي هذا أن أذكر لكم ما تيسر من صفات أهل الجنة رجاء أن نتصف بما اتصفوا، ونعمل كما عملوا، ونسير على الهدى كما ساروا، ونجد كما جدوا حتى ننال ما وعدنا الله عز وجل بالفوز والظفر به والنيل له.
ألا وإن صفات أهل الجنة كثيرة، يدل على هذا ما ستسمعون في الآيات التي سأذكر بعضها وأتلو عليكم جملةً منها ، وإلا فهي أكثر بكثير مما سأذكر. ربنا جل شأنه قال في كتابه الكريم مبيناً الذين ينالون الجنة بحذافيرها التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر: ﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: ٣٥].
الأجر العظيم هو الجنة. قال المفسر ابن عاشور رحمه الله في " تفسيره " : " وقد اشتملت هذه الخصال العشر على جوامع فصول الشريعة كلها". جمع الله في هذه الخصال الجليلة والصفات النبيلة الخير كله، فهنيئاً لمن كان متصفاً بهذه الصفات، وما أحوجنا إلى أننا نجاهد أنفسنا حتى نتصف بما ذكر في هذه الآية. وقال الله: ﴿ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [التوبة: 112]. بشرهم بالجنة ما داموا على هذه الأعمال الجليلة والأقوال الفاضلة والأحوال المرضية عند الله. وفي هذه الآية ذكر الله ثمان صفات فتكون الصفات ثماني عشرة صفة، وذكر الله في سورة المعارج تسعًا، قال سبحانه وتعالى: ﴿ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا * إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ * وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائلِ وَالْمَحْرُومِ * وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ * وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْواجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَتِهِمْ قَائِمُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ *

Читать полностью…

📍 *الذئـــب والراعي*

*📝 خطبة جمعة للشيخ الفاضل: #محمد_بن_عزي_الوصابي حفظه الله تعالى*

*🗓 بتاريخ : ١١ شعبان ١٤٤٧ هـ*

*📻 رابط موقع التفريغ للخطب والدروس العلمية*.
/channel/Alshray1
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#تراجم_وأعلام
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

الخطبة الأولى:
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}.
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}.
أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
جاء في مسند الإمام أحمد في حديث يصححه الشيخان الألباني والوادعي رحمهما الله تعالى، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن ذئباً عدا على قطيع من الغنم فأخذ شاةً من ذلك القطيع، فأدركه الراعي وخلص الشاة منه، فجلس الذئب على ذنبه، وقال للراعي: ألا تتقي الله أخذت مني رزقاً ساقه الله إلي، فتعجب الراعي وقال: ذئب يتكلم ككلام الإنس! فقال له الذئب: أولا أخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب يحدث الناس بأنباء من سبق. محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب، ويثرب هو الاسم القديم لمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنها قبل الإسلام كان يقال لها يثرب، ولما وصل إليها النبي صلى الله عليه وسلم سميت بمدينة رسول الله عليه الصلاة والسلام وسميت بالمدينة المنورة.
فيقول الذئب للرجل ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ أي بأعجب من كلامي معك، محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب يحدث الناس بأنباء من قد سبق، بأنباء الأمم السابقة، والتي في الدهور البعيدة والقرون المتطاولة. قصة نوح مع قومه، وعاد، وثمود، وصالح، وقصة نبي الله موسى مع فرعون، وغيرها الكثير.
وهذا الراعي لم يكن يومئذ مسلماً فجعل الله هذا الحدث سبباً في إسلامه، فانطلق بغنمه إلى المدينة والتقى بالنبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما سمعه من الذئب، فسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وأمر المنادي أن ينادي الصلاة جامعة، فاجتمع الناس في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم للراعي أخبرهم بما سمعت وما رأيت فأخبرهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «صدق والذي نفسي بيده، لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس». السباع: من الذئاب والكلاب والأسود والثعالب وغيرها تكلم الإنس بكلام فصيح واضح. قال: «وحتى يخبر عذبة السوط - يعني: طرف العصا، - وسيور النعل - الجلد الذي يكون فوق الحذاء وفوق النعل، - وحتى يخبر فخذ الرجل بما أحدث أهله بعده». وكأنه يشير عليه الصلاة والسلام إلى هذه الأجهزة الحديثة التي ظهرت في السنوات المتأخرة، أجهزة صغيرة الحجم وتنقل لك ما في المكان بالصوت والصورة، وربما هناك برامج تنقل ما يحدث في البيت، ما يحدث في المسجد، ما يحدث في الشارع، ما يحدث في المحل، ما يحدث في أي مكان تنقله إلى جوالك، والجوال في الغالب يكون في الجانب جانب الجسد جهة الفخذ، قال: يخبره فخذه بما أحدث أهله من بعده، والآن هذه الكاميرات وهذه الأدوات أدوات المراقبة والتصوير وكذا، بعضها مثل رأس الإصبع بأحجام صغيرة مثل رأس العصا ونحو ذلك، وربما أصغر وأصغر. فسبحان الذي علم نبينا صلى الله عليه وسلم ما لم يكن يعلم، وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى يوم حدثهم ما كانوا يتصورون هذه الأشياء.
كذلك جاء في صحيح الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وأبي الدرداء رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بينما أنا أصلي»، كان عليه الصلاة والسلام يصلي بالناس، قال: «فإذا بإبليس معه شهاب من نار يندفع يريد أن يحرق وجهي ويقطع علي صلاتي»، فإذا بالصحابة من خلفه يسمعونه وهو يقول: «أعوذ بالله منك، أعوذ بالله منك، أعوذ بالله منك» ثلاث مرات، ثم به يتبع ذلك بقوله: «ألعنك بلعنة الله التامة، ألعنك بلعنة الله التامة، ألعنك بلعنة الله التامة»، قال: «فأمكنني الله منه فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي»، «وقد هممت أن أربطه بعد الصلاة في سارية من سواري المسجد

Читать полностью…

مُجَارِينَ مِنْ قَوَارِعِ العذاب ما داما بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، فَأَمَانٌ قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ، وَأَمَانٌ بَقِيَ فِيكُمْ". {‌وَما ‌كانَ ‌اللَّهُ ‌مُعَذِّبَهُمْ ‌وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}. فدَلَّتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى أَنَّ الِاسْتِغْفَارَ ‌أَمَانٌ ‌وَسَلَامَةٌ ‌مِنَ ‌الْعَذَابِ. وعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "الْعَبْدُ ‌آمِنٌ ‌مِنْ ‌عَذَابِ ‌اللهِ ‌مَا اسْتَغْفَرَ اللهَ".
ألا فلنكثر من الاستغفار، في الليل والنهار، والجهر والإسرار، والشدة والرخاء، والعافية والبلاء، والسفر والحضر، والغنى والفقر، والخوف والأمن، وفي جميع أحوالنا، فإن من لزم الاستغفار نال فضائلَه المتكاثرة، وتوصَّل به إلى مراتبَ عاليةٍ في الدنيا والآخرة، ويتحقق للمستغفرين من الخيرات والحسنات ما لا يسع المقام لسرده، ومن أكثر من الاستغفار، وجاهد نفسه في الاستمرار عليه، يوشك أن يكون من أهله الذين لا يفترون منه ليلًا ولا نهارًا، فطوبى للمستغفرين، فطوبى للمستغفرين، فطوبى للمستغفرين.
اللهم اجعلنا من المستغفرين الأخيار، واحشرنا مع المتقين الأبرار، وارزقنا عفوك وعافيتك يا كريم يا غفّار. اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، واجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًا، وبلاد المسلمين أجمعين. اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.
اللهم اغفر لنا ولوالدينا أجمعين، الأحياء منهم والميتين، وارحمهم كما ربونا صغارًا، وارحم جميع موتى المسلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين.
والحمد لله رب العالمين، وصلِّ اللهم وسلِّمْ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
قناة شيخنا على تيليجرام:
/channel/abdulrazzaqalrabeei
مجموعة خطب جمعة مكتوبة ومسموعة على الواتس:
https://chat.whatsapp.com/Fy6rL44eqMxEgdsZ3Fkw1S

Читать полностью…

والاستغفار سبب لنزول الأمطار، ورفع القحط والأضرار، كما قال تعالى عن هود عليه السلام أنه قال لقومه: {وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ‌يُرْسِلِ ‌السَّماءَ ‌عَلَيْكُمْ ‌مِدْراراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ} [سورة هود: 3]. وعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ، فَمَا زَادَ عَلَى الِاسْتِغْفَارِ حَتَّى رَجَعَ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا رَأَيْنَاكَ اسْتسْقَيْتَ! فقَالَ: " لَقَدْ طَلَبْتُ الْمَطَرَ ‌بِمَجَادِيحِ ‌السَّمَاءِ الَّتِي يُسْتَنْزَلُ بِهَا الْمَطَرُ، ثُمَّ قَرَأَ: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا} [نوح: 11] ".
ومن فضائل الاستغفار: أنَّ فيه إرغامًا للشيطان الرجيم، فالشيطان تعهد باستمرار إغواء الإنسان، ما دامت الروح في الجسد، ووعدنا ربُّنا بالغفران، ما دمنا نستغفره وإن طال الأمد، فلا تزال المغفرة مبذولة، ما دامت الألسنة بالاستغفار مذلولة، فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ، فَقَالَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي ‌لَا ‌أَزَالُ ‌أَغْفِرُ ‌لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي".
هذا، وإن معنى الاستغفار: طلبُ المغفرة من اللهِ تعالى، وهو نوعان: عامٌّ وخاص، فالعامُّ يتكرر على لسان المؤمن باستمرار، ويقصِد به طلبَ المغفرة من الله من جميع الأوزار، والخاص يقصِدُ به طلبَ المغفرة من الله من ذنب معين، ويحتاج معه إلى نيةِ التوبة من ذلك الذنب الذي قصد الاستغفار منه، والاستغفار مع حضور القلب أكمل الهيئات، وأحسن الحالات، وإن كان باللسان فيجوز حتى وإن كان القلب ساهيًا أو ناسيًا، وهو أفضل من ترك الاستغفار بالكلية، قال ابن حجر رحمه الله: "وَرَأَيْتُ فِي الْحَلَبِيَّاتِ لِلسُّبْكِيِّ الْكَبِيرِ: ‌الِاسْتِغْفَارُ ‌طَلَبُ ‌الْمَغْفِرَةِ، ‌إِمَّا ‌بِاللِّسَانِ أَوْ بِالْقَلْبِ أَوْ بِهِمَا، فَالْأَوَّلُ فِيهِ نَفْعٌ؛ لِأَنَّهُ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ؛ وَلِأَنَّهُ يَعْتَادُ قَوْلَ الْخَيْرِ، وَالثَّانِي نَافِعٌ جِدًّا، وَالثَّالِثُ أَبْلَغُ مِنْهُمَا".
والاستغفار ذكرٌ مشروعٌ مع بعضِ العبادات، فيشرع بعد الصلوات المكتوبات، كما روى مسلم عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ ‌اسْتَغْفَرَ ‌ثَلَاثًا"، قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: كَيْفَ الْاِسْتِغْفَارُ؟ قَالَ: تَقُولُ: "أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ". وفي الركوع والسجود يشرع الاستغفار، فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ: "سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ‌أَسْتَغْفِرُكَ ‌وَأَتُوبُ ‌إِلَيْكَ". أي في ركوعه وسجوده.
ودعاء كفارة المجلس فيه استغفار، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَكُونُ فِي مَجْلِسٍ، فَيَقُولُ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، ‌لَا ‌إِلَهَ ‌إِلَّا ‌أَنْتَ، ‌أَسْتَغْفِرُكَ ‌وَأَتُوبُ ‌إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ".
ويشرع الاستغفار بعد الفراغ من بعض أعمال الحج، كما قال تعالى في شأن الحج: {ثُمَّ ‌أَفِيضُوا ‌مِنْ ‌حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [سورة البقرة: 199].
ويشرع الاستغفار بعد صلاة الليل، كما قال تعالى عن المتقين المحسنين الذين يُكرمون بجناتٍ وعيون: {‌كانُوا ‌قَلِيلاً ‌مِنَ ‌اللَّيْلِ ‌مَا ‌يَهْجَعُونَ، وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [سورة الذاريات: 17-18]، فوصفهم بالاستغفار بعد عبادة الليل، وعَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا نَافِعُ أَأَسْحَرْنَا؟، قال: فَأَقُولُ: لَا، فَيُعَاوِدُ الصَّلَاةَ، فَإِذَا قُلْتُ: نَعَمْ، قَعَدَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَيَدْعُو حَتَّى يُصْبِحَ".
وَقَالَ تعالى: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} [آل عمران: 17]، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه يَخْرُجُ مِنْ نَاحِيَةِ دَارِهِ مُسْتَخْفِيًا وَيَقُولُ: "اللَّهُمَّ دَعَوْتَنِي فَأَجَبْتُكَ، وَأَمَرْتَنِي فَأَطَعْتُكَ، ‌وَهَذَا ‌السَّحَرُ ‌فَاغْفِرْ ‌لِي"، فَقِيلَ لَهُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ: ‌وَهَذَا ‌السَّحَرُ ‌فَاغْفِرْ ‌لِي؟، فَقَالَ: إِنَّ يَعْقُوبَ عليه السلام حِينَ سَوَّفَ بَنِيهِ أَخَّرَهُمْ إِلَى السَّحَرِ".

Читать полностью…

( الإخبار بفضائل الاستغفار ).

خطبة جمعة لفضلية الشيخ: #عبدالرزاق_الربيعي حفظة الله

📝قناة شيخنا على التليجرام:
/channel/abdulrazzaqalrabeei
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#خطب_فضائل_الأعمال
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*

الحمد لله الذي أمر بالاستغفار، وحثَّ على التوبة من جميع الأوزار، ووعد المستغفرين بجناتٍ تجري من تحتها الأنهار، ويبسط يده ليتوب مسيءُ الليل والنهار، أحمده سبحانه باستمرار، وأستغفره في الجهر والإسرار.
لك الحمد يا منّانُ حمدًا مباركًا... يدومُ كثيرًا طيبًا متتابعًا
لك الحمد بالإسلام أكبرِ نعمةٍ... أيا ربُّ واجعلني تقيًّا وطائعًا
لك الحمد بالقرآنِ خيرِ مُنزَّلٍ... هدىً وشفاءً ثم نورًا وشافعًا
لك الحمد بالمختار أكرمِ مرسلٍ... أيا ربُّ سددني أكون متابعًا
لك الحمد أنْ عافيتنا ورزقتنا... من الخير يا ربي كثيرًا وواسعًا
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً نرجو بها النجاة من النار، والسكنى في دار القرار.
أيا غافرَ الذنبِ العظيمِ وساترَه.. ويامن له ذَلت رقابُ الجبابرَهْ
فعلتَ بنا من أولِ الأمرِ كلِّه... جميلاً فأتبِعْ أولَ الأمرِ آخرهْ.
وأشهدُ أنْ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُه، إمام المستغفرين الأبرار، وسيد التوابين الأخيار، كان لا يفتر عن الذكر في الليل والنهار.
يطولُ حديثي إنْ عددتُ صفاتِهِ... فقد أُعطِيَ الفضلَ العظيمَ وعُلِّمَ
وزكَّاهُ ربّي في فَعالٍ ومَنطِقٍ... فطوبى لمَنْ صلّى عليهِ وسلَّمَ
اللهم صلِّ وسلمْ على نبينا محمدٍ، وعلى آلِه الكُرماء، وأصحابِه الرُّحماء، ما همَرَ رُكام، وهدَرَ حمام، وسَرحَ سوام، وسطَا حُسام.
أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى اللهِ عز وجلَّ في السراءِ والضراءِ، والأقوالِ والأعمالِ والنيات، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
عباد الله: حديثنا اليوم عن عبادة جليلة القدر، كثيرة الأجر، تشتدُّ الحاجة إليها وتكبُر، وتزداد الرغبة فيها وتكثر، وكلما مرت الأيام، وتوالت السنون والأعوام، علم المسلم خسارتَه في إهمالها، وأدرك خطيئته في التغافل عنها وعن إجلالها، ألا وهي عبادة الاستغفار، ذلك أنَّ المسلمَ في هذه الحياةِ يتقلبُ بين نعمةٍ يُسَرُّ بها ويَسعد، وذنْبٍ يشقى به ويُبْعَد، وفي الحالةِ الأولى يحتاجُ إلى حمدِ اللهِ وشُكرِه، وفي الحالةِ الثانيةِ يحتاجُ إلى طلب المغفرةِ من ربِّه، قال بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيّ: لَقِيتُ أَخًا لِي مِنْ إِخْوَانِي الضُّعَفَاءِ، فَقُلْتُ: يَا أَخِي، أَوْصِنِي، فَقَالَ:‌‌ "مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ، غَيْرَ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِهَذَا الْعَبْدِ أَنْ لَا يَفْتُرُ عَنِ ‌الْحَمْدِ ‌وَالِاسْتِغْفَارِ، وَابْنُ آدَمَ بَيْنَ نِعْمَةٍ وَذَنْبٍ، وَلَا تَصْلُحُ النِّعْمَةُ إِلَّا بِالْحَمْدِ وَالشُّكْرِ، وَلَا الذَّنْبُ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ". وقال أبو العالية: "إِنِّي لأَرْجُو أَنْ ‌لَا ‌يَهْلِكَ ‌عَبْدٌ ‌بَيْنَ ‌نِعْمَتَيْنِ: نِعْمَةٍ يَحْمَدُ الله عليها، وذنبٍ يستغفرُ اللهَ منه".
وعَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ تعالى: {إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ ‌يَهْدِي ‌لِلَّتِي ‌هِيَ ‌أَقْوَمُ} [سورة الإسراء: 9]، قال: "إِنَّ هَذَا القرآنَ يدلُّكمْ على دائكم ودَوائكم، فأما داؤكم فالذُّنوبُ والخطايا، وأما دواؤكم فالاستغفار".
وقد أمر الله بالاستغفار في آياتٍ كثيرةٍ من القرآن الكريم، فمنها الأمر بالاستغفار مطلقًا، كقوله تعالى: {وَاسْتَغْفِرِ ‌اللَّهَ ‌إِنَّ ‌اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً} [سورة النساء: 106]، وقولِه سبحانه: {‌وَاسْتَغْفِرُوا ‌اللَّهَ ‌إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [سورة المزمل: 20]. وورد الأمر بالاستغفار من الذنب، كقوله تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ‌وَاسْتَغْفِرْ ‌لِذَنْبِكَ} [سورة غافر: 55].
وإنَّ مما بُعث به الأنبياء عليهم السلام: أن يأمروا أقوامَهم وأممَهم بالاستغفار، كما قال تعالى عن نوح عليه السلام أنه قال: {‌فَقُلْتُ ‌اسْتَغْفِرُوا ‌رَبَّكُمْ ‌إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً} [سورة نوح: 10]، وقال عن صالح عليه السلام أنه قال: {‌فَاسْتَغْفِرُوهُ ‌ثُمَّ ‌تُوبُوا ‌إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} [سورة هود: 61]، وقال عن شعيب عليه السلام أنه قال: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي ‌رَحِيمٌ ‌وَدُودٌ} [سورة هود: 90]، وقال لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام: {قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ ‌فَاسْتَقِيمُوا ‌إِلَيْهِ ‌وَاسْتَغْفِرُوهُ} [سورة فصلت: 6].

Читать полностью…

*اعلان سار*


يسعد موقع التفريغ للدروس العلمية والبحوث الشرعية أن يعلن عن صدور تفريغ جديد - بإذن الله تعالى - بعنوان:

*"مجالس الصيام من بحث إجماعات المفسرين وما عليه جمهورهم"*

*تفاصيل الكتاب:*
- *العنوان:* مجالس الصيام من بحث إجماعات المفسرين وما عليه جمهورهم.

- *لفضيلةِ الشيخِ العلامةِ: * #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله*.
- *الناشر والمعتني به:* أبو حازم مصعب حسين شراعي
- *تاريخ النشر:* ١٤٤٧ه‍ـ.

🌐 رابط موقع التفريغ للخطب والدروس العلمية
/channel/Alshray1
*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/43275

نأمل أن ينال التفريغ إعجابكم.

*مع خالص التقدير،*
✍️ أبو حازم مصعب حسين شراعي
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
#دروس_رمضانية
#شهر_رمضان
#مجالس_رمضانية

Читать полностью…

واعلم يا عبد الله " أن أعمالك ترفع في كل يوم وليلة قال النبي عليه الصلاة والسلام «" إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار ويرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل "» 
انظر يا عبد الله " إلى هذا الرفع للأعمال في كل يوم وليلة ترفع إليه أعمالك ليلها بليلها ونهارها بنهارها تعرض على رب العالمين سبحانه
فانظر يا عبد الله " ماذا يرفع من الأعمال ماذا يرفع من الأقوال ماذا يعرض من الظواهر والبواطن ولذلك شرع لك كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم «" إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل "»
جدد التوبة إلى الله جل وعلا فلا يرفع عملك إلا وقد طهر ونقي وصفي ومحوت منه ما استزلك فيه الشيطان وهكذا يسأل النبي عليه الصلاة والسلام عن صيام يوم الاثنين والخميس فقال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على الله سبحانه وتعالى تعرض فيهما الأعمال على الله سبحانه وتعالى، ويخبر عن شهر شعبان فيقول ترفع فيه الأعمال إلى الله فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم هذه أعمالك وهذا ما يتعلق بها أنها ترفع إلى الله جل وعلا خيرها بخيره وشرها بشره نسأل الله السلامة والعافية.
فمن رفعت له أعمال الخير رضي الله جل وعلا عنه وأحبه الله وكفاه وعافاه وحفظه ويسر له أمر دينه ودنياه ومن رفعت له الذنوب والمعاصي والمخالفات فما يتوقع من ذنوبه ومعاصيه والله جل وعلا قد قال *﴿ وَمَاۤ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِیبَةࣲ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَیۡدِیكُمۡ ﴾*
وقال سبحانه *﴿ فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِ ﴾*
أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروا

*الــخـطـبـة الـثـانـيـة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد

أيها المؤمنون عباد الله " النبي صلى الله عليه وسلم إذ يخبرنا أن الأعمال ترفع إلى الله في شهر شعبان إنه بذلك يدعونا إلى أن نكون متهيئين لرفع هذه الأعمال نحن خطاؤون كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون، إنما يخبرنا بذلك لنكون دائماً على تيقظ وتنبه للأعمال فنصلحها ولا نفسدها، إنما يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لنحرص ونبادر على تفقد هذه الأعمال والسعي في أن تصعد إلى الله جل وعلا كما أمرنا الله سبحانه أعمالاً صالحة لذلك كان في ذلك دعوة إلى التوبة إلى الله جل وعلا قبل أن ترفع هذه الأعمال فإن التوبة تمحو الذنوب والمعاصي وتزيلها بل تبدل السيئات إلى حسنات، فإذا تاب الإنسان إلى الله جل وعلا وصدق في توبته غفر الله له فلم يرفع من عمله إلا الصالح والله جل وعلا قد قال *﴿ إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلࣰا صَـٰلِحࣰا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَیِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَـٰتࣲۗ ﴾*
لا تيأس ولا تقنط من نفسك يا عبد الله " والله يقول *﴿ ۞ قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ ﴾*
قد تحدث نفسك الآن وا أسفاه وا حسرتاه على ما سيرفع من عملي فأنا الذي قلت في هذه السنة وأنا الذي فعلت وأنا الذي نظرت وأنا الذي صنعت وأنا الذي كان مني في السر والخفاء والنجوى ما كان من الذنوب والمعاصي وا حسرتاه وا أسفاه واندماه أكل هذه الأعمال ستعرض على الله جل وعلا نعم ستعرض على الله ولكن إذا رجعت إلى الله وتبت وصدقت في توبتك ورجوعك إلى الله سبحانه.
فالله سبحانه يفرح بتوبة عبده إذا تاب إليه يمحو الذنوب ويكفر السيئات ويتجاوز عن الخطايا ولكن تب إلى الله جل وعلا توبة نصوحا كما قال الله سبحانه *﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحًا ﴾*
اعلم أن رحمة الله أوسع من ذنبك، واعلم أن مغفرة الله أوسع من خطاياك، واعلم أن ذنوبك لو بلغت عنان السماء ثم تبت ورجعت إلى الله سبحانه لغفرها لك كلها ولمحاها عنك كلها في لحظة واحدة.
رجل على الكفر رجل على الشرك يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول يا رسول الله أقاتل ثم أسلم أو أسلم ثم أقاتل قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم تقدم فقاتل فقتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم عمل قليلاً وأجر كثيراً،
انظر إلى هذه التوبة السريعة المختصرة من الشرك والكفر وما فيه من الذنوب والمعاصي في هذه اللحظات السريعة حينما كانت توبة صادقة كيف نقلت صاحبها من غضب الله وسخطه إلى رحمته ومغفرته كيف أخرجته من النار إلى الجنة.
فيا عبد الله " بادر إلى التوبة فإن بابها مفتوح بادر إلى التوبة فالله ما دعاك إليها إلا وهو يريد أن يغفر لكم والله يريد أن يتوب عليكم، والله يريد أن يتوب عليكم أفلا تريد يا عبد الله " أن يتوب الله عليك أفلا تريد يا عبد الله أن تصفي سجلات أعمالك من السيئات وأن تملأها بالحسنات والله يريد أن يتوب عليكم مهما كان الذنب مهما كانت المعصية والله يريد أن يتوب عليك يقول عليه الصلاة والسلام

Читать полностью…

هذا أسامة بن زيد شاب من شباب الصحابة ذلك الشباب الموفق وذلك الشباب الطاهر الذي استغل شبابه فيما يقربه من الله سبحانه وتعالى كان لهم صبوات وكان لهم إرادات ورغبات ولكنهم جاهدوا أنفسهم فيما يرضي الله جل وعلا، كان من شأن أسامة بن زيد أنه يرقب هدي النبي عليه الصلاة والسلام ويرقب أحواله وأفعاله للاقتداء والاهتداء وللتأسي فالله جل وعلا قد قال في كتابه الكريم *﴿ لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ ﴾*
فلا أعبد لله جل وعلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أعظم خُلقاً من خلقه ولا أتقى ولا أخشى لله جل وعلا منه عليه الصلاة والسلام فكانوا يرقبون أقواله وأفعاله فكان من جملة ما رأوا وتفطنوا له أنه كان إذا دخل شهر شعبان يكثر عليه الصلاة والسلام من الصيام فيه وليست هذه نظرية أسامة بن زيد فحسب بل هي نظرية الصحابة أجمعين.
فها هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تقول:« كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم قالت وما رأيته في شهر أكثر منه صياماً منه في شهر شعبان"»
وتقول أم سلمة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله.
وتقول عائشة كان يصوم شعبان إلا قليلاً.
هذا هدي مبارك من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الأيام التي نحن نعيشها فكانت إذا دخلت عليه دخل عليه الصلاة والسلام في هذه العبادة العظيمة الكريمة التي يقول فيها النبي عليه الصلاة والسلام لأبي أمامة عليك بالصوم فإنه لا مثل له أي في الأجر والثواب وعظيم الأثر في الدنيا والآخرة.
ثم يخبرنا عليه الصلاة والسلام عن سبب ذلك وحكمته فيقول أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان أي شهر شعبان يأتي بين شهرين عظيمين فيكون عند الناس فيه غفلة ولا أحب تلك الغفلة.
أما شهر رجب فهو الشهر المعظم المكرم شهر الله الحرام، وأما رمضان فهو أعظم الشهور وأفضلها ويأتي شعبان بين هذين الشهرين فيحصل فيه من الغفلة ما يحصل.
النبي صلى الله عليه وسلم يحّذر من الغفلة ويحذر من الغفلة يحّذر أمته من أن تغفل في هذا الشهر وهو تحذير من الغفلة في العمر كله فلا أضر عليك يا عبد الله " من أن تسهو ومن أن تشرد وأن تغفل عن الشيء الذي خلقك الله جل وعلا من أجله.
فالغفلة يا عباد الله " هي أن ينشغل الإنسان عما هو مهم بما ليس مهم أن ينشغل عن الشيء الذي طلب منه والذي عليه أن يعتني به ويهتم به بأشياء ليست كذلك في الأهمية وطلب الاعتناء، وأعظم الأمور التي عليك أن تهتم بها وتعتني بها هو أن تحقق عبوديتك لله سبحانه وتعالى.
وربنا في كتابه الكريم قد حذرنا من الغفلة فقال *﴿ ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ مُّعۡرِضُونَ ﴾* أي ما هذا الحال وما هذا الشأن أن يقترب حسابك وأن يقترب ارتحالك وأن يقترب انتهاء الدنيا وزوالها وأن يدنو الناس من الحساب والجزاء وهم غافلون عما ينتظرهم وعما هم إليه صائرون.
ويقول سبحانه *﴿ وَأَنذِرۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِی غَفۡلَةࣲ وَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ ﴾*
وأنذرهم يوم الحسرة يخبرنا ربنا في هذه الآية الكريمة عن بعض ما غفلنا عنه وهو اليوم الآخر وما يتعلق باليوم الآخر وأنذرهم يوم الحسرة.
هناك غفلة يا عباد الله " نجدها في أنفسنا عن اليوم الآخر واليوم الآخر يبتدئ من الموت فكم نحن غافلون عن ذكر الموت؟
كم نحن غافلون عن موتنا وخروج أرواحنا.
نرى الأموات ونرى الجنائز ونسمع أخبار المرتحلين إلى العالم الأخروي من كل الأصناف ومن كل الأوصاف ومن كل الأحوال ثم نغفل عن ارتحالنا وعن خروج أرواحنا وعن انتقالنا إلى الدار الآخرة غفلنا عن الموت وأننا أهله، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول «" أكثروا من ذكر هاذم اللذات "» أي أكثر من ذكر موتك وخروج روحك وانتقالك للآخرة، أكثر من ذكر اليوم الذي تودع فيه الدنيا وتودع فيها كل ما كنت فيه فيها أكثر يا عبد الله " من ذكر موتك في نفسك وارتحالك إلى الدار الآخرة
أكثر يا عبد الله " من ذكر شدة الموت وسكرات الموت وغمرات الموت تلك الشديدة المهولة العصيبة التي لن يمر عليك وما مر عليك في الحياة ما هو أشد وأعظم منها ستأتي عليك في يوم من الأيام قرب أو بعد فما أعددت لهذا المصرع وما أعددت لتلك اللحظات الشديدة العصيبة.
غفلنا عن ذكر الموت الذي لو ذكرناه لقطّع الآمال ولجعل بيننا وبين الشهوات المحرمة والآثمة حاجزاً الذي لو ذكرناه لاستيقظنا من غفلتنا فعملنا له ولما بعده فالذي يذكر الموت لا يتعلق بالدنيا وشهواتها وملذاتها فيضيع شبابه وقوته وصحته وعافيته وأوقاته وتفكيره من أجل الحصول على الفاني فإنه يذكر الموت الذي سيخرجه من داره ويخرجه من عمله ويخرجه من أمواله ويخرجه من بين أهله وأسرته فيقول في نفسه وا حسرتاه لمن أعمل إذاً فيم أقضي هذا العمر إذاً، لماذا لا أقضيه ولماذا لا أصرفه فيما هو أعظم

Читать полностью…

نعم عباد الله فالدنيا لا تدوم على حال فإذا كان الله قد أنعم الله عليك اليوم بالصحة والعافية والمال فبادر إلى حج بيت الله الحرام قبل أن تحل عليك القواطع والشواغل والموانع.
عباد الله إن العجلة بالعبادة مما يحبه الله قال الشافعي رحمه الله: «سبب رضوان الله في العجلة إلى عبادته كما قال موسى {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ}» فيا عباد الله بادروا بالحج، وسارعوا بالحج فإلى أرباب الأموال وإلى أصحاب الشركات وإلى أصحاب الثروات بادروا بالحج بادروا بالحج، وكذلك أنفقوا مما أعطاكم الله، وحججوا عباد الله من عمالكم وأقاربكم ومن المسلمين، فكم يا عباد الله من عامل مع شركة أو مع مؤسسة ربما يستمر السنوات وهو على قوت يومه ولا يستطيع الحجة أو العمرة لأنه ارتبط بهذا الشخص أو بهذه المؤسسة أو بهذه الشركة فربما يموت ولم يرَ بيت الله الحرام، فيا عبد الله يا من أنعم الله عليك بالمال حجج غيرك إلى بيت الله الحرام.
هذا وصلوا رحمكم الله على من أمرتم بالصلاة والسلام عليه عموماً لقوله تعالى ولم يزل قائلاً عليماً: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}. اللهم فصلِ وسلم وزد وبارك على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وانصر الإسلام والمسلمين ودمر أعداءك أعداء الدين، اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين، اللهم عليك بالمتآمرين على اليمن، اللهم عليك بالمتآمرين على اليمن، اللهم اجعل لنا فرجاً ومخرجاً، اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام اللهم هيئ لعبادك حج بيتك الحرام، اللهم من تمنى رؤية بيتك اللهم حقق له هذه الأمنية اللهم حقق لهم هذه الأمنية يا رب العالمين، اللهم إن هناك نفوساً تئن وقلوباً تئن إلى رؤية بيتك اللهم ارزقهم اللهم حقق لهم هذه الطمأنينة يا رب العالمين، اللهم ارزق عبادك حج بيتك الحرام وارزقهم زيارة بيتك الحرام يا رب هيئ لهم يا رب ارزقهم يا رب ارزقهم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ  رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم.

Читать полностью…

الحج عباد الله يغفر الذنوب كلها قال صلى الله عليه وسلم: «مَن حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ، ولَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَومِ ولَدَتْهُ أُمُّهُ» رواه البخاري، وأخبر صلى الله عليه وسلم أن الحج يهدم ما كان قبله من الذنوب والمعاصي والسيئات والمخالفات كما في الصحيحين.
والحج عباد الله ينفي الذنوب وينفي الفقر قال صلى الله عليه وسلم: «تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهما يَنفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ ، وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ» رواه الترمذي وحسنه الألباني.
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ما أعظمها من بشارة لحجاج بيت الله ولزوار بيت الله الذين يكثرون من الحج ومن العمرة ومن زيارة بيت الله لهم فائدة في الدنيا وفي الآخرة، أما الآخرة فبذهاب السيئات والذنب والمعاصي والأوزار، أما في الدنيا بذهاب الفقر ووجود الغنى والبركة والخير، فإن الإنسان ربما يظن أن أنفاق المال للحج أو العمرة أن ذلك ينقص من أمواله وينقص من ثرواته وينقص من خيراته والأمر على العكس من ذلك بل الحج يزيد المال وينميه ويكثره ويباركه بل وينفي الفقر قال صلى الله عليه وسلم: «تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهما يَنفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ».
الله أكبر ما أعظمه من مثال مثله لنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى نتعظ بهذه الموعظة ولنبادر بحج بيت الله الحرام.
عباد الله الحاج دعوته مجابة قال صلى الله عليه وسلم: «الغازي في سبيلِ اللهِ ، والحاجُّ ، والمُعتمِرُ ، وفدُ اللهِ ، دعاهم فأجابوهُ ، وسألوهُ فأعطاهم» رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.
واسمع إلى حديث عظيم في فضل الحج وثوابه وجزائه جاء عند الطبراني بسند يحسنه الألباني أن النبي عليه الصلاة والسلام قال لرجل سأله عن الحج فجعل النبي يجيبه إلى أن قال: «أما خروجك من بيتك تؤم البيت فإن لك بكل وطأة تطأها راحلتك تكتب لك حسنة وتمحى عنك سيئة، وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا يباهي بأهل الموقف فيقول هؤلاء عبادي جاءوني شعثاً غبراً من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو رأوني، فلو كان عليك مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء من الذنوب غسلها الله عنك، وأما رميك الجمار فمغفور لك، وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة حسنة، فإذا وصلت البيت وطفت بالبيت رجعت كيوم ولدتك أمك» صافياً مطهراً من الذنوب من المعاصي من الأوزار من السيئات، الحج عباد الله ليس له ثواب ولا جزاء إلا الجنة قال صلى الله عليه وسلم: «العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارةٌ لِما بينَهما ، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلا الجنةُ»، فوا عجباً ممن يسمع بهذه الأحاديث ويستمع إلى هذه الفضائل وإلى ذلك الوعيد ثم يتقاعس ويتساهل عن الحج ويؤخر الحج مع أن له قدرة بدنية ومالية.
اتق الله يا عبد الله يا من أنعم الله عليك بصحة جسدك وبوفرة مالك أنفق من مال الله وزر بيت الله وأدِ ركن الإسلام الذي أوجبه الله عز وجل عليك، كم من الناس ينفق الآلاف في المباحات والأمرُّ من ذلك ربما أنفقها في المحرمات وفي الأوزار والسيئات ثم يبخل على نفسه بإنفاق بعض الدراهم إلى حج بيت الله الحرام ليؤدي ركن الإسلام، إنها والله مصيبة.
فيا عباد الله أجيبوا الداعي ولبوا الدعوة وقولوا لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، لا يستهوينكم الشيطان ولا يتلاعب بكم الشيطان وتؤخرون الحج عاماً بعد عام، فإنا لا ندري هل سنبقى إلى الأعوام المقبلة أم أن الموت سيأخذنا، قال الله: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}.
أيها المسلم بادر إلى الحج واعلم أن أمامك يوم تغفر فيه الزلات وتكفر السيئات وتقال العثرات وترفع الدرجات، إنه يوم عرفة قال صلى الله عليه وسلم: «ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟» رواه مسلم، أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد عباد الله هنيئاً لك أيها الحاج والمعتمر الوصول إلى بيت الله الحرام والمشاعر المقدسة، فالحاج منذ أن يعزم على حج بيت الله الحرام تتمثل أمامه الكعبة والبيت الحرام، وجبل حراء، وماء زمزم، والمقام، وجبل طفيل وشامة، وجبل الصفا والمروة، وبنو سالم بن عوف، وجبل أحد، ومسجد نمرة، ومسجد عرفة وقباء، والمسجد النبوي، وآثار الخندق، والروضة بين بيت النبي ومنبره، كل هذه الآثار والأماكن والأسماء في مكة والمدينة لها سلطان على نفسك حين

Читать полностью…

فتح الودود بحكم زيارة القبر المنسوب إلى نبي الله هود عليه السلام

تأليف:
أبي عمرو #نورالدين_بن_علي_السدعي

*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/43258
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
#أديان_ومذاهب_وفرق #عقيدة
#تآليف_يمانية

Читать полностью…

﴿أهمية التفقه في الدين﴾

🔰 خطبة مهمة جداً 💥

✍لفضيلة الشيخ:
#عبدالله_بن_عثمان_الذماري
-حفظه الله تعالى-

`📌أُلقِيت في #جامع_الصديق (الخربي) - ذمار

*🗓️ بتاريخ ١٣ رجب ١٤٤٧هـ*

🎧 الخطبة مسموعة من قناة الشيخ: [/channel/aldhamari/1295]
📄 الخطبة مكتوبة pdf على التليجرام: [/channel/aldhamari/1295]
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التليجرام ملتقى الخطب المكتوبة :
╰┈➢ /channel/hat2222
🔸حساب الشيخ على التليجرام| /channel/aldhamari
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
#الرقائق_والأخلاق_والآداب #الدعوة_الى_الله

Читать полностью…

🌴رسالة قيمة🌴

بيان وقت صلاة المغرب وإفطار الصائم.
الخطر في التقديم والمخالفة في التأخير.

📄 عدد الصفحات: 7 صفحة

         ༺ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ❖ ༻

Читать полностью…

📗الطائفة المنصورة على مر العصور المعمورة.


📄 عدد الصفحات: 11 صفحة

-----------------------------

Читать полностью…

*◇تبصرة الحائرين بعلامات السحرة والمشعوذين◇*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_الرسالة بمدينة - معبر -*

*📝للشيخ الفاضل: أبي سليمان #عبدالرحمن_بن_علي_السمحي _حفظه الله ورعاه_*

🗓 بتاريخ: 4 *شعبان* 1447هـ
‌‏__
🎧 الخطبة مسموعة من قناة الشيخ: [/channel/AlSheikhAlSamhi/3802]
📄 الخطبة مكتوبة pdf على التليجرام: [/channel/hat2222/43223]
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التليجرام ملتقى الخطب المكتوبة :
╰┈➢ /channel/hat2222
*⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀⩿⪀*
#خطب_العقيدة #التوحيد_والإيمان

Читать полностью…