بوستان سعدی: دریایی از نگاه حکیمانه در آداب زندگی، مدیریت جامعه و هشدار بی‌توجهی به‌مردم.
#سعدی_شیرازی #شیخ_اجل_سعدی #دستگاه_عرفان_عملی #دستگاه_نظری_تفسیری_پرگمتیستی
#ح_ا_تنهایی
#H_A_Tanhaei
#Interpretive_Pragmatist_socilogy_Apparatus
t.me/hatanhai

Читать полностью…

سنخ آرمانی دیالکتیکی در دستگاه نظری وبر، نقد شارحین وبر در شرح و دسته‌بندی سنخهای آرمانی و تحلیل علی،
دانشگاه خوارزمی تهران، همایش خوانش انتقادی وبر، ١۴ اسفند ٩٧.
@hatanhai
@tanhaeidiscourses

Читать полностью…

‍ ‍ ‍ درعین حال خود او همواره و فروتنانه بیان می‌دارد: «البته اکنون بیشتر درستی توصیه و دغدغه‌ی او (بلومر) را درمی‌یابم، اگرچه هنوز به نظر نمی‌آید در انجام مأموریت شاگردیِ وی کار مهمی کرده باشم».
او از دهه‌ی 1370، چندین بار در حالی درخواست ارتقاء به مرتبه دانشیاری داد که امتیازات علمی او برای ارتقاء در مجموع از 110 امتیاز گذشته بود. آخرین بار در اواخر دهه 1380 اقدام کرد. به  مدت دو دهه‌ی تمام، هر بار سوابق او را جهت ارتقاء ناکافی تشخیص دادند. اما سرانجام در دی ماه 1394 با تغییر اعضای هیأت ممیزه سازمان مرکزی دانشگاه آزاد اسلامی، پس از 25 سال ارتقای او به دانشیاری تأیید شد. در آذرماه 1394 با حکم ریاست وقت دانشگاه آزاد اسلامی تهران او موفق شد پس از سال‌ها با آرزوی تأسیس یک دانشکده‌‌ی مستقل علوم اجتماعی، اولین و آخرین دانشکده‌ی مستقل علوم اجتماعی را، با رنج و مقاومت فراوان، در دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی در مجتمع دانشگاهی ولیعصر تأسیس نماید.
ح.ا. تنهایی از آبان ماه 1398 بنا به‌درخواست خود از دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی بازنشسته شده از اول آذرماه 1398 دوران بازنشستگی خود را آغاز نماید. بیش از سه دهه سابقه‌ی تدریس در دانشگاه‌های مختلف ایران، پژوهش و تألیف آثار متعدد جامعه‌شناسی، از سال ۱۳۶۲ به‌عنوان عضو هیأت علمی تمام وقت دانشگاه شیراز و در سال‌های ۱۳۷۳ تا ۷۶ به‌عنوان عضو هیأت علمی تمام وقت دانشگاه تربیت معلم تهران (دانشگاه خوارزمی کنونی)، دانشگاه‌های آزاد اسلامی واحد کرمان، اراک، و استادی مدعو دانشگاه‌ تربیت مدرس تهران، دانشگاه پیام نور، دانشگاه‌های آزاد واحد رودهن، واحد علوم و تحقیقات تهران، واحد تهران شمال، واحد آشتیان، مرکز گفتگوی تمدن‌ها، و نیز مدیریت گروه علوم اجتماعی انتشارات علمی و فرهنگی، عضویت هیأت علمی در گروه جامعه‌شناسی دانشگاه آزاد تهران مرکز از ۱۳۷۶ تا دهه‌ی ۱۳۸۰ از سوابق اوست. او با حمایت رئیس وقت دانشکده‌ی روان‌شناسی و علوم اجتماعی برای اولین بار گروه جامعه‌شناسی در سطح دکتری را تأسیس می‌کند. اقدامات رسمی برای راه‌اندازی نشریه‌ی جامعه‌شناسی تهران مرکز، ریاست دانشکده تحصیلات تکمیلی دانشگاه آزاد اراک، مدیریت گروه ارشد جامعه‌شناسی دانشگاه آزاد اراک، معاونت پژوهشی دانشگاه آزاد کرمان، ریاست دانشکده‌ی روانشناسی و علوم اجتماعی دانشگاه تهران مرکزی و نیز ریاست مجتمع دانشگاهی ولیعصر تهران مرکز، مدیر کلی اداره فارغ التحصیلان واحد تهران مرکزی، مدیر مسئولی فصلنامه علمی پژوهشی دانشگاه آزاد آشتیان، چهره‌ی ماندگار شهر کرج، پژوهشگر برتر دانشگاه آزاد تهران مرکز و دانشگاه آزاد اراک، مؤسس انجمن نمادی جامعه‌شناسی تفسیرگرای ایرانی (آیسس/ انجتا) در 1393 با کمک جمعی از دانشجویان و همکاران در فضای اینترنتی، تأسیس و مدیریت گروه علمی تخصصی جامعه‌شناسی تفسیری در 1394 در انجمن جامعه‌شناسی ایران با حمایت رئیس وقت انجمن جامعه‌شناسی ایران، بازگشایی و مدیریت گروه علمی تخصصی جامعه‌شناسی نظری در 1395، بازگشایی و مدیریت گروه علمی تخصصی جامعه‌شناسی بالینی و تغییر رسمی نام گروه به جامعه‌شناسی درمانی با پذیرش رسمی هیأت مدیره‌ی انجمن جامعه‌شناسی ایران و مدیریت آن از 1401 تاکنون در کارنامه‌ی این استاد پرتلاش و برجسته جامعه‌شناسی کشور است. 
ح.ا. تنهایی در زمینه‌ی جامعه‌شناسی معرفت، معرفت‌شناسی تاریخی نظریه‌های جامعه‌شناسی، جامعه‌شناسی دین و جامعه‌شناسی دینی، جامعه‌شناسی نظری، دیالکتیک‌شناسی و اسلوب‌های دیالکتیکی، شرح جامعه‌شناسی تفسیری و گونه‌های تفسیرگرایی در قالب دستگاه‌های نظری مارکس، وبر، مید، بلومر، گورویچ، استراوس، شیبوتانی، و دیگر نظریه‌پردازان در مجموعه سیزده جلدی تخیل جامعه‌شناسی به‌ویژه چهار دوره‌ی مدرنیته و آخرین اثر او که در فرایند چاپ قرار دارد «جامعه‌شناسی هرروزه‌ی زندگیِ ما» صاحب اثر می‌باشد.
او در برساخت «دستگاه نظری تفسیری پرگمتیستی ایرانی» که شاخه‌‌ی ایرانی پارادایم شیکاگویی است مجموع کارهای پژوهشی خود را ترکیب و تلفیق نموده که یکی از نماهای مهم آن «فرانظریه‌ی تفسیری پرگمتیستی جوامع درون‌ساخت و برون‌ساخت» است؛ مطالعه‌ای پرگمتیستی با منطق ابداکشن از جامعه‌ی ‌ایرانی و قشربندی اجتماعی آن. چاپ اول این کتاب در ۱۴۰۰ و چاپ دوم در ۱۴۰۲ منتشر شده‌است.
در بهمن ماه ۱۴۰۲، گروه علوم‌اجتماعی خانه‌ی اندیشمندان علوم‌انسانی با همکاری انجمن جامعه‌شناسی ایران مراسم نکوداشت وی را همراه با رونمایی از اثر «تفسیرگرای پرگمتیست» حاوی مروری در قاب مصاحبه در خانه‌ی اندیشمندان علوم انسانی برگزار کرده‌است.

عمرش به تندرستی، شادمانی و برکت دراز باد!
میلادش مبارک باد!

(منبع: سایت شخصی دکتر تنهایی)
*مدیر گروه جامعه‌شناسی تفسیری"اجا"
[P. 2]

Читать полностью…

بنابر درخواست مخاطبان محترم:
فهرست تفصیلی کتاب جامعه‌شناسی نظری، چاپ هشتم، چاپ نخست در انتشارات نگارستان اندیشه، با افزوده‌های گوناگون، زمستان ۱۴۰۳، تقدیم می‌گردد.
آدرس دفتر انتشارات نگارستان اندیشه:
خیابان انقلاب، خیابان فخر رازی، خیابان نظری، بن‌بست فرزانه
لینک خرید آنلاین با ۲۰ درصد تخفیف از ایران‌کتاب:
https://www.iranketab.ir/book/155969-theoretical-sociology

Читать полностью…

درسگفتار دیالکتیک (بخش سوم)
ح.ا. تنهایی

این درسگفتار در کانال
@kavosh_garan
با مدیریت جناب آقای علیرضا همدست اخیرأ منتشر شده است. بدین‌وسیله از ایشان سپاسگزاری می‌شود.

#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#جامعه‌شناسی_شیکاگویی
#دیالکتیک
@hatanhai

Читать полностью…

درسگفتار دیالکتیک (بخش نخست)
ح.ا. تنهایی

این درسگفتار در کانال
@kavosh_garan
با مدیریت جناب آقای علیرضا همدست اخیرأ منتشر شده است. بدین‌وسیله از ایشان سپاسگزاری می‌شود.

#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#جامعه‌شناسی_شیکاگویی
#دیالکتیک
@hatanhai

Читать полностью…

📚به دنبال درخواست مخاطبین و پویندگان محترم  #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی، فهرست موضوعی آثار منتشر شده توسط دکتر #ح_ا_تنهایی با موضوع #توسعه و #توسعه‌ی_اجتماعی، اعم از آثار مستقل ایشان یا آثار مشترک با سایر همکاران، به توالی زمانی از دهه‌ی ۱۳۷۰ تا کنون، که چاپ شده‌اند، تقدیم علاقه‌مندان می‌گردد:

۱- جستار توسعه و تحول تاریخی در نظریه‌های مید و بلومر، در منابع:
۱-۱. درآمدی بر مکاتب و نظریه‌های جامعه‌شناسی ۱۳۷۱ تا ۱۳۹۴، مشهد: مرندیز.
۲-۱. مدرنیته‌ی درگذار، ۱۳۹۱، تهران: نشر علم.

۲- تنهایی، ح.ا.،  ۱۳۷۷، "رهیافت جامعه‌شناختی توسعه‌ی اجتماعی؛ رویکردهای نظری بر اساس نظریه‌ی تفسیرگرایی"، فصل‌نامه‌ی تخصصی جامعه‌شناسی، دانشگاه آشتیان، شماره ۱۱.

۳- تنهایی، ح.ا.،  ۱۳۷۸، "رهیافت جامعه‌شناختی توسعه‌ی اجتماعی‌: تلازم جدلی آزادی و تفکیک اجتماعی در ایران"، در: خلاصه مقالات همایش توسعه‌ی اجتماعی‌، تهران: دفتر امور اجتماعی وزارت کشور، صص ۷۸-۷۵.

۴- تنهایی، ح.ا.، پاییز ۱۳۸۵، "جایگاه جامعه‌ی ایران دوره پهلوی اول در مدل توسعه‌ی اجتماعی‌ جرج هربرت مید"، با همکاری مصطفی عبدی، فصل‌نامه‌ی علمی-پژوهشی جامعه‌شناسی دانشگاه آشتیان، سال ۲، شماره ۳.

۵- تنهایی، ح.ا.، ۱۳۸۶، "بازبینی فرانظریه‌ی تفسیری ریشه‌ای در قشربندی پهلوی اول"، با همکاری فروزان کارخانه، فصل‌نامه‌ی تخصصی جامعه‌شناسی، سال۳، شماره۴.

۶- تنهایی، ح.ا.، ۱۳۹۴، "توسعه از دیدگاه جامعه‌شناسی تفسیری"، سخنرانی در گروه علمی‌تخصصی جامعه‌شناسی توسعه و دگرگونی‌های اجتماعی، تهران، انجمن جامعه‌شناسی ایران.

۷- جستار توسعه و تحول تاریخی در نظریه‌های مید و بلومر، در منابع زیر:
۱-۷. بلومر جامعه‌شناسی نامتعارف، ۱۳۹۸
۲-۷. دستگاه نظری مید، ۱۴۰۰.
۳-۷. دستگاه نظری بلومر، ۱۴۰۰.

۸- مصاحبه‌ سال ۱۳۹۸، جامعه‌شناسی تفسیری توسعه در قاب گفتگو با ح.ا. تنهایی (مصاحبه)، مصاحبه‌گر: مهرداد ناظری، تهران: نشر سورن.

۹- تنهایی، ح.ا.، ۱۴۰۰، دستگاه نظری تفسیری پرگمتیستی، تهران: انديشه احسان.

۱۰- تنهایی، ح.ا.، بهار ۱۴۰۱، "دگرگونی‌ها و نگاه‌داشته‌های اجتماعی: توسعه‌ی اجتماعی‌ و تحول تاریخی جامعه‌ی ایرانی از دیدگاه جامعه‌شناسی تفسیری پرگمتیستی"، پنجمین همایش کنکاشهای مفهومی و نظری درباره‌ی جامعه‌ی ایران

#جامعه‌شناسی_تفسیری #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی_ایرانی
#ح_ا_تنهایی
#حسین_ابوالحسن_تنهائی
#جامعه‌شناسی_توسعه
#توسعه‌ی_اجتماعی
#جرج_هربرت_مید
#هربرت_بلومر
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
@hatanhai

Читать полностью…

https://meet.google.com/mta-udxd-xis
لینک نشست ☝️☝️☝️☝️☝️☝️

Читать полностью…

علاقه‌مندان با آیدی ER1_group@
در تلگرام ارتباط برقرار نمایند و یا به شماره
09361714752 پیامک بدهند.

Читать полностью…

📸 صفحه دوم گزارش تصویری دیدار گروه جامعه شناسان کوه پیما با استاد #ح_ا_تنهایی

🕰زمان: یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳
📍مکان: مهرشهر کرج

در این دیدار حاضرین با زمینه‌های مختلف علمی، صنفی، کنشگری و پارادایمی در فضایی صمیمانه و مشفقانه پای سخنان استاد تنهایی نشستند و با ایشان در مورد عشق، آگاهی، جامعه‌شناسی ایران، نقد، فلسفه، فرانظریه‌ی تفسیری‌پرگمتیستی، مباحث روز و ... به پرسش و پاسخ پرداخته و گفتگو کردند.

#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی
#جامعه‌شناسان_کوه_پیما
#دیدار_استاد
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی

Читать полностью…

چند اسلاید جامعه‌شناسی شماره‌ی ۴
موضوع: جامعه‌شناسی درمانی( بخش آخر)
۴‌محور مهم در جامعه‌شناسی درمانی

Читать полностью…

یاد‌آوری
اولین جلسه این دوره چهارشنبه ۱۹ دی‌ماه برگزار خواهد شد.

Читать полностью…

فایل پرسش و پاسخ اعضای حاضر در نشست پیرامون نظریه‌ی هندسه‌ی دیالکتیکی و شرح استاد ح.ا. تنهایی

Читать полностью…

توضیحات کامل‌تر در این پست آمده است.

Читать полностью…

https://meet.google.com/gdz-khgi-wef
لینک نشست 👆👆👆👆👆

Читать полностью…

بازنشر به‌مناسبت روز سعدی، مردم‌نگار، شاعر، نویسنده، شیخ واصل، آفریننده‌ی گلستان، بوستان و غزل‌سرای بی‌‌رقیب، به‌ویژه، در طیباتش، که یگانه است، رحمت‌الله علیه.

Читать полностью…

درود
خرید آنلاین کتاب جامعه‌شناسی نظری چاپ هشتم با ۲۰‌درصد تخفیف، لینک خرید👇👇
https://www.iranketab.ir/book/155969-theoretical-sociology

Читать полностью…

‍ 🔰یادداشتی به مناسبت زادروز دکتر حسین ابوالحسن تنهایی (ح.ا. تنهایی)

✍ بی‌تا مدنی*

حسین ابوالحسن تنهایی در غروب سیزدهم 1330 در اصفهان در حالی دیده به جهان گشود که مادرِ پا به ماه، از گشت و گذار سیزده به‌در کناره گرفته و تنها در خانه می‌ماند، اما به‌یاری زن مهربان و نابینای همسایه و سپس رسیدن دیگراعضای خانواده پای به عرصه‌ی خاک می‌نهد. پدر که دبیر رسمی آموزش و پرورش مدارس اصفهان بود، شناسنامه حسین را به تاریخ 15/1/1330 به ثبت می‌رساند. کودکی دکتر حسین ابوالحسن تنهایی در سازمان خانواده‌ی گسترده‌ی پدربزرگ مادری سپری می‌شود. اما از آغاز دوره‌ی دبستان در منزل مستقل پدری در خانواده‌ی هسته‌ای پرورش می‌یابد. او در اصفهان دوران ابتدایی را در دبستان گلبهار، سیکل اول را در دبیرستان سعدی و سیکل دوم را در دبیرستان ادب تحصیل می‌کند. پروژه‌هایی که خود او ناتمام می‌نامد، شامل تمرینات ورزشی کشتی و بدنسازی، و سپس دوره‌ی سه ساله‌ی موسیقی ایرانی با مرور ردیف‌های آوازی، نواختن ضرب، تجربه‌ی حضور نزد تاج اصفهانی، مطالعات دامنه‌دار در عرفان عملی و نظری، مطالعاتی در ادبیات معاصر و علاقمندی به کارهای برتولت برشت، تجربه‌ی سرودن اشعار پسانیمایی و با واسطه‌ی شادروان احمد حب علی از محضر شادروان استاد محمد حقوقی یاری و آموزش گرفتن سپری می‌شود. از آنجا که هم و غم پدر به عنوان فردی فرهنگی و دبیری فعال برای رشد و تعالی فرزندش فراتر از سال و سنه یا قوالب رسمی تحصیلی بوده، فرزند را برای یادگیری تفسیر قرآن نزد آیت الله سیداحمد امامی در حوزه‌ی علمیه نیم آورد اصفهان، نیز برای یادگیری شرح خزائی بر گلستان سعدی و فراگیری بحور عروضی به استاد موحدیان می سپارد. حسین نوجوان تا سال 1347 ضمن آموزش‌های رسمی و غیر رسمی پیش گفته، با خرسندی و افتخار به عضویت تنها حزب زندگی خود درمی آید: حزب خران، ارگان رسمی روزنامه توفیق. او در 1349 از رشته‌ی ادبیات دبیرستان ادب فارغ التحصیل و وارد دانشگاه اصفهان می‌شود و با طی کردن دوره‌ی اضافی راهنمایی و مشاوره در سال 1353 لیسانس خود را در رشته‌ی روان‌شناسی و فلسفه اخذ می‌کند. تنهاییِ جوان مدتی در فراگیری ویلن در اداره فرهنگ و هنر اصفهان و فراگیری تار نزد اصغر شهناز در اصفهان کوششی ناتمام می‌کند. سرانجام در آخرین سال دانشجویی‌اش در دانشکده‌ی علوم تربیتی دانشگاه اصفهان، پیش از ادامه‌ی تحصیل در آمریکا، نویسندگی و کارگردانی نمایشنامه‌ی "هنگام" را، با الهامی از سنت تئاتر برتولت برشت، با موفقیت به‌روی صحنه می برد.
اخذ پذیرش تحصیلی او در آمریکا از ابتدا برای روان‌شناسی بالینی بود. آشنایی با استاد برجسته هربرت جی بلومر بنیانگذار همکنش‌گرایی نمادی و جامعه‌شناسی تفسیریِ شیکاگویی با شرکت در کلاس‌های درس و بحث او رقم می‌خورد که سرآغاز تحول و سبب تغییر رشته‌ی تحصیلی حسین تنهایی به جامعه‌شناسی می‌شود. به این ترتیب او کارشناسی ارشد را در 1987 میلادی از دانشگاه ایالات متحده در سن دیِگو با عنوان: "سنت انسان‌گرایی در جامعه‌شناسی"، به راهنمایی پروفسور پل کمپیزی و مشاوره پروفسور هربرت بلومر به اتمام می‌رساند. پس از گذراندن امتحانات و کسب ملزومات ورودی دکتری، دروه‌ی دکترای خویش را در رشته‌ی جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی آغاز می‌کند و در همین دوره تدریس دروس جامعه‌شناسی خانواده و ازدواج و مبانی جامعه‌شناسی را در دوره‌ی کارشناسی همان دانشگاه برعهده می‌گیرد. دفاع از رساله با عنوان: "دیالکتیک‌گرایی به‌عنوان روش‌شناسی جامعه‌شناختی"، به راهنمایی پروفسور برجسته بلومر و مشاوره‌ی پروفسور کمپیزی جامعه‌شناس همکنش‌گرای نمادی و پروفسور اشمیگیِ فیلسوف، اخذ اجازه‌‌نامه‌ی تدریس نظریه‌های جامعه‌شناسی، فعالیت‌های پژوهشی چون تحلیل نظریه‌ی تضاد و اجتماعی‌شدن در دستگاه نظری بلومر زیر نظر مستقیم استادش هربرت بلومر، بازسازی تلفیقی نظریه‌ی بلومر و اریک فرم در اجتماعی شدن که به تأیید و امضای پروفسور بلومر رسید عمده فعالیت‌های او در ایالات متحده آمریکا را شامل می‌شود. ح. ا. تنهایی پس از دفاع دکتری از سخن استادش که برای تدریس او در آمریکا برنامه‌ریزی کرده و زمینه‌ی لازم را برایش فراهم آورده، در دفتر کار بلومر تجربه ی تازه‌ای را مرور می‌کند. بلومر پس از خبر حمایتش از آغاز کار حرفه‌ای تنهایی، در نگاهی رودررو می‌پرسد: «در این فکر هستم چه کسی در ایران پارادایم تفسیری و نظریه‌ی همکنش‌گرایی نمادی را شرح خواهد کرد؟» این سخن برای شاگرد به منزله‌ی حکم مأموریت از سوی استاد برای بازگشت به میهن چنان قاطعانه در ذهن او نقش بست که بیدرنگ به عنوان سخنگوی مکتب همکنش‌گرای نمادی به ایران باز می‌گردد.

[P. 1]

Читать полностью…

🏷 لینک خرید آنلاین با ۲۰ درصد تخفيف از ایران‌کتاب
https://www.iranketab.ir/book/155969-theoretical-sociology
جامعه‌شناسی نظری
▫️حسین ابوالحسن تنهایی
▫️تهران، نگارستان اندیشه ۱۴۰۳/ قطع وزیری/۵۰۴ صفحه / ۵۸۰ هزار تومان

👈جامعه‌شناسی نظری شاخه‌ای در رشتۀ جامعه‌شناسی و حوزه‌ای مستقل از شاخۀ نظریه‌ها و مكاتب جامعه‌شناسی است و به‌بررسی فرایندهای شناخت و ساخت نظریه‌ها، كشف پیوندهای فرانظری نظریه‌ها و واکاوی آن‌ها برای پیدا کردن شرایط نقد، ویرایش و تلفیق نظریه می‌پردازد. درجامعه‌شناسی نظری علاوه برشرح و نقد نظریه‌ها، وظایف كشف عناصر مهم و اصلی هر نظریه، تشخیص مفاهیم اصلی مكتبی و فرامكتبی و پیدا کردن روابط حساس هر كدام از مفاهیم، کشف مدل‌های توصیف، تحلیل، نقد و تلفیق و ترکیب نظریه‌ها و تقابل نظری و پارادایمی مکاتب از مهم‌ترین اقدام‌های ضروری است. در این کتاب مهم‌ترین مراجع تحلیلگران شالوده‌های نظری در غرب و مباحث بنیادین در جامعه‌شناسی نظری، طرح شده است.
با ۲۰ درصد تخفیف از ایران‌کتاب

#حسین_ابوالحسن_تنهائی #ح_ا_تنهایی #جامعه‌شناسی_نظری #دستگاه‌های_نظری
#نگارستان_اندیشه #چاپ_هشتم #ساختارشناسی_نظریه #نقد_و_تلفیق_نظری

Читать полностью…

درسگفتار دیالکتیک (بخش دوم)
ح.ا. تنهایی

این درسگفتار در کانال
@kavosh_garan
با مدیریت جناب آقای علیرضا همدست اخیرأ منتشر شده است. بدین‌وسیله از ایشان سپاسگزاری می‌شود.

#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#جامعه‌شناسی_شیکاگویی
#دیالکتیک
@hatanhai

Читать полностью…

https://www.ibna.ir/news/529995/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%84-%D9%85%D9%88%D8%B3-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4

نویسنده: آقای دکتر کمال جوانمرد،
دانشیار گروه جامعه شناسی ورزش، دانشگاه آزاد اسلامی شهرقدس
ناشر: انتشارات بزنگاه

Читать полностью…

فایل صوتی نشست شماره‌ی ۱۷ گروه جامعه‌شناسی درمانی، یک اسفند‌ماه ۱۴۰۳
عنوان: حمایت علمی از افراد مبتلا به اوتیسم از منظر جامعه‌شناسی درمانی، سخنران سرکار خانم الهام صدیق.
تبیین جامعه‌شناختی مساله توسط ح.ا. تنهایی با استفاده از نظریه گافمن و شرح تبار نظری آن در افرادی مانند مارکس، مید و بلومر.
#گافمن
#بلومر
#مید
#نقش‌گیری
#مارکس
#آدم_شدن #کار_آفرینندگی #زندگی_کار #کار_برای_زندگی #مکتب_سامر_هیل #آفرینندگی #آدميت #انسان_جانشین_خدا #مدیریت_صحنه #جلوی_صحنه #چارچوب_نخستی #چارچوب_دومین #اوتیسم #اوتیسم_درمانی #روش_حل_مساله
#کشتار_جمعی_حاد #کشتار_جمعی_مزمن‌ #لباس_آدميت #جامعه‌شناسی_درمانی  #جامعه‌شناسی_شیکاگویی #جامعه‌شناسی_تفسیری_پرگمتیستی_ایرانی  #ح_ا_تنهایی #جلال_آل_احمد #ارحام_صدر #تئاتر_اصفهان #دکتر_نِیل #الهام_صدیق #کنراد_لورنس #کانیبالیسم #لورنس_هفت_گناه_کبیره
#سعدی_لباس_آدمیت #آدمی_شدن_عرفانی #نسیان_بیگانگی #نیروی_عشق #اُبژه‌ی_عشق

Читать полностью…

آیدی تلگرام جهت ثبت‌نام: @ER1_group

Читать полностью…

📹 گزارش ویدئویی دیدار گروه جامعه شناسان کوه پیما با استاد #ح_ا_تنهایی

🕰زمان: یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳
📍مکان: مهرشهر کرج

در این دیدار حاضرین با زمینه‌های مختلف علمی، صنفی، کنشگری و پارادایمی در فضایی صمیمانه و مشفقانه پای سخنان استاد تنهایی نشستند و با ایشان در مورد عشق، آگاهی، جامعه‌شناسی ایران، نقد، فلسفه، فرانظریه‌ی تفسیری‌پرگمتیستی، مباحث روز و ... به پرسش و پاسخ پرداخته و گفتگو کردند.

#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی
#جامعه‌شناسان_کوه_پیما
#دیدار_استاد
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی

Читать полностью…

📸 صفحه اول گزارش تصویری از دیدار گروه جامعه شناسان کوه پیما با استاد #ح_ا_تنهایی

🕰زمان: یکشنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۳
📍مکان: مهرشهر کرج

در این دیدار حاضرین با زمینه‌های مختلف علمی، صنفی، کنشگری و پارادایمی در فضایی صمیمانه و مشفقانه پای سخنان استاد تنهایی نشستند و با ایشان در مورد عشق، آگاهی، جامعه‌شناسی ایران، نقد، فلسفه، فرانظریه‌ی تفسیری‌پرگمتیستی، مباحث روز و ... به پرسش و پاسخ پرداخته و گفتگو کردند.

#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی
#جامعه‌شناسان_کوه_پیما
#دیدار_استاد
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی

Читать полностью…

فایل ویدئویی نشست "نظریه‌ی هندسه‌ی دیالکتیکی/چندضلعی؛ راهکار درمانی مسائل اجتماعی ایران" که شرح تفصیلی این نظریه را در پارادایم تفسیری پرگمتیستی شامل می‌شود، در لینک زیر بارگذاری شد:

https://www.aparat.com/v/uzp3q38

#ح_ا_تنهایی
#جامعه‌شناسی_تفسیری
#جامعه‌شناسی_نظری
#جامعه‌شناسی_درمانی
#جامعه‌شناسی_شیکاگویی
#هندسه_دیالکتیکی
@hatanhai

Читать полностью…

دعوت‌ از عموم مخاطبان:
آغاز دوره‌ی جدید ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۳

شرکت در اين صفحه‌ی فراگروهی برای عموم دانشجویان و علاقه‌مندان این حوزه آزاد، رایگان، ولی مشروط بر تعهد ۱- شرکت‌ فعال در مباحثه‌های جلسات‌ و پرهیز از غیبت‌های مکرر، و ۲- ارائه‌ی شفاهی در يکی از شاخه‌های يادشده‌ی بالا، دست کم یک‌بار در یک‌سال است.

علاقمندان در صورت پذیرش دو شرط بالا، می‌توانند مشخصات خود را شامل:
نام و نام‌خانوادگی، رشته تحصیلی، مقطع تحصیلی، حوزه‌ی مطالعاتی را
به آیدی زیر در تلگرام ارسال نمایند.
روی این لینک برای ورود به صفحه‌ی ثبت‌نام کلیک بکنید: 
@ER1_group
و یا به شماره‌ی ۰۹۳۵۱۷۱۴۷۵۲ پیام بدهید.
صفحه‌ی فراگروهی آموزشی و پژوهشی
ح.ا.تنهایی
www.hatanhaei.ir
t.me/hatanhai

Читать полностью…

فایل صوتی سخنرانی استاد ح.ا. تنهایی در گروه جامعه‌شناسی درمانی
عنوان: شرح هندسه‌ی دیالکتیکی
تاریخ ۵ دی‌ماه ۱۴۰۳

Читать полностью…

دعوت‌ از عموم مخاطبان:
آغاز دوره‌ی جدید ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۳

شرکت در اين صفحه‌ی فراگروهی برای عموم دانشجویان و علاقه‌مندان این حوزه آزاد، رایگان، ولی مشروط بر تعهد ۱- شرکت‌ فعال در مباحثه‌های جلسات‌ و پرهیز از غیبت‌های مکرر، و ۲- ارائه‌ی شفاهی در يکی از شاخه‌های يادشده‌ی بالا، دست کم یک‌بار در یک‌سال است.

علاقمندان در صورت پذیرش دو شرط بالا، می‌توانند مشخصات خود را شامل:
نام و نام‌خانوادگی، رشته تحصیلی، مقطع تحصیلی، حوزه‌ی مطالعاتی را
به آیدی زیر در تلگرام ارسال نمایند.
روی این لینک برای ورود به صفحه‌ی ثبت‌نام کلیک بکنید: 
@ER1_group
و یا به شماره‌ی ۰۹۳۵۱۷۱۴۷۵۲ پیام بدهید.
صفحه‌ی فراگروهی آموزشی و پژوهشی
ح.ا.تنهایی
www.hatanhaei.ir
t.me/hatanhai

Читать полностью…

چند اسلاید جامعه‌شناسی شماره‌ی ۳
موضوع: جامعه‌شناسی درمانی (بخش دوم)
اصول جامعه‌شناسی درمانی

Читать полностью…