737
💀Чаю воскресенія мертвыхъ и жизни будущаго вѣка. Аминь обратная связь - @hazenotes_bot
Абрамс в Москве, но есть нюанс…
Вообще, было бы славно поставить его напротив посольства дяди Сэма.
Выставка хорошая, рекомендую посетить.
Слава русскому оружию!
«Не бойся за шкуру, бойся за Честь!»
Алексей Борисович Мозговой - Командир бригады "Призрак" Народного ополчения Луганщины.
03.04.1975 - 23.05.2015.
23 мая – день памяти русского воина-мученика Евгения Родионова.
Зима 1996 года.
Чеченские боевики под пытками принуждали Евгения Родионова снять с себя православный крест, заставляли отречься от православной веры и принять ислам, обещая за это отпустить его на свободу. Но Евгений не предал веру и Матерь-Церковь. Крест он не снял.
23 мая 1996 года от рук чеченских бандитов принял мученическую кончину русский воин Евгений Родионов.
22 мая 1856 года началась история Третьяковской галереи.
Именно в этот день молодой московский купец Павел Михайлович Третьяков приобрел первые картины своего будущего собрания — «Стычка с финляндскими контрабандистами» Василия Григорьевича Худякова и «Искушение» Николая Густавовича Шильдера.
«Затем ещё одно из существеннейших понятий: монархизм Российского Государства определяется не тем, что во главе формы правления стоит Монарх, в лице ли Императора, Царя или Князя — это безразлично, а тем, что весь народ исповедует для своего государственного строительства и управления собой принципы и положения, вытекающие из учения Христа, из коих первым краеугольным основанием является понятие о покое государственности на идее Помазанничества Самодержца и Самодержавии воли народа. Как тот, так и другой из этих углов основного камня исходят, по идеологии народа, от Божественных начал, а потому к чистоте и целостности их выявления народ относиться как к святыне, и всякое посягательство на то или другое умаление будет прежде всего кощунственным в отношении народной души».
Читать полностью…
6 (18) мая 1868 г. в Царском Селе родился последний российский император — Николай II (Николай Александрович Романов).
Читать полностью…
Оригинальные фотографии моих прапрадедов, датируемые началом ХХ века (на первом фото крайний справа).
Читать полностью…
«Русский человек добр не из чувства долга, а потому, что это ему присуще, что он иначе не может. Это нравственность не рассудка, а сердца.
Воображение у русского человека — богато, дерзновенно и глубоко.
Европеец — техник. Русский — романтик. Отсюда у него два особых дара: способность к чужим языкам и дар к сцене и театру.
Русские актеры не играют, а живут на сцене. Перед русским театром — всякий европейский искусственен, натянут и дилетантичен.
Европейца тянет к специализации. Русского — к целостному созерцанию.
Европеец — расчленяющий аналитик. Русский — всепримеряющий синтетик.
Он стремится не побольше знать, а постигнуть связь вещей, уловить сущность.
Русский способен как никто — слить поэзию, науку и религию; и в этом — будущее за ним, а он сам — человек будущего.
Русские были христианами до своего обращения в христианство.
В России иное понимание Евангелия. У русского народа целый ряд христианских добродетелей является устойчивыми национальными добродетелями — христианство как бы врождено славянской душе.
Русское сердце было открыто не Ветхому, а именно Новому Завету. Так оно и осталось; в русской душе есть данные, делающие русского человека самым верным сыном Христа.
Вот откуда русская национальная идея всеобщего братства. Спасение человечества придет из России.
Это самая глубокая и самая широкая национальная идея из всех, имеющихся у других народов...»
«Ведь русское государство росло, развивалось из своих собственных русских корней…Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой-то чужой, чужестранный цветок. (Бурные рукоплескания в центре и справа).Пусть расцветет наш родной русский цвет…»
«Поединок Пересвета с Челубеем на Куликовом поле»
Михаил Иванович Авилов
Копья противников ударяют в щиты друг друга. Щиты и кольчуги не выдерживают удара, и копья протыкают их, вонзаясь в тела богатырей. Челубей слетает с седла от удара копья русского богатыря. С его бритой головы летит красный малахай.
Подался назад и Пересвет. Его фигура крайне напряжена, глаза с лютой ненавистью впиваются в поверженного врага.
Скромные, строгие, сероватые тона в левой части картины характеризуют выдержку, спокойствие и уверенность в победе русского войска.
Впереди строя на белом коне — великий князь Дмитрий Иванович Донской. В битве он получит контузию, но останется жив.
Твоя пламенная любовь ко Господу, верность Ему Единому, твоя неустрашимость пред муками даровали тебе жизнь вечную. Ты не снял Креста с груди своей ради жизни сея временныя. Крест твой всем нам просиял звездой путеводной на пути спасения. Не остави нас на этом пути, святый мучениче Евгение, со слезами тебе молящихся.
Две разведгруппы 2-й обрСпН и 14-й обрСпН ГРУ с боем отходящие с места засады в центр села Комсомольское (Саади-Хутор).
Март 2000 г.
Чечня.
23 июля 1922 года во Владивостоке собрался Приамурский Земский собор. Почётным председателем Собора заочно был единодушно избран Святейший Патриарх Тихон. Фактическим же председателем и организатором Собора был генерал Михаил Константинович Дитерихс.
В обращении к Патриарху говорилось: «Русская Земля Дальнего Русского Края объединяется вокруг Вас как своего Вождя, с пламенным желанием вернуть русскому народу свободу и собрать воедино русских людей под высокую руку Православного Царя».
В конце работы Земского Собора генерал Дитерихс произнёс пророческие слова: «Я верю, что Россия вернётся к России Христа, России Помазанника Божьего. Мы были недостойны этой милости Всевышнего Творца».
А ведь когда-то Киев был южной столицей русского православия. А теперь…
Читать полностью…
Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя.
Петр Аркадьевич Столыпин понимал опасность диаспор не титульной нации и боролся с ними на законодательном уровне. 20 января 1910 года Столыпин издал циркуляр, который предписывал прекращать регистрацию «инородческих» обществ, образовывавшихся по принципу «национальных интересов» и закрыть уже существующие подобные общества.
По мнению министра внутренних дел Российской империи Петра Столыпина такие общества представляли угрозу общественному спокойствию и безопасности. Документ также регулировал закрытие уже существующих обществ.
Под действие циркуляра попали не только украинские, еврейские, немецкие национально-культурные просветительские общества, но и религиозные объединения. Для реализации положений циркуляра, 12 февраля 1910 года киевский генерал-губернатор Фёдор Трепов обратился к Министерству внутренних дел Российской империи с просьбой закрытия трёх польских и четырёх украинских обществ.
23 июня 1941 года.
Район Бреста.
Их было двое. Двое пограничников из Брестского погранотряда дали бой колонне немецких мотоциклистов.
Их ранили, схватили, поставили в линию для расстрела. Вот только подготовка затянулась из-за того, что расстреливаемые вели себя спокойно и уверенно.
Смеялись над немцами, издевались и шутили. Досталось и молодому германскому офицеру отдавшему приказ.
После того как всё было кончено, он написал вечером в своём дневнике:
«Эти русские солдаты совсем не боялись нас. Это была не бравада и напускная храбрость. Мне даже на секунду показалось, что это я стоял на их месте.Читать полностью…
Отвратительное ощущение...
Они ушли с улыбкой на губах, и я готов поклясться, что не только у меня, но и у моих солдат пробежали мурашки по спине и неприятный холодок, в тот момент когда их тела коснулись земли. Они были абсолютно уверены, что за них отомстят, а мы проиграем войну».