3352
قال رسول الله ﷺ:" بلغوا عني ولو آية" قناة تتبع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح أحاديث نبوية أدعية وأذكار فتاوي لكبار العلماء الصلاة و أحكامها جميع مانشر حلالكم للتواصل @daeyaa_bot Https://telegram.me/hdeeth33
ليلة إحدى وعشرين
عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ قال: «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» رواه البخاري. وهذه الليلة هي أول الأوتار من العشر الأواخر.
و في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ خطبهم في أول العشر فقال: «إني أُرِيتُ ليلةَ القدر وإني نسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخر من كل وتر، وإني أُرِيتُ أني أسجد في ماء وطين». قال أبو سعيد رضي الله عنه: مُطرنا ليلة إحدى وعشرين، فوكَفَ المسجد في مصلى رسول الله ﷺ، فنظرتُ إليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتلٌّ طينًا وماءً.
وروي عن علي بن أبي طالب وابن مسعود رضي الله عنهما الحثُّ على طلبها في ليلتي إحدى وعشرين وثلاث وعشرين.
وكان الإمام الشافعي رحمه الله -في الأشهر عنه- يميلُ إلى أن ليلة القدر هي ليلة إحدى وعشرين.
فاحرص أخي على هذه الليلة، وأخلص نيتك لله سبحانه، وأرِ الله من نفسك خيراً. فإن ضعفت أو عجزت فقد قال بعض العلماء: (من صلى العشاء والفجر في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر).
……………
✒قال الخليل بن أحمد :
النَّاس على ثلاثة أوقات :
وقت مضى عنك فلن يعود،
ووقت أنت فيه، فانظر كيف يخرج عنك؟
ووقت أنت منتظره، وقد لا تبلغ إليه.
📜طبقات الحنابلة ٢٨٠/٢
وصفت الآداب العشرة المذكورة بأنها من أعظم الآداب لأمرين:
أحدهما: الاعتناء بها شرعا"؛فدلائل الشرع متكاثرة في بيان الأحكام المتعلقة بتلك الآداب العشرة.
والآخر: كثرة وقوعها واستعمالها عرفا"؛فإن من الجاري بين الناس اتباع هذه الآداب لكثرة رواج ما يتعلق بها من الأحوال في يوم أحدهم وليلته.
#فتاوى
يجوز للصائم مضغ العلك الذي لا يتحلل وليس له طعم، بشرط ألا يكون أمام الناس لئلا يظن به السوء، وأما العلك الذي يتحلل وله طعم فلا يجوز إن بلع ريقه.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تسحروا فإن في السحور بركة).
البركة في السحور تحصل بجهات متعددة، وهي اتباع السنة، ومخالفة أهل الكتاب، والتقوي على العبادة، والزيادة في النشاط، ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة
.(ابن حجر).
#فتاوى
من تكرر منه الفطر بالجماع في نهار رمضان في يومين مختلفين وجب عليه كفارة لكل يوم.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
صيام رمضان يكفي له نية من أوله ولا يشترط له تجديد النية كل ليلة. (ابن عثيمين)
#فتاوى
إذا أسلم الكافر وبلغ الصغير وعقل المجنون في أثناء نهار رمضان لزمهم الإمساك دون القضاء. (ابن عثيمين)
#فتاوى
إذا أعسر المريض الذي لا يرجى برؤه أو الكبير عن الإطعام، فإنه تسقط عنها الكفارة.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
من سافر في أثناء اليوم فله أن يفطر ولكن بشرط وهو أن يفارق عامر بلده.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
"إن تاريخنا أعظم تاريخ ، و لكننا أمة تجهل تاريخها ."
علي الطنطاوي
-رجال من التاريخ
وإذا أرادَ اللهُ إهْلاكَ القُرى
أمَرَ العُصَاةَ المُتْرَفِينَ فَأَفْسَدُوا
سعيد يعقوب
#شعر
🔘 قال ﻋﻠﻲ ﺭضي اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:
ﺷﺮﻁ اﻟﺼﺤﺒﺔ:
▪ ﺇﻗﺎﻟﻪ اﻟﻌﺜﺮﺓ
▪ ﻭﻣﺴﺎﻣﺤﺔ اﻟﻌﺸﺮﺓ
▪ ﻭاﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻌﺴﺮﺓ.
#بهجة_المجالس 144
🔘 قال ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ
ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻤﻘﻮﺕ ﻭﺳﺎﻛﺖ ﻣﺮﺣﻮﻡ!
◈ ﻫﺬا اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎﺟﺮ
◈ ﻭﻫﺬا ﺳﻜﺖ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﺫاﻛﺮ
#لطائف_المعارف
🔘 قال ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ:
ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ ﻛﻤﺜﻞ ﺭﺟﻞ ﻟﻪ ﺿﺮﺗﺎﻥ، ﺇﻥ ﺃﺭﺿﻰ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺃﺳﺨﻂ اﻷﺧﺮﻯ.
{الزهد لابن أبي الدنيا 64}
“ الفارغُ القلب من الله والدار الآخرة، المُبتلى بمحبة الدنيا = أشقّ ما عليه الصلاة، وأكرهُ ما إليه طُولها ”
ابن القيم | رسالته إلى أحد إخوانه (ص: ٣٩) ، ضمن مجموع الرسائل
✒ابن القيِّم :
والله سبحانه وتعالى يحبُّ تذلُّل عبيده بين يديه، وسؤالهم إيَّاه وطلبهم حوائجهم منه، وشكواهم إليه، وعياذهم به منه، وفرارهم منه إليه كما قيل:
قالوا أتَشكو إليه .. ماليس يَخفىٰ عليهِ
فقُلتُ ربِّي يَرضىٰ .. ذُلَّ العبيدِ لديهِ
📜مدارج السَّالكين ٣/ ١٠٣
#فتاوى
بلع النخامة للصائم فيه خلاف، فإن وصلت للفم أخرجها، وإن نزلت إلى المعدة فلا يتكلف جذبها.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
•من أكل ناسيا ثم استمر في الأكل وهو يجهل الحكم فلا شيء عليه.
••من أكل ناسيا واعتقد الفطر بذلك ثم جامع فليس عليه شيء للجهل.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
من جامع في نهار رمضان وهو معافى ثم حصل له ما يبيح الفطر لزمته الكفارة؛ لأن العبرة بحال المخالفة
. (ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
الصيام في السفر يكون محرما إذا كان فيه مشقة شديدة، ويكره إذا كان فيه مشقة محتملة، وإن كان لا يشق فالأفضل الصيام في السفر.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
من زال عنه مانع الصوم في أثناء النهار كمسافر أقام أو عاجز زال عجزه وحائض ونفساء طهرتا لزمهم القضاء دون الإمساك .(ابن عثيمين)
#فتاوى
إذا خافت الحامل والمرضع على نفسها أو على ولدهما أو على الجميع فلها الفطر ويجب عليها القضاء فقط دون الإطعام
. (ابن عثيمين)
#فتاوى
إذا سافر المريض الذي لا يرجى برؤه أو الكبير، فإن عليه الفدية ولا تسقط عنه؛ لأن الفدية هي الواجب في حقه، ولا فرق فيها بين السفر والحضر
. (ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
من أفطر لمصلحة الغير، مثل أن يفطر لإنقاذ غريق أو لإطفاء حريق أو تبرع بالدم، فإنه يلزمه القضاء فقط.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
صادفت هذا الملصق فجذبت انتباهي العبارة ورأيت فيها عمقاً فحزرت من معناها أنها لابن تيمية أو لابن القيم ورجحت الثاني، وبالبحث وجدتها له في المدارج ( ٣ / ٢٤٥ ) .
Читать полностью…
#قال_شيخ_الإسلام #ابن_تيمية -رحمه اللّه-:
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﺼﺮﻳﺢ اﻟﻤﻌﻘﻮﻝ، ﻭﺃﻥ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻐﻠﻄﻮﻥ ﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻭﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻑ ﻗﻮﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻣﺮاﺩﻩ ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻤﻨﻘﻮﻝ؛ ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻗﺎﻝ:
ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ.
ﺃﻱ " ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ " ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭﺳﻘﻴﻤﻪ. " ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ " ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺮاﺩ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺗﻨﺰﻳﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﻭاﻟﻔﺮﻭﻋﻴﺔ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻓﻘﻪ.
ﻭﻫﻜﺬا ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﺣﺘﺞ ﺑﻠﻔﻆ ﻟﻴﺲ ﺑﺜﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﺑﻠﻔﻆ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺃﺗﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ.
#مجموع_الفتاوى 12/80
ﻭﻣﺎ ﺳَﺎﺋِﺮُ اﻷﻋْﻤﺎﻝِ ﺇﻻ ﺿَﻼﻟﺔٌ
ﺇِﺫا ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻟﻠﻌَﺎﻣِﻠﻴﻦَ ﺑﻬﺎ ﻋِﻠْﻢُ
ﻭﻣﺎ اﻟﻨﺎﺱُ ﺩَﻭﻥَ اﻟﻌﻠﻢِ ﺇﻻ ﺑِﻈُﻠْﻤَﺔٍ
ﻣِﻦ اﻟﺠَﻬﻞِ ﻻ ﻣِﺼﺒﺎﺡَ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻧَﺠْﻢُ
🔘 قال #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-:
..ﻓﺈﻥ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺃﻣﻮﺭا ﻫﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﻄﺌﻮا ﻓﺘﺒﻠﻎ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﻌﻤﺪﻭا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺬﻧﺐ ﺃﻭ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺬﺭﻭﻥ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﻭﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻣﺨﻄﺌﻮﻥ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬا ﻣﺠﺘﻬﺪا ﻣﺨﻄﺌﺎ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻫﺬا ﻣﺠﺘﻬﺪا ﻣﺨﻄﺌﺎ ﻓﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭاﻟﻜﻞ ﻣﻐﻔﻮﺭ ﻟﻬﻢ.
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺬﻧﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺬﻧﺒﻴﻦ.
#مجموع_الفتاوى 10/546
🌴نصيحة عالم🌴
🔘 قال اﻟﻔﻀﻴﻞ:
ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻙ ﺭﺟﻞ ﻳﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺟﻼ، ﻓﻘﻞ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ اﻋﻒ ﻋﻨﻪ ﻓﺈﻥ اﻟﻌﻔﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻟﻠﺘﻘﻮﻯ
ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻌﻔﻮ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻧﺘﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻧﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻗﻞ: ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﻨﺘﺼﺮ ﻣﺜﻼ ﺑﻤﺜﻞ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﻌﻔﻮ، ﻓﺈﻥ ﺑﺎﺏ اﻟﻌﻔﻮ ﺃﻭﺳﻊ
ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻔﺎ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻔﻮ ﻳﻨﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻳﻘﻠﺐ اﻷﻣﻮﺭ.
{حلية الأولياء ٨/١١٢}