وإن لم تخرج من هذه الساحة الزرقاء إلا بمعرفة من يؤنسك قربهم ويطربك حديثهم، ويشاركونك ما يتذوقون ويذكرونك بالله إن نسيت وتأوي إليهم عند الشائكات فيسكب ماء زلال على قلبك بإجابة منهم محكمة وفهم لهم ثاقب لكفى بها نعمة!
Читать полностью…📬قلم يكتب وتارة يقتبس،
محتوى هادف ونافع بحول الله وقوته..
اسرعوا بالانضمام قبل الحذف👇🏻👇🏻👇🏻
/channel/+ZSktg5qFOFc5ODI0
💎 أفضل الأوقات لقراءة سورة الكهف.
▪️السؤال :
فضيلة الشيخ، من قرأ سورة الكهف في ليلة الجمعة فهل يحصل له فضل قراءة سورة الكهف؟
▪️جواب العلامة العثيمين رحمه الله:
لا، قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وأحسن ما يكون أن تكون بعد طلوع الشمس، لك من طلوع الشمس إلى غروب الشمس، إذا قرأتها في أي ساعة ما بين الطلوع والغروب فقد أجزأ.
المصدر: اللقاء الشهري [69].
دعاءٌ من جوامعِ الكَلِم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنتُ أسمعه -أي رسول الله ﷺ- يُكثر أن يقول:
«اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبةِ الرِّجالِ»
قال الكِرمانيُّ (تـ٧٨٦ هـ):
«هذا الدعاءُ من جوامعِ الكَلِم؛ لأن أنواع الرذائل ثلاثةٌ:
١) نفسانيَّةٌ.
٢) وبدنيَّةٌ.
٣) وخارجيَّةٌ.
• فـ«النفسانيَّة»: بحسَبِ القوى التي للإنسان، وهي ثلاثة: العقلية، والغضبية، والشَّهوانية.
- فالهمُّ والحَزَنُ: يتعلَّقُ بالعقلية،
- والجُبْن: بالغضبية،
- والبُخْل: بالشهوانية.
• والعَجْز والكَسَل بـ«البدنيَّة»؛
- فالكسلُ: يكون عند سلامةِ الأعضاء وتمامِ الآلات والقُوى،
- والعجزُ: عند نقصانِ عضوٍ ونحوِهِ.
• والضَّلَع والغَلَبة بـ«الخارجيَّة»،
- فالضَّلَعُ: ماليٌّ،
- والغَلَبةُ: جاهيٌّ.
والدعاءُ مشتملٌ على جميع ذلك».
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (٢٠/ ٤٧ - بتصرف)Читать полностью…
🔴 فقه الواقع.
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
" وفي قوله تعالى: { لَيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} دليل على أن المدح إنما هو للفقه في الدين، وليس للفقه في الواقع، ولكن الفقه في الواقع وسيلة لتطبيق الأحكام الشرعية، أما الأصل فهو الفقه في الدين؛ ولهذا قال: {لَيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} ، وهذا يُطابق قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم: "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " ، وكثير من الناس اشتغلوا بأحوال العالم ليفقهوا الواقع، لكن فاتتهم أوقات كثيرة لو تفرغوا فيها للفقه في الدين لكان خيرًا لهم وأَوْلَى.
⏪ ونحن لا ننكر أن يكون عند الإنسان فقه وعلم بأحوال الناس، ولكننا نقول: خير من ذلك أن يتفقه في دين الله، ثم يُطبّق على الواقع بعد أن يعرفه، ويحكم عليه بما يقتضيه هذا الفقه.
📚 التعليق على صحيح البخاري (١٦\٩).
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
📚رواه البخاري 6689
#بلغوا_عني_ولو_آية
…………
🟣كيف تبلغ مرتبة التدبر والتأثر بآيات القرآن 👇
/channel/fwayiid/20199
🤩لعشاق الصباح (صوࢪ و مقاطع متجددة) 👇🏻
t.me/addlist/h0IFSOtoplY0ZmU0
-
وإن استرجاع فلسطين ممكن وميسور
👈🏻 بالبذل والاتحاد والتعفّف عن المطامع،
👈🏻 فإذا ظاهر الرأي الرأي في المعقول،
👈🏻 وشاركت اليد اليد في البذل،
وطهّر المجتمع العربي والمجتمع الإسلامي
من المخذّلين والمعذّلين ومن الذين يتناولون
الأمور الكبيرة بالعقول الصغيرة
والأنظار القصيرة...
إذا وقع هذا فأبشروا باسترجاع فلسطين
ومحو العار.
📕البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ٢٩٩-٣٠٠
سَمع ابن عمر رجلًا يتمنَّى الموتَ، فرفع إليه بصرَهُ وقال:-
"لا تتمنَّ الموتَ فإنَّكَ ميِّتٌ، ولكن سَلُوا اللهَ تبارك وتعالى العافِيةَ".
الزُّهدِ
ــــــــــــــــــــ
قال سليمان الداراني:
إِذَا أَحَبَّ الْعَبْدُ الدُّنْيَا فَآثَرَهَا يَقُولُ اللَّهُ
عَزَّ وَجَلَّ:
لَأُنْسِيَنَّهُ مَعْرِفَتِي حَتَّى يَلْقَانِي
وَهُوَ لَا يَعْرِفُنِي
البيهقي في الزهد (٢٤٦)
••
كُلّمَا زاد الحبُ زاد استطيَاب ذكر المحبوب؛ فأكثروا من صلاتكم علىٰ نبيّكم ومحبوبكم عليه الصّلاة والسّلام:
صلّوا عليه وأكثروا التردَادا
ما خابَ من صلّىٰ عليه وزادا
••
تلاوة طيبة من الآية 21 إلى الآية 34 من سورة الفرقان برواية ورش عن نافع
بصوت القارىء يحيى صدقي
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
⛺لمحبي القصص والرواياﭢ هذا عالمكم 💯💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
👍 خواطـر و كتاباﭢ راقية 👍
🏠 البيت السعيد للمتزوجين 💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
⭐لدعم مجلدات الفرسـ✈️ــان @Al_foursan
⛺لمحبي القصص والرواياﭢ هذا عالمكم 💯💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
👍 خواطـر و كتاباﭢ راقية 👍
🏠 البيت السعيد للمتزوجين 💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
⭐لدعم مجلدات الفرسـ✈️ــان @Al_foursan
◾️ ما حُكْمُ مَنْ يَدْخُلُ المسجد ومعه سجائر أو شريط أغانٍ وبَعْضُ الدُّخَانِ؟
◾️الجواب: أولا بالنسبة للدُّخَانِ فأنا أَنْصَحُ الشبابَ أَلَّا يَفْعَلُوه؛ لأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّه حَرَامٌ بِلا شَكٍّ، نَعَمْ، كَانَ النَّاسُ قَدِيمًا فِي شَكٍّ مِنْ أَمْرِهِ، لَكِنِ الآنَ ليس هناكَ مَنْ يَشُكٍّ في تحريمه، خاصةً بَعْدَ أَنْ أَجْمَعَ الأطباء على ضَرَرِهِ وَمَنْعِ شُرْبِهِ في بعض البلادِ المتقدمة في الحوائج الدنيوية، فلماذا يَدْخُلُ أَحَدُهُمُ المسجد وفِي جَيْبِهِ دُخَانُ؟! وقَبْلَ كل ذلك لماذا يَشْرَبُه أَصْلًا ؟ وبالنسبة للشريط الذي فيه أغانٍ فلماذا يَحْمِلُه ؟! إذا كان يُرِيدُ أَنْ يَسْتَمِعَهُ فهذا حرام، وإذا كان عَبَثًا فالواجب عليه أَنْ يَمْحُو ما عليه، ويجعل بدلًا منه قُرْآنًا أو أحاديث أو وَعْظًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الدُّرُوسِ الْمُفِيدَةِ. وبالنسبة للصلاةِ ودُخُولِ المسجد فلا شيء في ذلك، إِلَّا أَنَّ شَارِبَ الدخان إذا كانتْ تَنْبَعِثُ منه رائحة الدخان فلا يَدْخُلِ المسجد.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ص٣٣٨-٣٨٩).
💎 التبكير لصلاة الجمعة.
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ولو أننا أوقفنا على أبواب الجامع إبلا و بقرا وكباشا ودجاجا وبيضا، وقلنا: الذي يأتي في الساعة الأولى نعطيه بعيرا، والذي يأتي في الثانية نعطيه بقرة، وفي الثالثة كبشا أقرنا، وفي الرابعة دجاجة، وفي الخامسة بيضة، لأسرع الناس إلى المسجد، وربما يبیتون ليلتهم وقبل ليلتهم أيضا!!، لأنهم سيأخذون بدنة أو بقرة!! بنو آدم -سبحان الله - يحبون العاجلة، ويذرون الآخرة، يعني: لو فُرض هذا الأمر و أعطيناه بعيرا إلى متى يستمتع بها؟! ربما تموت قبل أن يصل إلى بيته وتفوته، وقد تنكسر أيضا ولا ينتفع بها، ومع ذلك في ظني أنهم سيتبادرون إلى الساعة الأولى.
وأما بدنة الآخرة التي تكون يوم القيامة ويجدها الإنسان باقية، ثم يجدها أيضا أحوج ما يكون إليها؛ لأنه في ذلك الوقت الإنسان محتاج إلى الثواب، يتمنى
أن يكون له حسنة واحدة تزيد في ثوابه وأجره، ومع ذلك يهملها كثير من الناس ، تجده جالسا في مجالس قد تكون مجالس لغو وهو قريب من المسجد، ولكن لا يحضر، وهذا حرمان عظيم!.
التعليق على صحيح مسلم (4/474).
💎المقصود بعدم التفريق بين اثنين يوم الجمعة.
◾️السؤال:
فضيلة الشيخ ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم في فضل الذهاب إلى صلاة الجمعة ألا يفرق بين اثنين، ما المقصود -يا شيخ- بهذا التفريق؟
🎙الجواب:
من الآداب الشرعية التي جاءت بها الشريعة: أن الإنسان لا يفرق بين اثنين; بمعنى: أنه لا يجد اثنين في الصف فيفرق بينهما ويجلس؛ لأن في هذا امتهاناً لهما، وتضييقاً عليهما. أما لو وجد فرجة بين اثنين فلا بأس أن يدخل فيها; لأن هذين الاثنين هما اللذان فرطا في هذه الفرجة.
🎙 اللقاء الباب المفتوح لابن عثيمين [236].
لقد نذرت لله صوم ثلاثة أيام، فهل يجب أن تكون متتابعة؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كنت قد نويت صيام هذه الأيام متتابعة لزمك تتابعها، قال عليش المالكي في منح الجليل: أما التتابع فلا بد منه عند نيته.
وإذا لم تنو شيئا فلا يلزمك التتابع ويجزئك صومها متتابعة ومتفرقة، كما جاء في منح الجليل: ومن نذر صوم سنة مبهمة، أو شهر كذلك، أو أيام كذلك، فلا يجب عليه تتابع الصوم.
وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 119098.
والله أعلم.
بلغوا عني ولو آية
••°
⚠️التوحيد رأس الأمر، فإذا قُُطع الرأس انتهىٰ الأمر!
🏷والله لو تورمت الجباه من كثرة السجود،
ودُقت العظام من كثرة الصيام، وجفت دموع العيون من البكاء، فلاوصول إلىٰ الجنة إلا بالتوحيد.
'
نقل الإمام البهوتي في شرح منتهى الإرادات(١/٥٦٧) عن ابن عقيل الحنبلي وكانَ من أشهر أئمّة الحنابلة رحمهم الله جميعاً أنّهُ قال:
"سألني سائل: أيّما أفضل، حجرة النبي صلّى الله عليه وسلّم أو الكعبة؛ فقلت: إن أردتَ مُجرّد الحجرة فالكعبة أفضل، وإن أردتَ الحجرة ورسول الله فيها، فلا والله، لا العرش وحَمَلَتُه، ولا جنّة عَدَن، ولا الأفلاك الدائرة؛ لأنَّ بالحجرة جسداً لو وُزِنَ بالكَونين لرَجح"
قال القاضي عياض في كتابه الشفا (ولا خلاف أن موضع قبره صلى الله عليه وسلم أفضل بقاع الأرض) .
جِـوَارُكَ فِي جِنَانِ الخُلْدِ حُلمٌ
وَلَم أَحلُمْ بِأَعظَمَ مِنْ جِوَارِك
وَمَـا غَـيرُ الصَّلاةِ لِنَيْلِ حُـلمِي
فَـصَلِّ عَـلَيـهِ يَـا رَبِّـي... وَبَارِك
👋 ارحـ🎉ـب بڪل الشباب و البنات 👋
t.me/addlist/h0IFSOtoplY0ZmU0
جمعنا لڪم مجلد رائع ⭐
😠ما عليـك سـوى الضغـط ؏ 📺
t.me/addlist/h0IFSOtoplY0ZmU0
📱 مملكـة حالات واتساب 📱
✨خلفيـات و صـور بدقة HD 🗂
🌐 أجمل القصـص و العبـر 📚
🕊 رسائـل قصيـرة SMS 🗂
#⃣ اقتباسات إسلامية و منوعة #⃣
t.me/addlist/h0IFSOtoplY0ZmU0
⭐ لدعم مجلدات الفرســ#⃣ــان @Al_foursan
-
"إننا نستحي من الله أن يرانا مقصّرين
في حق دينه، نائمين عن العمل لتحريره"
📕البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ٤٤١
يا للعجب العاجب!
أفيؤمن المسلم بأن المسجد الأقصى
👈🏻 هو قبلته الأولى وأنه ثالث المساجد
التي تُشَدّ إليها الرحال، وأنه كان في ليلةٍ
من الدهر سلّم الأرض إلى السماء،
ومطار البشرية المتمثلة في محمد،
إلى الملكية المتمثلة في الملأ الأعلى،
أفيؤمن بذلك كله ثم لا يقدّم -لحماية
هذا الحرم وجعله آمنًا- مُهْجَتَه ومالَه؟
📕البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٣٩
ـــــــــــــــــــ
إِنما الدنيا كظلٍ زائلٍ ..
أو كضيفٍ بات ليلاً فارتحل
أو كطيفٍ قد يراهُ نائمٌ ..
أو كبرقٍ لاح في أفقِ الأمل
ـــــــــــــــــــ
كيف حبك للدنيا؟
قال حميد أبو قلابة:
لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَكَى
وَقَالَ: يَا أَبَا قِلَابَةَ هَلْ تَخْشَى عَلَيَّ؟
قُلْتُ: كَيْفَ حُبُّكَ الدِّرْهَمَ؟
قَالَ: لَا أُحِبُّهُ
قَالَ [قلت]:
لَا تَخَفْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُعِينُكَ
أحمد في الزهد (١٧٣٦)
"مِن أعظمِ الخِذلانِ وأشدِّ الحرمان أن يطلبَ المرءُ العلمَ لغير الله فيَستبدلَ الزائلَ بالباقي، والفانيَ الخسيسَ بالغالي النفيسِ؛ فجاهِدْ في تصحيح نيتك فإنها مطيتُك، ومَن استسمن المطيةَ أبلغته مأمَنَه، ومن استضعفها انقطعت به في أثناء الطريق."
Читать полностью…