سلسلة بلغو عني ولو آية
🌴🌴( 860 )🌴🌴
👈 احرص على أن تكون من هؤلاء ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ للمساجدِ أوتادًا ؛ الملائكةُ جلساؤهم ، إن غابوا يفتقدونهم ، وإن مرِضوا عادوهم ، وإن كانوا في حاجةٍ أعانوهم .
ثم قال : جليسُ المسجدِ على ثلاثِ خصالٍ : أخٌ مستفادٌ ، أو كلمةُ حكمةٍ ، أو رحمةٌ مَنتظَرَةٌ )
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 329
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
🌹 شرح الحديث :
قال عليه الصلاة والسلام المساجد لها أوتاد ، ولم يقل : إن كل المسلمين هم أوتادها ، إذاً : البعض من الناس هم الأوتاد ، وهم المواظبون على الحضور في صلوات الجماعة ، والمواظبون على طاعة الله سبحانه وتعالى ، المحبون لبيت الله ، والمعلقة قلوبهم به .
الملائكة جلساؤهم أي : إذا جلسوا فالملائكة تجلس معهم ، وإذا غابوا تفقدهم ، وتبحث عنهم .
وإن مرضوا عادوهم أي : إذا كانوا مرضى فإن الملائكة التي كانت تقعد معهم في بيت الله تذهب إليهم في بيوتهم وتعودهم .
جليس المسجد - أي : من يقعد في المسجد .
أخ مستفاد أي : يجلس في المسجد فيكسب أخاً في الله سبحانه وتعالى .
أو تسمع كلمة حكمة ، أو رحمة منتظرة أي : تسمع كلمة حق وحكمة ، أو تنتظر الصلاة ، فعندما تجلس صامتاً تنتظر لصلاة فأنت منتظر لرحمة الله عز وجل والجالس بالمسجد الملائكة تستغفر له ما دام في مصلاه مالم يحدث .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 822 )🌴🌴
👈 ان عجزت عن صيام أكثر شعبان فلا أقل من الاستكثار من العمل الصالح وتنويعه لئلا تمل النفس فشهر شعبان شهرٌ ترفع فيه الأعمال إلى الله ،،،
عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال :
( يا رسولَ اللَّهِ ! لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ !
قالَ : ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ،
وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ،
فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ )
الراوي: أسامة بن زيد
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2356
خلاصة حكم المحدث: حسن
من الأعمال الصالحة :
👈🏼التبكير للصلاة في أول وقتها
👈🏼الصدقات ولو بالقليل
👈🏼الإكثار من الصيام خاصة أننا في شعبان
👈🏼قراءة القرآن الكريم
👈🏼ذكر الله تعالى من
تسبيح وتحميد وتكبير وتهليل
👈🏼صلة الرحم ولو بالهاتف أو رسالة
👈🏼قيام الليل
👈🏼صلاة الضحى
👈🏼سماع العلم النافع
👈🏼خدمة الأهل بالبيت
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 820 )🌴🌴
👈 أعمال يسيرة وأجور عظيمة ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( من منحَ منيحةَ لبنٍ أو ورقٍ أو هدى زقاقًا كانَ لَهُ مثلُ عتقِ رقبةٍ )
الراوي: البراء بن عازب
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1957
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 شرح الحديث : مساعدةُ الآخَرينِ وإعطاؤُهم مِن الصِّفاتِ الحَميدةِ الَّتي ينبغي أن يتَّصفَ بها المُسلِمُ عن غيرِه ؛ لِمَا جعَل الإسلامُ في ذلك مِن أجرٍ وثوابٍ .
"مَن منَح" أي : أعطى
"مَنِيحةَ لَبَنٍ" أي : ناقةً أو شاةً تُدِرُّ لبَنًا فيُنتفَعُ به ، ثمَّ يردها إلى صاحبِها بعد ذلك ،
"أو وَرِقٍ" أي : قرضٍ مِن فضَّةٍ ،
"أو هَدَى زُقَاقًا" أي : أرشَدَ الضَّالَّ أو الأعمى إلى الطَّريقِ ، وقيل : أي: أهدى زُقاقَ النَّخلِ ، وهي السِّكَّةُ منها .
"كان له مِثلُ عِتقِ رقَبةٍ" أي : في الأجرِ لِمَن فعَل أحَدَ تلك الأشياء .
👈 وفي الحديثِ : الترغيبُ في السَّعيِ بالمالِ الفائضِ في نفْعِ الآخَرين به خاصة إذا عظمت الحاجة إليه .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 818 )🌴🌴
👈 إحذر أن تكون من هؤلاء ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( لا تُسَلِّمُوا تَسليمَ اليهودِ والنَّصارَى ، فإن تسليمَهمْ إشارةٌ بالكُفُوفِ )
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7327
خلاصة حكم المحدث: حسن
🌹 شرح الحديث : السلام لا بد أن يكون باللفظ ولايكون بالإشارة لأن هذا سلام اليهود وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه إلا إذا كان المسلم عليه بعيدا أو اصما لا يسمع فانه يشير بيده مع التلفظ بالسلام .
فتاوى اللجنه الدائمه ( 125/ 24 )
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴 ( 816 )🌴🌴
التحذير من فتنة المال ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ . فمن أخذه بطِيبِ نفسٍ بُورِك له فيه . ومن أخذه بإشرافِ نفسٍ لم يُبارَكْ له فيه . وكان كالذي يأكلُ ولا يشبعُ . واليدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفْلى )
الراوي: حكيم بن حزام
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1035
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 814 )🌴🌴
مع موجة البرد القارصة استشعر هذا الفضل عند وضوئك واحتسب الأجر ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( ألا أدلُكم على ما يمحو اللهُ بهِ الخطايا ويرفعُ بهِ الدرجاتِ ؟
قالوا : بلى . يا رسولَ اللهِ !
قال إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ .
وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ .
وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ .
فذلكمْ الرباطُ ) ِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 251
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 812 )🌴🌴
👈 إحذر أن تكون من هؤلاء ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( ثلاثةٌ لا يَقبلُ اللهُ مِنهمْ يوم القِيامةِ صرْفًا و لا عَدْلًا : عاقٌّ ، و مَنّانٌ ، و مُكَذِّبٌ بِالقَدَرِ )
الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3065
خلاصة حكم المحدث: حسن
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
https://islamqa.info/ar/answers/248042/%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D9%85%D8%B4%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85
مزيد من التفاصيل حول صفة مشية النبي صلى الله عليه وسلم ،،،
يفيدنا الشيخ محمد المنجد حفظه الله بشكل مفصل مخرجا بالاحاديث الصحيحة .
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 809 )🌴🌴
🌹 بشارة لكل من مات ولد صغير واحتسبه عند الله ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( أطفالُ المؤمنينَ في جبلٍ في الجنةِ ، يكفلُهم إبراهيمُ و سارَّةُ ، حتى يردَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامة )
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1023
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 شرح الحديث :
"أطفالُ المؤمنينَ" أي : الذين ماتوا وهم صِغارٌ .
"في جَبلٍ في الجنَّةِ" أي : بعدَ أنْ يَمُوتوا يكونونَ في جَبلٍ في الجنَّةِ .
"يَكفُلُهم" أي : يَرْعاهم ويقومُ على شأْنِهم ، إبراهيمُ نَبِيُّ اللهِ وسارةُ زَوجتُه ،
"حتى يَرُدَّهم إلى آبائِهم يومَ القِيامةِ" أي : حتى يَدفَعَهم إبراهيمُ إلى أهْلِهم مرَّةً أُخرى في الآخِرةِ ، وهذا مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ بخلْقِه .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 807 )🌴🌴
👈 إحذر أن تكون من المهنئين بعيد النصارى هذه الأيام ولو بالمجاملة بسبب العمل أو الصحبة أو التقليد ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( قالَ اللَّهُ : كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ ، وشَتَمَنِي ، ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ ،
فأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَزَعَمَ أنِّي لا أقْدِرُ أنْ أُعِيدَهُ كما كانَ ،
وأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ ، فَقَوْلُهُ لي ولَدٌ ، فَسُبْحانِي أنْ أتَّخِذَ صاحِبَةً أوْ ولَدًا ..)
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4482
🌹 قال ابن القيم رحمه الله :
" إن فعل المعاصي مجتمعة ،
أهون من تهنئة النصارى بعيدهم "
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 805 )🌴🌴
👈 خطورة انتشار المنكرات في المجتمع .
✋اللهم إنا نبرأ إليك من كل منكر عجزنا عن تغييره ولم نملك إلا الإنكار بالقلب 😓
عن قيس بن أبي حازم قال :
قال أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه ، بعد أن حمِد اللهَ وأثنَى عليه : ( يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تقرءون هذه الآيةَ ، وتضعونها على غيرِ موضعِها عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ )
وإنَّا سمِعنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ :
( إنَّ النَّاسَ إذا رأَوُا الظَّالمَ فلم يأخُذوا على يدَيْه أوشك أن يعُمَّهم اللهُ بعقابٍ
وإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما من قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي ، ثمَّ يقدِرون على أن يُغيِّروا ، ثمَّ لا يُغيِّروا إلَّا يوشِكُ أن يعُمَّهم اللهُ منه بعِقابٍ )
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4338
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 شرح الحديث : الأمْرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكرِ من أهمِّ المهمَّاتِ في دِينِ الإسلامِ، وهو مِن أسبابِ خيريَّةِ هذِه الأمَّةِ على غيرِها من الأُممِ، وترْكُه والتخلِّي عنه مِن أسبابِ العقابِ العامِّ .
أوشَكَ أن يعُمَّهمُ اللهُ بعِقابٍ"، أي: يوشِكُ أن يعُمَّ اللهُ عزَّ وجلَّ الجَميعَ بِعِقابٍ مِن عندِه الفاعلَ للمُنكَرِ والسَّاكتَ على فعلِه.
وفي الحديث : التحذيرُ والترهيبُ مِن ترْكِ الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ.
وفيه: ترشيدُ أمرِ العامَّة وإفهامُهم النصوصَ على الوجهِ الصَّحيحِ لها .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 803 )🌴🌴
✋ الله الله في صلة الرحم الأقرب فالاقرب ... وإليكم بشارة النبي لمن وصلها ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا ، مع ما يَدِّخِرُه له في الآخرةِ من قطيعةِ الرَّحِمِ ، والخيانةِ ، والكذبِ ،
وإنَّ أَعجلَ الطاعةِ ثوابًا لصلَةُ الرَّحِمِ ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونوا فجَرةً ، فتنمو أموالُهم ، ويكثُرُ عددُهم ، إذا تواصلو )
الراوي: نفيع بن الحارث أبو بكرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5705
خلاصة حكم المحدث: صحيح
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغو عني ولو آية
🌴🌴( 801 )🌴🌴
✋ أكثر منها ما استطعت خاصة في هذه الليلة الفضيلة وغدا يوم الجمعة ...
بصلاة واحدة رصيدك بحول الله =
+ 🔟 صلوات + 🔟 حسنات
+ 🔟 درجات - 🔟 سيئات
يعني 1 = 40 فهل سنبخل !!!
قال صلى الله عليه وسلم :
( مَن صلَّى عَليَّ مِن أُمَّتي صلاةً مُخلِصًا من قلبِه ؛
صَلَّى اللهُ عليهِ بِها عَشرَ صلَواتٍ ،
ورَفعَه بِها عَشرَ دَرجاتٍ ،
وكَتبَ لهُ بِها عَشرَ حَسَناتٍ ،
ومَحا عنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ )
الراوي: هانئ بن نيار أبو بردة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1659
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
🌹 قال ابن الجوزي رحمه الله في بستان الواعظين :
" واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر
الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام ،
إلا نوَّر الله قلبه ، وغفر ذنبه ،
وشرح صدره ، ويسَّر أمره ، فأكثروا من الصلاة ؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته ، ويستعملكم بسُنته ، ويجعله رفيقنا جميعًا
في جنته ، فهو المتفضل علينا برحمته ".
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 799 )🌴🌴
قال صلى الله عليه وسلم :
( العجوةُ مِنَ الجنةِ ، وفيها شفاءٌ مِنَ السُّمِّ ، والكَمْأَةُ مِنَ المنِّ ، وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ )
الراوي: جابر وأبو هريرة وأبو سعيد
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4126
خلاصة حكم المحدث: صحيح
🌹 شرح الحديث :
" العَجْوةُ مِنَ الجنَّةِ " يعني : أنَّ أصْلَها مِنَ الجنَّةِ ؛ لأنَّ طَعامَ الجَنَّةِ يُزيلُ الأذَى والتَّعَبَ أو أنَّ لِطِيبِ طَعامِها وما فيها من مَنفَعةٍ كأنَّها من الجنَّةِ ، يُريدُ بذلِكَ المُبالَغةَ في الاختِصاصِ بالمَنفَعةِ والبَرَكةِ ، والعَجْوةُ : أجوَدُ أنْواعِ التَّمْرِ ، والمُرادُ بها هنا : إمَّا العَجْوةُ مُطلَقًا ، أو عَجْوةُ المدينةِ خاصَّةً ،
" وفيها شِفاءٌ من السُّمِّ " تُعالِجُ السُّمَّ مُباشرةً أو تُعافي منه أو تُشارِكُ أدويةً أُخرى ، فتكونُ دواءً للسُّمِّ ،
" والكَمْأةُ " نَوعٌ مِنَ النَّباتِ لا وَرقَ له ولا ساقَ ، يَخرجُ في الأرضِ بِدونِ زَرعٍ ، ويَكثُرُ في أيَّامِ الخِصبِ وكَثْرةِ المَطَرِ والرَّعدِ ، ويُقالُ له أيضًا شَحمُ الأرضِ ، وهو أصْلٌ مُستَديرٌ يَخرُجُ تحتَ الأرضِ ،
" مِنَ المَنِّ " وهو الَّذي أُنزِلَ على بَني إسرائيلَ الَّذي ذكرَهُ بقَولِهِ: {وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} [البقرة: 57]
أو : أنَّ المعنى : أنَّها مِمَّا مَنَّ اللهُ تَعالى به على عِبادِهِ ،
" وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ " وذلك لأنَّ في مائِها المُستَخْلَصِ فائِدةً للعَينِ عِندَ شُربِهِ عُمومًا كما هو مُشتَهِرٌ في بَعضِ النَّباتاتِ ، وإمَّا أنَّ ماءَها يَصلُحُ في الأدويةِ الَّتي تُعالَجُ بها العَينُ خاصَّةً .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 797 )🌴🌴
مع هطول أمطار الخير والبركة في هذا الموسم ينبغي أن لا ننسى هذه السنن عنه صلى الله عليه وسلم :
( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رأى المطرَ قال : صيِّبًا نافعًا ..)
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1032
وفي رواية أخرى للبخاري :
( صلى لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ بالحُدَيْبِيَةِ ، على إثرِ سماءٍ كانت مِن الليلةِ ، فلما انصرفَ ، أقبلَ على الناسِ، فقال : هل تدرون ماذا قال ربُّكم ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : أصبحَ مِن عبادي مؤمنٌ وكافرٌ ، فأما مَن قال : مُطِرْنا بفضلِ اللهِ ورحمتِه ، فذلك مؤمنٌ بي وكافرٌ بالكوكبِ ، وأما مَن قال : بنَوْءِ كذا وكذا ، فذلك كافرٌ بي ومؤمنٌ بالكوكبِ ..)
الراوي: زيد بن خالد الجهني
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 846
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 823 )🌴🌴
👈 التحذير من فتنة الدنيا ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ أكْثَرَ ما أخافُ علَيْكُم ما يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِن بَرَكاتِ الأرْضِ قيلَ : وما بَرَكاتُ الأرضِ ؟ قالَ : زَهْرَةُ الدُّنْيا ...)
الراوي: أبو سعيد الخدري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6427
وفي الحديثِ :
التحذير من فتنة الدنيا والمال لأن الافتتان بها يشغل عن الآخرة ومرضاة الرب وقد يقود إلى ارتكاب المحرمات والعياذ بالله .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 821 )🌴🌴
👈 عظيم فضل الله علينا وكثرة طرق الخير لبلوغ الجنة ،،،
قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
( أرْبَعُونَ خَصْلَةً ، أعْلَاهُنَّ مَنِيحَةُ العَنزِ ، ما مِن عَامِلٍ يَعْمَلُ بخَصْلَةٍ منها رَجَاءَ ثَوَابِهَا ، وتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا ؛ إلَّا أدْخَلَهُ اللَّهُ بهَا الجَنَّةَ )
قالَ حسان أحد رواة الحديث :
فَعَدَدْنَا ما دُونَ مَنِيحَةِ العَنزِ ، مِن رَدِّ السَّلَامِ ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ ، وإمَاطَةِ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ ، ونَحْوِهِ ؛ فَما اسْتَطَعْنَا أنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً .
الراوي : عبدالله بن عمرو
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2631
🌹 شرح الحديث : مِن عَظيمِ رَحمةِ اللهِ تَعالى بنا أنْ عظَّمَ الأعمالَ القَليلةَ وأثابَ عليها بالخيرِ الجزيلِ كَرَمًا منه وفضْلًا .
أربعينَ خَصْلةً - أي : صِفةً أو عمَلًا - يَتحلَّى ويتَّصفُ بها المرْءُ هي مِن خِصالِ الإيمانِ والبِرِّ والإحسان ، مَن عَمِل بها كان ثوابُه المؤكَّدُ أنْ يُدخِلَه اللهُ تَعالى الجنَّةَ بسَببِها ، وذلك مع تَوفُّرِ شَرطِ الإخلاصِ للهِ ، وأنْ يكونَ راجيًا بها في الآخرةِ ما عندَ اللهِ مِن الأجْرِ والثَّوابِ .
وهذه الخِصالُ أعلاهُنَّ وأعظمُهنَّ مَنِيحَةُ العَنزِ ، أي : العطيَّةُ مِن لَبَنِ أُنثى الماعز ، أو هي : الشَّاةُ ذَاتُ اللَّبَنِ تُعطَى لِيُنتَفَعَ بِلَبَنِها ، ثُمَّ تُرَدُّ إلى أصحابها .
وقدْ ذكَر أحدُ رُواةِ الحديثِ -وهو حسَّانُ بنُ عَطيَّةَ الشَّاميُّ- أنَّه وغيرَه عَدَّدوا ما ظنُّوه أقلَّ مِن مَنِيحَةِ العَنزِ ؛ كرَدِّ السَّلامِ ، وتَشميتِ العاطسِ بالدُّعاء له بعْدَ حمْدِه للهِ ، وإزالةِ الأذى عن طُرُقاتِ النَّاسِ ، فذكَر أنَّهم لم يَستطيعوا عَدَّ خمْسَ عشْرةَ خَصلةً .
وقدْ جمَع غيرُه مِن العلماء ، فبلَغَ بها الأربعين ، وقد تَختلِفُ الأنظارُ في كونِها دونَ مَنيحةِ العَنزِ أو أعلى منها ، ولعلَّ الخيرَ في عدَمِ ذِكرِها ، كما فعَل النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ؛ وذلِك خَشيةَ أنْ يكونَ التَّعيينُ لها مُزهِّدًا في غيرِها مِن أبوابِ البِرِّ ، ولأنَّ هذا الأجرَ إنْ كان مُترتِّبًا على مَنيحةِ العَنزِ فما دونَها ، فما الظَّنُّ بما هو أعظَمُ منها ؟! وقيل : مِن أَوجُهِ الحكمةِ في إبهامِه ألَّا يُحتقَرَ شَيءٌ مِن وُجوهِ البِرِّ وإنْ قلَّ .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 819 )🌴🌴
👈 من أشراط الساعة ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( والَّذي نفسي بيدِهِ لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ ، وحتَّى يكلِّمَ الرَّجلَ عذبةُ سوطِهِ ، وشراكُ نعلِهِ ، وتخبرَهُ فخِذُهُ بما أحدثَ أَهلُهُ بعدَهُ )
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2181
خلاصة حكم المحدث : صحيح
🌹 شرح الحديث :
"تُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ" والسِّباعُ هي الوُحوشُ والحيواناتُ الضَّاريةُ ، والمعنى : أنَّ تِلك الحيواناتِ سوف تتحدَّثُ مع الإنسان .
"وحتَّى يُكلِّمَ الرَّجلَ عذَبةُ سَوطِه" أي : أن تتحَدَّثَ عذَبةُ السَّوطِ إلى صاحبِها يَعْني بما أحدَثَت يَداه ، وعذَبةُ السَّوطِ طرَفُه .
"وشِراكُ نَعْلِه" أي : أن يتَحدَّثَ رِباطُ الحِذاءِ مع صاحبِه بما مشَتْ إليه رِجلُه .
"وتُخبِرَه فَخِذُه بما أحدَث أهلُه بعدَه" أي : أن تتَحدَّثَ أعضاءُ الإنسانِ إليه ، فسوف تُخبِرُه فَخِذُه بما حدَث في بيتِه مِن بعدِه ، وبِما رآه سِرًّا .
وكَلامُ هذه الأشياءِ غيرُ محالٍ على البارئِ ؛ فإنَّه على ما يشاءُ قديرٌ ، وقد صحَّ في أخبارٍ أخرى كلامُ البَقرةِ مع الحاملِ لها ، والرَّاعي للغَنمِ مع الذِّئبِ .
وفي الحديثِ : بيانُ بعضِ علاماتِ السَّاعةِ ، وهو مِن بَعضِ دَلائلِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 817 )🌴🌴
سلوكيات خاطئة ،،،
إحذر أن تكون من هؤلاء 👈
📍سوء الظن بالناس ،،،
قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا﴾
وقال صلى الله عليه وسلم :
( إيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الحَدِيثِ ) متفقٌ عَلَيْهِ
وسوء الظن قد يؤدي إلى احتقار اخوك المسلم وقد قال عليه الصلاة والسلام :
( بِحَسْبِ امْرِيءٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يحْقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ ) رواه مسلم
📌قال ابن القيم رحمه الله :
(سوء الظن هو امتلاء القلب بالظّنون السّيئة بالنّاس حتى يطفح على اللسان والجوارح)
📌وقال ابن كثير رحمه الله :
(سوء الظنّ هو التّهمة والتخوّن للأهل والأقارب والنّاس في غير مَحلِّه)
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 815 )🌴🌴
👈 لمن يعاني من الكوابيس والأحلام المزعجة ،،،
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا كَلِماتٍ نَقولُهُنَّ عِندَ النومِ منَ الفَزَعِ :
( بسمِ اللهِ أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن غضَبِه وعِقابِه وشرِّ عِبادِه ومِن هَمَزاتِ الشياطينِ وأنْ يَحضُرونِ )
قال فكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو رضي الله عنه يُعَلِّمُها مَن بلَغ مِن ولَدِه أنْ يقولَها عِندَ نَومِه ومَن كان منهم صغيرًا لا يَعقِلُ أنْ يَحفَظَها كتَبها له فعَلَّقها في عُنُقِه .
الراوي: جد عمرو بن شعيب
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 10/170
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 813 )🌴🌴
قال صلى الله عليه وسلم :
( ثكِلَتْكَ أُمُّكَ وهل يَكُبُّ النَّاسَ على مناخِرِهم في النَّارِ إلَّا حَصائدُ ألسنَتِهِم
إنَّكَ لَن تزالَ سالِمًا ما سكَتَّ فإذا تكلَّمتَ كُتِبَ لكَ أو عليكَ )
الراوي: معاذ بن جبل
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2866
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
🌹 وقالوا في الأمثال :
اذا كان الكلام من فضة
فالسكوت من ذهب ،،،
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 811 )🌴🌴
👈 مع تزايد حالات الطلاق والخلع بلا سبب بين بنات المسلمين فلتحذر المرأة المسلمة من هذا الوعيد الشديد ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( أيُّمَا امرأةٍ سألت زوجَها طلاقًا في غيرِ ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ )
الراوي : ثوبان مولى النبي عليه الصلاة والسلام
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2226
خلاصة حكم المحدث : صحيح
✋ وجاء في حديث آخر في صحيح الترمذي قوله صلَّى الله عليه وسلَّم :
( المختلعاتُ هنَّ المنافقاتُ ) .
🌹 شرح الحديث :
أي : إنَّ أيَّ امرأةٍ طلَبَت الطَّلاقَ مِن زوجِها دونَ وُقوعِ ضرَرٍ أو أذًى عليها مِن زوجها ، ودونَ سببٍ واضحٍ ومقبولٍ ، فلْتَحْذَرْ ؛
لأنَّها سيَكونُ جَزاؤُها أنَّها تُمنَعُ مِن رائحةِ الجنَّةِ ، وهذا كنايةٌ عن بُعدِها من الجَنَّةِ ومَنْعِها من أنْ تَجِدَ رِيحَها وعَدمِ دخولِها الْجَنَّةَ ، وهذا في حقِّ مَن ماتتْ على الإسلامِ مَحمولٌ على أنَّها لا تَجِدُ رائحةَ الجنَّةِ أوَّلَ ما يَجِدُها المُحسِنون ، ولا تَدخُلها مع أوَّلِ الدَّاخلين ، لا أنَّها لا تَجِدها ولا تَدخلُها أصلًا ، وهذا مِن المبالغةِ في التَّشديدِ .
وفي الحَديثِ : التَّحذيرُ الشَّديدُ مِن طلَبِ المرأةِ للطَّلاقِ دُونَ سببٍ ودونَ ضررٍ وقَع عليها .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 810 )🌴🌴
الهدي النبوي في المشي الصحي ،،،
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :
( شكا ناسٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المشيَ فدعا بهم فقال : عليكم بالنَّسَلانِ فنسَلْنا فوجدناه أخفَّ علينا )
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1/834
الخلاصة : صحيح على شرط مسلم
والنسلان هو العدو الخفيف الذي لا يزعج الماشي ولا يكرثه ، ولا يسبب الإجهاد الكثير .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 808 )🌴🌴
حديث عظيم وتحذير من النبي الرحيم ،،،
👈 قال صلى الله عليه وسلم :
( ضَربَ اللهُ مثلًا صِراطًا مستقِيمًا ، وعَنْ جَنَبَتِي الصِّراطِ سُّورانِ فيهِما أبوابٌ مفتحةٌ ، وعلى الأبوابِ سُتُورٌ مُرْخاةٌ ، وعِند رأسِ الصِّراطِ داعٍ يقولُ :
استقِيمُوا على الصِّراطِ ولا تَعْوَجُّوا ؛ وفَوقَ ذلكَ داعٍ يدعُوكلَّما هَمَّ عبدٌ أنْ يفتحَ شيئًا من تلكَ الأبوابِ ؛
قال : ويْلَكَ ! لا تفتحْه ، فإنَّك إنْ تَفْتَحْه تَلِجْهُ ، ثمَّ فَسَّرَهُ ،
فأخبرَ أنَّ الصِّراطَ هو الإسلامُ ،
وأنَّ الأبوابَ المُفتَّحةَ محارمُ اللهِ ،
وأنَّ السُّتُورَ الْمُرخاةَ حُدودُ اللهِ ،
والدَّاعِي على رأسِ الصِّراطِ هو القرآنُ ،
والدَّاعِي من فوقِه هو واعظُ اللهِ في قلبِ كلِّ مُؤْمِنٍ )
الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2348
خلاصة حكم المحدث : صحيح
🌹 شرح الحديث :
فسَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا المَثَلَ :
"فأخبَرَ أنَّ الصِّراطَ هو الإسلامُ" والمطلوبُ مِن العبْدِ الاستقامةُ عليه ،
"وأنَّ الأبوابَ المُفتَّحةَ مَحارِمُ اللهِ" أي : الأمورُ التي حرَّمَها ، والشُّبهاتُ الَّتي نَهى عنها العِبادِ ؛ فإنَّها أبوابٌ للخُروجِ عن كَمالِ الإسلامِ والاستقامةِ ، والدُّخولِ في العذابِ والملامةِ .
وقد قال اللهُ تعالى : {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا} [البقرة: 187]
"والدَّاعي على رأْسِ الصِّراطِ هو القرآنُ" يَدْعو الناسَ إلى الاستقامةِ على أمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
"والدَّاعي مِن فوقِه هو واعظُ اللهِ في قلْبِ كلِّ مُؤمنٍ"
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 806 )🌴🌴
قال صلى الله عليه وسلم :
( يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ ، الأوَّلُ فالأوَّلُ ، ويَبْقَى حُفالَةٌ كَحُفالَةِ الشَّعِيرِ ، أوِ التَّمْرِ ، لا يُبالِيهِمُ اللَّهُ بالَةً ..)
وجاء في رواية حثالة كحثالة الشعير ...
الراوي: مرداس الأسلمي
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6434
🌹في الحديثِ : أنَّ مَوتَ الصَّالِحينَ مِن أَشراطِ السَّاعةِ.
وفيه: النَّدبُ إلى الاقتِداءِ بأهلِ الخيرِ، والتَّحذيرُ مِن مُخالَفتِهم خَشيةَ أن يَصيرَ مَن خالَفهُم ممَّن لا يَعبأُ اللَّهُ به.
وفيه: أنَّهُ يَجوزُ انقِراضُ أهلِ الخَيرِ في آخِرِ الزَّمانِ حتَّى لا يَبقى إلَّا أهلُ الشَّرِّ .
👈 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
《 لذلك تجدُ الناسَ يترَدُّون كلَّ عام عن العام الذي قبله 》.
[ شرح رياض الصالحين (٦٣٤/٦) ]
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 804 )🌴🌴
✋ ملعونون على لسان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ولكنهم يفتخرون بأنفسهم ،،،
👈 وترعاهم المنظمات الدولية الكافرة فهلّا وعيّنا المجتمع شر فعلهم ،،،
👈 ويعرفون بالنسويات والمثليين في المنتديات والمحافل الدولية ...
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال :
لعَن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُخَنَّثينَ من الرجالِ ، والمُتَرَجِّلاتِ من النساءِ ، وقال : ( أَخرِجوهم من بُيوتِكم ) .
قال : فأَخرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلانًا ، وأَخرَج عُمَرُ فلاناً ..)
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5886
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 802 )🌴🌴
🌹 كررها ثلاثا لتفوز بالعتق من النار ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( من قال : اللهمَّ إني أُشهدُك ، وأُشهدُ ملائكتَك ، وحملةَ عرشِك ، وأُشهدُ من في السماواتِ و من في الأرضِ أنك أنت اللهُ ، لا إلهَ إلا أنتَ وحدَك لا شريك لك ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُك و رسولُك .
من قالها مرةً أعتق اللهُ ثلثَه من النارِ ،
و من قالها مرتيْنِ أعتق اللهُ ثلثيْهِ من النارِ ،
و من قالها ثلاثًا أعتق اللهُ كلَّهُ من النارِ )
الراوي: سلمان الفارسي
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 267
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
✋ تنبيه هذه رواية أخرى مطلقة وغير مقيدة بالصباح والمساء خلاف الرواية التي في الصباح والمساء وفيها اعتق ربعه من النار ... إلخ
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 800 )🌴🌴
الغنيمة الباردةُ ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( الغَنيمةُ الباردةُ ، الصَّومُ في الشِّتاءِ )
الراوي : عامر بن مسعود
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 797
خلاصة حكم المحدث : صحيح
🌹 والمراد بالحديث أن الصائم في الشتاء ينال أجر الصوم دون تعب كبير فهو لن يعطش عطشا شديدا لوجود البرد ، ولن يجوع كثيرا لقصر نهار الشتاء ، فشبه الأجر هنا بالغنيمة التي يغنمها المجاهد دون أن يصطلي نار حرب دونها، لقلة مشقة الصوم في الشتاء .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 798 )🌴🌴
🌹بيان عظيم فضل حمد الله تعالى ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا كان الذي أعطاهُ أفضلَ مما أخَذ )
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3082
خلاصة حكم المحدث : حسن
🌹 شرح الحديث :
"ما أنعَمَ اللهُ على عبدٍ نِعمةً" وهي على الإطلاق ، سواءٌ كانت في النَّفسِ أو المالِ أو الولَدِ ، وكذلك تشمَلُ كلَّ نِعمةٍ .
فقال العَبدُ : "الحمْدُ للهِ" أي : حَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ على تِلك النِّعمةِ .
"إلَّا كان الَّذي أَعطاه" أي : يكونُ أجْرُ حَمْدِه لربِّه على نِعمتِه تِلك أفضَلَ ممَّا أخَذ .
أي : أكثَرَ مِن النِّعمةِ الَّتي حَمِده عليها .
وهو أنَّ العبْدَ له مِن الأجْرِ عندَ اللهِ مِن حمْدِه على نِعْمتِه أفضَلُ مِن النِّعمةِ نفسِها .
وفي الحديثِ : بيانُ أهمِّيَّةِ الحمْدِ والشُّكرِ والثَّناءِ على اللهِ بما هو أهْلُه عند نزولِ النِّعمِ .
فالحمد لله أولا وآخرا ظاهرا وباطنا سرا وعلانية على نعمه التي لا تعد ولا تحصى .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 796 )🌴🌴
🌹 سنة يجهلها البعض مع كل أذان يغفر بها ذنبك ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ ، رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا ، وبالإسْلَامِ دِينًا ، غُفِرَ له ذَنْبُهُ )
وجاء في رِوَايَه : وأَنَا أشْهَدُ
وجاء في رواية صحيحة في الجامع
( غفر له ما تقدم من ذنبه )
الراوي: سعد بن أبي وقاص
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 386
شرح الحديث: فقد اختلف العلماء في موضع الذكر الوارد في هذا الحديث الذي ذكرت ، هل يقال بعد فراغ المؤذن من الأذان أو عند الشهادتين ؟ فقال البعض بأنها تقال بعد الفراغ من الأذان كما عند الإمام القاري ... ورجح الإمام النووي أن تقال بعد قول المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله وكذا الشيخ بن باز وبن عثيمين رحم الله الجميع .
رَضِيتُ بالله ربًّا أي : رَضِيتُ بِرُبوبِيَّتِه وبجَميعِ قَضائِه وقَدَرِه .
وبِمُحَمَّدٍ رسولًا أي : بجميعِ ما أُرسِلَ به وبلَّغه إلينا من الأمورِ الاعتقاديَّةِ وغيرها ،
وبالإسلامِ دِينًا أي : بجميعِ أحكامِ الإسلامِ من الأوامِرِ والنواهِي اعتِقادًا أو انقِيادًا .
فإنَّ مَن قال ذلك حينَ يَسمعُ الأذانَ غُفِرَ له ذنبُه أي : من الصَّغائِر .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
