حضور حجت الاسلام والمسلمين شيخ محمد هدايتى( مدير مسئول شبكه جهانى سلام) در برنامه شيخ الفقهاء - ( پوشش ويژه مراسم تشييع مرحوم آيت الله العظمى صافى گلپايگانى)
Читать полностью…◀️ آیا فقها نائب امام زمان ع هستند؟
✍مهدی نصیری
١. بر اساس مبانی اعتقادی شیعه عمود خیمه هدایت و شریعت، حجت معصوم خداوند (پیامبر یا امام) است و درعصر غیبت این خیمه با انکسار و ابهامات و اختلافات مواجه می شود و امر هدایت به نحو درست و تام صورت نمی پذیرد و اتمام حجت خداوند بر انسانها ناتمام می ماند. (عصر حیرت)
٢. در شرایط غیبت امام معصوم، شیعیان برای دریافت هدایت نسبی از کتاب و سنت و عقل، یا خود باید فقیه و مجتهد باشند و یا مقلد مجتهدی واجد شرایط شوند و تکالیف عملی دینی خود را (از باب اصل عقلی لزوم رجوع عامی به متخصص) از فقیه بگیرند. رجوع به فقها به نیابت از امام معصوم از باب اضطرار و به مانند تیمم به جای وضوست و حتی برخی فقها گفته اند از باب اکل میته است و هرگز خلآ حجت معصوم را جبران نمی کند.
٣. به تعداد مجتهدان و فقهای واجد شرایط در هر زمان، نائب امام زمان ع وجود دارد و عنوان نیابت از امام زمان، اختصاص به یک فقیه ولو آن که حاکم و در راس قدرت باشد، ندارد. فردی که مجتهد است و مقلد مجتهدی دیگر نیست و لو آن که مرجع نبوده و رساله نداشته باشد، خود شخصا امر نیابت از امام زمان را برای تشخیص تکالیف فردی و اجتماعی خود در عصر غیبت عهده دار است.
بر این اساس ادعای ولیّ امر همه شیعیان بودن توسط یک فقیه بلاوجه بوده تا چه رسد به ولیّ امر مسلمانان.
٤. هم فقهایی که اختیارات فقیه را گسترده و تشکیل حکومت را در عصر غیبت جایز می دانند مانند امام خمینی و هم فقهایی که برای فقیه اختیاراتی محدود قائلند و تشکیل حکومت را جایز نمی دانند مانند آیت الله سید احمد خوانساری، هر دو به یک میزان نائب امام زمانند.
٥. اگر فقیهی، حکمی صادر کند (مانند تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی) و یا حکومت را به دست بگیرد، فقهای دیگر در صورتی که حکم و حاکمیت او را صحیح و عادلانه بدانند، شرعا مجاز به مخالفت در برابر حکم یا حکومت او نیستند اما در صورت صحیح ندانستن حکم و یا عادل ندانستن حکومت و غلط دانستن مواردی از حکمرانی او، ممکن است در شرایطی موظف به روشنگری و مخالفت باشند.
٦. عنوان نائب امام زمان بودن، هیچ مزیت مادی، معنوی، دینی و سیاسی را برای فقها ایجاد نمی کند الا از این جهت که عالم هستند و مانند دیگر عالمان به شرط صداقت و در خدمت مردم بودن، ارج و منزلت نزد خداوند دارند. ادعای انواع عصمت (نسبی، ظلی، تجربی، راهبردی و ...) برای هر فقیهی و نیز فقیه حاکم، باطل، جاهلانه و یا کاسبکارانه است.
٧. فقها به دلیل فقیه و یا حاکم بودن، هیچ رابطه ویژه ای با امام زمان ندارند و ادعاهای دیدار و رهنمود گرفتن بی واسطه و یا با واسطه و نیز ادعای مورد تایید بودن از سوی امام زمان یا مداخله امام زمان در امور حکمرانی، بدون دلیل و ناشی از توهم یا دروغگویی است و چنین ادعایی از سوی یک فقیه ولو آن که برای خود او ثابت باشد، برای مقلدان او و دیگران هیچ حجیتی ندارد و اعتماد به چنین ادعاهایی برای تبعیت و انجام تکلیف، شرعا و عقلا بر دیگران جایز نیست.
٨. فقیه هر گاه از مرز تقوا و عدالت خارج و فی المثل دنیاپرست و قدرت دوست شود، صلاحیت مرجعیت و یا حکمرانی را شرعا ندارد و مقلدان چنین مرجعی، و فرمانبرداران چنین حاکمی مورد بازخواست خداوند خواهند بود.
٩. افراد در امور اعتقادی و اصول دین باید تلاش کنند مقلد نبوده و در حد ظرفیت فکری و عقلی خود با تفکر و استدلال، عقایدشان را سامان دهند.
١٠. امور سیاسی و تشخیص درستی و نادرستی عملکرد حاکمان و یا عدالت و بی عدالتی نظامهای سیاسی نیز تقلیدی نبوده و فرد فرد مسلمانان، شرعا و عقلا موظف به نظارت و سنجش عملکرد و عنداللزوم مکلف به امر به معروف و نهی از منکر حاکمان هستند و وجود یک فقیه در راس حکومت و تایید او از اوضاع، چنین تکلیفی را ساقط نمی کند.
@hedayati114
قابل توجه مبلغين مستقل شيعه
با حقوق مان در ايران آشنا شويم
حجة الاسلام شيخ اسماعيل رفيعى
@Hedayati114
رهبر ايران در ۲۶ فروردین ۱۳۷۹ میگوید :
خشونت یعنی کشتن، کتک زدن، زندانی کردن. خشونت قانونی خوب است. آنجایی که حکومت اسلامی در مقابل اغتشاش قرار میگیرد بایستی با خشونت رفتار کند. از اسم خشونت نباید ترسید پیغمبر دستور داد افراد را ترور کنند. امروز هم رهبری تکلیفش اقتضا کند علنی خواهد گفت!
@hedayati114
پى نوشت؛
دستور ترور مخالفان كه در بعضى از تواريخ مثل سيره ابن هشام كه ٢٠٠ سال پس از پيامبر خدا صلى الله عليه وآله زندگى ميكرده يک دروغ بزرگ تاریخی و تهمت آشکار است.
حجة الاسلام والمسلمين شيخ حسين يوسفى در باره هتاكى مولوى گرگيج امام جمعه آزادشهر
قسمت سوم
@hedayati114
حجة الاسلام والمسلمين شيخ حسين يوسفى در باره هتاكى مولوى گرگيج امام جمعه آزادشهر
قسمت اول
@hedayati114
فايل صوتى ؛
🔹 گفتگوئى پبرامون دين و حكومت
موضوع؛ جدائی نهاد دین از حکومت به نفع یا ضرر ایران و دین ؟!
با حضور كارشناسان محترم ؛
سيدحسن شريعتمدارى ،
فائزه هاشمى رفسنجانى ،
سيد مجتبى واحدى ،
مصطفى دانشگر
و محمد هدايتى
در كلاب هاوس
تالار "عصرغيبت"
شنبه ٢١ نوامبر ٢٠٢١
@Hedayati114
با عرض سلام و ادب
گفتگوئى پبرامون دين و حكومت
موضوع؛ جدائی نهاد دین از حکومت به نفع یا ضرر ایران و دین ؟!
با حضور سيدحسن شريعتمدارى ، فائزه هاشمى رفسنجانى ، سيد مجتبى واحدى ، مصطفى دانشگر و محمد هدايتى در كلاب هاوس
تالار "عصرغيبت"
زمان؛ شنبه ساعت ٢١:٣٠ ایران
از شما دعوت ميكنيم در اين برنامه شركت فرمائيد از حضور پُر مهر شما خرسند ميشويم.
https://www.clubhouse.com/join/%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA/AKKr7daW/PY647R4O
https://www.clubhouse.com/club/%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA
با سلام و درود
به زودی موضوعات متنوعى در کلاب هاوس مورد نقد و بحث قرار خواهد گرفت
خوشحال میشوم اين کلاب (لينك بالا) را دنبال کنید
با تشکر و سپاس ویژه🌹
🔹برخورد پيامبر اسلام صلوات الله عليه و آله با زن آوازه خوان
✍🏻مرحوم استاد محمدرضا حکیمی
✅ﺳﺎﺭه، ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺭﻓﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
– ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪهﺍﯼ؟
– ﻧﻪ
- ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺁﻣﺪهﺍﯼ؟
– ﻧﻪ
– ﭘﺲ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ ﺁﻣﺪهﺍﯼ؟
– ﺷﻤﺎ همیشه ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﭘﻨﺎه ﻭ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻥ ﺑﻮﺩﯾﺪ، ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎنی ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺷﺪهﺍﻡ، ﺁﻣﺪهﺍﻡ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﺪ؛ نه جامهای دارم، نه مرکبی و نه پولی که زندگی ام را بگذرانم.
– ﺗﻮ ﮐﻪ در مکه روزگاری ﺁﻭﺍﺯهﺧﻮﺍﻥِ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩﯼ، ﭼﻄﻮﺭ شد که ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺷﺪﯼ؟
– ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﮐﺴﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻭﺍﺯهﺧﻮﺍﻧﯽ سراغ من نمیآید، فراموش خاص و عام شدهام، به سختی زندگی میکنم.
✅ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ (ص) ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺯﻥ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺟﺎﻣﻪ ﻭ ﻣﺮﮐﺐ ﻭ ﭘﻮﻝ ﺩﺍﺩﻧﺪ.
✅عجیب ﺭﻭﺍیتی است! هم عجیب و هم ﻏﺮﯾﺐ!
✅ﯾﮑﯽ ﺍینکه ﺍﯾﻦ ﺯﻥ ﻣﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪه ﺑﻮﺩه، ﻫﻢ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ هم ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﭘﻨﺎه ﺍﻭ ﺑﻮﺩه است.
✅ﺩﻭﻡ ﺍینکه ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﻗﻮﻝ ﺑﺪه ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﻧﮑﻨﯽ ﺗﺎ ﮐﻤﮑﺖ ﮐﻨﻢ، ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻤﮑﺶ ﮐﻨﻨﺪ.
✅ﺳﻮﻡ اینکه ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺸﺮﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻤﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﻮﺩ، ﺁﻣﺪ ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺭﻓﺖ!
✅ﺧﺪﺍﯾﺎ! ﻣﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻣﺎﻥ ﺷﺒﯿﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ تو ﺍﺳﺖ؟
📌منبع: ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﯿﺎﺓ ﺟﻠﺪ ﻧﻬﻢ، ﺹ ۲۳۲، ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺤﯿﺎﺓ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ۱۳۹۱، به نقل از ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﯿﺎﻥ، ۲۷۰/۹
@hedayati114
🔴 گزیده ای از سخنان امام خمینی در نوفل لوشاتو
🔹 «بشر در اظهار نظر خودش آزاد است.»
🔹 «اولین چیزی که برای انسان هست آزادی بیان است.»
🔹«مطبوعات در نشر همهی حقایق و واقعیات آزادند.»
🔹«در جمهوری اسلامی کمونیستها نیز در بیان عقاید خود آزادند.»
🔹«در حکومت اسلامی اگر کسی از شخص اول مملکت شکایتی داشته باشد، پیش قاضی میرود و قاضی او را احضار میکند و او هم حاضر میشود.»
🔹«یکی از بنیانهای اسلام آزادی است… بنیاد دیگر اسلام اصل استقلال ملی است.»
🔹«حکومت اسلامی یک حکومت مبتنی بر عدل و دموکراسی است.»
🔹«دولت اسلامی یک دولت دمکراتیک به معنای واقعی است و اما من هیچ فعالیت در داخل دولت ندارم و به همین نحو که الآن هستم، وقتی دولت اسلامی تشکیل شود، نقش هدایت را دارم.»
🔹«اما شكل حكومت ما جمهوری است، جمهوری به معنای اینكه متكی به آرای اكثریت است.»
🔹«حکومت جمهوری است مثل سایر جمهوریها و احکام اسلام هم احکام مترقی و مبتنی بر دموکراسی و پیشرفته و با همۀ مظاهر تمدن موافق.»
🔹«ولایت با جمهور مردم است.»
🔹«عزل مقامات جمهوری اسلامی به دست مردم است. برخلاف نظام سلطنتی مقامات مادامالعمر نیست، طول مسئولیت هر یك از مقامات محدود و موقت است. یعنی مقامات ادواری است، هر چند سال عوض میشود. اگر هم هر مقامی یكی از شرایطش را از دست داد، ساقط میشود.»
🔹«رژیم ایران به یک نظام دمکراسیای تبدیل خواهد شد که موجب ثبات منطقه میگردد.»
🔹«اختیارات شاه را نخواهم داشت.»
🔹«من هیچ سمت دولتی را نخواهم پذیرفت.»
🔹«من در آینده (پس از پیروزی انقلاب) همین نقشی که الآن دارم خواهم داشت. نقش هدایت و راهنمایی، و در صورتی که مصلحتی در کار باشد اعلام میکنم… لکن من در خود دولت نقشی ندارم.»
🔹«علما خود حكومت نخواهند كرد. آنان ناظر و هادی مجریان امور میباشند.این حكومت در همهمراتب خود متكی به آرای مردم و تحتِ نظارت و ارزیابی و انتقاد عمومی خواهد بود.»
🔹«من نمیخواهم ریاست دولت را داشته باشم. طرز حكومت، حكومت جمهوری است و تكیه بر آرای ملت.»
🔹«من چنین چیزی نگفتهام كه روحانیون متكفل حكومت خواهند شد. روحانیون شغلشان چیز دیگری است.»
🔹«من و سایر روحانیون در حكومت پستی را اشغال نمیكنیم. وظیفۀ روحانیون ارشاد دولتها است. من در حكومت آینده نقش هدایت را دارم.»
🔹«قانون این است. عقل این است. حقوق بشر این است که سرنوشت هر آدمی باید به دست خودش باشد.»
🔹«باید اختیارات دست مردم باشد. این یك مسئله عقلی است. هر عاقلی این مطلب را قبول دارد كه مقدرات هركسی باید دست خودش باشد.»
🔹«حكومت اسلامی بر حقوقِ بشر و ملاحظهی آن است. هیچ سازمانی و حكومتی بهاندازهی اسلام ملاحظهی حقوق بشر را نكرده است. آزادی و دموكراسی بهتمام معنا در حكومت اسلامی است، شخص اوّل حكومت اسلامی با آخرین فرد مساوی است در امور.»
🔹«اسلام، هم حقوق بشر را محترم مىشمارد و هم عمل مىكند. حقّى را از هیچكس نمىگیرد. حق آزادى را از هیچكس نمىگیرد. اجازه نمىدهد كه كسانى بر او سلطه پیدا كنند كه حقّ آزادى را به اسم آزادى از آنها سلب كند.»
🔹«ما که میگوییم حکومت اسلامی میخواهیم جلوی این هرزهها گرفته شود، نهاینکه برگردیم به ۱۴۰۰ سال پیش. ما میخواهیم به عدالت ۱۴۰۰ سال پیشش برگردیم. همۀ مظاهر تمدن را هم با آغوش باز قبول داریم.»
🔹«دولت استبدادی را نمیتوان حکومت اسلامی خواند… رژیم اسلامی با استبداد جمع نمیشود.»
🔹«ما حکومتی را میخواهیم که برای اینکه یک دسته میگویند مرگ بر فلان کس، آنها را نکشند.»
🔹«حکومتی که ما میخواهیم مصداقش یکی حکومت پیغمبر است که حاکم بود. یکی علی و یکی هم عمر.»
🔹«تمام اقلیتهای مذهبی در حکومت اسلامی میتوانند به کلیه فرائض مذهبی خود آزادانه عمل نمایند و حکومت اسلامی موظف است از حقوق آنها به بهترین وجه دفاع کند.»
🔹«جامعۀ آیندۀ ما جامعۀ آزادی خواهد بود. همۀ نهادهای فشار و اختناق و همچنین استثمار از میان خواهد رفت.»
🔹«ما یک حاکمی میخواهیم که توی مسجد وقتی آمد نشست بیایند دورش بنشینند و با او صحبت کنند و اشکالهایشان را بگویند. نه اینکه از سایه او هم بترسند.»
کانال دکتر مهدی نصیری
@hedayati114
▪️شنوندگان خود قضاوت كنند پيروان كدام مذهب با منطق و استدلال سخن ميگويند.
@Hedayati114
تاسف و دردهای همسر و مادر دوشهید !
کسانیكه دائما از شهداء براى سركوب و خفه كردن مردم چماق ساخته و استفاده ابزارى ميكنند بشنوند
@Hedayati114
حجة الاسلام والمسلمين شيخ حسين يوسفى در باره هتاكى مولوى گرگيج امام جمعه آزادشهر
قسمت دوم
@hedayati114
فایل صوتی
کلاب هاوس
تالار عصرغیبت
موضوع؛
هتاکی گُرگیج ، گفتگوی شیعهو سنی و فرازی از خطبه فدکیه (ایام فاطمیه)
۱۷ دسامبر ۲۰۲۰
@hedayati114
با عرض سلام و درود
پژوهش و کنکاش تحولات ایران امروز
موضوع؛
جنگ ، برجام ، سیاست های ناکارآمد حکومت ایران
زمان؛
شنبه ٤ دسامبر
ساعت ۲۱ ایران
در کلاب هاوس
تالار
«عصر غیبت»
از شما دعوت ميكنيم در اين برنامه شركت فرمائيد.
از حضور پُر مهر شما خرسند ميشويم.
لینک ورود به تالار
https://www.clubhouse.com/join/%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA/Cz7XJwxU/M8NrAgdD
@Hedayati114
فايل صوتى گفتگو
🔹 كنكاش و پژوهشى پيرامون اسلام ، زیست مسلمانی و تروریسم
موضوع؛
زيست مسلمانى در جامعه مدرن امروز؟
تروریسم دولتى؟
با حضور كارشناسان محترم؛
سيدحسن شريعتمدارى ، سيد مجتبى واحدى ،
شيخ احمد رضوى
و محمد هدايتى
كلاب هاوس
تالار «عصرغیبت»
شنبه ٢٧ نوامبر ٢٠٢١
@Hedayati114
‼️فوري فوري فوري‼️
اگر در اينستاگرام از دوستان خودتان هر نوع لینکی (خصوصا با مژده برنده شدن جایزه) دریافت کردید هرگز باز نکنید‼️
اگر باز کنید بلافاصله اکانت اینستاگرام شما بسته و برای همه فالورهای شما پیام فرستاده و با گرفتن اطلاعات بانکی اخاذی میکنند.
این اتفاق برای یکی از بستگان بنده در آمریکا افتاد.
قبل از باز کردن لینک حتما تلفنی با صاحب اکانت جهت تاکید در صحت ارسال لینک تماس بگیرید
محمد هدایتی
از آمریکا
@hedayati114
🔹جواز لطمه و ضرر به بدن مواسات با خون و سینه زنی و جاری کردن خون از بدن در محدوده شرع در لسان فقیه متحبر آقا وحید خراسانی:
__
آقا وحید خراسانی در جواز و استحباب و ضرورت آن ميفرماييد:
فقیه کیه⁉️
فقها ورافتادند❗
فقیه بروجردی است، فَقِيه نائيني است،
فقیه حائری - موسس حوزه علميه قم - است که اينها میگویند:
سینه بزنید، و زنجیر بزنید، تیغ بزنید و لطمه بزنيد، خون هم جاری شد، بشود❗
لذا آقا وحید که خبره و اهل فن هستند همه این مباحث اضراب ه نفس را دیده اند سندا و دلالتا برسی کرده اند، اقا وحید خودشان میفرماید که بزرگان فقها که متصل به دریای ولایت هستند همه این مباحث را دیده اند و بررسی کرده اند و باز فرمودند: بزنید تا خون جای شود!
و میفرماید جواز به معنی اباحه نیست یعنی ن انکه مباح است بلکه به معنی استحباب موکد است مانند یعصوب برای یوسف و مانند زینب برای حسین علیهم السلام .
آقا وحید میفرماید:
محقق نائيني، همان فحلي كه افتخار فقهاء بزرگ اين است كه دقائق [رساله] «لباس مشكوك» او را بفهمند!
چنين فحلي ميگويد:
«سينهزدن، زنجيرزدن براي سيد الشهداء حتي اگر خون جاري بشود جايز است.»
👈 جواز در اينجا، جواز به معناي اباحه نيست!
شماها كه اهل فقه هستيد، اين فتوا، فتواي چه فحلي است؟!
بعد كه اين فتوا را صادر ميكند، اعاظم مذهب، اكابر دين، مثل سيد محسن حكيم،با آن[كتاب] مستمسكش، ذيل اين فتوا مينويسد:
👈 «فتواي شيخ ما بالاتر از اين است كه محتاج به امضاي مثل مني باشد».
مثل فقيه شاهروي ميگويد:[اين فتوا] «حقٌ في كمال التحقيق».
مثل تمام اعاظم، تا برسد با آنهايي كه در اينجا خوابيدهاند -یعنی این فقهای بزرگی که در حرم حضرت معصومه دفن هستند همه - اسطوانهي فقهاهت هستند!
👈 اين حائري - موسس حوزه علمیه قم - است كه فتوايش اين است - که زنجیر شدن و قمه زدن اگر سبب جاری شدن خون هم بشود جایز است - !
آن بروجردي است كه از او استفتاء ميكنند كه در شهر ما از اين ضريحها ميسازند و بعد روز عاشورا پردهها رويش مياندازند، به صورت عَلَم بيرون ميآورند. اين فقيه است!
كه ميگويد: «در هر شهري،به آن جور كه
رسم عزاداري است،بايد اجرا بشود.»
اينها هستند فقهاء مذهب!
☑️ او هم كسي است كه تمام مباحث إضرار به نفس را به دقت رسيدگي كرده؛
☑️ و همهي احاديث را سندا، دلالتا ديده؛
☑️و تمام عناوين ثانويه و اوليه را طي كرده؛
و تمام مباحث لا ضرر را پشت سر انداخته؛
👈 بعد ميگويد در اين راه، اين اندازه ضرر هيچ اشكالي ندارد.
مردم بايد روز عاشورا، فقط چشمشان را بدوزند به كربلا.
كجا؟
آنجا كه فحل الفحول، يعني ميرزاي شيرازي ( صاحب فتوای تنباکو), ميرزاي دوم، همان كسي كه صدها مثل بلاغي، افتخار اين دارند كه كوچكترين شاگرد او هستند،
يك [چنين] كسي، روز عاشورا،
با سر برهنه، پاي برهنه،
در دستهي[به نام] طويرج سينه ميزند.
اين فقيه است!
👈 اين سند امت است!
عاشورا چشمتان به او[باشد]
فاطميه گوشتان به كي؟
به آن كس كه مثل مرحوم آيت الله ميلاني،آيت الله خويي، اين دو افتخار ميكنند كه ريزهخور خوانِ شاگردي او [يعني اصفهاني] هستند!
@salaamtv
شبكه امام حسين عليه السلام
برنامه سرزمين عشق
محمد هدايتي
موضوع: اهميت عزادارى و برپايى مجالس سيدالشهداء عليه السلام
@hedayati114