✅با رمز سلام بر ابراهیم، مردم را انداختند در آتش نمرود!
مسولین با واژه دشمن کاسبی می کنند
✍️حسین قدیانی
به این صحبتهای رئیسی خوب گوش کنید تا بفهمید چرا دیگر از جیم. الف دفاع نمیکنم. مصداق ریزش من نیستم؛ نظامی است که از راستهای بهشتی رسیده به دروغهای رئیسی. خوش به حال سوپرانقلابیها که هنوز هم میتوانند خود را خر فرض کنند؛ من این توان را ندارم و ترجیح میدهم به جای ماله، قلم دست بگیرم. من آن روزی شرمندهی خون پدرم میشوم که ظلم را ببینم و در مواجهه با آن سکوت کنم. من از زندان نمیترسم؛ از این میترسم که از آرمان بابااکبر کوتاه بیایم. آرمان پدر من این نبود که با خونیترین خطبهها مردم را بیندازیم به جان هم؛ بعد اگر گندش درآمد، مالهکشی کنیم که ضارب و مضروب هر دو برانداز بودند و از دشمن خط میگرفتند. دشمن، دشمن، دشمن. من نمیدانم اگر این واژهی دشمن نبود، مسئولین پشت کدام واژه میخواستند ضعفهای خود را مخفی کنند؟ معالاسف حضرات حتی با همین دشمن هم کاسبی میکنند.
تا دیروز که رئیسجمهور حسن روحانی بود، دشمن فقط بیست درصد در مشکلات دخیل بود؛ امروز که کلیددار پاستور از خودشان است، همهی بدبختیها زیر سر دشمن است. مسبب تلاطم نرخ ارز کیست؟ دشمن! عامل تورم کیست؟ دشمن! باعث عزای مردم در آستانهی عید کیست؟ دشمن! مضحک اینجاست: این همان دشمنی است که هیچ غلطی نمیتوانست بکند. عجبا! همان دشمنی که هیچ غلطی نمیتواند بکند، هر روز به تعداد دیگری از مدارس دخترانه شبیخون شیمیایی میزند. دشمن جالبی هم هست؛ هیچ کاری با مدارسی ندارد که دخترهای مقامات در آن درس میخوانند. به حوزهی علمیهی خواهران هم کاری ندارد. به مدارس امام صادقی هم. اساساً ما شاهد ورژن جدیدی از دشمن هستیم که هر چه با حکومت خوب است، با ملت اما بد تا میکند. دلار به سقف آسمان هم برسد، هیچ کاری با زندگی اشرافی مصباحیستی به نام صدیقی ندارد.
همان آخوندهایی که برای مردم نسخهی دعا میپیچند، در رگهای خودشان فقط سرم پول تزریق میکنند. آقای صدیقی! گیرم هویدا بهایی بود؛ این ولی شما بودید و شما هستید که با مسلمانیتان سبب رونق کفر شدهاید. گذشت دورهای که فریب گریههای شما را میخوردم. اسلام شما به خودتان که میرسد، اسلام آمریکایی است و به مردم که میرسد، اسلام طالبانی میشود. شما دنیای خود را با پول شهرام جزایری رونق میدهید اما دنیای مردم را حواله میدهید به دعا. آن امام زمانی که لقلقلهی زبان شماست، اولین کاری که بعد از ظهور میکند، نجات اسلام از دست شماست. عوض آنکه گوش رئیسی را بابت خلف وعدههای مکررش بگیرید، خلقالله را دعوت میکنید به ریاضت؟
@hedayati114
پیام آیت الله ناظم زاده در مورد مسمومیت های اخیر
از سازمان های بین المللی کمک بگیرید / وای به حال کسانی که در زندان ها هستند / چنین اتفاقات در زمان شاه هم نبود.
بسم الله الرحمن الرحیم
الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه راجعون (قرآن کریم)
مسئولین جمهوری اسلامی ایران
سلام علیکم
با کمال تاسف و تاثر وقتی حادثه برخورد چند مامور حکومتی با خانمی در حضور جمعی از مردم که در رسانه ها منتشر شده را دیدم به خود لرزیدم و اشک ماتم ریختم.
هرگز فکر نمی کردیم کار جمهوری اسلامی به اینجا بکشد که مردان نامحرم با زنی که فریادش از غم و اندوه مسمومیت فرزند یا نزدیکانش بلند است، یکی دهان او را بگیرد ودیگری موهای سرش را با شدت از پشت بکشد تا او را ساکت نمایند.
فکر نمی کردیم کار حکومتی که ما برای رفاه و آسایش ملت و نجات مردم از ظلم و استبداد به پا کردیم، به اینجا برسد که حتی نمونه چنین اتفاق دلخراش و حرام قطعی آشکار را در زمان شاه مشاهده نکردیم.
چرا باید چنین اختیاراتی به افراد لباس شخصی و غیره داده شود، که هر کاری بخواهند می توانند بکنند و کسی جلودار آنها نباشد. اگر در ملأ عام چنین است وای به حال کسانی که دستگیر شده و در زندان و دور از چشم مردم به سر می برند.
آقایان مسئولین! مگر در خواب رفته اید و نمی بینید سه ماه است که دختران و پسران و کودکان معصوم، در مدارس و حتی دانشجویان در خوابگاهها از موج این مسمومیت در حال اضطراب و بستری شدن هستند و روح و جسم شان در خطر است و آرامش ندارند. شکایت این پریشان احوالی ملت را باید به کجا برد؟!
اگر نمی توانید چنین مشکلاتی را حل کنید از فرهیختگان ملت بهره گیرید. اگر مردم را قبول ندارید از سازمان های بین المللی کمک بگیرید.
لج بازی با مردم، حرف درمانی و شعار، تحمیق و تحقیر، توجیه کردن و گناه را بر گردن دشمن داخلی و خارجی انداختن، بس است.
متاسفانه شما آبروی دین، روحانیت و حتی نظامی که خودتان بر اریکه آن تکیه زده اید، را هم لطمه زده اید؛ به طوری که روحانیان در بسیاری موارد از خجالت انتقادهای مردم، نمی توانند سر بلند کنند.
مسئولین حکومت، امیدوارم هر چه زودتر تا دیر نشده، نگذارید خشم مردم، شعلهورتر از این شود و این آتش خشم - که همانا خشم خداست - تار و پود همه را بر باد دهد.
تنها جملهای که میتوانم با آه و سوز به زبان آورم، این آیه الهی است: "انا لله و انا الیه راجعون".
و السلام علی من اتبع الهدی
حوزه علمیه قم
سید اصغر ناظم زاده قمی
۱۱ اسفند ۱۴۰۱
@hedayati114
🔺حدیثی که ناقص بر بالای سر رهبری در دیدار با خبرگان منتشر شد
مهدى نصيرى
همان گونه که در تصویر ملاحظه می کنید حدیث "الفقهاء أمناء الرسال" ( فقیهان امانت داران پیامبرانند) در بالای سر رهبری در دیدار با فقیهان عضو مجلس خبرگان نصب شده است. نکته قابل تامل این است که حدیث مزبور به طور تقطیع شده و ناقص منعکس شده است.
در حالی که کامل آن - که در زیر آمده - حاوی نکته بسیار مهمی است. ببینید:
قال رسول الله ص الفقهاء أمناء الرسل ما لم یدخلوا فی الدنیا قیل یا رسول الله و ما دخولهم فی الدنیا قال اتباع السلطان فإذا فعلوا ذلک فاحذروهم علی دینکم (الکافی، ج۱، ص۴۶)
رسول خدا ص فرمود: فقیهان امینان پیامبران هستند تا وقتی که داخلِ در دنیا نشوند. گفته شد: ای رسول خدا! منظور از داخل شدن فقیهان در دنیا چیست؟! فرمود: پیروی از حاکم؛ پس هرگاه چنین کردند از آنها درباره دین خود برحَذَر باشید!
@hedayati114
حديث از نظر سند معتبر و صحيح است ولى آنچه مسلم است در مورد فوق الذكر يقيناً تقطيع و مسلماً تحريف و مصادره به مطلوب و به عبارت ديگر استفاده ابزارى سياسى از روايت شده است كه نتيجه آن بازيچه قرار دادن دين در راستاى اهداف سياسى و حكومتى است.
🔴 گزیده ای از سخنان امام خمینی در نوفل لوشاتو
🔹 «بشر در اظهار نظر خودش آزاد است.»
🔹 «اولین چیزی که برای انسان هست آزادی بیان است.»
🔹«مطبوعات در نشر همهی حقایق و واقعیات آزادند.»
🔹«در جمهوری اسلامی کمونیستها نیز در بیان عقاید خود آزادند.»
🔹«در حکومت اسلامی اگر کسی از شخص اول مملکت شکایتی داشته باشد، پیش قاضی میرود و قاضی او را احضار میکند و او هم حاضر میشود.»
🔹«یکی از بنیانهای اسلام آزادی است… بنیاد دیگر اسلام اصل استقلال ملی است.»
🔹«حکومت اسلامی یک حکومت مبتنی بر عدل و دموکراسی است.»
🔹«دولت اسلامی یک دولت دمکراتیک به معنای واقعی است و اما من هیچ فعالیت در داخل دولت ندارم و به همین نحو که الآن هستم، وقتی دولت اسلامی تشکیل شود، نقش هدایت را دارم.»
🔹«اما شكل حكومت ما جمهوری است، جمهوری به معنای اینكه متكی به آرای اكثریت است.»
🔹«حکومت جمهوری است مثل سایر جمهوریها و احکام اسلام هم احکام مترقی و مبتنی بر دموکراسی و پیشرفته و با همۀ مظاهر تمدن موافق.»
🔹«ولایت با جمهور مردم است.»
🔹«عزل مقامات جمهوری اسلامی به دست مردم است. برخلاف نظام سلطنتی مقامات مادامالعمر نیست، طول مسئولیت هر یك از مقامات محدود و موقت است. یعنی مقامات ادواری است، هر چند سال عوض میشود. اگر هم هر مقامی یكی از شرایطش را از دست داد، ساقط میشود.»
🔹«رژیم ایران به یک نظام دمکراسیای تبدیل خواهد شد که موجب ثبات منطقه میگردد.»
🔹«اختیارات شاه را نخواهم داشت.»
🔹«من هیچ سمت دولتی را نخواهم پذیرفت.»
🔹«من در آینده (پس از پیروزی انقلاب) همین نقشی که الآن دارم خواهم داشت. نقش هدایت و راهنمایی، و در صورتی که مصلحتی در کار باشد اعلام میکنم… لکن من در خود دولت نقشی ندارم.»
🔹«علما خود حكومت نخواهند كرد. آنان ناظر و هادی مجریان امور میباشند.این حكومت در همهمراتب خود متكی به آرای مردم و تحتِ نظارت و ارزیابی و انتقاد عمومی خواهد بود.»
🔹«من نمیخواهم ریاست دولت را داشته باشم. طرز حكومت، حكومت جمهوری است و تكیه بر آرای ملت.»
🔹«من چنین چیزی نگفتهام كه روحانیون متكفل حكومت خواهند شد. روحانیون شغلشان چیز دیگری است.»
🔹«من و سایر روحانیون در حكومت پستی را اشغال نمیكنیم. وظیفۀ روحانیون ارشاد دولتها است. من در حكومت آینده نقش هدایت را دارم.»
🔹«قانون این است. عقل این است. حقوق بشر این است که سرنوشت هر آدمی باید به دست خودش باشد.»
🔹«باید اختیارات دست مردم باشد. این یك مسئله عقلی است. هر عاقلی این مطلب را قبول دارد كه مقدرات هركسی باید دست خودش باشد.»
🔹«حكومت اسلامی بر حقوقِ بشر و ملاحظهی آن است. هیچ سازمانی و حكومتی بهاندازهی اسلام ملاحظهی حقوق بشر را نكرده است. آزادی و دموكراسی بهتمام معنا در حكومت اسلامی است، شخص اوّل حكومت اسلامی با آخرین فرد مساوی است در امور.»
🔹«اسلام، هم حقوق بشر را محترم مىشمارد و هم عمل مىكند. حقّى را از هیچكس نمىگیرد. حق آزادى را از هیچكس نمىگیرد. اجازه نمىدهد كه كسانى بر او سلطه پیدا كنند كه حقّ آزادى را به اسم آزادى از آنها سلب كند.»
🔹«ما که میگوییم حکومت اسلامی میخواهیم جلوی این هرزهها گرفته شود، نهاینکه برگردیم به ۱۴۰۰ سال پیش. ما میخواهیم به عدالت ۱۴۰۰ سال پیشش برگردیم. همۀ مظاهر تمدن را هم با آغوش باز قبول داریم.»
🔹«دولت استبدادی را نمیتوان حکومت اسلامی خواند… رژیم اسلامی با استبداد جمع نمیشود.»
🔹«ما حکومتی را میخواهیم که برای اینکه یک دسته میگویند مرگ بر فلان کس، آنها را نکشند.»
🔹«حکومتی که ما میخواهیم مصداقش یکی حکومت پیغمبر است که حاکم بود. یکی علی و یکی هم عمر.»
🔹«تمام اقلیتهای مذهبی در حکومت اسلامی میتوانند به کلیه فرائض مذهبی خود آزادانه عمل نمایند و حکومت اسلامی موظف است از حقوق آنها به بهترین وجه دفاع کند.»
🔹«جامعۀ آیندۀ ما جامعۀ آزادی خواهد بود. همۀ نهادهای فشار و اختناق و همچنین استثمار از میان خواهد رفت.»
🔹«ما یک حاکمی میخواهیم که توی مسجد وقتی آمد نشست بیایند دورش بنشینند و با او صحبت کنند و اشکالهایشان را بگویند. نه اینکه از سایه او هم بترسند.»
کانال دکتر مهدی نصیری
@hedayati114
▪️شنوندگان خود قضاوت كنند پيروان كدام مذهب با منطق و استدلال سخن ميگويند.
@Hedayati114
تاسف و دردهای همسر و مادر دوشهید !
کسانیكه دائما از شهداء براى سركوب و خفه كردن مردم چماق ساخته و استفاده ابزارى ميكنند بشنوند
@Hedayati114
حجة الاسلام والمسلمين شيخ حسين يوسفى در باره هتاكى مولوى گرگيج امام جمعه آزادشهر
قسمت دوم
@hedayati114
آية الله علوى بروجردى و
مطالبهی پیگیری دقیق و قاطع موضوع مسمومیت دانشآموزان دختر از مسئولان
و نقد تلویحی انگیزههای احتمالی عاملان جنایت
@hedayati114
يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ، أَيُّهَا الْكاظِمُ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛
ای ابا الحسن، ای موسی بن جعفر، ای کاظم، ای فرزند فرستاده خدا، ای حجّت خدا بر بندگان، ای آقا و مولای ما، به تو روی آوردیم و تو را واسطه قرار دادیم و بهسوی خدا به تو متوسل شدیم و تو را پیش روی حاجاتمان نهادیم، ای آبرومند نزد خدا، برای ما نزد خدا شفاعت کن؛
حضور حجت الاسلام والمسلمين شيخ محمد هدايتى( مدير مسئول شبكه جهانى سلام) در برنامه شيخ الفقهاء - ( پوشش ويژه مراسم تشييع مرحوم آيت الله العظمى صافى گلپايگانى)
Читать полностью…◀️ آیا فقها نائب امام زمان ع هستند؟
✍مهدی نصیری
١. بر اساس مبانی اعتقادی شیعه عمود خیمه هدایت و شریعت، حجت معصوم خداوند (پیامبر یا امام) است و درعصر غیبت این خیمه با انکسار و ابهامات و اختلافات مواجه می شود و امر هدایت به نحو درست و تام صورت نمی پذیرد و اتمام حجت خداوند بر انسانها ناتمام می ماند. (عصر حیرت)
٢. در شرایط غیبت امام معصوم، شیعیان برای دریافت هدایت نسبی از کتاب و سنت و عقل، یا خود باید فقیه و مجتهد باشند و یا مقلد مجتهدی واجد شرایط شوند و تکالیف عملی دینی خود را (از باب اصل عقلی لزوم رجوع عامی به متخصص) از فقیه بگیرند. رجوع به فقها به نیابت از امام معصوم از باب اضطرار و به مانند تیمم به جای وضوست و حتی برخی فقها گفته اند از باب اکل میته است و هرگز خلآ حجت معصوم را جبران نمی کند.
٣. به تعداد مجتهدان و فقهای واجد شرایط در هر زمان، نائب امام زمان ع وجود دارد و عنوان نیابت از امام زمان، اختصاص به یک فقیه ولو آن که حاکم و در راس قدرت باشد، ندارد. فردی که مجتهد است و مقلد مجتهدی دیگر نیست و لو آن که مرجع نبوده و رساله نداشته باشد، خود شخصا امر نیابت از امام زمان را برای تشخیص تکالیف فردی و اجتماعی خود در عصر غیبت عهده دار است.
بر این اساس ادعای ولیّ امر همه شیعیان بودن توسط یک فقیه بلاوجه بوده تا چه رسد به ولیّ امر مسلمانان.
٤. هم فقهایی که اختیارات فقیه را گسترده و تشکیل حکومت را در عصر غیبت جایز می دانند مانند امام خمینی و هم فقهایی که برای فقیه اختیاراتی محدود قائلند و تشکیل حکومت را جایز نمی دانند مانند آیت الله سید احمد خوانساری، هر دو به یک میزان نائب امام زمانند.
٥. اگر فقیهی، حکمی صادر کند (مانند تحریم تنباکو توسط میرزای شیرازی) و یا حکومت را به دست بگیرد، فقهای دیگر در صورتی که حکم و حاکمیت او را صحیح و عادلانه بدانند، شرعا مجاز به مخالفت در برابر حکم یا حکومت او نیستند اما در صورت صحیح ندانستن حکم و یا عادل ندانستن حکومت و غلط دانستن مواردی از حکمرانی او، ممکن است در شرایطی موظف به روشنگری و مخالفت باشند.
٦. عنوان نائب امام زمان بودن، هیچ مزیت مادی، معنوی، دینی و سیاسی را برای فقها ایجاد نمی کند الا از این جهت که عالم هستند و مانند دیگر عالمان به شرط صداقت و در خدمت مردم بودن، ارج و منزلت نزد خداوند دارند. ادعای انواع عصمت (نسبی، ظلی، تجربی، راهبردی و ...) برای هر فقیهی و نیز فقیه حاکم، باطل، جاهلانه و یا کاسبکارانه است.
٧. فقها به دلیل فقیه و یا حاکم بودن، هیچ رابطه ویژه ای با امام زمان ندارند و ادعاهای دیدار و رهنمود گرفتن بی واسطه و یا با واسطه و نیز ادعای مورد تایید بودن از سوی امام زمان یا مداخله امام زمان در امور حکمرانی، بدون دلیل و ناشی از توهم یا دروغگویی است و چنین ادعایی از سوی یک فقیه ولو آن که برای خود او ثابت باشد، برای مقلدان او و دیگران هیچ حجیتی ندارد و اعتماد به چنین ادعاهایی برای تبعیت و انجام تکلیف، شرعا و عقلا بر دیگران جایز نیست.
٨. فقیه هر گاه از مرز تقوا و عدالت خارج و فی المثل دنیاپرست و قدرت دوست شود، صلاحیت مرجعیت و یا حکمرانی را شرعا ندارد و مقلدان چنین مرجعی، و فرمانبرداران چنین حاکمی مورد بازخواست خداوند خواهند بود.
٩. افراد در امور اعتقادی و اصول دین باید تلاش کنند مقلد نبوده و در حد ظرفیت فکری و عقلی خود با تفکر و استدلال، عقایدشان را سامان دهند.
١٠. امور سیاسی و تشخیص درستی و نادرستی عملکرد حاکمان و یا عدالت و بی عدالتی نظامهای سیاسی نیز تقلیدی نبوده و فرد فرد مسلمانان، شرعا و عقلا موظف به نظارت و سنجش عملکرد و عنداللزوم مکلف به امر به معروف و نهی از منکر حاکمان هستند و وجود یک فقیه در راس حکومت و تایید او از اوضاع، چنین تکلیفی را ساقط نمی کند.
@hedayati114
قابل توجه مبلغين مستقل شيعه
با حقوق مان در ايران آشنا شويم
حجة الاسلام شيخ اسماعيل رفيعى
@Hedayati114
رهبر ايران در ۲۶ فروردین ۱۳۷۹ میگوید :
خشونت یعنی کشتن، کتک زدن، زندانی کردن. خشونت قانونی خوب است. آنجایی که حکومت اسلامی در مقابل اغتشاش قرار میگیرد بایستی با خشونت رفتار کند. از اسم خشونت نباید ترسید پیغمبر دستور داد افراد را ترور کنند. امروز هم رهبری تکلیفش اقتضا کند علنی خواهد گفت!
@hedayati114
پى نوشت؛
دستور ترور مخالفان كه در بعضى از تواريخ مثل سيره ابن هشام كه ٢٠٠ سال پس از پيامبر خدا صلى الله عليه وآله زندگى ميكرده يک دروغ بزرگ تاریخی و تهمت آشکار است.
حجة الاسلام والمسلمين شيخ حسين يوسفى در باره هتاكى مولوى گرگيج امام جمعه آزادشهر
قسمت سوم
@hedayati114
حجة الاسلام والمسلمين شيخ حسين يوسفى در باره هتاكى مولوى گرگيج امام جمعه آزادشهر
قسمت اول
@hedayati114