1656
קומט אריין און זייט אייך מחי' מיט די פיינע נייעס פאר אינזער טשעטינג גראפ 👇🖇 @Hemishee_kremel
האסטע שוין געלייגט תפילין היינט
אויב נישט אויף וואס ווארטסטע די שקיעה איז היינט
5:46
נאכדעם איז א שעלה צי מען מעג לייגען
אין סאטמער ויאל משה מאנסי
איינער ווייסט ווי זי קימט דארט אן
חצקל איז צוגעגאנגען צום עמוד און זיך געגארגלט..
נאכ'ן דאווענען זאגטעם זיין חבר ברוך, נעקסטע וואך ביי ממקומך זאלסטו ענדערש זינגען ארי סאמעט'ס שטילקייט...🤣🤣
🥸🤡#משנכנס_אדר_מרבין_בשמחה🤡🥸
אין היימישע קרעמעל
דערפון, ער באַקומט אַ זיכוך,
אפילו ער נעמט עס נישט אָן מיט קיין געוואלדיגע
שמחה, ווילאַנג ער איז נישט קיין בועט ביסורים!
ווילאַנג ער גייט נישט כביכול אין מלחמה מיטין
רבוש"ע, ברענגען אים די יסורים אַ גרויסע
זיכוך.
איינס פון די אופנים וויאזוי עס אַרבעט דער
זיכוך דורך די יסורים, איז ווען דער מענטש איז
זיך מתבונן און ער זעט אַז ער קען זיך גאָרנישט
העלפן! עס טוט אים וויי און ער איז שוין געגאנגען
צום דאָקטער אָבער דער דאָקטער קען אים
גאָרנישט גרינגער מאַכן. דער מענטש זעט בחוש
אז האָט נישט קיין לעזונג וויאזוי זיך צו העלפן,
ער שפּירט באַשיינפּערליך דעם "ואם גם אתאמץ
בעצות ותחבולות, וכל יושבי תבל יעמדו לימיני
להושיע ולתמוך נפשי, מבלעדי עוזך ועזרתך אין
עזרה וישועה''!
די קלאָרע אמונה ווען מען קען זיך
גאָרנישט העלפן
אַזאַ מענטש קומט צו דער טיפער הכרה אז
גאָרנישט און קיינער קען אים נישט העלפן, נאר
דער אויבערשטער װאָס פירט די וועלט. אָט
די הכרה און ידיעה איז אַ געוואלדיגע זיכוך! די
ידיעה ברענגט דעם מענטש צו אַ העכערע מדריגה
אין מקיים זיין די מצוה פון אנכי ה' אלקיך'. ער
האָט דערהערט אַז דער אויבערשטער איז דער
איינציגער בעה"ב אויף דער בריאה!
ווילאַנג אַ מענטש איז געזונט און פריש, האָט ער
אודאי אין האַרץ די ידיעה פון דעם אנכי', אָבער
ווען ס'קומט אויף למעשה איז ער היבש אָפּגעריסן
פון דער ריינער אמונה; ער טוט און ער מאַכט, ער
רופט אויפ'ן טעלעפאָן און ער איז מסדר. זיין מהות
איז אָפּגעטיילט פון דער ידיעה וואָס ער האָט אין
מח. ער שפּירט אַז ער קען דורכפירן סוקסעספולע
זאכן. ער האָט לעצטנס צאמגעשטעלט אַ גאַנצע
מלוה מלכה מיט הצלחה... ער שפּירט אַז זיינע
צוויי הענט האָבן שוין אַזויפיל זאכן ערלעדיגט...
ער לעבט זיך אין אַ מהלך המחשבה אַז ער קען יאָ
דערגרייכן און אויפטון.
אָבער ווען דער מענטש ליגט חלילה אין בעט
קראנק און ער קען יעצט גאָרנישט טון, איז ער
מקיים בהידור די מצוה פון 'אנכי ה' אלקיך'. ער
באַקומט אַ קלאָרע אמונה ווייל ער שפּירט און
זעט אַז די איינציגע זאך וואָס ער קען טון איז זיך
פאַרלאָזן און דאווענען צום אויבערשטן
דאָס איז אַזוי סיי ביי יסורי הגוף און סיי ביי
יסורי הנפש. צום בײשפּיל װען אַ איד ווארט אויף אַ
שידוך זייער לאַנג. ער האָט שוין אַזויפיל פּרובירט
צו טון און שטופן אָבער גאָרנישט רוקט זיך נישט.
אָט די יסורי הנפש איז אַ מורא'דיגער זיכוך,
ווייל
ער באַקומט די הכרה אַז מיט זיינע אייגענע כוחות
קען ער גאָרנישט און בלויז דער רבוש"ע קען
אים העלפן. דער מענטש ווערט נענטער צום
אויבערשטן דורך די יסורים.
דאָס גרויסקייט פון מקבל זיין יסורים
מיט אַ שמחה
דאָס איז אפילו אויב מען איז נישט מקבל די
יסורים באהבה, נאר פשוט ווען מען אַנערקענט אַז
מ'קען זיך נישט אליינס העלפן איז דאָס שוין אליין אַ
געוואלדיגע זיכוך. אודאי געוויס איז דאָס פילפֿאַכיג
שטאַרקער ווען א איד אַרבעט אויף זיך בשעת ער
גייט אַריבער צער, צו גלייבן אַז ס'איז די בעסטע
זאַך פֿאַר אים, צו זיין בשמחה און צו מקבל זיין דעם
מצב מיט אַ קבלת יסורים. נישט בלויז ער גלייבט אַז
ער קען גאָרנישט טון, נאָר ער איז מחזק זיין אמונה
אַז דער רבוש"ע איז אַ טוב ומטיבי, אפילו ווען דער
מענטש זעט עס נישט מיט די פליישיגע אויגן.
ווען אַ איד טראַכט און זאָגט: "איך האָב טאַקע
געכאפט אַזאַ פליק און די פּאַטש טוט מיך נאָך
וויי, איך האָב אַזעלכע בזיונות אז איך שעם זיך
אַרויסצוגיין אין גאס, אָבער איך נעם אָן דעם מצב
באהבה ווייל איך איך גלייב אַז דער רבוש"ע טוט
דאָס פאר מיין טובה", דעמאָלט האָט ער אַסאַך
שטאַרקער מקיים געווען דעם אנכי' און ער איז אַסאַך מער בטל געוואָרן צום אויבערשטן, אויף
אַ פיל העכערע מדריגה ווי ווען ער וואָלט געהאַט
סתם יסורים, ווייל ער נעמט עס אָן בשמחה!
דורך קבלת יסורים קומט מען אן אַסאַך
שנעלער צום תכלית
דאָס מקבל זיין די יסורים מיט אַ שמחה מאַכט אַז
דער מענטש זאָל קענען דערגרייכן די מטרה פון די
יסורים אן דאַרפן ליידן די יסורים. די זעלבע זיכוך
וואָס וואָלט געדויערט דריי וואָכן דורך די יסורים,
האָט ער שוין באַקומען אין צוויי טעג ווייל ער האָט
מקבל געווען זיינע יסורים באהבה! אויב אַזוי איז
שוין נישטא קיין צורך פאר די יסורים און דער
אויבערשטער נעמט דאָס אַוועק, ווייל דער איד איז
שוין צוגעקומען צו דער זיכוך וואָס די יסורים האָבן
געדארפט ברענגען!
דאָס איז טייטש "סמא דיסורי קיבולי": דאָס
מקבל זיין די יסורים איז אַ רפואה דערפאַר, ווייל
עס איז זייער א לאנגע שמיס איך גיי עס צי טיילען אין 2
Читать полностью…
ארגענטינע'ס פרעזידענט האוויער מילי האט זיך געטראפן מיט פרעזידענט טראמפ, ביי CPAC
Читать полностью…
פרעזידענט טראמפ איז דערקלערט געווארן די געווינער אין די פריימערי פארמעסט אין סאוט קאראליינע, אפהאלטנדיג א מאסיווע זיג קעגן ניקי העילי, וועמענ'ס קאמפיין האט אריינגעגאסן שווערע געלטער און האט שטארק גערעכנט צו געוואונען כאטש איר אייגענע סטעיט.
Читать полностью…
א גוט שבת יעדער איינער
אין א גוט שבת צי כלל ישראל
ברעיקינג: א רוסישע מיליטערישע פליגער, באטראכט צו זיין פון די A-50 שפיאנאזש פליגער, האט געקראכט אין די קראסנאדאר ראיאן. אוקראינע נעמט פאראנטווארטליכקייט.
Читать полностью…
פורים קטן ביי כ''ק אדמו''ר מסאטמאר שליט''א אין ביהמ''ד הגדול אין קרית יואל.
Читать полностью…
נעכטן בין איך ארויף צו "זיידי" און איך באמערק אויפן טיש טאַבעק פרעג איך זיידי לעבן איך ווייס דאך אז נאר שבת שמעקסטו טאַבעק, וואס איז דאס יעצט?, זאגט מיר זיידי אז דאס איז ווען איינער קומט ארויף זאל ער האבן א ברכה צו מאכן...😂🤣
🥸🤡#משנכנס_אדר_מרבין_בשמחה🤡🥸
אין היימישע קרעמעל
פרעזידענט פון מאונט - סיני שפיטאל אינאיינעם מיט די ראשי חברה הצלה פון קר"י און וומסב''ג אויף א אסיפה ביי כ''ק אדמו''ר מסאטמאר שליט"א, נאכדעם וואס ער איז געווען מנחם אבל זיין הרבנית מסאטמאר תחי' אין קרית יואל וועלכע זיצט שבעה אויף די פטירה פון איר שוועסטער הרבנית מסקווירא ע''ה
Читать полностью…
די איזראעלישע טורמע וואך פאליציי, האבן אנדעקט באהאלטענע מעסערס, אין א אוואקאדא, וועלכע האט געזאלט אנקומען צו ארעסטירטע טעראריסטן אינעווייניג אין טורמע
Читать полностью…
פרעזידענט טראמפ ביים אנקומען צו די בארדער אין טעקסעס
Читать полностью…
אזוי גייט די לעבן
אויב ס'איז דא ירידות און עליות קומט מען אן סאך שנעלער
נאָכדעם װאָס דער מענטש האָט זיך מבטל געווען
מיט אן אמונה דאַרף ער שוין מער נישט האָבן די
יסורים.
השי"ת פאָדערט מיר זאָלן אַרויפגיין אַ
מדריגה אין ביטול והכנעה
אודאי האָט דער יסוד אַסאַך מדריגות. דאָס ענין
פון קבלת יסורים באהבה איז נישט קיין זאך וואָס
מען קען פּונקטליך מעסטן און אָפּשאַצן. אפילו ביים
מקבל זיין יסורים באהבה איז דאָ נאָך גרעסערע און
נאָך טיפערע מדריגות. דער אור החיים הק' לערנט
אונז אַז דאָס האָט דער אויבערשטער געזאָגט פֿאַר
משה רבינו: "האסט טאַקע מקבל געווען דעם עונש
באהבה, האסט זיך מבטל געווען פאַר'ן רצון ה',
אָבער איך וויל אַז דו זאָלסט רעדן צו אַלע חכמי לב,
ווייל אַזוי וועט דיין קבלת יסורים זיין אויף אַסאַך אַ
העכערע מדריגה".
דאָס ענין פון קבלת יסורים באהבה האָט
אַזויפיל עומק בלב, דאָס האַרץ האָט אַזויפיל טיפע
שטיקלעך, און ס'איז אַלעמאָל דאָ פּלעצער וואו
מ'קען נאָכמער מקבל זיין די יסורים מיט אַ ביטול
צום רבוש"ע. ווען אַ איד זעט אַז ס'איז נאָכנישט
אָנגעקומען דער "סמא דיסורי קיבולי", די יסורים
זענען נאָכנישט אַוועקגעגאנגען, קען ער זיך אַלץ
מתבונן זיין: אפשר איז דאָ נאָך אַ מדריגה פון
קבלת יסורים װאָס איך קען נאָך אָנקומען?! אפשר
פאָדערט מען פון מיך צו זיין אַביסל נענטער צו די
מדריגה פון משה רבינו?! אפשר קען איך עס מקבל
זיין נאָכמער בשמחה?!
ואתה תדבר אל כל חכמי לב;
'קבלת יסורים' רייניגט אַסאַך מער
פון די ייסורים' זעלבסט
דאָס שוועריגקייט פון פאַרציילן
פאר אַנדערע
דער אור החיים הק' איז שפּעטער ממשיך מיט
דעם זעלבן יסוד. אויפ'ן פסוק "וְאַתָּה תְּדַבֵּר אֶל כָּל
חַכְמֵי לֵב אֲשֶׁר מִלֵּאתִיו רוּחַ חָכְמָה וְעָשׂוּ אֶת בִּגְדֵי
אַהֲרֹן לְקַדְּשׁוֹ לְכַהֲנוֹ לִי", אַז משה רבינו זאל רעדן
מיט אַלע חכמי לב װאָס ווייסן װיאַזױ צו מאַכן בגדי
כהונה פאר אהרן.
איז דער אוה"ח הק' מדייק אַז דערפאַר שטייט
דאָס לשון "אל כל חכמי לב", ווייל דאָס איז איינס
פון די סימנים מובהקים אז משה רבינו טוט דאָס
מיט'ן גאַנצן רצון הלב און מיט'ן גאַנצן דעת.
אויב אַ מענטש טוט אַ זאַך בלויז צוליב דעם
וואָס ער האָט נישט קיין ברירה און ער מוז עס יוצא
זיין, זאָגט ער: "לאָמיר ענדיגן שנעל מיט די בזיונות
און לאָמיר גיין ווייטער"...
אַצינד דארף משה רבינו גיין רעדן מיט די חכמי
לב וויאזוי צו נייען שיינע בגדים פאַר'ן כהן גדול.
וועלכער כהן גדול?! אָה, מ'האט מיך אַרויסגעוואָרפן,
מיין ברודער גייט איבערנעמען די גאַנצע זאַך און
מען דארף אים מאַכן שיינע קליידער, וואָס איז
געשען?! דער אויבערשטער האָט געזאָגט אַז כ'האָב
אים נישט געפאלגט דערפאַר האָט מען גענומען
אַ צווייטן. די כהונה אין למעשה אַריבער צו מיין
ברודער...
די גרעסטע סימן פון רצון הלב' איז רעדן
מיט יעדן דערוועגן
אַ געווענליכער מענטש וואָלט זיך דאך געװאָלט
אַרויסדרייען פון דאַרפֿן דאָס פֿארציילן פאר יעדן,
דערפאַר האָט דער אויבערשטער געזאָגט פֿאַר משה
רבינו: רעדט טאַקע יאָ מיט'ן גאַנצן עולם! ואתה
תדבר אל כלי חכמי לב! דאָס וועט זיין אַ סימן אַז
משה רבינו טוט דאָס מרצון הלב, ווייל ווען ס'װאָלט
געוואָרן געטון מיט אַ ווייטאג וואָלט ער דאָס
נישט געזאָגט ברבים, ער וואָלט געהאפט אַז וואָס
ווייניגער מענטשן זאלן דאָס מיטהאלטן, ס'איז דאך
אַ שטאַרקע פחיתות אַז ער איז נישט ראוי לשרת
לפני המלך'. ער וואָלט געדארפט זיין דער כהן און
מען האט נישט גענומען.
דעריבער האָט אים דער אויבערשטער געזאָגט
אַז ער זאָל מאַכן דעם סימן, צו רעדן צו אַלע חכמי
לב, אַזוי וועלן אַלע זען אַז משה רבינו טוט דאָס מיט
אַ נפש חפיצה און מיט אַ לב שלם! דער רבוש"ע
פאָדערט פון משה רבינו אַז ער זאל עס טון מיט אַזאַ
שמחה און מיט אַזאַ הנאה אַז וואָס מער מענטשן
זאלן דאָס מיטהאַלטן.
די רפואה פאר יסורים איז וויאזוי מ'איז
דאָס מקבל
וואָס איז טאַקע די דערהער דערפון?! דאָ ליגטדי ווערטער פון דעם אור החיים הק' דא אין
פרשת תצוה זענען משלים דעם יסוד װאָס דער אור
החיים הק' שמועסט אויס אין פרשת ויגש, אַז די
גרעסטע רפואה פאר אַ מענטש איז ווען ער האָט
יסורים און ער נעמט דאָס אָן באהבה! דאָס איז
משלים דעם מענטש מיט'ן גרעסטן תיקון!
דער אור החיים הק' דערמאנט דאָרט דעם כלל
אז "סמא דיסורי קיבולי", די רפואה פאר יסורים איז
וויאזוי דו נעמסט אָן די יסורים.
קבלת יסורים באהבה אין מזכך נאָך
שטאַרקער ווי די יסורים
דער הסבר דערויף איז פּשוט: די גאַנצע תכלית
פאַרװאָס דער אויבערשטער ברענגט יסורים פאר
אַ מענטש איז ווייל די יסורים זענען אים מזכך,
די יסורים לייטערן אים אויס, אַז ער זאל קענען
צוקומען צו אַ געוואלדיגע שלימות און צו אַ
העכערע מדריגה. אָבער אויב דער מענטש איז
מקבל די יסורים באהבה, האָט דאָס אַ מורא'דיגן
כח אים צו מזכך זיין, נאָכמער ווי די יסורים אַליין!
אויב דער מענטש וועט מאַכן האָרעוואַניע און
ער וועט אָננעמען אַלע יסורים מיט אַ ליבשאפט,
וועט די גאנצע יסורים זיך ענדיגן! ווייל די יסורים
זענען דאָך נישט קיין תכלית פאר זיך. די גאַנצע
תכלית היסורים אין בלויז צו ברענגען די תוצאה,
אַז דער מענטש זאל ווערן מזוכך; אויב דער
מענטש נעמט עס אן בשמחה האָט ער שוין דאך
שוין באַקומען דעם זיכוך נאָך שטאַרקער און נאָך
שנעלער, במילא איז שוין נישטא קיין צורך אַז די
יסורים זאלן ממשיך זיין און דער צער װערט טאַקע
בטל.
דער אויבערשטער בעט פון משה רבינו: איך
האָב דיך געגעבן יסורים, דו גייסט פארלירן דיין
רוחניות'דיגע עבודה, דו גייסט פארלירן די כהונה,
אָבער איך וויל אַז ס'זאל דיך ברענגען צו דעם
שלימות פון דביקות, איך וויל אַז ס'זאל אויסמעקן
דעם פגם אינגאנצן, בעט איך דיך, נעם עס אָן
געשמאק! טו עס מיט אַ הנאה! דאָס וועט זיין גוט
פאַר דיר! דו אַליין וועסט פאַרדינען דערפון אַז דו
וועסט ווערן אַזוי נאנט צום אויבערשטן דורכדעם!
שטרענג זיך אָן עס צו טון מיט אַ רצון וחפץ הלב
ווייל אַזוי וועסטו אַסאַך מער נזדכך ווערן!
די אמונה וואָס מען איז זוכה דורך יסורים
אָט דער יסוד איז זייער שטארק נוגע פאר יעדן
פון אונז, יעדעס מאָל וואָס מ'גייט אַריבער סיי
וועלכע שוועריגקייט, קליינע אָדער גרויסע.
ווען אַ מענטש האָט יסורים ווערט ער אויסגעלייטערט
ערייוו איז נישט נאר אידישע באלעבאטעם, נאר בהיימישע מוזיק
Читать полностью…
א גוטע וואך א וואך פון מזל אין שמחות
א וואך פון מזל אין פרנסה
א וואך וואס מיר בעטען אין גאט פון אברהם א וואך מיט אמונה אין בטחון
די שבת איז פונקט צוויי יאר פון ווען פוטין האט אנגעהויבן זיין דורכגעפאלענע רוסישע אינוואזיע אויף אוקריינא.
Читать полностью…
פורים קטן ביי הגה"צ המשפיע ר' אלימלך בידערמאן שליט''א
Читать полностью…
כ"ק מרן אדמו"ר ביים טיילן ביצים ביים פורים קטן טיש.
Читать полностью…
יוסי בראך פון שווערע חסיד מיט א פרישע פיינע ווידיאו פאר א גוטע משלוח מנות
Читать полностью…