Диққат қилинг: Бир неча дақиқадан сўнг Сирдарёда бўлиб ўтаётган Қуръон мусобақаси онлайн узатилади.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1977032785867971&id=1608085119429408
#Жиззах: Қуръон мусобақасидан фотолавҳалар
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Қуръон мусобақасидаги гўзал қироатдан
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Қуръон мусобақасидан фотолавҳалар
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Мўминжон қоридан гўзал қироат
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Қуръон мусобақасидан фотолавҳалар
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#СИРДАРЁ: Қуръон мусобақасидан фотолавҳалар
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
Сўз навбати Жиззах вилояти бош имом хатиби Меҳмонхон домла Жабборов берилди. Домла иштирокчиларга муваффақиятлар тилаб дуо қилдилар
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
Қуръон мусобақаси Жиззах ва Сирдарёда давом этади
Бугун, 16 январь куни Қуръон мусобақасининг ҳудудий босқичлари Жиззах вилоятида давом этади. Сирдарё вилоятида эса мусобақанинг дастлабки ҳудудий босқичига оқ фотиҳа берилади.
Жиззах вилоятидаги мусобақанинг ҳудудий босқичи Жиззах шаҳридаги мусиқали драма театрида давом этмоқда. Сирдарё вилоятида эса мусобақанинг дастлабки ҳудудий босқичи Гулистон шаҳридаги “Осиё” кошонасида бошланади.
Бизни кузатишда давом этинг, ушбу икки вилоятдаги ҳудудий босқич жараёнларини жонли хабарларда ёритиб борамиз.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
@muslimuzportal обуна бўлинг ёки дўстингизга тавсия этинг | Muslim.uz
Қуръон мусобақасининг илк босқичи учун Жиззах вилояти Зомин тумани "Маърифатли" жоме масжидида тайёргарлик бошланди (фотолавҳалар).
@muslimuzportal
Қуръон мусобақасининг илк босқичи учун Жиззах вилояти Зомин тумани "Маърифатли" жоме масжидида тайёргарлик бошланди (фотолавҳалар).
@muslimuzportal
CЕҲР ВА ФОЛ ОЧТИРИШЛИК
Имом Баззор Имрон ибн Ҳусайн (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинишича, Пайғамбаримиз Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Ким қуш билан фол очса ёки қуш билан фол очтирса, ким сеҳр қилса ёки сеҳр қилдирса, биздан эмас. Ким фолбинга бориб, унинг айтганига ишонса, Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)га нозил қилинган нарсага куфр келтирган бўлади”, деганлар.
Hidoyat.uz каналига уланиш учун босинг👇
https://telegram.me/joinchat/BO0aAjzDeqY_uXAnXN38lQ
Барча Ўзбек ўғлонига "Ватан ҳимоячилари куни муборак бўлсин!".
Hidoyat.uz каналига уланиш учун босинг👇
https://telegram.me/joinchat/BO0aAjzDeqY_uXAnXN38lQ
ЯХШИ АМАЛЛАРНИНГ ПОЙДЕВОРИ
Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: “Имон олтмишдан ортиқ бўлакдан иборат. Ҳаё имоннинг бир бўлагидир” (Имом Бухорий).
Ҳадиси шарифдаги “ортиқ” деб таржима қилинган “бизъун” сўзи ҳақида турли маълумотлар бор. Имом Зажжож (раҳматуллоҳи алайҳ): “Бу сўз учдан тўққизгача бўлган ноаниқ сонларга ишлатилади”, дейди. Имом Фарро (раҳимаҳуллоҳ) эса: “Бу калима ўнликларга хос бўлиб, ўндан тўқсонгача ишлатилади”, деган. Ҳадисда “бўлак” деб таржима қилинган “шўъба” сўзи луғатда дарахтнинг шохи деган маънони ифодалайди. “Ҳаё” сўзи луғатда ўзгариш деган маънони англатади. Шаръий истилоҳда инсонни ёмонликдан тийилишга ундовчи ва ҳақли ўринда камчиликка йўл қўйишдан тўсувчи хулқ ҳаё дейилади.
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) комил имонни сершох дарахтга, тил билан тасдиқ қилишни эса дарахтнинг танасига ўхшатмоқдалар. Шохсиз дарахтнинг одамларга манфаати бўлмайди. Имоннинг ҳам мукаммал қилувчи хислатлари бўлмаса, унинг бандага фойдаси тўлиқ бўлмайди. Банда Аллоҳ таолoнинг буйруқларини бажариб, қайтариқларидан тийилсагина, дўзахнинг аламли азобидан нажот топиши мумкин.
Пайғамбаримиз Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) умматларини инсон зийнати бўлган бир сифатга қизиқтирмоқдалар. У фазилатларнинг асоси ҳаёдир. Ҳаёнинг энг буюги Аллоҳ таолодан ҳаё қилишдир. Набий (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) асҳобларига: “Аллоҳдан ҳақиқий ҳаё қилинглар!” дедилар. Улар: “Аллоҳга ҳамд бўлсин, биз шундай ҳаё қиламиз”, дейишди. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Бу сизлар ўйлагандек эмас. Бош ва унинг атрофидаги, қорин ва унинг атрофидаги аъзоларни ҳаромдан сақлаб, ўлим ва қабрни эслаш билан Аллоҳдан ҳақиқий ҳаё қилинади”, дедилар.
Ҳаё ҳам, бошқа амаллар каби, қайта-қайта бажариб, одат қилинади. Унинг яна бошқа тури инсоннинг табиатида мавжуд (туғма) ҳаёдир. Ҳадисда ҳаёнинг одат қилиб олинадиган тури назарда тутилган. Бандани ҳақдан тўсадиган ҳис-туйғу ҳаё бўлмайди. Балки уни ожизлик дейилади. Ҳақиқий ҳаё соҳиби дунё шармандаликлари ва охират азоби даҳшатларидан қўрқиб, гуноҳ ва масиятлардан тийилади. Беҳаё киши эса бахтдан мосуво бўлади. Фузайл ибн Иёз (раҳимаҳуллоҳ): “Ҳаёсизлик кишининг дунё ва охиратда бахтсиз бўлишига сабабдир”, деганлар.
Ҳаё имондандир. Ҳаё мўминлик белгисидир. Бу ҳақда Имом Абу Сулаймон Дороний (раҳимаҳуллоҳ): “Банда Раббидан ҳаё қилса, имони мукаммал бўлади”, дейди.
Ҳаё зийнатларнинг энг гўзалидир. Ҳаё Парвардигорнинг сифатларидандир. Ҳаёли инсон гўзал сифатга эга бўлиб, дунёда бандаларнинг, охиратда эса Аллоҳ таолонинг муҳаббатига сазовор бўлади. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Аллоҳ таоло айбларни беркитувчи ва ҳаёлидир. Айбни беркитувчи ва ҳаёли бандаларни севади”, деганлар (Имом Абу Довуд ривояти).
Ҳаё Ислом динига хос хулқдир. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Ҳар бир диннинг ўзига хос хулқи бор. Ислом динининг хулқи ҳаёдир”, деганлар (Имом Молик ривояти).
Ҳаё – иффат пардаси. Ҳаё билан эл-юрт, миллат сақланиб, жамият покланади. Ҳаё низоларнинг олдини олади. Уят, шарм, андиша каби хислатлар эркагу аёлга бирдек зарурдир. Ҳаё бор жойда зино бўлмайди. Зино йўқ жойда барака бўлади. Ҳаё солиҳ амалларга пойдевор бўлиб, банданинг ёмонликлардан сақланишида, энг муҳим омилдир. Ҳаёнинг ҳаммаси яхшидир. Бу ҳақда Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Ҳаёнинг барчаси яхши. У фақат яхшилик келтиради”, деганлар (Имом Байҳақий ривояти).
Инсон ҳаё билан тақвога эришади. Тақволи банда дунё ва охират саодатига эришади. Ҳаёсизлик одамни тубанлик сари етаклайди ва қалбини қорайтиради. Бу ҳақда Ҳазрат Умар (розияллоҳу анҳу): “Кимнинг ҳаёси камайса, тақвоси озаяди. Тақвоси камайган инсоннинг қалби ўлади”, деган.
Hidoyat.uz каналига уланиш учун босинг👇
https://telegram.me/joinchat/BO0aAjzDeqY_uXAnXN38lQ
#Жиззах: Қуръон мусобақасидаги гўзал қироатдан
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Қуръон мусобақасидаги гўзал қироатдан
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Қуръон мусобақасидан фотолавҳалар
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Қуръон мусобақасидан фотолавҳалар
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Қуръон мусобақасидаги гўзал қироатдан
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Жиззах: Ҳифз йўналиши бўйича иштирокчилар
@muslimuzportal | Muslim.uz
https://telegram.me/joinchat/BO0aAj0jjw0GT5rhPph8OQ
#Қуръонга_муҳаббат. Жиззахдаги энг катта залга одам сиғмай қолди
Аввалроқ Қуръон мусобақасининг ҳудудий босқичлари Жиззах вилоятида давом этаётгани ҳақида хабар берган эдик.
Мусобақанинг ҳудудий босқичи Жиззах шаҳридаги мусиқали драма театрида давом этмоқда. Ушбу зал вилоятдаги йирик томоша зали бўлиб, 2017 йилда Жиззах вилояти мусиқали драма театри ҳам замонавий талаблар даражасида реконструкция қилинган.
Одамларимизда Қуръонга муҳаббат кучлилигидан Жиззах вилоятидаги энг катта залга ҳам томошабинлар сиғмай қолди. Зал ЎзА маълумотига кўра 550 ўринли бўлиб, айрим ихлосманд мухлислар зиналарда ўтириб кузатишга ҳам рози бўлдилар. Суратларда кўриб турганингиздек айрим кишилар зал ташқарисида қолиб кетдилар.
Бизни кузатишда давом этинг, ушбу икки вилоятдаги ҳудудий босқич жараёнларини жонли хабарларда ёритиб борамиз.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати
@muslimuzportal обуна бўлинг ёки дўстингизга тавсия этинг | Muslim.uz
Жиззах вилоятида навбатдаги Қуръон мусобақасини очилиш маросими: https://www.facebook.com/muslimuzportal/videos/1976992335872016/
@muslimuzportal | Muslim.uz
Қуръон мусобақасининг илк босқичи учун Жиззах вилояти Зомин тумани "Маърифатли" жоме масжидида тайёргарлик бошланди (фотолавҳалар).
@muslimuzportal
Қуръон мусобақасининг илк босқичи учун Жиззах вилояти Зомин тумани "Маърифатли" жоме масжидида тайёргарлик бошланди (фотолавҳалар).
@muslimuzportal
Қуръон мусобақасининг илк босқичи учун Жиззах вилояти Зомин тумани "Маърифатли" жоме масжидида тайёргарлик бошланди (фотолавҳалар).
@muslimuzportal
Саудияликлар 147 ёшга кирган отахоннинг жанозасини ўқишди.
http://ummat.uz/2018/01/14/saudiyaliklar-147-yoshga-kirgan-otahonning-janozasini-uqishdi/
ЭР РАҲБАР ВА МАСЪУЛДИР
Динимизда оила бошлиғи, раҳбари ва жавобгари эркакдир. Никоҳ ақди билан аёл эрнинг амрига, таъминотига ва ҳимоясига кирган бўлади. Оила раҳбарлиги Аллоҳ таоло томонидан эркакларга юкланган вазифадир. Бу хусусда Қуръони каримда бундай дейилган: «Аллоҳ баъзиларини баъзиларидан устун қилгани ва молларидан сарфлаганлари учун эркаклар аёлларга раҳбардирлар. Солиҳа аёллар итоаткор ва Аллоҳнинг ҳифзи-ҳимояси бўйича ғойиб (эр)ларнинг муҳофазасини қилувчилардир» (Нисо, 34).
Ҳар бир диёнатли эркак оиласини таъминлашга бурчлидир. Жуфти ҳалолини едириб-ичириш, кийдириш ва бемор бўлса даволатиш ҳам вазифасидир. Бу шарафли ва масъулиятли вазифаларни адо этиш эрнинг бурчи эканини ота-оналар ўғил фарзандларига ёшлигидан тушунтириб, мисоллар билан уқтириб боришлари зарур.
Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) оила муносабатларида эркак киши ўзини қандай тутиши кераклигини биз умматларига ўрнак бўлиб, кўрсатиб бердилар. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) аёлларига нисбатан меҳрибон, кечиримли, сабрли ва илтифотли эдилар. Жуфту ҳалолларининг таъминотларини қилиш билан бирга, уларнинг бозор-ўчарларини ўзлари қилиб берар эдилар.
Жобир (розияллоҳу анҳу) айтади: «Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): «Банданинг тарозига биринчи қўйиладиган нарсаси, аҳли аёлига қилган нафақасидир», деганлар» (Имом Табароний ривояти).
Каъб ибн Ужра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бир йигит Набий (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) олдиларидан ўтди. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)нинг асҳоблари у йигитнинг сабру тоқати, ғайрату шижоатини кўриб: “Ё Расулуллоҳ, қанийди, шу йигит Аллоҳнинг йўлида бўлса!” дедилар. Шунда Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Агар у ёш болаларининг таъминоти учун ҳаракат қилаётган бўлса, Аллоҳнинг йўлидадир. Агар у ёши улуғ ота-онасининг хизматини адо этиш мақсадида юрган бўлса, Аллоҳнинг йўлидадир. Агар у бошқалардан беҳожат бўлиш мақсадида юрган бўлса, Аллоҳнинг йўлидадир. Агар у аҳли-оиласининг таъминоти учун чиққан экан, Аллоҳнинг йўлидадир. Агар у йигит фахру ифтихор қилиш учун молу дунё кўпайтириш мақсади билан чиққан бўлса, шайтон йўлидадир”, дедилар» (Имом Табароний).
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бу сўзлари билан ота-онасини, оила аъзоларини ва ўзини ўзгаларга муҳтож этмаслик учун ҳаракат қилган саҳобийни мақтадилар. Фахру ифтихор ва бойлик орттириш ҳаракатида бўлган кишини эса шайтон йўлидалигини маълум қилдилар. Афсуски, ҳозирги кунимизда баъзи йигитлар шайтон йўлини тутиб, йигитлик шаънига доғ тушириб, орияту номусни бир четга суриб қўймоқдалар. Улар оила қуришда унинг масъулияти ва таъминоти эмас, балки нафсу истакларини қондиришни кўзлаб, текинхўр, боқиманда бўлиб, яқинларини машаққатга қўймоқдалар. Пайғамбаримиз Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бу каби текинхўр, масъулиятсиз, виждонсиз, ҳамиятсиз, ориятсиз, эркаклик шаънига бефарқ кимсалар ҳақида бундай деганлар: “Ким бир аёлга шарафи учун уйланса, унинг фақат хорлиги зиёда бўлади. Ким бир аёлга моли учун уйланса, унинг фақирлиги зиёда бўлади. Ким бир аёлга ҳусни жамоли учун уйланса, унинг пастлиги зиёда бўлади. Ким бир аёлга кўзини тийиш ёки номусини сақлаш ва ё қариндошлик риштасини боғлаш учун уйланса, унинг учун ўша аёлда хайру барака, у аёл учун ҳам бу эрда хайру барака бўлади” (Имом Табароний ривояти).
Пайғамбаримиз Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) оила қурувчи ёшларни бахтли саодатли бўлишлари учун, аввало, йигит кишини моддий ва шаҳвоний ҳис-туйғуларга берилишдан қайтармоқдалар. Ниятни яхши қилиб, оила масъулиятини ҳис этиб, умр йўлдошни танлашда динимиз кўрсатмаларига амал қилиш зарурлигини билдирмоқдалар.
Аллоҳ таоло барча йигитларни эркаклик шаънини улуғлагувчи, ғайратли, имонли, комил ва масъулиятни ҳис этувчилардан қилсин. Ҳамда юртимиздаги ҳар бир оиланинг бахтли-саодатли ҳаёт кечириб, қўша қариб юришларини насиб этсин. Омин.
Hidoyat.uz каналига уланиш учун босинг👇
https://telegram.me/joinchat/BO0aAjzDeqY_uXAnXN38lQ