3373
با ما همراه باشید در.. ادامه راهی ناهموار @DirokHilbijer تاریخ @PirtukHilbijer کتاب @pirtukkurdi کتاب کُردی @MusicHilbijer موزیک @CirokHilbijer داستان کُردی @ZarokHilbijer کودک @Urmiyename ارومیه
📢تئاتر و تراژدی؛ وقتی “سپیرو” در ارومیه تاریخ را زنده میکند
✍️ آزاد یوسفی راد
🔸امروز آخرین اجرای تئاتر "سپیرو" در ارومیه با استقبال بی‌نظیر تماشاگران به پایان رسید. این نمایش تماشایی و تأثیرگذار، یکی از دردناک‌ترین فصول تاریخ کُردها یعنی عملیات انفال را به تصویر کشید. عملیاتی که طی سالهای ۱۹۸۸ تا ۱۹۸۹ به فرمان صدام حسین اجرا شد و به قتل‌عام بیش از ۱۸۲ هزار تن از شهروندان کُرد درکشور عراق انجامید.
🔸این اثر به نویسندگی و تهییه کنندگی "ارشاک رئوف گنبدی" خلق شده است؛ فعال دغدغه مند جامعه مدنی ارومیه و دانش آموخته تاریخ که آثار قبلی‌اش همچون "افسانه اسب‌های وحشی"، توانسته پیوندی موفق میان تاریخ و هنر ایجاد کند.
🔸 ارشاک در "سپیرو" توانست تراژدی انفال را با بهره‌گیری از قدرت تئاتر و نمادگرایی به‌شکلی بی‌نظیر روایت کند.
🔸 پایکوبی و رقص ماهرانه "ارسلان نوروزی" که در میان کُردها نه‌تنها مفهوم شادی، بلکه شِیون و روایتگر مصیبت‌ها و پیج‌های تاریخی دشوار را دارد، مجذوب کننده بود.
🔸طراحی صحنه این نمایش به‌شدت گیرا و تکان‌دهنده بود ، جنازه‌هایی که روی زمین پراکنده بودند و مردی که میان آنها قدم می‌زد و از فرط ناراحتی پایکوبی می‌کرد، در نگاه اول سنگینی تراژدی را به تماشاگر منتقل می‌کرد. این طراحی نمادین توانست عمق فاجعه عملیات انفال و بی‌صدایی قربانیان آن را به‌خوبی بازتاب دهد.
🔸"سپیرو" نه‌تنها از لحاظ داستان و مفهوم، بلکه به‌دلیل اجرای حرفه‌ای از روایت تلخ پدر ومادرانی که جگرگوشه‌هایشان را با دستان خود به خاک سپردند، تحسین‌ها را برانگیخت.
🔸 بازی درخشان هنرمندانی چون ارسلان نوروزی، مجید درویش‌نژاد، مائده درالکی و دیگر اعضای گروه بازیگران، این نمایش را به یکی از ماندگارترین آثار صحنه‌ای در ارومیه تبدیل کرد. حرکات هماهنگ، دیالوگ‌های قدرتمند و اجرای احساسی، همه و همه فضای نمایش را به یک اعتراف‌نامه‌ی تلخ تاریخی تبدیل کردند.
🔸تئاتر "سپیرو" یک یادآوری تلخ بود؛ یادآوری اینکه فجایع انسانی نباید فراموش شوند و هنر می‌تواند به‌عنوان پلی میان گذشته و امروز عمل کند. این نمایش نه‌تنها ادای احترامی به قربانیان عملیات انفال بود، بلکه قدرت تئاتر را در بیان تراژدی‌های انسانی با شکوهی بی‌نظیر به نمایش گذاشت. "سپیرو" پس از پایان اجراهایش، در ذهن و دل تماشاگران باقی خواهد ماند، همچون پژواکی از رنج و مقاومت.
@Hilbijer
رونمایی از تیزر رسمی نمایش سپیرو
تاریخ اجرا
۱۹ الی ۲۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
ساعت ۱۹:۰۰
مجتمع فرهنگی هنری ارومیه سالن شمس
نویسنده و تهیه کننده:ارشاک رئوف گنبدی
کارگردان: مائده دارلکی
بازیگران:
مائده دارلکی
مجید درویش نژاد
ارسلان نوروزی
کانی رشید پور
آیناز چابوک
زوزان پیله
لاوین دین دوست
مونا آده
مائده اطمانی
سودا مجرد
مدیر اجرایی: مسعود محمد پور
طراح صحنه:ارشاک رئوف گنبدی
طراح نور:مائده دارلکی
موسیقی:مهران خلیفه زاده،نسیم صمدی،متین کامران
مدیر تبلیغات و فروش:شیرزاد چاوشی
مدیر رسانه:مهراب حاجی زاده
تیزر: امین کریمی (امینو)
پوستر و بروشور:والی بدلپور
طراح و اجرای گریم:مجید درویش نژاد،خاتون بازیان
@Hilbijer
Mamosta Oxir be
Ezîz Nêmetî, helbestvan, nivîskar û lêkolînerê çand û zimanê kurdî li Ûrmiye çû ser dilovaniya xwe
🔶 عفرین طی یک طرح استعماری بین المللی با مشارکت قطر، روسیه، آمریکا، کشورهای‌اروپایی، سازمان ملل و برخی نهادهای به اصطلاح حقوق بشری، از سال ۲۰۱۸ با پیمانکاری ترکیه و تبهکارانش اشغال شده است. طی این سال‌ها ۱۸ شهرک اشغالی (که اغلب آن را سازمان ملل و سازمان‌های حقوق بشری ساخته اند) و ۵ کمپ برای اسکان ۶۴۸ هزار خانواده تبهکار ساخته شده است.
@Hilbijer
📹 تصاویری از #بمباران هوایی ارومیه در سال 1365 در 11 بهمن 1365 ، 287 نفر از اهالی #ارومیه به شهادت رسیدند
@Hlbijer
🔶 با مقایسه دو نقشه، متوجه خواهیم شد که اردوغان علاوه بر موصل و کرکوک، بر کل شمال سوریه و عراق و شهرستان ماکو در ایران و نخجوان هم چشم دوخته است.
@Hilbijer
🔶 عهدنامه میثاق ملی ترکیه
که آتاترک و دمیرل از آن به عنوان حق حاکمیت ترکیه بر موصل و کرکوک یاد کرده‌اند
@Hilbijer
نقشه‌ای که ترکیه از آن به عنوان میثاق ملی یاد میکند.
در حقیقت مرحله اول احیای امپراطوری عثمانی که کُردها اولین قربانیان آن خواهند بود.
@Hilbijer
🔶 تحریر شام از کجا آمده است؟
در این نوشتار که چند سال پیش در همین کانال منتشر شد، بخوانید.
🔻اخوان المسلمین و مواضعش در قبال کُردها
/channel/hilbijerpics/112
اخوان المسلمین در سال ۱۹۲۸ در شهر اسماعیلیه مصر بنا نهاده شد. اعتقاد به سلف صالح یکی از اصول عقیدتی اخوان میباشد. بیشتر گروههای تند رو غالبا یا مستقیما از دل اخوان خارج شده و یا وفادار به اصول نظری اخوان میباشند.
اعتقاد به سلف صالح، چیزی است که در مورد وهابیت و سلفی‌گری نیز شاهد آن هستیم. گروههای تندرو نظیر القاعده نیز به همین اصل پایبند هستند. آنها خود را سلفی جهادی میدانند.
شعار اخوان که توسط حسن‌البنا طرح شد، این است "الله غایتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبیلنا، والموت فی سبیل‌الله أسمی أمانینا؛ خداوند هدف ما، پیامبر الگوی ما، قرآن قانون اساسی ما، جهاد راه ما و مرگ در راه خدا، والاترین آرزوی ماست."
جماعت جهاد اسلامی از دل اخوان بیرون آمد و القاعده از دل این جماعت تشکیل شد. ابومصعب زرقاوی رهبر شاخه عراقی القاعده شد که در سال ۲۰۰۶ توسط نیروهای آمریکایی کشته شد. القاعده عراق یا شورای مجاهدین بعدها به خلافت اسلامی در عراق و شام(داعش) تغییر نام داد. و رسما از القاعده جدا شد.
جبهه‌النصره شاخه سوری القاعده شد، این گروه اکنون به گروه تحریر شام تغییر نام داده است. این گروه در لیست مخالفین میانه‌رو معرفی شده از طرف ترکیه قرار گرفت. گروههای دیگر جهادی که در سوریه به جنگ علیه حکومت مرکزی و کُردها مشغول هستند، همگی از دل همین گروههای اصلی برآمده‌اند.
اخوان المسلمین در بیشتر کشورها شاخه‌هایی دارد. جنبش حماس در فلسطین نیز برآمده از این گروه است. در این رابطه میتوانید رجوع کنید به مقاله منتشر شده در سایت مرکز اطلاع رسانی فلسطین با لینک زیر
http://yon.ir/RPO0U
شاخه اخوان در ترکیه را اردوغان به نام حزب عدالت و توسعه رهبری میکند.
چند سال پیش، محمد مُرسی رئیس جمهور اخوانی وقت مصر و خالد مشعل رهبر جنبش حماس در کنگره حزب عدالت و توسعه حاضر شدند. در این کنگره خالد مشعل، اردوغان را رهبر مسلمین جهان خواند.
http://yon.ir/Mq9Yt
همچنین پس از اشغال عفرین توسط ارتش ترکیه، خالد مشعل از اشغال عفرین توسط ارتش اشغالگر ترکیه قدردانی نمود.
خبر مربوطه را که در ایسنا نیز منتشر شد، میتوانید در لینک زیر بخوانید
http://yon.ir/z5eKe
اردوغان رهبر حزب عدالت و توسعه و رئیس جمهور کنونی ترکیه، بارها وابستگی خود به آرمانهای اخوان‌المسلمین را ابراز کرده است. در پستهای بعدی، تصاویر و ویدئوهای بیشتری را در این مورد خواهید خواند.
اخوان المسلمین در قطر نیز پایگاه مستحکمی دارد. دولت قطر به عنوان حامی و شریک اصلی اردوغان شناخته میشود. نفت قطر یاریگر ترکیه در سالهای جاری برای گذار از مشکلات اقتصادی ناشی از شرارت اردوغان در منطقه بوده است.
اما در کردستان ایران و مناطق سنی نشین ایران نیز اخوان و شاخه‌های آن ریشه دوانده‌اند. در پست بعدی تحقیق دانشگاهی (چکیده پایان نامه دوره کارشناسی ارشد) به قلم محسن عبادی در مورد اخوان المسلمین ایران یا جماعت دعوت و اصلاح، منتشر شده در سایت دانشگاه تهران را برای آشنایی بیشتر با این جماعت، به اشتراک میگذاریم.
پس از دستگیری سران اخوان در مصر و صدور حکم اعدام برای برخی از آنان، اکنون اردوغان میرود تا به مرشد عام دفاکتوی اخوان تبدیل شود. او را همه به عنوان بزرگترین دشمن کُردها میشناسند، به گونه‌ای که جنایات صدام در قبال کُردها میرود تا در برابر جنایات او به وعده‌ای سبک از یک ضیافت شاهانه تبدیل شود!
با این اوصاف، تکلیف موضع اخوان‌المسلمین در برابر کُردها کاملا مشخص است و آن تبعیت از مواضع اردوغان میباشد که گاهی در شاخه‌های کُردی آن، با توجه به ولع سیری ناپذیر اخوان برای بدست آوردن قدرت و لزوم جلب نظر کُردها، به جای محکومیت جنایات اردوغان در برابر کُردها، بیشتر به توجیه اقدامات او و گاها انتقادی که بیشتر به انتقاد برادر از برادر میماند، تبدیل شده است.
@Hilbijer
🔶 جلال طالبانی همان کسی بود که با رو کردن اسناد تاریخی کردستانی بودن کرکوک خشم اعراب را برانگیخت!
میگفت همانطور که قدس برای اعراب مقدس است، کرکوک نیز برای ما مقدس است
@Hilbijer
🔶 سخنرانی تاریخی جلال طالبانی در سال ۱۹۹۲ در مورد کرکوک
@Hilbijer
Ji bo bîranîna Apê Musa Anter (1918-20.09.1992)
@Hilbijer
🔶 ۲۰ سپتامبر ۱۹۹۲ موسی انتر معروف به Apê Mûsa اندیشمند بزرگ کُرد توسط عوامل ژیتم (Jitem)، حفاظت اطلاعات ژاندارمری ترکیه ترور شد.
@Hilbijer
🔶 روستای زرده در صبحگاه روز ۳۱ تیر ۱۳۶۷، چند روز پس از اعلام آتش‌بس و پذیرش قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت از سوی ایران، به وسیلهٔ پنج بمب‌افکن مسلح به بمب‌های شیمیایی متعلق به ارتش عراق بعثی مورد حمله قرار گرفت.
در این حمله ۲۷۵ نفر از مردم که برای برگزاری جشن مذهبی در محل بارگاه داوود و بارگاه بابایادگار گردآمده بودند، جان خود را از دست دادند و ۱۱۴۶ نفر زخمی شده یا به عوارض ناشی از استنشاق گازهای سمی دچار شدند. با توجه به اینکه روز مزبور، روز برگزاری جشن مذهبی بوده‌است، علاوه بر مردم روستا، از روستاهای دیگر نیز جمعیتی برای انجام نیایش به روستا آمده بوده‌است.
جمعیت زرده در آن زمان ۱۷۰۰ نفر بوده‌است. تعدادی از بمب‌ها با فاصله اندکی در انتهای روستا فرود آمدند، اما یکی از بمب‌ها بر روی چشمه آب این روستا فرود آمد و افرادی که از آب آن استفاده کردند دچار عوارض وخیمی شدند. در همین روز، همزمان با زرده، روستاهاینساردیره، نساردیره سفلی و شاهمار دیره از توابعشهرستان گیلانغرب، شیخ صله از توابع شهرستان ثلاث باباجانی، دودان از توابع شهرستان پاوه و روستای باباجانیاز توابع شهرستان دالاهو نیز مورد حمله شیمیایی مشابهی قرار گرفتند.
@Hilbijer
تئاتر «سپیرۆ» فقط تا روز جمعه ۲۶ اردیبهشت بر روی صحنه است
این نمایش روایت زوجی است که از جنایت «انفال» گریزانند. در میانه کولاک و برف یکی از فرزندان دوقلویشان را از دست میدهند. در بهت و درماندگی او را به خاک می‌سپارند و به راه خود ادامه میدهند اما هنگامی که از مهلکه نجات پیدا میکنند متوجه میشوند که کودک زنده را دفن کرده‌اند و همه‌ی این مدت جنازه کودک مرده را با خود حمل می‌کرده‌اند
سپیرو روایت مردمی است که هیچ پناهی برایشان نیست. در پایان داستان مرد جان خویش را میگیرد و زن که تنها مانده دیوانه میشود و لعنت میکند خودش و شوهر مرده‌اش و کوهستانش سرزمینش را! و در نهایت جان خویش را میگیرد
این داستان البته بر اساس داستانی واقعی نوشته شده است
این نمایش با نویسندگی ارشاک رئوف گنبدی و کارگردانی مائده دارلکی به روی صحنه میرود.
بازیگران: مجید درویش نژاد، مائده دارلکی، ارسلان نوروزی
کانی رشیدپور، آیناز چابوک، زوزان پیله، مائده اطمانی، مونا آده، سودا مجرد، لاوین دین دوست
طراحی صحنه: ارشاک رئوف گنبدی
طراحی نور: مائده دارلکی
مدیر اجرایی مسعود محمدپور
لینک رزرو بلیت
https://www.tiwall.com/s/sepiro
@Hilbijer
به مناسبت وفات استاد عزیز نعمتی متخلص به آواشین
/channel/hilbijerpics/92
عزیز نعمتی در سال ۱۳۳۸ هجری شمسی(۱۹۵۹ میلادی) در روستای کانی‌سپی متولد شد.
او دوران کودکی خود را در طبیعت زیبای منطقه دشت بیل( مابین ارومیه و اشنویه) سپری کرد. دشتهای سرسبز، کوهستان زیبا، چشمه‌های خنک، هوای پاک محل تولدش، سبب شد تا احساسی زیبا چون چشمه‌ها و دشتها و عزمی استوار چون کوه در او پدید آید.
اینگونه تحصیلات ابتدایی خود را در روستای کانی‌سپی پشت سر گذاشته و برای ادامه تحصیل به شهر اشنویه و سپس ارومیه میرود.
وی در سال ۱۳۵۶ در رشته زبان انگلیسی وارد دانشگاه تربیت معلم میشود. و از سال ۱۳۵۸ به عنوان معلم زبان انگلیسی در شهر اشنویه و روستاهای اطرافش شروع به تدریس میکند.
وی در سال ۱۳۶۳ برای ادامه تحصیل در رشته تحصیلیش به دانشگاه تبریز وارد میشود.
وی کارشناسی ارشد زبانشناسی را از دانشگاه اردبیل دریافت میکند.
او از سال ۱۳۵۵ شروع به خواندن کتابهای کُردی میکند. او یک سال بعد موفق میشود تا دیوان شاعران بزرگی چون هیمن، هژار و خانی را به راحتی بخواند.
وی شعرهای ماموستا هیمن را به فارسی ترجمه میکند اما موفق به چاپ و انتشار آنها نمیگردد.
خواندن اشعار شعرای بزرگ، تاثیر عمیقی بر او میگذارد و همان هنگام است که عزیز جوان شروع به نوشتن شعر به زبانهای فارسی و کُردی میکند.
شایان ذکر است که عزیز نعمتی به گفته خودش تحت تاثیر اشعار شعرای بزرگی چون نیما یوشیج، اخوان ثالث، فروغ فرخزاد، سهراب سپهری و شاملو قرار میگیرد. و همین تاثیر موجب میشود تا وی به نگارش شعر آزاد روی بیاورد.
وی از سال ۱۳۷۲ شروع به همکاری با مجله سروه که در ارومیه منتشر میشد، میکند و این همکاری تا ۱۰ سال ادامه پیدا میکند.
تا کنون اشعار و نوشته‌های عزیز نعمتی(آواشین) در مجلات و مطبوعاتی چون : سروه، مهاباد، کردستان، انیستیتوی کردی تهران، روژا نو (دانشگاه ارومیه)، مانشت(دانشگاه ارومیه)، رامان و هولیر به چاپ رسیده‌اند.
اشعار و نوشته‌های بسیاری نیز از وی بر خروجی سایتها و مجلات الکترونیکی کُردی قرار گرفته‌اند.
کتابی تحت عنوان آنتولوژی داستانهای کُردی به زبان انگلیسی به قلم وی منتشر شده است.
دو دیوان شعر او، کتابی تحت عنوان علم زبانشناسی، متون انتقادی از مم و زین خانی و اشعار آزاد سورانی نیز آماده چاپ میباشند. همچنین دو ترجمه با عنوانین جنبش شیخ عبیدالله نهری و خاطرات رفیق حلمی نیز آماده چاپ هستند.
وی دو مجموعه داستان نیز از کُردی به فارسی ترجمه کرده است. یکی از آنها با نام لقمه شکری از حسن سلیوانی و دیگری دادگاه اسماعیل هاجانی.
روحش شاد، یادش گرامی و راهش پر رهرو باد.
@Hilbijer
اولین اطلاعیه رسمی کمیته مردمی برگزاری جشـن بـزرگ #نـوروز ارومیـه
🔥 جشن نوروز در ارومیه روز سه‌شنبه ۲۸ اسفندماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۴ الی ۱۷:۳۰ برگزار میشود.
📌 مکان: شهرک فجر، زمين‌های میدان تیر (پشت مسجد نور)
@Hilbijer
🔶 آخرین وضعیت در عفرین اشغالی
فرار تبهکاران و خانواده‌هایشان از عفرین
به گزارش منابع محلی، تبهکاران دولت ترکیه از ترس اجبار دولت ترکیه برای حضور در جبهه‌های نبرد با HSD به ویژه در سد تشرین، از روستاهای عفرین متواری شده و به شهرهای خود باز می‌گردند
در روستای حیوم 42 خانواده تبهکاران اسکان داده شده بودند که اکنون فقط ۸ خانواده آنجا مانده‌اند
تمامی تبهکاران ساکن روستای البیسکه متواری شدند
مقرهای تبهکاران در روستای عدم تخلیه شد و صرفا خانواده‌هایشان آنجا حضور دارند که آنان نیز در حال آماده شدن برای تخلیه روستا هستند
از ۱۰۰ خانواده‌ای که در روستای گرموک حضور داشتند، صرفا ۲ خانواده باقی مانده‌اند
در شهرک میدانا نیز گزارش‌ها حاکی از فرار حدود ۹۰ درصد تبهکاران است
تبهکاران قبل از متواری شدن دارایی و منازل مردم محلی عفرین را غارت میکنند و به آتش می‌کشند
@Hilbijer
🔶 ماده های میثاق ملی یا سوگند ملی
۱. به شرط تامین امنیت تنگه های استانبول و چاناق قلعه و در جهت گشایش این تنگه ها برای حمل ونقل و تجارت جهانی، تصمیماتی که دولت های مربوطه همراه با ما اتخاذ کنند، معتبرند.
۲. آینده سرزمین های عربی باید با رای مردمانی که در این سرزمین ها زندگی می کنند، تعیین شود.
۳. برای تعیین وضعیت حقوقی قارص، اردهان، آرتوین، باتومی، و تراکیای غربی همه پرسی مردمی را قبول خواهیم کرد.
۴. برای اقلیت های مسیحی کشورمان، حقوقی بیش از آنچه که در کشورهای همسایه به مسلمانان داده می شود، نمی تواند داده شود.
۵. محدودیت های سیاسی، حقوقی و مالی(کاپیتالاسیون ها) که مانع پیشرفت ملی و اقتصادی است باید، برداشته شود.
۶. تمامیت وطن ترکها، که در داخل مرزهایی است که سربازان ترک، حین امضای معاهده آتش بس “موندروس” ، برای محافظتش می جنگیدند، به هیچ نوعی نمی تواند تجزیه شود.
@Hilbijer
🔶 مرزهای تعیین شده در میثاق ملی که شامل موصل و کرکوک میشود
@Hilbijer
🔥 عهد نامه میثاق ملی چیست؟
این سند که “میثاق-ی-ملی” نام گرفته بود در تاریخ 28 ژانویه 1920 از طرف مجلس نمایندگان عثمانی پذیرفته شد.
با شکست امپراتوری عثمانی در جنگ جهانی اول، بین عثمانی و نیروهای متفق در ۳۰ اکتبر ۱۹۱۸ متارکه مودروس امضا شد. طبق این معاهده، تمامی نیروهای نظامی کشور در جاهایی که بودند باید منتظر میماند تا معاهده صلح امضا گردد؛ درست در زمانی‌که آتش‌بس اعلام شد ولایت موصل در دست نیروهای عثمانی بود. انگلیس پس از پیمان مودروس به طرف موصل حرکت کرده و آنجا را به کنترل خود درآورد.
در ادامه، معاهده سور امضا گردید. طبق این معاهده، امپراتوری عثمانی تجزیه شده و تنها در قسمت مرکزی آناتولی کشور کوچکی به ترکها واگذار شده بود؛ ولی خلافت ملغی اعلام نشده بود.
قبول شرایط معاهده سور برای ملی‌گراهای ترک بسیار سنگین بود، بدین‌دلیل جنگی با نام جنگ رهایی ترکیه با مقاومت نظامی و سیاسی ترکها در کنگره ارزروم (22 ژوئیه ـ 7 اوت 1919) و کنگره سیواس (4ـ11 سپتامبر 1919) با امضاء عهدنامه میثاق ملی آغاز گردید.
این عهدنامه که درواقع پایه و اساس تشکیل ترکیه و روح جنگ‌های رهایی ترکیه محسوب میشود، در 28 ژانویه 1920 در مجلس مبعوثان عثمانی در شرایط سخت به تأیید رسیده و وضعیت قانونی پیدا کرد.
پیمان میثاق ملی از شش ماده تشکیل شده بود که ماده اول این سند به‌صورت زیر به موصل مربوط بود:
«در دولت عثمانی مخصوصاً در مناطقی که اعراب در اکثریت ساکنند و آینده بخش‌هایی که درحین عقد آتش‌بس [متارکه مودروس] به تاریخ 30 تشرین الاول 1918 در اشغال ارتش‌های متخاصم مانده‌اند لازم است که به‌صورت آزادانه و با رأی تعیین گردد. در داخل و خارج خطوط آتش‌بس فوق، افراد ازلحاظ دین، نژاد و آرمان نسبت به یکدیگر با حس احترام متقابل و فداکاری مشحون رفتار و رابطه نژاد و جامعه با شرایط محیطی که در تمامی بخش‌هایی که اکثریت عثمانی ـ اسلام مسکون شده‌اند، عملاً و نظراً یک واحد بوده و از یکدیگر غیرقابل تفریق میباشند».
بعد از تأیید میثاق ملی و در ادامه مقاومت و پیروزی‌های چشمگیر ترکها در جنگ‌های رهایی ترکیه و شرایط سخت قدرت‌های فاتح، باعث گردید که معاهده سور ملغی و مذاکره بر روی ماده‌های معاهده لوزان با ترکها آغاز شود.
آتاترک برای مذاکره نهایی معاهده لوزان عصمت پاشا را همراه با هیئتی به لوزان فرستاد. در لوزان درمورد مسئله موصل ترکها نتوانستند با بریتانیا به توافق برسند؛ و پرونده به بعد از معاهده موکول گردید.
بعد از تأیید لوزان در مجلس ترکیه، در سپتامبر 1924 بین بریتانیا و ترکیه، مذاکره بر سر مسئله موصل دوباره به جریان افتاد. در اوایل مذاکرات طرف ترک سعی کرد موضوع را با رفراندوم حل کند ولی انگلیس با این دلیل که مردم منطقه از آگاهی کافی برخوردار نیستند نپذیرفت و حتی در حرکت پیش به جلو در کنگره خلیج خواستار استان حکاری نیز شد.
دراین‌بین، درحین مذاکره، ترکیه با دو بحران روبه‌رو گردید: یکی شورش نسطوری‌ها که تحت حمایت بریتانیا بود و دیگری شورش شیخ سعید که علاوه‌بر تأثیر در روند مذاکره حتی جرقه جدایی کردها از ترکها که قبل از آن تحت نام ملت ترک حرکت می‌کردند را مشتعل نمود. همه عوامل باعث گردید موضوع به جامعه ملل ارجاع داده شود.
بعد از تشکیل و دیدار کمیسیون جامعه ملل از محل، خط مرزی بروکسل تعیین گردید. ترکیه به موضوع اعتراض کرد و موضوع به لاهه فرستاده شد. بعد از ارجاع از لاهه، گزارش جامعه ملل تأیید گردید و قسمت جنوبی خط بروکسل به عراق واگذار شد
@Hilbijer
🔶 تروریستهای وابسته به ترکیه در سوریه
به پرچم‌ها و عکسهای روی دیوار دقت کنید.
پستهای بعدی را که چندین بار تا کنون در کانال منتشر کرده‌ایم را ببینید.
@Hilbijer
در سوریه چه میگذرد؟
تحریر الشام از کجا آمده است و به دنبال چیست؟
نقش تروریستهای تحریر الشام در رویای امپراطوری عثمانی چیست؟
@Hilbijer
🎥 خلاصه‌ای از زندگی مام جلال
Kurtejiyannameya Mam Celal
@Hilbijer
به مناسبت سالروز کوچ آخر مام جلال طالبانی
🔶 مام جلال به عنوان رئيس جمهور عراق حکم اعدام بزرگترین دشمن خود را امضا نکرد
گفت: اجرای حكم اعدام برخلاف اعتقادات من است حتی اگر آن شخص بزرگترین دشمنم باشد
@Hilbijer
🔶 Em mane di hikmeta xwedê de
شعر شاعر بزرگ کُرد احمد خانی که توسط موسی انتر خوانده میشود.
@Hilbijer
🎥 گزارش صدا و سیما از مصدومان به جا مانده از بمباران شیمیایی روستای زرده دالاهو در کرمانشاه
@Hilbijer
🔶 ۳۱ تیرماه ۱۳۶۷ سالروز فاجعه حمله شیمیایی به روستای زرده و دیره در کرمانشاه
@Hilbijer