⏳مقاله ای درباره‌ی تعیین مبدأ تاریخ:
✅ شرح و نقد نظام‌های تعیین مبدأ تاریخ، گزینه‌های موجود، و پیشنهادی برای بازنشانی مبدأ تاریخ در زمانی که تاریخ آغاز میشود.
📖 ۴۵ صفحه
✍🏼 #شروین_وکیلی
🏺سیزده به در سال ۵۴۰۰ تان فرخنده باد
@History_com
📔📔📔📔📔📔
📜🕯🖋 اینجا ساختمان دادگاه عالی آمریکا در شهر واشینگتن است که با الهام از معابد یونان باستان ساخته شده
🔸 حال تصور کنید نه در قاره‌ای دیگر و نه در کشوری دیگر که در یکی از شهرهای ایران ساختمانی دولتی به شکل معماری تخت جمشید ساخته شود، بلافاصله عده‌ای گریبان و خشتک دران، فریاد می‌زنند که شماها باستانگرا و نژادپرست هستید.
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
📔چند بند از فصلی از کتاب «تاریخ سیاسی شاهنشاهی اشکانی»:
«...زمانی که اسکندر به ایران‌زمین تاخت، چهار کانون جمعیتی در سرزمین‌های پیرامونی ایران‌زمین شکل گرفته بود: از سویی، در شمال هند قبایل هندی به تدریج از بستر آمیخته‌ی هند و ایرانی‌شان تفکیک می‌شدند و به صورت هویتی مستقل تمایز می‌یافتند؛ از سوی دیگر، سکاها و تخاری‌ها که بر فنون کشاورزانه تسلط داشتند و جهت اصلی تاخت‌وتازشان به سوی شرق و چینِ خاص بود، جمعیتی فراوان پیدا کرده بودند؛ در مرزهای غربی، یونانی‌ها و مقدونی‌ها و ایلوری‌ها و لاتین‌ها پرجمعیت شده بودند. در آخر، بقایای فنیقی‌هایی که به شمال آفریقا کوچیده بودند بر جمعیت خود افزوده بودند.
در میان این گروه، جمعیتهای بالکانی که زیرواحدی از نظم هخامنشی بودند و با ایدئولوژی سیاسی و فن‌آوری نظامی هخامنشیان آشنا بودند، گوی سبقت را از بقیه ربودند و موفق شدند دولت هخامنشی را منقرض کنند. بعد از آن، در فاصله‌ای اندک، جغرافیای سیاسی جهان از دید ایرانیان یک‌سره دگرگون شد.
جهتِ شرق و شمال شرقی که تا پیش از آن خطرناک دانسته می‌شد، ناگهان اهمیت خود را از دست داد و قبایلی که از غرب به ایران‌زمین تاخته بودند مخاطره‌ی اصلی را آفریدند. بعد از وقفه‌ای که تنها یکی دو نسل طول کشید، مهاجمان قدیمی، که در نظم سیاسی استان‌های شرقی نیز ریشه داشتند، به یاری ایرانیان آمدند و به این ترتیب مرزهای شرقی امن و آرام و یاریگر قلمداد شد. توسعه‌ی مجدد نظم ایرانی در جهت شرق به غرب و شمال به جنوب صورت گرفت و این واژگونه‌ی مسیری بود که لشگرکشی‌های عصر هخامنشی در آن انجام می‌پذیرفت.
وقتی سلوکیان در غرب زیر فشار اشکانیان دره هم شکستند و بقایای مقدونیان در جنوب به دست تخاری‌ها پاکسازی شدند، هم‌چنان قدرت بزرگی مانند روم در صحنه باقی مانده بود که خطرآفرین بودنِ مرزهای غربی و یاریگر بودنِ ایران شرقی را تثبیت کرد. بعد از برقراری ارتباط بازرگانی بین ایران و چین، مرزهای شرقی یک‌سره امن و دوست قلمداد شد و معنای جهت‌های جغرافیایی کاملاً تغییر کرد.
این واژگونگی جهت‌ها همزمان بود با فروپاشی هویت جهانی پارسی، و بازتعریف شدن هویت جدید ایرانی در زمینه‌ای متکثر که دولت‌ها و مردمانی ناهمسان مانند رومیان و چینیان نیز در آن حضور داشتند. به این ترتیب، در دوران اشکانی مفهومی تازه از «منِ ایرانی» تعریف شد که با معنای فراقومی و فرادینیِ «منِ پارسی» تفاوت داشت. این مفهوم دیگر «جهانی» نبود و در مرکز زندگی متمدنانه استقرار نداشت، بلکه مفهومی سیاسی بود که در کنار «منِ چینی» و «منِ رومی» تعریف می‌شد و با زبانهای ایرانی و آداب و فرهنگ و اساطیر ایرانی پیوند خورده بود. بعد از آن مفهومِ کهن و جهانیِ «پارسی» تنها در قالبی دینی ادامه یافت و به ویژه در القاب و تصایر انسان کامل در کیش زرتشتی‌گری و مهرپرستی تثبیت شد...»
📔 #تاریخ_سیاسی_شاهنشاهی_اشکانی
✍🏼 #شروین_وکیلی
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
⏳گزارش شنیداری
📔جایگاه سکاها در تاریخ و تمدن ایران
🌕گفت‌و‌گو با دکتر شروین وکیلی، درباره‌ی اقوام سکا، خاستگاه و گستره‌ی جغرافیایی محل سکونت آنها و تأثیرشان در سرنوشت اقوام و تمدن‌های دیگر
🌏روایت: ثریا خنجری
💠جلد: زهره حیدری
@History_com
🔮🔮🔮🔮🔮🔮
🌼مسجد کبود، از مسجدهای تاریخی تبریز مربوط به دوران حکمرانی قراقویونلوها در قرن نهم هجری است.
🌼این مسجد طبق کتیبهٔ سر درِ آن در سال ۸۴۵ هجری شمسی و در زمان سلطنت جهانشاه قراقویونلو بنا شده است.
@History_com
📔📔📔📔📔📔
⏳گزارش شنیداری
📔اشکانیان و بازآفرینی نظم هخامنشی
🌕گفت‌و‌گو با دکتر شروین وکیلی، درباره‌ی شیوه‌ی حکومت‌داری اشکانیان و نقش این خاندان در بازآفرینی نظم هخامنشی و تداوم و تکامل هویت ایرانی
🌏روایت: ثریا خنجری
💠جلد: زهره حیدری
@History_com
🔮🔮🔮🔮🔮🔮
🗓بخشی از کتاب
📔تاریخ سیاسی شاهنشاهی اشکانی
✍🏻دکتر شروین وکیلی
@History_com
🌎🌍🌎🌍🌎🌍
بقایای تندیس شیر (احتمالا سرستون) در پاسارگاد که امروزه هیچ اثری از آن نیست. این تصویر توسط ارنست هرتسفلد در سال 1928 میلادی گرفته شده است.
@History_com
📔📔📔📔📔📔
⏳گزارش شنیداری
📔معرفی کتاب تاریخ سیاسی شاهنشاهی اشکانی
🌕گفت‌و‌گو با دکتر شروین وکیلی، درباره‌ی این کتاب، و نگاهی به سرنوشت ایران زمین بعد از فروپاشی حکومت هخامنشی.
🌏روایت: ثریا خنجری
💠جلد: زهره حیدری
@History_com
🔮🔮🔮🔮🔮🔮
🏺نمایی دیدنی از آرامگاه داریوش بزرگ در نقش رستم
⏳پیشینه این عکس به سال ۱۲۸۱ خورشیدی برمیگردد که توسط آنتوان سوروگین گرفته شده است.
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
⏳ظهور دین زرتشتی و زمان و جایگاه آن
🔆گفتگوی دکتر شروین وکیلی و هیلا صدیقی
@History_com
✳️✳️✳️✳️✳️✳️
🔮این سرزمین را، اهورامزدا بپاید از سپاه دشمن، از سال بد، از دروغ
imām/dahyāum/ahura
این سرزمین را اهورا
mazdāh/pātu/hačā/haināy
مزدا بپاید از سپاه دشمن
āh/hačā/dušyārāt/hačā/dra UGaAugāt
از سال بد، از دروغ
■
✏️imām
ایمام [=این]: جاینام پیشوند است که در آمیزه‌هایی مانند ام‌شب مانده است.
✏️DaHaYaAUMa • dahyāum
دَهیاوم [=سرزمین را]: این واژه به گونه‌ی 'ده' به معنی روستا مانده است.
✏️PaATuUVa • pātu
پاتو [بپایدَ]: این واژه به گونه‌ی 'پاییدن' یا نگه‌داری مانده است
✏️hačā
هچا [=از]: این واژه از 'هَچا' به 'از' دگریخته شده است که در زبانهای بومی ایران به گونه‌ی 'اچ' و 'اژ' مانده است.
✏️haināyāh
هَینایاه [سپاه دشمن]: این واژه از نیا-هندو-ایرانی *sáynaH گرفته شده است که هم‌اکنون تنها در زبان هندی به گونه‌ی सेना senā سئنا به معنی ارتش مانده است.
✏️dušyārāt
دوش‌یارات [سال بد=خشکسالی]: این واژه از دوس *dus- هندواروپایی به معنی 'بد' [مانند دشمن] و یاره 𐎹𐎠𐎼 به معنی سال، که از هندواروپایی *yóh₁r̥ گرفته شده است و با اروپایی year پیوند دارد
✏️draugāt
درَوگات [دروغ‌ها]: این واژه به گونه‌ی دروغ در زبان امروزی مانده است که از هندواروپایی *dʰrewgʰ- به معنی 'گمراه کردن' گرفته شده است.
@History_com
📔📔📔📔📔📔
نمونه‌هایی از نخستین عکس‌های شناخته شده از تخت جمشید در دهه‌ی ١٨۵٠; از نگاه دوربین لوییجی پِشه و ثبت به سال ١٨۵٨ میلادی.
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
⏳نسخه شنیداری
🌕گفتگو با دکتر شروین وکیلی، تحلیل مفهوم «داد»، به عنوان زیربنای نظام حقوقی دولت هخامنشی
🌻روایت: ثریا خنجری
🏺جلد: زهره حیدری
@History_com
🌍🌍🌍🌍🌍🌍
📜🕯 مقایسه بحث برده‌داری در آمریکا و اروپا با ایران از اساس اشتباه و یک شیادی روشن است
🔸 برده‌داری در آمریکا و اروپا اساسا یکی از روش‌های اصلی تولید در چرخه اقتصادی بود، اما در ایران و حتی در اوج خود (اواسط قاجار) تنها در حد نیروی محدود خدماتی در خانه‌های اشراف و بزرگان بود.
🔸 با توجه به آمار ۱۵۵۷۳۶ نفری تهران در دوره ناصرالدین‌شاه قاجار، تنها ۳۲۸۱ غلام و کنیز سیاه در تهران وجود داشت (حدود ۲ درصد از کل جمعیت) که اکثریت مطلق آنها در خانه اشراف بعنوان خدمتکار کار میکردند و وضع و امکانات زندگیشان از بسیاری از مردمان روستایی و شهری دیگر ایران بهتر بود.
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
💐
نوروز پیروز...
بی گمان درد و غم نخواهد ماند.
چرا پنهان کنیم؟ غم سنگینی بر دل‌مان نشسته است. سفره‌ی هفت‌سین‌مان را نگاه میکنیم. هفت‌سین هر سال نیست. چشمان‌مان به در دوخته شده است. کسی برای دید و بازدید نمی‌آید. ما هم به دید و بازدید کسی نمی‌رویم. در خانه مانده‌ایم و می‌هراسیم گام بیرون بگذاریم. انگار بیرون از دیوارهایی که پناه‌مان داده‌اند، کسی به کمین نشسته است؛ می‌خواهد گلوی‌مان را بفشارد؛ بیماری است، همه جا سایه گسترده است.
می‌خواهیم درها را ببندیم؛ خنده‌مان را فروخوریم و به یاد نیاوریم که بیماری چه بر سرمان آورده است. اما نوروز است؛ پیک شادی است؛ نوید نو شدن سال میدهد. مگر میشود نخندید؟ شاد نبود؟ زیر پای نوروز فرش نگسترد و با او نرقصید؟
نوروزِ زندگی‌بخش است که به ما می گوید: شاد باش، شاد! نوروز چیزی جز این نمی‌خواهد. این که سختی‌ها را تاب بیاوریم؛ از پا نیافتیم و استوار و پابرجا به پیشواز روزهای شادمانه‌ای برویم که خواهد آمد؛ زود و شتابان خواهد آمد. صدای نوروز را بشنویم؛ مژده‌مان میدهد: «چنان نماند و چنین نیز هم نخواهد ماند!»
پس آمدن نوروز را گرامی می‌داریم و یک صدا می‌گوییم: «نوروز پیروز، هم میهن»
🌺 #نوروزتان_پیروز
🌺 #عیدتان_مبارک
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
⏳اهمیت و جایگاه اشکانیان در تاریخ ایران باستان
🏺دکتر فرشید نادری، استاد تاریخ دانشگاه شهید چمران اهواز
https://www.instagram.com/tv/CMVGoV6Dhc-/?igshid=136rgic3m0t5r
@History_com
📔📔📔📔📔📔
📔کتیبه سه زبانه زانث، یافت شده در ترکیه
🏺این اثر که در کاوش‌های سال 1973 میلادی در آنتالیا یافت شده، به سه زبان لیکی، یونانی، و آرامی نوشته شده است و مربوط به هکاتومنی ها، شهربانان هخامنشیِ لیکیه و کاریا است.
🌍پنج سطر اول از نسخه آرامی ذکر می کند که این کتیبه در سال اول سلطنت پادشاه پارس، اردشیر سوم نوشته شده است.
@History_com
🌻🌻🌻🌻🌻🌻
⏳رمزپردازی مفهوم شیطان در اروپا
🎬 شروین وکیلی
-------------------------------------------------
@History_com
📔📔📔📔📔📔
📔چند بند از فصلی از کتاب «تاریخ هنر ایرانی»، جلد دوم، عصر برنز:
این را می‌دانیم که هیتی‌ها و میتانی‌ها آریایی بوده‌اند و نخستین بار نام خدایان کهن آریایی مثل مهر و زروان در کتیبه‌های ایشان ثبت شده است. در منابع تاریخی مرسوم، تاکیدی بی دلیل بر «هند و اروپایی» پنداشتن هیتی‌ها می‌بینیم. در حالی که هیچ نشانه‌ای از ایزدان اروپایی در آثار بازمانده از ایشان دیده نمی‌شود و اصولا تاریخ شکوفایی فرهنگشان پیش از آن است که اروپا همچون واحد تمدنی مستقلی بر صحنه‌ی تاریخ نمایان شده باشد.
نخستین جوانه‌های فرهنگ و شهرنشینی در قلمرو امروزین اروپا تازه در دوران هیتی‌ها در بالکان پدیدار شد و اوج خود را در فرهنگ موکنای تجربه کرد که در واقع انعکاسی و وامگیری‌ای از فرهنگ هیتی‌ها در یونان محسوب می‌شد، در تاریخی پیش از آن که قبایل یونانی ایونی و آخائی و دُری به منطقه وارد شوند. به بیان دیگر در زمان اقتدار هیتی‌ها اصولا اروپا هنوز پدید نیامده بود، و در زبان هیتی هم نشانی از شاخه‌ی غربی زبانهای هند و اروپایی –یعنی بخش اروپایی‌اش، مثل یونانی و لاتین و نوردیک- نمی‌بینیم.
در ضمن این نکته هم جای توجه دارد که هیتی‌ها نخستین قومی بودند که خود را آریایی می‌نامیدند و تعبیر «آریا» به معنای نجیب و نژاده برای نخستین بار در آثار ایشان دیده شده است. جایگاه جغرافیایی‌شان هم هیچ ارتباطی به هند ندارد و در پهنه‌ی ایران زمین دورترین فاصله را با هندوستان داشته‌اند. بنابراین برای هرکس که توانایی جمع‌بندی داده‌های صریح را داشته باشد، روشن است که هیتی‌ها شاخه‌ای کهن از آریایی‌های باستانی بوده‌اند، و اینان همان مردمی هستند که از ابتدای کار در بخشهای شمالی ایران زمین مستقر بوده‌اند و در نیمه‌ی دوم هزاره‌ی سوم پ.م در شمال شرقی فرهنگ شکوفای بلخ و مرو و خوارزم را پدید آوردند.
شاخه‌ی شمال غربی‌شان در ابتدای هزاره‌ی دوم پ.م دولتهای مقتدر هیتی و میتانی را در آناتولی و شمال میانرودان تاسیس کردند و موجهای بعدی‌شان در میانه‌ی هزاره‌ی اول پ.م کشور آریایی‌ها (ایران) را بنیان نهادند که همان دولت جهانی هخامنشیان باشد.
در این معنی هیتی‌ها به شکلی خالص و بی خدشه ایرانی هستند، و هیچ ارتباطی با هند ندارند، و اصولا آریایی‌ها با خود شبه قاره‌ی هند ارتباط چندانی نداشته‌اند و تنها شاخه‌ای از مهاجرانشان در حاشیه‌ی شمالی این قلمرو مستقر می‌شوند، که آن منطقه هم همواره بخشی از سپهر جغرافیای سیاسی ایران زمین محسوب می‌شده است و با قلمرو پهناور شبه‌قاره تفاوت داشته است. از این رو تعبیر هند و اروپایی دانستن ایشان نادرست است. چون هیتی‌ها نه هندی بوده‌اند و نه اروپایی، و به سادگی بخشی از شبکه‌ی جمعیتهای کهن آریایی‌ای بودند که در نواحی شمال ایران زمین می‌زیستند و به تدریج در چند موج به جنوب کوچیدند و دولتهایی بزرگ و مهم را در قلمرو ایران زمین تاسیس کردند. هند و اروپایی نامیدن آنها آشکارا با هدف نادیده انگاشتن فضای بینابینی این دو منطقه یعنی ایران انجام پذیرفته و تعبیری شرق‌شناسانه و برآمده از استعمار هند به دست انگلیسی‌هاست.
📔 #تاریخ_هنر_ایرانی
✍🏼 #شروین_وکیلی
@History_com
🌻🌻🌻🌻🌻🌻
📒مهرپرستی یا "آیین مهر" آیینی بود که بر پایه پرستش میترا یا "مهر"، ایزد ایران باستان، در دوران پیش از آیین زرتشت و دست کم ۶ قرن پیش از میلاد یا پیشتر بنیان نهاده شد که انسان ها را به مهرورزی رهنمون می ساخت.
📗نوع دگرگون شده این آیین بعدها به صورت آیین رازوَری در امپراتوری روم اشاعه یافت و در طول سده‌های دوم و سوم پس از میلاد، در تمام نواحی تحت فرمانروایی روم، در سرزمین اصلی اروپا، شمال آفریقا و بریتانیا برپا بود و خدای آن «میتراس» (معادل یونانی میترا) نام داشت و رومیان از این آیین با عنوان "رازهای پارسیان" یاد میکردند.
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
📔در سنگ برجسته ها و کتیبه های بسیاری در دوران پادشاهی ساسانیان بر ایران، شاهد ابراز مهر و علاقه پادشاهان به همسرانشان هستیم.
🔮در نقش برجسته واقع در برم دلک - حومه شیراز- "بهرام دوم" را در حال اهدای دسته گل به همسرش مشاهده میکنیم.
🔮این حجاری و نمونه مشابه آن در "تنگ قندیل" بیشاپور – اطراف کازرون در استان فارس – که صحنه ازدواج امپراتور شاپور اول ساسانی را نشان میدهد درحالی که دسته گلی به ملکه تقدیم می کند، همگی گواه بر این ادعاست که مهرورزی به معشوق و همسر در میان ایرانیان از دیرباز مرسوم بوده، حتی سالها قبل از کشته شدن "سنت ولنتاین "، کشیشی که در سال ۲۶۹ بعد از میلاد بنا بر روایاتی مختلف که هنوز برای هیچکدام سند و مدرکی در دست نیست و بیشتر به افسانه ای شبیه است.
🔶ولی با این وجود با تبلیغات آگاهانه غربیان، به نمادی برای عشق ورزی در سراسر جهان مبدل شد.
📒تفاوت آنچه که ما ایرانیان "داشته ایم" و صادر کرده ایم، با آنچه که غربی ها از صادرات ما "ساخته اند"، به شیوه خود تزئین کرده و به ما فروخته اند بسیار است.
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🔮همچون زعفران و پسته مرغوب ایرانی که صادر شده و در خارج از کشور بزک و بسته بندی می شود و سپس به اسم محصول لوکس وارداتی در ایران با اشتیاق از آن استقبال می کنیم.
🏺همه این ها می تواند تنها به دلیل ناآگاهی ما از فرهنگ و پیشینه تاریخی مان، و بی توجهی به آنچه از سنت گذشتگان برای ما به یادگار مانده است باشد.
@History_com
📚📚📚📚📚📚
https://cryptofree.mobi/?r=2260928
برای دریافت بیت کوین رایگان عضو شوید
روزانه 7 بار قادر به دریافت بیت کوین خواهید بود
هدیه ما به شما
برای ورود ابتدا فیلترشکن روشن کنید و سپس لینک را باز کرده و با استفاده از ایمیل یا فیس بوک ثبت نام کنید
از گزینه free BTC وارد شده روزانه 7 بار هر ساعت یک بار دکمه Roll را فشار دهید
بعد از چند مدت که تعداد شما به دو دهم بیت کوین رسید اجازه برداشت با پی پال یا از طریق صرافی یا ویزا کارت داده میشود
با انتشار این پست تمام دوستانتان را از این امکان برای درامد دلاری بهرمند سازید
https://cryptofree.mobi/?r=2260928
🔶 شاهنشاهان ايران باستان، چهره هاى معاصر.
🔺١ و ٢- سكه ى شاهنشاهى هخامنشى در دوره هاى اردشير اول و اردشير دوم ، ٣٧٥-٣٤٠ پیش از میلاد
🔺پرتره استاد محمدرضا لطفى، استاد موسيقى رديف دستگاهى
@History_com
📔📔📔📔📔📔
.🥃یکی از زیباترین و دیدنی ترین بناهای تاریخی کاشان، خانه طباطبایی هاست که در محله سلطان امیر احمد، در بافت قدیم کاشان واقع شده است. این خانه که از شاهکارهای هنر معماری قدیم به شمار می رود، به دستور مرحوم سیدجعفر طباطبایی از تجار معروف فرش آن زمان (سال ١٢١۴ هجری شمسی) و توسط استاد علی مریم کاشانی، معمار مشهور دوره قاجار ساخته شده است.
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
⏳گزارش شنیداری به مناسبت جشن سده:
✅ اسطوره‌شناسی آتش و جشنهای ایرانی
✳️ #شروین_وکیلی
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
⏳نسخه شنیداری
🌕نقد و بررسی روش‌های رایج تاریخ‌پژوهی در جوامعِ امروز
🏺گفتگو با دکتر شروین وکیلی
🌻روایت: ثریا خنجری
🏺جلد: زهره حیدری
@History_com
🌍🌍🌍🌍🌍🌍
⏳بازگردانی نیایش داریوش بزرگ، به همراه ریشه یابی چند واژه در این سنگ نوشته
⬇️⬇️⬇️⬇️
همزمان که « ناصرخسرو بلخی» سفرنامه خود را به زبان پارسی می‌نوشت، قطران تبریزی در تبریز شعر به زبان پارسی می‌سرود و «کیکاووس زیاری » از کناره های کاسپین کتاب قابوس نامه را به زبان پارسی برای پسرش می نوشت و « خواجه عبدالله انصاری» راز و نیاز خود را به زبان پارسی در هرات می‌نوشت، و خواجه نظام الملک کتاب « سیاست نامه » را درباره اداره کشور به شیوه ساسانیان، به زبان پارسی می نوشت.
به راستی که « پارسی»، زبان ملی، تاریخی و فراقومی ایرانیان بوده است.
@History_com
🏺🏺🏺🏺🏺🏺
⏳نسخه شنیداری
🌕گفتگو با دکتر شروین وکیلی، ظهور هویت ملی ایرانی در دوران داریوش بزرگ.
🔮ایران کجاست؟ چه زمانی شکل گرفته؟ ایرانیان کیستند و هویت ایرانی چیست؟
🌻روایت: ثریا خنجری
🏺جلد: زهره حیدری
@History_com
🌍🌍🌍🌍🌍🌍
