6828
قناة🎐همسات دعوية🎐 https://telegram.me/Hmsatd3wa •┈┈••✦✿✦••┈┈•
تفسير الحديث
خَصَّ اللهُ سُبحانَه وتَعالى نَبيَّه بخَصائِصَ ومُمَيِّزاتٍ عَظيمةٍ، منها اصِطفاؤُه بالوَحْيِ والرِّسالةِ، وقد كان يُبَلِّغُ كُلَّ ما يَقولُه جِبريلُ عليه السَّلامُ.
وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: يا عائِشةُ، هذا جِبريلُ يَقرَأُ عليكِ السَّلامَ، أي: يُحَيِّيكِ بتَحيَّةِ الإسلامِ، فقالَتْ: «وعليه السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه»، فرَدَّتِ التَّحيَّةَ بأحسَنَ منها، ثمَّ قالَتْ: «تَرى ما لا أرى»، أي: إنَّكَ يا رَسولَ اللهِ، تَرى جِبريلَ الذي لا أراهُ، فهَنيئًا لكَ الوَحْيُ والنُّبُوَّةُ، ورُؤيةُ المَلائِكةِ الكِرامِ البَرَرةِ.
وفي الحَديثِ: فَضيلةٌ ظاهِرةٌ لِأُمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها.
وفيه: اختِصاصُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإحدى الحالاتِ التي يَرى فيها الوَحْيَ، وإلَّا فقدْ رآهُ الصَّحابةُ في صُورةِ رَجُلٍ يُشبِهُ فيها الصَّحابيَّ دِحيةَ الكَلبيَّ.
وفيه: إثباتُ وُجودِ المَلائكةِ، ومنهم جِبريلُ الأمينُ، سَفيرُ اللهِ إلى أنبيائِه.
هارونَ أَخي • اشْدُد بِهِ أَزري • وأشرِكهُ في أمري
أظهروا مشاعركم وعبروا عنها لمن حولكم، لا تحبسوا الإطراء في خواطركم، تداولوا الثناء بينكم،
اللهم جملنا بكريم الأخلاق والأفعال والأقوال ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
..همسات دعوية..
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ: "لا تَنْذِرُوا، فإنَّ النَّذْرَ لا يُغْنِي مِنَ القَدَرِ شيئًا"، والنَّذرُ عَهدٌ يَقطَعُه الإنْسانُ على نَفْسِه، ويَلتزِمُه؛ فيُوجِبُ على نفْسِه شيئًا لم يجِبْ عليه في الأصلِ، والمقدورُ لا يتغيَّرُ من شَرٍّ إلى خَيرٍ بسَبَبِ النَّذرِ، "وإنَّما يُستخرَجُ بالنَّذرِ من البَخيلِ"، أي: إنَّه أشبَهُ بإلزامِ البَخيلِ بإخراجِ شَيءٍ لم يكُنْ يُريدُ أنْ يُخرِجَه من تِلْقاءِ نَفْسِه، فغيرُ البَخيلِ يُعطي باختيارِه؛ فعادةُ الناسِ تعليقُ النُّذورِ على حُصولِ المنافِعِ، ودَفعِ المَضارِّ؛ فنَهَى عنه، فإنَّ ذلك فِعلُ البُخلاءِ؛ إذِ السَّخيُّ إذا أرادَ أنْ يتقرَّبَ إلى اللهِ تَعالى استعجَلَ فيه وأتى به في الحالِ، والبخيلُ لا تُطاوِعُه نَفْسُه بإخراجِ شَيءٍ من يَدِه إلَّا في مُقابَلةِ عِوَضٍ يُستوْفى أولًا، والمرادُ بالنَّهيِ هنا: هو التأكيدُ لأمْرِه وتَحذيرُ التَّهاوُنِ به بَعدَ إيجابِه؛ فإنَّ الوفاءَ بالنَّذرِ -إذا كان طاعةً- واجبٌ. وأيضًا الحَضُّ على التَّقليلِ منه لا الزَّجرُ عنه؛ لأنَّ الإنسانَ قد يقَعُ في حَرَجِ عَدَمِ الوفاءِ به، وقد مَدَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه الوافيَ بنَذْرِه كما في قولِه تَعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: 7]
📌سنن يوم الجمعة
①الغسل.
② الطيب.
③ السواك.
④ لبس الجميل.
⑤قراءة سورة الكهف.
⑥التبكير لصلاة الجمعة.
⑦الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ..
⑧الإكثار من الدعاء في ساعة الإستجابة.
#سنن_يوم_الجمعة
همسات دعوية💫
——————
مع الشيخ علي القرني
خواطر من القلب
همسات دعوية
——————
.
اللهم صلِّ على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
ليلة الجمعة أكثروا فيها من
الصلاة على النبي محمد ﷺ
🌿♥️
#تذكير صيام الخميس غداً
خزينة تُعَد ليوم الدين 🍃
وذخيرةٌ تُدخر للموقف العظيم
فهنيئاً للأجساد الطاهرة ترجو
بصومه الرِّي يوم العطش الأكبر
خذها قاعدة : 🍃
من كان مع الله فلن يضره ضعفه
ومن لم يكن مع الله فلن تنفعه قوته
————-
آل ياسر رضي الله عنه
صور من حياة الصحابة
————-
خدمة همسات دعوية
————-
.
اللهم يا مـعيـن إنـا نستعـيـن بك فأعـنا على ذكـرك وشكرك وحسن عبادتك وأعنا على الخشوع في الصلاة وعلى وإقامتها في أوقاتها على الوجة الذي يرضيـك وأعـنا على حفـظ القرآن وعلى تدبره وتأمله وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار
#ساعه_استجابه 🍃
يا أيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عَلَيهِ وسَلِّموا تَسليمًا
تُصلي عليه صلاةً واحدة فيُثني عليك الله بها عشراً،
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد ..
..همسات دعوية..
#شرح_الحديث :🍃
كانَ الصَّحابةُ رضِيَ الله عنهم حَريصينَ على الاقتِداءِ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جَميعِ أُمورِ حَياتِه، محافِظين على العَهدِ الذي تركَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه قَدْرَ استِطاعتِهم ووُسعِهم. وفي هذا الحديثِ يُخبرُ أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه مرَّ بقَومٍ بيْن أيديهِمْ شاةٌ «مَصْلِيَّةٌ»، أي: مَشْوِيَّةٌ، فدَعَوْهُ ليَأكُلَ معهَم، فرفض ذلك، وذكر لهم أن رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُوفِّيَ وَلم يَشبَعْ مِن خُبزِ الشَّعيرِ، فبَيَّنَ أنَّ سببَ تركِه من الأكْلِ أنَّه تَذكَّر حالَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كانَ عليهِ من شِدَّة العَيْشِ. وفي الحديثِ: إيثارُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للآخرةِ على الدُّنيا. وفيه: أنَّ العالِمَ عليه أنْ يَعِظَ النَّاسَ بالحُسْنى.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين #ﷺ
Читать полностью…
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
✍🏻 كان يقال:
مروءة الصبر عند الحاجة والفاقة بالتعفف والغنى أكثر من مروءة الإعطاء.
📚«روضة العقلاء١٥١»
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
جواهر من أقوال السلف
| همسات دعوية |
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
تفسير الحديث
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكِبَ علَى حِمَارٍ علَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ، وأَرْدَفَ أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ ورَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ في بَنِي الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ قَبْلَ وقْعَةِ بَدْرٍ، قالَ: حتَّى مَرَّ بمَجْلِسٍ فيه عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ، وذلكَ قَبْلَ أنْ يُسْلِمَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، فَإِذَا في المَجْلِسِ أخْلَاطٌ مِنَ المُسْلِمِينَ والمُشْرِكِينَ؛ عَبَدَةِ الأوْثَانِ واليَهُودِ والمُسْلِمِينَ، وفي المَجْلِسِ عبدُ اللَّهِ بنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ المَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ، خَمَّرَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ أنْفَهُ برِدَائِهِ، ثُمَّ قالَ: لا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا، فَسَلَّمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم، ثُمَّ وقَفَ فَنَزَلَ، فَدَعَاهُمْ إلى اللَّهِ وقَرَأَ عليهمُ القُرْآنَ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ: أيُّها المَرْءُ، إنَّه لا أحْسَنَ ممَّا تَقُولُ إنْ كانَ حَقًّا، فلا تُؤْذِنَا به في مَجْلِسِنَا، ارْجِعْ إلى رَحْلِكَ، فمَن جَاءَكَ فَاقْصُصْ عليه، فَقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رَوَاحَةَ: بَلَى يا رَسولَ اللَّهِ، فَاغْشَنَا به في مَجَالِسِنَا؛ فإنَّا نُحِبُّ ذلكَ، فَاسْتَبَّ المُسْلِمُونَ والمُشْرِكُونَ واليَهُودُ، حتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخَفِّضُهُمْ حتَّى سَكَنُوا، ثُمَّ رَكِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَابَّتَهُ، فَسَارَ حتَّى دَخَلَ علَى سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ، فَقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا سَعْدُ، ألَمْ تَسْمَعْ ما قالَ أبو حُبَابٍ؟ -يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ أُبَيٍّ- قالَ: كَذَا وكَذَا، قالَ سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ: يا رَسولَ اللَّهِ، اعْفُ عنْه واصْفَحْ عنْه؛ فَوَالَّذِي أنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ، لقَدْ جَاءَ اللَّهُ بالحَقِّ الذي أنْزَلَ عَلَيْكَ، لَقَدِ اصْطَلَحَ أهْلُ هذِه البُحَيْرَةِ علَى أنْ يُتَوِّجُوهُ فيُعَصِّبُوهُ بالعِصَابَةِ، فَلَمَّا أبَى اللَّهُ ذلكَ بالحَقِّ الذي أعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ بذلكَ، فَذلكَ فَعَلَ به ما رَأَيْتَ، فَعَفَا عنْه رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ المُشْرِكِينَ وأَهْلِ الكِتَابِ كما أمَرَهُمُ اللَّهُ، ويَصْبِرُونَ علَى الأذَى؛ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: { وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا } [ آل عمران: 186 ] الآيَةَ، وقالَ اللَّهُ: { وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ } [ البقرة: 109 ] إلى آخِرِ الآيَةِ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَأَوَّلُ العَفْوَ ما أمَرَهُ اللَّهُ به، حتَّى أذِنَ اللَّهُ فيهم، فَلَمَّا غَزَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ به صَنَادِيدَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ، قالَ ابنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولَ ومَن معهُ مِنَ المُشْرِكِينَ وعَبَدَةِ الأوْثَانِ: هذا أمْرٌ قدْ تَوَجَّهَ، فَبَايَعُوا الرَّسُولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَى الإسْلَامِ فأسْلَمُوا.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4566 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
فالِقُ الإصباحِ وجعلَ اللَّيلَ سكنًا والشمسَ والقمرَ حُسبانًا
هو الذي شق ضياء الصباح من ظلام الليل وجعل الليل مستقراً يسكن فيه كل متحرك ويهدأ، وجعل الشمس والقمر يجريان في فلكيهما بحساب متقن مقدر لا يتغير ولا يضطرب،
سبحان الله الخالق العظيم ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
..همسات دعوية..
#شرح_الحديث : 🍃
الاشتغالُ بالآخرةِ دارِ القَرارِ سببُ السَّعادةِ والفوزِ بنَعيمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يَنقُص من الرِّزق شَيئًا، والاشتِغالُ بالدُّنيا الفانيةِ يُورِثُ الهُمومَ ويُفرِّقُ الشَّملَ ولا يَزيدُ من الرِّزقِ شيئًا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "مَن كانَتِ الآخِرةُ همَّه"، أي: أهَمَّ ما يَشغَلُه وكانتْ هي قَصْدَه في عمَلِه وحياتِه في الدُّنيا، "جعَل اللهُ غِناه في قلبِه"، أي: رزَقه الكِفايةَ وقنَّعه بما في يدِه، فيكونُ مُستغنِيًا باللهِ عن النَّاسِ، ولا يَطمَعُ في أحَدٍ، "وجمَع له شَمْلَه"، أي: وكانَت أمورُه المتفرِّقةُ مُجتمِعةً بإذنِ اللهِ، ويسَّر له كلَّ شيءٍ، "وأتَتْه الدُّنيا وهي راغِمةٌ"، أي: وتأتيه الدُّنيا وهي ذَليلةٌ؛ لأنَّه لم يتَطلَّعْ إليها، "ومَن كانت الدُّنيا همَّه"، أي: كانت قصْدَه وشُغلَه، وكان غرَضُه مِنها اتِّباعَ الشَّهواتِ، "جعَل اللهُ فقْرَه"، أي: جعَل اللهُ احتِياجَه "بينَ عينَيْه"، أي: أمامَه ولو كان مِن الأغنياءِ، "وفرَّق عليه شَمْلَه"، أي: شتَّت عليه أمرَه فتتشعَّبُ عليه أمورُ الدُّنيا، "ولم يأتِه مِن الدُّنيا إلَّا ما قُدِّر له"، أي: لَم يُحصِّلْ مِنْها رُغمَ هذا السَّعيِ فيها إلَّا ما قد كتَبه اللهُ عزَّ وجلَّ له.
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
✍🏻 قال ابن القيم رحمه الله :
العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة.
📚«بدائع الفوائد٧٤٧»
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
جواهر من أقوال السلف
| همسات دعوية |
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
تفسير الحديث
في هذا الحَديثِ تقولُ أسْماءُ بنتُ يزيدَ رضِيَ اللهُ عنها: "مَرَّ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في نِسوةٍ"، أي: مَرَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو في طَريقِه على جَمْعٍ منَ النِّسوةِ، "فسَلَّمَ علَينا"، أي: أَلقى عليهِنَّ السَّلامَ، بأنْ قال: السَّلامُ عليكنَّ، أو نحوَ ذلك؛ قيل: وهذا لا يَصلُح إلَّا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؛ لأنَّه مَأمونٌ منَ الفِتْنةِ. وقيل: بل يَصلُحُ لِمَن أمِنَ الفِتْنةَ وظَنَّ السَّلامةَ مِن فعْلِه ذلك
إنَّ هَٰذا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أقوَمُ
من يحرص على وردٍ يوميّ من القرآن سيلحظ تغيراً ظاهراً في نمط حياته دون أن يرتب لهذا التغير أو يخطط له، القرآن يعيد كل شيء في حياتك إلى نصابه وإلى وضعه الأحسن والأقوم،
اللهم ارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
..همسات دعوية..
#شرح_الحديث :🕋
يَحكي لنا نُفَيعٌ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أخبَرَهم بأنَّ ثمَّةَ شَهرينِ لا ينقُصانِ، أي: لا ينقُصُ أجرُهما والثَّوابُ المرتَّبُ عليهما، وإن نقَص عددُهما فلا ينقصان في الفضيلة إن كانا تسعا وعشرين أو ثلاثين، ، وأنَّهما شهرَا عيدٍ؛ هما: شهرُ رمضانَ وذي الحِجَّةِ؛ لأنَّ العيدَ يعقُبُ شهرَ رمضانَ، ولأنَّه في عاشرِ ذي الحِجَّةِ.
في الحديثِ: أنَّ الحكمةَ مِن تخصيصِهما بالذِّكرِ تعلُّقُ حُكمِ الصَّومِ والحجِّ بهما. وفيه: أنَّه يقتضي التَّسويةَ في الثَّوابِ بين الشَّهرِ الكاملِ وبين الشَّهرِ النَّاقصِ.
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
✍🏻 قال رسولُ اللهِ - ﷺ - :
من صلى عَلَيَّ صلاةً ؛ صلى اللهُ عليه عشْرًا،
وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ درجاتٍ .
📚«صححه الألباني-مشكاة المصاببح ٨٨٢»
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
جواهر من أقوال السلف
| همسات دعوية |
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•