40519
هُنا أقيّدُ مَا استروَحت إليهِ نَفسِي، ورقَ لهُ شِغَاف قَلبِي. للتواصل: @Hoobabaabot
«استووا حتى أُثني على ربّي»
عبارة نبوية شريفة
قيلت بعد مصاب المسلمين في أحد.
ربُّنا محمودٌ على كل حال وفي كل حين، مستحق للثناء سرًا وجهرًا رخاءً وشدةً بلاءً وعافيةً.
الحمد لله غير مودَّعٍ، ولا مُكافَئٍ، ولا مَكفُور، ولا مُستَغنًى عنه ربُّنا.
- عمرو شاهين.
صبَاحُ الخَير..
«عِش بِالتَّفَاؤُلِ
إِنَّ الخيـر مَنبعُهُ
ظنٌّ جميلٌ وأَحلَامٌ تناجِيهَا
واملأ فُؤادكَ بِالآمالِ إِنَّ لـهَا
سِحرًا يَسِيرُ إِلى الآلَامِ يَشفِيهَا»
التغافل في كماله ليس في الإعراض عن عيوب الناس وعثراتهم وحسب، بل هو في جوهره انشغال بالنفس وعيوبها عن الناس، ألا وإن في النفس لشُغلا، وإن الآخرة ليوم عظيم، هي أولى بانصراف الإنسان إليه والعمل له، " ذلك اليوم الحق"، وهذا ناطق بأن هذه الدنيا كذب باطل، وباطل كذاب، إلا وإلا!
- الأستاذ وجدان العلي.
مكتبتنا الصوتية.. ترنّموا♡.
https://on.soundcloud.com/T8UAf
صبَاحُ الخَير..
«عش عزيزًا أو مُت وأنتَ كريمٌ
بين طعنِ القَـنـا وخَفـق البنودِ»
عليك أحيانًا -مهما بلغت حساسيّة اللحظة وثقل جدول أعمالك- أن تتقبّل الضعف الإنساني لعَرَضٍ أو لِمَرَض..
القوّةُ كالإيمان، تزيد وتنقص..
وقبول الضّعف والتواضع له أيسر للنهوض والمحاولة من جديد
وأحفظ للطريق الطويل.
- أحمد عبد الوهاب.
مكتبتنا الصوتية.. ترنّموا♡.
https://on.soundcloud.com/T8UAf
خبر "الشهادة" خبر مهيب، حريٌّ بنفس المؤمن أن تنتفض من هيبته، وحقيقة ما فيه من الارتقاء والاصطفاء وتتويج حياة الشهيد بأجلّ تكريم؛ حين تستقبل نفوس الآخرين الخبر بوصفه موت وفقد..
لذلك يُذكّرهم الإسلام فورًا بهذه الحقيقة المهيبة، بألا يُغَسّلوه كما تُغَسَّل الأموات، ولا ينزعون عنه ثيابه بل يُدفن بها.. ويكأنه تجهيز لمشهد التكريم والاحتفاء، حيث لا يسبقه أحد، لا في الرزق ولا في البشارة ولا في الفرح!
فكيف يُنعت بالميت؟! "ولا تقولوا لِمن يُقتَل في سبيل الله أمواتٌ".. بل كيف يُعتقد أنه كذلك؟! "ولا تَحسَبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء".. لذلك كانت الشهادة كالنصر في المنزلة، "قُل هل ترَبَّصون بنا إلا أحدى الحُسنَيَين"!
رحم الله محمد الضيف وإخوانه وتقبلهم.
- محمد زين العابدين.
مساءُ الخَير..
لم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ!
_ ابن زريق البغدادي.
«كل صباح؛ أذكر نفسي..
أن أتمسك بما أستطيع، ولا تنظر عيني إلى ما هو أبعد، كل صباح، أذكر نفسي، أني لا أملك نتيجة، ولا أتحكم في مصير، وأن علي احترام ضعفي ومحدوديتي وبشريتي، كل صباح أحاول من جديد، أحاول أن أجعل ذنبي أقل حدة، وأن أزيد مساحة قبولي لتلك الأخطاء التي ارتكبتها وأرتكبها، كل صباح أفتش عن الأمل، كأني لم أفتش عنه مطلقًا»
#صباحات_الجمعة
«أتُرافقني؟
وقلبي على قلقٍ،
ودربي غامضٌ ومشواري طويلُ!»
﴿مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضى نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَما بَدَّلوا تَبديلًا﴾ [الأحزاب: ٢٣]
اللهم ربنا ارضَ عنهم وتقبّلهم.
يا لَيتَ من نتمنَّى عِنْدَ خلْوتِنا
إذا خَـلا خـلوةً يـومًـا تـمنَّانـا.
:))
صبَاحُ الخَير..
«أَنتَ القَريب بِكُل مَا أوتِيـتَ مِن بُـعــد»
«لَعَلَّ أوجاعَ السِّنينِ سَتنتَهِي
وَعَسىٰ الأَسَىٰ يومًا يزولُ وينجَلِي»
في أنبل ظاهرة وفاء عرفها العالم في العصر الحديث،
استشهد في جنين قبل قليل الشاب عبدالهادي علاونة، وهذا رابع شاب يستشهد وهو يقاتل من شباب الصفقة السابقة التي خرج منها النساء والأطفال في الضفة في نوفمبر 2023،
ليكتب هؤلاء الشباب تعريفًا جديدا للنجاة، بعد أن ظن الناس أن الذي يتحرر من الأسر هو الذي ينجو، فإذا بهم يقرروا، في لحظة اختيار حر، أن الذي يقاتل هو الذي ينجو، وأن النجاة الحقيقية ليست نجاة الدنيا، بل نجاة الخلود!
- علي أبو رزق.
«يفتحُ اللهُ
على الإنسانِ أبوابًا لا تحصى من النّعم،
ويأبى الإنسانُ لشقائِهِ!
إلا أن يلتمسَ كآبتَه على بابِ النّعمةِ المُغلق»
"))
موقعي عندك لا أعلمهُ
آهِ لو تعلمُ عندي موقعَك!
- أحمد شوقي.
لا ينبغي للفتاة التي تُخطَب أن تُخبِر خطيبها بما كان لها من علاقاتٍ سابقة، مهما كانت هذه العلاقات سيئة، ولا هو من حقه شرعا ولا عُرفا أن يَستفصل منها عن هذه الأمور، ولا يجب عليها إخبارُه بشيء منها ولا تأثم إن أخفَت عليه شيئا من ذلك؛ إذ لا يصح أن تكون العلاقة بينهما بأثر رجعي؛ وإنما كل واحد منهما مسؤول عن الوفاء لصاحبه من يوم تبدأ العلاقة الجديدة بينهما، وما قبل ذلك لا يُسأل عنه الشخص نفسه، نعم من حقه أن يستشير فيها من يعرفها ثم له القرار، لكن نصْب المحاكمة للشخص نفسه وتقريره بأفعاله ليس من حقه.
وكذلك إن كان للفتاة علاقة سابقة ولو مُحرَّمة واطَّلع عليها أحدٌ من أهلها فيجب عليه أن يَستر ولا يُخبِر الخاطب بشيء، خصوصا إذا كان المسؤول عنه قد انصلح حاله واعتدَل أمرُه.
في موطّأ الإمام مالك- رضي الله عنه-: أن رجلا خطَب إلى رجلٍ أخته، فذكر له أخوها أنها قد كانت أحدَثت (يعني وقعَت في علاقة الزنا) فبلغ ذلك عُمر بن الخطاب - رضي الله عنه- فضرَبه أو كاد يَضربه، ثم قال: ما لك وللخَبر!
قال الزُرقاني في شرح الحديث:
( مالك وللخبر ) يعني: أيُّ غرضٍ لك في إخبار الخاطب بذلك! فيجب على الوليّ سترُه عليها؛ لأن الفواحش يجب على الإنسان سترها على نفسه وعلى غيره.
وفي"كشف المُغطّى" للطاهر ابن عاشور قال في تعليقه على هذا الحديث السابق:
كان هذ الرجل قد ظنَّ أن إخبار الخاطب بأن مخطوبته قد أحدثَت هو أمرٌ مشروع، وأن كتمانه ضربٌ من الغشِّ للخاطب، وكان مخطئًا في ظنه ذلك، وإخباره بذلك غير مشروع؛ فلذلك ضرَبه عمر، وإن كان عمر لم يضربه وإنما هَمّ بذلك ثم لم يضرب فربما لأنه عذَره بأنه لم يُرد إلا خيرا.
ووجه الفقه في هذا كلّه: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أمَر بستر المسلم فيما زلَّ فيه من المعاصي، فقال: مَن ستر مسلمًا ستره الله في الدّنيا والآخرة، وفي الحديث الآخر: أنه زجَر الذي أخبَره بزنا رجل مسلم فقال له:" هلّا سترتَه بردائك ! " وغير ذلك من الآثار، فحصَل العلم بأن من مقاصد الشّريعة السترَ على المسلمين في المعاصي ما لم يخشَ ضرٌّ على الأمّة، لأنَّ في السّتر مصالح كثيرة:
- منها: إبعاد المقترٍف عن استخفاف النّاس به وكراهيتهم له.
- ومنها: أن في التسميع بالعاصي - أي التشهير به - مظنّة قصْد التشويه به، فيحدُث من ذلك سوء نيّة للمشهّر به.
- ومنها: أن إشاعة المعاصي تُسهّل أمرَها على مُتجنّبها؛ إذ النّقائص تسهُل بكثرة مرتكبيها، يقول مَن تنزع نفسُه إليها: إن له نظائر وأسوةً في غيره؛ فبإشاعتها تُوقَظ عيون الدعارة والفساد.
ومنها: أن مَن حصَلت له المعصية على وجْه الفلتة إذا ستر أمره بقيَ له وِقاية مروءته، فلعلّه لا يُعاود تلك المعصية، فإذا افتضَح أمرُه زال ذلك الاتّقاء، فقال: أنا الغريق فما خَوفي من البللِ!!.
ومنها: أن التشهير يُحدِث عداوة بين المشهِّر والمشهَّر به، وذلك ينافي مقصد الإسلام من دوام الألفة والمحبة بين المسلمين.
فلأجل ذلك كلِّه وغيره أدَّب عمر من شهَّر بأخته؛ إذ لا منفعة للخاطب في إعلامه بما أحدثتْه مخطوبتُه، فإنّه ذنبٌ مضى، وليس هو عيْبًا في الخِلقة يجب الإعلام به لتجنُّب التغرير بالخاطب، كعيوب الأبدان والأخلاق مِن مرضٍ أو جنون أو نحو ذلك مما يمنع حُسْن المُعاشرة.
على أنَّ الإخبار بمثل ذلك يُوجِب انكفافَ الرجال عن تزوُّج المرأة؛ ولذلك قال له عُمَر: ما لك وللخبر؟! أي: ليس لك مع هذا الخبر اتصالٌ واختصاص، يعني لا داعي إلى ذلك ولا فائدة.
- سامي معوّض.
سعيدة ليلتك:
«لا تعِش وحدك، ولا تمشِ وحدك، ولا تكن في أي أمر وحدك، ادع الله أن يؤنسك بمن يألفك وتألفه في خلقه، وأن يطيب روحك بيدٍ حنون فيها من رحمته، ويطبب جرحك بلسانٍ لين فيه من مودته، ويذهب قرَحك ببلسمٍ دافئ فيه من بركته، وأن لا يكتب عليك الوحدة ولا الوحشة، وأن ينفيهما عنك بأُنس نفس كنفسك»
تمنىٰ ابن زيدون فقال:
يا ليتَ ما لكَ عِندي مِن الهوى، ليَ عِندكَ!
:))
https://wa.me/c/201095687597
♡♡♡.
https://www.instagram.com/matgerhobaba?igsh=MTgwcjV3b2FndncyOA==
وفيها ساعة لا يوافقها عبدٌ مؤمن
يدعو اللهَ بخيرٍ إلَّا استجيب له!
- سيدنا النبي ﷺ عن آخرِ ساعة في يومِ الجمعة.
لا تنسوا إخوانكم المسلمين في كل مكان من دعاءكم!
صَلوا عَلى سَيدي صَلوا عَلى سندي
صَلوا عَلى شافِـعي في نَيل ما أرم.
ﷺ.♡
-
يا رب في القلبِ آمالٌ مُعلقّةٌ
أنتَ الكريمُ فحقّق كُلّ آمالي!
-
ليلة جمعة أنيسة!
اسمعوا البُردة وصلوا على سيدنا النبي♡.
https://on.soundcloud.com/y6WWZ
«شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيب
زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيب»
ﷺ.
سعيدة ليلتك:
«دَعها سماويّةً تمشي على قدرٍ
لا تعترضها بـأمـرٍ منكَ تـنـفسدُ
فوِّضْ لِمَن وسعتْ ألطافُه أممًا
نِعمَ الوكيلُ ونعمَ العونُ والمددُ»
ـ
ولي في العُزلة الصَّمَّاءِ أُنْسٌ
ألـوذُ بِهـا إِذَا صَخِبَ الأنَــامُ.
ـ