📌قصه فروغ
🔹 آن جایی که به مسائل دل و عواطف و اینها میپردازید، حد نگه دارید، یعنی آن حالت عفاف و حجاب را حفظ کنید. این را بدانید شعری که آن وقت فروغ فرخزاد میگفت، در دنیای روشنفکری آن زمان هم کسی قبول نداشت.
🔸خب، ما با اینها مواجه بودیم، روبرو بودیم، همینهایی که شب توی قهوهخانهها و کافههای تهران می نشستند و عرقخوری میکردند و آنها را از مستی روی دوش میکشیدند و میبردندشان خانه، چون نمیتوانستند، بروند همانها هم معتقد نبودند که شعر باز و عریان - مثل بعضی از شعرهای فروغ فرخزاد - باید گفته شود.
🔹این در حالی بود که آن زمان فرهنگ فرهنگی مستهجنی بود که حالا گوشهای از آن هم در شعر بعضی از شعرای آن روز خودش را نشان داده بود. من اسمی از بعضی شعرای زن دیگر نمیآورم؛ چون فروغ فرخزاد اولا مُرد، ثانیا به اعتقاد من عاقبت به خیر هم شد. بعضیهای دیگر نه، عاقبت به خیر نشدند و نخواهند شد؛ لذا به آنها اشارهای نمیکنم و از آنها اسم نمیآورم.
سخنرانی رهبری در دیدار با شعرا سال ۱۳۸۹
۸دیماه سالروز فوت فروغ فرخزاد
/channel/horalhistory/534
@howzehoralhistory
اولین سال حضور خلیل قبله ای در قم، 1325 شمسی. نشسته از راست: سید محمد مصری، سید جعفر مرقاتی خویی، سید محمد حسین شجاعی ، شیخ صادق فراحی ، علی اصغر سلامت، خلیل قبله ای خوئی
@howzehoralhistory
📌همسفران بیحجاب
📚آیتالله سید علی محقق داماد
من و پدر و برادرم مشهد می رفتیم. در کوپه دو دختر بی حجاب بودند.به رئیس قطار گفتم این خوب نیست جای ما را عوض کنید. مرحوم والد(داماد حاج شیخ عبدالکریم حائری) با آنها گعده کرده بود.گل میگفت و میشنید.گفتم کوپه را عوض کنیم.گفتند عیبی ندارد تکلیف از ما برداشته شده ؛إِذَا نُهِينَ لَا يَنْتَهِين
@howzehoralhistory
نشست نفد و بررسی کتاب روحانیت و دینمداری در ایران
با حضور دکتر مهراب صادقنیا(ناقد)
سید محسن طباطبائیفر(ناقد)
دکتر حسین بستان(نویسنده)
سهشنبه 1402/10/5 ساعت 10-12
میدان معلم کوچه22 پ 26 مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم
@markazasnadqom
📌گزارش یک قتل فجیع به روایت قاضی پرونده
🔷 در تحقیقاتی که از پاسیار نوایی رییس اسبق شهربانی خراسان به مناسبت اتهامات دیگری به عمل آمد وی اظهار نمود : پس از وقایع مشهد گزارش میدهد که بودن سید حسن مدرس در خواف که از سال ۱۳۰۷ تحت نظر شهربانی و لشگر شرق در تبعید به سر می برده خطرناک است زیرا بیم آن می رود که سید را در این منطقه که اغلب در معرض تاخت و تاز اشرار است بِرُبایند. به ویژه اینکه ساخلویی(گروه سربازان) مرکب از بیست سرباز و یک گروهبان و یک استوار و یک مسئول مراقب زندان که در خواف مراقب سید بودند برداشته شده بود.
🔶 دستور می رسد وی را به کاشمر اعزام نمایند. نوائی در جریان بازپرسی خود گفته بود دو بار مختاری دستور داد که مدرس را به قتل برساند ولی حاضر به ارتکاب این قتل نبود از این رو به تهران احضار شد و سرهنگ وقار به جایش تعیین گردید سپس مختاری نامه ای به یاور جهانسوزی رییس پلیس مشهد می نویسد. نامه ای که درپاکت سر بسته ولاک و مهر شده نهاده شده بود و طی آن دستور قتل مرحوم مدرس را می دهد.
🔷 نامه به عنوان یاور جهاسوزی بوده. جهان سوزی پس از باز کردن پاکت آن را می خواند و پاره می کند و در آتش بخاری می اندازد و میگوید برای اجرای ماموریتی با حبیب خلج باید به اطراف خراسان برود.وی مستقیما به کاشمر رهسپار می شود و چون نایب اقتداری رییس شهربانی کاشمر حاضر به دست زدن به قتل مدرس نمیگردد وی را به مشهد اعزام می کند و غلامرضا نخعی مامور حفاظت خانه مسکونی مدرس را به کاشمر می فرستد و آن مرحوم را تحویل محمود مستوفیان که به کفالت شهربانی انتخاب شده بود می دهد.
🔶 مستوفیان به فکر تهیه مقدمات ارتکاب این جنایت فجیع می افتد و در تاریخ ۱۳۱۶/۹/۶ مقدمتا گزارش خلاف واقعی تهیه میکند مبنی بر اینکه مدرس مریض است و بعد از چند روز گزارش میدهد که مرض وی شدت پیدا کرده . در صورتی که در گزارش اقتداری رئیس شهربانی قبلی کاشمر هیچ اشاره ای به کسالت آن مرحوم نشده بود. جهانسوزی در یکی از شبهای ماه آخر پاییز سال ۱۳۱۶ پاسبانی که مراقب مرحوم مدرس بوده را به بهانه ای از خانه مسکونی آن مرحوم به خارج شهر می فرستد و از هر جهت موجبات ارتکاب جنایت را فراهم می کند.
🔷 امارات و شواهد نشان میدهد که محمد مستوفیان وحبیب خلج شال سید را دور گردن وی می پیچند و او را با قساوت کم نظری در روز بیست و یکم ماه رمضان که سید روزه داشته خفه می کنند و بعدا گزارش میدهند که به مرگ طبیعی درگذشته است. این نکته ناگفته نماند که اقتداری هم که در ماموریت ریاست شهربانی کاشمر از قتل مدرس استنکاف کرده بود به شهربانی همدان منتقل می شود و در آنجا به طور مرموزی فوت می کند.گفته می شود که وی را مسموم کردند تا از قتل مدرس سخنی به میان نیاورد و این جنایت فجیع فاش نشود.
📚 چهل سال در صحنه خاطرات دکتر جلال عبده جلد نخست، صفحه ۱۶۰.
🔳۱۰ذر سالروز شهادت شهید سید حسن مدرس.
📷 مزار شهید مدرس پیش از انقلاب
/channel/horalhistory/134
@howzehoralhistory
📌پلان با طعم قنبیت!
چون هنوز افکار فرنگی مابی در سرم بود شخص ناظر را مخاطب نموده با کمال تغیر دلیل تجسس و فضولی او را سئوال نمودم. مرد متجسس مزبور با منتهای آرامی و خونسردی جواب داد : ببخشید آقا می بینم خطی را غلط کشیده اید، می خواستم شما را یاد آور شوم.
🔹این جواب بیشتر مرا به هیجان آورده. بیاض و مداد را به او داده گفتم گر تو بهتر میزنی بستان بزن؟ آن شخص مداد را به دهان برده فقط خطی به روی نقشه من اضافه کرد. یعنی یکی از خطوط مراکه بایستی منحرف کشیده باشم و متوازی کشیده بودم منحرف کشیده و بیاض و مداد را به من اعاده داد و با لبانی متبسم گفت: آقا حالا نظاره نما. بنده قدری دقت کردم دیدم که حق به جانب اوست. از گفتار خود خجل شدم و ادب گشتم و با کمال ملایمت عذر تغییر و تقصیر خود را خواستم و از او سئوال کردم علم مناظر و مرایا را در پیش کدام استاد یاد گرفته اید که بدین خوبی غلط مرا تصحیح نمودید؟ جواب گفت که از این علم بی خبر هستم، سهل است سواد هم ندارم.
🔸فقط چشم من به من حکم کرد که کار شما و نقش شما خوب به عمل آمده باشد. واقعا از این همه هوش و هنر بعضی افراد ایرانی بی نهایت شادمان شدم و باز هم در موضوع تشددی که به او کردم اظهار تأسف نمودم. او با اصرار تمام من و رفیقم را برای شام به منزل خود دعوت نمود و قونویت پلو به ما داد.( قونویت از نوع کلم قمری است و غالب اهالی قم به اشکال مختلف با آن غذا درست می کنند).
🔹مرحوم میرزا حسن خان منشی اسرار و بنده دعوت او را قبول نموده و بعد از نماز در آستانه حضرت معصومه (ع) به هدایت پسر آن شخص به خانه او رفتیم. معلوم شد نام این شخص استاد حسن معمار است و در این هنر و صنعت دارای علم طبیعی و خدادادی است، چنانکه مشکلترین بناها را ترسیم و ساخته و در فن معماری و مهندسی و ساختن پلهای مختلف و مناره ها که از دو طرف پله صعودی و نزولی باشد استاد زمان خودش است. آن شب هر قدر در این فنون از او سئوال کرده و نقشه ها کشیدم این شخص عامی با اندک تفکری عملا جوابهای صحیح داد که من مبهوت ماندم. فردای آن شب ما را به تماشای کاروانسرایی که از افکار خودش بود و ساخته بود برد.
خاطرات ممتحن الدوله ص 257
/channel/maasqom/27
@markazasnadqom
بعد از ظهر سوزان(ظهیره ساخنه جدا)
روایت قتل سید عبدالمجید خوئی
معد فیاض/قاسم فیاضزادگان
این کتاب در سال ۲۰۰۸ توسط دارالمدی منتشر شد.
نشر زرین اندیشمند۱۴۰۲
۲۴۵۰۰۰تومان
@howzehoralhistory
سازمان مطلوب روحانیت
ساختار_کارکرد
از نگاه شهید مطهری
تحقیق و تدوین علی باقری فرد
مرکز اسناد انقلاب اسلامی ۱۴۰۲
@markazasnadqom
وقتی ساواک میخواست تابعیت ایرانی امام موسی صدر را لغو کند!
🎥 این روزها، شبکهٔ منوتو مستند پرویز ثابتی، یکی از اصلیترین اعضای سازمان اطلاعات و امنیت کشور (ساواک) در دورهٔ پهلوی رو پخش میکنه؛
پرویز ثابتی که زمانی رئیس ادارهٔ امنیت داخلی ساواک و مسئول کمیتهٔ مشترک ضد خرابکاری بود و افراد زیادی هم زیر شکنجههای اون قرار گرفته و زجر کشیده بودن، تو بخشی از مصاحبهاش در مورد امام موسی صدر صحبت کرده و طوری حرف زده که گویا او هم عامل ساواک بوده!
این در حالیه که ساواک تلاش کرده بود تابعیت ایرانی موسی صدر رو لغو کنه و اجازهٔ ورود خودش و خانوادهاش به ایران رو نده؛ در واقع به نوعی ایشون رو توی لیست سیاه خودش قرار داده بود؛
🎧 ما تو قسمت پنجم پروندهٔ موسی صدر، به این ادعای دروغ پاسخ دادیم؛ همین الان این قسمت رو گوش بدین
@radiomazmoon
📌نقد و بررسی کتاب فیضیه در گذر تاریخ
🔸با حضور ناقدان:
دکتر احمد خامهیار و دکتر مهدی آشتیانی
🔹و با حضور نویسندگان:
دکتر محمد رجائی و استاد محمد حسن عباسی
زمان:سهشنبه 7 آذرماه 1402 ساعت 14-16
مکان: میدان معلم کوچه 22 پ 26 مرکز اسناد انقلاب اسلامی
@howzehoralhistory
آیین رونمایی از کتاب قصه راستگو
تاریخ شفاهی مرحوم راستگو سهشنبه ۲۹آبان ساعد ۸:۳۰ دفتر تبلیغات
@howzehoralhistory
📌نان با طعم پِهِن
در سال ۱۳۲۰ قحطی شدیدی ایران را فرا گرفت. وضعیت نان در قم خیلی نامناسب بود، به حدی که پهن الاغ و اسب توی نان پیدا می شد. روزی آیت الله صدر، تمام نانوایان قم را در منزل رئیس صنف خبازها جمع می کند و با عصبانیت به مشهدی محمد که خادم ایشان بود، می گوید: «برو نانی را که این آقایان خبازان مسلمان و شیعه درست کرده اند، بیار». نان آن موقع، نان «گرده» بود.
مشهدی محمد می رود نان را توی بشقابی می گذارد و می آورد پیش رئیس خبازها می گذارد. آقای صدر به او می گوید: «نان را بشکن و بخور. ببین بوی پهن از آن می آید یا نه ؟ نانوایان سرشان را پایین می اندازند و حرفی نمی زنند. آقای صدر با عصبانیت گفت: «می گویم که نان را بشکن و بده همهی نانوایان بو کنند، ببینند بوی پهن اسب و الان می دهد یا نه؟ شما مسلمانید؟ شما حاجی هستید؟ شما اهل قم هستید»؟ چند تا از این حرف ها می زند بلند می شود و می رود. نانوایان هم با کمال شرمندگی می روند. از روز بعد، وضع نان کمی بهتر می شود.
📚خاطرات سید حسین موسوی کرمانی(مرکز اسناد انقلاب اسلامی پاییز ۱۳۸۴ ) ص ۱۶۳
📂 نامه نخست وزیر به آیت الله صدرالدین صدر و محمد فیض درباره کمبود نان در قم به تاریخ ۲۴ اسفند ۱۳۲۰
/channel/maasqom/24
@markazasnadqom
📌جواب یک کلمه ای!
اگر به سن ما بودید مایل بودید چطور زندگی تان را ادامه دهید؟
🔳به مناسبت ۲۴ آبان؛ سالروز رحلت علامه طباطبایی ره
@howzehoralhistory
آیین رونمایی از کتاب تاریخ شفاهی حوزه علمیه نجف
گفتگو با آیت الله محمد مهدی آصفی
با حضور :
آیت الله محسن اراکی
استاد معظم سید منذر حکیم
زمان:
پنجشنبه 25 آبان 1402 ساعت 9:30 -12
مکان:
چهار راه شهدا ساختمان ستاد دفتر تبلیغات اسلامی سالن شیخ طوسی
@markazasnadqom
📌 اسلام چیزی است و مسلمانان چیز دیگری
📍 نگاهی به دو مقاله از شهید آیتالله قدوسی
🔻 "ایشان در مقالهٔ «اسلام چیزی است و مسلمانان چیز دیگری» به یاد آورد که یکی از رجال تهران گفته بود: در یکی از شبهای ژانویه که به دعوت یکی از رفقا در جشنی شرکت کرده بودم، در گوشه مجلس پیرمرد کهنسالی را دیدم در حالی که مرتب مشغول شراب نوشیدن و میگساری بود، سرسختانه و متعصبانه از اینکه چرا مسلمانها در شب تولد پیغمبر اسلام(ص) اینگونه ابراز احساسات و علاقه نمیکنند، اظهار تأسف میکرد! آیتﷲ قدوسی سپس به تأمل در این عبارت میپردازد و میگوید: با خود میاندیشیدم آیا انعکاس این عمل مسلمانها در کشورهای خارجی غیر مسلمان چگونه است؟ آنها دربارهٔ مسلمانها چه فکر میکنند؟ مسلمانها را چگونه ملتی میدانند؟
🔻 وی سپس تذکار میدهد که میبایست میان اسلام و مسلمانی تمایز نهاد. به گفتهٔ او، مسلمان امروزی، هم روزه میگیرد، هم رشوه میگیرد و هم از اموالی که از رشوهخواری تهیه شده به فقرا و مستمندان کمک میکند! هم نماز میخواند و هم خانه مردم را بدون رضایت صاحبش تصرف کرده و تخلیه نمیکند! هم کمفروشی میکند و هم مکّه میرود، هم ایمان به روز جزا دارد و هم شنای کنار دریای رامسر را با آن وضع ننگین فراموش نمیکند! هم مسجد میرود و هم سینما میسازد! هم مجلس تعزیه تشکیل داده و بر مظلوم گریه میکند و هم ظلم میکند! اینها و امثال آن یک سلسله اعمالی است که با هیچ اسمی مسما نمیشود، و با هیچ قاموسی معنی نمیگردد. (چهار مقاله از آیتﷲ قدوسی، ص ۲۵)" .
📌 مطالعهی متن کامل در سایت ما؛ اینجا.
باز خوانی نقش آیت الله العظمی سید عبدالله شیرازی در نهضت انقلاب اسلامی
با بررسی حوادث یکشنبه خونین مشهد (10 دی 1357)
با حضور:
دکتر هادی وکیلی ، استاد غلامرضا جلالی و حجت الاسلام محمد رضا جواهری
زمان:
شنبه 9 دی ماه 1402
مکان:
مشهد ، خیابان آیت الله بهجت ، بین بهجت 23 و 25 سلان کنفرانس مجتمع آفتاب ولایت
@markazasnadqom
جلسه نقد و بررسی کتاب فیضیه در گذر تاریخ برگزار شد . گزارش این نشست را در اینجا ببینید .
Читать полностью…📌 شهید آیتالله سید حسن مدرس به روایت ملکالشعرای بهار
🔷 روزی از روزهای تابستان، روز پنجشنبه بـود و مـدرس با شاه صبح زود ملاقات کرده بود. مدرس به من گفت امروز به شاه گفتم مردم راجع به تهیه مـلک و جـمع پول، پشـت سر شما خوب نمیگویند. شما پول میخواهید چه کنید؟ مـلک به چه کارتان می خورد؟ اگر شما پادشاه مقتدر و محبوبی باشید ایران مال شماست هرچه بخواهید مجلس و ملت به شـما مـیدهـد ولی اگر به پولداری و ملکگیری و حرص جمع مال، شهرت کنید برایتان خـوب نـیست. مردم که پشت سر احمدشاه بد گفتند برای این بود که گندم ملک خود را یکسال گران فـروخت و شـهرت داشـت که پول جمع میکند و چون مردم فقیرند بالطبع از کسی که پول زیاد دارد بدشان مـیآید. شـما کـاری نکنید که مردم از شما بدشان بیاید.
🔶[شخصی برایم نقل میکرد:] مـن بـه دیدن او به خواف رفتم. یک چشمش نابینا شده و موی سر و ریشش دراز و ژولیده و پشت او خمیده بود. به تـهران گزارش دادم. امر کردند سلمانی برود و سر و صورتش را اصلاح کند. آیا چنین مردی بزرگوار، هـشت سال زجر دیده، پیر شده و نـابینا گـشته، هفتاد و سه سال از عمرش گذشته چه خطری داشت؟ کجا را میگرفت؟ اگر هم او را رها میکردند چه می کرد؟ چرا به او نان نمیدادند؟ چرا او را به حمام نمیفرستادند؟
📌 مقاله ملکالشعرای بهار، مجله خواندنیها، آذرماه ۱۳۲۲.
@howzehoralhistory
سهشنبه های تاریخ شفاهی
استاد جواد موگویی
با موضوع: مصائب تاریخ شفاهی
زمان:سهشنبه ۲۱آذرماه ۱۴۰۲
مکان:میدانمعلم،کوچه ۲۲پلاک ۲۶ مرکز اسناد انقلاب اسلامی
@markazasnadqom
ساعت ده و نیم گروهی از طرفداران مقتدی صدر با تجمع در کنار دفتر حرم امام علی ع خواستار تسلیم حیدر رفیعی بودند تا او را در ملأ عام اعدام کنند.سید عبدالمجید در این میان تلاش میکرد در گفتگو با ایشان و تذکر نسبت به حرمت حرم امام علی ع و همچنین دعوتشان به آرامش آنها را از چنین کاری منصرف کند.اما فایده نداشت.آنها در حالی که چاقو و شمشیر به دست داشتند به سمت دفتر رفتند و در حالیکه سید عبدالمجید در حال گفتگو با آنها بود پنجره های دفتر را شکسته و وارد شدند.
کمی بعد بر اثر تیراندازی به سوی پنجره های دفتر ماهر الیاسری جوان ۳۳ساله عراقی که ساکن آمریکا بود کشته شد.چند دقیقه بعد اسلحه های بیشتری از جمله آرپیجی وارد حرم شد و حرم تبدیل به میدان جنگ شد.
@howzehoralhistory
حوزه علمیه نجف و قم و نقش آن در تاریخ معاصر افغانستان
یکشنبه ۱۲آذر ۱۴۰۲ ساعت ۱۰_۱۲ مجتمع امام خمینی
@howzehoralhistory
زمانه و زندگی حاحشیخ عبدالکریم حائری
موسس حوزه علمیه قم
عمادالدین فیاضی،محمد رضا تمری
مرکز اسناد انقلاب اسلامی چاپ دوم ۱۴۰۲
۶۱۲ صفحه ۴۰۰هزارتومان
@markazasnadqom
مراسم گراميداشت حضرت آیت الله حاج سيد رضا صدر
سخنرانان:
آیتالله شب زنده دار
حجت الاسلاموالمسلمین محمدی عراقی
زمان:
چهارشنبه ٨ اذرماه
ساعت ١٥ الى ١٦:٣٠
مکان:
ميدان امام حسين ،مسجد امام حسين عليه السلام
روابط عمومی مدیریت حوزه علمیه استان تهران
@howzehoralhistory
📌 مروری بر کتاب خاطرات حجتالاسلام اسماعیل فردوسیپور
🔻 ".. در همین فصل ماجرای جالبی از نامه انتقادی محمدرضا حکیمی به امام خمینی آمده است؛ انتقاداتی درباره لزوم ارتباط بیشتر امام با مراجع نجف خصوصاً آیتالله سید محمدباقر صدر، و انتقاد از ارتباط امام با آیتالله شیخ نصرالله خلخالی؛ انتقاداتی که با واکنش مثبت امام روبرو میشود (ص163). در همین فصل در مورد نظر امام نسبت به دکتر شریعتی آمده "امام فرمودند که دکتر شریعتی خوب مینوشت و خوب بیان میکرد، متاسفانه اشتباهاتی داشت که ای کاش این اشتباهات را نداشت. یکی از اشتباهات دکتر شریعتی توهین به علما بود؛ مثل مرحوم علامه مجلسی. اشکال دوم این است که تز اسلام منهای روحانیت از آقای دکتر شریعتی است و ما نمیتوانیم با این فکر موافقت کنیم. مطلب سوم نظر ایشان درباره ولایت است که نسبت به امامت و ولایت اشتباه کرده و بهترین توجیهی هم که کرده در این کتاب امت و امامتش است و در آن جا هم نتوانسته درست مطلب را تصحیح کند." (ص177) و در ادامه امام با ارسال نامه تسلیت به پدر دکتر شریعتی پس از وفات دکتر مخالفت کرده است؛ علیرغم تلاش دکتر ابراهیم یزدی و برخی از روحانیون همراه امام برای راضی کردن ایشان به صدور چنین نامه تسلیتی (ص179).
🔻 نظر امام درباره سازمان مجاهدین خلق نیز مثبت نبوده است؛ در این مسئله نیز علیرغم تلاش راوی برای جلب رضایت امام در حمایت از مجاهدین، موفقیتی حاصل نمیشود: "یک بار من خودم پیش امام رفتم و التماس کردم که آقا شما بهتر است اینها را تأیید بکنید. امام فرمودند: نه تنها شما بلکه دوستان من را تحت فشار گذاشتند که اینها را تأیید کنم، اما من تأیید نمیکنم." (ص187)"
📌 مطالعهی متن کامل در سایت ما؛ اینجا.
آقایان سید صدرالدین صدر و محمد فیض در پاسخ تلگراف شما راجع به وضعیت نان قم و تقاضای صدور اجازه حمل مقداری جو از خارج جهت بینوایان آنجا اشعار می دارد: برابر گزارش وزارت دارائی برای رساندن جو به قم اقدام لازم به عمل آمده و به دارائی؟ اقتصادی نیز دستور داده اند مقداری جو که در محل موجود است خریداری نماید با این ترتیب نگرانی اهالی رفع گردیده است.۱۳۲۰/۱۲/۲۴
Читать полностью…📌جشن کلاه پهلوی
محرمانه
راپرت ۱۴مهر
دیشب در گاراژ امام و گاراژ تهران مجلس جشن منعقد و کلیه مامورین دولت حضور داشتند پس از تشریفات مقدماتی تماما به من و شلوار و کلاه پهلوی ملبس شده اند.
حسن آگاه
@markazasnadqom
📌 خلقت خدا
🔹 آقای مجتهدی از یکی از منبریهای متشرّعه تبریز نقل میکرد: روزی یکی از عوام شیخیهای تبریز مرا برای سخنرانی در مجلسی دعـوت کـرد. مـن هـم بـه تناسـب مجلس، روايات ضعیفه ساخته غلات در فضائل و ولایت أئمه علیهم السلام را انتخاب کردم و منبر رفتم. وقتی از منبر پایین آمدم، صاحب مجلس گفت: «میرزا، فضائل دی». یعنی اینها که فضائل نبود، فضائل بگو.
🔸 برای مجلس بعدی مجبور شدم منابع بیشتری را زیر و رو کنم و فضائل غالیانه بالاتری پیدا و در مجلس بعدی بیان کنم. باز وقتی پایین میآمدم، صاحب مجلس میگفت: «میرزا، فضائل دی».
🔹 بـاز بـه زحمت مـدارک غيـر معتبر را جستجو میکردم و مطلب غلوآمیز دیگری مییافتم و دوباره بعـد از منبـر همان جمله را میشنیدم.
🔸 روز آخر بالای منبر رفتم و گفتم: وقتی امیرالمؤمنین (علیه السلام) از خلقت آسمانها و زمین فارغ شد، خدا را خلق کرد!
🔹 از منبر که پایین آمدم، صاحب مجلس گفت: این مطلب چه بود که نقل کردی؟ به او گفتم: تو راهی برای من نگذاشتی، مـن هـر چـه نقل کردم، تـو بـه عنـوان فضائل قبول نکردی، دیدم چیزی جز این مقبول تو نیست!!
/channel/horalhistory/533
@Howzehoralhistory
📚 جرعهای از دریا ؛ ج ۴ ص ۴۷۶
🎬سخنران هیٱت دیوانگان حسین ع شهر کاشان.
سهشنبه های تاریخ شفاهی
با حضور:
حجت الاسلام و المسلمین احمد نجمی
با موضوع:
تاریخ شفاهی حوزه و روحانیت
بایستهها،موانع،راهکارها
سهشنبه ۱۶آبانماه۱۴۰۲ ساعت ۱۴
میدان معلم کوچه ۲۲پ۲۶
@markazasnadqom