-
سایت:www.howzehoralhistory.com ایستاگرام:www.instagram.com/howzehoralhistory/?hl=en ارتباط با مدیر کانال: @hooraly
پیش فروش اولین شماره نشریه گواه [نشریه مرکز اسناد انقلاب اسلامی] با ٢٠ درصد تخفیف اینجا
@markazasnadqom
📌سلسله نشست های شبهای حوزه
🔸استاد صفایی و مشکلات حوزه و روحانیت
🔺باحضور حجت الاسلام لاجوردی و حجت الاسلام بهمنی
⏰ ۲۳ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸ عصر
🏠قم- میدان معلم- کوچه ۲۲- پلاک ۲۶- مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم
آدرس روی نقشه
@markazasnadqom
28 فروردین 1305
اخیرا دارالعلم مصر، «الأزهر»، درصدد تشکیل کنگره خلافت مسلمین کلیه دنیا برآمده و از کلیه ملل مسلمان دعوت نموده و از دولت ایران نیز تقاضا کرده که یک نفر از علمای درجه اول را برای عضویت در کنگره مزبور انتخاب و اعزام نمایند. لذا به همین منظور امروز قبل از ظهر در جلسه هیات وزراء موضوع مطرح شد و یکی از وزراء پیشنهاد کرد که چون آیت الله سید حسن مدرس دارای معلومات لازمه بوده و به سبب نمایندگی در چند دوره مجلس شورای ملی کاملا از وضعیت سیاسی مطلع هستند به عنوان نماینده اعزام شود. به دلیل عدم تصمیم قطعی وزراء، موضوع به جلسه بعد موکول شد.
#تقریب
@Howzehoralhistory
ارنست اونی کارشناس برجسته سیا و یکی از پنج نفر موسس ساواک در مصاحبه با ولی‌رضا نصر میگوید شاگرد شیخ مهدی حائری (فرزند حاج شیخ عبدالکریم موسس حوزه علمیه قم)در دانشگاه جرج تاون بوده است اما وقتی میخواهد درباره او توضیحات بیشتری بدهد دو بار نوار را قطع می‌کند.تنها این چند کلمه از میان قطع دو نوار ضبط شده است: او همیشه من را بسیار علاقمند میکرد!
@Howzehoralhistory
📌آقا منتظر شدند تا همه بروند
🔸ما هم که همراه آقا وارد فیضیه می‌شدیم، قیافه‌های نامتجانس با سایر مردم را می‌دیدیم. جایگاهی که برای سخنرانی در طبق اخباری که به بیت آقا رسیده بود، تعداد زیادی از کماندوها از شب قبل وارد قم شده بودند. پیام‌های مکرر از بیوت بعضی از مراجع به آقا می‌رسیده است که شما از رفتن به فیضیه منصرف شوید، زیرا کماندوها مأمور هستند فاجعه روز شهادت امام صادق علیه السلام در فیضیه را، این دفعه خون‌بارتر، تکرار کنند.
🔹ما هم که همراه آقا وارد فیضیه می‌شدیم، قیافه‌های نامتجانس با سایر مردم را می‌دیدیم. جایگاهی که برای سخنرانی در نظر گرفته شده بود سکوی سمت چپِ پله‌هایی بود که از فیضیه به صحن کوچک حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها می‌رفت -البته درِ میان فیضیه و صحن همیشه بسته بود. کسانی که شناخته‌شده و همراه آقا بودند روی همین پله‌ها جا داده شدند و در میان آن جمع تعداد معمم‌ها هم شاید از ده نفر تجاوز نمی‌کرد، چون تمام طلاب و فضلا به مناسبت ایام عزاداری حضرت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام، طبق سنت بسیار نیکوی حوزه‌های علمیه، برای تبلیغ دین به شهرها و روستاها در سراسر کشور رفته بودند و از این‌رو تعداد طلاب جوانِ امثال ما بسیار کم بود. ما هم روی همان پله‌ها و در پایین سکو جا داده شدیم تا اگر کسانی در پی سوءقصد باشند، به‌راحتی دستشان به آقا نرسد.
🔸یکی از نکات رفتاریِ آقا در آن روز این بود که وقتی سخنرانی تمام شد و آقا از روی سکو برخاستند، ایشان را به سمت دری که به صحن حرم حضرت معصومه (س) باز می‌شد راهنمایی کردند که بروند ولی ایشان نرفتند و گفتند بمانیم تا مردم از مدرسه خارج شوند و مطمئن شویم که حادثه‌ای اتفاق نمی‌افتد و هنگامی که بخش عمده جمعیت مدرسه را ترک کردند و معلوم شد که رژیم بنای برخورد با مردم را در این مراسم ندارد، آقا هم مدرسه را ترک کردند.
📚خاطرات حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد موسوی خوئینی
📷امام خمینی در مدرسه فیضیه.13خرداد 1342
/channel/horalhistory/398
@Howzehoralhistory
📌هدیه امام رضا
🔹در اوايل طلبگي كه در مدرسه نواب مشهد بودم يك هفته بود كه من ديدم يك تومان بيشتر پول ندارم.تقريباً مي‌شود گفت كه اوايل هفته بود. فكر مي‌كردم كه تا آخر هفته چكار كنم كه بتوانم با همين يك تومان زندگي كنم. خيلي سخت بود گذراندن با يك‌تومان و خيلي به خودم سختي آوردم كه اگر بتوانم يك وعده غذا بخورم يا بعضي از چيزهايي كه مي‌شود باز مي‌ديدم كه امكان آن برايم نيست. وضعيت بسيار سختي سر كردم و با يك ريال و حتي دو ريال مي‌رفتم يك چيزهايي را مي‌خريدم كه بشود با آنها گذران كرد.
🔸خلاصه تا يك صبح پنجشنبه بود كه رفتم حرم خدمت حضرت رضا(ع) به ايشان عرض كردم كه آقا خيلي وضع من ناجور است يك عنايتي بفرماييد. يك آقايي را آنجا من ديدم و نمي‌دانم از كجا متوجه شده بود و هنوز هم براي من روشن نيست كه چطور بود حالا يا به خاطر تشويق من كه يك طلبه جوان بودم و به اين وضعيت بود از آن حالت من كه داشتم با حضرت صحبت مي‌كردم نه اينكه ايشان بداند كه من چه مي‌گويم.با من احوال‌پرسي كرد و دو تومان به من داد . خيلي خوشحال شدم .این را از جانب حضرت رضا(ع) مي‌دانستم و الا آن آقا از كجا مي‌دانست كه من يك نيازهاي مادي دارم.
📚 آیت الله رئیسی در مصاحبه با مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
/channel/maasqom/35
@markazasnadqom
📌از کاخ سفید تا جمکران
روایت طرح حرم تا حرم به روایت یادداشت های مرحوم هاشمی رفسنجانی
🔸آقای الویری خبر داد آقای ملک پور که طرح بزرگ عمرانی در آمریکا و چین اجرا کرده است پذیرفته طرح حرم تا حرم را با وسعت بیشتری اجرا کند... آقای ملک پور آمد ابتدا سابقه خودش را گفت که در رژیم قبلی طرح های مهم اجرا کرده من جمله توسعه حرم قم و مشهد و شهرک مسکونی ملک آباد اصفهان را خودش ساخته و بعد از انقلاب اموالش مصادره و محکوم به حبس شده ولی آقای موسوی اردبیلی او را آزاد کرده و مدتی با قوه قضائیه همکاری داشته ولی سر انجام به خاطر اذیت های باند مهدی هاشمی و امید نجف آبادی از ایران رفته و در آمریکا و چین کارهای مهمی انجام داده است.
🔹با بیل کلینتون و رهبر چین ارتباط برقرار کرده است و اخیرا به فکر افتاده در ایران خدمتی کند...تصمیم گرفته که یک طرح عظیم برای قم یعنی طرح حرم تا حرم بین جمکران و حرم حضرت معصومه را اجرا کند.
🔸با فیلم و عکس طرح را توضیح داد. عظیم گرفته و گمان نمی کنم قابل اجرا باشد. میخواهد هفت کیلومتر فاصله را با دو کیلومتر عرض در طرح داشته باشد با صدها نوع طرح های اقتصادی و فرهنگی . حدود 250 میلیارد تومان هزینه می شود که همه آن از خود طرح بیرون می آید. پلندپروازی دارد و مشکلات اجرایی و تملک اراضی را ساده می انگارد.در کنار آن انتظار دارد اموال مصادره شده اش را پس بدهند! گفتم ملاقاتی با شهردار و استاندار قم بکند و نتیجه را در میان بگذارد.
📚خاطرات آیت الله هاشمی رفسنجانی به تاریخ چهارشنبه 29 اسفند 1380
/channel/maasqom/33
@markazasnadqom
سحرخوانی مرحوم کوچک زاده قمی در حرم حضرت امیر و نظر آیت الله سید محمود شاهرودی به روایت شیخ جعفر امینی
فصلنامه شهر قانون شماره ۱۱
@howzehoralhistory
جریان شناسی تاریخی حوزه تهران
حمید سبحانی صدر
انتشارات امیرکبیر ۴۴۸صفحه ۱۴۰۳
@howzehoralhistory
📌 مطهری را بکوب، خیلی عمری است!
🔷 [آیت‌الله سید عزالدین حسینی زنجانی:] یادم هست که ما تازه به مشهد تبعید شده بودیم. آقای مطهری با پدر آقای شریعتی آمدند پیش من و آقای مطهری شروع کرد به گله کردن و در شرف گریه بود. می‌گفت منی که هر وقت پیش آقای میلانی می‌رفتم، به من می‌گفتند من اگر بگویم خدمت تو به اسلام از هم‌نام تو به اسلام کمتر نیست مبالغه نکرده‌ام؛ الان هر کاری می‌کنم با آقای میلانی تماس پیدا کنم نمی‌گذارند.
🔶 آقای روزبه وفات کرده بود، من رفتم به آقای عابدی گفتم که منبر برود، چون شوهر خواهر روزبه بود. آمد در مجلس و نشست مانند صاحب مجلس. صبح آن روز اطرافیان بسیار نزدیک آقای میلانی آمدند و به آقای عابدی گفتند تو که در این مجلسِ کماً و کیفاً عظیم منبر می‌روی، مطهری را بکوب! گفته بود چرا بکوبم؟ خیلی اصرار کرده بودند و می‌گفتند خیلی عمری است، سنی هم نه. عین آن را هم خیلی غلیظ می‌گفتند که سنی‌گری او بیشتر آشکار شود.
📚 کتاب حیات سیاسی اجتماعی آخوند خراسانی، محسن دریابیگی، موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی
/channel/horalhistory/244
@howzehoralhistory
🔸متاسفانه، زمینه ای پیش نیامده بود تا کسی توضیح بدهد که آقا مقصود از این ماده این است که: بعضی بدون این که شرایط را داشته باشند، نزد حضرت عالی می آیند و شما را در شرایط و محذوراتی قرار می دهند که ناگزیر می شوید، مبلغی را به آنان بدهید، از این روی شناسایی مستحق از غیر مستحق لازم است. و ما به عنوان کمک به شما بررسی می نماییم و کسانی که مستحق باشند، به شما معرفی می کنیم. آنگاه حضرت عالی اقدام کنید. پرداخت وجوه را مشروط به نظر هیات نمایید تا مشکلی برای حضرت عالی پیش نیاید.غرض سلب اختیار از شما نیست، بلکه همکاری با شماست. به هر صورت، ایشان در جلسه حضور یافتند.این جلسه هم بدون این که به نتیجه ای برسد، با مختصر توضیح و برخی از شوخیها پایان یافت.
پس از این جلسه ارتباط بعضی آقایان با آیت الله بروجردی کم شد.
🔹مرحوم آقای حائری و مرحوم امام، از آن جلسه به بعد ارتباطشان با آیت الله بروجردی کم شد.این تنها عاملی بود که باعث شده ارتباط امام با ایشان کمتر شود.البته دوباره ارتباط برقرار شد، ولی به شدت سابق و گرمی آن زمان نبود.
🔸امام، تا همین آخر عمرشان، که بنده خدمتشان بودم، از آیت الله بروجردی، به احترام و نیکی یاد می کردند.امام خمینی، روزی به من فرمودند: «حیف قم که آیت الله بروجردی در آن نیستند. کاش وضعی پیش می آمد که ایشان به قم می آمدند».
📚مجله حوزه فروردین ۱۳۷۰ شماره ۴۳ ویژه‌نامه آیت الله بروجردی👇
/channel/hawzahmag
پسر نجف دریابندری مترجم آثار آیت‌الله خامنه‌ای
🎙️ محسن مؤمنی شریف، رئیس سابق حوزهٔ هنری در گفتگو با رادیو مضمون:
🔹شاید باورتان نشود که پسر آقای دریابندری (آرش دریابندری) مترجم کتاب های آیت‌الله جوادی آملی و آیت‌الله خامنه‌ای به زبان انگلیسی است. بعد از فوت آقای دریابندری از طرف آقای خامنه‌ای به ایشان تسلیت گفتیم. ایشان مادری ارمنی دارند و در کودکی خواهرش او را به انگلیس می‌فرستد و بعد هم برای ادامه تحصیل به آمریکا می‌رود و خدا برایش مسئله می‌شود و شروع به تحقیق می‌کند.
🔹خودش میگوید قبل از این در شناسنامه مسیحی بودم؛ ولی کاری به دین نداشتم. در انگلیس با پروفسور حامد الگار ارتباط می‌گیرد و بعد به توصیهٔ پروفسور الگار، شرق‌شناسی و مطالعات شیعه را می‌خواند. آدم جدیدی می‌شود و کاملاً معتقد و استاد می‌شود و اکنون سال‌هاست که ایران است.
🔹ارتباط من با پسر آقای دریابندری از جلسات غیررسمی که دیدارهای خصوصی آیت‌الله خامنه‌ای با بعضی اصحاب فکر و هنر بود شروع شد. در یکی از این جلسات که مترجم‌ها حضور داشتند، ایشان را شناختم. باورم نمی‌شد پسر نجف دریابندری مترجم کتاب ولایت فقیه آیت الله جوادی آملی باشد!
@radiomazmoon
نگران نباشید جنگی رخ نخواهد داد.
اولین شماره فصلنامه تاریخی سیاسی «ماجرا» از سوی حوزه هنری انقلاب اسلامی منتشر شد:
رهبر انقلاب
چگونه ایران را از جنگ‌ها عبور می‌دهد؟
🔹اولین شماره فصلنامه «ماجرا» در ۳۷۰صفحه به بررسی استراتژی دفاعی و امنیت ملی آیت‌الله خامنه‌ای در پهنای جنگ‌های سه دهه اخیر پرداخته؛ از جنگ کویت و درگیری با طالبان تا جنگ‌های پسا۱۱ سپتامبر.
🔸چگونه ایران سر بزنگاه‌ها از بحران‌های منطقه‌ای دوری جست؟ چرا باوجود کشتار دیپلمات‌های ایرانی در مرداد ۷۷، رهبری اجازه ورود به این مهلکه را نداد؟ سایه جنگ چگونه از پسا۱۱ سپتامبر از روی ایران برداشته شد؟
در این شماره «ماجرا» به این پرسش‌ها پاسخ داده‌ایم.
برای خرید نشریه به مبلغ ۲۰۰هزار تومان با شماره۰۹۱۹۱۶۱۵۲۹۸تماس بگیرید.
@howzehoralhistory
🔻توافق نامه ی پادشاه سعودی و مرحوم آیة الله شیخ عبدالرحیم حائری مبنی بر حفظ قبور بقیع
از عبدالعزیز پسر عبدالرحمن آل فیصل به حضرت فاضل محترم شیخ عبدالرحیم صاحب الفصول سلام و رحمت و برکات خدا بر شما.
بعد ما تأکید می‌کنیم که قبه پیغمبر(ص)را احدی به بدی لمس نکند و چنین چیزی هرگز به خاطر ما خطور نکرده است که آن را به بدی مس نماییم (منظور اینکه قبه قبر پیغمبر(ص) را خراب نخواهیم کرد) و برای پیغمبر نزد ما احترامی است که با هیچ حرمتی برابری نمی‌کند.
اما مسائل قبور بقیع و آنچه متعلق به آن است از بنا پس ما چنانچه به شما خبر دادیم تابع شریعت اسلامیم و نه اهل بدعت و ما آماده‌ایم که اوامر علمای مسلمین را از هر مذهب که باشد محترم بشماریم؛ و اما راجع به مذاکرات دیگر به زودی نظر خود را برای شما بیان خواهیم کرد و امر خواهیم کرد که قبور بقیع را نظیف کرده و تسطیح کنند. مطابق آنچه در شرع جایز است با کشیدن دیواری در اطراف آنکه از پلیدی حفظ شوند و برای شما تأکید می‌کنیم که ما منع نمی‌کنیم
هیچ‌کس را از زیارت قبور بقیع، اگر زائران در زیارت خود متابعت کنند طریقه شریعه و آداب دینی را و به تحقیق امر نمودیم به نوشتن این سند تا شما آن را برای مردم منتشر کنید. این بود آنچه لازم بود بیان آن و خدا حفظ کند شما را.
/channel/horalhistory/7
@howzehoralhistory
📌نامه رضاشاه به آقا نورالله درباره تخریب بقیع
۲۷شهریور ۱۳۰۴
🔹موضوع مدینه طیبه یک امری نیست که این جانب طاقت داشته باشم.این امری است که به قلب و وجدان و ایرانیت و اسلامیت و همه چیز من ارتباط مستقیم دارد....
🔸چیزی که هست با دستوری که برای تعقیب و تحقیق ...داده شده بود ...هنوز یک جوابی که دال بر حقیقت مطالب باشد به دست نیامد...کم و بیش تکذیب اخبار واقعه می رسد!
@Howzehoralhistory
📌سلسله نشست های شبهای حوزه
🔸امام موسی صدر و روحانیت تراز
🔺باحضور حجت الاسلام مهریزی و حجت الاسلام حاج سید جوادی
⏰ شنبه،۳۰ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸ عصر
🏠قم- میدان معلم- کوچه ۲۲(جنب مرکز فقهی ائمه اطهار)- پلاک ۲۶- مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم
@markazasnadqom
📌سلسله نشست های شبهای حوزه
🔸شهید مطهری و سازمان مطلوب روحانیت
🔺باحضور حجت الاسلام باقری فر و حجت الاسلام فصیحی
⏰ ۱۶ تیر ۱۴۰۳، ساعت ۱۸ عصر
🏠قم، میدان معلم،کوچه ۲۲، پلاک ۲۶،مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم
آدرس روی نقشه
@markazasnadqom
سلسله نشست شب های حوزه
شهید بهشتی و روحانیت معاصر
با ارائه
حجت الاسلام اسدپور
دکتر حسین زاده
شنبه ۹ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۱۸
قم میدان معلم کوچه ۲۲ پ۲۶
@markazasnadqom
630 پرتره از عکس های رحمت الله هاشمی مربوط به سال های 1960-1971 میلادی را اینجا ببینید.
@Howzehoralhistory
مجموعه سه جلد مقالات صد سالگی حوزه علمیه قم به کوشش رسول جعفریان.👆
Читать полностью…
📌هدیه شده به اهل بیت
🔸روزی که از بیروت به نجف می رفتم پدرم در حالی که اشک در چشمانش حلقه زده بود گفت:پسرم وقتی به نجف رسیدی به حرم برو و به امیرالمؤمنین بگو پدرم من را به شما هدیه کرده است پس من را قبول کنید و مراقبم باشید.مشاهده این حال پدرم من را لرزاند و زنگ صدای او در طول مسیر در گوشم تکرار می شد برای همین در تمام مسیر شام تا بغداد در ماشین به این موضوع فکر می کردم که «چگونه کسی به اهل بیت هدیه می شود؟»
🔹وقتی به نجف رسیدم همان کاری که پدرم گفته بود را انجام دادم. کمی بعد از یکی از مراجع شنیدم که به دست آوردن علم نیازمند توفیق غیرعادی است که بسته به نیت عمیق یکی از والدین یا اجداد علم آموز دارد.
شیخ علی کورانی امروز 30 اردیبهشت 1403در سن 82 سالگی به دیار حق شتافت.
/channel/maasqom/34
@markazasnadqom
وضعیت رسانه( روزنامه و رادیو) در حوزه نجف دهه ۴۰و ۵۰
به روایت شیخ جعفر امینی ؛ فصلنامه شهر قانون شماره ۱۱
@howzehoralhistory
اولین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران.آبانماه 66
#خاطره_بازی
#هفته_کتاب
#حوزه_روحانیت_کتاب
@howzehoralhistory
پیش همایش حدیثی یکصدمین سال باز تأسیس حوزه علمیه قم
رونمایی از دو اثر ارزشمند پیرامون الکافی
نمایش فیلم مستند "الکافی"
زمان: روز پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
ساعت ۱۴
مکان: قم، سالن اجتماعات موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث
@howzehoralhistory
دانشنامه صد سالگی حوزه ۱۳۰۱_۱۴۰۰
به کوشش مهدی مهریزی
انتشارات سهل وابسته به کتابخانه های تخصصی آیت الله سیستانی
این دانشنامه ده جلد است که پس از انتشار جلد اول ، بقیه مجلدات به مرور منتشر می شود.
@howzehoralhistory
📌ارتباط آیت الله بروجردی و امام و حادثه هیأت حاکمه به روایت آیت الله سلطانی طباطبایی
🔹هم امام به آیت الله بروجردی بسیار احترام می گذاشتند و علاقه مند به ایشان بودند و هم آیت الله بروجردی نسبت به امام اهمیت فوق العاده ای قائل بودند و به وی علاقه شدید داشتند.
🔸 ماموریتهای مهمی را به ایشان محول می کردند، مثلا در مشهد، حادثه ای اتفاق افتاد که حضرت امام را با ختیارات تام، به آنجا فرستادند. آن ماموریت، دو ما طول کشید. در قضیه نهاوند نیز، با همین اختیارات، امام از طرف آیت الله بروجردی رفتند. در یک سفری هم خود آیت الله بروجردی به مشهد رفتند، مرحوم آیت الله داماد و مرحوم امام، همراه ایشان بودند. در این سفر، امام از طرف آیت الله بروجردی مسئول مراجعات مالی بودند و مستقل به ایشان مراجعه می شد.
🔹پس از آن که آیت الله بروجردی، جا افتادند و به اوضاع حوزه آشنا شدند، امام رحمة الله علیه، لازم نمی دانستند که مثل گذشته، مرتبط با آیت الله بروجردی باشند، لذا به طور طبیعی مقداری ارتباط را کم کردند.
🔸آیت الله بروجردی به حفظ حوزه علاقه زیادی داشتند. مکرر می گفتند: حوزه قم مثل شهری است که دروازه ندارد. حوزه، به روی اشخاص مختلف باز است. افراد صالح و ناصالح از هم ممتاز نمی شوند. ای کاش نظمی بود و برنامه ای. این آرزو را در جاهای مختلف ابراز می داشتند. به دنبال این موضوع هیاتی را مرکب از چند نفر از آقایان حوزه، تشکیل دادند که نظریات اصلاحی خود را برای اداره حوزه، بعد از مشورت بگویند. به این هیات، اصطلاح « هیات حاکمه» می گفتند.
🔹 آیت الله بروجردی، به آنان اختیار داده بودند که مصالح حوزه را بسنجند و بر این اساس عمل کنند. اعضاء این هیات تا آن جا که یادم هست، عبارت بودند از:
مرحوم امام خمینی، حاج شیخ مرتضی حائری، حاج سیداحمد زنجانی، حاج سیدابوطالب مدرسی، مرحوم آیت الله فاضل، حاج سید زین العابدین کاشانی، مرحوم سیدمحمد یزدی (داماد) حاج شیخ ابوالقاسم اصفهانی، حاج سید مرتضی مبرقعی، حاج مصطفی صادقی، آقای قاضی تبریزی، حاج میرزا محمود روحانی، حاج ریحان الله گلپایگانی، حاج آقای فقیهی رشتی، بنده و... جلسات هر شب در مدرسه حاج ملاصادق برگزار می شد. یکی از برنامه هایی که ریخته شد، موضوع امتحانات در حوزه بود، چه درسهایی امتحان گرفته شود، تعیین رتبه گردد و... از آن هیات، چند نفری برای گرفتن امتحان انتخاب شدند. این کار زود به جریان افتاد.
🔸در یکی از جلسه های هیات، بنده و مرحوم حاج سیداحمد زنجانی نتوانسته بودیم حضور داشته باشیم، اما سایر آقایان بوده اند. در این جلسه از طرف مرحوم حاج شیخ مرتضی حائری، طرحی مطرح می شود. (گویا امام خمینی، در تهیه این طرح دخالت داشته اند) برنامه امتحانهای حوزه، کیفیت پرداخت شهریه ها، اخذ وجوهات، ملاقات اشخاص با زعیم حوزه علمیه و... از مواد این طرح بوده است.
🔹 در این طرح، که شامل مواد و فصولی بود. اداره حوزه و چگونگی اصلاح آن، پیش بینی شده بود. آقایان حاضر در جلسه، امضاء کرده بودند و برای تایید نهایی، توسط آقای حائری و حاج فقیهی رشتی خدمت آیت الله بروجردی داده بودند.
ایشان، می پرسند: همه امضاء کرده و دیده اند؟
پاسخ می دهند: بله.همه حضور داشتند، مگر حاج سیداحمد زنجانی و بنده.(سلطانی)
🔸آیت الله بروجردی، طرح را به مشهدی رضا می دهند که این دو را پیدا کن تا امضاء کنند، بعد برگردان پیش من.این قضیه را خود آیت الله بروجردی برای من نقل می کردند و می فرمودند:
شب گذشته سحر بیدار شدم برای گرفتن وضو. یادم آمد از نوشته دیشب که بعضی از مواد آن، به چشم خورده بود، ولی آن وقت دقت نکرده بودم. نوشته را دوباره به دقت خواندم. تعجب کردم زیرا دیدم: در این طرح، تمام اختیارات از من سلب شده است صبح به حاج احمد گفتم: آقایان را دعوت کند تا ببینم مقصودشان از این مواد که مرا به کلی مسلوب الاختیار کرده است چیست ؟
🔹صبح جمعه، آقایان در منزل آیت الله بروجردی اجتماع کردند. من هم شرکت کردم. قبل از شرکت من مسائلی پیش آمده بود که آیت الله بروجردی به اعتراض، جلسه را ترک و به اندرونی رفته بودند.
🔸بنده رفتم به اندرونی و به ایشان عرض کردم: گویا حضرت عالی عصبانی شده اید؟ گفتند: چگونه عصبانی نشوم ؟جریان بالا را نقل کردند.تا رسیدند به این جا که من از آقایان، پرسیدم این نوشته را خوانده اید و امضاء کرده اید؟ گفتند: نخیر نخوانده ایم: اما چون مطمئن به تهیه کننده یا تهیه کنندگان بودیم، لذا امضاء کردیم. آیت الله بروجردی می فرمودند: «رو کردم به آقای حائری و گفتم: مقصودتان از این ماده که نوشته اید: مصارف وجوه باید با مشورت هیات باشد چیست ؟» یکی از آقایان می گوید: اگر بنا باشد ما با شما همکاری کنیم برنامه همین است.ایشان، عصبانی می شوند و جلسه را با ناراحتی ترک می کنند.
/channel/hawzahmag
نخستین سالگرد مرحوم استاد سیدرسول موسوی تهرانی
جمعه 7 اردیبهشت ساعت 17 مسجد رفعت
@howzehoralhistory
تاریخ نجف از آغاز تا کنون جلد دوم
هادی انصاری
موسسه تاریخ معاصر ۱۴۰۳
@howzehoralhistory
اعتراض علما به تخریب بقیع
عکس العمل و اعتراض مرجعیت نجف و قم به تخریب قبرستان بقیع بر اساس روزشمار موجود تاریخ معاصر ایران از شوال 1344 قمری (1305ه.ش)یعنی سالروز تخریب بقیع تا یک سال بعد
نتیجۀ این اعتراض‌ها چنان شد که ابن سعود، آشکارا گفت که قصد تخریب قبور بقیع را نداشته است.علاوه بر اینکه در جلسه‌ای مهم نمایندگان کشورهای اسلامی به ابن سعود، با اعتراض شدید، عمل او را محکوم کردند و این بحث مطرح شد که تصمیم در مورد حرمین شریفین (مکه و مدینه) باید برعهدۀ تمام کشورهای اسلامی باشد.
منبع : مجله ی کتابشناسی شیعه شماره 15 و 16 ص190 به قلم آیت الله رضا استادی
/channel/horalhistory/6
@howzehoralhistory
✅ تاریخ مردم، با مروری بر کتاب مسائل فرهنگی در تاریخ شفاهی
✍ پیمانه صالحی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ شفاهی، کارشناس‌ارشد زبان و ادبیات فارسی، ۱۵ فروردین ۱۴۰۳
کتاب «آنها درک می‌کنند: مسائل فرهنگی در تاریخ شفاهی»، تألیف ویلیام اِشنایدر، انسان‌شناس و مورخ تاریخ کارگری، سال ۲۰۰۴ از سوی انتشارات دانشگاه ایالتی یوتا منتشر شد. مؤلف با سفر به آفریقای جنوبی و آلاسکا، با بومیان سیاه‌پوست و سرخ‌پوست مصاحبه کرده است. این کتاب مستندسازی، بازنمایی، حفظ و تفسیر روایت‌های مردم را دربرمی‌گیرد.
اِشنایدر در رویکرد تاریخ از پائین، مقیاس‌های تاریخ را کوچک کرده تا بتواند به تک‌تک افراد و اتفاقات توجه کند. او علاوه‌بر تحلیل روابط اجتماعی و فعالیت‌های روزمرهٔ مردم، به تبیین افکار، باورها و رفتار آنان می‌پردازد. موشکافی روابط خانوادگی و روابط اجتماعیِ بیرون از خانواده نشان داد که مردم عادی عاملیت داشتند و چه‌بسا در تصمیمات، تغییرات و انتصابات ایفای نقش می‌کردند. آنها تحولات تاریخی را مشاهده کرده بودند و به تعبیری همزمان، هم سازنده و هم محصول تاریخ بودند.
نویسنده بر روی حوادث به ظاهر بی‌اهمیت و بی‌نام‌و‌نشان تمرکز کرده تا بتواند لایه‌های پنهان جوامع را کشف کند. شنیدن جزئیات وقایع از زبان مصاحبه‌شوندگان کمک کرد تا علل بروز حوادث را دریابد. او مصاحبه‌ها را با بهره‌مندی از منابع مرتبط با زندگی خانواده‌ها، موقعیت‌ها و مناسبات زنان و مردان و نیز با کاوش در فرهنگ‌های مختلف تفسیر کرده است. اِشنایدر بر این باور است که تاریخ شفاهی یکی از روش‌های کارآمد در جهت درک فرهنگ‌های مختلف و رمزگشایی از مسائل مرتبط با آن است. او در جریان مصاحبه در زندگی مردم سهیم می‌شود؛ مردمی که قهرمانان واقعی تاریخ هستند. در ضمن در مصاحبه با این سوژه‌های بی‌صدا، روایت‌های شخصی آنان را به اشتراک می‌گذارد و با سازوکارهای علمی به تجارب جمعی تبدیل می‌کند. این عقلانیتِ جمعی برآمده از داستان‌های راویان، نقش تجربه در شکل‌گیری هویت اجتماع را آشکار می‌سازد. همچنین بر این نکته تأکید دارد که لازم است داده‌های حاصل از مصاحبه‌ها در قالب گفتمان و اصطلاحات مصاحبه‌شوندگان توصیف و تحلیل شوند تا نتیجۀ حاصل متأثر از گفتمان مدرن و به عبارتی تحمیل الگوی حال بر گذشته نباشد.
مطالعۀ این کتاب بارقه‌های روشنی در مسیر ثبت‌وضبط مسائل فرهنگی ملل مختلف از روزنهٔ مصاحبه‌های تاریخ شفاهی می‌گشاید.
