-
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري لمراسلة المشرف : https://t.me/Abo_alhsneen1
*🅾️ شبهة إذا كانت القراءات السبع متواترة ووحي إلهي، فكيف هذا ومصطلح متواترة لم يظهر قبل ابن مجاهد الذي سبع السبعة⁉️*
*الجواب عنه : أن التواتر معناه إفادة العلم اليقيني المقطوع به دون الظني ، وقد حصل العلم اليقيني بصحة القراءات السبع ، ونقلها على صفة التواتر الذي يفيد العلم اليقيني بمضمونها ؛ وهذا هو المطلوب ، بغض النظر عما إذا كان الاسم معروفا في هذا الزمان ، أو لم يكن معروفا ؛ فهذه مسألة فنية اصطلاحية ، تتعلق بالتصنيف في العلوم ومدارستها ، فما زالت العرب تنطق المبتدأ مرفوعا ، والمفعول به منصوبا ، والمضاف إليه مجرورا ، وهكذا ؛ ولو بعث أهل الجاهلية الآن ما عرف واحد منهم : ما المبتدأ ، وما الخبر ، بل ما عرف منهم أحد ما علم النحو الذي يتحدث عنه ، وبه ، الناس !!*
*وهكذا في علم الحديث ، وعلم أصول الفقه ، وغيرها من العلوم ؛ فتأخر ظهور المصطلح الخاص بعلم معين ، لا يعني أن مضمونه لم يكن معروفا من قبل عند أهل هذا الشأن .*
*وأما أن مضمونه لم يكن معروفا عند غير أهل الفن ، أو لم يكن شائعا بصورة عامة ؛ فهذا لا يقدح في وجود المضمون ، ولا ثبوت المسألة العلمية .*
**قال الإمام شمس الدين الذهبي رحمه الله : " ليس من شرط التواتر أن يصل إلى كل الأمة ، فعند القراء أشياء متواترة دون غيرهم ، وعند الفقهاء مسائل متواترة عن أئمتهم لا يدريها القراء ، وعند المحدثين أحاديث متواترة قد لا يكون سمعها الفقهاء ، أو أفادتهم ظنا فقط ، وعند النحاة مسائل قطعية، وكذلك اللغويون " انتهى .*
*"سير أعلام النبلاء" (10 /171) .*
#تحريف_القرآن #سبعة_أحرف #القراءات_السبع
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
تلغرام:
/channel/hqeqt_ashi3a
🪀 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va8BLFVKQuJGoBBjcp1l
*🔥 سيد الشيعة كمال الحيدري : الفرق بين القراءات السبع والحروف السبعة*
*فلا تتفلسف يارافضي وتتهمنا بتحريف القرآن لوجود الأحرف والقراءات المتواترة، بل اتهم علماءك الذين أقرّوا بالزيادة والنقيصة في كتاب الله، واتهم أئمتك الذين لم يحفظوا القرآن لكم!!!*
/channel/hqeqt_ashi3a/3579
https://whatsapp.com/channel/0029Va8BLFVKQuJGoBBjcp1l/571
#تحريف_القرآن #سبعة_أحرف #القراءات_السبع
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22)
🌷 سورة إبراهيم
🎙 طارق محمد
⏰ [ 56 ثانية]
/channel/video_da3wy/451
*( ❸) قال الإمامُ (ابن أبي هاشِم) رَحِمَه الله: "إنَّ السَّبب في اختلاف القِراءت السَّبع وغيرِها أنَّ الجِهات التي وُجِهَت إليها المَصاحِف كان بها مِن الصَّحابَة مَن حَمَل عَنه أهلُ تِلك الجِهَة، وكانت المصاحِف خالية مِن النُقط والشَّكل، فَثَبَت أهلُ كل ناحية على ما كانوا تَلقوه عَن الصحابة بِشَرط موافَقَة الخَط، وتركوا ما يُخالِفُ الخَطَّ؛ امتثالا لأمرِ (عُثمان) رَضي الله عَنه الذي وافقه عليه الصَّحابَةُ؛ لِما رأوا في ذلك مِن الاحتياط للقُرآن، فَمِن ثَمَّ نشأ الاختلافُ بين قُراء الأمصار مَع كونِهم مُتَمَسكين بِحَرفٍ واحِدٍ مِن السَّبعة" اهـ بتصرف يَسير جِدًّا نَقلا عَن (فَتح الباري: 19/ 36: 37).*
#تحريف_القرآن #سبعة_أحرف #القراءات_السبع
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
تلغرام:
/channel/hqeqt_ashi3a
🪀 واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Va8BLFVKQuJGoBBjcp1l
*☝️هذه هي تربتك الحسينية يا شيعي 🔥*
/channel/hqeqt_ashi3a/3570
https://whatsapp.com/channel/0029Va8BLFVKQuJGoBBjcp1l/568
#التربة_الحسينية #تربة_الحسين #اضحك
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15)
🌷 سورة فاطر
🎙 عبدالباسط عبدالصمد
⏰ 【 25 ثانية 】
/channel/video_da3wy/443
*💥 من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقد كفر وهذا في كتب الشيعة الإمامية 🔥*
*✍️ يقول علامة الشيعة حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي :*
*مع أنا نعرف لأمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن قدرهن وفضلهن ومكانتهن من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى وقع الاتفاق على طهارة عائشة مما رميت به، وأن من قذفها بما برأها الله تعالى منه فقد كفر بالله العظيم.*
*📝 المصدر : الأرائج المسكية في تفضيل البضعة الزكية ص9*
#قذف_عائشة #قذف_أم_المؤمنين #طهارة #أم_المؤمنين
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*📍 الشيخ عثمان الخميس طيّح حظ التيجاني كما يقول المعمم واثق الشمري 🔥*
*🎙️حيث يقول المترفض علامة الشيعة التيجاني : لا نريد هذا الرب الذي يرضى أن يموت أبا سفيان على الاسلام، وأبو طالب على الكفر❗*
/channel/hqeqt_ashi3a/1364
https://youtube.com/shorts/cunNq8XJIno?feature=share
#التيجاني
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
قال : فقال له أبو عبد الله عليه السلام أفلا أزيدك من فضله فضلا يا أخا اليمن ؟ قال زدني يابن رسول الله قال زيارة أبي عبد الله عليه السلام تعدل حجة مقبولة متقبلة زاكية مع رسول الله صلى الله عليه وآله فتعجب من ذلك فقال أي والله حجتين مبرورتين متقبلتين زاكيتين مع رسول الله صلى الله عليه وآله فتعجب من ذلك فلم يزل أبو عبد الله عليه السلام يزيد حتى قال ثلاثين حجة مبرورة متقبلة زاكية مع رسول الله صلى الله عليه وآله .*
ثواب الأعمال- الصدوق ص 94
*فابتسم الكليني وقال: بل عندي بأربعين مع العمر ونصفهن مع نبي أو امام*
*عن بشير الدهان قال : قلت لابي عبد الله ( عليه السلام ) : ربما فاتني الحج فأعرّف ( 2 ) عند قبر الحسين ( عليه السلام ) ؟ فقال : أحسنت يا بشير أيما مؤمن أتى قبر الحسين ( عليه السلام ) عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل أو إمام عدل*
الكافي - الكليني ج 4 ص 580
*ولم ينتظر الصدوق طويلا حتى قال : ب ثمانين*
*عن مالك بن عطية عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من زار قبر أبي عبد الله كتب الله له ثمانين حجة مبرورة .*
ثواب الأعمال- الصدوق ص 91
*فقال الطوسي ببرود : بل ب مائة حجة وعمرة وغزوة مع نبي أو امام عادل*
*عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) : من أتاه في يوم عيد كتب الله له مائة حجة ومائة عمرة ومائة غزوة مع نبي مرسل أو امام عدل .*
تهذيب الأحكام - الطوسي ج 6 ص 46
*فغضب الكليني وقال للطوسي : لاترو عني وأوشك أن يتشاجر معه لولا أن توسطنا بينهما*
*وهنا قال الصدوق : لاتتشاجرا فقد غلبتكما علي انا بالف حجة وعمرة وغزوة مع نبي أو امام*
*عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فأعرّف عند قبر الحسين عليه السلام قال أحسنت يا بشير أيما مؤمن أتى قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت له عشرون حجة وعشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل ، ومن أتاه في يوم عيد كتبت له مائة حجة ومائة عمرة ومائة غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل ، ومن أتاه في يوم عرفة عارفا بحقه كتبت له ألف حجة وألف عمرة متقبلات وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل .*
ثواب الأعمال- الصدوق ص 89
*وهنا فغر الشيخ الكليني فاه قائلا :*
*يا أولاد الابالسة على أيامنا لم نكن نعطي أكثر من مائة حجة وعمرة على زيارة الحسين .*
*وخرج من المزاد حزينا*
*فاستدارإاليهما الطوسي وقال واثقا : بل بكل خطوة حجة بمناسكها وغزوة*
*عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان قال : قال لي أبو عبد الله ( ع ) : يا بشير ان المؤمن إذا أتى قبر الحسين ( عليه السلام ) في يوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه إليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه إلا قال : وغزوة .*
تهذيب الأحكام - الطوسي ج 6 ص 50
*وهنا اتحد خصميه ضده قائلين : لاتدلس يا طوسي نريد رقما واضحا*
*فنظر اليهما نظرة الواثق ( كيف لا والارقام قد تطورت في عهده عن عهد يهما ) وقال : حسنا بـ مليون حجة وعمرة وعتق رقبة وحملان فرس في سبيل الله، وعشان أغيظكم سأسميه الصديق وأسميه كروبيا والشاطر فيكم يلحقني*
*عن محمد بن جعفر بن اسماعيل عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من زار قبر الحسين ( عليه السلام ) يوم عرفة كتب الله له الف الف حجة مع القائم ( عليه السلام ) ، والف الف عمرة مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وعتق الف الف نسمة ، وحملان الف الف فرس في سبيل الله ، وسماه الله عزوجل عبدي الصديق آمن بوعدي وقالت الملائكة : فلان صديق زكاه الله من فوق عرشه ، وسمي في الارض كروبيا .*
تهذيب الأحكام - الطوسي ج 6 ص 50
*☝️وهكذا أسقط الرافضة الركن الخامس من أركان الإسلام وهو الحج، وحولوه إلى قبور مزعومة موهومة لا يُعلم من مقبور فيها، والله تعالى أعلى وأعلم*
#الحج #حج #قبر #ضريح #زيارة
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*💥 فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام في كتب الشيعة الإمامية (السبئية) 🔥*
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
/channel/hqeqt_ashi3a
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*1/ يهرب للعالية ويترك زوجته في البيت وحدها.*
*📚 كتاب الامالي للشيخ المفيد ص50*
*2/يترك زوجته تحارب الرجال ويهرول للجبل خوفا وجبنا*
*📚 كتاب بحار الانوار ج28 ص231و232*
*3/هروبه للجبل أيضا*
*📚 كتاب غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الامام ص334*
*4/يشكي ويهرب للعالية ويترك زوجته هي التي تحارب*
*📚 كتاب مأساة الزهراء ص169*
*5/يصفوا علي بن ابي طالب بأنه أرغم أنفه بالتراب وصار أذل من الحذاء للخلفاء الثلاثة*
*📚 كتاب بيت الاحزان لعباس القمي ص137*
*📚 نفس الرواية في كتاب بحار الانوار ج29 ص139*
*6/ علي يحمل فاطمة على حمار ويمسك بيد الحسن والحسين ويذهب للانصار لكي يناصروه، ويشحت منهم الإمامة هو وزوجته والعياذ بالله*
*📚 كتاب الاحتجاج للعلامة الطبرسي ص105*
*7/ المرجع محمد باقر الصدر يقول عن علي أنه فاشل مرتين*
*📚 كتاب الامام علي سيرة وجهاد ص83*
*8/ علي عند الشيعة مهدور الكرامة و مهان*
*📚 كتاب الرسول الاعظم مع خلفائه ص74*
*9/ فاطمة المعصومة تشبّه عليّا المعصوم بالوزغ المفتون الفاسد*
*📚 كتاب بحار الانوار ج29 ص109*
*10/ يقولوا أن الكرار علي أيضا في كتبهم أن الصحابة جروه كما يقاد الشارد من الإبل*
*📚 كتاب الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء ج8 ص90*
*11/ يصفوا علي بن ابي طالب بأنه كان يقاد كالشارد من الإبل مذموم مخزول محزون مهموم وأنه يساق كما يساق الفحل المخشوش من أجل أن يبايع*
*📚 كتاب طرف من الأنباء والمناقب ص55*
*📚 نفس الرواية في كتاب بحار الانوار ج22 ص493*
*12/ يقولون أيضا عنه أنه أخرج من بيته وقادوه الصحابة إلى البيعة كما يقاد البعير المغشوش، وسيق سوقا عنيفا*
*📚 كتاب بحوث في الملل والنحل للشيخ العلامة جعفر السبحاني ج60 ص170*
*13/ يقولون عنه أيضا أن الصحابة جاءوا لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب ولببوه بثوبه وجعلوا يقودونه قود البعير المغشوش*
*📚 كتاب وفاة النبي محمد، العلامة حسين بن الشيخ محمد آل عصفور الدرازي البحراني ص88*
*14/يصفوا علي أيضا أن الصحابة قادوه كالفحل المغشوش*
*📚 كتاب جنة المأوى لمحمد حسين كاشف ال غطاء ص136*
*📚 نفس الرواية في نهج البلاغة ص659*
*15/ ايضا من أجل تبرير زواج عمر لأم كلثوم يصفوا بنت علي بأن فرجها مغصوب*
*📚 الكافي للشيخ الكليني ج5 ص346*
*👈وهذا عندما سئل علي بن ابي طالب عن زواج ابنته فقال : إن ذلك فرج غُصِبناهُ!!*
*كلمة من أدنى الشرف أن يصفوا بها بنت علي الأسد الكرار، ولكن لكي يطعنوا في عمر بن الخطاب والصحابة، وببسبب بغضهم لهم يطعنوا في آل البيت أيضا*
*📚 وهذه الرواية صححها المجلسي أيضا في كتابه مرآة العقول ج20 ص42*
*16/ يصفوا علي بالحمار والعياذ بالله*
*📚 الاختصاص - الشيخ المفيد - الصفحة ٣١٥*
*📚 أيضا بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٣٨٠*
*17/يصفوا علي أيضا في كتبهم بالبعوضة*
*📚 تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج ١ - الصفحة ٤٥*
*📚وأيضا مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ١ - الصفحة ٣٧٦*
*📚 وأيضا البرهان في تفسير القرآن، هاشم الحسيني البحراني ج1 /ص161*
*📚 وأيضا تفسير القمي ج1 ص 34*
*18/ يصفوا علي أيضا الأسد الكرار بأنه دابة الأرض وينسبوا هذا القول للنبي وهذا عندما علي أغضب فاطمة فوضع الرسول عليه وعلى آله وسلم رجله على علي وهو نائم وقال له قم يا دابة الأرض*
*📚 تفسير القمي ج2، ص130*
*📚 وأيضا في بحار الانوار ج 39 ص 243*
*📚 الرجعة للعلامة الكبير احمد بن زيد الدين الاحسائي ص201*
*📚 تفسير نور الثقلين للحويزي ج4 ص98*
*📚 وأيضا في تفسير الميزان للطباطبائي (1412 هـ) ج15 ص405*
*📚 كتاب مختصر البصائر للحسن بن سليمان الحلى (830 هـ) صفحة168*
*📚 التفسير الصافي للفيض الكاشاني (1091 هـ) ج4 ص74*
*📚 مدينة المعاجز لهاشم البحراني (ت1107 هـ) ج3 ص91*
*19/ معلوم ان الشيطان لا يحب إلا المنافقين والكافرين والعاصين، وفي كتب الشيعة أن الشيطان يحب علي بن ابي طالب!!!!*
*📚 عيون أخبار الرضا للصدوق (381 هـ) ج1 / ص77*
*📚 بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج27/ ص148-149*
*📚 بحار الأنوار للمجلسي ج39 ص173-174*
#فضائل_علي #طعن_علي
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*💥 فضيحة رجال النجاشي، أوثق كتاب رجالي عند الشيعة الإمامية 🔥*
Читать полностью…
*🔥 سيد الشيعة الإمامية المعمم أحمد القبانجي يقول : أن صفات الله متناقضة والعياذ بالله، ويقول يا إلهي فلنفرض أنك موجود، من قال انه يجب أن نعبدك؟!؟!؟*
*▪️قال تعالى : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ (1 – 2). الإخلاص*
*▪️وقال تعالى : وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27). الروم*
*▪️وقال أيضا : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11). فاطر*
*▪️قال تعالى : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56). سورة الذاريات*
/channel/hqeqt_ashi3a/1356
#حقيقة_الشيعة_الرافضة #تحريف_القرآن #تحريف
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*👋 لطميات نابعة من صماصيم قلـ♥ـوب الموالين*
المقطع به موسيقى، فضلا اكتم الصوت
الرافضي لا تكتم الصوت فالموسيقى عندكم حلال، بل حاول ان تستمع باللطمية
/channel/hqeqt_ashi3a/1354
#اضحك #لطم
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*✍️ لا غرابة من أن يكون دين الرافضة به لمسات مجوسية كما اعترف بذلك آيتهم العظمى وسيدهم وشهيدهم محمد باقر الصدر، حيث أنه يطعن بالقرآن الكريم ويقول أنه يمكن أن يحتوي على اللحن في القواعد العربية ومخالفتها وعصيانها، وأيضا يُشبّه آياته بالكون الذي يحتوي على النقائص والشرور، وأن فيه ضد البلاغة*
Читать полностью…
*🔊 قصيدة الرزان الصالحة وهجمة الكلاب النابحة*
*✍️ الشاعر الحسين بن أحمد النجمي*
*🎙️إلقاء ظفر النتيفات*
*⌚ 5:17 دقائق*
/channel/hqeqt_ashi3a/1350
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*لزوم قراءة القرآن بإحدى القراءات السبع أو (العشر) في كتب الشيعة الإمامية 🔥*
*ونماذج من بعض هذه القراءات*
*من المضحك أن يتهمنا أغـ.ـبياء الرافضة بتحريف القرآن لوجود القراءات والأحرف السبعة في كتبنا أهل السنة، لكن المصيبة ان كتبهم تلزمهم بقراءة القرآن بإحدى هذه القراءات، فياعجبي!!!*
*📚 5 وثائق:*
*📝 الأحكام الواضحة لـ آيتهم العظمى محمّد الفاضل اللنكراني، نشر :مركز فقه الأئمة الأطهار صـ(150)*
*📝 زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليها للبهائي، بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي تحقيق: علي جبار الكلباغي الماسوله، دار البشير صـ(177)*
*📝 رسائل المحقق الكركي لمحقق الرافضة علي بن حسين الكركي، تحقيق محمد حسون، إشراف ونشر محمود المرعشي النجفي، مطبعة الخيام (ج1/ص69)*
*📝 منهاج الصالحين آيتهم العظمى السيستاني، دار المؤرخ العربي (ج1/ص209)*
*📝 تحرير الوسيلة لروح شـ.ـيطان الرافضة الخميني، دار التعارف (ج1/ص152)*
/channel/hqeqt_ashi3a/3581
#القراءات_السبع
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
*🔥 سيد الشيعة كمال الحيدري يعترف أن القرآن نزل على سبعة أحرف، وأنه مجموع من عهد رسول الله ﷺ*
/channel/hqeqt_ashi3a/3578
https://whatsapp.com/channel/0029Va8BLFVKQuJGoBBjcp1l/570
https://youtu.be/g9LWtAbgGVA?si=zla4usz_074m_ea3
#تحريف_القرآن #سبعة_أحرف #القراءات_السبع
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20)
🌷 سورة المجادلة
🎙 عبدالباسط عبدالصمد
⏰ 【 44 ثانية 】
/channel/video_da3wy/448
*🎯 هل الأحرف السَّبعة هي القِراءات السَّبع؟!*
*(❶) اتفق العُلماء جَميعًا أنَّ الأحرُفَ السبعة التي ذَكَر النَّبيُ ﷺ أنَّ القُرآن أنزِل عَليها ليسَت هي القراءات السبع المَشهورة.*
*أمَّا ما انتشرَ لدى العامَّة وأيضًا بعض الخاصَّة مِن أنَّ الأحرف السَّبعَة هي نفسها القِراءات السَّبع فهو خَطأ فادِحٌ!!!*
*قال الإمامُ (أبو شامة) رَحِمَه الله: "وهو خلاف إجماع أهل العلم قاطبة، وإنما يظن ذلك بعض أهل الجهل"!!! كما في «فَتح الباري»: (19/ 37).*
*وقال الإمام (مَكي بن أبي طالب) رَحِمَه الله: "وأمَّا مَن ظَنَّ أنَّ قِراءة هؤلاء القُراء كنافِع وعاصِم هي الأحرُف السَّبعة التي في الحَديث؛ فقد غلط غلطًا عظيمًا. ورَدَّ ذَلِك بتعليلٍ ما ألطفَه؛ بأنَّ هذا مفهومَه أنَّ ما عداها ليس قرآنًا!! فقال ما نَصُّه: "ويَلزَم مِن هذا أنَّ ما خَرج عَن قِراءة هؤلاء السَّبعة مِمَّا ثَبَت عَن الأئمة غَيرِهم ووافق خَطَّ المُصحَف، أن لا يكون قُرآنًا، وهذا غَلَطٌ عَظيم؛ فإنَّ الذين صَنَّفوا القِراءات مِن الأئمة المُتقدمين: كأبي عبيد القاسم بن سلام، وأبي حاتم السجستاني، وأبي جعفر الطبري، وإسماعيل بن إسحاق، والقاضي، قد ذكروا أضعاف هؤلاء [السًّبعَة]" اهـ نَقلا عَن (فَتح الباري): (19/ 37)، والزيادة بين المَعكوفَتين مِن عِندي لتوضيح المَعنَى.*
*وتوضيحًا لقول الإمام (مَكي) رَحِمَه الله الذي قد يُشكِل على بَعض القُراء، أقول: لقد أنزِل القُرآنُ على سَبعة أحرُف، إن كانَت هي نفسها القِراءات السَّبع، فباقي القِراءات إذَن ليس لها نَصيبٌ مِن الأحرف السَّبعة التي هي كل القُرآن، فهي على هذا القَول ليست قُراءنًا، فتأمَل!*
*قال شَيخُ الإسلام (ابن تيميَّة) رَحِمَه الله تعالى: "لا نِزَاعَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ الْمُعْتَبَرِينَ أَنَّ الْأَحْرُفَ السَّبْعَةَ الَّتِي ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَيْهَا لَيْسَتْ هِيَ قِرَاءَاتِ الْقُرَّاءِ السَّبْعَةِ الْمَشْهُورَةَ؛ بَلْ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ قِرَاءَاتِ هَؤُلاء هُوَ الإمامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ وَكَانَ عَلَى رَأْسِ الْمِائَةِ الثَّالِثَةِ بِبَغْدَادَ فَإِنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَجْمَعَ الْمَشْهُورَ مِنْ قِرَاءَاتِ الْحَرَمَيْنِ وَالْعِرَاقَيْنِ وَالشَّامِ؛ إذْ هَذِهِ الأمصارُ الْخَمْسَةُ هِيَ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا عِلْمُ النُّبُوَّةِ مِنْ الْقُرْآنِ وَتَفْسِيرِهِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ مِنْ الأعمال الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ وَسَائِرِ الْعُلُومِ الدِّينِيَّةِ، فَلَمَّا أَرَادَ ذَلِكَ جَمَعَ قِرَاءَاتِ سَبْعَةِ مَشَاهِيرَ مِنْ أَئِمَّةِ قُرَّاءِ هَذِهِ الأمصار؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ مُوَافِقًا لِعَدَدِ الْحُرُوفِ الَّتِي أُنْزِلَ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ لا لاعتقادِه أَوْ اعْتِقَادِ غَيْرِهِ مِنْ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعَةَ هِيَ الْحُرُوفُ السَّبْعَةِ، أَوْ أَنَّ هَؤُلاء السَّبْعَةَ الْمُعَيَّنِينَ هُمْ الَّذِينَ لا يَجُوزُ أَنْ يُقْرَأَ بِغَيْرِ قِرَاءَتِهِمْ. وَلِهَذَا قَالَ مَنْ قَالَ مِنْ أَئِمَّةِ الْقُرَّاءِ: لولا أَنَّ ابْنَ مُجَاهِدٍ سَبَقَنِي إلَى حَمْزَةَ لَجَعَلْت مَكَانَهُ يَعْقُوبَ الْحَضْرَمِيَّ إمَامَ جَامِعِ الْبَصْرَةِ وَإِمَامَ قُرَّاءِ الْبَصْرَةِ فِي زَمَانِهِ فِي رَأْسِ الْمِائَتَيْنِ" ا.هـ كلامُه مِن (مَجموع الفتاوى): (13/ 389).*
*(❷) قال الإمام (مَكي بن أبي طالب) رَحِمَه الله: "هذه القِراءت التي يُقرأ بِها اليوم وصحت رواياتها عَن الأئمة؛ جُزءٌ مِن الأحرف السَّبعة التي نَزَل بها القُرآن" اهـ نَقلا عَن (فتح الباري): (19/ 37).*
*وقال الإمامُ (أبو العباس بن عمار) رَحِمَه الله: "أصح ما عليه الحُذاق أنَّ الذي يُقرأ الآن [في المُصحَف هو] بعض الحُروف السَّبعة المأذون في قِراءتها لا كُلها، وضابِطُه ما وافق رَسمَ المُصحَف" ا.هـ نَقلا عَن (فتح الباري) (19/ 36)، والزيادة بين المَعكوفَتين مِن عِندي لتوضيح المَعنَى.*
*وقال الإمامُ (البَغوي) رَحِمَه الله في (شَرح السُّنَة): "المُصحف الذي استقر عليه الأمر هو آخر العَرضات على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ فأمر (عُثمان) رَضي الله عَنه بِنَسخِه في المَصاحِف وجَمع الناس عليه، وأذهب ما سوى ذلك؛ قَطعًا لمادة الخِلاف فصار ما يُخالِفُ خَطَّ المُصحف في حُكم المَنسوخ والمَرفوع كسائِر ما نُسخ ورُفِع، فليس لأحدٍ أن يعدو في اللفظ إلى ما هو خارِج عَن رَّسم المُصحَف" ا.هـ بتصرف يَسير نَقلا عَن (فَتح الباري: 19/ 36: 37).*
*وبَيَّن الإمامُ (الزركشي) رَحِمَه الله في كِتابِه (البُرهان في عُلوم القُرآن) أنَّ الحَرف الذي استقر عليه الأمرُ هو حَرفُ (زَيد بن ثابِت) رَضي الله عَنه؛ فقال: "السبعة أحرف التي أشير إليها في الحديث ليس بأيدى الناس منها إلا حرف (زيد بن ثابت) الذي جمع (عثمانُ) عليه المصاحف" ا.هـ.*
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)
🌷 سورة الأحزاب
🎙 أحمد العبيدي
⏰ 【 15 ثانية 】
/channel/video_da3wy/446
*💢 سلسلة القول المبين من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية*
*☜ في مقتل الحسين – رضي الله عنه –*
🖍 جمعه : خالد بن إبراهيم بن محمد الحميدي
http://k-alhumaidi.com/play.php?catsmktba=75
🔆 مقدمة 🔆
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله ، أما بعد :
فمن المصائب العظيمة التي مُنِيَت بها الأمة الإسلامية مصيبةُ قتل الحسين – رضي الله عنه – سِبط رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. وترتب على هذه المصيبة انقسام كبير بين المسلمين. ولا زال هذا الانقسام واقعاً، وكذلك ترتب عليه اتهامات لأهل السنة والجماعة، بأنهم هم السبب فيما حدث له. وهم برآء من ذلك، بل أهل السنة والجماعة هم الذين نصحوه بعدم الذهاب إلى أهل الكوفة الذين عُرِفت سنتُهم مع أبيه علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وأخيه الحسن بن علي – رضي الله عنهما -، وترتب على قتل الحسين كذلك من الخُرافات والأكاذيب والبدع ما الله به عليم. ولما كان أهل السنة والجماعة يألمون أشد الألم لهذه المصيبة، ويحرصون أشد الحرص على العدل وعدم الاتهام بالباطل، فهم حريصون على معرفة حقيقة ما حدث، ولا طريق إلى معرفة ذلك إلا بدراسة الأسانيد الواردة في هذه الحادثة التاريخية المؤلمة.
وقد تصدى علماء أهل السنة والجماعة لهذه الأسانيد، فتبين أن الكثير من الأمور التي ألصقت بهذه الواقعة التاريخية لا تخلو من الكذب. وممن تصدى لذلك شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى - . فقد عالج هذه القضية، وأكثر من الكلام فيها، ووضَّح الحق فيها بأبسط عبارة، ورد على التهم الباطلة على أهل السنة والجماعة، ووضح ما في هذه القضية من كذب وخُرافات وبدع .
فأحببت أن أتتبعَ كلام شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى - من كتبه على قدر الاستطاعة، وأنقُلَ بعض أقواله، وكلامِه في هذه القضية، علَّ الله أن يجعل في ذلك نفعاً لإخواننا المسلمين .خاصة أن الشيخ – رحمه الله – حريص أشد الحرص على تتبع الحق، وعلى الحكم بالعدل مع المخالفين. وهو قد أكثَر في كتبه من ذكر هذه الحادثة. فالاطلاع على ما قال في هذه القضية مهم جداً لمن أراد معرفة حقيقة هذه الواقعة، التي لا زال بعض الناس يثيرها، وقد يتهم أهل السنة بالباطل .
وطريقتي في ذلك :
1- جمعت غالب ما قاله الشيخ – رحمه الله – في هذه القضية من كتبه المطبوعة.
2- ثم اخترت بعض كلامه مما جمعته ، وجعلته تحت عناوين رئيسة.
3- أوثق النقل بذكر الكتاب والصفحة.
4- أشير إلى بعض كلامه المشابه بذكر الكتاب والصفحة في الحاشية.
5- سميت هذا الجمع " القول المبين من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في مقتل الحسين – رضي الله عنه–".
أسأل الله أن يجعل عملنا خالصاً لوجه الكريم، وأن يجعله نافعاً لإخواننا المسلمين. إنه ولي ذلك والقادر عليه.
✍🏼 يتبع ان شاء الله الحلقة الأولى من السلسلة المؤلفة من 19 حلقة.
#مقتل_الحسين
#موقف_ابن_تيمية من قتلة الحسين رضي الله عنه وأرضاه
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*2️⃣ فقه القذارة لمراجع الدبر والدعارة 🔥*
*📍حكم إتيان الدبر عند مراجع الشيعة الإمامية 🔥*
/channel/hqeqt_ashi3a/1365
https://youtube.com/shorts/QH_t_PwLPSw?feature=share
#الدبر #دبر #جنس #فجور #فساد #دعارة #قذارة #زنا #زنى #لواط
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*🎥 النساء الهنديات المسلمات أشرف من معممي وأسياد الشيعة الامامية 🔥*
*نساء هنديات أخوات رجال يقتحمن مكتب لزواج المتعة ويهينون رجالهم مع المعممين الديوثين*
/channel/hqeqt_ashi3a/1363
#المتعة #متعة
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*الكليني والصدوق والطوسي عند قبرسيدنا الحسين في مزاد علني ..🔥*
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
/channel/hqeqt_ashi3a
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*في احدى الليالى رأيت أنه قد اجتمع عند قبر سيدنا الحسين ثلاثة أشخاص*
*فأتيتهم وسألتهم عن اسمائهم وسبب اجتماعهم*
*فقال الآول أنا :*
*ثقة الاسلام أبو جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي صاحب كتاب الكافي*
*وقال الثاني أنا :*
*الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى صاحب من لايحضره الفقيه*
*وقال الثالث انا :*
*شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي صاحب كتابي الاستبصار والتهذيب*
*فقلت : لا أهلا ولا سهلا بأصحاب الكتب الأربعة التي أضلت الشبعة الرافضة*
*وماالذي جمعكم عند قبر أبي عبدالله رضي الله عنه وأرضاه ؟*
*فقال أكبرهم سنا وهو الكليني :*
*اختلفت وصاحبي هذين في من هو أشدنا حبا لامامنا أبي عبدالله ونريدك أن تحكم بيننا*
*فقلت : ليس الحب بالقول ولكن بالفعل ولكن يظهر أنه لم يفهمني أحد منهم*
*وفي أثناء حديثي مع الكليني استغل أوسطهم الصدوق القمي الفرصة فقام وقال:*
*سأثبت محبتي لأبي عبدالله الحسين وأعطي من يزور قبره عمرة مبرورة وأخرج لفوره الحديث التالي :*
*عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن ابن سنان قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : زيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل عمرة مبرورة مقبولة.*
ثواب الأعمال- الصدوق ص 85
*فلم يمهله أصغرهم الطوسي حتى يفرح بانجازه وعاجله بالحديث التالي :*
*عن معاوية بن وهب البجلي قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : من عرَّف عند قبر الحسين ( عليه السلام ) فقد شهد عرفة .*
تهذيب الأحكام - الطوسي ج 6 ص 51
*فعاد الصدوق وقال: بل حجة وعمرة ولنر :*
*عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن أحمد بن أبي نصر قال سأل بعض أصحابنا أبا الحسن الرضا عليه السلام عمن أتى قبر الحسين عليه السلام قال تعادل حجة وعمرة .*
ثواب الأعمال- الصدوق ص 86
*فابتسم الشيخ الكليني قائلا : لاجعلنها حجة وعمرة من بعيد بدون زيارة*
*عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حنان ، عن أبيه قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ...... يا سدير أن تزور قبر الحسين ( عليه السلام ) في كل جمعة خمس مرات وفي كل يوم مرة ؟ قلت : جعلت فداك إن بيننا وبينه فراسخ كثيرة فقال لي : اصعد فوق سطحك ثم تلتفت يمنة ويسرة ثم ترفع رأسك إلى السماء ثم انحو القبر وتقول : " السلام عليك يا أبا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته " تكتب لك زورة والزورة حجة وعمرة .*
الكافي - الكليني ج 4 ص 589
*فتضايق الصدوق وقال : علي بعشرة حجج بعمراتهن*
*عن إسحاق بن إبراهيم عن هارون قال سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام وأنا عنده فقال مالمن زار قبل الحسين عليه السلام ؟ فقال ان قبر الحسين* *عليه السلام وكل الله به أربعة آلاف ملك شعث غبر يبكونه إلى يوم القيامة فقلت له بأبي أنت وامي تروي عن آبائك ان ثواب*
*زيارته كثواب الحج ؟ قال نعم حجة وعمرة حتى عد عشرا.*
ثواب الأعمال- الصدوق ص 85
*فرد الطوسي على الفور : علي بعشرين حجة وعمرة ورمق الصدوق بنظره ضاحكا*
*عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) تعدل عشرين حجة ، وافضل من عشرين عمرة وحجة*
تهذيب الأحكام - الطوسي ج 6 ص 47
*فاستدار له الصدوق فزاد واحدة قائلا :*
*عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور قال : قال أبو عبد الله عليه السلام كم حججت ؟ فقلت تسعة عشر ، قال : فقال أما انك لو أتممت إحدى وعشرين حجة لكنت كمن زار الحسين بن علي عليهما السلام .*
ثواب الأعمال- الصدوق ص92
*فقال الكليني : بل عليَّ انا بخمس وعشرين حجة*
*عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي سعيد المدائني قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقلت له : جعلت فداك أئت ( 1 ) قبر الحسين ( عليه السلام ) ؟ قال : نعم يا أبا سعيد فائت قبر ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أطيب الطيبين وأطهر الطاهرين و أبر الابرار فإذا زرته كتب الله لك به خمسة وعشرين حجة .*
الكافي - الكليني ج 4 ص 581
*فرفع الصدوق صوته قائلا : علي بثلاثين*
*عن الحيري عن موسى بن القاسم الحضرمي قال ورد أبو عبد الله عليه السلام في أول ولاية أبي جعفر فنزل النجف فقال يا موسى إذهب إلى الطريق الاعظم فقف على الطريق فانظر فانه سيجيئك رجل من ناحية القادسية فإذا دنا منك فقل له هاهنا رجل من ولد رسول الله صلى الله عليه وآله يدعوك فيجئ معك ..... حتى يصل الحديث الى .....
*💥 فضيحة رجال النجاشي، أوثق كتاب رجالي عند الشيعة الإمامية 🔥*
*النجاشي يذكر تاريخ موت رجل توفي بعده بثلاثة عشرة سنة وهو : (محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري)!!!*
*حيث هلك النجاشي سنة 450 هجرية، ومحمد بن الحسن بن حمزة الجعفري الذي يتكلم عنه النجاشي، هلك بعده بثلاثة عشرة سنة، أي عام 463 هجرية❗*
*✍️ قال النجاشي عن الرجل : مات يوم السبت السادس عشر شهر رمضان، سنة ثلاثة وستين وأربع مائة، ودفن في داره. أهـ.*
*📝 وثيقة من كتاب رجال النجاشي، تحقيق محمد جواد النائيني، طبعة دار الأضواء بيروت (صـ334)*
*❗والنجاشي هلك قبل هذا الراوي بثلاثة عشرة سنة، فتأمل حال أعظم كتاب رجالي عند الإمامية!!!!!*
*❓متى توفي النجاشي الإمامي ؟*
*توفي سنة 450 هـ*
*📚 انظر :*
*1- على غلاف كتاب رجال النجاشي مكتوب ( توفي سنة 450 )*
*2- جاء في كتاب : أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين 4/331 :*
*أحمد النجاشي صاحب كتاب الرجال المشهور .. توفي سنة 450 هـ .انتهى*
*3- جاء في كتاب : منتهى المقال في أحوال الرجال لأبو علي، محمد بن اسماعيل المازندراني الحائري 1/288 :*
*توفي النجاشي سنة أربعمائة وخمسين . انتهى*
*4- جاء في تنقيح المقال في علم الرجال للممقاني 1/70 ( الطبعة الحجرية ) في ترجمة النجاشي:*
*وتوفي سنة خمسين وأربعمائة .انتهى*
*5- جاء في كتاب رجال العلامة الحلي لابن مطهر الحلي ص 20 - 21 :*
*أحمد النجاشي ... توفي سنة خمسين وأربعمائة .انتهى*
*❓متى توفي محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ؟*
*توفي سنة 463 هــ*
*📚 انظر :*
*1- جاء في رجال العلامة الحلي لابن المطهر الحلي صفحة164:*
*محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ... مات رحمه الله يوم السبت سادس عشر شهر رمضان سنة ثلاث وستين واربعمائة. أهـ.*
*2- وجاء في كتاب الرجال لابن داود الحلي صفحة168 :*
*محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري ... مات سنة ثلاث وستين وأربعمائة. أهـ.*
*3- منتهى المقال في أحوال الرجال لأبو علي، محمد بن اسماعيل المازندراني الحائري 6/13 :*
*توفي محمد بن الحسن بن حمزة سنة ثلاث وستين وأربعمائة. أهـ.*
*❗وقيل : أنه توفي سنة 433 هـ أو غيرها، وهو قول التفريشي ، حتى إنه يقول : هو الصواب!!!!!! ( معجم رجال الحديث 16/225 )*
*☝️ولعمري إن هذا هو المضحك، حيث جاء التفريشي ليكحلها فأعماها، إذ كيف يكون محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري متوفياً سنة 433 هـ ، مع أن النجاشي نفسه ذكر أن من المغسّلين معه للهالك شريف المرتضى، المتوفى سنة (436 هـ) هو : محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري❗*
/channel/hqeqt_ashi3a/1358
#النجاشي
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*🚀 فصيحة من العيار الثقيل 🚀*
*💥 طعن الكليني صاحب كتاب الكافي صراحة وبلفظ واضح وصريح بالإمام الحسن رضي الله عنه*
*✍️ قال علامة الشيعة وآيتهم محمد باقر الإيرواني : إن في الكتب الأربعة أحاديث قد لا يمكن التصديق بصدورها من قبيل ما ذكره في الكافي من كتاب الطلاق من أن أمير المؤمنين ع ارتقى المنبر وقال : لا تزوجوا ولدي الحسن ع فإنه مطلاق*
*إننا لا نرضى بتقديس كتاب الكافي بثمن باهض يحط فيه من كرامة إمامنا الحسن عليه السلام.*
*📝 دروس تمهيدية في في القواعد الرجالية لآية الرافضة محمد باقر الإيرواني، مطبعة: القلم، الناشر : مؤسسة مدين في قم، توزيع مكتبة الصفاء في قم (ج1/ص230)*
/channel/hqeqt_ashi3a/1357
#طعن_الحسن #الكافي
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*✍ أغـ.ـبى طائفة على وجه الأرض هم الشيعة الاثني عشرية 🔥*
*يأكلون من المزابل، وينامون في المقابر، ويطالبون ببناء قصور فوق القبور*
#خاطرة #قبور
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*✍️ لا غرابة من أن يكون دين الرافضة به لمسات مجوسية كما اعترف بذلك آيتهم العظمى وسيدهم وشهيدهم محمد باقر الصدر، حيث أنه يطعن بالقرآن الكريم ويقول أنه يمكن أن يحتوي على اللحن في القواعد العربية ومخالفتها وعصيانها، وأيضا يُشبّه آياته بالكون الذي يحتوي على النقائص والشرور، وأن فيه ضد البلاغة فيقول :*
*أن القرآن يمكن أن يكون محتوياً على 👈اللحن بالقواعد العربية 👈ومخالفتها وعصيانها كما هو المنساق من بعض آياته، وذلك لأن مقتضى قوله تعالى(ما فرطنا في الكتاب من شيء) هو احتواء القرآن الكريم على كل علوم الكون ظاهراً وباطناً!!!*
*ومن المعلوم أن هذا الكون 👈يحتوي على النقص كما يحتوي على الكمال وفيه الخير والشر وفيه القليل والكثير، إذن فيمكن التمسك بإطلاق تلك الآية الكريمة 👈لاحتواء القرآن على كل ما في الكون بما فيه ما نحسبه من 👈النقائص والحدود*
*✍️ ويشهد لذلك أيضا الفقرة الثانية التي تليها :*
*👈 فكما يحتوي القرآن الكريم على الفصاحة والبلاغة وهذه هي الأساسية فيه 👈فقد يحتوي أيضاً بل من 👈الضروري أن يحتوي على 👈ضدها لانه ( مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ) .أهـ.*
*☝️وهذا استدلال عجيب وغريب يُخرج القرآن من قدسيته وهدايته ويدخله في التضاد والتناقض والعياذ بالله، فأين قول الله تعالى : (لايأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ)، فإذا كان القرآن متناقضًا إذن لماذا تعرضون الروايات على القرآن؟؟؟*
*أيضا يعني في نظر الصدر وفي عقله أن القرآن يحتوي على البلاغة والفوضى والتناقض والكذب والافتراء والسحر والغزل والفاحشة وكل شيء، لأن الصدر يعتقد أن الكتاب يحتوي على كل شيء من الحسن والقبيح والعياذ بالله!!.*
*📝 منّة المنان في الدفاع عن القرآن، تحقيق وتوزيع: مؤسسة المنتظر لاحياء تراث آل الصدر، مطبعة الكوثر -قم- دار المحبين للطباعة النشر (ج1/ص39-40)*
/channel/hqeqt_ashi3a/1352
#تحريف_القرآن #تحريف
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
*❓هل ثبت عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى أنه أفتى بجواز نكاح المحارم؟*
02-08-2016
https://islamqa.info/ar/245903
📝 السؤال 245903
هل صحيح أن الإمام أبا حنيفة أفتى بجواز الزواج بالمحارم ؟ وهذا مذكور في أحد الكتب المعروفة ، وإن كان هذا خاطئ فكيف يمكن الرد عن هذه الشبهة ؟
📝 الجواب
الحمد لله.
أولا:
الإمام أبو حنيفة إمام عظيم من أئمة الدين وفقهاء الملة.
ثانيا:
لم يقل الإمام أبو حنيفة - رحمه الله تعالى - بجواز الزواج من المحارم ، وحاشاه أن يقول ذلك، فإن القول بذلك مروق من الدين ، وكفر برب العالمين ، ومحادة لشرع الله تعالى ، وإنكار لما هو معلوم من الدين بالضرورة .
ولكن لعل سبب اللبس ومنشأ الشبهة عند بعض الناس : أن الإمام أبا حنيفة رحمه الله تعالى يرى أن من تزوج بامرأة لا تحل له ، فإنه لا يحد حد الزنا، ولكنه يعزر تعزيرا بليغا موجعا ، لأنه رحمه الله يرى أن وجود "عقد النكاح" يكون شبهة لإسقاط الحد .
جاء في " المبسوط للسرخسي " (9 / 85) : " رجل تزوج امرأة ممن لا يحل له نكاحها ، فدخل بها : لا حد عليه ، سواء كان عالما بذلك أو غير عالم ، في قول أبي حنيفة - رحمه الله تعالى -، ولكنه يوجع عقوبة إذا كان عالما بذلك" انتهى.
وفي " حاشية الشلبي " : " قال في الهداية: ومن تزوج امرأة لا يحل نكاحها ، قال الكمال: بأن كانت من ذوات محارمه بنسب ، كأمه وابنته ، فوطئها : لم يجب عليه الحد عند أبي حنيفة وسفيان الثوري وزفر ، وإن قال علمت أنها علي حرام ، ولكن يجب المهر ، ويعاقب عقوبة هي أشد ما يكون من التعزير ، سياسة ، لا حدا مقدرا شرعا ، إذا كان عالما بذلك ، وإن لم يكن عالما لا حد عليه ولا عقوبة تعزير" انتهى من " تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي "(3 / 179).
قال ابن عابدين في حاشيته معلقا على مسألة أن الجاهل لا عقوبة عليه ولا تعزير :
"وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ قَوْلَهُ : ( وَلَا عُقُوبَةَ تَعْزِيرٍ) الْمُرَادُ بِهِ : نَفْيُ أَشَدِّ مَا يَكُونُ، فَلَا يُنَافِي أَنَّهُ يُعَزَّرُ بِمَا يَلِيقُ بِحَالِهِ ، حَيْثُ جَهِلَ أَمْرًا لَا يَخْفَى عَادَةً " .
انتهى من " الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)" (4 / 25).
فعلم من ذلك أن هذا الفعل المنكر غير جائز عند أبي حنيفة ، وتترتب عليه العقوبة الشديدة عنده ، ولكنه لا يوجب الحد ، بل يوجب التعزير البليغ القاسي ، على سبيل العقوبة التعزيرية ، لا الحد المقدر شرعا.
وقد خالف أبا حنيفة في هذا جمهورُ العلماء ، بل خالفه أخص تلاميذه وأعلمهم وهما : أبو يوسف ومحمد بن الحسن ، فأوجبوا عليه الحد ، ولم يجعلوا العقد شبهة ، لأنه عقد باطل بإجماع العلماء .
قال ابن قدامة رحمه الله في " المغني " (12/341- 343) :
"وَإِنْ تَزَوَّجَ ذَاتَ مَحْرَمِهِ ، فَالنِّكَاحُ بَاطِلٌ بِالْإِجْمَاع .
فَإِنْ وَطِئَهَا ، فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، فِي قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ؛ مِنْهُمْ الْحَسَنُ ، وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو أَيُّوبَ ، وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ .
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَالثَّوْرِيُّ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ وَطْءٌ تَمَكَّنَتْ الشُّبْهَةُ مِنْهُ ، فَلَمْ يُوجِبْ الْحَدَّ .
وَبَيَانُ الشُّبْهَةِ : أَنَّهُ قَدْ وُجِدَتْ صُورَةُ الْمُبِيحِ ، وَهُوَ عَقْدُ النِّكَاحِ الَّذِي هُوَ سَبَبٌ لِلْإِبَاحَةِ ، فَإِذَا لَمْ يَثْبُتْ حُكْمُهُ ، وَهُوَ الْإِبَاحَةُ ، بَقِيَتْ صُورَتُهُ شُبْهَةً دَارِئَةً لِلْحَدِّ الَّذِي يَنْدَرِئُ بِالشُّبُهَات".
ثم أجاب عن ذلك بقوله :
"وَصُورَةُ الْمُبِيحِ إنَّمَا تَكُونُ شُبْهَةً إذَا كَانَتْ صَحِيحَةً ، وَالْعَقْدُ هَاهُنَا بَاطِلٌ مُحَرَّمٌ ، وَفِعْلُهُ جِنَايَةٌ تَقْتَضِي الْعُقُوبَةَ ، انْضَمَّتْ إلَى الزِّنَى ، فَلَمْ تَكُنْ شُبْهَةً ، كَمَا لَوْ أَكْرَهَهَا ، وَعَاقَبَهَا ، ثُمَّ زَنَى بِهَا.
إذَا ثَبَتَ هَذَا ، فَاخْتُلِفَ فِي الْحَدِّ ، فَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ يُقْتَلُ عَلَى كُلِّ حَالٍ .
وَبِهَذَا قَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو أَيُّوبَ ، وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ .
وَرَوَى إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ ، أَوْ بِذَاتِ مَحْرَمٍ ، فَقَالَ : يُقْتَلُ وَيُؤْخَذُ مَالُهُ إلَى بَيْتِ الْمَالِ .
وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ، حَدُّهُ حَدُّ الزَّانِي . وَبِهِ قَالَ الْحَسَنُ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ" .
ثم ذكر الأحاديث الدالة على أنه يقتل بكل حال، ثم قال :
"وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ أَخَصُّ ممَا وَرَدَ فِي الزِّنَى ، فَتُقَدَّمُ" انتهى .
والواجب على من ينقل أقوال العلماء أن يكون عنده أمانة في النقل ، وحسن فهم لكلامهم ، حتى لا ينسب إليهم ما لم يقولوه .
والله أعلم
*🔥 الشيعة تستدل بحديث الكساء وتعرضه على الآية، لتستخرج لنا اربعة معصومين عصمة مطلقة لم يقل بها إنس ولا جان من قبلهم...!!!*
*📜 الحديث عبارة عن تجليل الاربعة مع نبينا محمد ﷺ بكساء، ثم دعا لهم الله بأن:*
*1/ يذهب عنهم الرجس*
*2/ ويطهرهم تطهيرا ..*
*❓السؤال الآن / هل دعاء النبي ﷺ لأصحاب الكساء أدخلهم وألحقهم بالآية بعد نزولها؟؟ أم أن الآية بمثابة استجابة للدعاء؟؟*
*إن قالوا أن الدعاء في الحديث أدخل الأربعة في الآية بعد نزولها فشملتهم.*
*إذن صحَّ فهم أهل السنة وبطل فهم الشيعة ...*
*لأن أهل السنة قالوا بأن الحديث ألحق الاربعة بالاية التي لم تنزل فيهم ابتداء .. وبهذا يبطل الاستدلال بالآية على العصمة وإلا لزمهم أن نساء النبي ﷺ معصومات لأن الآية نزلت فيهن ابتداء .. وهذا لا يقول به مسلم...*
*وإن قالوا ان الآية بمثابة استجابة للدعاء فيلزم أن الأربعة قبل الدعاء لم يكونوا معصومين، ولا مطهرين حتى دعا لهم النبي ﷺ فاستجاب الله لدعائه .. ولولا الدعاء لما علِم الناس بتطهيرهم .. لأنهم لو كانوا معصومين قبل الدعاء لكان دعاء النبي ﷺ عبثا وتحصيل حاصل يُنزّه عنه النبي ﷺ ...*
*أضرب مثالا لتقريب المعنى / آدم تاب الله عليه قبل خلق السموات والارض .. فهل يصح من النبي ان يدعوا له ويقول (اللهم تب على ادم)؟!؟*
*☝️أكيد لا يصدر مثل هذا الكلام من رسول الله ﷺ إلا إذا كان يجهل أن الله تاب عليه .... أما لو كان يعلم فهذا عبث يُنزّه عنه المصطفى ﷺ ...*
*فكذلك دعاءه للأربعة، إن كانوا مطهرين قبل الدعاء وهو يعلم بذلك، فالدعاء عبث وتحصيل حاصل، ولكان أولى أن يقول (اللهم هؤلاء اهل بيتي الذين أذهبت عنهم الرجس وطهرتهم تطهيرا) ...*
*وإن كان يجهل ذلك بطلت عقيدة الشيعة في أن الأربعة مطهرون خلقة .. إذ كيف يجهل ذلك خير الخلق ويعلمونه هم بعد قرون ....!!!!*
*✍️ كتبه الأخ ميلود وفقه الله*
#الكساء #حديث_الكساء #التطهير #آيةالتطهير
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
/channel/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*