"مهما عثرتَ فلا تقِف ما دامَ في القلب الشّغف حتى وإن ذقتَ المرارةَ في مسيرك للهدف.. إنّ الحياةَ تجارب لا تستطِل زمنَ الأسف واليوم يومُك فاغتنم للنفس خيرًا واغترف ☀️☀️صبرا😔جـــميـــلا🌹 @httbhTabon75 https://t.me/httbhTabon75
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
فأي علم يُنتفع به فإنه ينفعك بعد موتك،حتى لو علّمت الناس بسنّة من السنن الرواتب،أو بسنّة مما يفعل أو يقال في الصلاة، وانتفع الناس بها بعد موتك كان لك أجرها جاريا فكل علم يُنتفع به ولو قلّ فإنه يُكتب للإنسان بعد موته.
فتح ذي الجلال والإكرام(٢٨٠/٤)
هل مفسدات صوم رمضان تفسد صوم النذر والتطوع؟
📮 #السؤال :
هل مفسدات صوم رمضان تنطبق كذلك على صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل يأثم من أفطر في صيام النذر ، أو التطوع؟ وهل عليه كفارة؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
#نعم مفسدات الصوم لرمضان كذلك #تفسد صوم النذر ، وصوم الكفارات ، وصوم النافلة ، إلا شيئًا واحدًا وهو أن النافلة يجوز أن يبدأها من النهار بخلاف الفرض ، لا بد من أن يكون من طلوع الفجر ، لابد يمسك قبل طلوع الفجر ، أما النافلة فيجوز أن ينوي الصيام من الضحى مثلاً إذا أصبح ، ولم يتعاط مفطرًا ، لا أكلًا ، ولا غيره ، فله أن يبتدي صوم النافلة من النهار ؛ لأن النبي ﷺ دخل على عائشة ذات يوم فقال : أعندكم شيء؟ قالوا : لا ، قال : فإني إذًا صائم يعني : النافلة هذا يفارق فيه النافلة الفريضة.
وأما المفسدات الأخرى ، الأكل والشرب والجماع ، فهذا #يستوي فيه النافلة ، وصوم النذر ، وصوم رمضان ، وصوم الكفارة ، كلها #تفسد إذا أكل أو شرب أو جامع متعمدًا ، أما الناسي فلا يفسد صومه ، لو أكل ناسيًا ، أو شرب ناسيًا ، أو جامع ناسيًا ؛ صومه صحيح ، أو احتجم ناسيًا ، فصومه #صحيح.
#المقصود : المفطرات مع #النسيان لا تبطل الصوم ، سواء كان نافلة ، أو كفارة ، أو نذرًا ، أو رمضان ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/14657/هل-مفسدات-صوم-رمضان-تفسد-صوم-النذر-والتطوع
بيان فضل صوم شعبان للامام ابن باز رحمه الله
Читать полностью…حكم قطع صيام التطوع
📮 #السؤال :
هل يجوز في صيام التطوع أن يفطر الصائم متى شاء؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز له ذلك ، لكن الأفضل له أن يكمل الصيام ، إلا أن تكون هناك #حاجة للإفطار كإكرام ضيف أو شدة حر ونحو ذلك ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث عائشة رضي الله عنها ما يدل على ما ذكرنا. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12943/حكم-قطع-صيام-التطوع
(مؤثر) لا يـدخـل الـجـنـة عـاق |
الشيخ : #محمد_الشنقيطي
أنا تائب من المعاصي لكن تُصور لي المعاصي في أوقات العبادة ! ||
الشيخ : د. #محمد_الشنقيطي
كتاب مبارك ..
يبين بعض السنن التي قل العمل بها
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
ﻻ ﻗﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺗﺪ ﺇﺫا ﺗﺎﺏ
*📌 السؤال رقم 17 : ﻫﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺗﺪ ﻗﻀﺎء اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﺫا ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ؟*
☑️ الجواب : ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﺗﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﺫا ﺗﺮﻙ اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﺃﻭ ﺃﺗﻰ ﺑﻨﺎﻗﺾ ﻣﻦ ﻧﻮاﻗﺾ اﻹﺳﻼﻡ ﺛﻢ ﻫﺪاﻩ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﺎﺏ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻗﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ ﻣﻦ ﺃﻗﻮاﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ
ﻷﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ. ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﺇﻥ ﻳﻨﺘﻬﻮا ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻠﻒ}
ﻓﺒﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺇﺫا ﺃﺳﻠﻢ ﻏﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻠﻒ، ﻭاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﻳﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻪ» .
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/360 )*
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
ﺗﺎﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻨﻪ اﻟﺼﻴﺎﻡ
*السؤال رقم 15 : ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭاﻟﺪﺗﻲ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻗﻂ، ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺼﻠﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻧﻮﺕ ﺃﻥ ﺗﺤﺞ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﺣﺪﺙ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ،*
*ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺻﻮﻡ ﻋﻨﻬﺎ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺼﻤﻬﺎ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺼﻠﻲ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﻞ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺣﺞ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻃﺮﻕ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺩاﺕ ﺃﻗﺪﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﺃﻫﺐ ﺛﻮاﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻭاﻟﺪﺗﻲ؟* ﺃﺭﺟﻮ اﻹﺟﺎﺑﺔ. ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺧﻴﺮ اﻟﺠﺰاء.
☑️ الجواب : ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﻀﺎء اﻟﺼﻴﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻭاﻟﺪﺗﻚ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻬﺎ اﻟﺼﻼﺓ؛ ﻷﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﻔﺮ ﻳﺤﺒﻂ اﻟﻌﻤﻞ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ » ﺭﻭاﻩ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﻦ ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺑﻦ اﻟﺤﺼﻴﺐ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ.
ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻛﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻫﺪاﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻷﺩاء اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻴﺸﺮﻉ ﻟﻚ ﻗﻀﺎﺅﻩ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺻﻴﺎﻡ ﺻﺎﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻴﻪ» . ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ.
ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺄﻃﻌﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻧﺼﻒ ﺻﺎﻉ ﻣﻦ ﻗﻮﺕ اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﺃﻭ ﺃﺭﺯ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ.
ﻭﻳﺸﺮﻉ ﻟﻚ اﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﺎ ﻭاﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻨﻬﺎ، ﺭﺟﺎء ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺣﺪﺙ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲء ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺭﺩﺗﻬﺎ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻳﺸﺮﻉ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺞ ﻋﻨﻬﺎ،
ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻬﺎ. ﻭﻓﻘﻚ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/356 )*
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
- اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ القضاء ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻔﻰ
*📌 السؤال رقم 13 : ﺃﺻﺒﺖ ﺑﻤﺮﺽ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻻ ﺯﻟﺖ ﺃﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺽ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺸﻬﺮ ﺻﻤﺖ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻠﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ اﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ ﻟﻈﺮﻭﻓﻲ اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ،*
*ﻭﺣﺎﺟﺘﻲ ﻟﻠﺪﻭاء ﻃﻮاﻝ اﻟﻴﻮﻡ، ﻭﺣﻴﺚ ﺇﻥ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻗﺪ ﻧﺼﺤﻨﻲ ﺑﻌﺪﻡ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻲ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺃﺭﺟﻮ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﺇﺑﺪاء اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﻴﺤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ* .
☑️ الجواب : ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﻀﺎء ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻔﻰ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻜﺬا ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﺫا ﺃﺩﺭﻛﺘﻪ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻚ
ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﻟﻚ اﻹﻓﻄﺎﺭ ﺛﻢ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻮﻡ اﻷﻭﻝ ﺛﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻔﺎء ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺰﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﺪﻯ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺑﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ اﻟﻬﺪﻯ ﻭاﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻓﻤﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻜﻢ اﻟﻴﺴﺮ ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻜﻢ اﻟﻌﺴﺮ ﻭﻟﺘﻜﻤﻠﻮا اﻟﻌﺪﺓ ﻭﻟﺘﻜﺒﺮﻭا اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﺪاﻛﻢ ﻭﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﺮﻭﻥ} ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/353 )*
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎 *
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
- ﻻ ﻳﻠﺰﻡ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء
*📌 السؤال رقم 12 - : ﺇﺫا ﺃﻓﻄﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻌﺬﺭ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﻀﻴﻬﻤﺎ؟*
☑️ الجواب : ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻟﻮ ﻣﻔﺮﻗﻴﻦ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ}
ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ. ﺇﺫا ﺃﻓﻄﺮ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﺇﻥ ﺗﺎﺑﻊ ﻓﻬﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ.
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/351 )*
🌿 قال ابن القيم:
*المواساة للمؤمنين أنواع*:
مواساة بالمال، ومواساة بالجاه، ومواساة بالبدن والخدمة، ومواساة بالنصيحة والإرشاد، ومواساة بالدعاء والاستغفار لهم، ومواساة بالتوجع لهم.
على قدر الإيمان تكون هذه المواساة، فكلما ضعف الإيمان ضعفت المواساة وكلما قوي قويت. (الفوائد ص250)
🌳 خدمة "فوائد فقهية"
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
حكم من ترك صيام رمضان دون عذر شرعي
*السؤال رقم 10 : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺬﻱ ﺃﻫﻤﻞ ﺃﺩاء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺼﻮﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ ﻟﻌﺪﺓ ﺳﻨﻮاﺕ ﻣﻊ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﺄﺩاء اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻷﺧﺮﻯ ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎء ﺃﻭ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻘﻀﻲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﻬﻮﺭ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎء؟*
☑️ الجواب : ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻜﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﺼﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺃﺗﻰ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﻣﻊ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭا ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻌﺎﻡ. ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﻴﺮا ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻃﻌﺎﻡ ﻛﻔﺎﻩ اﻟﻘﻀﺎء ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ؛
ﻷﻥ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺽ ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﻭﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ اﻟﺨﻤﺴﺔ.
ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻌﺰﻳﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺄﺩﻳﺒﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺩﻋﻪ ﺇﺫا ﺭﻓﻊ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ، ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ
ﻫﺬا ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺠﺤﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﺟﺤﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻓﺮا ﻣﻜﺬﺑﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺏ ﻭﺇﻻ ﻭﺟﺐ ﻗﺘﻠﻪ ﻷﺟﻞ اﻟﺮﺩﺓ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﻦ ﺑﺪﻝ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ» ﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.
ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﻤﺮﺽ ﺃﻭ اﻟﺴﻔﺮ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭاﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﺇﺫا ﺻﺢ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﺃﻭ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻩ؛ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ {ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ}
اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺒﻘﺮﺓ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/333 )*
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
حكم قطع صيام التطوع
📌 السؤال رقم 8 : ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ اﻟﺘﻄﻮﻉ ﺃﻥ ﻳﻔﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻣﺘﻰ ﺷﺎء؟
☑️ الجواب : ﻧﻌﻢ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ، ﻟﻜﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻹﻓﻄﺎﺭ ﻛﺈﻛﺮاﻡ ﺿﻴﻒ ﺃﻭ ﺷﺪﺓ ﺣﺮ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛
ﻷﻧﻪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/421 )*
ما أسباب سعة الرزق والذرية الصالحة والنجاح والتوفيق في الحياة ؟ ||
الشيخ / د. #محمد_الشنقيطي «
انتشرت مثل هذه الصورة عبر الإنترنت وكُتب عليها
📌"ماذا فعلت يا صاحب القبر حتى جعل الله العشب على قبرك دون القبور الأخرى"
✍🏼قال العلامة ابن باز رحمه الله
📌ليس نبات الشجر والحشيش على القبور دليلاً على صلاح أصحابها،
🚫 بل ذلك ظن باطل .
والشجر ينبت على قبور الصالحين والطالحين .
📓️الاختيارات الفقهية للشيخ ابن باز
رحمه الله (٢٠٤/١٣)
حكم قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء الصيام عن أحد أقربائي الذين توفوا ، وعليه بعض شهر رمضان؟ ومن الذي يصوم عن أهله؟
📄 #الجواب :
إذا صام عنهم ؛ فهو #مأجور ، قال النبي ﷺ : ((من مات ، وعليه صيام صام عنه وليه)) ، والولي #القريب ، يعني فإذا صام أقاربه ؛ يكونوا أولى من غيرهم ، وإذا صام غيرهم ؛ فلا بأس ؛ أجزأ كالدَّيْن ؛ لأن الرسول ﷺ شبهه بالدين ، والدين يقضيه القريب ، والبعيد ، إذا كان الميت #وجب عليه #القضاء.
👈 أما إذا كان الميت #مات في #المرض ، ما عاش بعد المرض ، مات في المرض ؛ فلا شيء عليه.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2926/حكم-قضاء-الصوم-عمن-مات-وعليه-صوم
ما حكم صوم التطوع بعد انتصاف شعبان؟
📩 #السؤال :
صيام النافلة بعد انتصاف الشهر ، شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
إذا ما صام النصف الأول ، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول.
#س : أي نافلة مطلقًا؟
#الشيخ : الصوم يعني ، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس ، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس ما يخالف.
#س : أو البيض؟
#الشيخ : البيض قبل النصف الأول.
#س : لو أخرها مثلًا؟
#الشيخ : لا ، #البيض في ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر هذه البيض.
#س : إذا ما نوى إلا بعد خمسة عشر شعبان؟
#الشيخ : لا يبتدئ ؛ للحديث : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
#س : إذا صام يومًا واحدًا في النصف الأول من شعبان هل يصوم النصف الثاني؟
#الشيخ : ظاهره لا بأس ، إذا كان قبله شيء لا بأس أن يستمر ، المقصود أن يصوم أكثر شعبان ، هذا المقصود أكثر شعبان.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/22826/حكم-صوم-التطوع-بعد-انتصاف-شعبان
العلماء الربانيون هم أهل خشيته سبحانه
📩 #السؤال :
بارك الله فيكم ، أخونا يرجو تفسير قول الحق تبارك وتعالى : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر :28] ؟
📋 #الجواب :
هذه الآية آية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله والعلماء بدينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم ، هؤلاء هم أشد الناس خشية لله وهم أكمل الناس خشية لله ، فالمعنى (إنما يخشى الله) يعني : الخشية #الكاملة ، هم العلماء بالله الذين عرفوا ربهم بأسمائه وصفاته سبحانه وعظيم حقه ، وتبصروا في شريعته وعرفوا ما عنده من النعيم لمن اتقاه وما عنده من العذاب لمن عصاه وخالف أمره ، فهم لكمال علمهم بالله وكمال بصيرتهم بحقه هم أشد الناس خشية لله ، هم #أكمل الناس خوفًا من الله وخشية له سبحانه وتعالى.
👈 وليس معناه أنه لا يخشى الله إلا العلماء ؛ لا ، فكل مسلم يخشى الله ، كل مؤمن ومؤمنة يخشى الله ، كل مؤمن يخشى الله كل مؤمنة تخشى الله وتخاف الله ، المسلمون كلهم يخافون الله لكن الخوف #متفاوت ليسوا على حد سواء ، فكل ما كان المؤمن أبصر بالله وأعلم بالله كان خوفه لله أكثر.
👈 وهكذا المؤمنة كلما كانت أعلم بالله وأعلم بصفاته وعظيم حقه كان خوفها من الله وكان خشيتها لله أكمل من غيرها ، وكلما قل العلم وقلت البصيرة قل الخوف من الله وقلت الخشية لله سبحانه وتعالى ، فالناس متفاوتون في هذا الباب حتى العلماء متفاوتون ، كلما كان العالم أقوم بحق الله وكلما كان العالم أعلم بالله وبدينه وأعلم بأسمائه وصفاته صارت خشيته لله أكمل ، وكلما نقص العلم نقصت الخشية لله ، ولكن جميع المؤمنين والمؤمنات كلهم يخشون الله سبحانه وتعالى على حسب علمهم ودرجاتهم في الإيمان مقل ومستكثر ، ولهذا يقول جل وعلا : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [البينة: 7-8].
ويقول سبحانه : {إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} [الملك :12] ، فهم مأجورون على خشيتهم لله وإن كانوا غير علماء وإن كانوا من العامة ، لكن #الكمال في الخشية يكون #للعلماء لكمال بصيرتهم وكمال علمهم بالله ، تكون خشيتهم لله #أعظم ، وبهذا يتضح معنى الآية وأن معناها : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ} [فاطر :28] يعني : الخشية الكاملة ، الخشية الكاملة العظيمة إنما تكون من أهل العلم بالله وأهل البصيرة الذين عظموا الله وعظموا حقه وعرفوا صفاته وأسماءه فهم أكمل الناس خشية لله سبحانه وتعالى وبقية المؤمنين والمؤمنات هم على حسب علمهم وتقواهم في الخشية لله والخوف منه سبحانه وتعالى. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7081/العلماء-الربانيون-هم-أهل-خشيته-سبحانه
لا تزعل أمك
الشيخ : #محمد_الشنقيطي
اتَّقِ الله في أمك || العلامة د. محمد بن محمد المختار الشنقيطي « عضو هيئة كبار العلماء »
Читать полностью…*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
ﺣﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻤﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻤﺮﺽ
*📌 السؤال رقم 18 : ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻲ ﺗﺼﻮﻡ ﻭﺗﺼﻠﻲ، ﻭﻗﺪ ﻣﺮﺿﺖ ﻣﺮﺿﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻣﺪﺓ ﺳﻨﺘﻴﻦ، ﺗﻮﻓﺎﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮﻩ،*
*ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺼﻮﻡ ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺮﺿﻬﺎ، ﻟﻌﺪﻡ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ، ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺰﻣﻨﻲ ﺩﻓﻊ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻭ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻋﻨﻬﺎ، ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﻲ ﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﻢ.*
☑️ الجواب : ﻣﺎ ﺩاﻣﺖ ﻣﺎﺗﺖ ﻭﻫﻲ ﻣﺮﻳﻀﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﻘﻀﻴﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻃﻌﺎﻡ، ﺃﻣﺎ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺪ ﻏﻠﻄﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ،
ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻳﻀﺔ، ﻭﻻ ﺗﺆﺟﻞ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺎﻟﻪ؛ ﺇﻥ اﺳﺘﻄﺎﻉ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺻﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﻭﺇﻥ ﻋﺠﺰ ﺻﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪا، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﻘﻌﻮﺩ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ، ﻭاﻷﻳﻤﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻷﻳﺴﺮ ﺇﻥ اﺳﺘﻄﺎﻉ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ ﺻﻠﻰ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎ،
ﻫﻜﺬا ﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺷﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻤﺮﺽ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: «ﺻﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﻘﺎﻋﺪا، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﻌﻠﻰ ﺟﻨﺐ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﻤﺴﺘﻠﻘﻴﺎ » .
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮاﺟﺐ ﺫﻛﺮا ﻛﺎﻥ ﺃﻡ ﺃﻧﺜﻰ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻭاﺟﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ، ﻓﻴﻜﺒﺮ ﻧﺎﻭﻳﺎ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ اﻹﺣﺮاﻡ، ﺛﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﺩﻋﺎء اﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ﻭاﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﻭﻳﻨﻮﻱ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﻤﻊ اﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ ﻧﺎﻭﻳﺎ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮﻉ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻟﻚ اﻟﺤﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﻧﺎﻭﻳﺎ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ اﻷﻋﻠﻰ،
ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻜﺒﺮا ﻧﺎﻭﻳﺎ اﻟﺠﻠﻮﺱ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﻴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺭﺏ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﻧﺎﻭﻳﺎ اﻟﺴﺠﺪﺓ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻜﺬا ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻭاﻟﻜﻼﻡ.
ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻘﻀﻰ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﺎ، ﻭاﻟﺘﺮﺣﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻮﺣﺪﺓ، ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮ اﻷﻣﻮاﺕ ﻭﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻬﻢ ﻭﺗﺪﻋﻮ ﻏﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻬﺎ، ﻷﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻫﺬا ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/363 )*
●▬▬▬▬▬۩📚۩▬▬▬▬▬●
*تم الإنتهاء من سلسلة شرح كتاب الصيام من اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان*
*شرح العلامة عبد المحسن العباد البدرحفظ الله*
*والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات .*
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
رجل كان لا يصلي ولا يصوم ثم تاب هل يؤمر بقضاء ما ترك من صيام وصلاة
*📌 السؤال رقم 16 : ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻻ ﻳﺼﻮﻡ ﻋﻤﺪا ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻫﺪاﻩ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﺮاﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﺭﺟﻊ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻳﺼﻮﻡ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ، ﻫﻞ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﻘﻀﺎء اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﺃﻡ ﺗﻜﻔﻴﻪ اﻹﻧﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ؟*
☑️ الجواب : ﻣﻦ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ ﺛﻢ ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﻗﻀﺎء ﻣﺎ ﺗﺮﻙ؛ ﻷﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﻔﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﺔ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺤﺪ اﻟﺘﺎﺭﻙ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﻗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء،
ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﺇﻥ ﻳﻨﺘﻬﻮا ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﻠﻒ} اﻵﻳﺔ.
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻹﺳﻼﻡ ﻳﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻪ » . ﻭاﻟﺘﻮﺑﺔ
ﺗﺠﺐ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭاﻷﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻛﺜﻴﺮﺓ،
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺇﻧﻲ ﻟﻐﻔﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺛﻢ اﻫﺘﺪﻯ}
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺗﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎ ﻋﺴﻰ ﺭﺑﻜﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ ﻭﻳﺪﺧﻠﻜﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻷﻧﻬﺎﺭ}
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻟﺘﺎﺋﺐ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ﻛﻤﻦ ﻻ ﺫﻧﺐ ﻟﻪ » .
ﻭاﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻠﺘﺎﺋﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺆاﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ ﻭﺣﺴﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ. ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ.
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/360 )*
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
ﺣﻜﻢ ﻗﻄﻊ ﺻﻮﻡ اﻟﻘﻀﺎء
*📌 السؤال رقم 14 : ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ اﻷﻳﺎﻡ ﺻﺎﺋﻤﺔ ﺻﻮﻡ ﻗﻀﺎء ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺠﻮﻉ ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻭﺷﺮﺑﺖ ﻣﺘﻌﻤﺪﺓ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺳﻴﺔ ﻭﻻ ﺟﺎﻫﻠﺔ؛ ﻓﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻓﻌﻠﻲ ﻫﺬا؟ ﻭﻣﺎﺫا ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﻮاﻟﺪ ﺣﻔﻈﻜﻢ اﻟﻠﻪ؟*
☑️ الجواب : اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻛﻤﺎﻝ اﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻹﻓﻄﺎﺭ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﺼﻮﻡ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻛﻘﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺻﻮﻡ اﻟﻨﺬﺭ، ﻭﻋﻠﻴﻚ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ، ﻭﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﺗﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ.
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/355 )*
╮══❀🌺🌹🌺❀══╭
السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته
╯══❀🌺🌹🌺❀══╰
*( التقوى وقاية )*
🔅تقوى العبد لربه هي:
*" أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من غضبه وسخطه وقاية تقيه من ذلك بفعل طاعته واجتناب معاصيه "*.
🔅قال الله تبارك وتعالى :
*( قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )*
[سورة آل عمران 15]
🔅التقوى هي خير ضمانة نحفظ بها أولادنا ومستقبل أبناءنا من بعدنا
قال تعالى: *( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً )* (النساء9)
🔅وفي الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: *( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى )*
رواه مسلم .
🔅وعرّف علي بن أبي طالب رضي الله عنه التقوى فقال: *"هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل"*
🔅فاحرص يا أخي الكريم على تقوى الله عز وجل فهو سبحانه أهل أن يُخشى ويُجل ، ويعظم في صدرك ،،،
-----------------------
*🌷 اللهم إني أسألك لي ولأحبتي الهدى والتقى والسداد والعفاف والغنى ، والعفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة ، 🌷*
*#سلسلة_فتاوى_الصيام💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
- ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻘﺎﺩﻡ
*📌 السؤال رقم 11 - : ﻣﻦ ﺟﺎءﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﺎﺑﻖ، ﻫﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺛﻤﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻀﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻫﻞ ﺗﻠﺰﻣﻪ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﺃﻡ ﻻ؟*
☑️ الجواب : ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﻘﺎﺩﻡ، ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺮ اﻟﻘﻀﺎء ﺇﻟﻰ ﺷﻌﺒﺎﻥ،
ﻓﺈﻥ ﺟﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﺃﺛﻢ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻣﻊ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺘﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻭﻣﻘﺪاﺭ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻧﺼﻒ ﺻﺎﻉ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﺕ اﻟﺒﻠﺪ، ﻳﺪﻓﻊ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﻭاﺣﺪا.
ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭا ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻟﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ، ﻭﻻ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﺧﺮ}
ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﻮﻓﻖ
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/40 )*
🌿 قال ابن تيمية:
وليعلم أن المؤمن تجب موالاته وإن ظلمك واعتدى عليك، والكافر تجب معاداته وإن أعطاك وأحسن إليك؛ فإن الله سبحانه بعث الرسل وأنزل الكتب ليكون الدين كله لله، فيكون الحب لأوليائه والبغض لأعدائه. (مجموع الفتاوى ٢٨/٢٠٩)
🌳 خدمة "فوائد فقهية"
*#سلسلة_فتاوى_الصيام 💎*
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله
=================
حكم تارك الصوم تهاونا
📌 السؤال رقم 9 : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻓﻄﺮ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻜﺮ ﻟﻮﺟﻮﺑﻪ، ﻭﻫﻞ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﺗﺮﻛﻪ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﺗﻬﺎﻭﻧﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ؟
☑️ الجواب : ﻣﻦ ﺃﻓﻄﺮ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﻤﺪا ﻟﻐﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﺗﻰ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ، ﻭﻻ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﺃﻗﻮاﻝ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻊ اﻟﻘﻀﺎء.
ﻭاﻷﺩﻟﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﻴﺲ ﻛﻔﺮا ﺃﻛﺒﺮ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺤﺪ اﻟﻮﺟﻮﺏ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻓﻄﺮ ﺗﺴﺎﻫﻼ ﻭﻛﺴﻼ. ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺇﺫا ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻘﻀﺎء ﺇﻟﻰ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ.
ﻭﻫﻜﺬا ﺗﺮﻙ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﻟﺤﺞ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺤﺪ ﻭﺟﻮﺑﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﺩاء اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻋﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮﺡ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ؛
ﻟﻌﻤﻮﻡ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﻛﻔﺮﻫﻤﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺤﺪا ﻭﺟﻮﺑﻬﻤﺎ.
ﺫﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﺗﺎﺭﻙ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺛﻢ ﻳﺮﻯ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺇﻣﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺇﻣﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺭ .
*📚 المصدر : مجموع فتاوى (15/332 )*
ما أسباب سعة الرزق والذرية الصالحة والنجاح والتوفيق في الحياة ؟ ||
الشيخ / د. #محمد_الشنقيطي «
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فاجعل نفسك دائما في تفاؤل
والذي يريده الله سيكون
وكن مسروا فرحا واسع الصدر
فالدنيا أمامك واسعة
والطريق مفتوح
فهذا هو الخير
أما التشاؤم والانقباض
أن يجعل الإنسان باله في كل
شيء فإنها ستضيق عليه الدنيا.
📚شرح رياض الصالحين