8142
تابعة لاتِّحاد القنوات الملتزمة 🌱 - مِن أَعْظَمِ مَا يُرجَىٰ فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ حَرفٌ صَادِقٌ نَقِيٌّ؛ وَقَلْبٌ طَاهِرٌ تَقِيٌّ…')! •🌻🍁🌼
"أَكثر فَسَاد الْقلب من تَخْلِيط الْعين مادام
بَاب الْعين موثقًا بالغض فالقلب سليم."
- ابن الجوزي -
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭضي الله ﻋﻨﻪ:
«ﺟِﺪّﻭﺍ ﺑﺎﻟﺪّﻋــﺎﺀ، ﻓﺈﻧّﻪ ﻣﻦ ﻳﻜﺜﺮ ﻗﺮﻉ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻳﻮﺷﻚ
ﺃﻥ ﻳُﻔﺘﺢ ﻟﻪ .»
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابنُ قيّم الجوزيّة رحمه الله :
( لو أحْسنَ العبدُ التداوي بالفاتحة ؛ لَرأى لها تأثيراً عجيباً في الشّفاء !! ) .
[ الداء والدواء ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
﴿وَجاءَت سَيّارَةٌ فَأَرسَلوا وارِدَهُم فَأَدلى دَلوَهُ قالَ يا بُشرى هذا غُلامٌ وَأَسَرّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَعمَلونَ﴾ [يوسف: ١٩]
تفسير السعدي:
أي: مكث يوسف في الجبِّ ما مكث، حتى ﴿جاءت سيَّارةٌ﴾؛ أي: قافلة تريد مصر، ﴿فأرسلوا وارِدَهم﴾؛ أي: فرطهم ومقدَّمهم الذي يعسُّ لهم المياه ويسبرها ويستعد لهم بتهيئة الحياض ونحو ذلك، ﴿فأدلى﴾: ذلك الواردُ ﴿دَلْوَهُ﴾: فتعلَّق فيه يوسف عليه السلام وخرج، فقال: ﴿يا بُشرى هذا غلامٌ﴾؛ أي: استبشر وقال: هذا غلامٌ نفيسٌ، ﴿وأسَرُّوه بضاعةً﴾
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
( بذكـر الله ﷻ يصـرع العبـد الشـيطان ، كما يصرع الشيطان أهل الغفلة والنسيان ) .
[ مدارج السالكين ( ٣٩٦/٢ ) ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
{ تبت يدا أبي لهبٍ وتب ...}
قال شيخ الإسلام :
ولم ينزل الله في القرآن ذم أحدٍ من الكفار باسمه إلا هذا الرجل وامرأته
وفي هذا من العبرة والبيان أن الأنساب لا عبرة بها
بل النسيب الشريف يكون ذمه وعقابه على تخلفه عما يجب عليه من الإيمان والعمل الصالح أشد
... إلى أن قال :
ويكون في هذا عبرة لكل متعاونين على الإثم والعدوان وإن كانا شريفي النسب
قريبين في النسب إلى أشرف الخلق
أنهما خاسران لا يقدران مما كسبا على شي
وأنهما معذبان في الآخرة بما احتقاه من الإثم
[ جامع المسائل ٩ / ١٩١ - ١٩٧ ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال شيخ الإسلام :
والإنسان إذا وقع منه ذنب كان لنقص عبادته لله تعالى
[ جامع المسائل ٩ / ١٧٣ ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن القيم رحمه الله :
( وقُربُ أهلِ الجنة يومَ القيامة وسَبقُهم إلى الزِّيارة يومَ المزيد ؛ بحسب قُربِهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرِهم ).
[ زاد المعاد : ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
﴿ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ﴾
قال ابن القيم رحمه الله :
فلو رفعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن .
[مدارج السالكين (٤٨٣/٤)].
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال الإمام ابن القيم :
وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعاً أنهم برءاء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة ، وأنهم أتقى لله من أن يقرؤوا بها ويسوِّغوها ، ويعلم قطعاً أنهم كانوا يقرؤون بالتحزين والتطريب ، ويحسِّنون أصواتهم بالقرآن ، ويقرؤونه بشجي تارة ، وبطرب تارة ، وبشوق تارة ، وهذا أمر مركوز في الطباع تقاضيه ، ولم ينه عنه الشارع مع شدة تقاضي الطباع له ، بل أرشد إليه وندب إليه ، وأخبر عن استماع الله لمن قرأ به ، وقال : ليس منَّا من لم يتغنّ بالقرآن ، وفيه وجهان :
أحدهما : أنه إخبار بالواقع الذي كلنا نفعله،
والثاني : أنه نفي لهدي من لم يفعله عن هديه وطريقته .
زاد المعاد في هدي خير العباد " (٤٩٣/١) .
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال الإمام أحمد بن حنبل
- لَا يَجُوزُ شُهُودُ أعْيَادِ النَّصَارَى وَاليَهُودِ ، نَصَّ عَلَيْهِ أحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُهَنَّا ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾.
[الآداب الشرعية].
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن القيم رحمه الله
الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا
[مدارج السالكين ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى لو لقى الله رجل بملء الأرض ذنوباً ثم لقي الله بالسنة لكان في الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.
ذم الكلام وأهله 5/76-77
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن الجوزي رحمه الله :
ربما رأى العاصي سلامة بدنه وماله ، فظن أن لا عقوبة ، وغفلته عما عوقب به عقوبة ، وقد قال الحكماء :
المعصية بعد المعصية عقاب المعصية ، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة .
وربما كان العقاب العاجل معنويًا ،
كما قال بعض أحبار بني إسرائيل : يا رب ! كم أعصيك ولا تعاقبني !
فقيل له : كم أعاقبك وأنت لا تدري ، أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي ؟
فمن تأمل هذا الجنس من المعاقبة ، وجده بالمرصاد .
فرب شخص أطلق بصره ، فحرم اعتبار بصيرته ، أو لسانه ، فحرم صفاء قلبه ، أو آثر شبهة في مطعمة ، فأظلم سره ، وحرم قيام الليل ، وحلاوة المناجاة ، إلى غير ذلك ، وهذا أمر يعرفه أهل محاسبة النفوس .
وعلى ضده يجد من يتقي الله تعالى من حسن الجزاء على التقوى عاجلاً .
صيد الخاطر ( ٦٥ )
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال الإمام ابن القيم -رحمه اللّٰه- :
«ولولا جهلُ الأكثرين بحلاوة هذه اللَّذة -لذَّة العلم- وعِظم قدرها، لتجالدوا عليها بالسُّيوف ولكن حُفَّت بحجابٍ من المكاره، وحُجبوا عنها بحجابٍ من الجهل، ليختصَّ الله لها ما يشاء والله ذو الفضل العظيم».
[«مفتاح دار السَّعادة» (١ / ١٠٩)]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال الإمام إبن القيم -رحمه الله-:
فالغفلة هي قحط القلوب وجدبها
وما دام العبد في ذكر الله و الإقبال عليه فغيث الرحمة ينزل عليه كالمطر المتدارك.. فإذا غفل ناله من القحط بحسب غفلته قلة وكثرة..
فإذا تمكنت الغفلة منه واستحكمت
صارت أرضه خرابا ميتة وسنته جرداء يابسة.
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
كان من دعاء الإمام أحمد :
نَسْألُ اللهَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا.
[العلل للإمام أحمد - رواية ابنه عبدالله
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وَلِهَذَا كَانَ أَفْضَلُ الْكَلَامِ بَعْدَ الْقُرْآنِ
الْكَلِمَاتِ الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ :
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
وَاَللَّهُ أَكْبَرُ
مجموع الفتاوى ٢٢/٤٧٨
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن القيم - رحمه الله - :
عن النَّبيِّ ﷺ :
«اللهمَّ إني أسألك الثَّبات في الأمر،
والعزيمة على الرُّشد».
" وهاتان الكلمتان هما جِماعُ الفلاح,
فإذا حصلَ| الثبات أوَّلًا
والعزم ثانيًا أفلحَ كلَّ الفلاح ".
مفاتيح دار السعادة (٣٩٩/١)
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن القيِّم رحمه الله :
« الفِراسة الإيمانيَّة ... سببها نورٌ يقذفه الله في قلب عبده ، يفرِّق به بين الحقِّ والباطل ، والصَّادق والكاذب ..
وهذه الفِرَاسَة على حسب قوَّة الإيمان ، وكان أبو بكر الصِّدِّيق أعظم الأمَّة فِرَاسَة ..! »
[ مدارج السَّالكين2 /453 ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال شيخ الإسلام :
ومصيبة تقبل بك على الله
خيرٌ لك من نعمة تنسيك ذكر الله عزوجل
[ جامع المسائل ٩ / ٣٨٧ ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن الجوزي رحمه الله :
فالصبر الصبر أيها الطالب للفضائل ، فإنَّ لذة الراحة بالهوى أو بالبطالة تذهب ويبقى الأسى ،
وقال الشافعي رحمه الله :
يانفسُ ماهو إلَّا صبرُ أيامِ
كأنَّ مُدَّتَها أضغاث أحلامِ
يانفسُ جوزي عن الدنيا مبادِرةً
وخلِّ عنها فإنَّ العيش قُدَّامِـي
صيد الخاطر ( 341)
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
-
لا إلٰه إلاَّ الله!
هِي الكَلمَة التِي قَامَت بِهَا الأَرض والسَّماوَات، وفَطرَ الله علَيها جَميع المَخلُوقَات وعَليها أُسِّست المِلّة، ونُصِبت القِبلة، وجُرّدت سَيُوف الجهاد، وهَِي مَحض حقّ اللهَ عَلى جَميع العِبَاد».
الدّاء والدّواء ص٢٣٠
ابنُ القيِّم الجَوزِيَّة.
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" مَن ملأ قلبه مِن الرضا بالقدر ؛ ملأ الله صدره :
غـِـــنــى، وأمْـنــــاً ، وقناعة
ً ، وفرّغ قلبه لمحبتـه ، والإنـابـة إليـه ، والتـوكل عليه " .
[ مدارج السالكين || (٢٠٢/٢ ) ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال رسول الله ﷺ: «ما من يومٍ يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعْطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعْطِ مُمسكًا تلفًا»
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( وَكَثِيرًا مَا تَجِدُ أَدْعِيَةً دَعَا بِهَا قَوْمٌ ، فَاسْتُجِيبَ لَهُمْ ، فَيَكُونُ قَدِ اقْتَرَنَ بِالدُّعَاءِ ضَرُورَةُ صَاحِبِهِ ، وَإِقْبَالُهُ عَلَى اللَّهِ ، أَوْ حَسَنَةٌ تَقَدَّمَتْ مِنْهُ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إِجَابَةَ دَعْوَتِهِ شُكْرًا لِحَسَنَتِهِ ، أَوْ صَادَفَ وَقْتَ إِجَابَةٍ ، وَنَحْوُ ذَلِكَ ، فَأُجِيبَتْ دَعْوَتُهُ ،
فَيَظُنُّ الظَّانُّ أَنَّ السِّرَّ فِي لَفْظِ ذَلِكَ الدُّعَاءِ ؛ فَيَأْخُذُهُ مُجَرَّدًا عَنْ تِلْكَ الْأُمُورِ الَّتِي قَارَنَتْهُ مِنْ ذَلِكَ الدَّاعِي ،
وَهَذَا كَمَا إِذَا اسْتَعْمَلَ رَجُلٌ دَوَاءً نَافِعًا فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَنْبَغِي اسْتِعْمَالُهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَنْبَغِي ؛ فَانْتَفَعَ بِهِ ، فَظَنَّ غَيْرُهُ أَنَّ اسْتِعْمَالَ هَذَا الدَّوَاءِ بِمُجَرَّدِهِ كَافٍ فِي حُصُولِ الْمَطْلُوبِ ، كَانَ غَالِطًا ، وَهَذَا مَوْضِعٌ يَغْلَطُ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ) .
الداء والدواء : (٢٥/١)
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن الجوزي رحمه الله :
( فَوَا عَجَبًا للمُغالِط نَفسه !!
يُرضِي ربَّه بطاعة، ثم يُرضِي نفسَه بشَهوة، ويقول: حسَنة وسَيئة! وَيْـحَــك ... !!
بأيِّ وجْهٍ تلقَى ربَّك .. ؟!!
أيُسَاوي ما تنَالُه مِن الهَوى ؛ لفظَ عِتَاب ؟!!
بالله .. إنَّ الرحمةَ بعد المُعاتبة؛ ربَّما لم تَستوفِ قَلْعَ البِغضَة من صَميم القلب،
فكيف إن أعقَب العِتابَ عقابٌ ؟!! ).
صيد الخاطر
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال أحمد بن حنبل رحمه الله :
وقد رأيت لأهل الأهواء والبدع والخلاف أسماء شنيعة قبيحة يسمون بها أهل السنة يريدون بذلك عيبهم والطعن عليهم والوقيعة فيهم والإزراء بهم عند السفهاء والجهال .
[طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
التحذير من التلون في دين الله
قال الإمام العادل عمر بن عبد العزيز رحمه الله:
«لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه، ويخالفه إذا خالف هواه».
جامع المسائل ٦/١٤٤
قال الإمام ابن بطة العكبري رحمه الله :
إن الضلالة حق الضلالة: أن تعرف ما كنت تنكر، وتنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في الدين، فإن دين الله تعالى واحد .
الابانة الكبرى ١/١٨٦
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿
قال ابن القيم رحمه الله :
(والأنس بالله حالةٌ وِجدانيةٌ ، وهي من مقامات الإحسان ؛ تقوى بثلاثة أشياء :
دوامُ الذِّكر ،
وصدقُ المحبة ،
وإحسانُ العمل ) .
[ مدارج السالكين صـ( ٧٢/٣ ) ]
T.me/huehbirbjjvei 💭🌿