-
تنطَوي كُلُ الطُرُق ..وَ تَميلُ أرضي إليك .. حُسَين ...✨💙 كل ما ينشر في القناة محلل لكم نشره وبدون حقوق 🦋✨ بوت القناة @Hussienn_bot
سيدي يا بقية الله.
ألم ينهكك وينهكنا الغياب؟
ألم يتعبك ويتعبنا الفراق؟
ألم يؤذيك ويوذينا ذنوب العباد؟
ألم يرهقك ويرهقنا ظلم العباد؟
سيدي، ألم تتفطر القلوب لبعدك؟
ألم تتمزق الأحشاء جزعاً لغيبتك؟
ألم تحز الرقاب، وترض الضلوع، وتتمزق الأكباد في إنتظارك؟
آلهي.
قد عاد يوسف الى يعقوب بعد ان أبيضت عيناه من الحزن.
قد عاد يوسف الى أهله بعد ان مسهم الضر بغيابه.
الهي، قد انتهى بعد يوسف عن قومه بعد ان جاؤوا ببضعاة مزجاة.
آلهي.
قد تفطرت قلوبنا، وسفكت بالظلم دمائنا، وأريقت دموعنا من الحزن.
قد مسّنا الضر، والكرب، والهم والغم بغيابه.
قد جئنا ببضاعة مزجاة، وبقلوب مزجاة بالألم، وبأرواح مزجاة بالكرب، وبعيون مزجاة بحسرة الفراق.
فهلا أعدت لنا غائبنا؟
"المهدي رحمة الله الواسعة"
سعينا في هذا الكتاب الى محو الصورة الخاطئة عن إمام زماننا التي تَنسُب له التعسف وإنعدام الرحمة، حيث يصورون أنه عندما سيظهر يقتل جميع المذنبين ويغلق باب التوبة وغير ذلك من التصورات الخاطئة، والتي نتج عنها خوف من ظهوره وعدم إنتظار دولته والتواني في الدعاء لتعجيل فرجه.
فأوردنا معرفة إمام زماننا من منبعها الصافي من أهل البيت (عليهم السلام)، فأعتمدنا على تأليف هذا الكتاب على الروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام)، حيث لا تكاد فقرة من فقرات الكتاب تخلو من حديث أو رواية، فإن الناس لو علموا محاسن كلام أهل البيت (عليهم السلام) لأتبعوهم ولأدركوا أن أهل هذا البيت لا يخرج منهم إلا رجل يكون للرعية كالوالد الرحيم وكالأم البرة بالولد الصغير، وكذلك هو شأن صاحب الزمان (عجل الله فرجه) فهو من أهل هذا البيت والثاني عشر منهم صلوات الله عليهم.
عدد الصفحات: 127
يوم الجمعة الموافق 18 ذي الحجة 1444هـ عيد الغدير الأغر
سيدي يا صاحب الروح..
نعلم ان حنينا اليك وشوقنا للقائك وحزننا لغيابك وألمنا لفراقك كله يصل اليك وتعلم به.
ونعلم انك تبادلنا نفس الشعور بل أكثر، فشوقك وحنينك وحبك لنا أكثر من شوقنا وحنينا وحبنا.
لكن سيدي، ماذا تفعل اذا وصلتك ذنوبنا وأنت المعصوم؟
وماذا تفعل اذا وصلتك معاصينا وأنت المطهر من الله؟
ماذا اذا وصلك اسرافنا وأنت المنقى من كل دنس؟
ماذا اذا وصلك تقصيرنا وأنت الجامع لكل الكمالات؟
سيدي با بقية الله.
أعمارنا تتقدم يوماً بعد يوم.
نقترب للموت أكثر يوماً بعد يوم.
قلوبنا تقسوا، ظروفنا تسوء يوماً بعد يوم.
الشبهات تكثر، والثبات على الدين يصعب، يوماً بعد يوم.
غربتك وغربتنا تشتد، ألمك وألمنا يزداد، مصائبك ومصائبنا تتعاظم، يوماً بعد يوماً بعد يوم…
ومع كل هذا وذاك سيدي، فإنا بقلوبنا القاسية، وبمصائبنا وهمومنا وبلايانا، لا ننتظر سوى طلعتك، واشراقة نورك.
ننتظرها، يوماً بعد يوم، وساعة بعد ساعة، ولحظة بعد لحظة.
وكل لحظة في انتظارك، بحجم دهر مع غيرك.
يا ابن الحسن.
تائهين.. حائرين.. ضائعين.. مشتتين.
تعصفنا الفتن يميناً وشمالاً، تضطرب بنا الشبهات بأمواجها، وتهوي بنا الظلمات في لجج أعماقها.
كل شيء حولنا مظلم، لا بصيص لشيء من النور فنتمسك به.
كل هذا ونحن بلا إمام هدى، ولا علم يرى.
فما أحوجنا لك سيدي وما أعظم وأصعب فقدنا اياك.
يا بقية الله.
أنت الذي لطالما كنت معنا في أصعب الظروف.
أنت الذي أغثتنا في الشدائد.
أنت الذي أنقذتنا في المصاعب.
أنت الذي حضرت معنا في المحن..
يا بقية الله.
أنت الذي شاركتنا آلامنا وأحزاننا، ولم تشاركنا في ملذاتنا ونعمنا !!!!
أما أنا يا سيدي…! فأنا !
وعلمك بسوء حالي، يغني عن مقالي!
"يا مَن دَعَوتُهُ مَريضاً فَشَفاني وَعُرياناً فَكَساني وَجائِعاً فَأشبَعَني وَعَطشاناً فَأرواني وَذَليلاً فَأعَزَّني وَجاهِلاً فَعَرَّفَني وَوَحيداً فَكَثَّرَني وَغائِباً فَرَدَّني".
كيف حال غائبنا وهو يقرأ هذه الكلمات في دعاء الامام الحسين في عرفة ؟
يا بقية الله
ان الله تعالى فطر الخلق على الحاجة اليك..
فلا يلام من تفطر قلبه لفراقك.
ولا يلام من تمزقت أحشاءه لبعدك.
ولا يلام من ذبلت عيناه لعماها عنك.
بل، من جفاك هو الملام سيدي..!
ماذا رأى منك لتستحق منه الجفاء !
بل، ما الذي شوه فطرته لكي يغفل عنك
وينسى حاجته إليك..!
سيدي، ما أحوجنا لك حينما تشتد علينا الفتن.
سيدي، ما أحوجنا لك حينما لا نجد ملجأ ولا مغيث في الشبهات.
سيدي، ما أحوجنا لك ونحن نرى دين جدك قد هدمت قواعده الرفيعة؟
سيدي، ما أحوجنا لك ونحن نرى إنه لم يبق من الإسلام الا أسمه.
سيدي، ما أحوجنا لك حينما يحتار اللبيب ولا يعرف الملجأ والمغيث له.
سيدي، ما أحوجنا لك رغم كل الذي جرى، وأنت أدرى وأعلم به.
الهي.
إنك تبتلي العبد لتعوضه بجميل عوضك.
فان صبر عوضته عوضاً عظيماً من حيث لا يحتسب وأكثر مما يرجو.
الهي.
بماذا ستعوضنا عن سنين غيبة قائمنا؟
بماذا ستعوضنا عن أعمارنا التي فنيت بألم الفراق!
بماذا ستعوضنا عن أرواحنا التي ذبلت لجزع الغيبة!
بماذا ستعوضنا عن قلوبنا التي ذابت في الإنتظار!
الهي.
لو ملكتنا الدنيا بأسرها ورزقتنا ما نشاء في الجنان، لما كان هذا عوضاً كافياً عن سنين الغيبة…!
فلا يكفينا الا أن تشبع عيوننا من نور وليك وحجتك..!
يا بقية الله.
قد بعث الله 124 ألف نبي، و124 ألف وصي، كلهم كانوا ظاهرين بين قومهم حاضرين معهم، ومن غاب عنهم فغاب لسنين أو أقل ثم رجع.
وبعد كل هؤلاء الحجج الظاهرين، الذين لم تقدر البشرية نعمة وجودهم وحضورهم معهم، نفذ الله في مثل هذا اليوم أقسى عقوبة على البشرية، بحجبك عنهم، وإعماء عيون الخلق عن النظر اليك، والحضور بين يديك، كي تستشعر البشرية عظم جنايتها، وحاجتها لوجود الحجة معها.
ونحن الآن يا بقية الله نود ان نقول لك: وحقك علينا نحن نفتقدك، ونستشعر مأساتنا لغيبتك عنا، ونعلم عظم النعمة التي فرطنا بها.
تكسف الشمس لدقائق، فنضج لله بالصلاة والدعاء وطلب الرحمة، ونتذكر غضب الله ورحمته…
فكيف لنا أن نلتفت لهذه الآية الالهية.
ونغفل عن آيته العظمى، وشمسه الأكبر، ونوره الأجلى، وقد غاب عنا منذ أكثر من ألف عام !؟
يا حاضراً لم تره العيون.
ويا غائباً لم يغب عن القلوب.
سيدي، كم متى ومتى يجب أن نقول؟
ألم تقرح العيون ونحن ننادي: متى يا ابن الحسن؟
ألم تصدع القلوب ونحن نقول: متى يا يوسف الزهراء؟
ألم تتمزق الأحشاء ونحن نأن: متى يا صاحبنا؟
متى؟ متى؟ والى متى ونحن ننادي متى يا غائبنا؟
سيدي با بقية الله.
أعمارنا تتقدم يوماً بعد يوم.
نقترب للموت أكثر يوماً بعد يوم.
قلوبنا تقسوا، ظروفنا تسوء يوماً بعد يوم.
الشبهات تكثر، والثبات على الدين يصعب، يوماً بعد يوم.
غربتك وغربتنا تشتد، ألمك وألمنا يزداد، مصائبك ومصائبنا تتعاظم، يوماً بعد يوماً بعد يوم…
ومع كل هذا وذاك سيدي، فإنا بقلوبنا القاسية، وبمصائبنا وهمومنا وبلايانا، لا ننتظر سوى طلعتك، واشراقة نورك.
ننتظرها، يوماً بعد يوم، وساعة بعد ساعة، ولحظة بعد لحظة.
وكل لحظة في انتظارك، بحجم دهر مع غيرك.
سيدي يا بقية.
ترى كيف تكون حياة من فقد الشموس الطالعة؟ وغابت عنه الأقمار المنيرة، وأبتعدت الأنجم الزاهرة؟
هل يرى في حياته غير الظلام؟
هل يمكن أن يبصر النور في غيابك؟
لو جبنا الأرض طولاً وعرضاً، فهل نتخلص من الظلام ونحن قد فقدنا الشموس الطالعة والأقمار المنيرة والأنجم الزاهرة؟؟
متى سينتهي هذا الظلام سيدي؟
متى سترجع وتعيد النور الى حياتنا؟
متى تعود وتعود معك أرواحنا التي ذبلت وسط الظلام؟
سيدي يا بقية الله.
ان لحظة بلقائك تستحق أن ننثر لها الأرواح قبل الورود.
وأن نفرش لها القلوب قبل الزهور.
وأن نضحي لأجلها بالأجساد والرؤوس.
لكن سيدي، بأي حال أطلب لقائك؟
بسمعي أم ببصري أم بفؤادي؟
أليس كلها نعم الله علي وبكلها عصيته؟
ألم أشبعها وألوثها بالمحرمات وأنت النور المطلق؟
فبأي حال وأي لسان لمثلي أن يطلب لقائك؟
يا بقية الله.
في هذا اليوم جاء الأمر الإلهي بتنصيب جدك أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة من ولدت خلفاء وأئمة هدى للمؤمنين.
وها نحن جميعاً اليوم في هذا اليوم نجدد البيعة والسمع والطاعة لك ولآبائك.
ونود أن نقول أنه مهما طال العهد من إستيلاء الظالمين على حقوقكم، فلا بد أن يأتي اليوم الذي يعيد الله فيه حقوقكم لكم على يديك.
ونحن نعاهدك إن أبقانا الله لذلك اليوم، سنكون أرواحاً مرهونة بين يديك، ورقاباً مقدمة فداء لك ودونك.
يا أمل المستضعفين.
أتدري كم من ضلع مكسور ينتظرك؟
أتدري كم من رأس محزوز يترقبك؟
أتدري كم من صدور وغرة ترتقب قيامك؟
أتدري كم من نفوس شاحبة تترقب طلتك؟
أتدري كم من قلوب ميتة تنتظر احياءك لها؟
أتدري كم من هموم وغموم وكروب ترتقب تنفيسك لها؟
أتدري كم من آلام تنتظر منك أن ترفعها؟
أتدري كم من آمال قد عقدت عليك؟
أتدري كم من دماء قد سفكت في انتظارك؟
أتدري كم من أرواح قد ازهقت ترقباً لك؟
أتدري كم من عيون قد احمرت شوقاً لك؟
أتدري كم من قلوب قد أضناها الشوق للقائك؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سنبدأ من يوم غدٍ إن شاء الله بنقل أحداث الثورة الحسينية في هذه القناة، بنفس طريقتنا على شكل النشرات الاخبارية والعواجل والتحليلات.
وفقاً لما يلي:
1- كل ما سننقله انما ننقله عن المصادر المعتبرة، وليس نقلاً عن ما هو مسموع أو ما هو شائع.
2- سننقل الأحداث من بداية حركة الامام الحسين في المدينة، وحتى ما بعد يوم عاشور، بشكل مفصل ووافي ان شاء الله.
3- لا نكتفي بنقل الأحداث بشكل سطحي، بل سنشبع الأحداث بالتحقيقات والتحليلات التي تجيب عن كل الاستفهامات حول القضية الحسينية.
4- كما ذكرنا فان طريقتنا هي طريقة النشرات الأخبارية والعاجل وما شابه.
فكونوا معنا.
لم أر ولم أسمع في التاريخ، عن علاقة بين إثنين أو أكثر، يكون فيها أحد الطرفين دائماً هو المحسن، دائماً هو المتفضل، دائماً هو المتسامح، دائماً هو المنعم والمعطي، ولم يصدر منه خطأ أو إساءة على الإطلاق.
وفي المقابل، الطرف الثاني، دائماً ما يكون منه الخطأ، ودائماً ما تكون منه الإساءة.
دائماً هو المقصر، ودائماً هو المسرف، ودائماً هو المجافي والقاطع.
وكل هذا وأكثر، ولم يفكر الطرف الأول إطلاقاً بإنهاء هكذا علاقة، ولم يفكر بترك رفيقه رغم كل ما يصدر منه، بل أنه يستمر دائماً بمد يد العون الى رفيقه حتى لو لم يطلب منه المساعدة، من دون مقابل ولا أجر.
بل، وفوق كل هذا، الطرف الأول هو السيد، والثاني هو العبد.
الأول هو المالك والغني والقادر، والثاني هو الضعيف والمحتاج والعاجز.
ان وجدتم هكذا شخصٌ، فلا شك أنكم ستتفقون جميعاً على أنه يستحق بذل كل شيء لأجله.
فإن لم تجدوا، فتيقنوا أنكم لم ولن تجدوا أحداً في الكون هكذا سوى صاحب زمانكم.
سيدي يا بقية.
ما العيد وأنت غائب؟
هل يتذوقه من عاش ألم غيبتك؟
وهل يفرح به من فقد أعز مفقود؟
ما طعم العيد والقلب مقروح لفقدك؟
ما طعم العيد والروح ذابلة لبعدك؟
ما طعم العيد والعين محبوسة عن رؤيتك؟
ما طعم العيد والأحشاء ممزقة لفراقك؟
ما طعم العيد؟
ما طعم العيد؟
يا بقية الله.
اليوم، مع خروج الحسين من مكة، بدأت أحزان كربلاء تهيج قلبك.
بدأ عطش الحسين يفتت قلبك.
بدأ بكاء الأطفال يصدع مسامعك.
بدأت غربة زينب تمزق أحشاءك.
وكأن مصاب كربلاء قد بدأ من الآن معك.
وكأن مصابك وألمك سيبدأ من الآن يشتد عليك.
وكأن قلبك قد بدأ الآن يبكي دماً.
وكأنك ستتخذ الصحراء وطناً أسوة بغربة جدك الحسين.
فماذا يهيجك وكل الذي جرى؟
يا بقية الله..
لئن كان قدري أن لا أجتمع معك في الدنيا، جزاءً لما اقترفت يدي.
فان أملي بك في الحساب أن لا يفرق الله بيني وبينك، فاني غارق في هواي، مسرف في ذنوبي وليس لدي ما أتمسك به، وأتكئ عليه، سوى ولايتكم والبراءة من عدوكم، بها أتقرب الى الله، وأطفئ لهب الجحيم الهاوية.
واني لا أظن قلباً استعر بنار فراقك، أن يعاقبه الله بنار عذابه.
يا بقية الله
كيف حالك بعد ألف عام من الغياب والبعد الفراق والألم والمصائب؟
ماذا صنع الغياب بك! وبعينيك! وبقلبك!
أين أستقرت بك النوى!
أين استقرت بأوجاعك النوى!
أين أستقرت بعينيك النوى!
أين استقرت بقلبك النوى!
يا بقية الله
رحل جدك رسول الله بعد أن استنقذنا من الشرك والضلالة.
يا بقية الله، كل الأنبياء جاؤوا وشعارهم "ما أسالكم عليه من أجر"، الا جدك قال " لا أسالكم عليه أجراً الا المودة في القربى".
يا بقية الله، قد رحل القربى جميعاً ولم تؤد الأمة حق المودة لرسول الله فيهم.
ولم يبق منهم أحداً غيرك، ورسول الله وعترته يسألون أمتهم المودة فيك.
لكن عذراً، فقد ضيعنا حق رسول الله علينا اذ نسيناك وهجرناك، وآثرنا أهوائنا عليك.
فهلا عدنا وأعدتنا اليك لنكن ممن يحفظ حق المودة لرسول الله فيك.
جاء في الرواية أنه اذا ظهر القائم يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزؤون بنور الامام.
انا لا أعلم ما هو شكل الحياة حينئذ وأين يذهبان الشمس والقمر.
لكن، الذي نعلمه أننا سنكتفي بمهدينا عن كل شيء، فمعه لا نحتاج لشيء وربما حتى للشمس والقمر..
أتدركون أي جناية عظيمة جنيناها على أنفسنا !
أترون عظم ما أقترفت أيدينا !
هل تشعرون أي نعمة عظيمة قد حرمنا الله ؟!
الويل لنا، هل طاب لنا العيش بفراق ولينا ومنقذنا، حتى نهنأ بالعيش بدونه ولا نضج لله في طلبه..!
حينما نرى يتيماً قد فقد أباه، أو مثكولة فقدت ابنها، ستتألم قلوبنا شفقة عليهم، سنتعاطف معهم ونحزن لحالهم، لأنهم فقدوا عزيزاً عليهم بعد أن كان بقربهم وبجوارهم دائماً.
لكن… ما حالنا نحن؟ وهل هنالك من يستحق الشفقة أكثر منا، وقد غاب عنا أعز مخلوق إمامنا الرؤوف منذ أكثر من ألف عام؟
لا طيب الله العيش في حياة غاب عنها المهدي..
يا ابن من قبل الحر بعد أن جعجع به وبعياله.
يا أبن من قبل وأكرم وتلطف بقاتله ابن ملجم.
يا ابن من تمكن من أعدائه فعفا عنهم قائلاً "إذهبوا فأنتم الطلقاء".
يا ابن من قبل الظالمين والجاحدين له وتاب عليهم بعد عظيم جناياتهم عليه.
يا ابن من لم يفرقوا في لطفهم بين المحبين والمبغضين، وشملوا بعطفهم المطيعين والعاصين.
يا ابن الحسن سيدي، أنا محب لك، وقد جنيت على نفسي وعليك بتقصيري وإسرافي وذنوبي، فهل تقبلني بدرني وأوساخي وسواد قلبي؟
قد طال الأمد، يا ابن العسكري.
وقد قست القلوب، يا ابن الهادي.
وقد ملئت ظلماً جوراً، يا ابن الجواد.
وقد اشتدت الغربة، يا ابن الرضا.
وقد طال سجن الغيبة، يا ابن الكاظم.
وقد لبثت فينا أكثر مما لبث نوح في قومه، يا ابن الصادق.
وقد اميتت السن واحيت البدع، يا ابن الباقر.
وقد زادت عللنا وجروحنا، يا ابن السجاد.
وقد تكاثرت قرابيننا وضحايانا، يا ابن الحسين.
وقد زادونا تشريداْ وتطريداً وتنكيلاً، يا ابن الأمير.
وقد تلاعبوا وغيروا بدين جدك، يا ابن محمد.
فماذا يهيجك يا ابن الحسن؟