23310
سَرَب: مسْلكٌ في خُفية ﴿فَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِي البَحرِ سَرَبًا﴾ أُحدوثَةٌ جميلة لجهودٍ طيّبة اتّخذت سبيلها في غِمَار التّواصلِ سرَبًا 🤍 . . للتواصل: @i_Sarab4bot
باب ما جاء في خُفِّ رسول الله ﷺ
عن بريدة -رضي الله عنه- أن النَّجاشيُّ أهدى للنَّبيِّ ﷺ خفَّينِ أسوَدَينِ ساذَجَينِ، فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما.
ساذجين: غير منقوشين ولا شعر عليهما.
#الشمائل_المحمدية
صلاة الوتر 🤍
«يفيد هذا الحديث أن الوتر ليس بمفروض، إلا أن حرص رسول الله ﷺ على صلاته في السفر يفيد تأكيد سنيته، وأنه آكد صلاة الليل».
[شرح بلوغ المرام، لعبد القادر شيبة الحمد (٢/ ٦٦)]
القلب البشوش 🤍
«إن القلوب المنشرحة إذا سمعت الإيمان، وأصغت إليه بشَّت له، ورحبت بلقائه، كما يُفعل بالغائب عند اللقاء، ثم إذا حلَّ الإيمان في القلب انكشفت له محاسنه، وتوالت عليه أنواره، حتى يكره أن يعود في الكفر، كما يكره أن يقذف في النار»..
[المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، القرطبي (٦٠٥/٣)].
باب ما جاء في عيش رسول الله ﷺ
عن محمد بن سيرين -رحمه الله- قال: كنا عند أبي هريرة -رضي الله عنه- وعليه ثوبان مُمَشَّقَانِ من كتَّان، فتمخَّط، فقال: بَخٍ بَخٍ، أبو هريرة يتمخَّط في الكتَّان! لقد رأيتني وإنّي لأخرُّ فيما بين منبر رسول الله ﷺ إلى حجرة عائشة مغشيًا علي، فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى أن بي جنونًا، وما بي جنون، وما هو إلا الجوع.
مُمَشَّقان: فيهما ألوان وخطوط.
يتمخّط: يدفع المخاط من أنفه.
#الشمائل_المحمدية
بلاغة دعاء الأعراب 🤍
«قال سفيان بن عيينة -رحمه الله-:
رأيت أعرابيًا جاء يطوف بالبيت، فتبعته فقلت: لعله لا يحسن فأعلمه ما يقول، قال: فجاء فتعلق بأستار الكعبة فقال: اللهم إليك خرجت وأنت أخرجتني، وإليك جئت وأنت جئت بي، وبفنائك أنخت وأنت حملتني، اللهم فقد عجت إليك الأصوات، بصنوف اللغات، يسألونك الحاجات، وحاجتي إليك أن تذكرني على طول البلا إذا نسيني أهل الدنيا»..
[حلية الأولياء، أبو نعيم (٧/ ٢٧٥)]
منزلة الصديقية لطالب العلم!
«قال ابن القيم -رحمه الله-:
من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين، ودرجته بعد درجة النبوة»
[مفتاح دار السعادة، ابن القيم (٣٣٨/١)]
دين النظافة 💦
«من سنته ﷺ النظافة وحسن الأدب، فدعا الناس إلى أن يتنزهوا عن البول في الماء الذي لا يجري فيحتاجون إلى الوضوء منه، وهم على يقين من استقرار البول فيه، ولو أجاز لهم البول في الماء الدائم لأوشك أن يفسد الماء القليل ويتغير فيضيق وجود ماء طاهر على كثير من الناس».
[شرح صحيح البخاري، ابن بطال (١/٣٥٣)]
سيّد الاستغفار
«جمع ﷺ في هذا الحديث من بديع المعاني وحسن الألفاظ ما يحق له أنه يسمى سيد الاستغفار، ففيه الإقرار لله وحده بالإلهية والعبودية، والاعتراف بأنه الخالق، والإقرار بالعهد الذي أخذه عليه، والرجاء بما وعده به، والاستعاذة من شر ما جنى العبد على نفسه، وإضافة النعماء إلى موجدها، وإضافة الذنب إلى نفسه، ورغبته في المغفرة، واعترافه بأنه لا يقدر أحد على ذلك إلا هو».
[فتح الباري، ابن حجر (١١/ ١٠٠)].
العاشر من شهر الله المحرّم
«يومٌ صالح يُدرك فيه المؤمن فضلاً عظيمًا وأجرًا كبيرًا بعملٍ يسيرٍ سهل، فحَطُّ ذنوب عامٍ كامل مكسبٌ كبير، وفوزٌ عظيم، لمن تذكر ما كان من سيء عمله، فإن الله تعالى يفتح لنا أبواب الأوبة، ويمنحنا فرص العودة، فلنحرص على صيام هذا اليوم فإنه يومٌ مبارك».
[اليوم الصالح عاشوراء، خالد المصلح]
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن أبي رمثة -رضي الله عنه- قال: «رأيتُ النبي ﷺ وعليه بُردان أخضران».
بُردان أخضران: خُضرة معها خطوط من ألوان أخرى؛ لأن البرود لا تكون إلا مخططة.
#الشمائل_المحمدية
كُن منصتًا
«فيه إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام؛ وذلك من الأدب بلا شك؛ لأن الذي يوجه حديثه إليك إنما يقصد إسماعك وإفهامك ذلك الحديث، فاللائق أن تقبل عليه بوجهك، وأن تنصت إليه، وأن لا تتشاغل عنه بشيء آخر، وإن من الجفاء أن يتحدث الرجل إلى أهل المجلس، أو إلى الرجل، ثم بعد ذلك يقطعون حديثه، ويشتغلون بشيء آخر يتحدثون به، فذلك لا يليق، وهو يؤثر في نفس المتكلم.
وقد جاء عن عطاء بن أبي رباح -رحمه الله- أنه قال: "إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن يولد"».
[شرح رياض الصالحين، خالد السبت]
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «خَرَجَ النبيُّ ﷺ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعليه مِرْطٌ مِن شَعَرٍ أَسْوَدَ».
المِرط: كساء واسع طويل يُؤتزر به.
#الشمائل_المحمدية
كثيرٌ من المنع.. عطاء!
«قال ابن القيم-رحمه الله-:
"مَنْعُ اللهِ سبحانه لعبده المؤمن به المحبِّ له عطاءٌ، وابتلاؤه إيَّاه عافية، فإنه سبحانه لا يقضي لعبده المؤمن قضاءً إلَّا كان خيرًا له، ساءه ذلك القضاء أو سرَّه، فقضاؤه لعبده المؤمن عطاءٌ وإن كان في صورة المنع، ونعمةٌ وإن كان في صورة محنةٍ، وعافيةٌ وإن كانت في صورة بليَّةٍ.»
[مدارج السالكين، ابن القيم (٢/ ٥٣٩-٥٤٠)]
مرضاةٌ للرب!
«قال عبد العزيز بن أبي داود -رحمه الله-:
خلقان كريمان من أحسن أخلاق المرء المسلم: التهجد بالليل، والمداومة على السواك».
[مختصر قيام الليل، محمد المَرْوَزِي (١١١)]
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «عليكم بالبَياضِ من الثيابِ، لِيَلْبَسْها أحياؤكم، وكفِّنوا فيها مَوتاكم؛ فإنها من خير ثيابِكم».
البياض: الثياب ذات اللون الأبيض.
#الشمائل_المحمدية
قرّة عيون العابدين 🤍
«قال يزيد الرقاشي-رحمه الله-:
ما أعلم شيئًا أقر لعيون العابدين في الدنيا من التهجد في ظلمة الليل، وما أعلم شيئًا من نعيم الجنان وسرورها ألذّ عند العابدين ولا أقرّ لعيونهم من النظر إلى ذي الكبرياء العظيم إذا رفعت تلك الحجب وتجلى لهم الكريم»..
[اختيار الأولى، ابن رجب (٩٠)]
باب ما جاء في عيش رسول الله ﷺ
عن مالك بين دينار -رحمه الله- قال: ما شبِعَ رسولُ اللهِ ﷺ من خُبزٍ قطُّ ولا لحمٍ، إلا على ضَفَفٍ.
الضفف: التناول مع الناس.
#الشمائل_المحمدية
ديدن المؤمنين وسمة الموحدين
«من حاسب نفسه في الدنيا، خفّ في القيامة حسابه، وحسن منقلبه، ومن أهمل المحاسبة دامت حسراته»..
[مختصر منهاج القاصدين، لابن قدامة(٣٧٠)]
مرضاة للرب 🤍
«في الحديث أدب النبي ﷺ وتأدّبه مع ربِّه، فيستاك، ويُطيّب فمه قبل أن يقف بين يدي ربِّه، وسؤاله ومُناجاته والوقوف بين يديه.
تأمل هذا ثم قارنه بأحوال بعض الناس اليوم، فهذا يأتي بروائح السجائر والتدخين، وذاك يأتي بروائح الثوم والبصل، وثالث تفوح منه روائح العرق، وهكذا.. فليتّق الله أولئك، وليُنظّفوا أفواههم قبل دخول بيوت ربّهم، وقبل الوقوف بين يديه سبحانه، ولو أن أحدهم أراد مُقابلة مسؤول -أمير أو وزير- لحرِص على نظافة ثيابه، وطيب ريح فمه، فالله أحقّ أن يُتزيّن له».
[إتحاف الكرام بشرح عمدة الأحكام، عبدالرحمن السحيم (٣/ ٧٦)]
لا تُخرج المشاكل الأسرية خارج البيت 🏠
«"ولا تهجرها إلا في البيت" يعني: إذا وجد سبب الهجر فلا تهجرها علنًا وتظهر للناس أنك هجرتها، بل اهجرها في البيت؛ لأنه ربما تهجرها اليوم وتتصالح معها في الغد فتكون حالكما مستورة، ويرجع كل شيء على ما يرام، دون أن يطلع عليه أحد من الناس».
[شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (٣/ ١٣٢)]
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: «أنَّ النبيَّ ﷺ لبس جُبَّةً رومِيَّةً ضَيِّقَةَ الكُمَّينِ».
الجُبَّة: نوع من اللباس يلُبس فوق القميص.
#الشمائل_المحمدية
لا يغرنّك اجتماعهم عليك!
قال أبو حفصٍ لأبي عثمان النَّيسابوريِّ -رحمهما الله-: «إذا جلستَ للناسِ فكُن واعظًا لقلبك ونفسك، ولا يغرنّك اجتماعهم عليك، فإنّهم يُراقبون ظاهرك، والله يُراقب باطنك».
[الرسالة القشيرية، القشيري (٣٣١/١)]
ذكر العيب بظهر الغيب
«قال سفيان بن عيينة -رحمه الله-:
الغيبة أشد من الدَّين، الدَّين يقضى، والغيبة لا تقضى!»
[حلية الأولياء، أبو نُعيم (٧/ ٢٧٥)]
يقول ابن عبّاس رضي الله عنهما: «ما رَأَيْتُ النبيَّ ﷺ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومٍ فَضَّلَهُ علَى غيرِهِ إلَّا هذا اليَومَ، يَومَ عَاشُورَاءَ»..
-رواه البخاري
إليكم:
https://youtube.com/playlist?list=PLUHRhHN4wYiQncjUzdcgN8PRLkbYro3n7
قائمة تشغيل تحوي مقاطع قصيرة في فضل شهر محرم ويوم عاشوراء ومشروعية صيامهما 🤍
ساهموا في نشرها، ضاعف الله لكم الأجور 🌟
صادقًا من قلبه
«كلما حقق العبد الإخلاص في قول: "لا إله إلا الله" خرج من قلبه تألُّه ما يهواه، وصُرفت عنه المعاصي والذنوب، كما قال تعالى: ﴿كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ وَالفَحشاءَ إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصينَ﴾ [يوسف: ٢٤].
فإن الإخلاص ينفي أسباب دخول النار؛ فمن دخل النار من القائلين لا إله إلا الله لم يحقق إخلاصها المحرِّم له على النار؛ بل كان في قلبه نوع من الشرك الذي أوقعه فيما أدخله النار»..
[الفتاوى، لابن تيمية (٢٣٥/٥)]
وصيَّة الليلة الأخيرة!
د. سعد الخثلان
••
يقول الحسن البصري -رحمه الله-: «إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة من همته»..
تعلَّم من كلّ أحد
«في الحديث دليل على أنه قد يكون عند المفضول ما ليس عند الفاضل، فالخضر كان عنده علم لا يعلمه موسى، فدل ذلك على أن العلم مشترك، وقد يكون عند الصغير ما ليس عند الكبير، وقد يكون عند التلميذ ما ليس عند الشيخ، فينبغي للإنسان أن يأخذ العلم من كل أحد، ولهذا قال العلماء: "لا ينبل الإنسان حتى يأخذ العلم ممن فوقه وممن دونه وممن هو مماثل له"».
[شرح تفسير ابن كثير، الراجحي، (٦٠/٦)]
تصدَّق ولو بركعتين!
«بيّن النبي الكريم ﷺ أن كل يوم تطلع فيه الشمس فإن على كل سلامى من الناس صدقة، وتلك الصدقة تكون بفعل الخيرات وإن لم تكن مالًا يدفع للفقراء، بل الذكر صدقة، والعدل بين الناس صدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة، وإماطة الأذى عن الطريق صدقة، وبكل خطوة يمشيها إلى المساجد صدقة، فكل ذلك من أنواع الصدقات، ويجزئ عن هذه الصدقات التي تكون على المفاصل كلها، وهي ستون وثلاثمائة مفصل، أن تؤدى عنها ركعتين من الضحى؛ وذلك لأن الإنسان في صلاته تتحرك أعضاؤه وتتحرك مفاصله، وتكون هذه الصلاة صدقة عن هذه المفاصل»..
[شرح الأربعين النووية، عبدالمحسن العباد (١٢)]
باب ما جاء في لباس رسول الله ﷺ
عن سمرة بن جندب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «البَسوا البياضَ؛ فإنها أطهرُ وأطيبُ، وكفِّنوا فيها موتاكم».
#الشمائل_المحمدية
❞
قال الحسن البصري -رحمه الله- : «المؤمن قوَّام على نفسِه يحاسبها لله، وإنما خفَّ الحساب على قومٍ حاسَبوا أنفسهم في الدنيا، وشقَّ الحساب على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة»..
#أعمال_القلوب
❝