1957
Для связи: @FiqhShafii_bot
Первый урок по фикху.
Введение.
Биография имама Аш-Шафии. 1часть
Имущество, которое не стоит и глотка воды не заслуживает того, чтобы за ним гнались, а тем более нарушали шариат Аллагьа.
Однажды Ибн Ас-Саммак сказал Харуну ар-Рашиду, который в руках держал стакан воды:
"О повелитель правоверных, если бы тебя лишили глотка воды, то за сколько бы ты был готов приобрести его? Харун ответил: "Я бы отдал все свое имущество ". Затем Ибн Ас-Саммак спросил: "А сколько бы ты отдал за возможность вывести эту воду из своего тела, если бы лишился этой возможности?" Он ответил:
"Я бы отдал все, что имею." Тогда Ибн Ас-Саммак сказал:
"И ты радуешься тому, что не стоит и глотка воды?!"
Аль-ахляк ва ас-сияр.
Одной из самых лучших книг-Аллагьу А'лям-на тему состояний нафса является книга "Сайд Аль Хатыр" имама Ибн Аль-Джаузи. Когда я впервые прочитал эту книгу, то особенно запомнилась (более того сама книга у меня ассоциировалась с этим) следующая фраза:
إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها، وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها.
Смысл:
Поистине усталость, затруднения которые мусульманин испытывает во время совершения благодеяния проходят, но остаётся вознаграждение. А также удовольствие, которое он испытывает совершая греховное проходит, но однако остаётся наказание за него.
Шейх Али Ат-Тантави, когда ему задали вопрос о самой красивой мудрости, которую он когда-либо читал он ответил:
"Я читаю больше 70 лет, и я не встречал мудрости красивей чем та, которую приводит Ибн Аль Джаузи", имея в виду вышеупомянутые слова.
Он продолжил:
"Нет среди нас того, кто бы не совершил греховное, не получив при этом удовольствие. Так осталось ли у нас что-нибудь из этого удовольствия? Также нет среди нас того, кто бы не ощущал затруднения и неудобства, совершая благое-вспомните хотя бы пост в знойный день, когда мы испытываем сильную жажду-так что же осталось у нас из этих страданий ?!"
Рассказывает Саир Халляк, ученик шейха Вахбата аз-Зухайли: как-то раз шейх вышел из аудитории, и наш коллега Ахмад Хашим, следуя за ним, спросил: «Почему ты не женишься во второй раз?»
Шейх услышал вопрос, но не ответил, и студент продолжал настойчиво допрашивать его.
В конце концов, шейх обернулся и спросил: «Зачем мне жениться во второй раз?»
На это студент ответил: «Чтобы обрести больше счастья».
Шейх, посмотрев на него, сказал: «Сын мой, мы не знаем, что такое счастье с тех пор, как была оккупирована Палестина».
Взято у шейха Мухаммада Бурхана
#палестина
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
أكد الشيخ-حفظه اللّٰه-خطأ ما كنا نستشكله منذ زمن من تقسيم مدارس علم أصول الفقه إلى مدرسة الفقهاء ومدرسة المتكلمين ومدرسة الجمع بينهما
سأرفق صور البحث تباعا.
/channel/Arabskayagramatika
Цикл наших уроков по книге «ан-Нахв ас-Сагир» завершён. Эти уроки предназначены для начинающих, которые только приступают к изучению арабской грамматики.
50% понимания шарха Имама Аль-Махалли заключается в понимании его намеков, когда он разбирает тот или иной термин, упомянутый в матне.
Читать полностью…
Имам Абдуллагь аш-Шаркъави Аль Хальвати ум. 1227г. (да помилует его Аллагь)-большой Шафиитский факих, автор многих трудов, в частности автор одного из самых лучших субкомментариев в Шафиитском мазхабе-Хашия на шарх Тахрира,рассказывая о себе в своем "Табакате", говорит:
"В молодости какое-то время, уделяя особое внимание книгам по основам права, мнениям муджтахидов и их доказательствам,я в каждом Шариатском вопросе, который изучал, выбирал мнение, которое считал более верным. Иногда оно соответствовало основному мнению в мазхабе, а иногда нет. Так продолжалось некоторое время, и я скрывал это, пока однажды не сказал одному из своих способных учеников:
"Если я выберу мнение, которое противоречит тому, что мы читаем [в книге по фикху] ты последуешь за мной?"
На что ученик ответил: "Нет."
Это и было причиной, из-за которой-по милости Аллагьа- я оставил данное занятие."
https://youtu.be/KJ8SLVAI-Mw?feature=shared
Читать полностью…
Имам Абу Зур'а, да смилуется над ним Аллах, сказал:
Я видел, как Имам Ахмад лежал, оперившись от недомогания, но когда при нем речь зашла об Ибрахиме ибн Тахмане, он выпрямился и присел. А затем он произнес:
«Не подобает лежать, когда рассказывают о праведниках!».
https://youtube.com/playlist?list=PLp8o4uEwPXR_0Z708vEAC3dW66Ch2VbuW&feature=shared
Читать полностью…
Не всё новое бид’а!
Очень ценный текст шейха Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути (да помилует его Аллах).
---
Что такое «бид’а» в шариатском понимании?
Бид’а в терминологическом смысле — это заблуждение, от которого необходимо держаться подальше, и о котором нужно предостерегать. В этом нет сомнений и разногласий.
Основанием для этого являются слова Пророка (ﷺ), переданные в достоверных хадисах:
- «Кто внесёт в это наше дело (религию) то, что не относится к нему, то оно будет отвергнуто»* (аль-Бухари, Муслим).
- «Лучшая речь — Книга Аллаха, лучший путь — путь Мухаммада (ﷺ), а худшие дела — нововведённые, и каждое нововведение — заблуждение»* (Муслим).
Но что именно подразумевается под словом «бид’а»?
Является ли бид’а любым новшеством?
Если понимать бид’а в её языковом значении (т. е. просто как «новшество»), то тогда все мусульмане сегодня погрязли в заблуждениях**, ведь:
- Их дома построены по-новому — бид’а.
- Их мебель — бид’а.
- Их одежда — бид’а.
- Их научные, культурные и социальные методы — всё это «бид’а»!
Но разве жизнь после эпохи сподвижников застыла? Нет, она постоянно менялась, и даже во времена Пророка (ﷺ) происходили изменения. Однако тогда был сам Посланник Аллаха (ﷺ), который **одобрял полезные новшества, если они не противоречили религии.
Из этого учёные вывели правило: «Изначально во всём — дозволенность».
Так что же такое бид’а в шариатском смысле?
Аль-Шатыби (учёный, известный строгостью в борьбе с бид’а) дал два определения:
1. «Изобретённый в религии путь, уподобляющийся шариату, с целью чрезмерного поклонения Аллаху».
2. «Изобретённый в религии путь, уподобляющийся шариату, с той же целью, что и шариатские пути».
Ключевая фраза здесь — «в религии».
Бид’а — это **когда человек вносит в религию то, что к ней не относится, выдавая это за часть поклонения.
Примеры бид’а:
- Добавление новых молитв, которых нет в Сунне.
- Изобретение новых постов без основания.
- Навязывание особых видов пищи как «богоугодных».
- Изнурительные практики, не одобренные Шариатом.
- Новые обряды при похоронах (например, азан в могилу).
- Ложные убеждения, привнесённые сектами.
А что не является бид’а?
Любые **новшества в мирских делах (наука, технологии, социальные изменения) не считаются бид’а, если:
- Они не противоречат Шариату.
- Не выдаются за часть религии.
Такие вещи могут быть:
- Хорошей сунной (если приносят пользу).
- Плохой сунной (если вредят).
- Дозволенными (если нейтральны).
Празднование Мавлида и других событий
Некоторые говорят: «Мавлид — бид’а, ведь его не было во времена Пророка (ﷺ)!»
Но если следовать этой логике, то все современные собрания, конференции и даже мечети с микрофонами — тоже бид’а!
Мавлид и подобные мероприятия:
- Не считаются частью религии (никто не говорит, что их проведение — обязательное поклонение).
- Если они побуждают к добру, напоминают о Пророке (ﷺ) и не содержат запретного** — они попадают под категорию «хорошей сунны».
Пример:
Один из Мавлидов, который я посетил, привёл к тому, что многие покаялись, начали читать Коран и исправлять свои дела. Разве это «заблуждение»?
Важный принцип
Если в чём-то есть и польза, и вред, то:
- Мы не запрещаем это полностью, а очищаем от плохого.
- Отдаление вреда важнее, чем привлечение пользы.
Если же мы ошибаемся?
Даже если кто-то считает Мавлид бид’а — это вопрос иджтихада (богословского усмотрения). А в таких вопросах нельзя сеять раздор.
В мире и так полно явного зла:
- Грехи, коррупция, разврат.
- Раскол среди мусульман.
Почему мы тратим силы на споры о второстепенном, вместо борьбы с настоящими проблемами?
Заключение
Главное — искренность.
Не борись за своё мнение — борись за истину.
---
Источник: Книга «Ислам — прибежище для всех человеческих обществ».
إن شاء اللّٰه
Сегодня вечером урок:
18:30 Шарх Махалли
19:45 Шарх на Забиди.
Фаида из шарха на Рияд ас-Салихин.
Кто лучше: терпеливый бедняк или благодарный богач?
Умар Ибн Абдульазиз (да будет доволен им Аллах) сказал:
Не дружи с тем, кто проявляет непокорность к родителям. Как может тебя любить тот, кто ослушивается своих родителей?
Гиза Аль Альбаб.
Аллах сказал об обитателях Рая:
(ونزعنا ما في صدورهم من غل)
"И Мы извлечем из их груди злобу..."
Ибн Атыйа сказал:
"Это повествование от Всевышнего Аллаха, что Он очистит сердца обитателей Рая от злобы и ненависти. Причиной этому является то, что злоба - это наказание [для того у кого она в сердце], а в Раю нет наказаний.
Аль Мухаррар Аль Ваджиз
ТЫ НИКТО БЕЗ МАЗХАБА!
00:00 вступление
0:04:00 является ли следование за одним мазхабом нововведением?
0:10:20 как отличить ученного от самозванца
0:14:20 мнение что нет разницы между ученным и простолюдином в понимании религии — это хариджизм
0:20:00 методология Альбани открывает врата для ереси
0:26:40 разделение в Египте на мечети «по сунне» и мечети «по делам религии»
0:34:00 ошибки методологии Альбани
0:42:00 чем опасен самостоятельный иджтихад без оглядки на практику и мнение факыхов
0:50:00 защита ислама от секуляризма — это следование за 4 мазхабами
0:56:00 нельзя уравнивать имамов саляфов с современниками
1:01:00 проблема не в самом иджтихаде современников, а в том что его противопоставляют 4 мазхабам
1:07:30 следование мазхабу это закрытие врат вреда
https://youtu.be/8LLbFwIzmAk?feature=shared
Хвала Аллаху мы уже прочитали примерно треть этой баракатной книги. Но к сожалению очень многие, если попросить привести какой-либо хадис из предыдущих разделов не могут это сделать. Поэтому мы решили для более качественного изучения книги с каждого раздела учить наизусть один хадис. Будем выбирать хадис, который больше всего отражает суть главы. Уже несколько человек сдали наизусть Хадис из прошлой главы. Прослушивающие удаленно также могут присоединиться.
По завершению -даст Аллах-усердные получат иджазу по книге, а самое главное достижение - они будут иметь общее понимание о всех разделах книги Рияд ас-Салихин, и по каждому из них они будут знать Хадис наизусть+понимание смысла, который мы разбирали на уроках.
Кто хочет присоединиться пишите:
@FiqhShafii_bot
/channel/Shafiitskiyfikhh
На этом канале будут мои уроки по книге «Матн Сафинату-н-Наджа» для начинающих, изучающих шафиитский фикх.
كان من دعاء الإمام ابن محيريز رحمه اللّٰه:
اللهم إني أسألك ذكرا خاملا.
قال الإمام إبراهيم النخعي رضي الله عنه:
«إن زمانا أكون فيه فقيها لزمان سوء»
النفحات المكية في الفوائد الفقهية
أحمد جابر جبران
[٢ مجلد]
#مؤلفات_شافعية
#الفقه
t.me/Shkutub
https://youtu.be/KJ8SLVAI-Mw?feature=shared
Читать полностью…
ما سمي القلب إلا من تقلبه•••فاحذر على القلب من قلب وتحويل
Читать полностью…
Комментарии к Мухтасару имама аз-Забиди.
Читать полностью…
Имам аз-Захаби (да помилует его Аллах) сказал:
«Невежда не знает своего собственного уровня, так как же он сможет узнать уровень других?»
«Сияр а‘лям ан-нубаля» (11/321).
Поэтому, если вы видите, как разные невежды пытаются оценивать учёных и определять их статус, то самым правильным и лучшим ответом будет полное игнорирование таких недоучек.
/channel/naylurraja
Уроки по книге "Найль ар-Раджа"
/channel/Arabskayagramatika
На этом Telegram-канале будут мои уроки по грамматике арабского языка для начинающих. Полезные материалы – рекомендую всем, кто хочет освоить азы грамматики!
Канал по толкованию Корана по книге Шейха Мухаммада Али Ас-Сабуни: «Тафсир аль-Вадых аль-Муяссар»:
🔗/channel/tafsir_vadih_muyassar