ائلداش قشقایی

11 November 2026 07:09

#استوری

🎤 ابراهیم خان کهندل پور

💥 رسانه ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

10 November 2026 07:41

#replay

🎤 Hamid Ahmadi

🎼 Daghlare Qarbasmosh

🔷turkish qashqai music

🆔 illdash qashqai telegram channel

ائلداش قشقایی

05 November 2026 08:48

🎙پوریا پناهی

🎼 گئزلیم

🆔@illdash

ائلداش قشقایی

03 November 2026 21:09

آهنگ سروناز برای نخستین بار توسط استاد فرود و فرهاد گرگین‌پور سروده و اجرا شده است.

منظور از «سرو نازوم» در این شعر، غلامحسین‌خان گرگین‌پور است
ایشان در جریان درگیری نیروهای اردو با یکدیگر، هنگامی که برای میانجی‌گری وارد عمل شده بود با خطای تیر یکی از اعضای اردو جان باخت.

در این فیلم اصغر کنعانی در گفت‌وگو با کامبیز نجفی از رسانه چاغداش، ماجرای این واقعه را روایت می‌کند.

برشی از مصاحبه اصغر کنعانی
غلامحسین خان مردی بود با قدی بلند، هیکل تنومند وموهایی خرمایی رنگ، قامت بلند و چهار شانه ی او هنر پیشه های وسترن را در ذهن انسان تداعی می کرد. در جوانی تک تیرانداز و قیقاج زن بوده است.

بعد از زخمی شدن
بچه ها شاخ و برگ درختان را بریده و برانکاردی درست کردند و او را به دامنه ی قلعه سوری جایی که افراد اردو مستقر بودند بردند.
عبدالله خان چند بار بر بالینش آمد.
از افراد اردو حبیب خان، هما بی بی، شهباز خان شهبازی، خسرو ملک پور، حسن و افراسیاب بیرمی و اسفندیار بهزادپور تا صبح در کنارش بیدار ماندند.
او تا قبل از ده صبح که آخرین نفس هایش راکشید در حالی که از شدت درد به خود می پیچید

او انسانی دوست داشتنی و به قول شهریار گوزل لرینگ آخیرا قالمیش ایدی
(آخرین بازمانده ی نسل زیبا رویان بود)

قبل از جان سپردن غلامحسین خان گفت
"به الیاس خان بگویید برای من گریه نکند."
در اطراف ضلع غربی قلعه سوری چشمه های آب جاری بودند. حبیب خان گفت: "غلامحسین برادر همه ی شما بود. پیکر او را بشویید و به خاک بسپارید."
لحظات سخت وطاقت فرسایی بود. در همان دامنه ی غربی قلعه سوری زمین را کندند.او را شستند و غسل دادند.
مرتضا شاپوریان(نماینده دولت که به اسارت قشقایی ها در آمد بود) بر جنازه ی او نماز خواند و به خاک سپرده شد.
حبیب خان پس از خاکسپاری گفت "ما قصد انتقام وخونخواهی از هیچکس را نداریم."
گرگین پورها اهل تساهل وتسامح بودند
و اندیشیدن به انتقام در قاموس وفرهنگ آن ها جایی نداشت.
عباراتی که حبیب خان بر زبان جاری ساخت حکیمانه بود. قامت اندیشه ی آن ها مانند قامت غلامحسین خان بلند بود وتنومند.
پس از خاکسپاری جنازه، یک بوشهری که با برادرزاده اش در اردوی ناصرخان بود بر بالای قبر ایستاد. دستش را بر روی گوش راستش گذاشت و قطعاتی را در مایه ی دشتستانی با صدایی که در اطراف قلعه سوری طنین انداز می شد شروه خوانی کرد:
چرا خواندی که مو آیوم به غربت؟
چرا باید کشم این رنج و محنت؟
پس از مرگم تو ای زیبا نگارُم
بیا با جمع خوبان در کنارُم

برخی مطالب از آرشیو رسانه چاغداش استفاده شده
و با تشکر از خانواده غلامحسین خان گرگین پور که برخی از مطالب را در اختیار ما قرار دادند
از همکاری پیمان خورشیدی و خانم سحر شمشیری نیز کمال تشکر را داریم


تدوین:یورناق

کاری از رسانه مجازی ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

01 November 2026 13:22

بر مزار دکتر فرهاد گرگین پور

نوازنده:
ساسان کریمی
خواننده:
حسن خجسته


💥کانال ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

01 November 2026 13:22

3⃣
🎹 دکتر فرهاد گرگین پور

🎻 امین آقایی

🥁 الله قلی گرگین پور

رونمایی از کتاب غریب و صنم دکتر فرهاد گرگین پور
تالار عالیجناب

خرید کتاب↙️
@qashqai_book

💥کانال ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

01 November 2026 13:22

1⃣
🎹 دکتر فرهاد گرگین پور

🎻 امین آقایی

🥁 الله قلی گرگین پور

رونمایی از کتاب غریب و صنم دکتر فرهاد گرگین پور
تالار عالیجناب

خرید کتاب↙️
@qashqai_book

💥کانال ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

30 October 2026 21:50

امروز در مغازه کتابفروشی ،میزبان قشقایی های علی آباد ورامین بودم
از نسل قشقایی هایی که در دوران قاجار تبعید شدند
اما گذر زمان نتوانست هویت قشقایی را از آنان بگیرد
از هم صحبتی با آنان لذت بردم
هر چند از محدوده ی قشقایی ها دور افتادند
اما دلشان همچنان برای قشقایی می تپد

💥 رسانه مجازی ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

20 October 2026 21:57

🎤 محمود خان اسکندری

💥کانال ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

15 October 2026 11:28

🔺 از مقدمه‌ی کتاب:
در نگاه جزئی‌تر این کتاب روایت فاصله‌ی نگاه، گسست اجتماعی، سیاسی و زبانی در یک دوره‌ی تاریخی است. روایت شکاف هولناک بین حکومت و مردم است. حکومت و مردمی که نمی‌توانند با همدیگر ارتباط برقرار کنند.
گویی هر کدام از مملکتی دیگر آمده‌اند و زبان همدیگر را نمی‌دانند. یک طرف گسل مردمی است که هزاران سال در زیر سیاه‌چادرهایشان زیسته، بالیده و هویت یافته‌اند و طرف دیگر حکومتی است که می‌گوید:
«به افتضاح چادرنشینی در فارس خاتمه می‌دهیم.»
مردمی که زندگی و مرگشان در گرو بارانی است که گاه به موقع نمی‌بارد و گاه بی‌موقع می‌بارد و حکومتی که خود را در آستانه‌ی ورود به دروازه‌ی تمدن بزرگ می‌بیند.
حکومتی که می‌گوید:«اصول شش‌گانه‌ی انقلاب شاهنشاه برای رهایی و آزادی شما اصول و مقررات پوسیده‌ی خان‌خانی را به هم ریخت، شما دیگر رعیت و بنده‌ی هیچ‌کس نیستید.»
مردمی که می‌گویند:
«ما تفنگ‌هایمان را تحویل نمی‌دهیم به زودی خوانین از تبعید برمی‌گردند و ما این تفنگ‌ها را لازم داریم.»
حکومت شیر بی‌یال و اشکم قانون اصلاحات ارضی را به زور دگنگ اجرا می‌کند و مدعی است می‌خواهد رعیت ایرانی را بعد از سه هزار سال از زیر یوغ فئودالیسم بیرون بیاورد.
خوانین دست به تفنگ می‌برند که «اگر چنین شود ما دیگر آقایی و حیثیت خود را از دست می‌دهیم.» و رعیت تفنگ برمی‌دارند و پا به پای خوانین به کوه می‌گریزند. رعایایی که از سیاه‌روزی یک خشکسالی گوشت مردار می‌خورند و راهزنی می‌کنند و حکومتی که ضابطانش به دنبال فرصتی هستند که این مردم را چپاول کنند.

-عناوین فصول کتاب:
فصل اول؛ در میان شور و شر
فصل دوم؛ سرب داغ و تن و خاک
فصل سوم؛ در میان مهر و قهر
فصل چهارم؛ در میان کوره‌راه‌ها
فصل پنجم؛ خان‌ها و ضدخان‌ها
فصل ششم؛ در میان تردیدها
فصل هفتم؛ شیواتیر، پرجست‌وخیز و کمربسته
فصل هشتم؛ زمانه؟ همچو چشم صراحی
فصل نهم؛ در میان چپ و راست
فصل دهم؛ در قفل در کلیدی چرخید.

-عناوین فصول کتاب:
فصل اول؛ در میان شور و شر
فصل دوم؛ سرب داغ و تن و خاک
فصل سوم؛ در میان مهر و قهر
فصل چهارم؛ در میان کوره‌راه‌ها
فصل پنجم؛ خان‌ها و ضدخان‌ها
فصل ششم؛ در میان تردیدها
فصل هفتم؛ شیواتیر، پرجست‌وخیز و کمربسته
فصل هشتم؛ زمانه؟ همچو چشم صراحی
فصل نهم؛ در میان چپ و راست
فصل دهم؛ در قفل در کلیدی چرخید.

خرید دایرکت یا تماس با
09178179075

#کتابفروشی_قشقایی

ائلداش قشقایی

12 October 2026 11:55

#نوستالژی

کنسرت دشت نمدان
با حضور:
زنده یاد محمود خان اسکندری
زنده یاد طهمورث خان کشکولی
نواز طیبی
امین آقایی
برزو طیبی پور
مسعود نامداری
امیر پوستکار

💥کانال ائلداش

@illdash

ائلداش قشقایی

06 October 2026 07:59

داریوش خان بهادری قشقایی

💥 رسانه مجازی ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

04 October 2026 08:25

#New_Music

🎤 Masoud Saberi

🎼 Afshar

🔷turkish qashqai music

🆔 illdash qashqai telegram channel

ائلداش قشقایی

02 October 2026 21:45

مگر نمی دانست فردای حضورش چه حرف هایی پست سرش زده خواهد شد؟
مگر نمی دانست بر سر خودش و خاندانش چه گذشته است؟

خوب می دانست، اما آمد و اعتبار و آبروی خودش را هزینه کرد.
از قضاوت دیگران نترسید

حضوری که بخشی از قشقایی ها نزدیک به نیم قرن انتظارش را کشیده بودند

بی انصاف نباشیم

💥 رسانه مجازی ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

29 September 2026 17:39

این خلأ حتمن به معنای نابودی شعر قشقایی نیست؛ ممکن است شعر همچنان به صورت گاهگاهی, پراکنده و غیرحرفه‌ای  تولید شود، اما به‌صورت فردی، پراکنده و بدون پیوستگی نسلی.
خطر اصلی همین‌جاست.ممکن است چند شاعر باقی بمانند، اما «حیات شعری» از میان برود.ممکن است چند کتاب منتشر شود، اما «جریان ادبی» شکل نگیرد.ممکن است زبان همچنان در خانه و گفت‌وگوی روزمره شنیده شود، اما بخش مهمی از ظرفیت آن برای تولید متن، اندیشه و زیبایی‌شناسی از کار بیفتد.در چنین شرایطی، سخن گفتن از حفظ زبان قشقایی بدون سخن گفتن از ادبیات آن، بخشی از واقعیت را حذف می‌کند.
بحران شعر قشقایی، اگر به همین صورت ادامه یابد، فقط بحران شاعران نیست؛ بحران تولید متن، بحران انتقال تجربه، بحران نهادهای ادبی و در نهایت بحران بازتولید فرهنگی ست. و دقیقن به همین دلیل است که باید آن را جدی گرفت.
مسئله امروز این نیست که قشقایی چند شاعر دارد. مسئله این است که آیا می‌تواند دوباره شاعر تربیت کند؛ آیا می‌تواند میان نسل‌ها پیوند برقرار کند؛ آیا می‌تواند برای شعر و ادبیات خود میدان بسازد؛ و آیا زبان قشقایی در دهه‌های آینده، فقط زبانی برای سخن گفتن خواهد بود یا همچنان زبانی برای آفریدن، اندیشیدن و نوشتن نیز باقی خواهد ماند.
اگر پاسخ به این پرسش‌ها به تأخیر بیفتد، مسئله دیگر فقط آیند‌ه‌ی شعر قشقایی نخواهد بود؛ مسئله، آیند‌ه‌ی بخشی از حیات فرهنگی قشقایی خواهد بود، و می‌تواند به یک  رکود ادبی و در نتیجه به یک فاجعه‌ی هویتی  بینجامد.
*در ذکر شاعران هر دوره، فقط به چند نام بسنده شد و نیازی به ذکر لیست همه‌ی شاعران نبود.

کامبیز_نجفی

🆔@illdash

ائلداش قشقایی

10 November 2026 07:41

🎙 حمید احمدی

🎼 داغلاره قارباسموش....


🆔@illdash

ائلداش قشقایی

10 November 2026 07:08

       


❇️ اششگ / کباب

دئدیم: اششگ‌ نه یئییر؟
دئدی: اوت، آرپا.
دئدیم:ایندی سن اششگه کباب وئرسنگ، نه دئیه‌ر؟
دئدی: دئیه‌ر «نه یاخچی آدام‌ایدی؟»
دئدیم: یوو، دئیه‌ر «نه بیر اششگ‌آدام‌ایدی. اششگ کی کباب یئمیر.»
دئدی: ها؟
دئدیم: هیه کاکام. کبابینگی اششگه وئرمه.

📝 کامبیز نجفی (چاغداش)

🆔@illdash

ائلداش قشقایی

05 November 2026 08:47

#New_Music

🎤 Pouria Panahi

🎼 Gezalim

🔷turkish qashqai music

🆔 illdash qashqai telegram channel

ائلداش قشقایی

03 November 2026 21:05

غلامحسین خان گرگین پور
کاری از رسانه مجازی ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

01 November 2026 13:22

اجرای ابراهیم کهندل پور در مراسم تشییع دکتر فرهاد گرگین پور

💥کانال ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

01 November 2026 13:22

2⃣

🎹 دکتر فرهاد گرگین پور

🎻 امین آقایی

🥁 الله قلی گرگین پور

رونمایی از کتاب غریب و صنم دکتر فرهاد گرگین پور
تالار عالیجناب

خرید کتاب↙️
@qashqai_book

💥کانال ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

01 November 2026 13:22

🎹 دکتر فرهاد گرگین پور

🎸 ایلیاشار گودرزی فرد

📺 اجرای زنده شبکه فارس سال 92

💥کانال ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

20 October 2026 21:58

کاش یاد می گرفتیم برای چند لایک و بازدید رسالتمان را نفروشیم ‌و حرمت ها را قربانی نکنیم

💥 رسانه مجازی ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

20 October 2026 21:57

رسانه فرهنگی سیاسی، ائلداش تقدیم می کند

31 تیر سالروز درگذشت محمود خان اسکندری

💥کانال ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

15 October 2026 11:28

...
📚 معرفی کتاب
📔 در میان توفان ها
روایت هایی از زمانه،زندگی و قیام بهمن خان بهادری قشقایی علیه حکومت پهلوی دوم
✍️ حسین ضامنی

خرید دایرکت یا تماس با
09178179075

#کتابفروشی_قشقایی

ائلداش قشقایی

12 October 2026 11:54

🎥طهمورث خان کشکولی& شادروان محمودخان اسکندری

🎼 دویمادوم ...


🆔 @illdash

ائلداش قشقایی

04 October 2026 08:26

🎙مسعود صابری

🎼 مقام افشار / هر کیم اویانیر عشقنن....

🆔@illdash

ائلداش قشقایی

04 October 2026 07:38

بعد از این همه سال، داغ خسروخان برای بسیاری از قشقایی ها هنوز تازه است و نامش فراموش نشده است

اما عجیب است که برخی چنان سخن می گویند که گویی از خاندان صولت الدوله و آنچه بر آنان گذشته،بیشتر از خودشان می دانند به راحتی قضاوت می کنند و تهمت می زنند

واقعا فکر می کنید حضور در آن مراسم برای خانواده اش آسان بوده است ؟

مگر ایشان به اصرار و دعوت همین جوانان قشقایی در آن مراسم حاضر شدند؟

پیش از قضاوت،بد نیست به یاد بیاوریم که این خانواده بهای آن سال ها را با زندان،تبعید،دوری از خانواده و داغ عزیزان خود پرداخته اند

ائلداش قشقایی

02 October 2026 19:27

#توئیت
حضور در مراسمی که مطالبه ای دیرینه و به حق برای بخشی از جامعه بوده،نه جرم است و نه قابل سرزنش
اما بی احترامی به کسی که که با وجود همه سختی هایی که بر او و خانواده اش گذشته،به دعوت جمعی از جوانان قشقایی در میان مردم خود حاضر شده، واقعا اوج بی انصافی است

💥 رسانه مجازی ائلداش
@illdash

ائلداش قشقایی

29 September 2026 17:39

اگر این زنجیره قطع شود، مسئله فقط نبودِ  چند شاعر جدید نیست؛ تجربه‌ی انباشته‌شد‌ه‌ی نسل‌های پیشین نیز امکان انتقال خود را از دست می‌دهد.
۴. گسست دو دهه‌ی اخیر از دهه‌ی نود به این سو و سپس در دهه‌ی ۱۴۰۰، نشانه‌های یک گسست جدی در شعر قشقایی آشکار شده است. در میان نسل‌های جوان‌تر، به‌ویژه در گروه سنی بیست و سی‌ساله،  بودش و کنش شعر قشقایی به اندازه‌ای که انتظار می‌رود استمرار نیافته است.
مسئله این نیست که هیچ شاعر جوانی وجود ندارد. مسئله, نبود یک «نسل ادبی» ست؛ نسلی که بتواند به‌صورت پیوسته تولید کند، یکدیگر را پیدا کند، دربار‌ه‌ی آثار خود گفت‌وگو کند، نقد بشنود، اثر منتشر کند و از دل این  هَم‌کُنشی، مسیر تازه‌ای برای شعر قشقایی بسازد.حتا اگر چند شاعر جوان, کنشمند باشند، این به‌تنهایی برای پدید آمدن یک جریان ادبی  بسنده نیست.
در این دو دهه، تولید کتاب شعر قشقایی نیز بسیار محدود بوده و،  فاجعه آن جا خواهد بود که در دهه‌ی اخیر تنها  سه‌چهار کتاب شعر در قشقایی منتشر شده استو 
در همین حال، بخش عمد‌ه‌ی کنشگری ادبی همچنان بر دوش شاعران نسل‌های پیشین باقی مانده است. این وضعیت از نگر نسلی, معنای روشنی دارد: میدان ادبی به‌جای آنکه نسل جدید را جایگزین و مکمل نسل پیشین کند، در بخش مهمی از خود,  استوار به همان نسل‌های  پیشین  مانده است.
۵. مسئله فقط شاعر نیست؛ مسئله نهاد است
بحران شعر قشقایی را نمی‌توان  فقط  به «کم‌استعدادی نسل جدید» یا «بی‌علاقگی جوانان به شعر»  پیوند زد.  چنین توضیحی بیش از آنکه مسئله را حل کند، آن را پنهان می‌کند.
شعر برای استمرار به زیرساخت نیاز دارد. انجمن ادبی، شب شعر، مجله، صفحه‌ی ادبی، ناشر، منتقد، مخاطب، محفل گفت‌وگو، مسابقه، جشنواره، آرشیو و امکان انتشار، مجموعه‌ای از نهادها و سازوکارهایی هستند که میدان ادبی را زنده نگه می‌دارند.
در دهه‌ی اخیر، تقریبن هیچ انجمن ادبی مستمری که بتوان آن را مرکز تولید و انتقال تجربه‌ی شعری قشقایی دانست، فعال نبوده است. شب شعر و گردهمایی‌های ادبی استمرار نداشته‌اند. مجله‌ی ادبی قشقایی وجود نداشته یا نتوانسته استمرار پیدا کند. در حوزه‌های دیگر نیز وضعیت چندان متفاوت نیست: داستان، نمایشنامه، نقد ادبی و دیگر گونه‌های نوشتاری، هرگز رخ ننمودند, چه رسد به این‌که به جریان‌های  پویا و پیوسته تبدیل شوند.در چنین شرایطی، انتظار ظهور خودبه‌خودی یک نسل نیرومند از شاعران، انتظار واقع‌بینانه‌ای نیست.

۶. بحران شعر، بحران زبان است
این مسئله برای قشقایی اهمیتی فراتر از ادبیات دارد. در جوامع زبانی کوچک، ادبیات یکی از مهم‌ترین عرصه‌های تولید، تثبیت و گسترش ظرفیت‌های زبان است. زبان فقط در گفت‌وگوی روزمره زنده نمی‌ماند. زبان برای گسترش حوز‌ه‌ی کاربرد خود به شعر، داستان، پژوهش، روزنامه‌نگاری، نقد، آموزش و تولید متن نیاز دارد.
از این  نگرگاه، شاعر  فقط تولیدکنند‌ه‌ی «شعر» نیست. او بخشی از  توانشِ تولید زبان را فعال می‌کند. واژه‌های قدیمی را  زنده می‌کند، ترکیب‌های تازه می‌سازد، امکان‌های نحوی را گسترش می‌دهد و زبان را وارد قلمروهایی می‌کند که گفتار روزمره  معمولن قادر به پوشش آنها نیست.
بنابراین، کاهش تولید ادبی قشقایی را نمی‌توان مسئله‌ای  فقط ذوقی یا هنری دانست.هرچه حوز‌ه‌ی تولید متن در یک زبان محدودتر شود، زبان نیز فرصت کمتری برای توسعه‌ی واژگان، سبک‌ها، ژانرها و کارکردهای اجتماعی خود خواهد داشت.در این معنا، بحران شعر می‌تواند یکی از نشانه‌های بحران گسترده‌تر زبان باشد.
۷. مسئله‌ی اصلی: شکست در بازتولید
آنچه امروز بیش از هر چیز نگران‌کننده است، نه نبودن چند شاعر جوان، بلکه نبودن سازوکار تولید شاعر جوان است. یک سنت ادبی هنگامی دوام می‌آورد که بتواند تجربه‌ی خود را بازتولید کند. شاعر نسل اول باید بتواند بر شاعر نسل دوم اثر بگذارد؛ شاعر نسل دوم باید امکان  بروز شاعر نسل سوم را فراهم کند؛ و هر نسل باید همزمان, میراث پیشین را دریافت و آن را دگرگون کند.
اگر این چرخه باز بایستد، سنت ادبی به چند چهر‌ه‌ی تاریخی و مجموعه‌ای از آثار پراکنده فروکاسته خواهد شد. در این وضعیت، حتا میراث شاعران بزرگ گذشته نیز در پرتوی یک خطر جدی  جای می‌گیرد: میراثی که خواننده، مفسر، منتقد و ادامه‌دهنده نداشته باشد، به‌تدریج از یک نیروی زند‌ه‌ی فرهنگی به یک موضوع آرشیوی تبدیل می‌شود.

۸. هشداراگر روند کنونی ادامه پیدا کند، با نگر به این‌که زبان, به نام مهم‌ترین عنصر هویتی قشقایی در روزگار معاصر, و نقش نویسندگان وشاعران در حفظ و گسترش زبان,  و از سویی با نگر به این شرایط آشفته و بی‌رونق,  ما در یکی دو دهه‌‌ی آینده با یک خلاء‌بزرگ ادبی مواجه خواهیم بود.