Кстати, крепко упоротый по воинствующему атеизму атеист ничем не лучше крепко упоротого верой верующего.
Он(а) привязан(а) к идее либо отрицания бога (если дурак), либо к ненужности концепции бога в мировоззрении (если умный). Но, так или иначе, привязан(а).
В попытке рационализировать возникающий внутренний конфликт такой персонаж прибегает к фантазиям насчёт того, почему религия негодна, а верующие — овцы. Например, что «религия была создана как инструмент управления массами», «нормальный скептик и учёный не может верить в дедушку на облаке» и так далее.
Но интеллектуально честным и взрослым поступком будет признаться себе в страхе и привязанности к идее неверия, а относительно истоков и смысла религии читать более современные книги — и уже даже не Фрезера и не Элиаде.
Начать можно с книжки в предыдущем посте, а продолжить вот этой статьёй Сёренсена и, если очень хочется углубиться в когнитивное религиоведение, трудами Паскаля Буайе. https://religion.wikireading.ru/62580
На канале @shortfiction подводят итоги писательского челленджа #кароч_челлендж, скоро выложат рассказы участников. А вот пока мой. Что-то между мистическим посланием святого Павла «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть», реальными перспективами нейроинженерии и теорией bicameral mind.
Читать полностью…На «Медузе» вышел мощный текст о молодых ребятах, которые молотками и ножами забивали до смерти подвыпивших и бездомных людей в Москве: https://meduza.io/feature/2017/06/20/spokoyno-i-s-udovolstviem
Я пишу об этом здесь с одной целью: это отличный способ отловить некоторые собственные реакции. Она может быть прямой: «Мерзость, выродки, нелюди, повесить их и дело с концом». Может быть недоумением, как это вообще возможно. Может быть рационализацией, что на них вешают все нераскрытые убийства в городе.
Для меня этот текст трагичен не только судьбой погибших, но и судьбой убийц, выросших такими. Трагичен тем, что границы между проблемами с отцом, перенесёнными на отношение к алкоголю, вымещением этих проблем на несчастных людях (я про бездомных и алкоголиков), и жестокими убийствами — крайне иллюзорны. Маховик усиливающей обратной связи может раскрутиться с невероятной скоростью.
И это относится лично к тебе. Каждая твоя неосознанная мысль о какой-то группе людей «Лучше бы их не было», или «Как этих мразей свет носит», или «Пусть там по подвалам друг с другом этим занимаются, только чтобы я не видел(а)» — потенциальное семя такого же маховика. Семя, которое может не дать свои всходы никогда, но которое умеет ждать.
Поэтому в существующих мировых религиях есть очень много общественно полезных элементов. И в то же время, этот факт никак не устраивает светского гуманиста и скептика. Любая религия выдаётся тебе «as is», вместе с полезными элементами включая кучу устаревшего и ненужного. Например, запрет на поедание определённой еды, даты постов или традицию освящения имущества.
С новым взглядом на старые обстоятельства мы обязаны помнить уроки прошлого. Они просты.
1️⃣ Централизация — зло. Движение должно быть полностью децентрализованным, как это сделали протестанты с христианством. Только в полностью децентрализованной системе можно избавиться от…
2️⃣ Монополии на истину, которая зло. Есть одна Главная Истина, которая и так встречается в каждой религии, но излагается разными словами: «Нет Бога, кроме Аллаха», «Брахман — есть Атман», «Я Господь, Бог твой», «Мир существует», и так далее. Но за пределами этой Истины каждая новая фраза имеет своё отрицание, которое также имеет право на жизнь. Это плодит конфликты и боль. Христиане знатно повырезали еретиков, шииты до сих пор режут суннитов, и так далее. Новое движение обязано опираться на полный идеологический плюрализм: http://ezh.li/pluralism-101
3️⃣ Главная Книга — зло. Это подходило для времён дороговизны передачи информации. Сейчас, в эпоху постпостмодерна, все книги — главные. Все фильмы — главные. В любом нарративе может быть триггер, который толкнёт тебя дальше по твоему пути.
4️⃣ Закрытость системы — зло. Не только я один, многие чувствуют, что ростки нового движения сейчас нарождаются во многих местах планеты. Если им суждено прорасти, они должны спокойно объединиться. И способность к этой симфонии должна быть заложена в структуру нового движения.
5️⃣ Гуру и патриархи — зло. Это не новость: «Увидел Будду — убей Будду». Никто не объяснит тебе ничего. Никто не непогрешим. Никто не безошибочен. Истина предельно проста и она существует. Если ты ищешь её — иди и посмотри сам(а), гуру не нужен. Для всего же, что не связано с пробуждением, есть врачи, психологи, тренеры, коучи.
Ничего нового, я предупреждал.
Пост о бренности слов (/channel/illusioscope/239) вызвал вопросы. И это прекрасно! Другой мой друг Павел С. интересуется в личке:
Ты пишешь: «Осознания, прозрения, пробуждение не достижимы с помощью слов. Иногда слова могут стать триггером, но никогда причиной». — Это интересно, но дальше ты пишешь только про то, что все понимают слова по-разному, т.е. «испорченный телефон», а в эту игру мы играли. И мысль про осознание и прозрение, как же его осознать остаётся нераскрытой! :)
Крайне справедливый вопрос, и на него есть разочаровывающий, но вместе с тем честный ответ: гарантированно — никак. Но можно увеличить шансы. Для этого нужны два ингредиента.
1️⃣ Правильные слова, как пастушьи собаки, ведут сознание примерно в нужном направлении. Самый затык в том, что такое «правильные» слова. У меня нет точной теории, но скорее всего они должны быть в основном про принципы устройства мира, ключевые дихотомии и их иллюзорность. Собственно, поэтому я и пишу об этом сюда, в «Иллюзиоскоп». Кстати, я повторю: все правильные слова уже сказаны человечеством. Проблема в том, чтобы конкретно ты их понял(а).
2️⃣ Намерение что-то осознать. И вот тут у меня вообще проблема с теориями и объяснениями. Трудность того, чтобы иметь намерение, заключается в том, что правильное намерение — это не намерение вовсе. Это непротивление тому, что происходит. Даосский принцип «вэй у вэй». Вроде что-то было о намерении у Кастанеды, надо перечитать. В общем, работающее «намерение» — это не «желание от ума», это «глубокое внутреннее согласие с тем, чтобы что-то произошло».
Поиск «правильных слов» вполне осуществим с помощью интеллекта. Книжки, видеолекции, Иллюзиоскоп. 😇 А вот работа с намерением требует прокачки чувствительности к намерению, приглушения внутреннего диалога. И как раз тут нужны практики типа медитаций, мантр, молитв, развития эмоциональной осознанности и так далее — кому что ближе.
Поэтому к глубоким прозрениям относительно себя самого и окружающего мира (что одно и то же) не приехать на одном колесе умствования. Очень нужно второе колесо внутренних практик.
Напоминаю, что если тебе нужно научное объяснение того, что такое сознание, то нужно курить работы Giulio Tononi про Integrated Information Theory и книжку «Conciousness and the Brain» от Stanislas Dehaene. Они расскажут всё о том, как сознание смотрит сквозь сложную систему, и почему человек обладает сознанием, а комплюктор — пока нет.
А я случайно обнаружил прекрасный канал и лекцию о сознании, в которой на пальцах излагает свою теорию сам Джулио Тонони (правда, слишком мало деталей), а оттеняет его, внезапно, Чарли Кауфман, сценарист и режиссёр: https://www.youtube.com/watch?v=zWfRWdeuPb4
Канал World Science Festival тоже рекомендую, только лекции там не TED-формата, а полуторачасовые, как раз можно смотреть, пока «Игра Престолов» не вышла.
P.S.: А начинать растаскивать вопросы о сознании можно отсюда, ходя по ссылкам из Вики: https://ru.wikipedia.org/wiki/Трудная_проблема_сознания
Я не знаю, что я только что посмотрел, но это игра-симулятор Вселенной, а трейлер озвучен речью Алана Уоттса: https://www.youtube.com/watch?v=HdJk8ROpuEo. И она выглядит гораздо круче с точки зрения проработки механики, чем Spore.
Самый заплюсованный комментарий к видео:
laughs at the movement of animals
10 minutes later
is having an existential crisis
Сайт игры: http://www.everything-game.com
Летсплей от PewDiePie: https://www.youtube.com/watch?v=_kCWURLtjpQ
Первый раз за несколько лет захотелось поиграть в комплюкторную игру.
Одна из современных общечеловеческих бед в том, что люди в биологическом возрасте 18+, 30+, 50+ всё ещё дети. Дети веселятся и бухают, дети ищут себя, дети вступают в отношения, делают и растят новых детей, дети борются за власть и избавляются от соперников. В каждой истории страдания и боли сквозь изрезанные морщинами маски лиц выглядывают глаза детей. Тех, кого не долюбили и кому не позволили вырасти их родители — тоже дети, с которыми случилось ровно то же.
Это поощряется капитализмом, постпостмодерном. Гамай в танки, добивайся Ламборгини, пускай пыль в глаза перед самцами, доказывай, что ты хорошая мать, покупай, потребляй, желай. Даже культура Успешного Успеха или Саморазвития — другой соус к детскому питанию. Тщись доказать маме и папе в твоей голове, что ты хорошая(ий).
Я не представляю, как мы вырулим из этого. Только личный пример взросления и трижды осознанность. Только хардкор.
Мой замечательный приятель Дмитрий Соловьёв, технофилософ и один из первых в России проповедников концепции digital detox, увлёкся короткой прозой.
Для меня это в новинку, и оказалось очень интересно. Поэтому от всей души рекомендую канал «Кароч»: @shortfiction
Спойлерну: Дмитрий попросил также и меня написать рассказ для канала о будущем, и скоро ты сможешь его там прочитать. 😇
Я сделяль декодинг второго эпизода первого сезона «Чёрного зеркала»: ezhikov/15-million-merits-50ea7aa9f5de" rel="nofollow">https://medium.com/@ezhikov/15-million-merits-50ea7aa9f5de
Там сплошные спойлеры, поэтому если ты ещё не смотрел(а) и собираешься посмотреть, лучше отложи статью на потом.
Я заканчивал военную кафедру в СПбГУ. На военных сборах наша строевая песня начиналась со слов «Здесь птицы не поют, деревья не растут, и только мы к плечу плечо врастаем в землю тут».
Песню написал Булат Окуджава для фильма «Белорусский вокзал» 1970 года.
Читаю сейчас книгу «Крестьянин и природная среда в свете мифологии» Н. А. Криничной. И случайно выясняется, что эта формула про птиц и деревья — совершенно прямое, понятное любому русскому крестьянину середины XX века указание на потусторонний, загробный мир.
То есть, это не метафора выжженной фронтовой земли, это буквальная территория загробного мира, откуда советские солдаты из десятого десантного батальона возвращаются за победой. Сквозь смертельный огонь, который бессилен против уже умерших обитателей загробного мира.
Удивительно соткана культура. Удивительно.
В четвёртый раз пересматриваю «Чёрное зеркало», теперь с женой. И на серии «15 Million Merits» я сижу, ударенный по голове. Раньше это была одна из самых проходных серий для меня. Потому что я смотрел в книгу и видел фигу.
Потому что это не история о жестокой индустрии развлечений. Это совсем не о технологиях. Это не антиутопия.
«15 Million Merits» — не иносказательная, а абсолютно прямая картина об устройстве Сансары и стремлении к пробуждению. Бинг — рефлексирующий человек, ищущий истину, люди вокруг — обычные и неищущие граждане (включая Эби), а весь антураж, включая финальную сцену — Сансара, дворец Майи, обитель двойственности.
Я не фантазирую, это выстроено почти в каждой детали кадра и почти в каждом диалоге от начала до конца — это просто не могло сложиться случайно. Поразительно круто сделано.
И, конечно, Нео выясняет, что Зион это тоже симуляция. Самые счастливые люди — гопник на велосипеде и рыжий парень, увлечённый внешностью своего аватара, — на что также прямо указано в серии. Се ля ви.
Если твоё кладбище ссылок на книги, которые у тебя нет времени читать, так же переполнено, как и моё, рекомендую добавить туда ещё десяток-другой отсюда: https://republic.ru/special/books-21
Я читал из всего списка процентов 10-15 (мне кажется), и они действительно годные.
Смотри, чего нашёл на YouTube: https://www.youtube.com/user/schizo604 — видео на 360 градусов во фракталах. Буквально.
Совершенно крутейше выглядит в очках виртуальной реальности. Это совершенно не похоже на то, что я *читал*, но ощущения офигенные. Срывает крышу чувство, что это локально вроде похоже на какую-то природу, но не природа (тут надо бы написать про иллюзию дихотомии «натурального» и «искусственного»). Прямо полотна Эшера — локально привычные и глобально невероятные.
Подписал экземпляр книги «Бог как иллюзия» у автора на питерском Geek Picnic. Лекцию тоже послушал — ожидаемо блестящая виньетка об экономике в эволюционной биологии, отсутствии разумного дизайна и ненужности религий.
Удивило, что было адское количество молодёжи, буквально, фанатов Докинза. Которые бегом ломанулись на автограф-сессию и выстроились, не соврать, в пятидесятиметровую очередь. Надеюсь, что они всё-таки не верят в Докинза, а уважают Докинза.
Впрочем, один молодой чемодан спросил у меня, дословно: «Можно дать вам взятку, чтобы вы взяли мою книгу подписать». Он не поторопился, собралась толпа, а я стоял в начале. Я малость потерял дар речи и ответил, что это будет нечестно по отношению ко всей очереди. Объяснение фиговенькое, но в моменте я ничего лучшего не нашёл.
Так что коррупция и разруха — она не только у Димонов и Вованов. Она в головах на самом базовом уровне, к сожалению. :(
Очень плотно сплетается ткань бытия. По феномену Баадера — Майнхоф, прилетел локальный конфликт мнений о том, с кем можно, а с кем нельзя садиться выступать на одно Пулковское поле.
Зашквар ли это, приглашать на научпопное мероприятие националиста Просвирнина («Спутник и Погром»)? Аудитория Geek Picnic всерьёз (аллилуйя!) обсуждает плюрализм и, не побоюсь этого слова, интерсекциональность.
Мнение, резонирующее с моим, прекрасно изложила автор канала, в котором всего 15 читателей и который я постоянно читаю. Она попросила ограничиться цитатой без ссылки.
«Само собой, звать к себе домой тех, кто нам неприятен, не стоит, как и тусить с ними. Но раз уж ты спикер и публичная фигура, то ты неизбежно выходишь в общее пространство. А в нем бывают разные люди. Примерно как в автобусе, где люди объединены общей целью (ехать вперед), но имеют совершенно разные линии поведения и взгляды. Это такая, эээ, метафора жизни. И как раз задача общественной фигуры - нести доброе и разумное, а не отказываться от диалога, а там уже пусть господь отличит. В смысле, люди решат, с кем быть (на самом деле, конечно, просто разобъются на группки).
Все интервью, которые вышли на тему, меня пугают: https://www.svoboda.org/a/28569172.html
Потому что я осознаю, что если меня вот так посадят и будут допрашивать: «А вы чьих будете?» и «А сами что о таком-то думаете?» я предсказуемо произведу впечатление фрика-шизофренички.»
Принцип «Разделяй и властвуй» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Разделяй_и_властвуй) достоверно был сформулирован где-то в 15-16 веке, но его эффективность ещё более высока в информационную эпоху. Мне кажется, что любую выбранную наугад группу от 10 человек сегодня можно достаточно надёжно рассорить по какому-нибудь признаку.
Именно поэтому мы видим тлеющие конфликты в Азии и Африке. Поэтому Брекзит и Трамп. Поэтому ватники и продажные оппозиционеры. Поэтому, совершенно внезапно, противники реновации и «засносники» (видите, даже наименование для out-group уже появляются): https://www.facebook.com/tatiana.dneprova/posts/2114252785468329
Дай людям выбор, сделай ценность выбора предельной, запусти управляемые «демократические» выборы… PROFIT!
«Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…»
Нет, нет другого метода против этого, кроме многих поколений пропаганды плюрализма в ширнармассы. И, как я наконец-то понял, читая Прохазку, переход от детерминизма к плюразлизму для каждого человека возможен только постадийно, причём на каждой стадии работают только свои методы. Стадии ровно те же, что и для бросающих курить.
Мы непрерывно меняемся. Некоторые изменения происходят «к лучшему»: мы узнаём новое, укрепляемся, приобретаем ценный опыт. Некоторые — «к худшему»: мы спиваемся, скуриваемся, старчиваемся, разжираемся до состояния свиней или морим себя голодом, уходим в MMORPG, наматываем болезни и проблемы из-за неразборчивого полового поведения…
Если «скатываться вниз» мы в целом умеем с гиканьем и улюлюканьем, то «карабкаться вверх» и сложно выполнимо, и окружено всякими мифами. О непременно требуемой для этого силе воли, например. В лучшем случае встречаются более-менее адекватные статьи про воспитание в себе привычек, написанные на основании личной практики.
Но почему бы не послушать профессионалов? А точнее — почитать книжку «Психология позитивных изменений» Джеймса Прохазки, Джона Норкросса и Карло ди Клементе. Модель профессора Прохазки основана на многолетних исследованиях аддиктов всех мастей, применяется врачами-наркологами, и постулирует, что:
✅ изменения не только возможны — они неизбежны;
✅ изменениями можно управлять;
✅ позитивные изменения происходят стадийно;
✅ на каждой стадии эффективны лишь определенные методы (инструменты изменений);
✅ срыв, неудачи на пути позитивных изменений происходят не из–за слабости воли и не по каким–то другим причинам, а из–за несоответствия стадии с методом.
Та же модель применима для создания «позитивных привычек» с нуля, но я сам пока осознанно не обкатывал её с этой целью. Зато, неосознанно, ровно по ней я стал заниматься физкультурой, сбросил 18 килограмм и набрал физическую форму. Поэтому кури Прохазку, если планируешь меняться — поможет.
P.S.: Чтобы по случайности не сделать вид, что я такой весь из себя сверхчеловек, сообщаю, что с Прохазкой я познакомился в онлайн-группе доктора-нарколога Марата Агиняна, в которой избавляюсь от алкогольной зависимости. Пока я в начале пути, о результатах доложусь через годик. Параллельно буду тестировать на других позитивных изменениях. ✊🏻
Похоже, пришло время для ряда записей о религии. Извини, если эта тема тебе неинтересна и не спеши отписываться — я обязательно вернусь к другим темам. 🤓
Большое заблуждение светского человека — сведение религии к символу веры. Что, дескать, религия просто объясняет окружающий мир с помощью бабушкиных побасёнок и сказки про бородатого дедушку на облаке. Всё сложнее. Религия — в первую очередь социальный институт. Кроме «сакрального знания» и «свода морально-этических норм / заповедей», она включает в себя, как минимум, следующие три вещи, почти недоступные светскому человеку.
1️⃣ Обряды и культ. Я писал раньше о крайней важности обрядов, особенно этапов перехода из одного социального статуса в другой: от новорожденного к ребёнку, от дитя к подростку, от девушки к жене, от жены к матери, от зрелого к старику, от живого к мёртвому. Большинство этих обрядов существуют в выхолощенной форме в светском мире (рождение — стикер на лицо в Инстаграме — детсад — школа — выпускной — свадьба — роды — проводы на пенсию — кремация), но они потеряли своё глубочайшее смысловое наполнение, и это плохо с любой стороны: как на пути осознания истины, так и на пути цельного и счастливого проживания жизни.
2️⃣ Ежедневные практики. Также я писал раньше о крайней важности практик. Практики светского гуманиста не существует, нам приходится тыкаться во все стороны и собирать для себя по крупицам работающие системы. У верующих «из коробки» есть намаз, молитвы перед едой и сном, медитация, красный угол с образами, священная музыка, и так далее. Жест перекрещивания, в конце концов.
3️⃣ Община. Это просто-таки краеугольный камень каждой религии. Церковь (община верующих) — невеста Христа. Умма в исламе. Сангха в буддизме. Дома общин (храмы, мечети, дацаны, молельные дома), которые являются средоточием религиозной жизни. Место, посвящённое либо поиску истины, либо обретению себя в Боге.
Во всём этом нет никакой сверхъествественности и никакого бреда. Это мощные работающие тысячи лет для миллиардов людей инструменты структурирования их жизней. Почему вдруг мы оказались их лишены только лишь потому, что не хотим верить в сказки?
И, конечно же, «научный мир» сам по себе не даёт нам вышеперечисленного. В некотором смысле, учёные и инженеры — вид монахов-послужников с уже существующим строгим уставом в нашем будущем движении.
Запись о ясности.
Как я неоднократно писал, я не могу считать и пропагандировать пробуждение как некую важную промежуточную точку на пути познания. В некотором смысле, это совершенно бессмысленное и неподвластное управлению событие.
Размышляя о том, что же можно считать путеводным ориентиром, маяком на пути познания, я пришёл к тому, что это «ясность». Ясность — ключ к счастью и уменьшению страданий для людей на пути понимания.
Ясность картины мира, ясность самой / самого себя, ясность намерения, ясность речи, ясность мышления, ясность понимания, ясность отношений, ясность смерти... Ясность до тех пор, пока само слово «ясность» не доводит до семантического пресыщения и не разваливается на ничего не значащие звуки, тем самым тоже становясь ясным.
Ясность — это не-искажение, не-затемнение, не-создание иллюзий без необходимости.
Поэтому будущую религию людей на пути понимания я назову «Ясные люди», так как ясность — наша главная практика.
Мой друг Вова К. спросил меня вчера после записи в Иллюзиоскопе о словах. Процитирую его поток вопросов целиком, потому что это — его маккенновский аутолизис. Это то, ради чего я вообще пишу сюда.
«После последней твоей записи почему-то появился вопрос: и зачем всё это?
Ну то есть вот зачем "всё понимать"? Слова — пустой звук, то есть мы даже не сможем помочь другим "всё понять". Так можно было бы подогнать это всё под некую идею, что мол все "всё поймут" и наступит мир во всем мире, но раз мы не можем передать это понимание другим — тогда зачем оно? Просто ходить и гордиться, что ты "всё понял"? Но если это так, то, насколько я могу понять — ты не будешь. И разве не все "всё понимают" по-разному? Я наверно запутался, но зачем оно всё? Самое смешное и несмешное, что я не понимаю, что я понимаю или не понимаю, и что я вообще должен понять.»
У меня нет ответа на эти вопросы, есть личное мнение. Потому что я через это осознание тоже проходил. И моё мнение заключается в том, что в этом потоке вопросов есть один ключевой иллюзорный камень, который скрепляет арку этих вопросов и рушит её, будучи вынутым. Это вопрос «зачем».
Всё понимать ни зачем не нужно. Понимание, стремление к пониманию, — проклятие, а не дар. Оно составляет часть твоей личности «потому что», а не как инструмент достижения «зачем». Если ты стремишься понять мир и себя, если тебя корёжит непонимание, ты в большой беде, потому что это невозможно выкорчевать из себя до определённого момента. С этого пути невозможно уйти умом, потому что он и есть этот путь. Ты в большой беде, потому что ты привязан к пониманию. Ты зависишь от понимания. И чем больше ты привязан к пониманию, тем меньше у тебя шансов всё действительно понять.
Когда-нибудь ты можешь близко подойти к тому, что понимание, знание, осознание — тоже иллюзия, морок, завораживающая игра воображения. Для человека понимания это очень страшный момент, это момент саморазрушения. Не бойся шагнуть дальше, не бойся вынуть этот камень, потому что его нет. Ты вернёшься обратно к пониманию, но уже не будешь зависеть от него, не будешь привязан к нему. И продолжишь играть в эту игру дальше.
Осознания, прозрения, пробуждение не достижимы с помощью слов. Иногда слова могут стать триггером, но никогда причиной.
Определения, пояснения, суждения, рассказы о картине мира, — это инструмент. Истина не может быть сокрыта в словах, потому что слова пусты. Слово — это знак, закорючка, одна из трёх вершин семантического треугольника Огдена — Ричардса. Слово случайным образом связано со смыслом, которое оно пытается выразить. Оттенки смысла уникальны для каждого отдельного человека, а не просто для каждого языка. Не только «love» и «любовь» выражают разное. Слово «любовь» выражает разное для тебя и меня.
Может показаться, что давая определения и строя логические умозаключения и доказательства, мы дойдём до любой истины, но это не так. Любая языковая конструкция разворачивается в сознании воспринимающего. Если завтра не станет человечества, не станет теоремы Пифагора и законов Ньютона. Не станет прямоугольных треугольников, не станет любви.
Это перекликается с коаном о дереве, падающем в безлюдном лесу, где его никто не услышит. Издаёт ли оно звук? Всё зависит от того, что значит «звук». Если речь о волнах определённого диапазона частот — да, издаёт. Если речь о субъективно воспринимаемом шуме, то нет.
Слова пусты. Слово это даже не собака-поводырь, слова не ведут за собой. В лучшем случае слова оказываются пастушьей собакой — направляют и удерживают стадо собственных мыслей и идей в некотором достаточно широком пути. Не полагайся на слова.
P.S.: Разумеется, картина мира человека (твоя в том числе) тоже не содержится в словах или формулировках жизненных принципов. Ими можно нарисовать карту, но сама картина мира гораздо больше. Отличается от слов, как территория от карты.
Сколько ни повторяй «халва», во рту не станет слаще.
У пробуждённого и спящего разный умвельт (https://en.wikipedia.org/wiki/Umwelt). Человек может разобрать летучую мышь на запчасти и всё узнать о ней от третьего лица. Но он не может представить, что значит быть летучей мышью, у него нет возможности узнать квалиа ультразвука (https://en.wikipedia.org/wiki/Qualia) от первого лица. Спящий не может воспринять недвойственность так же, как человек не может воспринять эхолокацию.
Зачем тогда все эти повторения и аналогии, зачем все эти тексты про иллюзии и Майю? Чтобы, столкнувшись с новым или давно забытым опытом, ты узнал(а) его. Когда ты пробуждаешься, ошибиться невозможно. Если ты сомневаешься, проснулась / проснулся ли ты, ты точно спишь. Это не понимал герой Дикаприо в «Inception». Для осознания недвойственности у тебя есть всё, потому что ты её уже испытывал(а) в детстве. Но научил(а) себя двойственности, формируя своё эго. Заставил(а) себя уснуть за много лет.
Поэтому человек может пробудиться, но пока что не может стать летучей мышью. Пока что.
Хороший текст о взаимоотношении логики и веры в контексте моего следующего длинного поста про техно-религию: https://www.facebook.com/igorberkhin/posts/1305452256240054
А ещё @peterlevichchannel зачастил ставить хэштег #техноашрам.
Всё указывает на то, что зреет какое-то новое движение, соответствующее эпохе и потребности большой части человечества «западной» идеологии. Это замена христианству, и это явно не ислам и не буддизм. Вопрос только, где и когда прорвёт.
Симпатическая магия (в терминологии Фрезера) неистребима. Суеверия не являются только лишь наследием тёмного прошлого, постоянно появляются новые.
Сегодня прочитал в Инстаграме, что нужно поставить кошелёк на зарядку от телефона, чтобы деньги появились. 🙈
Думаю, современных образцов контагиозной магии тоже хватает.
Выводы делай самостоятельно, на твой вкус.
Надо ли подробно декодить серию «15 Million Merits»?
Жги! 🔥 – 133
👍👍👍👍👍👍👍 79%
Привет, Иллюзиоскоп! 🤘🏻 – 22
👍 13%
Не, я сам(а) 🤔 – 14
👍 8%
👥 169 people voted so far. Poll closed.
Случайно купил в доме книги монографию «Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты». Про русскую Карелию. И снова стало ясно, что мы культурно крайне привыкли к обрядам перехода из одного жизненного этапа в другой: от рождения до смерти.
Вероятно, во всех культурах это происходит последовательно по следующим этапам: рождение — отнятие от груди — вход в старший детский возраст (семь лет) — начало полового созревания (или первые месячные) — свадьба — рождение детей — смерть. И есть обряды перехода и конкретные изменения в социальном статусе и даже одежде.
С урбанизацией и распадом тесных социальных связей деревни всё это не могло просто пропасть. Поэтому у нас с вами есть светские обряды-замещения для всех подобных обрядов, причём к их соблюдению некоторые подписчицы Инстаграма относятся с не меньшим рвением, чем наши с вами пра-пра-прабабушки в деревнях. Рождение, детский сад, младшая школа (первый класс и выпускной), средняя школа (выпускной), старшая школа (выпускной), свадьба, рождение детей, похороны…
Если основная часть обрядов выхолощена в пользу внешней атрибутики и потеряла сакральное смысловое наполнение, то всё, что связано со смертью и похоронами вообще разорвано с прошлой культурной практикой. Рождение и похороны — главные этапы перехода из «того» мира в «этот» и обратно в «тот». Деревенский житель непосредственно видел множество рождений, смертей детей, смертей взрослых и смертей стариков. Это было частью быта, включая подготовку заветов, досок для собственного гроба и одежды для своих похорон (так же, как девушки сами загодя готовили себе одежду для свадьбы, которая также была порогом смерти при жизни — полным уходом в другую семью).
Сегодня умирающие люди находятся в больницах и хосписах, а усопшие в моргах, и этот смертный порог фактически самим обществом поднимается на такую высоту, чтобы через него нельзя было смотреть. При этом мы знаем столько знаменитых людей, что каждая новая смерть становится всего лишь очередной строчкой в новостях и перестаёт оказывать влияние на живое и непосредственное восприятие смерти.
Не говоря уже о том, что мы не видим смерть всего того, что мы изо дня в день съедаем. В деревне тебе приходилось самостоятельно отрубать голову курице или забивать и свежевать свинью (у которой вполне такие человеческие глаза).
Такая оторванность от смерти приводит к неосознанности смерти и к экзистенциальному страху смерти, выражающемся, как это ни парадоксально, в стремлении к смерти и, по выражению Юрия Вагина, ослаблении механизмов хронификации жизни. Другими словами, мы настолько незнакомы со смертью, что сильнее подталкиваем себя к ней, чтобы быстрее её познать.
Это будет важной частью в массовой религии будущего — несмотря на иллюзорность смерти, она будет иметь полноценное смысловое и обрядовое выражение в жизни человека и всего социума. Этот маятник неизбежно качнётся обратно.
Раз упомянул, напишу про категории натурального и искусственного. Таких ненужных граней люди воображают довольно много. «Тепличное против открытого грунта», «ГМО против не-ГМО», «бамбуковая флейта против синтезатора», «хлопок против синтетики», «грибы против ЛСД», «натуральная грудь против силиконовой», «шофёр со знанием города против навигатора в смартфоне» и так далее. Обычно причём в пользу «натурального».
Этих границ нет, даже если какие-то кажутся незыблемыми. На самом низком уровне всё это состоит из локализованного звёздного вещества. На высоком уровне это всё производит планета Земля из самой себя силами своих крохотных недолговечных манипуляторов, и почти сразу вбирает обратно вместе с манипуляторами.
Разница между категориями натурального и искусственного — как между белым шумом и чистым цветом. Или функцией и одним элементом из её разложения в ряд Фурье. Или звучанием оркестра и единственной струны единственной скрипки. Она, конечно есть, — но это разница в описании, а не сути.
Короче, искусственное это тоже натуральное, и наоборот.
Кстати, если ты не осилил(а) оригинал статьи Тима Урбана про масковский проект Neuralink, почитай хотя бы перевод на выходных. Категорически стоит прочтения.
1. https://hi-news.ru/technology/neuralink-ilona-maska-chast-pervaya-koloss-chelovecheskij.html
2. https://hi-news.ru/technology/neuralink-ilona-maska-chast-vtoraya-mozg.html
3. https://hi-news.ru/technology/neuralink-ilona-maska-chast-tretya-polet-nad-gnezdom-nejronov.html
4. https://hi-news.ru/technology/neuralink-ilona-maska-chast-chetvertaya-nejrokompyuternye-interfejsy.html
5. https://hi-news.ru/technology/neuralink-ilona-maska-chast-pyataya-zadacha-neuralink.html
6. https://hi-news.ru/technology/neuralink-ilona-maska-chast-shestaya-era-volshebnikov.html
7. https://hi-news.ru/technology/neuralink-ilona-maska-chast-sedmaya-velikoe-sliyanie.html