「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

22 Nov 2024 17:30

▫️ مَنْ تَأَلَّفَ وَلَدَهُ عَلَىٰ سَمَاعِ الْحَدِيثِ .

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ النَّقَّاشُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ أَبُو عَمْرٍو بِنَسَا قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ يَقُولُ: قَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ، اطْلُبِ الْحَدِيثَ، فَكُلَّمَا سَمِعْتَ حَدِيثًا، وَحَفِظْتَهُ، فَلَكَ دِرْهَمٌ؛ فَطَلَبْتُ الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

18 Sep 2024 21:10

▫️ تشجيع الأبناء علىٰ العلم بالمنح والعطايا .

عن الحميدي رحمه اللَّه قال : ربَّما ألقىٰ الشَّافعي عليَّ وعلىٰ ابنه عثمان المسألة فيقول : أيكم أصاب فله دينار .

- حلية الأولياء لأبي نعيم ‹ ١١٩/٩ › .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

10 Sep 2024 22:52

ضمن سلسلة إصلاح  البيت المسلم 👇

(وصايا ختامية )

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

09 Sep 2024 09:28

▫️ ميزان اختيار الزَّوجة الصَّالحة .

أثر فيه الرَّغبة في ذات الدِّين والعقل والورع ؛ وبركة ذلك علىٰ الأبناء في صلاحهم وصلاح ذريَّتهم من بعدهم بإذن اللَّه .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

08 Sep 2024 12:06

/channel/tibianollomkoran/441

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

06 Aug 2024 20:06

▫️ حرص الأمَّهات الصَّالحات علىٰ أبنائهنَّ في تنشئتهم علىٰ الصَّلاح والطَّاعة وإن كان ما يشغلهنَّ عن ذلك من البلاء .

٩٥٨- قال عبد اللَّه بن الإمام أحمد في زوائد الزُّهد : حدَّثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ، حدَّثنا عبد اللَّه بن يوسف الدِّمشقي ، حدَّثنا محمَّد بن سليمان

عن بلال بن أبي الدَّرداء أنَّ أمه عثامة كفَّ بصرها ، فدخل عليها ابنها يومًا وقد صلَّىٰ .
فقالت : أصلَّيتم أي بني ؟
قال : نعم

فقالت :

عثام مالك لاهيه ... حلَّت بدارك داهيه
اِبكي الصَّلاة لوقتها ... إن كنت يومًا باكيه

وابك القرآن إذا تلي ... قد كنت يومًا تاليه
تتلينه بتفكُّر ... ودموع عينك جاريه

فاليوم لا تتلينه ... إلا وعندك تاليه
لهفي عليك صبابة ... ما عشت طول حياتيه

- زوائد الزُّهد .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

17 Jul 2024 17:22

جوابي لبعض طلبة العلم حول (الخبر من وسع على عياله يوم عاشوراء )

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

12 Jun 2024 17:43

▫️ فقه أهل العلم في التَّعامل مع الشَّاب أوَّل نشوئه إن لم يكن علىٰ طريقة حسنة ؛ في إبعاده عن الصُّحبة السَّيئة ؛ وإصلاحه بما يناسبه .

كان التَّابعي ميمون بن مهران - رحمه اللَّه - إذا رأىٰ شابًّا حسن العقل وإن لم يكن علىٰ طريقة حسنة أكرمه وابتدأه بالسَّلام إذا لقيه وحده ، وسأله عن أهله وأظهر له برًّا ؛ ثمَّ يقول له : هاهنا مريض اِذهب بنا نعوده ؛ هاهنا جنازة اِذهب بنا نحضرها ؛ فيذهب الشَّابُّ إلىٰ بعض أصحابه فيقولون : رأيناك مع ميمون أي شي تصنع أنت مع ميمون ؟ فيقول لهم : قال لي كذا وكذا فذهبت معه ؛ فإذا رآه ميمون مع أصحابه أعرض عنه كأن لم يرَه ، وإذا لقيه وحده سلَّم عليه ؛ فلا يزال حتَّىٰ ينسلَّ منهم .

- ترتيب ثقات العجلي للهيثمي ‹ ٤٤٦ › .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

21 May 2024 19:31

▫️ إصلاح منطق الصِّبيان والاهتمام بحسن حديثهم وأدب ألسنتهم .

قال محمَّد بن الحسين البرجلاني صاحب كتب الزُّهد : حدَّثني الحميدي ، عن سفيان رحمه اللَّه قال : اجتمعوا إلىٰ القاسم بن محمَّد - رحمه اللَّه - في صدقة قسمها وهو يصلي ؛ فجعلوا يتكلَّمون ؛ فقال ابنه : إنَّكم اجتمعتم إلىٰ رجل واللَّه ما نال منها درهمًا ولا دانقًا .. قال : فأوجز القاسم - في صلاته - ثمَّ قال : قل يا بني فيما عَلِمتُهُ .

قال سفيان : صدق ابنه ؛ ولكنَّه أراد تأديبه في المنطق وحفظه .

- الصَّمت لابن أبي الدنيا ‹ ٦٣٥ › .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

13 May 2024 22:57

▫️ خير الأبناء خيرهم لآبائهم عند كبرهم .

جاء في ترجمة جرير بن حازم : وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَـٰنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : اخْتَلَطَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَبْلَ مَوْتِهِ ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ بَنُوهُ حَجَبُوهُ ، فَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ شَيْءٌ فِي اخْتِلاطِهِ .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

10 May 2024 13:52

▫️ ما يحتاج إليه طالب العلم من إصلاح ذات نفسه وعليه يُربَّىٰ الصَّبي ويُعوَّد .

٦٢ـ ثم ليتعاهد نفسه ؛ لأنه يحتاج أن يغشىٰ مجالس العلماء ، ويُخاطب الحكماء ، ويُذاكر المتعلِّمين ، ويجادل المخالفين ، فليبدأ بالسِّواك :

٥٣ - فإن أبا يعلى أخبرنا ، ثنا سريج بن يونس، ثنا أبو حفص الأبار، عن منصور بن المعتمر ، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قال : كانوا يدخلون على النبي الله ولا يستاكون، فقال: «تدخلون علي قلْحاً ولا تستاكون، استاكوا؛ فلولا أن أشق على أمتي ؛ لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء».

٦٣- ثم ليتأمل أظفاره ، فإن كانت طوالاً فليقصها :

٥٤ - لأن محمد بن إبراهيم الشلاثائي أخبرني ، أبنا الحسن بن أبي الربيع ثنا أبو عامر العقدي، ثنا قريش بن حيان، عن أبي الواصل سليمان بن فروخ ، قال : لقيت أبا أيوب فصافحته، فرأى أظفاري طوالاً، فقال : جاء رجل إلى النبي ﷺ فسأله عن خبر السماء، فقال رسول الله ﷺ : «يسأل أحدكم عن خبر السماء ويدع أظفاره كأنها أظفار الطير يجمع فيها الجنابة والتَّفَثَ».

٦٤- ولينقِ براجمه ورواجبه .

٥٥ - أخبرني أبو عروبة ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم، عن أبي كعب مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال قيل له : يا نبي الله ! لقد أبطأ عنك جبريل ﷺ، قال :«ولمَ لا يُبْطِئ عنِّي وأنتم حولي لا تستنون، ولا تُقلّمون أظفاركم، ولا تنقون رواجبكم ! ».

- والبراجم : ملتقى رؤوس السُّلاميات ، إذا قبض القابض كفَّه شخصت ، والرَّواجب : هي العقد التي في مفاصل قصبات الأصابع من باطن ، ومنتهاها الأشاجع .

٦٥- وإن وجد من نفسه ريح عرق أو تغيراً عن العادة ؛ فليغتسل :

٥٦ - لأن سلم بن معاذ ثنا ، قال : ثنا شعيب بن أيوب، قال : ثنا أبو يحيى الحماني ، قال : ثنا أبو حنيفة ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة، عن عائشة، قالت : كان أصحاب رسول الله ﷺ قوماً يُعالجون أراضيهم بأيديهم، فكان الرجل يروح إلى الجمعة وقد عَرِق وتلطَّخ بالطين، فقال رسول الله ﷺ : «من راح إلى الجمعة فليغتسل».

٦٦- وليأخذ من شاربه وحواشي لحيته :

٥٧ ـ لما حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، ثنا محمد بن عمر بن أبي مدعور، ثنا يحيى بن المتوكل، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه: أن النبي ﷺ رأى رجلاً ثائر شعر الوجه والرأس، فقال النبي ﷺ :« ما على هذا؟!» فانطلق الرجل، فجاء وقد أخذ من شعر لحيته ورأسه، فلما رآه النبي ﷺ قال : «أليس هذا أحسن؟».

٦٧- وليسكِّن شعره إن كانت له جُمَّةٌ :

٥٨ - فإن إسماعيل بن محمد الصفار ثنا ، قال : ثنا إبراهيم بن هانئ ، قال : ثنا أيوب بن خالد الجهني ، قال : ثنا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية، عن محمد ابن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه ، قال : أتانا النبي ﷺ زائراً في رحالنا ، فرأى رجلاً شعثاً قد تفرق شعره، فقال : «أما كان يجد هذا ما يُسكن به شعره ؟ !».

٦٨- وليترجَّل :

٥٩ - لما ثنا أبو القاسم بن منيع ، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبدالله ، قال : كانت لأبي قتادة جُمَّةٌ، فقال النبي ﷺ : «ادهنها وأكرمها».

٦٩- وليتأمل ثيابه إن كان وسخاً ، فإن اتَّسخت فليغسلها :

٦٠ - لأن أبا عروبة أخبرني ، قال : ثنا هوير بن معاذ الطائي، قال : ثنا مسکین بن بكير، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال : أتينا رسول الله ﷺ فرأى رجلاً عليه ثياب وسخة، فقال: «أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه ؟ ! ».

٦١ - أخبرنا ابن منيع، ثنا صالح بن مالك الخوارزمي، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن محمد بن المنكدر : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يُحِبُّ القارئ النظيف.

٦٢ -  حدثنا أبو يحيى الساجي، ثنا إسماعيل بن  جعفر الأُبُليُّ، ثنا يحيى بن يمان، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، قال : ما كنتُ أتمنى من الدنيا إلا ثَوْبَين أبيضين أجالس فيهما أبا هريرة .

٧٠- وإن حضره طيب فَلْيَمَسَّ منه :

٦٣ - فإن محمد بن خالد الراسبي أخبرنا ، قال : ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، قال : ثنا أبو ربيعة ، قال : ثنا بكر بن حكيم المزلف عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال :  كان رسول الله ﷺ إذا قام استاك وتوضاً وابتغى الطيب في رباع نسائه.

٧١- ولا يأكل من الطعام ذا ريح كريه :

٦٤ - لما حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال، ثنا محمد بن معمر البحراني، ثنا أبو عاصم، عن هشام بن حسان عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله ﷺ :«من أكل من هذه الشجرة؛ فلا يقربن مسجدنا ؛ يعني الثوم، ولا يأتني أمسح وجهه ، قلت : حرام هو ؟ قال :«معاذ الله».

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

05 May 2024 19:57

▫️ فِي الصَّلَاةِ عَلَىٰ الْغُلَامِ الْمُرْتَدِّ .

« فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْغُلَامِ الْمُرْتَدِّ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْغُلَامَ إذَا ارْتَدَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَبْلُغَ الْحُلُمَ ، أَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ وَيُصَلَّىٰ عَلَيْهِ إنْ مَاتَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا يُصَلَّىٰ عَلَيْهِ وَلَا تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ » .

- المدونة ‹ ٢٥٦/١ › .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

26 Apr 2024 23:10

٥٧- ويجب للمبتدئ في العلم أن لا يحمل علىٰ نفسه ، وليأخذ منه قدر طاقته ؛ ليبقَ عليه حفظه .

١٣٣ - لما أخبرنا أبو يعلىٰ ، ثنا أبو الرَّبيع الزَّهراني ، ثنا يعقوب بن عبد اللَّه العمي ، عن عيسىٰ بن جارية ، عن جابر بن عبد اللَّه ، أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال : « يا أيُّها النَّاس! عليكم بالقصد ، عليكم بالقصد ؛ فإنَّ اللَّه عزَّ وجلَّ لا يَمَلُّ حتَّىٰ تَمَلُّوا » .

٥٨- والقليل علىٰ الدَّوام أنفع له .

١٣٤ - لما أخبرنا العبَّاس بن علي النَّسائي ، ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي قال : ثنا خلاد بن يحيىٰ ، ثنا أبو عقيل ، عن محمَّد بن سوقة ، عن محمَّد ابن المنكدر ، عن جابر ، عن النَّبي ﷺ قال : « إنَّ هذا الدِّين متين ، فأوغل فيه برفق ، ولا تُبَغض إلىٰ نفسك عبادة اللَّه عزَّ وجلَّ » .

- رياضة المتعلِّمين لابن السُّني .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

22 Apr 2024 22:47

٥٥- والذي يجب أن لا يُغفل عنه كل يوم السِّواك .

١٣١ - لما أخبرنا أبو يعلىٰ ، ثنا محمَّد بن بحر ، ثنا المعلىٰ بن ميمون ثنا عمرو بن داود عن سنان بن أبي سنان عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه ﷺ : « إنَّ السِّواك يزيد الرَّجل فصاحة » .

- رياضة المتعلِّمين لابن السُّني .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

19 Apr 2024 21:32

٥٣- وكذلك لا ينبغي له أن يتملَّأ من الطَّعام والشَّراب فيقطعه عن الدَّرس :

۱۲۷ - لما أخبرنا أبو يعلىٰ ، ثنا هارون بن معروف ثنا إسماعيل بن عيَّاش حدَّثني سليمان بن سليم الكناني ، عن يحيىٰ بن جابر الطَّائي ، عن المقدام بن معد يكرب الكندي قال : سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول : « ما ملأ آدمي وعاء شرًّا من بطن ، حسب ابن آدم أكلاتُ يُقمن صلبه ، فإن لا محالة ؛ فثلث طعام ، وثلث شراب ، وثلث للنَّفس » .

قال الأرقط - وصف رجلاً أكثر الأكل حتَّىٰ منعه الكلام من الطَّويل - :

أَتَانَا وَمَا دَانَاهُ سَحْبَانُ وَائِلٍ

بياناً وعِلْماً بِالَّذِي هُوَ قَائِلُ

فَمَا زَالَ عِنْدَ اللَّقْمِ حَتَّىٰ كَأَنَّهُ

مِنَ العِيِّ لَمَّا أَنْ تَكَلَّمَ بَاقِلُ

۱۲۸ - حدَّثني الحسين بن يوسف الفحام ، ثنا أحمد بن محمَّد الحاطبي ثنا الحنيني ، عن مالك قال : كان في بني إسرائيل فتية يصومون النَّهار ويقومون الليل ، وكان نوبة بينهم ، إذا أرادوا أن يُفطروا يقوم علىٰ رؤوسهم رجل منهم فيقول : لا تأكلوا كثيراً ، فتشربوا كثيراً ، فتناموا كثيراً ، وكان يفعل ذلك حتَّىٰ يَفْرغوا .

- رياضة المتعلِّمين لابن السُّني .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

06 Oct 2024 19:46

▫️ أمر الأبناء ونهيهم ، وأثر التَّربية الصَّالحة علىٰ الأبناء منذ الصِّغر في اجتناب ما حرَّم اللَّه .

٥٩٧ - قالَ المروذي : دَخَلْتُ عَلَىٰ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « يعني أحمد بن حنبل » فَرَأَيْتُ امْرَأَةً تَمْشُطُ ابنته : فَقُلْتُ لِلْمَاشِطَةِ وَصَلتِ رَأسهَا بقرامل ؟
« يعني ضفائر من شعر يُوصل به الشَّعر ليكثُر »
فقالت : لم تتركني الصَّبيَّة
وقَالَتْ : إِنَّ أَبِي نَهَانِي ؛ وَقَالَتْ : إِنَّهُ يَغْضَبُ .

- كتاب الورع .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

12 Sep 2024 18:28

برنامج عملي في تعليم الأطفال لإصلاح البيت المسلم .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

09 Sep 2024 22:32

نصائح منهجيَّة تربويَّة لبيوت أهل التَّوحيد والسُّنَّة ، وبيان الغاية الحق التي يُبنىٰ عليها الزَّواج وتقوم عليها البيوت .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

09 Sep 2024 00:20

▫️ تحكيم شريعة اللَّه تعالىٰ في البيوت .

خطاب لأولياء البنات في التَّخلص من الثَّقافات الفاسدة والنَّظرة الوافدة المخالفة لشريعة اللَّه تعالىٰ في تزويج البنات .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

27 Aug 2024 20:51

▫️ من فضَّل ولدًا علىٰ آخر فقد حكم بغير ما أنزل اللَّه .

روىٰ ابن أبي حاتم في تفسيره : أخْبَرَنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأعْلىٰ ، ثَنا سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ قالَ : كانَ طاوُوسٌ إذا سَألَهُ رَجُلٌ أفْضَلَ بَيْنَ ولَدَيْنِ في النَّحْلِ ؟ قَرَأ : « أفَحُكْمَ الجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ومَن أحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ » .

- تفسير ابن أبي حاتم .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

19 Jul 2024 23:12

▫️ تعليم الأبناء الأحكام الفقهيَّة ممَّا يُحتاج إلىٰ معرفته .

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بن أبي موسىٰ الأشعري قَالَ :
أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَىٰ عبد اللَّه بن سلام أَتَعَلَّمُ مِنْهُ
فَجِئْتُهُ فَسَأَلَنِي : مَنْ أَنْتَ ؟
فَأَخْبَرْتُهُ ، فَرَحَّبَ بِي .
فَقُلْتُ : إِنَّ أَبِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ لَأَسْأَلَكَ ، وَأَتَعَلَّمَ مِنْكَ .
قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنَّكُمْ بِأَرْضِ تُجَّارٍ فَإِذَا كَانَ لَكَ عَلَىٰ رَجُلٍ مَالٌ ، فَأَهْدَىٰ لَكَ حَبَلَةَ مِنْ تِبْنٍ ، فَلَا تَقْبَلْهَا ، فَإِنَّهَا رِبَا .

- مصنف عبد الرزاق ‹ ١٤٦٥٣ › .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

15 Jul 2024 09:15

▫️ صوم التَّطوع للصِّبيان ‹ يوم عاشوراء › .

عن الرَّبيع بنت معوِّذ - رضي ﷲ عنها - قالت : أرسل النَّبي ﷺ غداة عاشوراء إلىٰ قرىٰ الأنصار : من أصبح مُفطراً فليُتم بقيَّة يومه ؛ ومن أصبح صائماً فليصُمْ .
قالت : فكنَّا نصومُه بعد ؛ ونُصوِّم صِبياننا ، ونجعل لهم اللُّعبة من العهن ؛ فإذا بكىٰ أحدهم علىٰ الطَّعام أعطيناه ذاك ؛ حتَّىٰ يكون عند الإفطار ⑴.
- العهن : الصُّوف .

في الحديث : بيان علىٰ ما كان عليه نساء السَّلف الصَّالح في تربية أبنائهنّ ؛ وتنشئتهم علىٰ العبادة واتِّباع السُّنة .

فقد كان لنساء السَّلف دور كبير في حثِّ أبنائهنَّ علىٰ الخير والعبادة ، وطلب العلم وحضور مجالس العلماء ؛ فأخرجن لنا أئمة يُقتدىٰ بهم في العلم واتِّباع السُّنَّة ؛ كأمثال : سفيان الثَّوري ، ومالك ، والشَّافعي ، وأحمد - رحمهم ﷲ - وغيرهم من علماء السُّنَّة الذين حظوا بأمهات ومربِّيات صالحات كُنَّ سبباً في تقدُّمهم وتعلُّمهم .

وأمَّا واقع أمَّهات اليوم - إلا من رحم ﷲ - فهو مرير ؛ فقد تخلينَ عن تلك المسؤوليَّة التي أخبر عنها النَّبي ﷺ بقوله : « والمرأة راعية علىٰ بيت بعلها و ولده ، وهي مسؤولة عنهم » .

فانشغلن بأنفسهنَّ ومصالحهنَّ متخلِّيات عمَّا أوجبه ﷲ تعالىٰ عليهنَّ من رعاية أولادهنَّ وﷲ المستعان .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⑴. رواه البخاري ‹ ١٩٦٠ › .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

03 Jun 2024 10:08

▫️ حثُّ الأبناء علىٰ طلب العلم من أهله .

عن ابن التَّابعي طاوُس قال : قال لي أبي « طاوُس بن كيسان رحمه اللَّه » : إذا قدمت مكَّة فجالس عمرو بن دينار ، فإنَّ أذنيه كانتا قمعًا للعلماء .

- تاريخ ابن أبي خيثمة .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

16 May 2024 00:22

🎧 | 🍁

▫️ تعليم الصِّبيان الأشعار في ذمِّ الجهميَّة .

روىٰ ابن بطَّة في الإبانة : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ عِصْمَةُ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْخَالَقَانِيُّ ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْعَطَّارُ قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ حِينَ أَنْشَدَهُ أَبُو الرُّمَّةِ هَذَا الشِّعْرَ فِي بِشْرٍ الْمِرِّيسِيِّ : اڪْتُبُوا هَذَا الشِّعْرَ وَتَعَلَّمُوهُ فَهُوَ أَنْفَعُ لَڪُمْ مِنْ غَيْرِهِ ، وَعَلِّمُوهُ صِبْيَانَڪُمْ ؛ وَرَأَيْتُ بِشْرًا يُعْجِبُهُ هَذَا الشِّعْرُ إِذَا أُنْشِدَهُ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ الإبانة الڪبرىٰ لابن بطَّة .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

10 May 2024 13:52

٧٢- وإن أكل زُهْماً ؛ فَلْيُنْقِ غسل يديه :

٦٥ - فإن أبا يعلى أخبرنا ، قال : ثنا سليمان بن عمر بن خالد، ثنا محمد بن سلمة، عن الوازع بن نافع عن سالم عن أبيه ، قال : قال رسول الله ﷺ :«من أكل من هذا اللحم ؛ فَلْيغسل يده من ريح وَضَره، لا يؤذي مَن بحذاه».

٧٣ـ فإن كان منه جشاء في المجلس ؛ فليكظمه ولا يتلقاه به :

٦٦ ـ لما أخبرني يحيى بن عبد الله بن موسى ، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا علي بن ثابت عن الوليد بن عمرو بن ساج، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه رضي الله عنه ، قال : أكلتُ ثريدة بلحم سمين ثم أتيتُ النبي ﷺ وأنا أتجشأ، فقال: «أف أف، احبس عنَّا جُشَاءَك يا أبا جُحيفة».

٧٤- ولا يَلْبَس من الثياب وغيرها إلا ما يجوز لبسه :

٦٧ ـ لما أخبرنا ابن منيع، ثنا حاجب بن الوليد، ثنا مبشر بن إسماعيل، حدثني عتبة بن ضمرة، حدثني محمد بن عطية ، عن أبي أمامة رضي الله عنه ، قال : جاءت امرأة إلى النبي ﷺ تستفتيه فرأى عليها خاتماً من ذهب ؛ فطردها ولم يفتها.

٧٥- ولا يلبس المعصفر :

٦٨ - فقد حدثنا أبو عبد الرحمن أبنا إسماعيل بن مسعود، ثنا خالد بن الحارث، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم، أن خالد بن معدان أخبره أن جبير بن نصر أخبره أن عبد الله بن عمرو أخبره : أنه رآه رسول الله ﷺ وعليه ثوبان معصفران، فقال: «هذه ثياب الكفار فلا تَلْبَسْها ».

٧٦- ويستحب لأهل العلم الثياب البيض :

٦٩ - لما أخبرنا أبو عبد الرحمن ، قال : ثنا عمرو بن علي ، قال : ثنا ابن سعيد قال : سمعت سعيد بن أبي عروبة يُحدِّث عن أبي أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : «البسوا من ثيابكم البياض ؛ فإنَّها أطيب وأطهر».

٧٧- وليتوقَّىٰ من الثياب ما له قعقعة :

٧٠ - لما حدثنا أبو محمد بن صاعد قال : ثنا محمد بن سهل بن عسكر البخاري، ثنا عبد الرزاق أبنا معمر ، قال : قال زيد بن أسلم : كان ابن عمر يُحدث أن رسول الله ﷺ رآه وعليه إزارُ يَتَقَعْقَعُ؛ يعني : جديداً، فقال: «من هذا ؟ قلتُ : عبدالله بن عمر، قال: «إن كنت عبد الله ابن عمر فارفع إزارك» ، قال : فرفعتُ ، قال : «زد»، قال : فرفعته حتى بلغ نصف الساق.

٧٨- وليعتم ؛ فإنها زينة لأهل العلم :

۷۱ - فقد حدثني أحمد بن يحيى بن زهير ، قال : ثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد ، قال : ثنا عتاب بن حرب، عن عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح الهذلي، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله ﷺ : «اعتموا تزدادوا حِلْماً».

٧٢ - أخبرنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال : سمعتُ أبي ومحمد بن شعيب يقولان : قال الأوزاعي : اعتموا تزدادوا حلماً.

- رياضة المتعلِّمين لابن السُّني .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

07 May 2024 13:39

▫️ أمر الأبناء بطاعة اللَّه تعالىٰ وحملهم عليها .

قال ابن الجنيد : حدَّثني محمَّد بن الحسين حدَّثني صدقة بن سليمان أبو محمَّد قال : قالت امرأة من العوابد لأولادها : تعودوا حب اللَّه وطاعة اللَّه ؛ فإنَّ المتَّقين ألفوا الطَّاعة واستوحشت جوارهم من غيرها ، فإن عرض لهم الملعون « الشيطان » بمعصية مرَّت المعصية بهم مختشمة ، فهم لها منكرون .

وكانت تقول لهم : من أحبَّ شيئًا أوفده علىٰ مثله .

- كتاب المحبة للَّه .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

28 Apr 2024 17:52

٥٨- ومن اشتدَّ حرصه علىٰ شيء فلابدَّ له من فترة عنه .

١٣٥ - كما أخبرني محمد بن سعيد البزوري ، ثنا علي بن حرب، ثنا محمد ابن فضيل، عن حصين، عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو، قال رسول الله ﷺ : « لكل عمل شِرَّةٌ ، ولكلِّ شِرَّةٍ فترةٌ ، ومن كانت فترته إلىٰ هدىٰ ؛ فقد اهتدىٰ ، ومن كانت فترته إلىٰ ضلالة ؛ فقد هلك » .

٥٩- فإذا وجد من نفسه فترةً أو ملالاً ؛ فليجم نفسه .

١٣٦ - فقد أخبرنا أبو القاسم بن منيع، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد ابن سلمة، عن ثابت، عن أنس : أن النبي ﷺ كان يصوم حتىٰ يُقال : صام صام، ويُفطر حتىٰ يُقال : أفطر أفطر .

٦٠- وكذلك إن وجد من نفسه سم قلب :

۱۳۷ - لما أخبرني محمد بن علي الناقد، ثنا طالوت بن عباد، ثنا الحارث ابن عبيد أبو قدامة، عن أبي عمران الجوني، عن جندب بن عبدالله ، قال : قال رسول الله ﷺ : « اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فيه ؛ فقوموا عنه » .

٦١- وليجتهدوا في الصِّدق وقلَّة المخالفة .

۱۳۸ - فقد أخبرنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير ، أبنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، أراه عن أبي معمر ، عن أبي مسعود، قال : كان النبي ﷺ يقول : « لا تختلفوا فتختلف قلوبكم » .

- رياضة المتعلِّمين لابن السُّنِّي .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

23 Apr 2024 22:49

٥٦- وليعود نفسه قلَّةَ الضَّحك ، فإنَّ كثرة الضَّحك تميت القلب .

۱۳۲ - فقد أبنا محمَّد بن الحسن بن علي بن بحر ، ثنا بشر بن هلال الصَّواف ثنا جعفر بن سليمان ، ثنا أبو طارق السَّعدي ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه ﷺ : « لا تكثر الضَّحك ؛ فإنَّ كثرة الضَّحك تميت القلب » .

- رياضة المتعلِّمين لابن السُّني .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

20 Apr 2024 16:55

٥٤- وممَّا يُعين علىٰ الحفظ الحجامة وحلق القفا .

۱۲۹ - فقد أخبرني أبو عروبة ، ثنا أبو الخطَّاب زياد بن يحيىٰ الحساني ، ثنا غزال بن محمَّد ، عن محمَّد بن جحادة ، عن نافع عن ابن عمر ، قال : سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول : « الحجامة تزيد في العقل ، وتزيد الحافظ حفظاً » .

۱۳۰ - حدَّثني عزازة بن عبد الدَّائم أبنا القاسم بن إسماعيل الهاشمي ، ثنا عمرو بن محمَّد العنقري ، عن أبي بكر الهذلي ، عن الحسن قال : حلق القفا يزيد في الحفظ .

- رياضة المتعلِّمين لابن السُّني .

「كُنَّـاشَـةٌ تَرْبَوِيَّـةٌ」

17 Apr 2024 22:37

▫️ القراءة لكتاب " أحكام النِّساء " للإمام أحمد - رحمه اللَّه - من رواية أبي بكر الخلال .

- المجلس الثَّاني « ٢ » .

١- مسألة : في صحبة ومجالسة الغلام الأمرد والنَّظر إليه ؛ والأحكام الشَّرعيَّة المتعلِّقة بالمسألة .

٢- بعض الوصايا التَّربويَّة في حفظ الأبناء من فتنة المردان والحذر من فسادهم بالأحداث أقرانهم .

٣- تفسير " اللَّمم " في قوله تعالىٰ : « ٱلَّذِینَ یَجۡتَنِبُونَ كَبَـٰۤىِٕرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَ ٰ⁠حِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَ ٰ⁠سِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِی بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوۤا۟ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰۤ » النجم ‹ ٣٢ › .