1111
با آکادمی ایقان همراه باشید و به دوستان خود معرفی کنید "آکادمی ایقان مستقل از موسسات بهائی است"
🎥 #کامران_رحیمیان، از شهروندان بهایی صبح روز سه‌شنبه ۲۷ تیر ماه در منزلش بازداشت شد. آقای رحیمیان پیش‌تر به جرم تدریس به جوانان بهایی بازداشت و ۵ سال را در زندان گذراند. او فرزند رحیم رحیمیان است که به اتهام پیروی از آیین بهایی در سال ۱۳۶۳ تیرباران شد. کامران رحیمیان و داستان رنجی که بر خانواده رحیمیان رفته محور اصلی مستند «شمعی روشن کن» ساخته مازیار بهاری است. راوی این فیلم مستند گلشیفته فراهانی است.
#بهاییان_ایران #بازداشت_بهاییان
@Farsi_Iranwire
🔸خاطره ای بسیار دلنشین از خانم فریبا کمال آبادی از شب صعود حضرت بهاءالله در زندان اوین
⭐️یا الله المستغاث
🔸با دعای خالصانه در این شب مبارک و رجای رهایی زندانیان
🤲🤲🤲🤲
الواح و آثار الهی
🔸/channel/Alvah_O_Asare_Elahi
🔸https://www.facebook.com/alvahasar59
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
پروازها و یادگارها: بیاد شهیدان بهائی ایران 1357 تا 1371 شمسی. 1978 تا 1992 میلادی. تالیف، نگارش و نقاشی ماه مهر گلستانه. مقدمه حشمت مؤید. دالاس: بی نا، 1992/ 1371 [ پی دی اف سبک شده از 159.6 م. ب. کتابدار].
Читать полностью…
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی
دفن اجباری متوفیان بهائی در گورستان خاوران. چهار بهائی در این رابطه دستگیر شدند
4 می 2023
@bahaisofiran_official
ریشه‌های آئین بهائی - قسمت اول
@bahaisofiran_official
انفرادی. مهرداد مهرجو. تهران: سولار، 1395. [دفتری از سروده ها].
Читать полностью…
تاریخ امر بهائی در شهر قم. نصرت الله محمد حسینی. دارمشتات ( آلمان): عصر جدید،2005-، ج-. جلد1: عصر رسولی.
Читать полностью…
ادیان ابتدایی: تحقیق در توتمیسم. جمشید آزادگان. تهران: موسسه مطالعات و انتشارات تاریخی میراث ملل؛ با همکاری موسسه فرهنگی حنفاء، 1372.
Читать полностью…
🔘 تقویم بهائی 180 بدیع - 1402 شمسی در 5 طرح قابل دانلود و پرینت در سایز A3
تهیه شده توسط وب‌سایت «بهائیان ایران»
@bahaisofiran_official
کنتا می جه گذر دارنه: اساشعر، شعر امروز تبری. مهرداد مهرجو. تهران: سولار، 1400.
Читать полностью…
https://www.instagram.com/reel/Cn5EtgkoIka/?igshid=MDJmNzVkMjY=
Читать полностью…
پادکست رادیویی دیدگاه🎧
تداوم بازداشت و بلاتکلیفی ۲۰ شهروند بهائی در ایران
گفت‌وگو با مهرداد مهرجو
از زمان آغاز خیزش سراسری در ایران، بیش از ۴۰ شهروند بهائی در شهرهای مختلف کشور بازداشت شده‌اند. شماری از این افراد با تودیع قرار وثیقه موقتا آزاد شده‌اند اما دستکم ۲۰ تن دیگر با وجود پایان یافتن بازجویی‌ها و تامین قرارهای وثیقه تعیین شده همچنان به صورت بلاتکلیف در بازداشت بسر می‌برند. از وضعیت برخی بازداشت‌شدگان نیز با وجود پیگیری‌های مداوم خانواده‌های آنها کماکان اطلاعی در دست نیست. بی‌خبری از وضعیت این شهروندان، به نگرانی‌های خانواده‌های آنها افزوده است...
@iranintltv
دادخواهی «پیام ولی» شهروند بهائی از زندان قزلحصار
فایل دوم
@iqaan
روایتِ زندگیِ انفرادیِ یک شعر 👆🏻
حتما ابتدا خاطره‌ی فریبا کمال‌آبادی را ببینید و بشنوید
پ‌ن: این شعر سال ۹۴ سروده شد و و در مجموعه «انفرادی» در سال ۹۵ مجوز گرفت. در واقع نوشته‌شدن این شعر پیش از نشرِ روایت زندگی انفرادی فریبا خانم کمال‌آبادی می‌باشد که در این ویدئو تعریف می‌کند!
م‌م
@iqaan
در باره ی اعدام. به کوشش فرهاد ثابتان. نشراینترنتی، لس آنجلس: آسو، نوامبر 2020/ آذر 1399.( دفترهای آسو، شماره 13).
Читать полностью…
خاطرات تلخ و شیرین. محمدشفیع روحانی. لانگنهاین: لجنه ملی نشر آثار امری به لسان فارسی و عربی، 1993.
Читать полностью…
پروازها و یادگارها: بیاد شهیدان بهائی ایران 1357 تا 1371 شمسی. 1978 تا 1992 میلادی. تالیف، نگارش و نقاشی ماه مهر گلستانه. مقدمه حشمت مؤید. دالاس: بی نا، 1992/ 1371 [ پی دی اف سبک شده از 159.6 م. ب. کتابدار].
Читать полностью…
ریشه‌های آئین بهائی - قسمت دوم
@bahaisofiran_official
◼ دفتر نیویورک جامعهٔ جهانی بهائی: کاوش در آیندهٔ کار
سرویس خبری جامعۀ جهانی بهائی - ۲۰ فروردين ۱۴۰۲ (۹ آوریل ۲۰۲۳)
دفتر نیویورک جامعهٔ جهانی بهائی- تغییر شرایط کار در اثر دیجیتالی شدن، اتوماسیون، هوش مصنوعی و همچنین سایر نیروهای فناوری یا اجتماعی، افکار عمومی را درگیر طیفی از پرسش‌های عمیق کرده است: هدف از اشتغال چیست؟ چه نوع زندگی‌ای باعث رضایتمندی انسان می‌شود؟ ما به دنبال ساختن چه نوع اجتماعی هستیم؟
دفتر نیویورک جامعهٔ جهانی بهائی این پرسش‌ها را در بیانیه جدیدی با عنوان «اشتغال و فراتر از آن: استفاده از توانمندی‌های همه برای کمک به اجتماع» بررسی می‌کند. این بیانیه در شصت و یکمین جلسه کمیسیون توسعه اجتماعی سازمان ملل ارائه شد.
این بیانیه خواستار بررسی پیش‌فرض‌های زیربنایی مدل‌های اقتصادی در رابطه با اشتغال است. جامعهٔ جهانی بهائی می‌گوید در بسیاری از زمینه‌ها، مفهوم کار از صرفاً ابزاری برای بقا تغییر یافته است و کار به عنوان ابزاری در نظر گرفته می‌شود که افراد از آن طریق پتانسیل خلاق خود را برای مشارکت در بهزیستی اجتماع شکوفا می‌کنند.
این ایده در کانون فعالیت‌های نمایندگان جامعهٔ جهانی بهائی در رابطه با موضوع امسال کمیسیون، « تولید اشتغال شایسته و سازنده برای همگان به عنوان راهی برای غلبه بر نابرابری‌ها...»، قرار داشت.
بیانیه جامعهٔ جهانی بهائی به پیچیدگی‌های این هدف اشاره می‌کند: «تاریخ نشان می‌دهد که اشتغال به خودی خود همیشه باعث افزایش برابری نمی‌شود. به عنوان مثال، بسیاری از کشورها دوره‌هایی را تجربه کرده‌اند که در آن نرخ بالای اشتغال با نابرابری‌های گسترده همراه بوده است.»
در نشست جامعهٔ مدنی سازمان ملل (ضبط شده در قسمت ۱ و قسمت ۲) که در حاشیه این کمیسیون برگزار شد، لیلیان نکونزیمانا (Liliane Nkunzimana)، یکی از نمایندگان جامعهٔ جهانی بهائی با بسط این ایده تأکید کرد که مدل‌های سنتی اشتغال و دستمزد برای تقویت جوامع عادلانه و پویا کافی نیستند.
او گفت: «مراقبت‌های ناکافی از کارگران در اقتصاد رسمی و غیررسمی، نابرابری‌های سیستمی‌ای را آشکار می‌کند که ریشه در برداشت‌هایی منفعت‌طلبانه از پیشرفت دارند و به پیشرفت عده انگشت‌شماری به بهای ضرر کل نوع بشر منجر می‌شوند.»
بنابراین چالش ما حرکت به سمت یک نظام اقتصادی عادلانه‌تر است که از بهره‌کشی از یک گروه خاص به نفع دیگران خودداری کند، نظامی که کرامت همه مردم را حفظ و نیازهای آنها را برآورده کند.
آرش فضلی یکی دیگر از اعضای هیئت نمایندگان جامعهٔ جهانی بهائی و مدیر کرسی بهائی برای مطالعات توسعه در دانشگاه دوی اهیلیا (Devi Ahilya) در ایندور هند، با تکرار نگرانی‌های خانم نکونزیمانا، در مورد نیاز به بازنگری پارادایم اقتصادی‌ای که قرن‌ها بر بسیاری از جوامع حاکم بوده صحبت کرد. او بر اهمیت وابستگی متقابل و همکاری تاکید کرد.
دکتر فضلی توضیح داد که تفکر اقتصادی رایج که انسان‌ها را به عنوان «بازیگرانی خودخواه و به دنبال بیشترین سود می‌بیند و تلاش برای رشد اقتصادی نامحدود و ثروت بی‌اندازه را به عنوان کانون اجتماع» در نظر می‌آورد به بحران ارزش منجر شده است، وضعیتی که در آن ملاحظات اقتصادی همه ارزش‌های دیگر را تحت تأثیر قرار داده است. او گفت: «تقریباً تمام جنبه‌های زندگی انسان وارد بازار شده و بازار به برآورده‌کننده همه نیازها و آرزوهای بشریت تبدیل شده است.»
آقای فضلی افزود: «ما نیازمند مجموعه‌ای از ارزش‌های جدید مبتنی بر شرافت انسان هستیم و به اصولی نیاز داریم که رابطه پایدار با محیط‌زیست را تقویت کنند.» او همچنین بر اهمیت اصولی تأکید کرد که توانمندی همه افراد برای مشارکت معنادار در اجتماع‌های خود را به رسمیت می‌شناسد، بر یگانگی انسانیت متمرکز است و مروج از بین بردن ثروت و فقر شدید است.
خانم نکونزیمانا بر اهمیت علاقه رو به رشد در تمام سطوح اجتماع برای تغییر شکل آینده کار تاکید کرد.
وی گفت: «با پربار ساختن گفتگوها درباره کار و با کاوش در اصول اخلاقی و معنوی مرتبط، می‌توان درک عمیق‌تری از این موضوع پیدا کرد که ما نه تنها به توسعه مهارت‌ها و توانایی‌های افراد برای اشتغال نیازمندیم بلکه همچنین نیاز به پرورش تعهد مردم به عدالت اجتماعی داریم.»
@bwnspersian
بیانیۀ مطبوعانی جامعۀ جهانی بهائی 3 آپریل 2023
ستم در زندگی و آزار و اذیت در مرگ: بهائیان از دفن آبرومندانه در قبرستان خود منع شدند
@bahaisofiran_official
فاران حب: امر بهائی در فاران (فردوس خراسان). به اهتمام وحید رأفتی. هوفهایم ( آلمان): موسسه مطبوعات بهائی آلمان، لجنه نشر آثار امری به لسان فارسی و عربی، 2012.
Читать полностью…
دین در دنیای معاصر. به کوشش ایقان شهیدی. نشراینترنتی، لس آنجلس: آسو، مارس 2023/ اسفند1401.(دفترهای آسو، شماره 18).
Читать полностью…
مارکوس گروبل، نماینده آلمان در امور آزادی‌های مذهبی، کفالت سیاسی مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی، رهبران سابق بهایی را که در ایران زندانی هستند، پذیرفت و خواستار آزادی فوری و بی‌قید و شرط آنها شد.
آقای گروبل در سال ۲۰۲۱ در روز جهانی آزادی مذهب خواستار به رسمیت شناختن آیین بهائی و آزادی تغییر مذهب در ایران شده و خطاب به مسئولان جمهوری اسلامی گفته بود «جمهوری اسلامی باید جامعه بهائی را به عنوان یک دین به رسمیت بشناسد.»
مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی فعالان جامعه بهائی، از تاریخ ۹ مردادماه بازداشت شده‌اند.در دادگاه بدوی حکم ۱۰ سال به آنها داده شده است. پیش‌تر نیز با اتهاماتی که هرگز اثبات نشد، ۱۰ سال حبس را تحمل کرده بودند.
@BBCPersian
https://www.instagram.com/reel/CnvecQmMHgP/?igshid=MDJmNzVkMjY=
Читать полностью…
پادکست رادیویی دیدگاه🎧
تداوم بلاتکلیفی پیام ولی، ۱۰۰ روز پس از دستگیری
گفت‌وگو با مهرداد مهرجو
پیام ولی، شهروند بهائی و فعال حقوق بشر با گذشت بیش از ۱۰۰ روز از زمان دستگیری، کماکان در زندان قزلحصار کرج در بازداشت و بلاتکلیفی بسر می‌برد. آقای ولی به تبلیغ علیه نظام از طریق تبلیغ آئین بهائی، مصاحبه با رسانه‌های خارج از کشور و ارسال اخبار نقض حقوق بشر و تحریک مردم برای ایجاد اعتراضات جاری از طریق فضای مجازی متهم شده است. این فعال حقوق بشر چندی پیش در اعتراض به عدم حق دسترسی به وکیل تعیینی در جلسه دادگاه حاضر نشد.
@iranintltv
دادخواهی «پیام ولی» شهروند بهائی از زندان قزلحصار
فایل اول
@iqaan