جناب؛ اختیار دارید
امروز مهدی چمران رئیس شورای شهر تهران در باره آلودگی هوای این کلانشهر گفته است: من دلم را خوش نکردم که اوضاع هوای این شهر خوب خواهد شد، شما هم نکنید (ایرنا).
چمران جان اختیار دارید، شکسته نفسی می فرمایید، تهرانی ها این قدر به شما ارادت دارند که مطمئنند زیر مدیریت و رهبری برادرانی چونان شما، به زودی نه تنها هوای تهران پاکتر از ونکوور و هلسینکی خواهد شد، که در تهران مرکز حکومت عدل علوی و پایتخت انقلاب اسلامی، آمد و شدها رایگان، فقر ریشه کن، کودکان کار ناپدید، ترافیک اتوبان گونه، سطح مدارس شهر فراتر از توکیو، دانشگاه تهران الگوی هاروارد، زباله ها ناپدید، بوی تعفن بی مفهوم، موش و سوسک ناپیدا و از همه مهمتر زاکانی در جایگاه شایسته ترین شهردار جهان برگزیده و مایه مباهات و خلاصه کلی چیزای دیگه.
جناب چمران مایوس نشوید که خود خدا فرموده اند:
وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾
آقا مهدی هنوز برای دلسرد شدن زود است، ۴۵-۶ سال که عددی نیست.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
📚قدر کتاب دستِدو کسی داند که به خرید کتابِنو گرفتار آید.
📌با پول یک کتاب نو، چند تا کتاب دستدو داشته باش.
کتابِفرصت
عرضهی کتب دستِدوم
ادبی، فلسفی، عرفانی، تاریخی و ...
/channel/forsatbook
/channel/forsatbook
/channel/forsatbook
آیا ما می توانیم الگوی دیگران باشیم؟!
◀️به این دو خبر توجه کنید:
۱-مصرف سرانه الکل در ایران یک لیتر است که نشانگر رتبه هشتم در منطقه غرب آسیا است.
۲-بخش مهمی از این بازار ۵میلیارد دلاری در ایران شامل مشروبات دست ساز است که سالانه به مرگ یا نابینایی بیش از ۶۰۰۰ نفر منجر میشود.
قابل توجه تمام خواهران و برادران ارزشی!
◀️قابل توجه خواهرانی که شاید از روی احساس تکلیف در ورودی مترو تئاتر شهر و خیابان ولی عصر هنوز هم به زنان و دختران تذکر حجاب می دهند و کسی حتی به اندازه مترسک سر جالیز هم از آنها حساب نمی برد!
◀️قابل توجه برادران انقلابی که مشتاق شهادت برای صدور ارزشهای انقلاب در مرزهای دیگران هستند و از مداخله خارجی دیگران گله مندند! و قابل توجه مسئولانی که بر سر سرمایه های این مردم فقیر نشسته اند و در جلوی چشم آنها میدانها را گلباران مجالس ترحیمشان کرده و به مردم دهن کجی می کنند!
به دو خبر بالا اضافه کنید آمار تن فروشان خیابانی، آمار معتادان سنتی و صنعتی، آمار طلاق، آمار سقط جنین، آمار سرقت و اختلاس، آمار خودکشی و زن کشی و دیگر آسیبهایی که همه رو به گسترش است، به همراه سقوط شدید ارزش پول ملی (که در این زمینه در دنیا بی نظیریم!) و صعود خط فقر به دهکهای بالاتر اجتماع!
این همه، محصول مشعشع حکومتی است که مدعی بود آمده است تا دین و دنیای مردم را آباد کند. آمده است تا چنان بهشت زمینی ای بسازد که کفار غبطه اش را بخورند! آمده است تا تمام مستضعفان جهان را از یوغ ظالمان رها کند! و آمده است تا ارزشهای انسانی را بر دنیا حاکم سازد!
و ما چه ساده بودیم که نفهمیدیم سنگ بزرگ علامت نزدن است! و چه نادان بودیم که می پنداشتیم روحانیتی که کوچکترین تخصص و تجربه ای در زمینه اداره یک جامعه کوچک را ندارد، نمی تواند مردم کشور بزرگ ایران را به خوشبختی و سعادت برساند.
حالا و پس از گذشت چند دهه پر فراز و نشیب فهمیده ایم که خود غلط بود آنچه می پنداشتیم!
دهه ها زندگی همراه با جنگ اقتصادی، سیاسی و فرهنگی، تمام آمال و آرزوی ملت ما را سوزانده است. آسیبهای اجتماعی رو به گسترش، همه خانواده ها را به نوعی درگیر خود کرده است. و حاکمیت به جای حل این معضلات به دنبال آزادی مسلمانان جهان است! بیچاره مسلمانانی که باید پس از آزادی، ما را الگوی سازندگی خود قرار دهند!
✍فرشته مزینانی
@hooreechannel 🌹
/channel/iranazadvaabad
کانال تلگرام آرزوی فردای بهتر
به این کانال؛
خبری
اجتماعی
سیاسی
ادبی
بپیوندید
@arezoefarda
✅ایران بیست سال پیش و ایران امروز، چه بود و چه شد
خدا باعث و بانی این بدبختی مردمو نبخشه که فقط به فکر بمب و موشک است
@Sahamnewsorg
پیامبر خدا (ص):
"هر که صبح کند و به فکر اصلاح کار مسلمانان نباشد، مسلمان نیست".
مطهری, صد سخن از پیامبر, ش ٩٢
💠 کانال "مجمع مدرسین و محققین "
حاوی تولیدات فکری در حوزه نواندیشی دینی است .
📍آدرس تلگرام :
/channel/majmaqomh
🔴 الم شنگه قالیباف هم تمام شد!
✍ #علیرضا_مکرمی
🔸یک روز پس از آنکه نجیب میقاتی نخست وزیر لبنان اعلام کرد؛ حزب الله با قطعنامه ۱۷۰۱ سازمان ملل موافقت کرده و شعله های جنگ کمی فروکش کرد، قالیباف به دعوت رسمی نبی بری رییس پارلمان لبنان بسمت بیروت پرواز کرد تا از آنجا خود را به ژنو سوئیس و سخنرانی در اجلاس بین المجالس جهانی برساند، طبق این قطعنامه نیروهای حزب الله به شمال رود لیتانی منتقل میشوند تا نیروهای ارتش ملی لبنان و حافظ صلح سازمان ملل بتوانند مابین مرز لبنان و اسرائیل مستقر گردند، قطعنامه ۱۷۰۱ چندان جدید نیست و به ۱۱ اوت ۲۰۰۶ (۲۰ مرداد ۸۵) بر میگردد، آنموقع برای پایان دادن به جنگ معروف ۳۳ روزه میان حزب الله و اسراییل صادر و روز بعد کابینه لبنان قطعنامه را پذیرفت و بلافاصله حسن نصرالله از قطعنامه صادره حمایت کرد، ۱۳ اوت نیز با پذیرش قطعنامه توسط کابینه اسرائیل، ختم جنگ ۳۳ روزه اعلام شد.
🔸اتفاقی که حالا افتاده این است؛ پس از یکسال زد و خورد و نقض مکرر قطعنامه مزبور توسط حزب الله و اسرائیل و در نتیجه تخریب ضاحیه و کشته شدن رهبران حزب الله و ۲۵۰۰ لبنانی به همراه تعدادی از نیروهای حافظ صلح سازمان ملل موسوم به یونیفل، حزب الله آمادگی خود را برای بازگشت مجدد به قطعنامه ۱۷۰۱ اعلام میدارد.
🔸رعایت مفاد قطعنامه ۱۷۰۱ و بازگشت آوارگان نواحی مرزی طرفین به خانه های خود، دو خواسته ی دولت نتانیاهو قبل از انفجار پیجرها و شروع جنگ گسترده بود که در بدو امر با مخالفت ایران و حزب الله مواجه شد. تصمیم درست اگر دیرهنگام اتخاذ شود هر چند میتواند از ضرر بیشتر جلوگیری کند اما در واقع شکلی از تصمیم غلط است، حالا لشگر رسانه ای مجبور است تبعات سنگین این تصمیم دیرهنگام را با ترفند هیاهو و شانتاژ پیرامون موضوعی فرعی اما با توان فریبندگی بالا کتمان کند، خلبانی تصنعی قالیباف تحت نظارت یک خلبان زبده دیگر، مصداق تهییج افکار عمومی و تولید غرور کاذب است.
🔸هر چند قالیباف در سفر به لبنان در ضاحیه بیروت پا نگذاشت و مستقیم به مرکز بیروت رفت، اما حضور مقامات ارشد سیاسی ایران در خاک لبنان و از آنجا اعلام موافقت ایران با قطعنامه ۱۷۰۱ در بازه ای که حزب الله رهبریت و وزن سیاسی خود را از دست داده یگانه راه اعتبار بخشی بین المللی به تصمیم اعلامی حزب الله در امر بازگشت به قطعنامه ۱۷۰۱ است. به احتمال قوی با توجه به مذاکرات گسترده ایران با آمریکاییها از طریق دولت عمان و سفارت سوئیس، پروازهای اخیر قالیباف و عراقچی به بیروت نیز بدون اطلاع ایالات متحده صورت نگرفته است.
🔸در موقعیت فعلی، خلبانی قالیباف و موج سواری رسانه ای روی آن، الم شنگه ای سیاسی است که دوگانه مصرف داخلی و مواد لازم برای لاپوشانی شکست در اتخاذ تصمیم بموقع را تامین میکند، انصافا قالیباف نشان داده در موقعیت های مختلف استاد بزرگ الم شنگه بازی است و مطلقا کس دیگری حتی در حد عراقچی هم از پس آن بر نمی آمد، مترادف الم شنگه؛ کولی بازی و هیاهو بر سر هیچ است.
🔸مع الوصف کابینه نتانیاهو میانداری یونیفل در مرز لبنان و اسرائیل را به نفع یگانهای موشکی حزب الله و سد پیشروی یگانهای زرهی اسرائیل ارزیابی کرده است و فعلا موضعگیری جدیدی نسبت به قطعنامه ۱۷۰۱ نداشته و همچنان شعله های جنگ کمی دور از فرودگاه بیروت با قوت و ضعف ادامه دارد، لذا معقول می نماید که الم شنگه اخیر قالیباف در سفر لبنان را هم بی نتیجه و تمام شده بدانیم.
🇮🇷 @dolat_irani
اگر من مجبور باشم از بین آزادی و عدالت یکی را انتحاب کنم...
آزادی را انتخاب میکنم تا بتوانم به بی عدالتی اعتراض کنم...
کانال سیاسی راه نو برای رسیدن به آزادی از راه آگاهی بخشی اجتماعی کوشش میکند ...
به ما بپیوندید .....
@Newwaypolitics لینک کانال
@Newwaypoliticsgroup لینک گروه
آیا اصلاحطلبان حکومتی میتوانند جمهوریخواه باشند؟!
نظام "جمهوری" با لحاظ ابتدابی ترین پیشنیازها، نظامی است که مسوولان اداره امور کشور در آن بر اساس "رای و نظر "مردم"(جمهور) و "برای مدت محدود" - رعایت حق مهم بازپسگیری قدرت توسط ملت- انتخاب میشوند.
مردم ایران سالها است برای تحقق دموکراسی تلاش کردهاند و جمهوری خواهی نیز یکی از مسیرهای تحقق دموکراسی است و البته این دو واژه در عین نقاط مشترک فراوان، مترادف نیستند.
مسالهی مطرح کنونی و محل پرسش که اخیرا در بستر همایش گروه اتحاد جمهوریخواهان نیز مطرح شده این است که آیا اصلاحطلبان حکومتی میتوانند جزئی از کنشهای "جمهوری" خواهانه باشند؟
اصلاحطلبان حکومتی در تمام این سالها بهبود شرایط کشور را از طریق اصلاح نظام از درون و با ترجیع بند اصلی "بازگشت به ریل قانون اساسی" و "اجرای حکمرانی بر اساس نص این قانون" دنبال میکنند.
تا به این ترتیب مثلا اختیارات و قدرت کنونی نهادهایی مثل بیت رهبری و نهادهای وابسته به آن و خصوصا نیروی نظامی سپاه که فراتر از قانون اساسی است تعدیل گردد و اداره کشور بر محور قانون اساسی اعمال گردد.
برای تحلیل دقیق مساله فرض میکنیم نهایت آرمان اصلاح طلبی تحقق یافته تا بتوانیم این نقطه نهایی آرمانی را از لحاظ تطابق با مفهوم سیاسی "جمهوری" بررسی کنیم.
پس تاکید میگردد این یادداشت در مورد عملکرد اصلاحطلبان نیست، چه آنان که کارشان به سوءاستفاده از سفره انقلاب کشیده یا به عکس کسانی که با تمام وجود برای بهبود اوضاع مردم ایران فعالیت کرده و میکنند و قطعا تمام کسانی که با هر روشی برای سعادت مردم ایران گام برمیدارند، قابل تکریم هستند.
در حکمرانی فرضی بر اساس قانون اساسی براساس اصل ۵ و ۱۰۵ این قانون رهبر توسط مجلس خبرگان "برای مدت نامحدود" تعیین میشود و بر اساس اصل ۱۱۰، او قانونا سیاستهای کلی کشور را تنظیم و بر حسن اجرای آنها نظارت میکند، اختیار فرمان همه پرسی، تعیین فرماندهی کل نیروهای مسلح، اعلام جنگ و صلح، تعیین رئیس قوه قضاییه، تعیین مستقیم شش نفر از اعضای شورای نگهبان و تعیین رئیس صدا و سیما و...را دارد.
حال به سراغ اجزای باقیمانده: مجلس، دولت و خبرگان میرویم؛
"همگی" آنها "باید" توسط شورای نگهبانی تایید صلاحیت شوند که شش نفر از اعضای آن -چنانکه ذکر شد- مستقیما توسط رهبر منصوب میشوند و شش نفر دیگر با معرفی رئیس قوه قضاییه(فرد منصوب مستقیم رهبر) باید در مجلسی رای بگیرند که باز بالاتر اشاره شد صلاحیت تمام نمایندگان آن توسط همین شورای نگهبان تعیین میشود.
بجز مساله تایید صلاحیت نمایندگان
مجلس، بر اساس اصل ۹۳ قانون اساسی، خود مجلس نیز بدون وجود شورای نگهبان اعتبار "قانونی" ندارد و بر اساس اصل ۹۴ تمام موارد مصوب آن، یعنی طرحهای خود مجلس یا لوایح دولت که در آن تصویب شدهاند فقط در صورت تایید شورای نگهبان، "قانونی" هستند.
در مورد رئیس جمهور هم که هم تایید صلاحیت کاندیداها و هم تایید انتخابات بر عهده شورای نگهبان است و او بعد از تنفید رهبر شان قانونی دارد.
اکثریت مطلق اعضای شورایعالی امنیت ملی مستقیما از منصوبان رهبر هستند و مجمع تشخیص مصلحت نیز که عملا نهادی فرمایشی است اما بار پر از منصوبان رهبر و افراد حقوقی است که در عمل زیر نظر رهبر هستند.
این یک تصویر موجز از حکمرانی بر اساس قانون اساسی -هدف نهایی اصلاحطلبی- است که در همان خط اول "مدت نامحدود" نشستن بر سریر قدرت با پیشنیازهای اولیه تعریف جمهوری در تضاد است چه رسد به وجود "یک" فرد در راس قدرت با اختیاراتی که قوای سه گانه و نیروهای مسلح و امنیتی را مستقیما یا با اهرم شورای نگهبان به طور کاملا "قانونی" زیر نفوذ خود دارد و باز بر اساس نص قانون به هیچ نهادی پاسخگو نیست.
پس ولایت فقیه و قدرت نامحدود او و در واقع شرایط سوءاستفاده از قدرت همچنان فراهم است و معدود اصول مترقی آن نیز در مقام اجرا، در عمل بستگی به حال و تصمیم سلطان دارد.
جان کلام اینکه اصلاحطلبی حکومتی بر محور میثاقی به نام قانون اساسی جمهوری اسلامی قرار دارد و این میثاق در تضاد با حداقلهای جمهوری خواهی قرار دارد.
بنابراین باور به روش جمهوری خواهی نیز یک انتخاب بوده، در انحصار هیچ فرد یا گروهی برای تعیین تکلیف نیست، اما با علم به این واقعیت که پذیرش حداقلهای مشی جمهوری خواهی با نص قانون اساسی کنونی در تقابل تمام بوده، اعتقاد به این باور عملا به معنی گذار از قانون اساسی فعلی و پایان اصلاحطلبی حکومتی است.
در پایان این مخاطبان هستند که باید تصمیم بگیرند که آیا "اصلاحطلبان حکومتی" که به بهبود شرایط از طریق عمل به نص قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی باور دارند، جمهوری خواه محسوب میشوند یا نه؟!
✍بابک خطی
/channel/iranazadvaabad
🔸 ایرانیان افتخار کنند نیاکان خردمند داشتند
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
🔸اینجا #ایران است. هیچ کسی نتوانست ژنتیک، ذات، شخصیت، تاریخ، زبان، فرهنگ و آداب و سنن آن را از بین ببرد.
🔸اینجا ایران سرزمین عقلانیت و خردورزیست. خرافهها میآیند و میروند اما آنچه باقی میماند ذات و اصالت ایرانگراییست
🔸 اینجا ایران سرزمین #کوروش و کوروشیان است. کتیبه کوروش خود گواه عظمت و اندیشهورزی ایرانیان است
🔸اینجا ایران زایشگاه زبان #پارسی است. مگر میشود در ایران، #ایرانی زندگی نکرد؟ بیاییم دوباره ایرانی زندگی کنیم و اجازه ندهیم صفت و خصلتهای تاریخیمان فراموش شود
🔸چه خوش گفت #سیمینبهبهانی؛ دوباره میسازمت #وطن، اگر چه با خشت جان خویش- ستون به سقف تو میزنم، اگر چه با استخوان خویش.
🔸دوباره میبویم از تو گل، به میل نسل جوان تو- دوباره میشویم از تو خون، به سیل اشک روان خویش!
@Roshanfkrane
🔴 در دادگاه ویژه چه گذشت
✍شهاب الدین حائری شیرازی
دادستان خبر ارسال پرونده جدیدی از اداره اطلاعات استان فارس به واسطه متنهای انتقادی منتشر شده اخیرم در کانال ویرایش ذهن داد و به اصطلاح تفهیم به بنده شد که علاوه بر پرونده سابق که به دو سال حبس تعلیقی و سه سال منع از ملبس شدن به لباس روحانیت تعلیقی و بستن کانال تلگرامی ویرایش ذهن محکوم شده بودم مجددا پرونده ای بابت روشنگری هایم و نقدهایم به سیاستهای مملکت برایم تشکیل و مجددا به تشویش اذهان و تخریب نظام متهم شده ام.
طبعا روال کار شنیدن توضیحات بنده توسط دادستان بود که شنیدند و قانع نشدند و به دادگاه ارجاع داده شد جهت ادامه مراحل دادرسی.
نکته تعجب آور، وقت و زمان و تمرکزی بود که اداره کل اطلاعات برای بستن دهان منتقدین صرف می کند، بماند که از دولت پزشکیان که خودش هم زخم خورده همین پرونده سازیها بوده چنین توقعی نمی رفت.
اداره کل اطلاعات تقریبا تمام متنهای چند ماه اخیر بنده را مصداق تشویش اذهان دانسته و پرونده تشکیل داده بود، چرا؟
مگر همین قسم انتقادها در کشورهایی که آزادی بیان در آنها نهادینه شده موجب کشف به موقع خطاها در سیاستها و بهبود عملکرد حکمرانی نمی شود؟
اگر واقعا پاسخی به انتقادهای امثال بنده هست چه ناکامی و سختی بر شما تحمیل می شود با نقد امثال بنده؟
اگر پاسخی نیست برای انتقاد ما، چرا به جای اصلاح سیاستها که اتفاقا به بهتر شدن کیفیت حکمرانی و رضایت خلق و پایداری نظام منجر می شود ما را تحت فشار قرار می دهید؟!
نکته آخر اینکه کیفیت بد حکمرانی با تعریف و تمجیدهای چهار تا حقوق بگیر اجیر و ذلیل، خوب نخواهد شد.
شجاعت می خواهد که به جای تو دهنی زدن به انسانهای صادق و خیر خواه، مسیر خطا را در سیاستگزاری اصلاح کنند.
عصر 24 مهر 1403 شیراز
/channel/virayeshe_zehn
اگر من مجبور باشم از بین آزادی و عدالت یکی را انتحاب کنم...
آزادی را انتخاب میکنم تا بتوانم به بی عدالتی اعتراض کنم...
کانال سیاسی راه نو برای رسیدن به آزادی از راه آگاهی بخشی اجتماعی کوشش میکند ...
به ما بپیوندید .....
@Newwaypolitics لینک کانال
@Newwaypoliticsgroup لینک گروه
Ⓜ️ آثار استبداد
📌 یکی از بازدیدکنندگان از کرهشمالی هنگام بازدید از کتابخانه مرمرین باشکوه ملی در پیونگ یانگ نوشته بود: «در اینجا هیچ چیز کوچکی وجود ندارد جز خود مردم کرهشمالی که به قطع ۳ اینچ کوتاهتر از عموزادههای جنوبیشان هستند.»
📌 سالها حکومت مستبدانه کمونیستها در کرهشمالی، حتی روی قد مردم این گوشه از دنیا هم اثر خود را به جا گذاشته است. طبیعت رازآلود بیمارگونهای که بر کرهشمالی حاکم است، به دست آوردن مقدار بالای دیتای قابل استناد در مورد تفاوت قد، وزن و تغذیه درست مردم را به کاری تقریبا غیرممکن تبدیل کرده است، اما نه کاملا ناممکن. پناهندگان و فراریانی که از کرهشمالی بیرون آمدهاند مورد مناسبی برای به دست آوردن دیتای مورد نیاز هستند.
📌 بر اساس مطالعاتی که دنیل شوکندیک Daniel Schwekendiek پروفسوری از دانشگاه سونگ کیونکوان Sungkyunkwan سئول در طول سالها انجام داده است، مردان کرهشمالی به طور میانگین ۳ تا ۸ سانتیمتر از کرهجنوبیها کوتاهتر هستند. تفاوت میان کودکانی که در دو سوی مرز به دنیا آمدهاند هم کاملا واضح است. بر این اساس، کودکان پیش دبستانی (پسر) که در کره شمالی به دنیا آمده و رشد کردهاند حدودا ۴ سانتیمتر و کودکان پیش دبستانی (دختر) حدودا ۳ سانتیمتر کوتاهتر از کودکان کره جنوبی هستند.
📌 برخی آمار دیگر حتی عددها را از این هم بالاتر میبرند و اختلاف قد مردم دو کره را به ۱۰ تا ۱۳ سانتیمتر میرسانند. چرا مهم است؟ باید دانست که این مردم تفاوت ژنتیکی خاصی با یکدیگر ندارند که چنین فاصلهای را توجیه کند. در یک سو ما با یک کشوری رو به رو هستیم که در طول سالهای متمادی به لطف سیاستهای کمونیستی حاکم با کمبود مواد غذایی و قحطیهای پی در پی دست به گریبان بوده است، همان کشوری که به گفته یکی از فراریانش زمانی که مردم در دهه ۹۰ نان برای خوردن نداشتند، رهبر کبیر از شیرین نبودن سیبهایش گله داشت و سربازان پای درختها شکر میریختند؛
📌 و از سوی دیگر کره جنوبی قرار دارد که پیشرفت اقتصادیاش در طول دهههای گذشته (حال به هر لطفی که میخواهید اسمش را بگذارید) عملا آن را از یک کشور دست سوم با سطح رفاه پایین برای شهروندانش به یکی از ابر قدرتهای اقتصادی در قاره تبدیل کرده است.
📌 در یک سو شعار و آرمانگرایی محض قرار دارد و در سوی دیگر واقعیات مسلم جهانی. در یک سو کشوری قرار دارد که میپندارد با داشتن کلاهکهای هستهای به قلههای جهانی رسیده است و در سوی دیگر کشوری که یاد گرفته است با جهان دوست باشد. هر دو با مردمی یکسان اما حکومتهای متفاوت.
📌 همان بازدیدکنندهای که جملهی نخست رشته را با او شروع کردم در پایان سفرش نوشته بود «به سربازانی نگاه کردم که مسئول نگهبانی از مرز DMZ (منطقه غیرنظامی، مرز بین دو کره) بودند. رو به روی هم ایستاده بودند و به هم نگاه میکردند تا مبادا آن یکی به فکر فرار بیافتد. یکی از آن افسران با افتخار به من میگفت که هیچ رهبر جهانیای سالهاست که جرات ندارد -با توجه به قدرت کره شمالی- از کره جنوبی دیدن کند! این حرف را درست همان روزی که پرزیدنت اوباما به کره جنوبی آمده بود گفت...»
▪️منبع : توئیتر
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
توجه به "ادب" موقعیتها
✍علیصاحبالحواشی
زیرفرهنگ آخوندی تعبیری دارد که به آن "زیّ" میگویند و ترکیباتی چون "زیّطلبگی" یا "زیّ اهلعلم" را با آن میسازند.
"زی" یک هنجارِ "متانت" است. این هنجار غالبا "دیدنی" است و درنتیجه شامل "سر و وضع ظاهری" و شیوه سلوکاجتماعی" و "منش" میشود.
خیلی کارها نه گناه و نه ناپسند است؛ زننده و نابهنجار هم نیست، ولی خلاف "زیّ" یک موقعیت یا منزلتاجتماعی است. مثلا سیاستمداران دنیا ممکن است در محفلی خصوصی برقصند - که در فرهنگشان بههیچوجه زشت نیست - اما هیچگاه در منظر عمومی نمیرقصند، زیرا خلاف "زیّ دولتمردی" یا سیاستمداری است؛ فقط تصور کنید خانم مرکل در حالیکه صدراعظم آلمان بود، مثلا در یک جشن ملی بلند میشد پیشروی مدعوین میرقصید!!! در مقابلش بارها دیدهاید که دونالد ترامپ در کارزارهای انتخاباتی "ادای رقصیدن" را درمیآورد؛ همین عدم مراعات "زی سیاستمداری" توسط او، انبوهی سخنها برای گفتن از چیستی و کیستی او دارد.
کیکتولد درست کردن و شمع رویش را فوت کردن، یک رسم اروپایی است؛ ما در فرهنگ خودمان اصلاً رسم پاسداشت روز تولد را هم نداشتهایم، چه برسد به کیک و شمع و کلاهبوقی و شلنگوتخته!
همین یکسال پیش، در بزرگداشت صدسالگی محمدعلیموحد، برگزارکنندگان بعد از سخنرانیها، "کیکتولد" آوردند که موجب عصبانیت پیرمرد شد و فوری بساط آن فضاحت را جمع کردند!
نرمیِ خراسانیِ شفیعیکدکنی البته تیزیِ آذربایجانیِ رفیقش محمدعلی موحد را ندارد، ولی روسیاهی نفهمی موقعیت و "زیِّ" طرفِ مقصود، به برگزارکنندههایی میماند که چنان گافهایی دادند.
موقعیتها و منصبها، ادبِ ویژه خودشان را دارند. این به معنای "گردنفرازی" و "خود را گرفتن" نیست، بهمعنای الفت با "آدابویژه" و بیالفتی با پارهای دیگر از آداب است. کسی با لباسخواب به مهمانی نمیرود؛ البته لباسخواب در بر داشتن گناه نیست، ولی خلاف ادبِ "مهمانیرفتن" است. یک جوان در غرب، ممکن است با شلوار و تیشرت پاره به کنسرت موسیقی راک و پاپ برود چون خلاف "زی" چنان جمعی نیست؛ اما اگر او بخواهد با همان سرووضع در مجلس اُپرا حاضر شود، حتی اگر دربانها مانعش نشوند، حاضران چپچپ نگاهش میکنند! چون خلاف "زیّ" چنان جایی است.
هرچند که "تجدد" در بنمایههایش، هیچ ربطی به فرنگیمآبی ندارد، اما تجدد ما، لاجرم با خودش درجاتی از "غربیشدن" و فرنگیمآبی را بههمراه آورد.
خودِ "تجدد" تعارضهای ژرفی را در ما برانگیخت که اجتنابناپذیر ولی قابلدرک بود؛ رفیقِ ناخواندهاش، فرنگیمآبی نیز علاوه بر این، تعارضات اضافهتر اما نالازمی را هم بهبار آورد. کیک و شمع تولد آوردن برای شفیعی یا موحد، "قرشمالبازی" این فرنگیمآبی بود!
هردوی شفیعی و موحد، آدمهای متجددی هستند و ناآشنا با فرنگیمآبی هم نیستند، اما "زی"شان بهرحال فرنگیمآبی نیست. در حالیکه "متجدد" بودن، شرفِ شعور و فرهیختگی است، فرنگیمآبی چنین نیست، گاهی هم میتواند نشانه شوتوپوتی باشد، هرچند که نه "انگ" است نه ننگ!
کانال نویسنده
☆○════════════════○☆
روایت رضا رفیع از جشن تولد استاد شفیعی کدکنی
در روز بزرگداشت حافظ در یک مرکز خیریه، کیک تولد استاد را که آوردند، ملت هر کار کردند، استاد شمع روی کیک را فوت نکردند و گفتند: من در طول عمرم از این کارها نکردهام...!
عبدیمدیا🆔
این راهش نیست
۱- گسترش مناسبات اقتصادی با افغانستان، پاکستان، ترکمنستان و دیگر همسایگان و توسعه راههای ریلی، گازی و تجارت دوجانبه ارجمند و ارزشمند، ولی برای ایران پله ای جهت خروج از مشکلات برپا نخواهد کرد؛
۲- مشکلات مردم و طبقه متوسط با کاهش مالیات قابل حل وفصل نیست؛
۳- هم چنین گسترش همکاری ها با چین و کشورهایی که تمایل به همکاری راهبردی با ایران دارند، بازکننده گره های ایران و ایرانیان نیست؛
۴- تنها دل بستن بودجه ۱۴۰۴ هر چقدر هم دقیق و در جهت برقراری عدالت اجتماعی و افزایش تولید تنظیم شود، نمی تواند راهگشای برونرفت ایران از بحران جامع باشد.
جناب رئیس جمهور، ایران امروز درمانده است. لطفا گزاره درماندگی را جا بیندازید. همه امید من به شما و کابینه گرانقدرتان جا انداختن این درماندگی و درجازدگی همه جانبه برای تصمیم سازان و فرماندهان کشور است. تا نتوانید این درماندگی را تشریح کرده و جا بیندازید، نسخه های برونرفتن، بازهم در حد و اندازه همان پیشنهادات کوچک مقیاس پیشینی خواهد ماند؛ یعنی گسترش تجارت با همسگایگان، نگاه به شرق، افریقا و لاتین ها و قس علیهذا.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k
به کانال مهدی نصیری در یوتیوب بپیوندید👇
MahdiNasiri-1342" rel="nofollow">https://youtube.com/@MahdiNasiri-1342
▪️کتاب سیلماریلیون در قطع رقعی منتشر شد
"سیلماریلیون" اثر جی. آر. آر. تالکین، مجموعهای از داستانها و اسطورههای دنیای خیالی اوست که پس از مرگش توسط پسرش در سال ۱۹۷۷ منتشر شد. این کتاب ریشههای دنیای "ارباب حلقهها" را بازگو میکند و شخصیتهای معروفی مانند الروند و گالادریل در آن حضور دارند. "سیلماریلیون" شامل پنج بخش است که از آفرینش جهان تا تاریخ سقوط نومهنور و حلقههای قدرت را روایت میکند. اگرچه کتاب پیچیدهای است، اما برای طرفداران دنیای تالکین، یک منبع بینظیر و ارزشمند به شمار میآید.
هنگامی که پای در پوچی گذاشتند، ایلوواتار به آنان گفت: «بنگرید این آهنگ شما!» و مکاشفهای را به ایشان باز نمود و آنجا که پیشتر تنها شنوایی بود، به آنان بصیرت داد؛ و جهانی نو را دیدند که در برابرشان هویدا گشت، و این جهان همچون گوی در میان پوچی دیده میشد و در آن، امّا نه از آن، بر جای بود.
🔴 اگر می دانید پس چرا دعوا می کنید؟
✍ اجلال قوامی
🔸رئیس جمهور در دیدار با مدیران و فعالان میراث فرهنگی با اشاره به حکومت ۲۵۰۰ ساله پادشاهی در ایران از تلوراتس و مدارا و همزیستی مسالمت آمیز و رشد و توسعه در آن دوران گفت و آن را با توجه به متکثر بودن جامعه ایرانی هنر دانست.او در ادامه گفت؛ ما را به جان هم می اندازند تا دعوا کنیم تا بتوانند بر ما اعمال سلطه کنند.در این سخنان مسعود پزشکیان می توان به چند نکته اشاره کرد:
اول: اذعان به توانمندی و اعمال حکمرانی خوب برخی پادشاهان و وجود مدارا و مدیریت در جامعه و حکومت
دوم: اینکه اکنون با هم دعوا داریم و این دعوا و به جان هم انداختن کار دشمن است. خوب با این اوصاف یک پرسش از رئیس جمهور محترم باید پرسید و آن این است که اگر آگاه و عالم به این مساله هستید که دعوا و اختلاف کار دشمن است پس چرا در طول این ۴۵ سال در این تله دشمن افتاده اید و مدام اختلاف و مچ گیری و دعوا بوده است؟ دوم اینکه چرا جزئی ترین مشکل در داخل را فورا به یک عامل خارجی ربط می دهید؟ ربط اختلاف و دعوای درونی به عامل خارجی چه دخل و خرجی دارد؟ اگر آنگونه که شما می گویید همه مشکلات و دعواها کار عامل خارجی است پس چرا در این چهار دهه از آن غافل بوده اید؟
🔴 باز احضار به دادگاه ویژه روحانیت
✍شهاب الدین حائری شیرازی
فردا سه شنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۳ ده صبح به دادگاه ویژه روحانیت شیراز مجددا احضاز شده ام.
گفتم شما مردم عزیز و دوست داشتنی را در جریان بگذارم که همچنان بر سر عهدی که با خدا بستیم که از حق شما مردم در قبال حاکمیت دفاع کنیم، هستیم.
عزیزان
آنچه به این بنده ناچیز انرژی می دهد که برای بهروزی شما، رنج حکومت را به جان بخریم، ایمان به روز جزاست و اینکه خدای مهربان این وظیفه را به دوش ما نهاده که جلو ظلم بایستیم.
قال امیرالمومنین: « أخَذَ اللّه ُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ
خداوند از عالمان پيمان گرفته است كه بر سيرى ستمگر و گرسنگى ستمديده رضايت ندهند و اعتراض کنند.»
مگر من به غیر از امر به معروف کردن نسبت به حکام و اعتراض به سیاستهای غلط چه کردم؟
مگر من غیر از خیرخواهی و نصیحت حکام چه کردم؟
چرا رضایت می دهید به بدنام شدن دین، و امثال بنده را که کارهای شما را با ادله روشن بی ربط به دین معرفی می کنند به انحاء مختلف تحت فشار می گذارید تا لب فرو بندند.
خدا دروغ نیست ای شمایی که سد سبیل الله می کنید با بستن راهی که خدا قرار داده برای اصلاح امور.
با بستن راه امر به معروف کردن حکام.
« الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ(۱۹هود)
آنان كه مردم را از راه خدا بازمىدارند و راه خدا را منحرف مىخواهند و به آخرت ايمان ندارند»
/channel/virayeshe_zehn
پاسخ استاد #عبدالرحیم_سلیمانی به آقای #عالی واعط تلویزیون که ادعا کرده بود:
تقید به خمس و دیگر احکام باعث سرمازدگی همه باغها غیر از باغ شما میشود!
پیامبر خدا ص: " دین خداوند متعال را تنها کسی یاری میرساند که به تمام جوانب آن احاطه داشته باشد" ( منتخب میزانالحکمه، ص ۱۹۰).
خطیب بیت رهبری و سیمای ملی مدعی است که اگر کسی خمس و زکات بدهد و دیگر احکام را رعایت کند وقتی آفت یا حادثه طبیعی رخ میدهد به مال همگان لطمه میزند و به مال او لطمه نمیزند.
ایشان میگوید دوستی در ستاد حوادث طبیعی داشتم که میگفت حوادث مختلف مانند زلزله، سیل ، سرمازدگی، رانش زمین و... را رصد میکردیم و میدیدیم مثلا یک باغ را کاملا سرما زده و به باغ چسبيده به آن هیچ لطمهای نزده است . زلزله همه خانهها را خراب کرده و یک خانه را خراب نکرده است و همینطور...... مطالعه میکردیم میدیدیم که باغها و خانههای لطمه ندیده اهل پرداخت وجوهات و خمس و زکات و رعایت دیگر احکام خداوند بودهاند و....
یکم ؛ این کاملا مشهود است که زلزله همه خانهها را ، غیر از خانههای مقاوم در مقابل زلزله، ویران میکند و سرما همه درختان را یکسان میزند و همه ما این را تجربه کردهایم و کاملا قابل تحقیق و مطالعه است و امری مسلم است.
دوم ؛ چگونه میتوان فهمید که باغهای سرمانزده و خانههای خراب نشده اهل خمس و رعایت احکام دیگر بودهاند و بقیه نبودهاند؟ چگونه گوینده، زلزله بم را مطالعه کرده و میزان دینداری صاحبان همه خانهها را سنجیده است؟ دروغگویی صاحب این سخن کاملا آشکار است و ناآگاهی و سادهلوحی و بلاهت آخوندی که این یاوه را باور کرده و کودنی آنانی که پای منبر ایشان مینشینند و ابراز احساسات میکنند و ابتذال سیمای ملی که این سخنان را پخش میکند کاملا نمایان است.
سوم؛ این خطیب چگونه مساله بسیار معروف و مشکل شر را نشنیده است. یکی از پرسشهای این مسئله این است که چگونه خداوند زلزله میفرستد و جان هزاران انسان بیگناه از قبیل کودکان را میگیرد؟ گویا این خطیب بیت رهبری علاوه بر سادهلوحی در اسلامشناسی کاملا پرت است و نمی داند اگر بلا تنها به گناهکاران لطمه میزند چگونه میتواند مرگ و معلولیت هزاران کودک را در یک زلزله توجیه کند؟
چهارم؛ لازمه سخن ایشان این است که هر باغ سرمازدهای و هر خانه ویرانشده با زلزله و سیل و... صاحبش گناهکار بوده است؟ آیا چنین سخنی با عقل و متون اسلامی سازگاری دارد؟ آیا هر بلادیدهای گناهکار است؟ آیا راحتتر نیست که بگوییم این خطیب نه به خاطر دانش خود بلکه بهخاطر مداحی و چاپلوسی به شهرت رسیده است؟
پنجم؛ زمانی برخی از آخوندهای کمسواد علت زلزله را بیبندوباری زنان شمردند و گروه زیادی از زنان در شهرهایی در غرب برهنه راهپیمایی کردند و گفتند میخواهیم بلا نازل شود و دینداری نابخردانه و ناآگاهانه امثال این خطیب را به سخره گرفتند.
ششم؛ چطور این خطیب از داستان ایوب در متون دینی اطلاع ندارد که بفهمد علت بلا همه جا گناه نیست و نباید بلازده را گناهکار به حساب آورد و ممکن است فرد بلازده از اولیای خداوند باشد؟
این یک نمونه از سخن ایشان و امثال ایشان است که نشان میدهد مداحی و چاپلوسی در جامعه کنونی ما تنها ملاک شهرت و موفقیت است و این امر چگونه به دینداری مردم لطمات جبرانناپذیری میزند!
@soleimanisaa
/channel/beshnofekrkon/2702