ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Oct 2024 11:28

چرا چپ ها از پادشاهی نفرت دارند؟

دانشجو که بودیم، مخالفت چپ ها با محمد رضا پهلوی را به حساب مخالفتشان با دیکتاتوری و تعلق خاطرشان به دمکراسی میگذاشتیم. وقتی هم که در مجادلاتمان با چپها و یا به هنگام مطالعه جزوه های اموزشی شان به واژه "دیکتاتوری پرولتاریا" برمیخوردیم، حمل به صحت کرده و انرا تنها یک تشابه لفظی قلمداد میکردیم و لذا هیچ فکر بدی به مخیله مان در مورد دمکراسی خواهی چپها راه نمیدادیم. بعدها که با خواندن تاریخ معاصر، هر چند بصورت سطحی، در مورد مواضع حزب توده در سالهای قبل از ۳۲، متوجه شدم که این مخالفت دلیلی فراتر از اتهام دیکتاتوری دارد، چپ ها با نظام پهلوی بعنوان نظام پادشاهی مخالف بودند و به همین دلیل پس از خروج محمد رضا شاه از ایران در سال ۳۲ شعار الغای سلطنت را سر دادند. بهانه دیکتاتوری برای مخالفت با نظام پهلوی وقتی کاملا رنگ باخت که پس از انقلاب شاهد حمایت چپ ها و بخصوص حزب توده از جناح مستبد رژیم ولایت فقیه یعنی اخوندها در مقابل جناح ازادیخواه آن یعنی بازرگان و بنی صدر شدیم. با فروپاشی شوروی و کنار رفتن نقاب ۷۰ ساله نظام "دیکتاتوری پرولتاریا" و اشکار شدن ماهیت استبدادی و عقب افتاده مارکسیسم- لنینیسم تحقق یافته، دیگر شکی برایم باقی نماند  که چپ ها مشکلی با دیکتاتوری ندارند، مشکل انها با دیکتاتوریها این است که چرا خودشان در ان منصب و موقعیت قرار ندارند.

البته من به تاثیر نقش شوروی در مواضع حزب توده و چپ بین الملل در همه موضوعات اشنا هستم ولی از ورود بدان برای جلوگیری از پیچیده شدن عرایضم خودداری میکنم.
با همه این احوالات، خواندن بیانیه لیگ جوانان کمونیست بریتانیا در مورد مرگ ملکه و درخواست الغای سلطنت انهم سلطنتی که مولد قدیمیترین و موفق ترین دمکراسی دنیاست و انهم در زمانه غیبت کعبه امال کمونیستی،یعنی شوروی، مرا به این فکر واداشت که چپ ها چه مشکلی با پادشاهی دارند که هم نوع دیکتاتوری اش و هم نوع دمکراتیک اش مورد غضب انهاست. بد نیست بصورت گذرا به این نکته تاریخی اشاره کنم که چپ ها حتی حکومت پادشاهی افغانستان را که رابطه نزدیکی با شوروی داشت را هم تحمل نکردند و با کودتا ان را برانداختند.
به نظر میرسد مشکل چپ ها با نظام پادشاهی، بیش از هر چیز مشکلی از جنس  روانی است. بلشویک ها در سال ۱۹۱۷  و در میانه جنگ جهانی اول روسیه ای را از حکومت پادشاهی مشروطه تزارها تحویل گرفتند که یک سر ان در مرزهای چین و مرز دیگر ان در مرزهای امپراطوری پروس یعنی اروپای مرکزی بود. در اولین گام بلشویکها ۲۰ درصد از خاک خود در اروپا را بعد از جنگ جهانی اول واگذار کرده و به مرز اوکراین عقب نشینی کردند و در گام دوم پس از هفتاد سال ۴۰ درصد دیگر از سرزمین تزارها را به هنگام فروپاشی شوروی از دست دادند  و روسیه را به سرزمینهای یخزده قطب تقلیل دادند.
تقلیل روسیه قدرتمند و پهناور تزاری به روسیه ضعیف و محاصره شده فعلی بطور طبیعی عقده حقارتی در چپ ها نسبت به حکومت تزارها ایجاد کرده که با هر نوع حکونتی از حنس حکومت تزارها یعنی حکومت پادشاهی از پادشاهی تشریفاتی گرفته تا پادشاهی ریاستی یا پادشاهی مطلقه مخالفت کرده و خواستار الغای همه انها هستند.
نظام پادشاهی یاداور شکست تاریخی چپ ها ست و به همین دلیل خواستار محو ان از جهانند.

✍محمد هادی افشار، دانشیار بازنشسته دانشگاه علم و صنعت

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Oct 2024 10:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Oct 2024 08:29

🔴انتظار دیوانگان

🔺اعتماد ۲۵ مهر ۱۴۰۳

✍️عباس عبدی

🔘آقای پزشکیان گفته است: ▪️«تصور اینکه با روش فعلی به جایی خواهیم رسید دیوانگی است.»▪️ این حرف را در زمان انتخابات نزده بلکه پس از انتخاب شدن و در مجلس اظهار داشت. پس نمی‌توان آن را به یک گزاره شعاری و با هدف جمع‌آوری رأی تقلیل داد. در زمان انتخابات نیز آن را با تعابیر دیگری گفت ولی از آنجا که وی با هدف جلب رأی مردم سخن نمی‌گفت و هر چه گفت صادقانه معتقد به آن بود، لذا اکنون باید به چند پرسش مهم پرداخته شود.

🔘پرسش اول این است که ویژگی‌های عمومی آن روش دیوانگی چیست؟ پرسش مهم‌تر اینکه در این مدت سه ماهه کوتاه آیا آن روش تغییر کرده یا همچنان بر همان سیاق گذشته عمل می‌شود؟ به علاوه آیا مقامات عالی و روسای قوای کشور نیز بر این گزاره وی با جزییات آن توافق دارند؟ یا آنان به گونه دیگری می‌اندیشند؟ اگر متفاوت بیاندیشند پس محتوای وفاق چیست؟ بالاخره اینکه فرض کنیم به لحاظ تحلیلی هم موافق باشند، آیا اراده مشترکی در اجرای راه‌حل‌های این ایده و تحلیل وجود دارد؟

🔘در مجموع می‌توان این پرسش کلی را طرح کرد که؛ چرا آقای پزشکیان قدری روشن‌تر در باره جزییات این روش دیوانگی و جایگزین آن و اقدامات انجام شده یا برنامه‌های مورد نظر برای آن سخن نمی‌گویند؟ شاید تصور شود که چنین کاری مغایر با سیاست وفاق است، در این صورت معلوم خواهم شد که هیچ وفاقی در تحلیل و اجرا شکل نگرفته است، که بیان چنین نکاتی نیز ناقض وفاق تلقی شود.

🔘نکته مهم این است که از منظر بیرونی و به عنوان یک ناظر، تغییر چندانی در روش‌های جاری دیده نمی‌شود که بتوان نسبت به آینده خوش‌بین بود. اکنون فصل بودجه است، ظاهراً جلسات فوق‌العاده دولت برای بودجه پیاپی برقرار است ولی هنوز یک گزارش روشن در باره اینکه سیاست‌های بودجه‌ای چه تغییری خواهد کرد ارائه نشده است. وضعیت کسری بودجه سال جاری به قول وزیر اقتصاد ۸۵۰ هزار میلیارد تومان است و در کمترین حالت نیز از تورم ۳۰ درصدی عبور خواهیم کرد، و این کسری بودجه در سال آینده نیز بیشتر خواهد شد.

🔘مسأله صندوق‌های بازنشستگی، افزایش دستمزدهای گروه‌های گوناگون مثل پرستاران و... میزان افزایش حقوق و دستمزد کارمندان دولت، همگی روی میز دولت است، بدون اینکه تصویر روشنی از نحوه افزایش منابع و درآمدهای دولت در دسترس باشد ولی افزایش هزینه‌ها که کاملاً مشهود است. آمارها نشان می‌دهند که در شش ماه اول سال جاری و اغلب به دلیل قطعی برق، بخشی از صنایع با کاهش تولید مواجه شده‌اند. این موارد موجب کاهش درآمدهای دولت نیز خواهد شد.

https://telegra.ph/انتظار-دیوانگان-10-15

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Oct 2024 06:31

خاطرات #حاج_سیاح / بخش بیست و هشتم

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 21:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 20:31

🔴 دین خود ویرانگر افراطیون
✍ مرضیه حاجی هاشمی

🗒 گاهی در خبرها شنیده می‌شود که فلان عالم دینی و شخصیت حوزوی به دلیل بیان نظرات متفاوت یا انتقادی برخاسته از نگاه و اجتهادی متفاوت در دین، مورد هجمه رسانه ای افراطیون و یا حتی برخوردهای قهری بیشتری قرار گرفته است. این نشان می‌دهد که رواداری دینی و آزادی‌های سیاسی در حکومت‌های قدسی می‌تواند، در هم تنیده باشد؛ چرا که قدسیت، اجازه طرح نه تنها نظرات سیاسی مخالف را نمی‌دهد؛ بلکه به مدد ابزار قهری قدرت، مانع هرگونه رواداری مذهبی و طرح دریافت‌های متفاوت دینی نیز می‌شود.

⬅️ اینگونه تصور می‌شود که رواداری مذهبی و آزادی سیاسی، ارمغان پروژه روشنگری در اروپاست و مربوط به زمانی است که آموزه رواداری مدرن پس از جنگ‌های مذهبی به طور کامل تدوین شد. آنچه که پیشگام آن به ظاهر «جان لاک» بود و سه نامه متفاوت درباره رواداری نوشت و رواداری مذهبی و آزادی سیاسی را مرتبط با هم عنوان کرد.

⬅️ مرتبط دانستن این دو به هم، ریشه در یک واقعیت تاریخی دارد و آن هم باور به یگانه بودن مذهب بود که نه تنها ادیانی چون «اسلام و مسیحیت؛ بلکه تا میزان زیادی قدرت سیاسی را نیز متاثر می‌ساخت. قدرت سیاسی، مدعی می‌شد که از مشروعیت بیشتری برخوردار است. در این ادیان، تاریخ سیاسی و امر قدسی در هم تنیده می‌شدند».

⬅️ با این وجود تا قبل از جان لاک و طرح مسئله رواداری در قرن هفدهم میلادی می‌توان به نمونه‌های بارزی از فیلسوفان و اندیشمندان مسیحی و مسلمان مانند «ابن رشد» و «میشل دو مونتنی» اشاره کرد که نشان می‌دهد در این دو دین توحیدی که خصلت یگانه پنداری و حقیقت مطلق انگاشتن آنها علاوه بر نارواداری مذهبی، موجب قداست بخشیدن به حکومت و بسط ید آن در هر نوع استبداد رأی، خودکامگی و از میان برداشتن مخالفان به نام دین گردیده بود، چگونه می‌توان هم یک دیندار واقعی بود و هم عمیقاً به رواداری و آزادی عقیده، باور داشت.

⬅️ می‌دانیم که در تاریخ اسلام یک عصر زرین فرهنگی وجود داشت، دوره‌ای که در آن از سوی اندیشمندان اسلامی در این زمینه نظرات زیادی طرح می‌شد؛ «به ویژه ابن رشد در اسپانیای عربی در قرن دوازدهم به عنوان مدافع عدم وابستگی فلسفه و علم به مذهب شهرت یافت»؛ گرچه در این قرن در سرزمین‌های اسلامی آزادی فکری محدودتر شده بود؛ «ولی اسپانیای اسلامی قلمروی بود که مذاهب متفاوت در آن در مجموع تحمل می‌شدند. مسیحیان از آزادی نسبتاً زیادی برخوردار بودند و به ویژه فرهنگ یهودی غنی نیز شکوفا بود»، در حالی که پس از تسخیر دوباره اسپانیا توسط مسیحیان، یهودیان از اسپانیا اخراج شدند.

⬅️ فیلسوف فرانسوی میشل دو مونتنی نیز قبل از جان لاک در قرن شانزدهم با طرح آرمان شک سالم، «بدون اینکه از ایمان کاتولیکی‌اش دست بکشد، از حق انسان‌ها برای زندگی با اعتقادات دیگر دفاع کرد». این اعتقادات می‌تواند، باور به مذهب یا آیینی دیگر یا اعتقاد به قرائت دیگر از همان مذهب باشد، قرائتی که می‌تواند به هیچ وجه ماهیت سیاسی برای دین قائل نباشد.

⬅️ به نظر می‌رسد طرح نگاه‌هایی چون نگاه ابن رشد و میشل دو مونتنی از سوی باورمندان عمیق و اندیشمندان دینی برای گشایش فضای فکری جامعه ضروری است؛ چرا که به قول «هراری» زمان آن رسیده که در همه ادیان، دینداران واقعی معتدل و عقلانی باید از دین دفاع کنند و بیش از این، عرصه جانبداری از دین را به دینداران افراطی وا نگذارند؛ چرا که دین خود ویرانگر افراطیون، تنها آفت دنیای مردمان نیست و بیش از همه باورهای معنا بخش زندگیشان را نابود می‌کند.

/channel/M_Hajihashemi_iran1
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 19:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 17:31

🏠🏢🏘🌆
سپهر بالابر ایمن سازنده ونصب کننده انواع آسانسور و بالابر هیدرولیک و وینچی درمدلهای متنوع 
مهندس  فیض 
❇️+989121797150   
❇️02166292861


https://instagram.com/sepehr_balabar?igshid=MGNiNDI5ZTU=

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 17:01

🔴 در دادگاه ویژه چه گذشت

✍شهاب الدین حائری شیرازی

دادستان خبر ارسال پرونده جدیدی از اداره اطلاعات استان فارس به واسطه متنهای انتقادی منتشر شده اخیرم در کانال ویرایش ذهن داد و به اصطلاح تفهیم به بنده شد که علاوه بر پرونده سابق که به دو سال حبس تعلیقی و سه سال منع از ملبس شدن به لباس روحانیت تعلیقی و بستن کانال تلگرامی ویرایش ذهن محکوم شده بودم مجددا پرونده ای بابت روشنگری هایم و نقدهایم به سیاستهای مملکت برایم تشکیل و مجددا به تشویش اذهان و تخریب نظام متهم شده ام.

طبعا روال کار شنیدن توضیحات بنده توسط دادستان بود که شنیدند و قانع نشدند و به دادگاه ارجاع داده شد جهت ادامه مراحل دادرسی.

نکته تعجب آور، وقت و زمان و تمرکزی بود که اداره کل اطلاعات برای بستن دهان منتقدین صرف می کند، بماند که از دولت پزشکیان که خودش هم زخم خورده همین پرونده سازیها بوده چنین توقعی نمی رفت.

اداره کل اطلاعات تقریبا تمام متنهای چند ماه اخیر بنده را مصداق تشویش اذهان دانسته و پرونده تشکیل داده بود، چرا؟
مگر همین قسم انتقادها در کشورهایی که آزادی بیان در آنها نهادینه شده موجب کشف به موقع خطاها در سیاستها و بهبود عملکرد حکمرانی نمی شود؟

اگر واقعا پاسخی به انتقادهای امثال بنده هست چه ناکامی و سختی بر شما تحمیل می شود با نقد امثال بنده؟
اگر پاسخی نیست برای انتقاد ما، چرا به جای اصلاح سیاستها که اتفاقا به بهتر شدن کیفیت حکمرانی و رضایت خلق و پایداری نظام منجر می شود ما را تحت فشار قرار می دهید؟!

نکته آخر اینکه کیفیت بد حکمرانی با تعریف و تمجیدهای چهار تا حقوق بگیر اجیر و ذلیل، خوب نخواهد شد.
شجاعت می خواهد که به جای تو دهنی زدن به انسانهای صادق و خیر خواه، مسیر خطا را در سیاستگزاری اصلاح کنند.

عصر 24 مهر 1403 شیراز

/channel/virayeshe_zehn

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 15:30

اگر من مجبور باشم از بین آزادی و عدالت یکی را انتحاب کنم...
آزادی را انتخاب میکنم تا بتوانم به بی عدالتی اعتراض کنم...

کانال سیاسی راه نو برای رسیدن به آزادی از راه آگاهی بخشی اجتماعی کوشش میکند ...

به ما بپیوندید .....

@Newwaypolitics                 لینک کانال


@Newwaypoliticsgroup       لینک گروه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 14:30

Ⓜ️ آثار استبداد


📌 یکی از بازدیدکنندگان از کره‌شمالی هنگام بازدید از کتابخانه مرمرین باشکوه ملی در پیونگ یانگ نوشته بود: «در اینجا هیچ چیز کوچکی وجود ندارد جز خود مردم کره‌شمالی که به قطع ۳ اینچ کوتاه‌تر از عموزاده‌های جنوبی‌شان هستند.»

📌 سال‌ها حکومت مستبدانه کمونیست‌ها در کره‌شمالی، حتی روی قد مردم این گوشه از دنیا هم اثر خود را به جا گذاشته است. طبیعت رازآلود بیمارگونه‌ای که بر کره‌شمالی حاکم است، به دست آوردن مقدار بالای دیتای قابل استناد در مورد تفاوت قد، وزن و تغذیه درست مردم را به کاری تقریبا غیرممکن تبدیل کرده است، اما نه کاملا ناممکن. پناهندگان و فراریانی که از کره‌شمالی بیرون آمده‌اند مورد مناسبی برای به دست آوردن دیتای مورد نیاز هستند.

📌 بر اساس مطالعاتی که دنیل شوکندیک Daniel Schwekendiek پروفسوری از دانشگاه سونگ کیونکوان Sungkyunkwan سئول در طول سال‌ها انجام داده است، مردان کره‌شمالی به طور میانگین ۳ تا ۸ سانتی‌متر از کره‌جنوبی‌ها کوتاه‌تر هستند. تفاوت میان کودکانی که در دو سوی مرز به دنیا آمده‌اند هم کاملا واضح است. بر این اساس، کودکان پیش دبستانی (پسر) که در کره شمالی به دنیا آمده و رشد کرده‌اند حدودا ۴ سانتی‌متر و کودکان پیش دبستانی (دختر) حدودا ۳ سانتی‌متر کوتاه‌تر از کودکان کره جنوبی هستند.

📌 برخی آمار دیگر حتی عددها را از این هم بالاتر می‌برند و اختلاف قد مردم دو کره را به ۱۰ تا ۱۳ سانتی‌متر می‌رسانند. چرا مهم است؟ باید دانست که این مردم تفاوت ژنتیکی خاصی با یکدیگر ندارند که چنین فاصله‌ای را توجیه کند. در یک سو ما با یک کشوری رو به رو هستیم که در طول سال‌های متمادی ‏به لطف سیاست‌های کمونیستی حاکم با کمبود مواد غذایی و قحطی‌های پی در پی دست به گریبان بوده است، همان کشوری که به گفته یکی از فراریانش زمانی که مردم در دهه ۹۰ نان برای خوردن نداشتند، رهبر کبیر از شیرین نبودن سیب‌هایش گله داشت و سربازان پای درخت‌ها شکر می‌ریختند؛

📌 و از سوی دیگر کره جنوبی قرار دارد که پیشرفت اقتصادی‌اش در طول دهه‌های گذشته (حال به هر لطفی که می‌خواهید اسمش را بگذارید) عملا آن را از یک کشور دست سوم با سطح رفاه پایین برای شهروندانش به یکی از ابر قدرت‌های اقتصادی در قاره تبدیل کرده است.

📌 در یک سو شعار و آرمان‌گرایی محض قرار دارد و در سوی دیگر واقعیات مسلم جهانی. در یک سو کشوری قرار دارد که می‌پندارد با داشتن کلاهک‌های هسته‌ای به قله‌های جهانی رسیده است و در سوی دیگر کشوری که یاد گرفته است با جهان دوست باشد. هر دو با مردمی یکسان اما حکومت‌های متفاوت.

📌 همان بازدیدکننده‌ای که جمله‌ی نخست رشته را با او شروع کردم در پایان سفرش نوشته بود «به سربازانی نگاه کردم که مسئول نگهبانی از مرز DMZ (منطقه غیرنظامی، مرز بین دو کره) بودند. رو به روی هم ایستاده بودند و به هم نگاه می‌کردند تا مبادا آن یکی به فکر فرار بی‌افتد. یکی از آن افسران با افتخار به من می‌گفت که هیچ رهبر جهانی‌ای سال‌هاست که جرات ندارد -با توجه به قدرت کره شمالی- از کره جنوبی دیدن کند! این حرف را درست همان روزی که پرزیدنت اوباما به کره جنوبی آمده بود گفت...»


▪️منبع : توئیتر



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 13:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 11:31

‌‌توجه به "ادب" موقعیت‌ها

✍علی‌صاحب‌الحواشی

زیرفرهنگ آخوندی تعبیری دارد که به آن "زیّ" می‌گویند و ترکیباتی چون "زی‌ّطلبگی" یا "زیّ اهل‌علم" را با آن می‌سازند.
"زی" یک هنجارِ "متانت" است. این هنجار غالبا "دیدنی" است و درنتیجه شامل "سر و وضع ظاهری" و شیوه سلوک‌اجتماعی" و "منش" می‌شود.

خیلی کارها نه گناه و نه ناپسند است؛ زننده و نابهنجار هم نیست، ولی خلاف "زیّ" یک موقعیت یا منزلت‌اجتماعی است. مثلا سیاستمداران دنیا ممکن است در محفلی خصوصی برقصند - که در فرهنگ‌شان به‌هیچ‌وجه زشت نیست - اما هیچگاه در منظر عمومی نمی‌رقصند، زیرا خلاف "زیّ دولتمردی" یا سیاستمداری است؛ فقط تصور کنید خانم مرکل در حالی‌که صدراعظم آلمان بود، مثلا در یک جشن ملی بلند می‌شد پیش‌روی مدعوین می‌رقصید!!! در مقابلش بارها دیده‌اید که دونالد ترامپ در کارزارهای انتخاباتی "ادای رقصیدن" را درمی‌آورد؛ همین عدم مراعات "زی‌ سیاستمداری" توسط او، انبوهی سخن‌ها برای گفتن از چیستی و کیستی او دارد.

کیک‌تولد درست کردن و شمع رویش را فوت کردن، یک رسم اروپایی است؛ ما در فرهنگ خودمان اصلاً رسم پاسداشت روز تولد را هم نداشته‌ایم، چه برسد به کیک و شمع و کلاه‌بوقی و شلنگ‌وتخته!
همین یکسال پیش، در بزرگداشت صدسالگی محمدعلی‌موحد، برگزارکنندگان بعد از سخنرانی‌ها، "کیک‌تولد" آوردند که موجب عصبانیت پیرمرد شد و فوری بساط آن فضاحت را جمع کردند!
نرمیِ خراسانیِ شفیعی‌کدکنی البته تیزیِ آذربایجانیِ رفیقش محمدعلی موحد را ندارد، ولی روسیاهی نفهمی موقعیت و "زیِّ" طرفِ مقصود، به برگزارکننده‌هایی می‌ماند که چنان گاف‌هایی دادند.

موقعیت‌ها و منصب‌ها، ادبِ ویژه خودشان را دارند. این به معنای "گردنفرازی" و "خود را گرفتن" نیست، به‌معنای الفت با "آداب‌ویژه" و بی‌الفتی با پاره‌ای دیگر از آداب است. کسی با لباس‌خواب به مهمانی نمی‌رود؛ البته لباس‌خواب در بر داشتن گناه نیست، ولی خلاف ادبِ "مهمانی‌رفتن" است. یک جوان در غرب، ممکن است با شلوار و تی‌شرت پاره به کنسرت موسیقی راک و پاپ برود چون خلاف "زی" چنان جمعی نیست؛ اما اگر او بخواهد با همان سرووضع در مجلس اُپرا حاضر شود، حتی اگر دربان‌ها مانعش نشوند، حاضران چپ‌چپ نگاهش می‌کنند! چون خلاف "زیّ" چنان جایی است.

هرچند که "تجدد" در بن‌مایه‌هایش، هیچ ربطی به فرنگی‌مآبی ندارد، اما تجدد ما، لاجرم با خودش درجاتی از "غربی‌شدن" و فرنگی‌مآبی را به‌همراه آورد.
خودِ "تجدد" تعارض‌های ژرفی را در ما برانگیخت که اجتناب‌ناپذیر ولی قابل‌درک بود؛ رفیقِ ناخوانده‌‌اش، فرنگی‌مآبی‌ نیز علاوه بر این، تعارضات اضافه‌تر اما نالازمی را هم به‌بار آورد. کیک‌ و شمع تولد آوردن برای شفیعی یا موحد، "قرشمال‌بازی" این فرنگی‌مآبی بود!

هردوی شفیعی و موحد، آدم‌های متجددی هستند و ناآشنا با فرنگی‌مآبی هم نیستند، اما "زی‌"شان بهرحال فرنگی‌مآبی نیست. در حالی‌که "متجدد" بودن، شرفِ شعور و فرهیختگی است، فرنگی‌مآبی چنین نیست،  گاهی هم می‌تواند نشانه شوت‌وپوتی باشد، هرچند که نه "انگ" است نه ننگ! 
کانال نویسنده 
       ☆○════════════════○☆
روایت رضا رفیع از جشن تولد استاد شفیعی کدکنی
در روز بزرگداشت حافظ در یک مرکز خیریه، کیک تولد استاد را که آوردند، ملت هر کار کردند، استاد شمع روی کیک را فوت نکردند و گفتند: من در طول عمرم از این کارها نکرده‌ام...!

عبدی‌مدیا🆔

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 10:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 08:30

این راهش نیست
۱- گسترش مناسبات اقتصادی با افغانستان، پاکستان، ترکمنستان و دیگر همسایگان و توسعه راههای ریلی، گازی و تجارت دوجانبه ارجمند و ارزشمند، ولی برای ایران پله ای جهت خروج از مشکلات برپا نخواهد کرد؛

۲- مشکلات مردم و طبقه متوسط با کاهش مالیات قابل حل وفصل نیست؛

۳- هم چنین گسترش همکاری ها با چین و کشورهایی که تمایل به همکاری راهبردی با ایران دارند، بازکننده گره های ایران و ایرانیان نیست؛

۴- تنها دل بستن بودجه ۱۴۰۴ هر چقدر هم دقیق و در جهت برقراری عدالت اجتماعی و افزایش تولید تنظیم‌ شود، نمی تواند راهگشای برون‌رفت ایران از بحران جامع باشد.

جناب رئیس جمهور، ایران امروز درمانده است. لطفا گزاره درماندگی را جا بیندازید. همه امید من به شما و کابینه گرانقدرتان جا انداختن این درماندگی و درجازدگی همه جانبه برای تصمیم سازان و فرماندهان کشور است. تا نتوانید این درماندگی را تشریح کرده و جا بیندازید، نسخه های برونرفتن، بازهم در حد و اندازه همان پیشنهادات کوچک مقیاس پیشینی خواهد ماند؛ یعنی گسترش تجارت با همسگایگان، نگاه به شرق، افریقا و لاتین ها و قس علیهذا.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Oct 2024 10:31

سلام هموطنان

عدالتنامه
حرکتی است
به سوی عدالت

با ما همراه شوید










عدالتنامه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Oct 2024 09:29

/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

16 Oct 2024 07:31

*قابل تامل در کمتر از یک دقیقه*
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 21:30

سلام هموطنان

عدالتنامه
حرکتی است
به سوی عدالت

با ما همراه شوید










عدالتنامه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 21:25

به کانال مهدی نصیری در یوتیوب بپیوندید👇

MahdiNasiri-1342" rel="nofollow">https://youtube.com/@MahdiNasiri-1342

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 19:31

▪️معرفی کتاب سرمایه‌داری مُرد توسط دکتر فرشاد مؤمنی

مارکس از شرایط ما تحت نظام سرمایه‌داری با عنوان موقعیت «بی‌خویشتنی» یاد می‌کرد، زیرا ما مالکیتی بر محصولات و نیروی کارمان، و رأیی در مورد نحوۀ انجام امور نداریم. تحت فئودالیسم فناورانه نیز ما دیگر حتی مالک ذهن‌های‌مان هم نیستیم. واژۀ «فئودالیسم فناورانه» کاملاً متفاوت از سرمایه‌داری است و به عنوان یک اصطلاح پرده از جنبه‌های حیاتی دنیای واقعی بر می‌دارد. کاری که به هیچ وجه واژه‌هائی چون سرمایه‌داری رانتی، سرمایه‌داری پلتفرمی یا فراسرمایه‌داری از پسش بر نمی‌آیند.

🎥ویدئوی کامل این گفتگو در سایت نشر روزنه

نام کتاب: سرمایه‌داری مُرد (قاتل: فئودالیسم فناورانه)
نویسنده: یانیس واروفاکیس
مترجم: زهرا عبدالمحمدی
قطع: رقعی
نوبت چاپ: نخست
تعداد صفحات: ۲۷۶

🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف ویژه
📖مطالعۀ ۲۰ صفحۀ نخست

✔️پیشنهاد کتاب‌های مرتبط:
نزاع هزار سالۀ ما بر سر فناوری و بهروزی
هوش مصنوعی و آینده بشریت

#کسی_تنهاست_که_کتاب_نمی‌خواند
#انتشارات_روزنه #کتاب

▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 18:31

برنامه زنده: گفتگو با مهدی نصیری: مسلمان و سکولار؟ تناقض یا سازگاری؟

برنامه زنده گفتگو با مهدی نصیری: مسلمان و سکولار؟ تناقض یا سازگاری؟

امشب، سه شنبه - ۲۴ مهر ۱۴۰۳- ۹:۳۰ شب به وقت ایران 
پخش زنده در کانال یوتیوب مهدی نصیری 👇

https://www.youtube.com/live/bvizKtFhCio

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 17:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 16:30

جناب؛ اختیار دارید
امروز مهدی چمران رئیس شورای شهر تهران در باره آلودگی هوای این کلانشهر گفته است: من دلم را خوش نکردم که اوضاع هوای این شهر خوب خواهد شد‌، شما هم نکنید (ایرنا).
چمران جان اختیار دارید، شکسته نفسی می فرمایید، تهرانی ها این قدر به شما ارادت دارند که مطمئنند زیر مدیریت و رهبری برادرانی چونان شما، به زودی نه تنها هوای تهران پاکتر از ونکوور و هلسینکی خواهد شد‌، که در تهران مرکز حکومت عدل علوی و پایتخت انقلاب اسلامی، آمد و شدها رایگان، فقر ریشه کن، کودکان کار ناپدید، ترافیک اتوبان گونه، سطح مدارس شهر فراتر از توکیو، دانشگاه تهران الگوی هاروارد، زباله ها ناپدید، بوی تعفن بی مفهوم، موش و سوسک ناپیدا و از همه مهمتر زاکانی در جایگاه شایسته ترین شهردار جهان برگزیده و مایه مباهات و خلاصه کلی چیزای دیگه.
جناب چمران مایوس نشوید که خود خدا فرموده اند:
وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾
آقا مهدی هنوز برای دلسرد شدن زود است، ۴۵-۶ سال که عددی نیست.

#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 15:29

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 13:30

📚قدر کتاب دست‌ِدو کسی داند که به خرید کتاب‌ِنو گرفتار آید.

📌با پول یک کتاب نو، چند تا کتاب دست‌دو داشته باش.

کتاب‌ِفرصت
عرضه‌ی کتب دست‌ِدوم
ادبی، فلسفی، عرفانی، تاریخی و ...


/channel/forsatbook
/channel/forsatbook
/channel/forsatbook

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 13:01

آیا ما می توانیم الگوی دیگران باشیم؟!

◀️به این دو خبر توجه کنید:

‏۱-مصرف سرانه الکل در ایران یک لیتر است که نشانگر رتبه هشتم در منطقه غرب آسیا است.

۲-بخش مهمی از این بازار ۵میلیارد دلاری در ایران شامل مشروبات دست ساز است که سالانه به مرگ یا نابینایی بیش از ۶۰۰۰ نفر منجر میشود.

قابل توجه تمام خواهران و برادران ارزشی!

◀️قابل توجه خواهرانی که شاید از روی احساس تکلیف در ورودی مترو تئاتر شهر و خیابان ولی عصر هنوز هم به زنان و دختران تذکر حجاب می دهند و‌ کسی حتی به اندازه مترسک سر جالیز هم از آنها حساب نمی برد!

◀️قابل توجه برادران انقلابی که مشتاق شهادت برای صدور ارزشهای انقلاب در مرزهای دیگران هستند و از مداخله خارجی دیگران گله مندند! و قابل توجه مسئولانی که بر سر سرمایه های این مردم فقیر نشسته اند و در جلوی چشم آنها میدانها را گلباران مجالس ترحیمشان کرده و به مردم دهن کجی می کنند!

به دو خبر بالا اضافه کنید آمار تن فروشان خیابانی، آمار معتادان سنتی و صنعتی، آمار طلاق، آمار سقط جنین، آمار سرقت و اختلاس، آمار خودکشی و زن کشی و دیگر آسیبهایی که همه رو به گسترش است، به همراه سقوط شدید ارزش پول ملی (که در این زمینه در دنیا بی نظیریم!) و صعود خط فقر به دهکهای بالاتر اجتماع!

این همه، محصول مشعشع حکومتی است که مدعی بود آمده است تا دین و دنیای مردم را آباد کند. آمده است تا چنان بهشت زمینی ای بسازد که کفار غبطه اش را بخورند! آمده است تا تمام مستضعفان جهان را از یوغ ظالمان رها کند! و آمده است تا ارزشهای انسانی را بر دنیا حاکم سازد!
و ما چه ساده بودیم که نفهمیدیم سنگ بزرگ علامت نزدن است! و چه نادان بودیم که می پنداشتیم روحانیتی که کوچکترین تخصص و تجربه ای در زمینه اداره یک جامعه کوچک را ندارد، نمی تواند مردم کشور بزرگ ایران را به خوشبختی و سعادت برساند.

حالا و پس از گذشت چند دهه پر فراز و نشیب فهمیده ایم که خود غلط بود آنچه می پنداشتیم!

دهه ها زندگی همراه با جنگ اقتصادی، سیاسی و فرهنگی، تمام آمال و آرزوی ملت ما را سوزانده است. آسیبهای اجتماعی رو به گسترش، همه خانواده ها را به نوعی درگیر خود کرده است. و حاکمیت به جای حل این معضلات به دنبال آزادی مسلمانان جهان است! بیچاره مسلمانانی که باید پس از آزادی، ما را الگوی سازندگی خود قرار دهند!

✍فرشته مزینانی
@hooreechannel 🌹
/channel/iranazadvaabad

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 10:30

کانال تلگرام آرزوی فردای بهتر

به این کانال؛
خبری
اجتماعی
سیاسی
ادبی

بپیوندید

@arezoefarda

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 09:30

✅ایران بیست سال پیش و ایران امروز، چه بود و چه شد

خدا باعث و بانی این بدبختی مردمو نبخشه که فقط به فکر بمب و موشک است

@Sahamnewsorg

ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)

15 Oct 2024 07:30

پیامبر خدا (ص):

"هر که صبح کند و به فکر اصلاح کار مسلمانان نباشد، مسلمان نیست".

مطهری, صد سخن از پیامبر, ش ٩٢


💠 کانال "مجمع مدرسین و محققین "
حاوی تولیدات فکری در حوزه نواندیشی دینی است .

📍آدرس تلگرام :

/channel/majmaqomh