با درود فراوان به پیشگاه همه ایرانیان میهن دوست و پژوهش گر. کانال سعید ایران ویج در راستای بازنگری فرهنگ و تمدن ایران بر پایه دانش های گوناگون و با محوریت رشته فرهنگ و زبان های باستانی ساخته شده است. @Saeediranvej اینستاگرام saeed.iranvej
🔶پژوهشگرانِ فرانسوی و ژرمن تبار
🔹دانشمندان و پژوهشگران فرانسوی بسیار زیرکانه به نام دانش، ایرانستیزی کرده و میکنند. پس از فرانسویها دانشمندان ژرمن تبار در این راستا گام برداشته و برمیدارند. هر چه تِزهای کسانی مانند بنونیست و نیبرگ را ژرفتر میخوانم، بیشتر به این برآیند (نتیجه) میرسم.
♦️تِز جدا کردنِ هخامنشیان از جهانبینیِ گاهانی-اوستایی کاملا آگاهانه و برنامهمند نخست از سوی ایشان پِیریزی شد که تا به امروز نیز دنبال میشود. بسیار هوشمند باشید تا در این دامِ ویرانگر نیافتید. اگر به هر بهانه دروغین بگذارید هخامنشیان را از ژنراتور جهانبینیِ ایرانی یعنی اَوستا جدا کنند، آنگاه بیگمان باشید که ایران را خواهید باخت.
🔹فرانسه لانه امن و سرزمین آرزوهای چپهای کلاسیک و چپهای نوین (گلوبالیستها) بوده است و خواهد بود. ژرمن تبارها نیز خود را دنباله حقیقی روم میدانند پس به ایشان کاملا دلاستوار نباشید. از این روی پیشنهاد میکنم بسیار زیرکانه از دانش ایشان بهره بگیرید زیرا که دل ایشان با ایران نیست. این را نیز از من به یادگار داشته باشید.
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶سرود ای ایران با آواز استاد غلام حسین بنان
♦️آغاز هر هفته با این سرود غرور آفرین. به زبان اوستایی داریم:👇
airyanem xvareno yazamaide
برگردان به پارسی: فر ایران را می ستاییم.
🔹زنده و جاوید باد نام های ایران و آریا، خواسته تاریخی ما ایرانیان این است:👇
از پامیر تا کردستان
این است شکوه ایران
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج
@IRANVEJ
🔸👆کیانیان- مادها و هخامنشیان
1) واژه Didāpatiš (دژبُد = فرمانده دژ)، هنگامه هخامنشیان. این گویش هخامنشی، استوار میکند که این واژه در زبان مادها نیز بگونه Dizāpatiš* به کار میرفته است.
2)واژه dizbid به معنی دژبُد، کتیبه شاهپور یکم ساسانی
3, 4)یافتههای باستانی از بلخ، جایگاه کیانیان
♦️ایرانشناسی کلاسیک همواره گفته است که ساسانیان خود را به کیانیان نسبت میدادهاند و مادها و هخامنشیان کیانیان را نمیشناختهاند. من بر پایه روش پژوهشیام بر این باور هستم که مادها و هخامنشیان واژه دژبُد را از خود نساختهاند و این واژه از هنگامه کیانیان به کار میرفته است. ایشان با یک پشتوانه فرهنگی، تمدنی و تاریخی به این شکوه خود رسیدهاند و کیانیان را کاملا میشناختهاند. همچنین ایشان دارای سامانه ارتشتاری پیشرفتهای بودهاند.
🔹روش پژوهشی پیشنهادیام کارآیی بسیار بالایی در رازگشایی از گواههای ایرانی دارد. آینده ایران پژوهیِ نوین را بسیار خوب میبینم. ثبت در تاریخ 1 شهریور 1403 برابر با 22 اگوست 2024
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): مهندس برق قدرت و کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶آریاییِ راستین همه این نیکیها را هم برای خود میخواهد و هم برای همه مردم جهان
♦️دموکراسی چیزی جز گسترش شارلاتانیسم، دروغ، فریب، خشم و جدایی میان گروههای رقیب، نادانی و خودخواهی نبوده، نیست و نخواهد بود. خواهید دید که میهنپرستان اروپا نیز مجبور خواهند شد به جهانبینیِ ایرانی روی بیاورند زیرا زور شان به گلوبالیسم نخواهد رسید.
🔹تنها راه نیکبختی همه ما ایرانیان میهنپرستی است و ما بسیار خوب میدانیم که چه میگوییم. جهان با جهانبینیِ ایرانی به زیباترین گونه شدنی (ممکن) بازسازی خواهد شد. مانند همیشه شما آزاد هستید که با خرد تان راه تان را برگزینید.
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔸👆آریایی یعنی دوستار زیبایی، شادی، آرامش، خانواده، دانش، فرهنگ، هنر، کشاورزی، باغداری، فنآوری، سازندگی و آبادانی
♦️عکس بسیار زیبا از دوشیزهای آریایی، آزاده نژاد، از تبار جمشید پیشدادی، جمشید خورشید چهره، جمشید پسر زیبای ویوَنْگهان در کشور خونیرَث (گردونه خورشید) در میان جشنوارهای از رنگ و هنر فیروزه ایرانی (نگاره 1). دوشیزه ایرانی در ازبکستان (نگاره 2). رازگری (معماری) ایرانی (نگاره 3).
🔹ما با سرافرازی، آریایی هستیم. هر که هر چه میخواهد بگوید، بگوید. نام زیبا، شکوهمند و پر از مفهوم آریا را دوباره در جهان گسترش خواهیم داد. گفتمان اَلکن و پر از فریب دموکراسی در برابر گفتمان ایرانشهری مانند بادبادک است در برابر شاتل فضایی. فر ایران را میستاییم:👇
airyanen xvareno yazamaide
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶 هخامنشیان بر پایه روش پژوهشیام
♦️سه نکته درباره هخامنشیان که هر پژوهشگری میبایست آن را جزء بنیادینِ پژوهشهای خویش در نظر بگیرد، به پیشگاه تان ارائه میدهم:👇
🔹نکته یکم: ایرانیان باستان دو شرط برای فرمانروای خود داشتهاند و نشان این موضوعِ بسیار مهم را در اوستا، کتیبههای هخامنشیان و نَسکهای پهلوی آشکارا میتوان دید. آن دو شرط بِدین گونه است:
1)فرمانروای ایشان میبایست از تبار ariya باشد.
2)فرمانروای ایشان میبایست پرستنده اهورامزدا باشد و او را بزرگترین بغ/ایزد بداند.
♦️نکته دوم: کار داریوش بزرگ برای ساخت تخت جمشید دنباله کار کوروش بزرگ برای فتح بابل بوده است. بنیادیترین چراییِ (اصلیترین دلیل) ساخت تخت جمشید تَرابُرد (انتقال) قدرت سیاسی و ارتشیِ جهان باستان از میانرودان به درون فلات ایران بوده یعنی جایی که برابر با نوشته داریوش بزرگ در بخش ایلامیِ کتیبه بیستون، ariyaهای پرستنده اهورامزدا میزیستهاند.
🔹نکته سوم: هخامنشیان پیرو دینِ مزدیسنا بودهاند و جمشید و کیانیان (کیخسرو، گشتاسب و..) را نیز میشناختهاند.
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶👆دانش، خِرد و خورشید
🔹پیوند دانش با خورشید در ادب سنسکریت (نگاره 1). پیوند خِرد با خورشید در ادب پارسی (نگاره 2).
♦️همان گونه که بارها به پیشگاه تان گفتهام، دبیری و نویسندگی در جهانبینیِ کهن ایرانی با خورشید در پیوند است. روشناییِ خورشید نمادی از آگاهی، دانش و خِرد است. پرتوهای تیز خورشید نیز نمادی از تیزهوشی و خامه (قلم) تیز دبیران بوده است. همه این دادهها مانند دانههای زنجیر به یکدیگر پیوسته هستند.
🔹زبان پارسی، زبان گویای کانون فرهنگی-تمدنی ایران است و رازهای چندین هزاران ساله در خود نهادینه دارد. نمادشناسی را کار رشته فرهنگ و زبانهای باستانی میدانم. پیشنهاد میکنم برای آموزشِ ایران پژوهیِ نوین به ما بپیوندید. ثبت در تاریخ 28 اَمرداد 1403 برابر با 18 آگوست 2024
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶سرود ای ایران با آواز استاد غلام حسین بنان
♦️آغاز هر هفته با این سرود غرور آفرین. به زبان اوستایی داریم:👇
airyanem xvareno yazamaide
برگردان به پارسی: فر ایران را می ستاییم.
🔹زنده و جاوید باد نام های ایران و آریا، خواسته تاریخی ما ایرانیان این است:👇
از پامیر تا کردستان
این است شکوه ایران
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج
@IRANVEJ
🔶هممیهنان گرامی درود بر شما
♦️کدام بیسوادی گفته است که دموکراسی یعنی آزادی؟ دموکراسی اگر خوب بود خودِ یونان را به این حال نزار نمیانداخت. روشنفکران خائن و منحط کاسه داغتر از آش شدهاند.
🔹ما اصلا دغدغه دموکراسی که یک فریب بزرگ تاریخی است را نداریم. این جنگولک بازیها که به کار ما نمیآید. دغدغه ما بازسازی کانون فرهنگی-تمدنی ایران و گسترش آن به اروپا است. راه ما، راه اَشه (اَرتَ) است زیرا گفتمان دموکراسی در برابر گفتمان اَشه مانند بادبادک است در برابر شاتل فضایی. ما آریاییانِ آزاده هرگز دروغ نمیگوییم و ملت را با شعارهای دروغین و خردستیز سرکار نمیگذاریم. مانند همیشه شما آزاد هستید که با خرد تان راه تان را برگزینید.
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج در راستای خردورزی
@IRANVEJ
🔸از هنگامه باستان تا کنون، هیچ تمدن و کشوری پیشرفت نکرده است مگر اینکه مردمان آن سرزمین خودباوری و عِرق ملی داشتهاند. من در هیچ کجای تاریخ چیزی جز این ندیدم.
♦️هر کَس بخواهد به خودباوری و حس میهنپرستیِ ایرانیان گُستاخی کند، با اُردنگی پاسخ خواهد گرفت. دیگر بس است که به نام استاد و دکتر و روشنفکر و.... به هویت ملی ما توهین کنند. استادی و دکتری تان را در کوزه بگذارید و آبش را بخورید.
🔹داشتنِ عِرق ملی باعث افزایش خودباوری در یک ملت میشود. ملتی که میهن پرست باشد را با هزار نیرنگ و رسانه هم نمیتوان فریفت. هیچ نیرویی به اندازه میهن پرستی انگیزه آباد کردن یک کشور را فراهم نمیکند. همواره در همه جا میهنپرستان با جان و دل برای کشور شان کار میکنند.
♦️در کتابهای آموزشی ایران، میبایست میهن پرستی از همان دبستان آموزش داده شود. نحله فکریای میتواند پروانه تبلیغ داشته باشد که نخست میهن پرست باشد و نحله فکریاش را برای ایران بخواهد و نه ایران را برای نحله فکریاش.
🔹به جای روشنفکری که همواره خود را مغرورانه برتر از دیگران میدانسته است، روشنگر نیاز داریم که فرهنگ مطالعه دانشی را در هازمان (جامعه) گسترش دهد. هیچ کس بخاطر زبان، دین و باورش بر کَسی برتری نخواهد داشت. برتری بر پایه سودی خواهد بود که هر کَس به کشور میرساند.
♦️برگزاری جشنهای ایرانی با همه توان و گسترش آن به اروپا میبایست انجام پذیرد. در کتابهای درسی ریشه فلسفی این جشنها میبایست آموزش داده شود. آموزش خُنیا (موسیقی) و رقص با هزینه دولت میبایست از دبستان بگونه اختیاری آغاز شود. به بانوان خانه دار نیز حقوق باید داده شود. باید آموزش داده شود که هم زن ستیزی نکوهید است و هم مرد ستیزی. فرزندان ایران میبایست بدانند که کانون فرهنگی-تمدنی جهان هستند.
@IRANVEJ
🔸کتاب: Indo-European Grammar Volume III. Morphology
♦️نوشته Calvert Watkins، به زبان انگلیسی، ما میخواهیم در ارائه کتابها و مقالههای معتبر جهان در کشور جزء بهترینها باشیم.
🔹سطح: دکتری فرهنگ و زبانهای باستانی و رشته زبانشناسی (تخصصی)
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶هر جا نامی از حذف و یا کمرنگ کردنِ فرهنگ و تمدن ایران است، نام سمرنی (زمرنی) میدرخشد.
♦️این یک نمونه از این مدل نظریههای سمرنی است که در آن میکوشد فرهنگ و تمدن ایران را حذف و کمرنگ کند. میبایست بگویم که سمرنی بسیار پُردانش است.
🔹ما با یاری خداوند و پژوهشهای شبانه روزی به جایگاهی رسیدهایم که بزرگترین دانشمندان را نیز بگونه کاملا دانشی و گواهمند نقد کنیم. پیشنهاد میکنم برای آموزشِ ایران پژوهیِ نوین به ما بپیوندید.
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶👆رکورد 92000 دانلود
🔹با یاری خداوند و میهنپرستان، این سرودِ ملی-میهنی بیش از نود و دو هزار دانلود داشته است. همچنین ما توانستیم نامِ وَرجاوند ایران ویج را دوباره بر سر زبانها بیاوریم و هیچ کانالی در جهان در این زمینه به گَرد پای کانال ما هم نمیرسد. در زمینه نامهای وَرجاوند خونیرَث و جمشید نیز داستان به همین گونه است.
از پامیر تا کردستان
این است شکوه ایران
♦️ گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج
@IRANVEJ
🔶 هممیهنان گرامی درود بر شما
🔹جهانبینی ایرانی در گوهرش شایسته سالاری نهادینه شده است. گفتمان دموکراسی در برابر گفتمان ایرانشهری مانند بادبادک است در برابر شاتل فضایی.
♦️در این زمینه میتوان ساعتها روشنگری کرد و نشان داد که روشنفکران چپگرا و منحط تا چه اندازه به ملت دروغ گفته و میگویند. در ایران باستان بیگمان ایرادهایی بوده است بیک (ولی) کفه مثبت ترازو بسیار سنگینتر است. ما با به روز کردنِ داشتههای خود میتوانیم بگونهای ایران را بسازیم که خود اروپاییها سینه خیز و پا مرغی برای زندگی به ایران بیایند. ما بسیار خوب میدانیم که چه میگوییم و از روی احساس سخن نمیگوییم.
🔹ایران از زیر بوته عمل نیامده است که هر کسی بخواهد برای ایران نسخه فرانسوی، آلمانی، هندی و ... بپیچد. کمونیسم، سوسیالیسم، فمنیسم و این ایسم بازیها در ایران پاسخ نخواهد داد زیرا سمبه ایران بسیار پُر زور است.
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶واژه ایرانشهر (آریانشهر) در هنگامه هخامنشیان
♦️بخش چهارم
🔹کتیبه شاهپور یکم ساسانی را با تیزبینی بخوانید (نگاره 1). او خود را شاهنشاه aryānها (ایرانیها) و ناaryānها (اَنیرانیها) و نوه بابک، شاهِ آریانشهر (ایرانشهر) مینامد. بِدین معنی که ساسانیان هسته فرمانروایی خود را ایرانشهر میدانستند که از آنجا بر دیگر مردمان اَنیرانی فرمانروایی میکنند.
♦️اگر به جای واژه dahyu در کتیبه داریوش بزرگ و خشایارشا (نگاره 2، 3)، مانند کتیبه شاهپور یکم ساسانی واژه šahr را بگذاریم، در خواهیم یافت که ساسانیان اصطلاح شاهنشاه ایران و اَنیران را از خود نساختهاند و ایشان آن را به درستی از کتیبههای هخامنشی برگرفتهاند. زیرا هخامنشیان نیز خود را از تبار ariya میدانستند که پادشاهی را اهورامزدا یعنی خدای ariyaها به ایشان داده تا از سرزمین ariyaها (آریانشهر = ایرانشهر) بر ایشان و ناariyaها (vispa zana) شهریاری کنند.
🔹 پژوهشگران گرامی پیشنهاد میکنم برای آموزشِ ایران پژوهی نوین به ما بپیوندید. ثبت در تاریخ 15 اَمرداد 1403 برابر با 5 اگوست 2024
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶 مقاله: بررسی نمودهای فرهنگ سازمانی ایرانیان در آیین بارِ عصر ساسانی با تکیه بر شاهنامه فردوسی
🔹نوشته بانو دکتر قاسم زاده. پیشنهاد به پژوهشگران
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶 باورمند به ایران پژوهی نوین درود بر شما
♦️بیگمان باشید به همه بایکوتی که شدهایم، یافتههای پژوهشی ما آهسته آهسته سِپاش (فضای) دانشگاهی را از آنِ خود خواهد کرد. به یاری خداوند آینده ایران پژوهی نوین را خوب میبینم.
🔹نه ساسانیان چیز جدایی از مادها و هخامنشیان بودهاند و نه مادها و هخامنشیان چیز جدایی از جهانبینی گاهانی-اوستایی.
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔸گُل شاه اسپَرغم برابر با نَسک پهلوی بُندِهِشن، گُل ویژه اَمشاسپند شهریور است.
♦️در جهانبینیِ ایرانی، امشاسپندانِ سپندارمَذ، خرداد و اَمرداد مادینه و امشاسپندانِ بهمن، اردیبهشت و شهریور نرینه هستند.
🔹در نَسک پهلوی بُندَهِشن درباره اَمشاسپند شهریور آمده است: ((شهریور را خویشکاری شفاعت درویشان کردن است پیش هُرمَزد. سالاری را بُن همه از شهریور است که شهرَوَر نیز خوانده شود که گزارشِ آن شهریاریِ به کامه است)). در همین راستا است که داریوش بزرگ در کتیبه (DSe)، خود را نگهبانِ ناتوانان و درویشان مینامد. پیوند این امشاسپند با فلزها نشان از جایگاه بسیار مهم فلز در تمدن ایران باستان است.
♦️اگر رازهای گاهشمار کهن ایرانی را بدانیم، درخواهیم یافت که همه این نام گذاریها برپایه یک جهانبینیِ چندین هزار ساله است. همین گونه بیبرنامه، نام ماه ششم سال را شهریور نگذاشتهاند. گاهشمار ایرانی در جهان بیمانند است. بسیار مهم است که بدانیم ما کهنترین کانون فرهنگی-تمدنی جهان هستیم.
🔹فر ایران را میستاییم:👇
airyanem xvareno yazamaide
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶پاسخ به پرسش بسیار مهم
🔹اگر این پست را با تیزبینی بخوانید، به آسانی در خواهید یافت که چرا هخامنشیان بیشتر از اینکه نسب خود را به چیشپیش برسانند به هخامنش میرساندند. آری، همارزیِ نام آریامنش، هخامنش و پیوند آن با اهورامزدا که بزرگترین ایزد/بغ ariyaها بود؛ انگیزه این موضوع شده است.
♦️چندین دَهه است که ایرانشناسی کلاسیک به ویژه دانشمندانِ متعصب داستان را به دروغ در کتابها، مقالهها و سخنرانیهای شان به بیراهه بردهاند. ایرانستیزانِ کینهای و بیسواد نیز پا برهنه از دیوار ایشان بالا میروند تا به پندار تباه شان به هخامنشیان بتازند. سمبه ایران بسیار پُر زور است.
🔹ثبت در تاریخ 31 اَمرداد 1403 برابر با 21 آگوست 2024
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶 باورمندان به ایران پژوهی نوین درود بر شما
♦️این پستها را بارها و بارها با تیزبینی بخوانید تا در اندیشه تان نهادینه شود. با این کار، دیگر هیچ دکتر و پروفسوری در بَهمان (فلان) دانشگاه و بَهمان کتاب و مقاله نیز نمیتواند درباره هخامنشیان به شما دروغ بگوید و تاریخ ایشان را تحریف کند. هخامنشیان هرگز از جهانبینیِ گاهانی-اوستایی جدا نبودهاند.
🔹اگر اَشو زرتشت نام اهورامزدا را نوآوری نمیکرد، آشوریان و بابلیان ایران را در هم مینوردیدند. مادها و سپس هخامنشیان بر پایه جهانبینی گاهانی-اوستایی چهارچوب ایران را نگهداشتند و به آن شکوه بیمانند رساندند. هخامنشیان کاملا آگاهانه این همه نام اهورامزدا را در کتیبههای شان نگاشتهاند و او را بزرگترین بغ نامیدهاند. نگذارید به شیوه تحریفهای بنونیست، نیبرگ و ... جهانبینیِ هخامنشیان را تحریف کنند.
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶 هممیهنان گرامی درود بر شما
♦️تنها راه نیکبختی همه ما ایرانیان میهنپرستی است. ما میبایست بتوانیم آهسته آهسته روی پای خود مان بایستیم. پیشنهاد میکنم این پرونده شنیداری را با دقت گوش کنید.
@IRANVEJ
🔸پرونده شنیداری: حتی در دانشگاه های بسیار معتبر جهانی نیز آگاهانه و برنامه مند کوشش می کنند تا فرهنگ، تمدن و تاریخ ایران را کمرنگ نشان دهند و یا حذف بکنند. گواه های بسیار معتبری در این زمینه گردآوری کرده ام.
🔹چرا بجای اصطلاح هند و اروپایی اصطلاح ایر و اروپایی را بکار می بریم. ما ایران پژوهی نوین را به شما پیشنهاد میکنیم
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان های باستانی
@IRANVEJ
🔶هموندان گرامی درود بر شما
♦️پیشنهاد میکنیم اگر باورمند به دموکراسی هستید در کانال نمانید زیرا با این گونه پستها آزرده خواهید شد. ما هرگز زیر بار این دروغ بزرگ تاریخی نخواهیم رفت و این را همواره در کانال میگوییم زیرا ما به ملت دروغ نخواهیم گفت. با خرد تان راه تان را برگزینید.
@IRANVEJ
🔶ریشه ایرانی نام تاشکند، پایتخت ازبکستان
🔹نام شهر (چاچ) در کتیبههای سغدی که جزء زبانهای ایرانی است، آمده است. همچنین در کتاب دیوان دقیقی نیز به کمانهای شهر چاچ آشکارا اشاره شده زیرا که این شهر در کمان سازی بسیار پرآوازه بوده است.
♦️واژه kant, kand پارسی باستان در زبان سغدی بگونه kanθ به معنی شهر آمده است. (θ = ث)
در زبان سکایی که آن نیز بیگمان جزء زبانهای ایرانی است واژه kanθã به معنی شهر آمده است. برخی پژوهشگران آن را از ریشه kan* به معنی کندن می دانند. بیک (اما) بیشتر پژوهشگران واژه kant را از ریشه ایر و اروپایی (هند و اروپایی) kan* به معنی پوشاندن و احاطه کردن می دانند.
نکته ۱: ریشه kan* به معنی کندن و ریشه kan* به معنی پوشاندن و احاطه کردن دو ریشه جدا هستند که فقط همانندی ظاهری دارند.
نکته ۲: واژه kant در زبان یغنابی که جزء زبانهای ایرانی در پامیر میباشد نیز به معنی شهر بکار میرود.
🔹جزء ترکیبی kand در نام شهرهای فرا رود (ماورا النهر) مانند سمر کند (سمر قند) ، بیکند و... بکار رفته است. نام شهر سمرکند در متن پهلوی شهرستان های ایران بدین گونه آمده است: 👇
به ناحیه خراسان شهر سمرکنت (سمرقند) را کاوس قبادان بن افگند و سیاوش کاوسان فرجام رساند.
♦️شهر ایرانی چاچکند، با گویش ازبکی بگونه تاشکند درآمده است. در حقیقت شهر تاشکند، پایتخت کشور ازبکستان از هر لحاظ ریشه ایرانی دارد.
🔹ما نیاز به ایران پژوهیِ دانشی و نوین داریم. ایران شناسی احساسی به هیچ روی یاری به ما نخواهد رساند. فر ایران همواره پیروز است.
♦️منبعها:
مقاله: اسامی خاص جغرافیایی در کتیبه های سغدی سند علیای پاکستان، دکتر ویدا نداف، استادیار دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات
کتاب متنهای پهلوی، دکتر سعید عریان، نشر علمی، ۱۳۹۱ رویه ۴۹
بررسی ریشه شناختی فعلهای زبان پهلوی، دکتر یدالله منصوری، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، چاپ اول، ۱۳۸۴، رویه ۳۰
(Gershevich GMS 525)
(Bailey DKS 51)
🔹فر ایران همواره پیروز است.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد رشته فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔸مقاله: Kartvelian Series Markers
♦️نوشته Kevin Tuite، به زبان انگلیسی، دانشگاه مونترال، برای نخستین بار در کشور، ما می خواهیم در ارائه کتاب ها و مقاله های معتبر جهان جزء بهترین ها در کشور باشیم. ما میبایست در قفقاز نفوذ فرهنگی-تمدنی داشته باشیم و رشته فرهنگ و زبانهای باستانی بهترین رشته برای این کار است.
🔹سطح: دکتری تخصصی در زمینه زبان های قفقازی
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبان های باستانی
@IRANVEJ
🔶سرود ای ایران با آواز استاد غلام حسین بنان
♦️آغاز هر هفته با این سرود غرور آفرین. به زبان اوستایی داریم:👇
airyanem xvareno yazamaide
برگردان به پارسی: فر ایران را می ستاییم.
🔹زنده و جاوید باد نام های ایران و آریا، خواسته تاریخی ما ایرانیان این است:👇
از پامیر تا کردستان
این است شکوه ایران
♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج
@IRANVEJ
🔶👆پاسخ به سخن نادانشی سمرنی (زمرنی)
🔹نام کاخ آپادانا بگونه وامواژه از زبان ایرانیِ هخامنشی (پارسی باستان) درون زبان اکدی شده است (نگاره 1). این بار نیز سمرنی میکوشد برای این واژه ریشه سامی بتراشد و آن را خانه شیشهای ترجمه میکند. پادشاهان هخامنشی در کتیبه شان کاخ آپادانا را با ستونهای سنگیاش به دیگران میشناساندهاند و نه پنجرههای شیشهای (نگاره 2). امروزه دانشمندان این واژه در زبان اکدی را وامواژه از پارسی باستان میدانند و به درستی آن را سالن ستون دار میدانند (نگاره 3).
♦️در واقع سمرنی با این هدف این کار را انجام میدهد تا بگوید ایرانیان تمدنی از خود نداشتهاند و اگر واژه آپادانا بگونه وامواژه درون زبان اکدی و آرامی شده است، ایرانیان آن را از سامیان گرته برداری کردهاند. در ایرانشناسی کلاسیک پُر از این سخنان دانشمندان متعصب است. ما تا کِی میبایست سخنان نادانشی ایشان را بعنوان نظریه در کتابهای مان بنویسیم؟ کتیبه هخامنشی را رها کنیم و سخن سمرنی را بنویسیم؟
🔹ثبت در تاریخ 18 اَمرداد 1403 برابر با 8 اگوست 2024
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶سمرنی (زمرنی)
🔹هر جا نامی از حذف و یا کمرنگ کردنِ فرهنگ و تمدن ایران است، نام سمرنی میدرخشد.
♦️ سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶چگونه سالها سرکار مان گذاشتهاند؟
🔹ایرانشناسی کلاسیک بگونه بسیار نادانشی داستان شاهنشاهی هخامنشیان را به بیراهه برده است. گویی که هخامنشیان بی هیچ هسته آغازینِ دارای جهانبینی به یکباره از پارس برخاستند، سوار بر اسب شدند، شمشیرها از نیام برکشیدند و بر دیگر مردمان با تبارها و دینهای گوناگون (vispa-zana) پادشاهی کردند.
♦️این موضوع در جهان امروز نیز شدنی نیست چه برسد به جهان باستان در ایران بزرگ، میانرودان و مصر که همه چیز شان وابسته به جهانبینیِ شان بوده است. هخامنشیان برای اینکه بتوانند در این سرزمینها خود را برتر نشان دهند و قدرتِ سیاسی-ارتشی را به دست بگیرند میبایست یک بازشناسی از تبارِ خویش، ایزدانِ خویش، بزرگترین ایزدِ خویش، استورههای خویش و داستانها و قهرمانهای حماسی خویش (مانند یادگار زریران) داشته باشند.
🔹برای همین است که هخامنشیان این همه در کتیبههای شان بر تبار ariya خود پافشاری میکنند و خود را پرستنده اهورامزدا که بزرگترین بغ/ایزد شان بوده، مینامیدند. برای همین است که داریوش بزرگ کاملا آگاهانه نام خط کتیبههای خویش را ariya میگذارد. بِدین معنی که ariyaها برای به دست گرفتنِ قدرتِ سیاسی-ارتشی در این سرزمینها میبایست دینِ ویژه خویش، بزرگترین بغ/ایزدِ ویژه خویش، پادشاهی ویژه خویش، استورهها و قهرمانان ویژه خویش، گاهشمار ویژه خویش و خط ویژه خویش را داشته باشند تا هسته سخت آغازینِ خود را بسازند. پس از ساخت این هسته سخت است که هخامنشیان میتوانند آهسته آهسته از آنجا بر دیگر مردمان با تبارها و دینهای گوناگون (vispa-zana) فرمانروایی کنند. این هسته سخت نامش همان ایرانشهر (آریانشهر = شهریاریِ ariyaهای پرستنده اهورامزدا) است.
♦️پادشاهان ساسانی در همین راستا است که در کتیبههای شان خود را شاهنشاه ایران و اَنیران مینامیدند. پشتوانه نام ایرانشهر (آریانشهر) به گستره نام ایران و آریا است و هزاران سال جهانبینی، اندیشه و تجربه تاریخی پشت سر خود دارد. این که بیاندیشیم ساسانیان به یکباره از اَوستا نام ایرانشهر را بازسازی کرده و به کار بردهاند بیشتر به یک جُک همانند است تا یک گفتمانِ پژوهشی و درخورِ نِگرش (توجه) که بتوان به آن اندیشید.
🔹یکی از چراییهایی (دلیلهایی) که کسانی مانند بنونیست، نیبرگ، لوکوک و .... میکوشند تا هخامنشیان را جدا از جهانبینی گاهانی-اوستایی نشان دهند، این است که بتوانند نام ایرانشهر (آریانشهر) را تا هنگامه ساسانیان فروبکاهند. ما بر پایه سخنان آمده در اَوستا، کتیبههای هخامنشیان، کتیبههای ساسانیان و نَسکهای پهلوی به سخنانِ نادانشی ایشان پاسخ داده و خواهیم داد.
♦️سعید کریمی (سعید ایران ویج): کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی
@IRANVEJ
🔶 هممیهنان گرامی درود بر شما
♦️هنگامی که معنای ایرانمنشی را دریافتید و دیگر واژههای نادرست ایرانگرا و آریاگرا را به کار نبردید، آنگاه در برابر همه فریبها و نقشههای گلوبالیستها پیروز خواهید شد.
@IRANVEJ