302
▫️کانال رسمی کانون قرآن و عترت 📍دانشگاه صداوسیما جمهوری اسلامی ایران 📱صفحه اینستاگرام: https://instagram.com/iribuquran 📲ارسال مطالب، انتقادات و پیشنهادات : @iribuquran_admin
🔰 شبهات قرآنی (شماره پنجاه و ششم)
🔺 خداوند بارها دانش غیب را ویژه خود اعلام کرده و پیامبران نیز بارها منکر داشتن علم غیب شده‌اند؛ مثل آیه ۱۰۹ سوره مائده «يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ»، پس چرا برخی معتقدند که پیامبران چنین دانشی در اختیار دارند؟!
✅ علم غیب پیامبران الهی (البته با اذن پروردگار) و نیز شاهد بودن آنان بر اعمال بندگان موضوعی است که در آیات متعدد قرآن به آن اشاره شده است. با این وصف، اما در آیاتی از قرآن شاهد آن هستیم که این موضوع از سوی خود پیامبران (علیه‌السّلام) مورد انکار واقع شده است.
مفسران قرآن کریم، بویژه مفسران شیعه با پذیرش علم غیب برای پیامبران، معتقدند در آیاتی که آنان علم غیب را از خود نفی کرده، در حقیقت نفی مطلق علم نبوده، بلکه نوعی خضوع و ادب در برابر عالِم مطلق، یعنی خدای متعال بوده و این‌که دانش آنان در برابر علم الهی هیچ است؛ چرا که علم غیب بالذات و مطلق از آن خداوندی است که همه جا و در هر زمان حاضر است، و غیر او بالذات چنین علمی ندارد، بلکه تنها آنچه را خدا از غیب به آنها تعلیم داده است می‌دانند.
#شبهات_قرآنی
◻️ کانون قرآن و عترت
📍دانشگاه صدا و سیما
🌹🍃🌹🍃
@IRIBUQuran
🌹🍃🌹🍃
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۷۵
#سوره‌النحل
#آیه۷۴
موضوع آیه :
نهی از شریک قرار دادن برای خداوند
تفسیر آیه:
۱-سرچشمه تشبیهات در مورد خدا، جهل است. «فلا تضربوالِلّه الامثال... انتم لاتعلمون»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
بِسم‌اللّه‌الرَحمٰنِ‌الرَحیم
⚜️نهج البلاغه
⚜️باب : اول (خطبه ها)
⚜️شماره:۶۸/۲۴۱
🌿موضوعات اصلی خطبه:
۱-دربارۀ محمد بن ابی بکر
🌿زمینه شناسی خطبه:
از سخنانى است كه امام (ع) پس از آن كه فرمان حكومت «مصر» را به «محمّد بن ابى بكر» داد و او در صحنه مبارزه با دشمن مغلوب و كشته شد، ايراد فرمودند.
#نهج_البلاغه
#خطبه شصت و هشتم
◽️کانون قرآن وعترت
📍دانشگاه صداوسیما
@iribuquran
🔰 شبهات قرآنی (شماره پنجاه و پنجم)
🔺این که در قرآن آمده که شهیدان زنده هستند به چه معناست؟ مگر همه انسان‌ها در برزخ زنده نیستند؟ پس چه فرقی با شهدا دارند؟
✅ تمام انسان‌ها در معرض مرگ بوده و هیچ‌کسی در دنیا جاودانه نخواهد ماند. قرآن کریم با آنکه در آیات مختلفی مرگ و زندگی پس از آن را برای همه افراد ضروری دانسته، اما درآیات دیگری تعبیر مردن نسبت به شهدا را نفی نموده و آنان را زنده قلمداد می‌کند. معانی مختلفی برای زنده‌بودن شهدا مطرح‌شده:
الف. زنده‌بودن شهدا
قرآن کریم درآیات مختلفی از زنده‌بودن شهدا در حال حاضر خبر داده شده است:
﴿وَ لَا تَقُولُواْ لِمَن یُقْتَلُ فی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتُ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لَکِن لَّا تَشْعُرُون﴾(سوره بقره، آیه ۱۵۴).
در آیه دیگری نیز می‌فرماید:
﴿وَ لَا تحَسَبنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتَا بَلْ أَحْیاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ﴾(سوره آل‌عمران، آیه ۱۶۹)
سخن در این است که معنای زنده‌بودن شهدا چیست و تفاوت آنان با سایر مردم چیست که علی‌رغم حیات داشتن همه انسان‌ها در عالم برزخ، زنده‌بودن شهدا به‌طور جداگانه مطرح‌شده است؟ برای پاسخ این پرسش، نظر برخی از مفسران دراین‌باره بیان می‌شود.
❇️ طبرسی چهار معنا را برای زنده‌بودن شهدا بیان کرده، نخست آنکه شهدا به‌صورت حقیقی در حال حیات هستند.
دوم آنکه مشرکان به اصحاب پیامبر می‌گفتند اینان خود را بی‌جهت می‌کشند و می‌میرند و خداوند در پاسخ به آنان فرمود اینان در قیامت زنده می‌شوند و پاداش می‌گیرند.
سوم آنکه شهدا را مردگان در دین به‌حساب نیاورید بلکه اینان به‌واسطه اطاعت و هدایت، زنده‌اند؛ نظیر آیه شریفه:
﴿أَ وَ مَنْ کانَ مَیّتاً فَأَحْییناه﴾(سوره انعام، آیه ۱۲۲) یا کسی که مرده بود پس ما او را زنده نمودیم و چهارم آنکه شهدا از آن جهت که نام زیبا و نیک از خود به‌جای گذاشته‌اند، زنده هستند و نامشان باقی است.
طبرسی از میان تفاسیر یاد شده، معنای اول را مورد اجماع مسلمانان دانسته و آن را می‌پذیرد و سایر معانی را مردود می‌داند. علامه طباطبایی نیز پس از بیان سخن کسانی که زنده‌بودن را به معنای نیک نامی شهدا دانسته و یا کسانی که آیه را مختص به شهدای بدر دانسته‌اند، این اقوال را مردود دانسته و نظر صحیح را حیات به معنای حقیقی دانسته است.(تفسیر المیزان).
ب. نامحسوس بودن حیات شهدا
ویژگی زندگی برزخی شهدا با توجه به قرینه ﴿وَ لَکِن لَّا تَشْعُرُون﴾(سوره بقره، آیه ۱۵۴) این است که مردم نسبت به آن آگاهی ندارند. علامه طباطبایی پس از طرح این احتمال که امکان دارد مردم زمان پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از حیات برزخی اطلاعی نداشتند، چراکه علی‌رغم وجود آیات و روایات متعدد مربوط به زندگی پس از مرگ، برزخ از ضروریات قرآن نبوده و عده‌ای از مؤمنان تا به امروز آن را قبول ندارند، چنین می‌نویسد:
منظور از ﴿لَّا تَشْعُرُون﴾ این است که شما با حواستان متوجه چنین حیاتی نیستید و علت به کار رفتن چنین خطابی درباره مؤمنان باوجود آنکه بیشتر آنها متوجه چنین حیاتی هستند این است که نسبت به چنین چیزی که نزدشان معلوم است بیدار و آگاه شوند و با چنین توجهی، اضطراب و نگرانی آنها نسبت به کشته شدن از بین می‌رود و جدایی از زندگی دنیا در برابر حیات طیبه، آسان خواهد شد.
ج. تمایز زنده‌بودن شهدا از دیگران
پس از آنکه گفته شد منظور از زندگی شهدا در این آیات، زندگی برزخی و بعد از مرگ است، چنین پرسشی به ذهن می‌آید که با وجود حیات بعد از مرگ برای همه انسان‌ها در برزخ و متنعم بودن و عذاب شدن آنها بر اساس عملکردشان در دنیا، وجه انحصار آن نسبت به شهیدان چیست؟ پاسخ این پرسش نیز با مراجعه به تفاسیر قرآن کریم روشن می‌شود.
صاحب تفسیر مجمع‌البیان دلیل آن را چنین بیان کرده: وجه اختصاص شهدا به زنده‌بودن، باآنکه مؤمنان دیگر نیز زنده‌اند، از این جهت است که بشارت حال آنها و روزی خوردنشان را مقدم سازد.تفسیر نمونه نیز دلیل آن را چنین بیان نموده است: اگرچه زندگی برزخی، اختصاصی به شهیدان ندارد، بسیاری دیگر از مردم نیز دارای حیات برزخی هستند، ولی از آنجا که حیات شهیدان یک حیات فوق‌العاده عالی و آمیخته با انواع نعمت‌های معنوی است و به‌علاوه موضوع سخن، در آیه آنها هستند، تنها نام از آنها برده شده است. آنها به‌قدری غرق مواهب حیات معنوی هستند که گویا زندگی سایر برزخیان در مقابل آنها چیزی نیست. سپس به گوشه‌ای از مزایا و برکات فراوان زندگی برزخی شهیدان اشاره‌کرده و می‌فرماید: ﴿فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾(سوره عمران، آیه ۱۷۰) آنها به خاطر نعمت‌های فراوانی که خداوند از فضل خود به آنها بخشیده است خوشحال‌اند.
#شبهات_قرآنی
◻️ کانون قرآن و عترت
📍دانشگاه صدا و سیما
🌹🍃🌹🍃
@IRIBUQuran
🌹🍃🌹🍃
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۶۹
#سوره‌نحل
#آیه۱۸
موضوع آیه :
بی شمار بودن نعمت های خداوند
تفسیر آیه:
نسبت به آنچه مى دانید شكر كنید، نسبت به آنچه نمى دانید، خداوند غفور و رحیم است. «انّ اللَّه غفور رحیم»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
بِسم‌اللّه‌الرَحمٰنِ‌الرَحیم
⚜️نهج البلاغه
⚜️باب : اول (خطبه ها)
⚜️شماره:۶۹/۲۴۱
🌿موضوعات اصلی خطبه:
۱-نکوهش سستی یاران
۲-نكوهش شديدى از ضعف وعافيت طلبى
🌿زمینه شناسی خطبه:
از سخنانى است كه امام (ع) در ملامت و توبيخ بعضى از يارانشان فرموده اند.
#نهج_البلاغه
#خطبه شصت و نهم
◽️کانون قرآن وعترت
📍دانشگاه صداوسیما
@iribuquran
🔰 شبهات قرآنی (شماره پنجاه و چهارم)
🔘 آيا اين سخن صحيح است كه: "در برخی آيات قرآن مطالب بی ارتباط وجود دارد"؟!
🔺 توضیح شبهه: برخی سؤال می کنند: خداوند در قرآن مى‌فرمايد: «أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي في الْبَحْرِ بِنِعْمَةِ اللهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ إِنَّ في ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ»(سوره لقمان،آیه31)؛ به راستی چه ارتباطى ميان «صبر» و «شكر» با «حركت كشتى در دريا» وجود دارد! كه حركت كشتى آيت‌هايى الهى براى صبور و شكور شمرده شده است؟
✅ خداوند در اين آيه، خصوص معناى صبر و شكر را اراده نكرده و مرادش اين نيست كه در حركت كشتى بر روى آبِ دريا، نشانه‌هايى براى خصوص انسان‌هاى صبور و شكور است و براى ديگران نيست؛ بلكه مراد آيه اين است كه در اين امر، نشانه‌هايى براى مؤمنان هست، ولى از آنجا كه صبر و شكر از بهترين صفات شايسته اهل ايمان است، خداوند آنان را با اين دو صفت ياد مى‌كند.
در آيات ديگرى نيز خداوند خودِ اهل ايمان را بدون اشاره به صفاتشان مورد خطاب قرار مى‌دهد: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ»(سوره حجر،آیه72)، ولى در آيه «لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»(سوره نحل،آیه69) آنان را با وصف متفكّر بودن و در آيه «لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»(سوره نحل،آیه67) و «إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الاَلْبَابِ»(سوره رعد،آیه19) با وصف اهل عقل و انديشه از آنان ياد مى‌كند. با اين حال، در همه موارد و با وجود اختلاف تعبيرها، مؤمنان مورد خطاب هستند و هر يك از اوصاف ذكر شده، عنوان مشيرى براى اشاره به ذات معنون، يعنى مؤمن است؛ بى آنكه در خود اوصاف، خصوصيّتى باشد.
آيه ياد شده مانند آيه مربوط به داستان سبأ است: «وَ مَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ».(سوره سبأ،آیه19) در اين آيه نيز با عنوان صبّار و شكور به اهل ايمان اشاره شده است. اين امر مانند آن است كه گفته شود: «انّ في ذلك لاَيةً لكلّ موحّد، مصلّ، فاضل، تقىّ ...» و در همه اين اوصاف، مراد مؤمنان و مسلمانان واقعى است.
بنابراين، آن گونه كه در علم اصول آمده است، گاهى وصف به منزله عنوان مشير به موضوع اصلى به كار مى‌رود كه در اين صورت هيچ ارتباطى ميان وصف و حكم مترتب بر آن در قضيه مورد نظر وجود ندارد؛ و گاهى به عنوان موضوعى كه خود علّت و سبب ثبوت حكم در جمله است به كار مى‌رود كه در اين صورت ميان وصف و حكم ارتباط علّت و معلولى وجود دارد؛ زيرا خود وصف سبب ثبوت حكم است. و همه آيات پيش گفته از نوع اوّل است؛ يعنى اوصاف ياد شده خواص لازم موضوع و همراه آن است؛ بدون آنكه در موضوعيّت موضوع تأثيرى داشته باشد.
#شبهات_قرآنی
◻️ کانون قرآن و عترت
📍دانشگاه صدا و سیما
🌹🍃🌹🍃
@IRIBUQuran
🌹🍃🌹🍃
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۶۲
#سوره‌الحجر
#آیه۴
موضوع آیه :
مهلت دادن خداوند به کافران در دنیا
تفسیر آیه:
۱- كامیابى هاى دنیاپرستان پایانى دارد. «ما اهلكنا من قریة»
۲- اگر بخواهیم مى توانیم كفّار را فوراً نابود كنیم، امّا برنامه و سنّت ما فرصت دادن و تأخیر است. «لها كتاب معلوم»
۳- به مهلت دادن هاى الهى مغرور نشویم. «لها كتاب معلوم»
۴- جامعه و تاریخ نیز قانون وزمان بندى واصولى دارد. «قریة الا ولها كتاب معلوم»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۶۰
#سوره‌ابراهیم
#آیه۴۲
موضوع آیه :
آگاهی خداوند به اعمال ظالمان و حسابرس بودن او
تفسیر آیه:
۱- زود قضاوت نكنید و خداوند را غافل مپندارید. «لاتحسبنّ»
۲- مهلت دادن به ستمگران، نشانهى غفلت خداوند یا رضایت پروردگار از آنان نیست. «و لا تحسبنّ اللَّه غافلا»
۳- كیفر و پاداش الهى، زمانبندى دارد. «لیومٍ»
۴- روز قیامت، چنان ترسآور و وحشتزاست كه چشمها خیره مىشود. «تشخص فیه الابصار»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۵۹
#سوره‌ابراهیم
#آیه۳۳
موضوع آیه :
قانونمند بودن مخلوقات خداوند و مطابق نیاز انسان بودن آنها مانند خورشید و ماه و شب و روز
تفسیر آیه:
نه فقط زمین و نعمتهاى زمینى، بلكه آسمان و اجرام آسمانى نیز براى بهرهگیرى بشر و مطابق نیازهاى او آفریده شده‌اند. «سخر لكم الشّمس و القمر»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
🔰 شبهات قرآنی (شماره پنجاه و سوم)
🔘قصّه‌های قرآن دارای چه ويژگی‌ها و امتيازاتی هستند؟
✅ 1. واقع گرايى: بدين معنى كه قرآن رخدادها و موضوعاتى را بازگو مى‌كند كه با واقعيت‌هاى عينى حيات انسان و بايسته‌هاى زندگى وى در مسير تاريخ ارتباط مستقيم دارد و اين گونه نيست كه قصه در قرآن تصويرگر تخيّلات، آرزوها و اميالى باشد كه انسان در پى آن است.
سرّ اين مسئله آن است كه مقصود قرآن از بيان حكايت‌ها و حادثه‌ها، بازنگرى تاريخ انسان و واقعياتى است كه بشر در طول زندگى تجربه كرده است و به سرگذشت اديان الهى پيشين و امتها مى‌پردازد تا صحيفه نيكى و بدى آنها پيش چشم نسل‌هاى بعدى مكتوب و روشن باشد و آيندگان از گذشتگان درس گيرند و تجربه‌هاى ناكام آنان را تكرار نكنند تا به سرانجامى ندامت بار دچار نشوند. هنگامى كه انسان بدون واقع نگرى در آرزوهايش فرو رود، به اهداف و خواسته‌هاى والايش نمى‌رسد؛ زيرا كسى كه مسير را از آغاز نپيمايد، به سرانجام نخواهد رسيد.
از اين رو قرآن از راه قصه، در پى سامان بخشى به زندگى هم عصران نزول و نسل‌هاى پس از آن است و حوادثى را بيان مى‌كند كه با واقعيت‌هاى معمول همه اعصار همخوان است.
2.حقيقت گويی: دومين ويژگى قصه‌هاى قرآن، حقيقت‌جويى و راستگويى در بازگو كردن سرگذشت‌هاى تاريخى پيامبران و ملت‌هاى آنان است. اين خصيصه منحصر به فرد، قرآن را از دو كتاب عهد قديم و عهد جديد متمايز مى‌كند؛ چرا كه در كتاب‌هاى مقدّس به جا مانده در يهود و مسيحيّت، بر اثر از ميان رفتن يا دگرگونی‌هاى عمدى و غيرعمدى و اشتباهات پديد آمده، حقايق مبدّل شده و چهره تاريخ تغيير كرده است و در بازگويى سرگذشت پيامبران و دوران پيشين و در شناخت سيره انبيا دروغها وكژفهمی‌هاى فراوانى به وجود آمده و با خرافات و افسانه‌ها توأم گشته است.
3.پرورش صفات والاى انسانى: قصص قرآنى به جاى نشان كردن احساسات و عواطف انسان و توجّه دادن او به غرايز نفسانى، به پرورش اخلاق نيك و صفات عالى در او مى‌انديشد؛ زيرا حركت در مسير تكامل، چه از سوى فرد و چه از سوى جامعه، پس از عقيده به خدا و فرستادگان او و باور داشتن جهان آخرت، بر پايه اخلاق استوار است و خوپذيرى از خصلت‌هاى والا و نيك و نماد تكامل فردى و جمعى است. بر اين اساس، شالوده جامعه انسانى از نظر اسلام، شالوده اى اخلاقى است و منش اخلاقى نيك، نشانه پيشرفت و تمدّن انسان است. از پيامبر گرامى اسلام(صلی الله علیه واله وسلم) روايت شده است كه فرمود: «براى گسترش خصلت‌هاى شرافتمندانه و شايسته اخلاقى برانگيخته شدم».
#شبهات_قرآنی
◻️ کانون قرآن و عترت
📍دانشگاه صدا و سیما
🌹🍃🌹🍃
@IRIBUQuran
🌹🍃🌹🍃
امام علی علیه‌السلام:
مَن تَلَذَّذَ بِمَعاصي اللّه ِ أورَثَهُ اللّه ُ ذُلّاً؛
هر كه از معصيت‌هاى خدا لذّت بَرَد، خداوند او را خوار گرداند.
#حدیث_روزانه
▫️کانون قرآن و عترت
📍دانشگاه صدا و سیما
🍃🌺🍃
@IRIBUQuran
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۵۴
#سوره‌الرعد
#آیه۴۱
موضوع آیه :
قاطع بودن خداوند در حسابرسی بندگان
تفسیر آیه:
۱- از تاریخ و عاقبت گذشتگان درس عبرت بگیریم و در وعده و وعیدهاى الهى شك نكنیم. «اولم یروا»
۲- پایان عمر حكومتها و شخصیّتها، با خواست الهى است. «نأتى... ننقصها»
۳- حكومت و فرمان الهى شكست ناپذیر است. «لامعقّب لحكمه»
۴- تمام افراد و قدرتها به تدریج از زمین برچیده مىشوند، ولى قدرت الهى ثابت و پابرجاست. «ننقصها... واللَّه یحكم»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله:
مَن تَرقَّبَ المَوتَ تَرَكَ اللّذّات.
کسی که همواره به یاد مرگ باشد از هوی و هوس‌ها چشم‌پوشی می‌کند.
#حدیث_روزانه
▫️کانون قرآن و عترت
📍دانشگاه صدا و سیما
🍃🌺🍃
@IRIBUQuran
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۵۲
#سوره‌الرعد
#آیه۱۹
موضوع آیه :
تفاوت انسان ها در دریافت فرامین الهی
تفسیر آیه:
۱- قرآن انسان بىخبر از حقّ را نابینا مىداند. به جاى «كمن هو لایعلم» فرموده است «كمن هو اعمى»
۲- دین، مطابقت فطرت انسانهاست، تنها تذكّر لازم است تا غفلت زدایى شود. «انما یتذكّر...»
۳- عقلى كه انسان را به حقانیّت كتاب آسمانى نرساند، عقلنیست. «انّما یتذكّر اولوا الالباب»
۴- علم مفید، محصول تعقّل و تذكّر است. «من یعلم، یتذكّر اولوا الالباب»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۷۶
#سوره‌النحل
#آیه۸۵
موضوع آیه :
عذاب قطعی ستمکاران در روز قیامت
تفسیر آیه:
۱- سرچشمه عذاب خداوند، ظلم خود بشر است. «رأ الذین ظلموا العذاب»
۲- آگاهى از كیفر وچگونگى آن، عامل بازدارنده از گناه است. «اذا رأ الذین ظلموا...»
۳- در قیامت، كیفر ستمگران، تخفیف وتأخیر ندارد. «الذین ظلموا...فلا یخفّف عنهم و...»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۷۴
#سوره‌النحل
#آیه۶۸
موضوع آیه :
تلاش و حرکت حیوانات به خاطر غریزه ای که خداوند در آنها قرار داده است.
تفسیر آیه:
۱- تلاش و حركت حیوانات و انتخاب مسكن آنها بر اساس غریزه اى است كه خداوند در نهاد آنها قرار داده است. «اوحى ربّك الى النحل ...»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۷۱
#سوره‌نحل
#آیه۳۷
موضوع آیه :
هدایت نشدن بعضی افراد علی رغم تلاش پیامبران برای هدایت آنان
تفسیر آیه:
۱- انسان گاهى به جایى مى رسد كه نه در دنیا قابل هدایت است و نه در آخرت قابل نصرت. «لا یهدى، من ناصرین»
۲- مبلّغ باید بداند كه به هر حال گروهى هیچ منطقى را نمى پذیرند، پس انتظار ایمان همه مردم را نباید داشت. «ان تحرص ...لایهدى من یضلّ»
۳- شفاعت در قیامت، قابلیت مى خواهد، نه آنكه هر كس بتواند از آن بهره مند شود. «ما لهم من ناصرین»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۷۰
#سوره‌نحل
#آیه۳۴
موضوع آیه :
نتیجه اعمال کافران و دچار شدن به چیزی که به مسخره می گرفتند.
تفسیر آیه:
۱- دود اعمال بد، به چشم خود انسان مى رود. «فاصابهم سیئات ما عملوا»
۲- كیفر مسخره ى دیگران، در همین دنیا به انسان مى رسد. «حاق بهم ماكانوا به یستهزؤن»
۳- دیگران را مسخره نكنیم كه خود گرفتار مى شویم. «حاق بهم ماكانوا به یستهزؤن»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۶۸
#سوره‌نحل
#آیه۹
موضوع آیه :
هدایت انسان ها توسط خداوند
تفسیر آیه:
۱-خداوند، تنها راه مستقیم را نشان مى دهد، راههاى انحرافى از سوى خود ماست. «و على اللَّه قصد السّبیل و منها جائر»
۲- خداوند نخواسته تا مردم به اجبار ایمان بیاورند. پس انحرافِ گروهى از مردم نشانه ى غلبه ى آنان بر اراده ى خداوند و یا عجز پروردگار از هدایت آنان نیست. «لو شاء لهدیكم اجمعین»
۳- خداوند انسان را در انتخاب راه آزاد گذارده است. «لو شاء لهدیكم اجمعین»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۶۶
#سوره‌الحجر
#آیه۸۸
موضوع آیه :
غرق نشدن در نعمت های دنیوی
تفسیر آیه:
۱- در برابر امكانات دیگران، بر توانایى ها وامكانات خود تكیه كنید. تو كه قرآن دارى، «اتیناك سبعاً» به دنیاى كفّار دل نبند، «و لا تَمُدّن...»
۲- به نعمت هاى دنیوى خیره و وابسته نشوید. «لا تَمُدّنّ عینیك» (زیرا دنیا هم كم است «قلیل» هم زودگذر است «عرض» هم غنچه اى است كه براى كسى بطور كامل باز نمى شود «زهرة الحیاة الدّنیا»)
۳- خیره شدن سبب علاقه و دلبستگى مى شود. (نگاه نكن تا دل اسیر نشود) «لاتمدّنّ عینیك» (گناه و انحراف را باید از سرچشمه جلوگیرى كرد).
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۶۳
#سوره‌الحجر
#آیه۲۳
موضوع آیه :
فانی بودن تمام مخلوقات
تفسیر آیه:
مرگ و حیات تنها بدست اوست. همه رفتنى هستند، پس سزاوار است با عمل خود ارث خوبى براى وارث حقیقى بجاى گذاریم. «نحن الوارثون»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۶۱
#سوره‌ابراهیم
#آیه۴۴
موضوع آیه :
مهلت خواستن کافران در روز حساب برای جبران اعمالی که در دنیا انجام دادند.
تفسیر آیه:
۱- هشدار وتهدید، از راهها وشیوههاى تربیت وهدایت گمراهان است. «وانذر»
۲- هشدارهاى قرآن، مربوط به همهى مردم است. «انذر الناس»
۳- مجرمان روزى پشیمان مىشوند، امّا فرصتهاى از دست رفته باز نمىگردد.«اخرّنا...»
۴- هنگام نزول عذاب الهى، راه فرار وتوبه بسته مىشود. «اولم تكونوا...»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
📜روزنگار
✨️ یک رجب
🔸️محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب مشهور به امام محمدِ باقر(ع) (۵۷-۱۱۴ق) پنجمین امام شیعیان بعد از پدرش امام سجاد(ع) است. مشهورترین لقب او «باقر» به معنای شکافنده است که برپایه حدیث لوح، این لقب را پیامبر اسلام(ص) پیش از ولادتش به او داد. امام باقر(ع) حدود ۱۹ سال امامت شیعیان (از سال ۹۵ق تا ۱۱۴ق) را برعهده داشت که با پنج تن از خلفای بنی‌امیه همزمان بود: ولید بن عبدالملک، سلیمان بن عبدالملک، عمر بن عبدالعزیز، یزید بن عبدالملک و هشام بن عبدالملک. امام در ۵۷ سالگی در ۷ ذی‌الحجه سال ۱۱۴ق به شهادت رسید. برخی هشام بن عبدالملک و بعضی ابراهیم بن ولید را عامل شهادت او دانسته‌اند. طبق منابع تاریخی، امام باقر(ع) هنگام واقعه کربلا خردسال بود و در این واقعه حضور داشت
🔸️باقرالعلوم(ع) در علم، زهد، عظمت و فضیلت سرآمد بنی‌هاشم بود و احادیث فراوانی در زمینه‌های مختلفی همچون فقه، توحید، سنت نبوی، قرآن و اخلاق از او نقل شده است تا جایی که محمد بن مسلم ۳۰ هزار حدیث و جابر بن یزید جعفی ۷۰ هزار حدیث از امام باقر(ع) نقل کرده‌اند. او جنبشی علمی پدید آورد که در دوره امامت فرزندش امام صادق(ع) به اوج خود رسید. شمار اصحاب و شاگردان او را ۴۶۲ تن دانسته‌اند. در دوره امامت او، تدوین دیدگاههای شیعه در رشته‌های گوناگون مانند اخلاق، فقه، کلام و تفسیر آغاز شد.
🔸️کتاب‌های متعددی درباره امام باقر(ع) منتشر شده که مسند الامام الباقر(ع) اثر عزیزالله عطاردی از جمله آنهاست.
#تاریخ_شیعه
◽️ کانون قرآن و عترت
📍 دانشگاه صداوسیما
@iribuquran
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۵۸
#سوره‌ابراهیم
#آیه۱۹
موضوع آیه :
بیهوده و عبث نبودن آفرینش خداوند
تفسیر آیه:
۱- آفرینش آسمانها و زمین، بر اساس حكمت و مصلحت و هدفى شایسته انجام گرفته است. «بالحقّ»
۲- خداوند، به بود ونبود ما نیازى ندارد، مغرور نشویم. «ان یشأ یذهبكم»
۳- هستى و دوام آن، به اراده و مشیّت الهى وابسته است. «ان یشأ»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۵۶
#سوره‌ابراهیم
#آیه۷
موضوع آیه :
نتایج شکرگزاری یا کفران نعمت بندگان
تفسیر آیه:
۱- سنّت خداوند بر آن است كه شكر را وسیلهى ازدیاد نعمت قرار داده و این سنّت را قاطعانه اعلام كرده است. «تأذن ربّكم»
۲- خدا براى تربیت ما، شكر را لازم كرد نه آنكه خود محتاج شكر باشد. «ربّكم»
۳- با شكر نه تنها نعمتهاى خداوند بر ما زیاد مىشود، بلكه خود ما نیز رشد پیدا مىكنیم، زیاد مىشویم و بالا مىرویم.«لازیدنّكم»
۴- كیفر كفران نعمت، تنها گرفتن نعمت نیست، بلكه حتى گاهى نعمت سلب نمىشود ولى به صورت نقمت و استدراج در مىآید تا شخص، كمكم سقوط كند. «لان كفرتم انّ عذابى لشدید»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۵۵
#سوره‌الرعد
#آیه۴۳
موضوع آیه :
شهادت خداوند بر رسالت پیامبرش
تفسیر آیه:
۱- ایمان به حمایت خداوند، بهترین پشتوانه در برابر هرگونه تكذیب و تحقیر است. «قل كفى باللَّه»
۲- آگاهى بر كتاب الهى، مقام انسان را تا به آنجا بالا مىبرد كه گواهى او در كنار گواهى خداوند قرار مىگیرد. «كفى باللَّه... ومن عنده علم الكتاب»
۳- گاهى ارزش گواهى یك فرد، از انكار هزاران نفر بیشتر است. (اصل با كیفیّت است نه با كمیّت) «یقول الّذین كفروا لست مرسلا قل كفى باللّه شهیداً... من عنده علم الكتاب»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
بِسم‌اللّه‌الرَحمٰنِ‌الرَحیم
⚜️نهج البلاغه
⚜️باب : دوم (نامه ها)
⚜️شماره: ۵۷/۷۹
🌿موضوعات اصلی نامه:
۱- یاری مظلوم
۲- مخالفت با ظالم
🌿زمینه شناسی نامه:
از نامه هاى امام(ع) به اهل کوفه است که هنگام حرکت از مدينه به سوى بصره براى آنان فرستادند.
#نهج_البلاغه
#نامه پنجاه و هفتم
◽️کانون قرآن وعترت
📍دانشگاه صداوسیما
@iribuquran
﷽
أللَّہُمَ ؏َـجِّڸْ لِوَلیِڪَ ألْفَـرَج
═══❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤════
هر روز با قرآن کریم
#هر_روز_یک_آیه
#صفحه۲۵۳
#سوره‌الرعد
#آیه۲۹
موضوع آیه :
عاقبت انسان های درستکار
تفسیر آیه:
۱- زندگى شیرین دنیوى و عاقبت نیكوى اخروى در سایه ایمان و عمل صالح است. «الذین آمنوا... طوبى لهم و حسن ماب»
۲- كامیابىهاى دنیوى در صورتى ارزش دارد كه همراه عاقبت اخروى باشد نه آنكه مانع آن گردد. «طوبى لهم و حسن ماب»
▫️کانون‌قرآن و عترت
📍دانشگاه صداوسیما
❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤ @IRIBUQuran ❀ ⃟⃟ ⃟🌸 ⃟✤
امیرالمومنین علی علیه السلام:
یا اَسْرَى الرَّغْبَةِ، اَقْصِرُوا، فَاِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَى الدُّنْیا لایَرُوعُهُ مِنْها اِلاّ صَریفُ اَنْیابِ الْحِدْثانِ. اَیُّهَا النّاسُ، تَوَلَّوْا مِنْ اَنْفُسِکُمْ تَأْدیبَها، وَ اعْدِلُوا عَنْ ضَراوَةِ عاداتِها
اى اسیران هوا و هوس، آرزوها را کوتاه کنید، زیرا مردم دلبسته به دنیا را، جز صداى دندان‌هاى حوادث، از این دنیا نمى‌ترساند، اى مردم، خودتان عهده‌دار ادب کردن خود شوید و نفس را از جرأت بر عادات هلاک‌کننده بازگردانید.
#حدیث_روزانه
▫️کانون قرآن و عترت
📍دانشگاه صدا و سیما
🍃🌺🍃
@IRIBUQuran