📚 کتابی مهم برای تولید اثر تلویزیونی و سینمایی
🔸قابلیتی که کتابِ «چهل نامه‌ی کوتاه به همسرم» برای تبدیل شدن به یک اثر تلویزیونی و سینمایی دارد می‌تواند در جهت پاسخ‌گویی به نیازِ جهان امروز به عشق پاک و فزاینده در زندگی خانوادگی باشد، این قابلیت ممتاز را نباید نادیده گرفت.
⭕️ قهرمان‌های دروغین «The Fake's heroes» می‌تواند نام فیلمی بر مبنای واقعیت باشد.
⭕️ فکرش را بکنید، فیلم با تصویر همزمان چندین زن و مرد آغاز می‌شود که در منازل لاکچری‌شان، خبرِ جنجالیِ حکم اعدامِ فردی به نام توماج صالحی را می‌خوانند، بلند می‌شوند، کش و قوسی به بدن می‌دهند، با چپ و راست کردن گردن می‌گویند:
وقت قهرمان‌بازیه!
ناگهان لباس‌های ابرقهرمان‌های دروغین چون بت‌من، مرد عنکبوتی و... بر تن‌شان نمودار می‌شود و با لمس صفحه کلید گوشی‌های خود، فریادها می‌زنند و آی نفس‌کش‌ها سر می‌دهند.
⭕️ حالا نوبت قهرمانان دیگر است که کنار گوش مسئولینی که بناست حکم را نهایی کنند یا به مرحله‌ی اجرا برسانند، پچ‌پچ کنند و از یک‌طرف با بزرگ‌نماییِ قدرت رسانه‌دارهایی چون سلبریتی‌ها و از طرف دیگر با عنوان مصلحت نظام، تعیین‌کننده رای دادگاه شوند!
🚫 اینگونه با همکاری قهرمان‌های دروغین، حکم دادگاه‌های بدوی نقض و رای تجدیدنظر مطابق با خواسته‌ی جماعتِ همیشه ناراضی عوض می‌شود.
⭕️ به اینجای داستان که می‌رسیم، یکی از قهرمان‌های دروغین خاطراتش را مرور می‌کند و فیلم از کمدی به تراژدی تغییر ژانر می‌دهد؛ چراکه توییت‌ها و پست‌هایی را به یاد می‌آورد که او و هم‌پاله‌هایش در حمایت از یک به‌اصطلاح جنبش می‌گذاشتند! آنچنان به تحریک روح‌ِ جوانان و نوجوانان می‌پرداختند و آنان را تهییج می‌کردند که عده‌ای با پیام‌های مجازی این قماش، به صورت واقعی وارد عمل شده و بازیچه‌ی سرویس‌های بیگانه و منافقین شدند!
تحریک‌کنندگی آنقدر بالا می‌رود که اوج قسمت تراژیک قصه را رقم می‌زند و عده‌ای وحشیانه و دور از انسانیت به آرمانِ شهر می‌تازند و عده‌ای که روح‌شان در اثر این تحریکات مرده، بر پیکر روح‌الله رجز می‌خوانند.
⭕️ ژانر فیلم به‌واسطه‌ی داستان آقای پزشک و همسرش که در قتل خونین روح‌الله دست داشتند به درام تبدیل می‌شود و باز هم با پیگیری قهرمانان دروغین، حکم‌شان مورد تجدید نظر قرار می‌گیرد، درحالی که به زحمت دست‌های خونین‌شان را پنهان می‌دارند و این پایانی است بر فیلمی که ژانر کمدی، تراژدی، درام و وحشت را به هم می‌آمیزد.
این داستان واقعی‌ست! حتی اسامی هم واقعی هستند.
⭕️ آری! قهرمان‌های دروغین، راه و رسم کنش‌گری را به‌خوبی آموخته‌اند! اینگونه در لباس گوسفند، درّندگی می‌کنند. حتی اگر مطالبشان مصداق نشر اکاذیب باشد، برایشان اهمیتی ندارد، چون احتمالا خط گرفته‌اند که امنیت روانی مردم را نشانه بگیرند!
اما خودشان چنان در امنیت هستند که تبعاتِ درخوری برای نشر اکاذیب‌شان نمی‌بینند، به همین خاطر، مهمانی‌هایی که در سفارت روباه پیر رفته‌اند را به‌‌راحتی برایش جبران می‌کنند.
⭕️ برای این قهرمان‌های دروغین که رسانه دارند و خرس‌خاله‌هایی برای بزرگ‌نمایی قدرت رسانه‌ای‌شان! بهترین راه، به سخره گرفتن قانون است. برای فلان موضوع دادگاهی می‌شوند و حتی اندک توقفی در زندان دارند و با رهایی‌شان به علت رأفت اسلامی، دوباره آش همان است و کاسه همان و البته فریادها همان!
⭕️ به راستی که این جماعت هرگز راضی نمی‌شوند! هرچقدر حکم تغییر کند، هرچقدر رأفت بهشان شود، هرچقدر... از جمهوری اسلامی ایران راضی نمی‌شوند که نمی‌شوند، چون جمهوری اسلامی ایران را نمی‌خواهند و احتمالا این رأفت‌ها را به مثابه یک مو از خرس کندن می‌شمارند و در خفا قاه‌قاه می‌خندند!
♦️قوه‌ی قضاییه‌ی محترم این روزها کارهای مهمی انجام داده است که شایسته‌ی سپاسگزاری است، اما گله‌مندیم!
گله داریم که چگونه حکم دادگاه‌های بدوی نقض می‌شود!؟ اگر از ضعف دادگاه‌هاست که باید فکر اساسی کرد، چون نقض حکم بعد از هیاهوی این جماعتِ پرتوقعِ ازخودراضی، آنها را متوهم‌تر از قبل می‌کند!
اگر از ترس این هیاهو‌هاست که بعید می‌دانم باشد، باید روی صفت شجاعت و هماهنگیِ با نظامِ هستی کار کرد!
بدانید آنچه باعث می‌شود اثرات این جماعت کمرنگ شود به‌‌خاطر یک قانون مهم هستی است که در کلام شهیدِ عزیز ما حاج قاسم آمده که «به والله هرکس به سمت این نظام تیر انداخت آواره شد»، بنابراین اگر تنبیه این جماعت با اقتدار قوه قضاییه همراه شود، به‌دلیل هماهنگی با هستی، قطعا سبب قوت قوه خواهد شد و عزتش را بیش از پیش خواهد کرد.
♦️قوه‌ی قضاییه محترم! آنچه بیش از پیش آزاردهنده می‌نماید، علنی نبودن این دادگاه‌هاست. زمانی که این افراد در این سطح به‌دنبال به تاراج بردن روح مردم، امید‌زدایی از آنان و تهاجم سخت به روان‌شان هستند، آن هم در بستر رسانه چرا نباید دادگاه‌هایشان رسانه‌ای شود!؟
که اگر چنین می‌شد و این نقض شدن‌ها بر پایه‌ی درستی بود، جامعه‌ی اسلامی را اینگونه مکدر نمی‌نمود!!
📝 زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
📍 جیمز کامرون در مصاحبه جدیدش اعلام کرده در حال توسعه پروژه جدیدی از Terminator می‌باشد.
همچنین کامرون تایید کرد که می‌خواهد قسمت چهارم و پنجم Avatar را هم خودش کارگردانی کند! او گفت: "فقط اگر من با اتوبوس تصادف کرده باشم و من در یک دستگاه تنفس مصنوعی باشم، شخص دیگری [کارگردانی] آن را انجام خواهد داد."
✴️ هنرِ هفتم می‌تواند نگاه اقتصاد اسلامی را درمورد نظام جزایی کشور بازتاب دهد
🔸 بخشی از رسالت هنر، نمایش حقایقی است که در بازارِ شلوغِ دروغ دیده نمی‌شود!
در اکثر فیلم‌های این سال‌ها، نقد قوه‌ی قضاییه، اصولی و عمدتا از منظر نقد برای اصلاح نبوده بلکه نقش تراژدیک کردن فیلم یا حتی تغییر ژانر به وحشت را برعهده داشته است!
🛑 نمایش پویانمایی «گوسفندها و گرگ‌ها» در شبکه‌ی نهال با محوریت صلحِ بی حدومرز!
🔺در پویانمایی «گوسفندها و گرگ‌ها» گرگی با محلولی تبدیل به قوچی می‌شود و در دهکده‌ی گوسفندان از او مراقبت می‌کنند!
♦️به تصویر کشاندن حقارت جماعت سلبریتی با هنرنمایی نظام هستی
🔻حقارت انسان‌ها را میتوان از انتخاب‌هایشان دید، حس کرد و فهمید!
انتخابی که ممکن است تناسب با هدفی محقرانه داشته باشد.
🔻این ساعت‌ها که هستی، داغدار مجاهد صادق خود است!
🔻جماعتی هستند پوشالی و حقیر که نگرانی خود را از اِعمال قانون برای مجرمی فریاد می‌زنند!
این جماعت خودمحور، گمان می‌کنند خودشان محور عالم هستند، بنابراین نگرش، حدی برای اَعمال مجرمانه خود نمی‌بینند و با یک کلمه که معترضیم بر روی گندشان که هستی را به فساد می‌کشد، ماله می‌کشند! برایشان سخت است بفهمند، هر عملی عکس‌العملی دارد و باید تبعاتش را بپذیرند!
🔻شاید چون عادت کرده‌اند که تبعات لگدپراکنی‌شان، جایزه بین‌المللی و به‌به چه‌چه سران مستکبر باشد و بخشش مالیاتی و بازگردانده شدن به صحنه‌ی هنر جمهوری اسلامی با توجه به رافت اسلامی! اما باید بدانند و آگاه باشند بعضی از اعمال، عکس‌العملی دارد که درد دارد، اگر تاب رنج کشیدن ندارید، قدم در ره نگذاریدـ
🔻این جماعت امروز به معنای واقعی سخیف و ..
مطلب کامل👇
http://roubesh.ir/post/1705
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🔴رونمایی از فیلم سینمایی اسرائیلی همزمان با شروع المپیک ۲۰۲۴
🔺همزمان با نزدیک شدن به زمان برگزاری المپیک ۲۰۲۴ پاریس، رسانه‌های اسرائیلی از تریلر فیلم سینمایی TATAMI با محوریت تخریب چهره ایران و سیاست ضد اسرائیلی ایران در حیطه ورزش، رونمایی کردند.
🎥 واترگیت، ترامپ، فیلم تیرانداز
🔹نگاه عوامانه، فیلم و سریال در هر ژانر و با هر کیفیتی به لحاظ هنری و محتوایی را یک مجموعه‌ی تولیدیِ صِرف جهت سرگرمی می‌پندارد. اما فکرهای پشت صحنه و سیاستگذاران به خوبی می‌دانند به دنبال القای چه فرهنگ و پیامی به بیننده هستند.
📚«درون یک آیینه، درون یک معما» رمانی با مسئله مرگ و زندگی
💠 رمان‌های «یاستین گوردر» زبان هنر است برای پاسخ به نیازهای انسان امروز برمبنای فلسفه غربی و دین منطبق با عهدین
درحالیکه، محتوای غنیِ موردنیازِ مخاطب جهانی در دین وحیانی و فلسفه‌ی اسلامی نهفته است که هنری در تراز آن ایجاد نشده!
🕯خانه سنتی و زیبا، فرهنگ اصیل ایرانی به ویژه در استان‌های کویری، صفای افراد حاضر در سریال با عشق‌های عمیق، گذشت، فداکاری، غم‌های گذرا و بهانه‌هایی برای شادی، لهجه شیرین یزدی، فرهنگ غنی وقف - که در وقف یک مدرسه نمود پیدا کرده -، ترویج فرزندآوری و نکات دیگر این سریال را تبدیل به طنزی پرمضمون نموده است.
✅در این سریال با زبانی ساده تقابل سنت و شبه مدرنیسم در دو خانواده به تصویر کشیده شد؛ دیرخوابیدن، دیر برخاستن از خواب، تن پروری، توجه به آرایش و مد، نگاه از بالا به پایین و بی‌توجهی به برخی سنت‌ها و ... در خانواده‌ی مهمان جمع آمده است اما در مقابل، خانواده‌ی با اصالت یزدی اهل کار، تلاش، گذشت و ایثار، حفظ حرمت بزرگتر، توجه به یکدیگر، در تقابل با فرهنگ های وارداتی و ... قرار دارد.
✅علیرغم ضعف‌هایی که در قصه پردازی برخی قسمت‌ها وجود دارد و با در نظر نگرفتن بازی نه چندان دلچسب دو سه بازیگر اصلی که از چهره‌های هنری هستند میتوان گفت سریال در نشاندن لبخند به لب مخاطب موفق عمل کرده است.
✅بی‌تردید در دهکده جهانی که در آن بر طبل تو خالی بی‌خدایی، مرگ ارزش‌ها و یکسان سازی فرهنگ‌ها بر مبنای لیبرالیسم و هضم خرده فرهنگ‌ها کوبیده می‌شود ساخت چنین سریال هایی قابل تقدیر است.
📝 عالیه بهرام‌زاد
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🔺مسئله‌ی منِ مادر خانه‌دار، دقیقا همین‌قدر واقعی و خُرد است که شاید در برنامه‌های کلان دیده نشود مثل خیلی از جلسات و همایش زنان و آثار هنری که ما در آن حذف‌شده‌ایم چون مسائل‌مان خرد و واقعی است.
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🔴علی بحرینی؛ روزنامه‌نگار، ترانه‌نویس، فیلمنامه‌نویس، نبودِ ظریف در عرصه سیاست را خسران قطعی می‌داند!
🔻در تفاوت دیدگاه‌ها شکی نیست و نشان از پویایی جمهوریت در نظام اسلامی دارد، اما معرفیِ "عامل خسارت قطعی"، اینگونه، آن هم از جانب افرادی که در بدنه‌ی مطبوعات هستند، به تحلیل نیاز دارد!
🔻تحلیلی که شاید یک سرش به تعصب دوم خردادی بودن برگردد، سر دیگرش به خودتحقیریِ درونی و مشترک این افراد، آن سر دیگر به فضای مجازی یله و رها و دیگر سر شاید به سفارت‌خانه‌های اروپایی.
🔻اما سهم مسئولیت رسانه‌ی توحیدی چیست؟
رسانه در سه سالِ خدمتِ دولتِ شهید جمهور چه کرد؟
غالبا انتقاد بود و صداهایی بلند می‌شد، که "این بود دولت انقلابی!؟"
با هیاهوی رسانه، شبهات اولویت بودند و شنیده می‌شدند!
اما آیا تبیینی عامه‌فهم از تئوری حکومتِ اسلامی توسط رسانه‌ها صورت گرفت؟
آیا هنر توحیدی که بخشی از وظیفه‌اش، بیان شناخت‌های عمیق حکومت اسلامی است توانست این عقاید را به صورت عامه‌فهم تبیین کند؟
خیر! که اگر توانسته بود امروز نگران هوچی‌گری‌های عاملین خسارت قطعی نبودیم.
🔻به قطع می‌توانم بگویم که رسانه توحیدی اگر نقش خود را درست ایفا کرده و زمینه‌ی انتخاب خیر را فراهم کرده بود، روزهای محدود انتخاباتی از آلت دست شدن مردم توسط رسانه‌های غیرتوحیدی نگران نبودیم، از نظرات صددرصد مخالف با واقع توسط عاملین خسارت قطعی بهم نمی‌ریختیم چون رسانه‌ی توحیدی با فراغ بال سال‌ها تلاش کرده بود که زمینه را فراهم سازد و عدم انتخاب خیر از جانب مردم مهم نبود، چون مردم مختارند.
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
💠 «هر افراطی، تفریط بدنبال دارد» نکته‌ی مهمی است که در سیاست، فرهنگ و اجتماع، نمونه‌های فراوانی دارد.
یکی از نمونه‌های آن در حوزه فرهنگ‌سازی کودکان، پویانمایی بحث‌برانگیز «storks» است که با محوریتِ تحویل نوزادان به والدین توسط لکلکها در سال ۲۰۱۶ اکران شد.
در «پرواز پیپ و فردی» مخاطب با همان محور پویانمایی «storks» مواجه است با این تفاوت که «پیپ»، پنگوئن و «فردی»، فلامینگو، اولین مامورین تحویل می‌باشند که لک‌لک نیستند! کار آنها تحویل بچه‌های تازه متولد شده به والدین‌شان است.
این افراط که سبب فرهنگ‌سازی غلط در امور جنسی کودکان شده است و حتی ردپای آن را در ادبیات کودکان نیز میتوان یافت، سبب شده است که نوع نگرش کودکان به امور جنسی، بسیط و سطحی گردد. از طرفی برای رفع این نوع نگاه، نظریه تفریطی مفتضحی در بندهایی از «سند ۲۰۳۰» دیده می‌شود که در آن، آگاه‌سازی عریان امورجنسی به کودکان در دستور کار است. کتاب‌هایی هم بدین‌منظور منتشر و حتی ترجمه فارسی شده است و قطعا تبعاتی در فرهنگ بدنبال خواهد داشت.
بدیهی است که منظور نگارنده این نیست که علت تام نگاشتن این نوع بندهای سند ۲۰۳۰ مقابله با این نگاه سطحی در کودکان است که در این یادداشت، مجالی برای بررسی آن نیست.
💠 قطعا تحویل نوزادان توسط لکلکها یا پیپ و فردی به والدین، فریبی است که شایسته‌ی تربیت جنسی کودکان نیست.
یکی از اساتید علم تربیت جنسی، حضور مرغ‌وخروس در محیط زندگی خانواده را از عوامل پیشگیرانه از سوالات و کنجکاوی‌های کودکان در این حوزه، می‌شمارد. براستی اگر فریبی درکار نباشد لازم به بیان بی‌پرده واقعیت و حیازدایانه‌ی سند ۲۰۳۰ نخواهد بود.
به نظر می‌رسد اهداف کثیف دیگری در ذیل آن توسط سیاستمداران دنیای غرب دنبال می‌شود.
💠 یکی از اهداف بسیار مهمی که در فریب تحویل نوزادان توسط لکلکها پیگیری می‌شود، تأیید خانواده‌های همجنس‌گرا است! پس از علمی‌سازی این اختلال جنسی_روانی توسط جامعه‌ی روان‌شناسی جهانی، طبق معمول نیاز است هالیوود و شرکت‌های پویانمایی به کمک بیایند تا ابزار فرهنگ‌سازی و عادی‌سازی نظریات شیطانی سیاستگذاران را فراهم کنند.
یکی از خلأهای مهمی که پی‌آمد این اختلال است و باید توسط این ابزارها حل شود؛ عدم فرزندآوری این خانواده‌ها است که در دنیای واقعی با واگذاری فرزندان بی‌سرپرست و توسعه علم باروری سعی در رفع آن دارند. مسئله‌ای که در فیلم «The Pod Generation» محصول سال ۲۰۲۳، به آن پرداخته شده است. در این فیلم، جنین حاصل از تخمک و اسپرم اهدائی یا والدین را در محفظه‌ای تا نه‌ماه نگه می‌دارند و به زوجین متقاضی می‌دهند، که یکی از زوجین مدنظر و متقاضی مرکز، زوج همجنس‌گرا است.
در پویانمایی «storks» نیز در راستای ایجاد زمینه پذیرش در جامعه مخاطب همین سیاست دنبال شده و نوزادی را به خانواده‌ی همجنس‌گرا تحویل می‌دهند و قطعا تحویل نوزادان توسط لک‌لک یا پیپ و فردی، راه را برای پذیرش خانواده‌های همجنسگرای دارای فرزند هموار می‌کند زیرا برای داشتن فرزند، لازم نیست دو جنس متفاوت در کنار هم باشند چون فرزندان را از یک جای دیگر می‌آورند و خانواده محلی برای فرزندآوری نیست.
💠 در قسمت هفت از پویانمایی «پرواز پیپ و فردی» که از شبکه پویا پخش شد، نوزاد فلامینگو که از نوع پرندگان است را به خانواده‌ی خرس قطبی که پستاندار هستند، تحویل می‌دهند!
عجب!!! میتوان این تفاوت در نوع والدین و نوزاد را یک تأیید برای فرهنگ‌سازی مبتذل دید، موردی که در قسمت هشت نیز با واگذاری پرنده‌ی نوزاد به والدین روباه دیده شد!!!
این نوع واگذاری‌ها که نمایش داده می‌شود، می‌تواند در ناخودآگاه و حتی خودآگاه کودکان سبب پذیرش انواع خانواده‌ها از همجنس، گروهی و... شود.
💠 همچنین در قسمت هفت پذیرش تفاوت‌هایی در ذات را به نمایش گذاشته که عملا در واقعیت و حقیقت امکان ندارد اما با کمک علم منهای وحی و هنر در خدمت شیطان، سعی در قبولاندن و پذیرش تفاوت‌های جنسیتی یا همان «LGBT»ها دارند! در روند داستانی قسمت هفتم، «فردی» که فلامینگو است، با دیدن نوزادی از جنس خود ذوق زده می‌شود و برای شادی او، رفتن کنار ساحل و آب را پیشنهاد می‌دهد اما فلامینگوی نوزاد، برف‌بازی را ترجیح می‌دهد!!!
پذیرش تفاوت‌ها، محور این قسمت بود! اما کدام تفاوت‌ها را باید پذیرش کرد؟
متفاوت بودن در حیطه‌ی استعدادهای فردی معقول است، مثلا فردی استعداد هنری دارد، دیگری پژوهشی!
یکی برف دوست دارد، دیگری آفتاب و...
اما اگر تفاوت‌ها در حیطه‌ی ذات باشد را میتوان پذیرفت یا باید با توجه به روند جهانی در پذیرش تفاوت‌های جنسی «LGBT» بدان بدبین شد؟ کدام فلامینگویی است که برخلاف ذاتش به برف گرایش یابد و از ساحل فراری باشد؟
📍 آرزوی سلامتی و بهبودی علیرام نورایی و داریوش فرضیایی برای مجید قناد
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
❇️ در کنار تمام وجوه مثبتِ موجود، یک نکته‌ی کلیدی در تربیت کودکان در آن مغفول مانده که اگر رعایت شود قطعا این برنامه جزو برنامه‌های مفید تربیتی خواهد بود.
❇️ اما آن نکته چیست؟
یکی از اساتید علم تربیت کودکان می‌گفتند: کودکان به شدت مستعد آموزش امور منفی هستند به همین علت ناسزا را به سرعت از محیط یاد می‌گیرند و تکرار می‌کنند، اما آموزش ارزش‌ها نیاز به زمان و حوصله بیشتری دارد و باید از تلفیق داستان، شعر، انس‌دهی با محیط سالم و... برای یاد دادن آن استفاده کرد.
این نکته احتمالا از نگاه تجربه‌ی زیسته‌ی اکثر مادران مورد تایید است.
❇️ اما آنچه در چند قسمت اخیر پخش شده از شبکه پویا مشاهده کرده‌ام عکس این روند است:
برای نمایش «بدی» از بازی و نمایش استفاده می‌شود و بعضا در یک نمایش چند امر منفی به تصویر کشیده می‌شود و در پایان، فقط درباره یک مورد، آن هم به حالت نصیحت صحبت می‌کنند.
مثلا در برنامه یازدهم خرداد بهادرِ داستان برای فرار از کار منزل بهانه‌جویی می‌کرد و در روند داستان اخبار منزل و دیگران را برای مامان نقره می‌برد، اما درپایان فقط خبر بردن از منزل طی نصیحت روحانیِ محل، رفع و رجوع شد و آن بهانه‌جونیِ بهادر ماند که ماند!
❇️ بخش زیادی از نمایشِ جذابِ بازیگران و عروسک‌ها، مربوط به نشان دادن «بدی» بود. در پایان، یک نمایش عروسکی کوتاه که آن هم تلفیقی از بیان ارزش‌ها و نمایش بدی‌هاست نشان داده شد و بخش کوتاهی نیز به نصیحتِ مستقیم راجع به یکی از امور منفی اختصاص داده شد.
در حالی که در دنیای واقعی، کودکان از پاکی زیادی برخوردارند و همزمان چند بروز «بدی» ندارند که هم بهانه‌جویی کنند هم خبرچینی هم...
⬅️ بنابراین اگر نمایش بازیگران حول محور امور ارزشی باشد و با نصیحت کار بد را در مقابل آن امور ارزشی نشان دهد بسیار کارآمدتر و منطبق‌تر با روحیات این سنین کودکان خواهد بود.
❇️ افشا العارفه و ستر العائبه (بازگو کردن خوبی‌ها و پوشاندن بدی‌ها) نکته‌ی تربیتی مهمی‌ست که در دعای بیستم صحیفه‌ی سجادیه مطرح شده است. با الگو گیری از این فراز میتوان با جهت‌دهی درست به نمایش‌های کودکان با محوریت افشا خوبی‌ها و پوشاندن بدی‌ها، زمینه‌ی مناسبی برای بروز خوبی‌ها در اجتماع فراهم ساخت و نسلی ارزشی را تربیت نمود. این اصل در برنامه‌ی دوازده خرداد «منم بچه مسلمان» لحاظ شده بود و داستان حول محور تلاش «بهادر» برای کمک به مادر مریض‌ش می‌چرخید که قطعا اگر این روند ادامه یابد، مطلوب خواهد بود.
📝 زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
📍کلامی در باب پخش مجموعه‌های خارجی از تلویزیون
✏️ مدتی‌ست صدا و سیما از طریق شبکه سه، چهار و تماشا اقدام به دوبله و پخش آثار جدید از کشورهایی چون آمریکا، انگلیس، ترکیه و کره جنوبی در گونه‌های مختلف سینمایی (ژانر) کرده است، این اقدام گام مثبتی در راستای بازگرداندن مخاطبان بوده، اما متاسفانه این روند هم به صورت ناقص انجام شده است.
یعنی چند فصل را به صورت موقت دوبله و باقی را چند ماه بعد دوبله و آماده پخش می‌کنند که این موضوع می‌تواند باعث ناراحتی مخاطب شود، برای نمونه میتوان سریال‌های "لوپن" از شبکه تماشا و "خانم اسکارلت و دوک" از شبکه ۴ را نام برد.
✏️ از سوی دیگر تعدادی سریال دوبله می‌شود اما تعداد قابل توجهی از قسمت‌های آن، دوبله و پخش نمی‌شوند، این کار نه‌تنها تاثیری در جذب مخاطب ندارد بلکه موجب می‌شود تلویزیون بیشتر مخاطب خود را از دست بدهد، چرا که مخاطب ترجیح می‌دهد در بستر فضای مجازی و سکوها سریال‌ها را به صورت کامل تماشا کند، حتی گاهی در نهایت تعجب مشاهده شده است که در بازپخش سریال‌های قدیمی نظیر "پزشک دهکده" و "قصه‌های جزیره" قسمت‌های زیادی که قبلا روی آنتن رفته بود حذف و پخش نشده است!
✏️ طی چند سال گذشته پخش آثار کره‌ای رشدی بیش از حد داشته و از مرز اعتدال گذشته است. باتوجه به اینکه عموم سریال‌های کره‌ای سرشار از عناصرِ متناقص با دین و فرهنگ ایرانی اسلامی همچون جادو، روابط نامشروع، مشروب، گرایشات غلط جنسی و... می‌باشد، بهتر است برای حفظ تعادل و مهم‌تر از آن شانِ مخاطبِ ایرانی، سریال‌هایی که سازگاریِ بیشتری با فرهنگِ ما دارند انتخاب شده، دوبله و پخش شوند.
✏️ پخش آثار درام تلویزیونی و سینماییِ شبکه "هالمارک"، که متناسب با شان مخاطب ایرانی باشد، می‌تواند رنگ و روی تازه به تلویزیون ببخشد. شبکه هالمارک شبکه سنتی آمریکایی است که در برابر فشارهای انحرافات اخلاقی تا جایی که توانسته مقاومت کرده اما طی سه سال اخیر تسلیم گروه‌های غیراخلاقی همچون همجنس‌گرایان شده و چند فیلم با این شخصیت‌ها تولید کرده است، اما با این وجود هنوز جزءِ سالم‌ترین تولیدکنندگان در آمریکا به حساب می‌آید.
✏️ در این سال‌ها دوبله، بسیاری از اساتیدِ خود را از دست داده است، عده‌ای مهاجرت کرده و تعدادی چند وقتی است که از تلویزیون کوچ کرده‌اند، تنوع صداها به شدت افت کرده و صداهای جدید آنچنان قابل قبول نیست.
پیشنهاد می‌شود برای بهبود امر دوبله، نسبت به جذب و پرورش استعدادهای جدید از روشی مطمئن و بدون حاشیه اقدام شود.
همچنین مدیر دوبلاژ تلویزیون با اخذِ مجوزِ استفاده از صدای درگذشتگانِ مطرحِ عرصه‌ی دوبله و بهره‌گیری از هوش مصنوعی، ضعف‌های موجود در دوبله را برطرف کند، زیرا صدای بسیاری از این گویندگانِ پیشکسوت جانشین نخواهد داشت.
✏️ همچنین استودیوهای دوبله‌ی تلویزیون باید با نهایت قدرت از تمامی گویندگان موجود و گویندگانی که از تلویزیون فاصله گرفته‌اند و مانعی برای بازگشت آنها وجود ندارد استفاده کنند، صداهایی چون صدای "مینو غزنوی" ، "سعید مظفری" ، "آرشاک قوکاسیان" ، "منوچهر والی زاده" ، "محمود قنبری" ، "ظفر گرایی"...
✏️ درصورت بی‌توجهی به مشکلات موجود، وضعیت دوبله روز به روز بدتر خواهد شد؛ پس مطلوب است در اسرع وقت با اتخاذ تصمیم‌های درست و حرفه‌ای سر و سامانی به دوبله‌ی تضعیف شده‌ی تلویزیون داده شود.
📝حمید عارفی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
♦️ عملکرد قوه‌ی قضاییه: مأمون داشتن دشمن از ظلم و جور، مأیوس شدن دوست از جانبداری
قوّه‌ی قضائیّه و قاضی و مدیر جوری عمل کند که دشمن از ظلم و جُور، مأمون بداند خودش را و دوست و نزدیک از جانبداری مأیوس بشود. اگر این[جور] شد، آن وقت امنیّت قضائی، امنیّت روحی و روانی در جامعه به وجود خواهد آمد؛ یعنی مردم احساس امنیّت خواهند کرد.
🎙مقام معظم رهبری، ۱۴۰۳/۲/۴
درحالیکه، با وجود وارد بودن نقد به عملکرد قوه، برخی از واقعیت‌های خوب و عالی‌ای که در آن جریان دارد؛ همچون مواردی که از حقیقت شان ولایت فقیه ناشی می‌شود، هیچ‌گاه ظهور و بروز نداشته و همواره نادیده انگاشته شده است!
🔸 به عنوان مثال رأفت نظام اسلامی با عفو رهبری در برخی از اعیاد همواره در جریان است که شاید در یک فیلم به اشاره از آن نام برده شده، درحالیکه می‌توانست جزء زیرمتن داستان قرار بگیرد!
🔸موضوع مهم‌تر و درخشان‌تر که ویژه فقه پویای شیعه است، صَرف وجوهات شرعی برای آزادی زندانیان است و این مورد از آن‌جمله اموری است که اقتصاد اسلامی را به جرایم غیرعمد طبقه‌ی مستضعف پیوند می‌دهد، موردی که نمونه‌اش در حاکمیت‌های لیبرال، سوسیال و... دیده نمی‌شود و تنها فقه پویای شیعی با حاکمیت ولی‌فقیه ضامن آن است. این موضوع در دیدار اخیر رهبری با قوه قضائیه، مطرح شد که ایشان فرمودند:
"بعضی‌ها را انسان نگاه می‌کند می‌بیند تا آخر عمر باید اینها در زندان بمانند، آخرش هم پول داده نمی‌شود؛ این باید یک جوری علاج بشود. بنده یک وقتی قبلاً به قوّه‌ی قضائیّه گفتم که شما در یک مواردی حتّی از وجوهات میتوانید و حق دارید این پولها را اداء کنید؛ بنده نسبت به خرج سهم امام از وجوهات خیلی سختگیری دارم؛ یعنی مسجد و مانند اینها که میخواهند بسازند من اجازه نمی‌دهم از سهم امام بسازند، امّا معتقدم از وجوهات حتّی می‌شود برای یک چنین مواردی استفاده کرد."
🔸 اگر این مورد از پیوند «نظام اقتصاد اسلامی» با «نظام جزایی کشور» با توجه به «احکام شیعی»، هنرمندانه در یک فیلمِ کوتاه یا بلند و حتی مجموعه تلویزیونی به تصویر کشیده شود، تأثیری شگرف در گرایش عمومی مردم نسبت به پرداخت وجوهات خواهد داشت و تصویری درست از شأن ولی فقیه به عنوان حاکم دینی ارائه خواهد داد.
🔸البته با توجه به اینکه فیلم‌های با موضوع ارزشی در موارد محدود نمایش هنرمندانه‌ای از آب در آمده، نیاز به تذکر و دقت نظر در مورد کار هنرمندانه احساس می‌شود!
به کاری هنرمندانه گفته می‌شود که ارزش‌ها را در ناخودآگاه جریان بیندازد و بازیگران خوبی انتخاب شوند؛ ایده‌های زیادی برای ساخت آثار میتوان پیشنهاد داد؛ مثلا در یک فضای درامِ زیبا و عاشقانه، تازه عروسی در اثر که یک جرم اقتصادی به جبر شرایط زمانه، به زندان می‌افتد! و در یک پیچ‌وتاب فیلمنامه‌ای در پایان با وجوهات مردمی با دستور ولی‌فقیه آزاد می‌شود...
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
در روند داستان، گرگی بدجنس در گله‌ی گرگ‌ها، خود را رهبر گروه می‌کند درحالیکه اکثر گرگ‌ها با او مخالف هستند! در پایان نبردی بین گرگ قوچ‌شده و گرگ بدجنس صورت می‌گیرد که گرگ بدجنس می‌میرد و گرگ قوچ شده با محلولی دوباره تبدیل گرگ می‌شود و صلحی پایدار بین گرگ‌ها و گوسفندها شکل می‌گیرد.
🔺این مضامین جدید نیستند! چنین مفهومی در پویانمایی «زوتوپیا»، مجموعه‌ی «پیپ و فردی» و... نیز دیده می‌شد! حتی در «رایا و آخرین اژدها» هم به گونه‌ی دیگر این مفهوم یافت می‌شد.
🔺خاستگاه مفهوم «صلح کلی» را در عرفان شرقی میتوان جست! که بدنبال ایجاد آرامش درونی برای فردِ زخم‌خورده از جنگ‌ها، آشوب‌های داخلی و رنج‌های فاصله‌های طبقاتی و... و حتی برای فردی که رفاه نتوانسته پاسخگوی عطش درونی او باشد، است! گسیل ادبیات و هنر به سمت بوداییسم، عرفان شرقی و... را در این نکته میتوان یافت.
🔺اما صلح کلی که یک
مفهوم در ذیل این مکاتب است، مانند خود این عرفان‌ها معیوب است.
این صلح از آنجا که حد و مرزی ندارد و محدوده‌ای را نمی‌شناسد، ناچار بی‌در و پنجره می‌شود و هرچیز را به خود راه می‌دهد و این قابلیت را دارد که مورد بهره‌برداری قدرت‌ها و قطب‌ها قرار بگیرد.
🔺همانطور که شاهد این بهره‌برداری در دنیای درنده‌ی امروز هستیم که کشورهای استکباری با صدور این اندیشه و افکار در اذهان سیاستمدران، هنرمندان، روشنفکران و... بیشترین بهره‌برداری را می‌کند! چندین ماه است که فلسطین زیر آماج حملات ددمنشانه گرگ‌صفتی چون صهیونیست است اما دریغ از اقدامی درخور!
🔺با تطهیر روابط گرگ و گوسفند در پویانمایی «گوسفندها و گرگ‌ها»، اعلام پایان تنش بین گروه شکار و شکارچی در «زوتوپیا»، بدنبال بهره‌برداری هستند! چون گرگ هیچ‌گاه از ذات خود دست نمی‌کشد مگر آنکه در پوستین گوسفند رود! چیزی که برخی از سیاستمداران آن را نمی‌بینند و باز دلخوش به دستکش هستند غافل از آنکه زیر آن دستی چدنی است! این گروه حتی به برجام شکست‌خورده هم نگاهی فاتحانه خواهند داشت چون گرگ را دوست گوسفند می‌دانند!
🔺از این تذکرات که بارها داده شده عبور کنیم به تذکری که حدود دو سال پیش داده شد، بپردازیم! براستی ذهن کودکان و نوجوانان ما آنقدر ارزش ندارد که قبل یا بعد از این پویانمایی‌ها با طراحی برنامه‌ای با طرح سوال و جهت‌دهی درست و ایجاد تفکر نقادانه در آنان، اثرات این پویانمایی‌ها را کاسته و حتی از این تهدیدات، فرصتی بسازیم؟
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
♨️ اشاره تلویحی وزیر ارشاد به ترور شهید رئیسی و همرانشان!!
أنا من المجرمون منتقمون
سنصلی فی القدس ان شاء الله
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🔺زر امیرابراهیمی بازیگر فیلم «عنکبوت مقدس» علاوه بر بازی در این فیلم به همراه گای ناتیو اسرائیلی کارگردانی مشترک فیلم را بر عهده داشته است!
🔺در خلاصه داستان این فیلم آمده؛ فیلم داستان جودوکار زن ایرانی لیلا حسینی و مربی‌اش مریم قنبری (با بازی زر امیرابراهیمی) را روایت می‌کند، که قصد دارد در مسابقات جهانی جودو نخستین مدال طلای ایران را ببرد. در میان راه مسابقه، جمهوری اسلامی با آنان اتمام حجت می‌کند و به لیلا دستور می‌دهد که به دروغ بگوید صدمه دیده‌است و ببازد (بدلیل عدم رویارویی با ورزشکار اسرائیلی). لیلا که آزادی خودش و خانواده‌اش در خطر است باید وانمود کند که صدمه دیده است و از جمهوری اسلامی حمایت کند یا در برابر هردویشان قرار بگیرد و برای گرفتن طلا مبارزه کند.
🔺داستان تخیلی این فیلم که ادعا شده براساس ماجرای واقعی است، دروغی بیش نیست چرا که نه ورزشکاری به این نام وجود دارد و نه جودوی زنان ایران در حد جهانی‌ست! و حتی در آسیا نیز درخششی نداشته است.
🔺در رشته جودو مردان، سعید مولایی قبل از رویارویی با ورزشکار اسرائیلی باخت و با طرح ادعاهایی پس از آن از کشور خارج شد و تا به اینجای کار سرنوشت خوبی نداشت.
اما انتخاب ورزشکار زن و فمینستی کردن ماجرای فیلم؛ همانند فیلم سینمایی «عرق سرد» سهیل بیرقی در سال ۱۳۹۶، چیزی جز شیطنت برای تخریب چهره ایران نیست! اما آنچه رژیم کودک‌کش و وحشی اسرائیل در زمان ساخت فیلم از آن غافل بوده عملیات غرورآفرین طوفان الاقصی و مقاومت جانانه و قهرمانانه زنان و کودکان و مردم بی‌نظیر غزه بوده است! که ماورای ذهن و فکر پوسیده این جانیان، وجدان‌های خفته بشری را بیدار کرد و تشت رسوایی درنده‌های خون‌خوار اسرائیل را انداخت و پیام مظلومیت و برحق بودنشان را به گوش مردم آزاده جهان رسانید.
🔺بنابراین در حال کنونی اسرائیل خبیث حرفی برای گفتن ندارد چه رسد به آنکه بخواهد با این قبیل فیلم‌ها سیاست‌های ایران را به چالش بکشد، بلکه برعکس امتناع ورزشکاران ایرانی و به رسمیت نشناختن اسرائیل غاصب، افتخاری برای ایران و ایرانی‌ست تا انسان‌هایی که نمی‌دانند، بدانند جمهوری اسلامی همواره در سمت حق و درست تاریخ بوده و اسرائیل و هم‌پاله‌هایش همچون امیرابراهیمی و سایر مخالفین ملت ایران در سمت غلط و تاریک تاریخ ایستادند و خواهند بود.
🔺 ناگفته نماند که رژیم جعلی در زمینه فیلم و سریال‌سازی حرفی برای گفتن ندارد. به عنوان نمونه در سریال «تهران» علیرغم سروصدای بسیار، ضعف صنعت تولید سریال صهیونیست‌ها عیان شد. حال که زر امیرابراهیمی به عنوان بازیگر دست چندم هم کارگردان مشترک تاتامی بوده است!
📝حمید عارفی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🔹گاهی مستقیم و گاهی مستتر در جریان یک فیلم. گاهی حتی بعد از چند سال که در عالم واقع اتفاقی رخ می‌دهد گویی بیینده حرفه‌ای، سال‌ها پیش آن را دیده است. گاهی حتی ساختارِ باورش نیز بر پر پایه آن فیلم با ادراک ناخودآگاهش شکل گرفته و خود نفهمیده است.
🔹نمونه‌ای از این جهت‌دهی فیلم سینمایی "تیرانداز" است که از شبکه‌های سیما هم پخش شده است. در خلاصه این فیلم آمده: "تیرانداز فیلمی است به کارگردانی آنتوان فوکوا و محصول سال ۲۰۰۷ درباره‌ی دروغگویی‌ها، توطئه‌چینی‌ها و خیانت‌هایی که در سطوح بالای دولتی آمریکا به وقوع می‌پیوندد. یک تیرانداز ماهر که برای مدتی در آرامش زندگی می‌کند، از یک توطئه برای ترور رئیس جمهور مطلع می‌شود. اکنون او که متهم اصلی این ترور شناخته شده است، تصمیم می‌گیرد رد قاتل اصلی را بگیرد و دست عاملان اصلی ترور را رو کند.
قصه‌ای درباره‌ی نبرد فرد علیه سیستم، قصه‌ای که تماشاگر به راحتی با آن ارتباط برقرار می‌کند.
تماشاگر در حین تماشای فیلم کاملاً درگیر قصه می‌شود. در هر فصل این پرسش در ذهن تماشاگر نقش می‌بندد که قهرمان قصه چگونه می‌تواند از پس این دام و توطئه‌ی جدیدی که برای وی تدارک دیده‌اند، بربیاید."
🔹نکته اصلی از دید تماشاگر آگاه، نقش سناتوری است که صرفا برای جنبه‌های تبلیغاتی، ترور رئیس جمهور را تدارک دیده است. هر چند ترورهای سیاسی در آمریکا محصول خشونت‌های سیاسی فزاینده در سابقه این کشور است اما در آستانه انتخابات آمریکا و با مراجعه به چنین فیلم‌هایی، گویی این یک حرکت از پیش تعیین شده برای کسب آراء مردم این کشور است.
🔹سیاسیون، ثابت شدن ساختگی بودن این ماجرا را واترگیتی دیگر برای آمریکا و علیه ترامپ می دانند. فرار رو به جلو برای اثبات عوامل خارجی به‌ویژه دست داشتن ایران در این ماجرا شاید علت دیگری برای این صحنه آرایی باشد. حال آنکه از منظر ایرانی‌ها " انتقام سخت هنوز در راه است."
📝 عالیه بهرام‌زاد
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
💠 «درون یک آیینه، درون یک معما» نام رمانی است که «یاستین گوردر» نویسنده‌ی رمان مشهور «دنیای سوفی» نگاشته است.
این کتاب در پی ایجاد نگاهی به مسئله‌ی مرگ و زندگی است که بتواند «نیستی مرگ» که در زندگی مردمان بدونِ وحی جریان دارد را جبران کند و تلاش می‌کند طی گفت‌وگوهایی بین یک دختر نوجوان سرطانی و در حال مرگ با فرشته پاسدار بیماران، رابطه‌ای بین زمین و آسمان بزند و معنای زندگی را از دل مرگ بازیابد.
💠 تلاش قابل ستایشی که با قلم جذاب و سوالات جسورانه در به چالش کشاندن فلسفه خلقت، نمایش خروج از جسم، اولویت دادن به روح و تلفیق آموزه‌های عهدِین و فلسفه غربی، راهی نو در اختیار انسان مدرنِ منهای وحی می‌گذارد تا شاید به واسطه رنجِ ناشی از خودآگاهی، با مرگ کنار بیاید و جاودانگی را فرا از جسم رنجور بازیابد و معنایی برای زندگی‌اش یابد.
💠 اما تلاشی که در حد آموزه‌های تحریفی عهدین و فلسفه‌ی تجربی غربی باشد نتیجه‌اش، نگاه غلط به آفرینش و نحوه‌ی هبوط حضرت آدم و حوا می‌شود، و خدایی را به نمایش می‌گذارد که نسبت به فلسفه‌ی آفرینشش حساس است که اجازه‌ی انتقاد به فلسفه‌ی آفرینشش را نمی‌دهد. او آنقدر از آفرینش خسته شده که مجبور به استراحت شده و دیگر حوصله‌ای برای خلق احسن نداشته! خدایی که عاجز از اصلاح نظام آفرینش است و البته، نسبت به آفریده‌هایش هم فهم کاملی ندارد!
عیسی که از تَرک خدا شاکی‌ست و همین جمله را دلیلی بر شاکی بودن خدا از خودش برداشت می‌کند! فرشتگانی که حسادت می‌کنند و...
به‌نظر نمی‌توان به نویسنده ایراد گرفت چون اطلاعاتش در همین حد است!
نکته جالب آنجاست که این موضوع آنچنان برای مردم جهان ضروری است که فیلمی به همین نام در سال ۲۰۰۸ در نرروژ ساخته شد.
💠 باید از هنری نالید که با وجود محتوای بسیار غنی که از یک بنیان وحیانیِ آخرالزمانی برخوردار است که تمام استعدادها را تا آخرالزمان می‌شناسد و رشدشان را مدنظر دارد؛ و از تفکر و عقلی برخوردار است که سبب پرورش درست می‌شود و تخیلی که می‌تواند مسئولیت بیان این محتواها به جهان تشنه‌ی امروز را بر عهده بگیرد.
برای یک انسان، مرگ، رنج‌آور است مگر آنکه بداند مرگ، نیستی نیست بلکه هجرتی است به منزل ابدی که با اعمال در دنیا ساخته می‌شود و همین نگاه به مرگ و معاد، سبک زندگی‌ای برایش می‌آورد که عملش را پایان نمی‌بیند بلکه آغازی تا بی‌نهایت می‌یابد!
خدایی است که نظامش به احسن وجه آفریده شده و تمام وجوهات و آفریده‌هایش خیر محض است، خدایی که رحمتش بر غضبش پیشی دارد! قادر مطلق است، عالم مطلق است و احاطه‌ی کامل دارد.
💠 محتوای قرآنی و دعای جوشن کبیر آنچنان غنی است که اگر امثال «یاستین گوردر» بدان دست می‌یافت، احتمالا اکنون با رمان‌های مختلفی روبه‌رو بودیم که نیاز انسان گمشده‌ی امروزی است.
تبدیل این رمان به فیلم با محوریتِ یک نوجوان همراه با محتوای فلسفی_دینی، برای سازمان‌های سینمایی و نهادهای فرهنگی کشور تلنگری است تا شاید به حرکتی در تراز محتوای غنی دینی_فلسفی ما بینجامد.
📝 زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
📍شهاب حسینی حمایتش از پزشکیان را تکذیب کرده است.
🔺پس از سال ۹۲ و حمایت گسترده سلبریتی‌ها از حسن روحانی و عملکرد منفی او انتقادهای بسیاری به سلبریتی‌ها وارد شد تا حدی که بجز تعداد کمی از آنان در انتخابات دولت چهاردهم به میدان حمایت از نامزد خاص ورود نکردند.
🔺در روزهای گذشته نیز اخباری مبنی بر پول پاشی سنگین ستاد مسعود پزشکیان برای جذب حمایت سلبریتی‌ها از سوی مسئولان و گوشه و کنار منتشر شده بود و حضور مسئولان وزارت ارشاد و مدیران سابق سینمایی همچون؛ صالحی امیری، حجت‌الله ایوبی، محمد بهشتی و ... نشان از هدف‌گذاری ستاد دکتر پزشکیان روی حمایت سلبریتی‌ها بود.
🔺در راستای جلب نظر مردم بواسطه سلبریتی‌ها، خبری مبنی بر حمایت شهاب حسینی از پزشکیان مطرح شد که با انتقاد شدید حسینی از این بی‌اخلاقی مواجه شد و این بازیگر جانبداری خود از نامزدها
را تکذیب کرد.
🔺به نظر می‌رسد واکنش منفی مردم به عملکرد گذشته سلبریتی‌ها بابت اعتمادسوزی تجربه خوبی را رقم زد تا بسیاری از چهره‌ها دیگر نتوانند به واسطه اهداف و منافع شخصی و... دست به حمایت گسترده از یک نامزد بزنند و تنها، تلاششان برای افزایش مشارکت مردم در تعیین سرنوشت خود و پیشرفت کشور است که ارزشمند خواهد بود و شایسته تلاش است.
📝 محمدجعفر هاشمی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
📺 پشت پرده‌ی خنده‌ها ...
🎭"پشت پرده" سریال طنزی‌ست که در هیاهوی برنامه‌های انتخاباتی و بازی‌های جام ملت‌های اروپای تلویزیون، از شبکه ۲ سیما در حال پخش است. سریالی با تضادهای شیرین.
⁉️زن، همه‌ی زنان ایران است، زنان خانه‌دار چرا دیده نمی‌شوند؟!
این زنان در حوزه‌ی فرهنگ و هنر هم سهم آنچنانی ندارند، چه رسد به برنامه‌های ریاست جمهوری!
🔺آقای قاضی زاده در مباحث زنان مطالب بسیار خوبی مطرح کردند اما در قسمتی گفتند: مساله اصلی زنان تبعیض در فرصت‌هاست.
🔺در تجربه‌ی زیسته‌ی زنان، حداقل از دهه هشتاد به بعد در فرصت‌های آموزشی، مهارتی غالبا تبعیض دیده نمی‌شود و حتی در برخی از فرصت‌ها، گوی سبقت را به علت شرایط روحی یا شرایط سربازی و... ربوده‌اند.
نگاهی به فرصت تحصیل، آموزش‌ها در حیطه‌ی زبان، ورزش، مهارت‌ها و... این سخن را تا حدودی تایید می‌کند.
🔺تبعیض در فرصت‌ها، غالبا جنسیتی نیست بلکه بیشتر بین مستضعف و غنی دیده می‌شود، تفاوت‌ها بین مراکز استان با سایر شهرها و شهرها نسبت به حاشیه‌شهرها و روستاها به نسبت تفاوت بین زنان و مردان، بسیار شدیدتر است.
🔺مسئله‌ای که در فیلم‌های فمنیستی و مدعی حقوق زنان هم غالبا دیده نمی‌شود و زن را ستم‌‌‌کِش معرفی می‌کنند درحالیکه ستم اجتماعی در حال حاضر بیشتر از آنکه جنسیتی باشد، طبقاتی است. وقتی تبعیضِ جنسیتی علت مشکلات دیده شود به تبع، راهکارها به سمت خواسته‌های نامتعادل کشیده خواهد شد.
🔺آنچه در حوزه‌ی زنان کمبود آن دیده می‌شود، نکته‌ی دقیقی بود که در کلام آقای قالیباف به آن اشاره‌ای شد که در برنامه‌ریزی‌ها و... از زنانی که شرایط متناسب با برنامه را درک کرده باشند استفاده نمی‌شود.
به واقع چیزی که در این سالیان به ویژه از سال ۱۴۰۱ دیده‌ایم همین است، در مبحث عفاف و حجاب و... غالبا مردانِ صاحب نظر در اکثر بدنه‌ی قانون‌گذاری، برنامه‌گذاری و.. حضور دارند همچنین برای زنان خانه‌دار اگر بنا به برنامه‌ریزی باشد از مردان و حتی زنان شاغل که کمتر تجربه‌ی ادراکی از شرایط این زنان دارند، استفاده می‌کنند.
🔺آقای جلیلی هم گفتند: نباید اجازه داد نقش پرشکوه زنان در ایران سانسور شود. زن، همه‌ی زنان ایران است. زنان خانه‌دار چرا دیده نمی‌شوند؟!
آقای جلیلی ما مدت‌هاست که در رسانه و هنر، سانسور شده‌ایم. من یک زن خانه‌دار و مادر هستم، بگذارید راحت بگویم، دیده نمی‌شویم چون چنان در تربیت خود و فرزندانمان و با خانواده‌داری مشغولیم که عاقلانه نمی‌بینیم هوچی‌گری کنیم تا دیده شویم! همچنین جامعه به زنان خانه‌دار ضریب نمی‌دهد و سهم پنهان آنها را در تمدن‌سازی نمی‌بیند و اگر هم ببیند به شعار ختم می‌شود.
🔺من یک مادر خانه‌دار هستم، حتی مسجد، بازار، همایش‌های تربیت فرزند و... هم برای مادران دارای چندفرزند، امنیت روانی ایجاد نمی‌کند چون جامعه به صدا و هیاهوی کودکان عادت نکرده و شاید نمی‌خواهد بکند و همین عدم امنیت روانی، فشار زیادی برای زن خانه‌داری که برای آینده‌ی کشور تعدد فرزندان را انتخاب کرده، بار می‌کند! فشاری که هیچ نهادی آن را ندیده است!
🔺آیا فشار یک زن خانه‌دار و دارای چندفرزند در خانه‌های آپارتمانی چند متری در برنامه‌ها و محصولات هنری لحاظ شده یا می‌شود؟! خانه‌هایی که با توجه به ساختارش، تعداد باید و نباید مادر را به فرزندانی که در سن بازی هستند زیاد می‌کند و همین امر، نصیحت‌پذیری فرزندان را کاهش می‌دهد و از طرفی عذاب وجدان مادر را زیاد می‌کند و فرزند را به رسانه پناهنده می‌کند! لذا همین امر چالش‌های بعدی در فرزندانش را رقم می‌زند.
🔺آیا زن بارداری که وارد بخش زایمان می‌شود و ماماها و پرستارانی را می‌بیند که در اثر فشار زیاد کاری و شیفت‌های مداوم خسته شده‌اند و به او توهین می‌کنند، را درک می‌کنید؟ آیا برای این زن، رمقی باقی می‌ماند تا بارش را زمین بگذارد؟
🔺آیا لحاظ شده که این ماماها و پرستاران و پزشکان زن که خود خانه‌ای دارند با این فشار کاری چه می‌کنند و فشار ناشی از کارشان به عده‌ای دیگر از زنان بار می‌شود؟ یعنی عملا بخش قابل توجهی از زنان درگیر می‌شوند، برای این قشر چه خواهید کرد؟
🔺آیا به زنان شاغلی که در شغل‌های مختص بانوان مشغولند یا به اجباری چون سرپرست خانواده بودن شاغل شده‌اند، در برنامه‌های کلان جهت تربیت و فرزندآوری توجه شده؟ برنامه‌ای نه از جنس مهدهای کودک که در راستای سپری کردن زمان بیشتر با فرزندان توسط افزایش زمان مرخصی زایمان یا کار پاره‌وقت در زمان شیرخوارگی...؟
🔺آقای جلیلی در مناظره پنج‌شنبه شب به نکته‌ی دقیقی در بهداشت و درمان اشاره کردند و آنهم بحث جاده‌ها و ایمنی‌سازی در کاهش مرگ‌ومیر بود.
آیا برنامه‌ای برای مادرانی که برای آرامش بیشتر از خانه‌ی آپارتمانی کوچک خود با کالسکه خارج می‌شوند و قدم در خیابان‌های ناتراز می‌گذارند، شده است!! امنیت روانی این زنان چگونه تامین خواهد شد؟
💠 نکته‌ی دیگر «صلح» بین شکار و شکارچی است که عملا محقق نخواهد بود اما دنیای هنر مادی آن را می‌پروارند! در قسمت هشتم از مجموعه «پرواز پیپ و فردی» که پرنده را به خانواده روباه تحویل می‌دهند! روباهی که شکارچی پرندگان است چگونه می‌تواند در نقش والدین باشد! «صلح» بین شکار و شکارچی فریبی است که استعمار برای چپاول بیشتر کشورهای دیگر بنا کرده است! همان مفهومی که محوریت پویانمایی «Zootopia» تولید سال ۲۰۱۶ دید.
💠 شاید بهتر باشد از جذابیت‌های ظاهری و آموزش مهارت‌های فردی این پویانمایی‌ها گذشت و بیشتر بر محصولات داخلی تکیه کرد تا ارزش‌ها در ناخودآگاه کودکان ما مورد هجوم قرار نگیرد.
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🔴شبکه پویا با پخش «پرواز پیپ و فردی» زمینه‌سازِ پذیرش «LGBT»ها خواهد بود؟!
❓چرا باید بچه‌ها توسط «لکلکها» یا «پیپ و فردی» به دست والدین برسند؟
چگونه ممکن است پرنده‌ای با والدین روباه زندگی کند؟
💠 «پرواز پیپ و فردی»، محصول ۲۰۱۹ کشور آمریکا، مدتی‌ست از شبکه پویا درحال پخش است.
با گذشت هشت قسمت از آن، اشکالات مهمی به آن وارد است که احتمالا از نگاه مسئولین پخش مغفول مانده است.
🔻وقتی فایزر ناگزیر به خطاها، دروغ‌ها و آدم‌کشی‌هایش اعتراف می‌کند ولی کاسه‌لیسان غرب‌زده هم‌چنان نسخه‌ی شفای‌شان را در خروجی آن جستجو می‌کنند!
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
✳️ «منم بچه مسلمان» در مسیر درستِ برنامه‌سازی کودکان به یک شرط!
❇️ برنامه «منم بچه مسلمان» از نظر ساختاری رشد بسیار خوبی داشته است.
داستان‌پردازی، استفاده از عروسک‌ها و بازیگران نیز بر جذابیت آن افزوده.
پخش چنین برنامه‌هایی با محوریت مسجد و یک روحانی ملبس، از شبکه پویا بسیار خوشحال‌کننده است.
