🔴مهیار عیار و تصویر غلط از حجاب در عهد صفویه
🔸مهیار عیار، مجموعه‌ای داستانی تلویزیونی است در دسته جنایی که در دوره تاریخی «صفویه» و در دوران سلطنت شاه‌عباس می‌گذرد. با روایتی خوش‌ساخت و حاصل هنر سازندگانی که توانسته‌اند داستانی خیالی رمزآلود را در یک برهه مهم تاریخی از ایران وارد کنند. فیلم در حقیقت از قاب‌بندی‌های مناسب و ایجاد حس تعلیق و هیجان در بیننده، بازی‌های خوب و رنگ و لعاب جذاب برخوردار است...
.
.
...این که اگر بگوییم سازندگان بی‌دقتی کرده‌اند در لباس زن ایرانی و پوشش داخل و خارج از خانه را یکی کرده‌اند از اشتباه سهوی آنها بوده و مثلاً نمی‌دانسته‌اند که لباس خارج از خانه زن، پوششی سراسری به اسم چادر بوده است، اما در صحنه‌ای دیگر و برای پوشش تنها زنی که نمی‌خواهد هویتش مشخص باشد، از حجاب کامل استفاده کرده‌اند!
🔸چرا زن مرموزی که برای بانوی «جانور» خود، دنبال ساخت انگشت مصنوعی جایگزین انگشت قطع شده است پوشش کامل دارد و چادربه‌سر و با پوشیه در بازار رفت‌وآمد می‌کند؛ ولی سایر زنان با لباس خانه تردد می‌کنند؟! این ساختار را چه‌طور می‌شود دید؟ زنی با پوشش کامل اما مشکوک و زنان محبوب و شیرین داستان اعم از کنیز و حاجیه‌خانمی که در مسیر بازگشت از سفر حج بوده، با پوششی کمتر، با گیس و گردن برهنه و لباس تنگ!
🔸جای تعجب است که رسانه ملی به جای دقت در استفاده از موقعیت چنین فیلم‌هایی برای بیان حقایق تاریخی و فرهنگی به تحریف و تغییر آن تن داده و یا...
🖇پیوند مطلب کامل و تصاویر نقاشی‌های مستند👇
http://roubesh.ir/post/1851
📝 حمیرا رحمتی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
💥هنرِ بی‌خاصیت معنا ندارد یا در خدمت حق است یا خدمت باطل.
✨از ابتدای تاریخ تا زمانِ فعلی، جبهه‌ی حق، پُر از محتواهای موردنیاز مخاطبان جهانی است که اگر هنر در خدمت آن قرار بگیرد قطعا جهان را تکان خواهد داد.
✨در تاریخ چهل و چندساله‌ی انقلاب اسلامی، به قدری موضوعات حقیقی و عینی، مناسب نمایش عمومی وجود دارد که اگر هنرمندی بخواهد می‌تواند کارنامه‌ی هنری خود را از آن پر کند و مخاطبان جهانی سیراب نماید.
⚡️یکی از این موضوعات، حادثه‌ی تروریستی حرم مطهر شاه چراغ در سال ۱۴۰۱ است که می‌توان از خط اصلی موضوع، خرده‌روایت‌های بسیاری را یافت که از آن مجموعه‌های تلویزیونی و آثار سینمایی درآورد. اگر مجموعه‌های تلویزیونی و آثار سینمایی، هنرمندانه و مسئولانه در خدمت این موضوع قرار بگیرد، مظلومیت، اقتدار و دین‌مداری در لایه‌های مختلف اجتماعی را می‌تواند به تصویر بکشد.
⚡️ترانه‌ی «برای آرتین» ایلیا مشرفی، در همان روزهای حادثه بسیار الهام بخش بود، ترانه‌ای متناسب آن روزها که جریانی هنرمندانه را در طرف درست تاریخ ایجاد نمود.
⚡️نماهنگ «قول مادرانه» شعری از سیده اعظم حسینی به کارگردانی محمدعلی یزدانی، توانسته است مادرانه به موضوع بپردازد و لطافت و حزن و البته امید را با هم به مخاطب القا کند.
⚡️فیلم کوتاه «محافظ» به کارگردانی حسین دارابی و تهیه‌کنندگی محمدجواد موحد را می‌توان یک کار دقیقِ هنری خواند که به شدت تاثیرگذار است و اقبال عمومی از آن می‌توانست تلنگری برای تهیه‌کنندگان و جامعه‌ی هنری باشد که برای تولید سینمایی آن اقدام کنند اما تااکنون خبری نیست!
💥و اما مجموعه‌ی تلویزیونی «روز خون» به کارگردانی رضا همتی و تهیه کنندگی مرتضی رضایی که در روزهای گذشته به نمایش درآمد! قبل از پخش با توجه به موضوع، احتمال پربازدید شدن داده می‌شد! اما متاسفانه با ضعف‌های شدید در بازیگری، صحنه و... احتمالا مخاطبین را از پیگیری ادامه‌ی قسمت‌های آن منصرف ساخت!
اتفاقی که در مورد مجموعه تلویزیونی «آتش در گلستان» با محوریت خانم دباغ هم رخ داد.
💥شاید بتوان اینگونه پرداخت‌های هنری به موضوعات مهم تاریخ معاصر را سوژه‌سوزی دانست!
سوژه‌های ناب و جریان‌ساز که با ضعف در نمایش هنری آن، می‌توان به طور عینی ضرب‌المثل «از طلا بودن پشیمان گشته‌ایم، مرحمت فرموده ما را مس کنید» را لمس نمود.
⚡️این موضوعات، بخشی از تاریخ معاصر هستند و اینگونه پرداخت‌های ضعیف در بخش‌های تولیدات تلویزیونی رسانه‌ی ملی، ضربه زدن به آنان است که در نگاهی خوش‌بینانه می‌توان مسئولین مربوطه‌ی آن را به سرهم‌بندی کردن قضاوت نمود و در نگاهی بدبینانه عدم تعهد و مسئولیت‌پذیری نسبت به این موضوعات که کشور بدان مدیون است را مشاهده نمود.
⚡️با مشاهده‌ی اینگونه تولیدات، از اینکه تولیدات هنر هفتم در به تصویر کشیدن فرماندهان بزرگ دفاع مقدس، مدافعان حرم، مدافعین امنیت و... عقب هستند، نفسی بکشیم و با حسرتی منتظر هنرمندانی باشیم که قدر گوهر را می‌شناسند و تعهدی به فراخور رسالت هنری و جهانی دارند تا این موضوعات (سوژه‌ها) را نسوزانند.
و صدحیف که امیدمان را به ادبیات داستانی و تولیدات نماهنگ معطوف داشته‌ایم و فرصتی چون هنر هفتم را برای این موضوعات، از دست می‌دهیم.
✨هرچند که تولیداتی چون «غریب»، «موقعیت مهدی»، «آن بیست‌وسه نفر»، «به وقت شام»، «یتیم‌خانه‌ی ایران» و مجموعه‌هایی چون «مختار»، «یوسف پیامبر»، «امام علی علیه‌السلام» را می‌توان کارهای هنرمندانه و تاثیرگذار دانست، جای خوشنودی است که مجموعه‌هایی که کارهنری سنگینی دارند مانند مختار، یوسف پیامبر و... را به کارگردانانی قهار می‌سپارند کاش همین تعهد نسبت به موضوعات تاریخ معاصر و شخصیت‌های موثر در تاریخ انقلاب هم انجام می‌گرفت.
✨البته با توجه به حجم موضوعات و شخصیت‌ها در تاریخ چهل و اندی انقلاب اسلامی این مقدار از تولیدات بسیار اندک است و عدم روایت آن سبب کمرنگ شدن حافظه‌ی تاریخی مردم و عدم بهره‌مندی جامعه از الگوهایی چون فرماندهان دفاع مقدس، مدافعین حرم و امنیت و خانم‌های موثری چون خانم دباغ می‌شود.
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
البته این مجموعه اولین بار نیست که در شبکه پویا به نمایش در می‌آید، اما شاید لازم باشد بابت خلاقیت سازندگان آن بابت در هم آمیختن مفاهیم ملی، مذهبی، اعتقادی، سیاسی در متن و محتوای اصلی داستان قدردانی کرد.
🔰پویانمایی راز پدربزرگ به خوبی توانسته ضمن جذابیت‌های بصری و بر سر شوق و ذوق آوردن مخاطب کودک برای تماشا و دنبال کردن اصل داستان، او را در بزنگاه‌های مختلف با نماز اول وقت، مفهوم شهادت، دفاع از میهن، زیارت و توسل به ائمه، استکبارستیزی و دشمن‌شناسی، برادری با همسایگان افغانستانی، اعتقادات تشیع و تسنن و مظاهر دینی آنها و... آشنا کند.
🔰از دیگر نکات برجسته‌ی این پویانمایی استفاده درست از نمادها است، نماد ستاره شش پر در موقعیت‌های مناسب به کار گرفته شده، از طرف دیگر نمادهای مذهبی، معماری اسلامی، نوع حجاب یا پوشش شخصیت‌ها و... مورد توجه سازنده اثر بوده و رنگ و بوی ملی مذهبی خوبی به این پویانمایی داده است.
🔰راز پدربزرگ به خوبی نشان داده است می‌توان برای گروه سنی کودک و خردسال یک اثر پرمحتوا و عمیق و در عین حال جذاب و سرگرم‌کننده ساخت؛ از آنجا که این پویانمایی یک اثر ضدصهیونی است، جا دارد با همین سبک و سیاق در رابطه با طوفان الاقصی و حوادث و فجایعی که در جهان اسلام و در غزه و فلسطین و لبنان درحال وقوع هست به‌دنبال روایت اصل داستان برای کودکان‌مان باشیم.
📝 نرجس احمدی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
📍 شماعی‌زاده مبارز سیاسی شد!جمهوری اسلامی رفتنی شد!😁
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🎥 مصاحبه جالب طنزپرداز مصری ساکن آمریکا با مجری برنامه درباره فلسطین
⏪باسم یوسف؛ طنزپرداز مصری که شهروند آمریکاست در مصاحبه با پیرس مورگان؛ مجری انگلیسی، صحبت‌های مهمی را درباره دلایل حقانیت فلسطینی‌ها و ظلم وحوش صهیونیستی می‌کند!
⏪دلایل او راجع به حقانیت فلسطینی‌ها و حماسه ۷ اکتبر در حالیست که او اذعان می‌کند در آمریکا نباید از اسرائیل صحبت کند!
📡 اخبار جهان هنر/ روبش
🆔 @roubesh
♨️خانم هدیه تهرانی! نسل سوخته!
❓بیم‌تان از حجاب و عفاف چگونه است؟! شما که با هر پوششی که دوست دارید در رفت‌وآمدید!
بیمی باشد برای دلسوزانِ امثال شماست که با شناخت از ارتباطات و تاثیر یک حرکت در جهان هستی، برای هرز رفتن استعدادها دل می‌سوزاند! البته آن دلسوز بیم ندارد چون می‌داند الله چنان غیور و قدرتمند است که هیچ عملی از شرارت نمی‌تواند به هو ضرری برساند.
✴️ بیدارباشِ وجدان‌های خفته‌ی برخی از چهره‌ها برای عریانیِ نماد سرزمین!
Читать полностью…
❌طوفان الاقصی: جریان سینما؛ ماهیچ ما نگاه!
🔖بیش از یک سال از عملیات پیچیده و مهم «طوفان‌الاقصی» می‌گذرد، شبهات و گزاره‌های مبهم و غلطی راجع به این عملیات و حواشی پیرامون آن در داخل و خارج ایران مطرح شد و بسیاری از مردم ایران نه تنها اطلاعات چندانی پیرامون این عملیات ندارند بلکه تا چندی پیش نیز متاثر از روایت‌های دشمن بوده که متناسب با مأموریتش تیر انتقادات را به سمت حماس شلیک می‌کرد!
تا اینکه صحنه طلایی و غرور انگیز شهادت یحیی سنوار اتفاق افتاد.
🔖 در این میان در داخل ایران و در طول یک سال گذشته؛ با وجودی که دولت انقلابی سیزدهم نیز بر سر کار بود، نه فیلمی در این باب ساخته شد، نه سریالی، نه نمایشی و نه حتی فیلم کوتاهی که بتواند نقشی در جهت تنویر افکار عمومی ایفا کند!
🔖 گویی که جریان سینما در دنیای دیگری با دغدغه‌هایی عاری از فکر و اندیشه دنیای حقیقی سیر می‌کند!
گویی این جریان نسبتی با حاکمیت و حتی آنچه در دنیا رخ می‌دهد و بسیاری را به تحرک واداشته، ندارد!
🔖همین حالا که «جشنواره فیلم کوتاه» با همان گروه مدیریتی دولت سیزدهم در حال برگزاری است حرفی برای گفتن در این باب ندارد که حتی در حد چند فیلم کوتاه گوشه‌هایی از اتفاقات ناب «طوفان‌الاقصی» را روایت کند و آن را در داخل و خارج علم کند!
📝 محمدجعفر هاشمی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🌀مسئولان حوزه فرهنگ، عبور و تخطی از خط‌قرمزها را به خاطر بسپارند!
📼 اینکه این‌روزها در فضای مجازی عکس‌هایی دست به دست می‌شود از یک رویداد فرهنگی هنری در یکی از شهرهای کشور امارات و این‌جا عده‌ای از سر خشم یا تمسخر و عده‌ای از روی کنجکاوی یا حتی بیکاری اتفاقات جاری آن دورهمی هنری و حواشی چهره‌های حاضر در آن را رصد می‌کنند نفع چندانی ندارد.
چرا؟!
توضیح می‌دهم؛
📽 کلامی در باب جشنواره فیلم کوتاه تهران
❌ حکایت جشنواره‌هایی که توجیهی برای معادله‌ی هزینه-فایده ندارند!
🔺دیروز روز آغازین جشنواره فیلم کوتاه تهران بود، جشنواره‌ای که پس از چهل دوره برگزاری نه گفتمان ویژه و واحدی دارد، نه ریل‌گذاری درستی...
🔺میلیاردها تومان صرف جشنوارههای این‌چنینی می‌شود که حتی سیاست واحدی را دنبال نمی‌کنند و با تغییر دولت‌ها و مسئولین، سیاست برگزاری آنها نیز تغییر می‌کند.
🔺جشنواره فیلم کوتاه می‌تواند و باید مقیاس کوچکی از "سینمای تراز جمهوری اسلامی ایران" برای رسیدن به اهداف تمدنی آن باشد؛ اما در تمام این سال‌ها هیچ‌یک از مدیران نتوانسته‌اند تغییر بنیادینی در مسیر و اهداف این رویداد ایجاد کنند، در صورتی که ایجاد تغییر و تحول در این جشنواره با وجود جوانان تازه نفس و جویای نام بسیار آسان‌تر از رویدادهای دیگر است!
🔺در طی این سال‌ها تنها هنرِ مدیرانی که رفته و آمده‌اند، عموما شده است انتخاب نمایش بین بد و بدتر، آن‌هم نه در تمامی موضوعات، بلکه مواردی که سیاه‌نمایی و ضدیت آنها به اشباع رسیده و صدای همگان را درآورده است.
مواردِ استثنایی از آثار قابلِ قبول هم به‌هیچ‌طریق قانع‌کننده نیست!
🔺پیش‌بینی می‌شود جشنواره پیشِ‌رو نیز همچون دوره‌های قبل بسیار عقب‌مانده‌تر از ایرانِ امروز باشد! افق تمدنی و آینده پیش‌کش!
حال تدبیر مدیرش؛ همانند دبیر فعلی، ژانر و خیال باشد یا ایده مدیران سابق و شاخ و برگی دیگر!
🔺درنهایت، خروجی آن، موفقیت در میزان مشارکت اعلام می‌شود! و پس از آن گزارش‌های ساده و منفعل برخی رسانه‌ها و روابط عمومی و تقدیر از برخی فیلم‌های جشنواره پسند خارجی!
🔺راهیابی یک فیلم به اسکار نیز داستان خودش را دارد! یک روز فیلم کوتاهِ «امتحان» آبروی ایران و ایرانی را در جهان می‌برد، یک روز «قوتار» و امروز دیگری!
🔺تا مرد میدان ایجاد تحول در این عرصه پیدا نشود، اوضاع همین هست که هست!
اگر این عرصه جدی گرفته نشود و به تولیداتِ متناسب با گفتمان داخلی و خارجی نیانجامد، هزینه حاکمیتی صرف سینمای واپس‌گرای امروزی خواهد شد و همچنان بستر پرورش افرادی لیبرال و منفعل و حتی معاند می‌شود!
📝 معصومه عمرانی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
📍نقل محمدتقی فهیم از جریان سینما در زمان اغتشاشات و مدیریت خزاعی
🔹فهیم؛ منتقد باسابقه سینما در دفاع از عملکرد محمد خزاعی؛ رئیس سابق سازمان سینمایی می‌گوید در جشنواره فجر به فیلمسازی گفتم می‌خواهیم به شما هفتصد میلیون جایزه بدهیم! ایشان گفت وقتی دو ماه دیگر رژیم سقوط می‌کند این پول به چه دردی می‌خورد!
✍این فراز و نشیب‌ها در دولت سیزدهم کم نبودند، به گونه‌ای که محمدحسین مهدویان که در همین جشنواره جمهوری اسلامی و با فیلم‌های دفاع مقدسی شناخته شد و رشد کرد نیز داوری جشنواره فجر را علارغم دعوت مسئولان سینمایی نپذیرفت!!!
📝نعیمه شیخ‌الاسلام
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🎥روایت اربعینِ طوبی در شبکه اول سیما
✏️سریال تلویزیونی "طوبی" تازه‌ترین ساخته‌ی سعید سلطانی و نویسندگی سید حسین امیرجهانی‌ست که از شبکه اول سیما در حال پخش است.
📌افزایش تبلیغات به چه قیمتی؟
♦️شیوه‌های تامین‌کننده منابع مالی در سازمان‌های رسانه‌ای رادیویی و تلویزیونی در ۵۰ کشور مهم جهان به صورت کلی به چند دسته اصلی تقسیم می‌شود:
۱- بودجه دریافتی از جانب دولت
۲- اخذ هزینه از مخاطبان
۳- پخش تبلیغات بازرگانی
۴- کمک از طرف افراد، مجموعه‌ها و نهادها
۵- دریافت حق اشتراک
۶- جذب حامیان مالی
۷- فروش محصولات و خدمات
در رسانه ملی ما گویا بخش قابل توجهی از این درآمدها به تبلیغات اختصاص دارد. سوال اساسی این است که این سازمان با این حجم از تبلیغات چه از دست می‌دهد و چه به دست می‌آورد؟
🟣سال‌های دور از خویش
♦️سال‌هاست رسانه‌ها به ویژه خودتحقیرها پیشرفت‌های خیره کننده صنعت در ژاپن را بر سر اعتماد به نفس جوانان ما می‌کوبند. البته کسی منکر برخی از این پیشرفت‌ها نیست؛ منتهی یک نکته عجیب که مردم این کشور را در صدر آمارهای جهانی قرار می‌دهد مسئله خودکشی است.
⁉️رفع فیلتر را بپذیریم یا سانسور حقیقت و آزادی محصور را؟
آزادی، واژه‌ی مظلومی که در زندانِ اهداف دولت‌ها محصور شده و برای مطامع قدرت‌مندان به اسارت رفته است.
🔘 خشتِ اول گر نهد معمار کج
تا «ثریا» می‌رود دیوار کج
از مناظرات انتخابات ریاست‌جمهوری مشخص بود خشت «فرهنگ»، که عمده‌ی هدفش، «رفع فیلتر» یا نالیدن از «سانسور» برای آزادی باشد، معمارش نمی‌تواند دیواری صاف دربیاورد و با قطع پخش زنده‌ی برنامه‌ی «ثریا» کج بودن خشت اول و سانسورچی بودن خود را نشان داد.
📺 پخش زنده‌ی برنامه‌ی «ثریا» قطع می‌شود!
به چه دلیل؟
مگر دولت فعلی همچون دول هم‌سویش در کلام مدعی آزادی بیان نبود و از فیلتر و سانسور، نمی‌نالید؟!
▪️جالب است بدانید آمار بیشترین توقیف روزنامه و ... متعلق به دولتی‌ست که حرف از آزادی بیان می‌زد!
▪️دولتی که با شعار امید به میدان آمد، بی‌ادبانه‌ترین تعابیر را نسبت به منتقدین به کار می‌برد، جلوی انتقاد را می‌گرفت و امیدها را ناامید می‌کرد.
▪️و اکنون این دولت که با به حاشیه بردن مطالبات اصلی مردم، از طرفی برای رفع فیلتری که عاقلانه صورت گرفته، یقه چاک می‌کند و از آن طرف به «فیلترِ حقیقت» در «رسانه‌ی ملی» می‌پردازد!
◾️ابتدا فکر می‌کردم، این جماعت گمان می‌کنند مردم به این تناقضات ذاتی و خُبث درونی‌شان آگاه نمی‌شوند؛ اما اکنون با اقداماتی از این دست گمان می‌کنم احتمالا خودشان، به قدری دچار حماقت شده‌اند که متوجه این تناقضات نمی‌شوند! و چُنان عادت به توجیه و فرافکنی کرده‌اند که به اشتباهاتشان پی نمی‌برند! و چُنان‌تر؛ خودپسند و به آگاهی‌های کم و بعضا اشتباه خود مطمئن هستند که جایی برای «آزادی بیان» در مقابل اقدامات خود را برنمی‌تابند!
◾️از وجه دیگر، باید گفت آزادی برای این جماعت، تا جایی‌ست که کاری به اقدامات اشتباه و نگرش‌های نادرست آنان نداشته باشد. هرچه غیر از این باشد آزاد است، چون دردسری برای اهداف پستِ «قدرت‌طلبانه» آنان ندارد؛
حتی اگر «عریانی» در تئاتر یا «فحاشی و خشونت‌های» بی‌حد و شوخی‌ها و کنایات «جنسی» در نمایش خانگی باشد، حتی فیلم‌نامه‌های ضداسلام و ضدخانواده می‌تواند مجوز بگیرد چون آزادی است دیگر!
◾️این آزادی‌ها نه تنها برایشان دردسری ایجاد نمی‌کند بلکه در راستای اهداف پست‌شان هم هست! برای رسیدن به این اهداف، راهی جز «سازش» با شیطان بزرگ نیست و در این راه نباید صف‌بندی با شیاطین باشد!
بدین‌منظور نیاز دارد از یک سو، «ایمان» مردم کمرنگ و از سوی دیگر، «امیدشان» نسبت به حاکمیت دینی ناامید شود تا در برابر عدم صف‌بندی با کفار و مستکبرین، سکوت کنند.
▪️یکی از مؤلفه‌های اصلی در کم شدن ایمان مردم، «ولنگاری فرهنگی» است که با «شعار آزادی» انجام می‌گیرد و به لجام گسیختگی محتواهای سخیف جنسی، تمسخر دین‌مداری، نمایش خشونت‌ها، پوشش‌های نامتعارف، ارتباطات ناشایست و موسیقی‌های مبتذل می‌انجامد که در نتیجه ایمان مردم را سست می‌کند.
همچنین، با فضای باز اطلاعاتیِ رسانه‌های جبهه‌ی کفر و مستکبر جهانی که رسالت‌شان سیاه‌نمایی و ناامیدسازی مردم است، امیدشان به نظام مقتدر توحید را زایل می‌کند و این هدف با ناایمن‌سازی «اقتصادی» و نظام اقتصادی سرمایه‌داری بیش از پیش مؤثر واقع می‌شود.
▪️با این شعار پستِ «آزادی فیلترینگ» و «رفع سانسور» که فقط ابتذالات در آن آزاد و دروغ‌پراکنی و ناامیدسازی محور باشد، دو بال حفظ و حراست از حکومت توحیدی که "ایمان و امید" است را سست می‌کنند.
🔘 اُف بر شما و آرمان‌های پست‌تان! که آزادی را محصور کرده‌اید برای قدرت‌تان
🔘 اُف بر شما و دنیای‌تان! که ایمان و امید مردم را با اقداماتتان به فنا می‌دهید.
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🔴سوژه‌سوزی به روش «روز خون» و «آتش در گلستان»
⁉️خوشنودی یا افسوس از عقب‌ماندگی هنر هفتم در به تصویر کشاندن موضوعات تاریخ معاصر و چهره‌های موثر
📺 «راز پدربزرگ» با چاشنی معارف عقیدتی
🔰مجموعه راز پدربزرگ یک مجموعه با ژانر معمایی است که از شبکه پویا هرروز در حال پخش است.
📍 عباس غزالی از نقاط عطف تاریخ هم نتوانست رزومه دست‌وپا کند!
🔺عباس غزالی تقریبا در همه اتفاقات امنیتی و غیرامنیتی که رسانه‌های معاند به آن پرداختند در صفحه خودش اظهار نظر کرده و پست و استوری منتشر کرده است!
در ماجرای اخیر برهنه شدن زن دانشجو نیز با انتشار عکسی، این اتفاق را نقطه عطف تاریخ!! نام نهاده!!
و همچنین تصویری از همسر و فرزندش را نیز منتشر کرد که همسرش سرپوشی به سر ندارد!
اما با این حال
بازهم دستش خالی ماند!
📝مهدیار
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
❓بیم‌تان از جنگ برای چه است؟!شما که در پناهِ مدافعان امنیتی چون حمزه‌ها هستید! بیمی باشد برای خانواده‌های این عزیزان است که البته زنِ غیور حمزه نشان داد، بیمی ندارد!
❓بیم‌تان از فیلترینگ برای چه است؟! شما که در حال استفاده از فضای فیلتر هستید؟ از اینکه امثال دلسوزان شرعیت در این فضا شما را نمی‌بیند ناراحتید؟ اینقدر اینان برایتان مهم هستند؟!
❓آه ای فردی که از نسل سوختگانی! آن دنیایی که در فکر نوآوری و آرامش است با نوآوری‌اش! ملتی را در دستان صهیون اسیر کرده و آرامش‌اش را گرفته!
آن دنیا که پیشرفت و اختراع را در فکر می‌گذراند! برهنگی نمادش شده، آمار خودکشی‌اش نگران‌کننده است! و نبود خانواده یکی از معضلات‌شان شده!
🕹خانم تهرانی! قطعا شما مانند هشتگتان #نسل‌سوخته‌اید! چون تنها یک نسل سوخته مثل شما فکر می‌کند! حیف ساعت‌هایی از نوجوانی‌م که به پای سوخته‌ای چون شما، سوخت.
🕹خانم تهرانی! همزمانی که در حال بیم از توهمات خود هستید، عده‌ای از زنان و مردان این سرزمین در حال اختراع و نوآوری هستند تا با کارآفرینی و تولید علم باعث رونق علم و اقتصاد مملکت شوند.
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
✨شاید بتوان گفت ترانه‌ی «تلک قضیة»، خدمتِ بزرگی به جامعه‌ی هنری در سطح جهان کرده است.
ترانه‌ای که هیچ‌گاه تکراری نخواهد شد و استانداردهای دوگانه را به وضوح در معرض دیدگان قرار داده است.
⚡️یک سال‌واندی است که از «طوفان‌الاقصی» می‌گذرد، عملیاتی که موجودیت فلسطین و به تبع آن امنیت کشورهای آسیای مرکزی را حفظ کرده است. تبعاتِ حفظ این موجودیت، وحشی شدن سگ هاری است که نفس‌های آخر را به مدد دستگاه‌های اکسیژن‌رسانی آمریکا و اروپا می‌کشد!
⚡️این سگِ هار در غزه و لبنان، چنان وحشیانه تاخته است که هزاران زن و کودک را با فجیع‌ترین صورت به قتل رسانده است، امری که هیچ وجدانِ آزاده‌ای را راحت نمی‌گذارد و به حمایت از مظلوم وامی‌دارد.
⚡️حیف و صد حیف که برخی از وجدان‌های اهل هنر در ایران، چنان در اسارت هستند که نباید از این زنان و کودکانی که مرگ را از نظام استکباری جهان هدیه می‌گیرند، حرفی بزنند، جنبشی راه بیندازند و هشتگی ترند کنند.
اما قسمت مضحک ماجرا آنجاست، همین اهل هنر یا معروف‌های بی‌صرفه، برای زنی عریان یقه چاک می‌دهند و آن را نماد آزادی زن می‌نامند! نمادی که حتی جنبش دوم فمنیست هم به گردن نمی‌گیرد! چه برسد بدنه‌ی عامه‌ی مردم.
⚡️زن در هنر، نماد خاک است و شما آگاهانه یا ناخودآگاه چنان خودفروخته‌اید که حاضرید خاکتان عریان شود تا برای تجاوز متجاوزین، آماده باشد.
✨بگذریم، بنظر می‌رسد این تکه از ترانه «تلک قضیة» به ماجرای واکنش‌های سلبریتی‌ها بسیار شباهت دارد که:
وقتی وجدانت یکی به میخ می‌زند و یکی به نعل!
از جنبش‌های آزادی حمایت می‌کنی
و جنبش‌های آزادی‌بخش را نابود می‌کنی.
📝 زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
✅به قول اصحاب هنر هفتم یک سوژه‌ی ناب یافتم!
✨جمعه‌ی نصر
⚡️یافتن موضوع ناب، البته نه یافتنی از نوع کاوشگری! بلکه یافتن به معنای دیدن. دیدنِ عظمت تاریخی، مردم‌شناسی و تأثیر قدرت ولایت بر کل جهان هستی.
که احتمالا چشمانِ تار و تنگ خیل عظیم هنرمندانِ این عرصه توانایی دیدن آن را نداشته باشد، زیرا این سوژه (موضوع) نه از طرف مدیریت جشنوارههای خارجی مقبول خواهد افتاد و نه حمایتی از جانب قشونِ هنرمندان سیاست‌زده‌ی مستکبر و غرب‌پرست ما بدنبال دارد!
⚡️البته شاید گوهرشناسی در جامعه‌ی هنر داخلی یا جهانی پیدا شود و این سوژه را بر پرده سینما بیاورد.
📗دخترکی با تحصیلات دانشگاهی متأثر از جنبش فانی «زن زندگی آزادی» روز جمعه در مترو با خیل زنان محجبه روبه‌رو می‌شود، از سر کنجکاوی دلیل حضور آنها را جویا می‌شود و آنجا متوجه کانالیزه بودن اطلاعاتش می‌شود که چگونه است که با وجود فضای ارتباطی جهانی نتوانسته بود از این اتفاق خبردار شود، برایش سنگین می‌آید و از سر کنجکاوی با بانوی سالخورده‌ی مؤمنه‌ای که عکس فرزند شهیدش در آغوشش است همراه می‌شود.
با فلش‌بک‌های فیلم به زمینه‌ی شناختی عظیم این زن و سطحی بودن شناخت خود پی می‌برد.
در همین اثنا به تفاوت عشق برتر این زن با عشق‌های اطرافش می‌رسد و غنچه‌های عشق در وجودش جوانه می‌زند.
در صحنه‌ی پایانی با حضور در نمازجمعه‌ی نصر، منقلب می‌شود و تمام!
✨البته می‌توان موضوعات متفاوت با آدم‌های متفاوت و حتی در داستانک‌های مختلف به این جمعه پرداخت. جمعه‌ای که در سطح جهان نمونه‌اش در تاریخ چندصدساله دیده نمی‌شود و منحصر به ایران قدرتمند و رهبر مقتدرش است.
باشد تا کسی ببیند و باشد با حضور چنین فیلم‌هایی سطح جشنوارههای داخلی ارتقا یابد.
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
جمهوری اسلامی از این آدم‌ها کم به خود ندیده‌است، نسلی را بزرگ کند، پر و بال بدهد، آب و دانه بدهد در بستر هنری رشدش بدهد، شکوفایش کند، بلندش کند و یک صبحی مواجه شود با اظهارنظری غیرحرفه‌ای، غیرهنری و غیرملی از او!
صبح دیگری عکس و فیلمش را آن‌ور آب‌ها و در غربت ببیند، گاهی در نقطه‌ای بسیار، بسیار پایین‌تر از سطح هنری آن فرد!
📼 روزی می‌رسد که تمام کنش هنری آن آدم قهر کرده از وطن؛ بلاگر شدن، ورود به عرصه‌ی مد، شاید بازی در چند تئاتر و نقش‌های دسته چندم یک فیلم، برپایی کلاس بازی و اجرا و... باشد.
📼 این اتفاق البته که اتفاق خوشایندی نیست، اما قطار هنر هرگز ریل را رها نخواهد کرد حتی اگر برخی از سرنشینان آن بی‌حساب کتاب خودشان را از واگن‌هایش به بیرون پرتاب کنند.
📼 ریشه‌یابی این اتفاق از موضوعات مهمی است که مسئولین جامعه هنری باید آن را در اولویت برنامه‌های خود قرار دهند اما شاید نیاز باشد در وهله اول راهی را کاهگل بگیرند که قرار است، برگشتن این لگدزن‌های بی‌چشم و رو به عرصه هنر در وطن را بی‌هزینه و بدون تعهد و دریافتِ اظهار ندامت کند!
📼 اینکه عرصه هنر مثل اتوبان چهاربانده شود برای رفت و آمد آن به اصطلاح هنرمندی که یک روز قانون حجاب را لگدمال کرده فردا لچک به‌سر به‌عنوان مهمان به‌روی سن دعوت شود، کمی مضحک است!
📼 اینکه فردی از اهالی فرهنگ همین امشب بخواهد به همه آن شهرت و مقبولیتی که از قاب و صحنه و خطابه‌ی جمهوری اسلامی ایران بدست آورده و مسیر ارتزاقش بوده پشت پا بزند، جلای وطن کند یا نه همین‌جا در همین خاک سفره‌ی غیررسمی‌ای برای خود پهن کند و چهارنعل روی قوانین دینی و سیاسی مملکت بتازد و بتازاند ماجرای جدیدی نیست.
به همان اندازه جدید نیست که سابقه‌ی آغوشِ باز جمهوری اسلامی به روی توبه‌کنندگان، طولانی.
📼 آنچه که نگران کننده‌ست وضعیت قوانین بازدارنده و اجرای آن است، اگر قانونی برای ایستادن مقابل خاطیان نیست، که هست، درست اجرا شود. اگر حفره‌ای در قوانین است اصلاح و ترمیم و تقویت شود.
📼 آنچه که نگران کننده‌ست ضعف حافظه مسئولان حوزه‌ی فرهنگ است در بکارگیری مجدد از این دوستانی که هرگز ابراز پشیمانی بابت مواضع ضدملی خود نداشته‌اند.
پس تنها چیزی که به رصد و پیگیری هنرمندان خاطی اعتبار می‌بخشد، حفظ حافظه تاریخی مسئولان محترم است!
📼 اینکه نیاید فرداروزی، پروژه‌ی نان و آب‌داری را از بودجه‌ی فرهنگ و هنر اختصاص دهند به ایشان.
هزینه نکنند برای پروار کردن گوشتی که هروقت دلش بخواهد و خوشی زیردلش بزند آمادگی این را دارد که پنجه‌هایش را برای دریدن به روی نظام و قوانین مملکتی حواله کند!
📝 نرجس احمدی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
📍دنی بلیزریان سلبریتی مشهور آمریکایی در واکنش به شهادت شهید سنوار نوشته؛ هرکس با تروریست‌های نسل‌کش اسرائیل مبارزه کند قهرمان است!
🔖 بلیزریان از چهره‌های معروفیست که به زندگی اشرافی و آنچنانی شهرت دارد، در عین حال به صراحت راجع به سبک زندگی پوچش صحبت می‌کند و جالب‌تر آنکه قرآن را نیز مطالعه می‌کند!
🔖واکنش برخی مخاطبان مشهور این چهره نیز جالب است!! یکی نوشته؛ یکی می‌رود سه تا می‌آید و مقاومت زنده است، دیگری نوشته؛ حداقل او در غزه مرده در حالی که پسر بیبی میلکوفسکی در فلوریدا در حال ... است!
آن یکی می‌گوید موافقم تاریخ با سنوار مهربان خواهد بود!
✍این چنین است سرنوشت قهرمانان واقعی!
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
📍چنین صحنه‌ای در فیلم‌های پوشالی هالیوودی هم جزو ناب‌هاست!
🔸 فیلمی از لحظات آخر شهید سنوار توسط کوادکوپتر اسرائیلی ضبط شده که نشان می دهد این مرد بزرگ تا آخرین لحظات در حال مبارزه بوده!!
🔸اگر یکی از این مبارزان دلیر و شجاع و آهنین را مستکبران وحشی داشتند گوش و چشم همگان را در عالم با هزاران ساعت تصویر پر کرده بودند!
🔸جریان هنری ما با این همه ادعا پس از گذشت چهار دهه هنوز نمی‌تواند بدرستی ظرفیتش را خرج نمایش قهرمانی مثل شهید سلیمانی کند و انسان باید پای فیلم‌های قهرمانانی که به تصویر کشیده نیز با ترس و دلهره بنشیند!
🔸امید به آینده است که هنرمندان جهان قهرمانانی این چنین را به تصویر بکشند و از قِبل آن آبرو کسب کنند.
📝حمیرا رحمتی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
♦️سامان سالور کارگردان "گردن‌زنی" و زامیاد سعدوندیان نویسنده آن اولین تجربه‌ی سریال‌سازی در شبکه نمایش خانگی را دارند، سعدوندیان اثر موفق او یک فرشته بود در کارنامه دارد، اما در اولین تجربه‌ی سریال‌سازی شبکه نمایش خانگی چنان چرک و تلخ و وحشتناک این داستان تراژدیک را نوشته که انگار قصد جان تماشاچی را دارد!
🔻شکل بسیار نامناسب پوشش و حجاب در جشن عروسی
🔻حرکات موزون بازیگران زن و مرد
🔻صحنه‌ها و جملات اروتیک متعدد
🔻نمایش واضح چگونگی استعمال مواد مخدر
🔻مصرف الکل
🔻فحاشی و عربده‌کشی
🔻نمایش یکی از شدیدترین انواع بروز خشونت به بهانه‌ی مسابقه قمار چک‌زنی
🔻لمس نامحرم در سکانس‌های متعدد
🔻قتل و سلاخی و خون‌بازی به فجیع‌ترین شکل ممکن
🔻داستان تراژدیک و شوکه کننده که نه‌تنها مناسب سن زیر ۱۶سال که سازنده توصیه تماشا نکردن آن‌را دارد، نیست بلکه مناسب ذهن و قلب سالم تماشاچی ۱۷ساله، ۲۵ساله، ۴۰ساله و... هم نیست!
♦️مهم‌تر از همه اینکه سازمان تنظیم مقررات رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر(ساترا) دقیقاً چه نقشی در تأیید اولین قسمت این سریال داشته؟
🔻آیا پهن کردن هر نوع توری برای جذب مخاطب و انداختن هر قلاب و طعمه‌ی زهرآگینی برای جذب تماشاچی در چارچوب قوانین است؟
🔻آیا هیچ شاخصی شدت بازی با سلامت روح و روان بیننده را تحدید نمی‌کند؟ اصلاً تأثیر مخاطره‌آمیز نمایش بی‌پروای این سطح از خشونت در جامعه بررسی شده و قرابتی با فرهنگ ایران دارد؟
❓شنیدن پاسخ این سوال‌ها را باید از چه کسی توقع داشت؟
ساترا؟
سازنده؟
یا...؟
📝 نرجس احمدی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
✏️داستان سریال از اوایل دهه ۵۰ خورشیدی در ایران آغاز می‌شود و قصه دختری جوان به نام طوبی است که زندگی آرام و شادی با پدر محبوبش عماد، مادرش و دو خواهر کوچکتر از خودش دارد، اما دست روزگار و بازی عشق او را راهی عراق کرده و یک داستان عاشقانه با تمامی خوشی‌ها و ناراحتی‌ها را برای او رقم می‌زند.
✏️داستان این سریال براساس واقعیت و اقتباس از کتابی با عنوان "اربعین طوبی" نوشته‌ی سید محسن امامیان است.
به گفته‌ی نویسنده‌ی کتاب بعد از پخش این سریال فروش آن چند برابر شده و همین موضوع گویای این امر است که مسئولان فرهنگی در سینما و تلویزیون باید اهتمام بیشتری نسبت به ساخت آثار اقتباسی به خرج دهند تا خوراک فرهنگی غنی‌تری به مخاطب ارائه شود.
✏️سریال متشکل از خرده‌داستان‌هایی با موضوعات مختلف است، موضوعاتی چون بیان مسائل ریز و درشت سیاسی و فرهنگی قبل از انقلاب و بعد انقلاب ایران و به‌ویژه در عراق با نمایش افرادی چون مامورانِ مخفی ساواک نظیر ثابتی که یادآور شخصیت واقعی پرویز ثابتی منفور و ملعون است، دشمنی حزب و رژیم سفاک بعث عراق با شیعیان عراق و ایران در سکانس‌های متمادی سریال نظیر مخالفت با عزای امام حسین(ع) حتی در منازل، ممنوعیت راهپیمایی اربعین حسینی و سرکوب شیعیان، اوج گرفتن اخراج ایرانیانِ مقیم عراق در سال های پایانی دهه ۵۰، نقش علمای شیعه نظیر آیت الله شهید صدر، آیت الله شهید حکیم، امام خمینی(ره) در مبارزه با رژیم شاه و همچنین تا جای ممکن مبارزه با رژیم بعث عراق، اختلافات شدید بین رژیم بعث عراق و نظام بعث سوریه، اهمیت قوم و عشیره در عراق که همواره مهم بوده است... بیان مسائل مهمی برای اولین بار در داستان مانند مخالفت و دشمنی رژیم بعث عراق با انقلاب نوپای ایران اسلامی به علت ترس رژیم بعث از صدور انقلاب اسلامی ایران به عراق، شهادت آیت الله صدر و خواهر بزرگوار ایشان توسط رژیم و عکس‌العمل ایران، حمله به خاک ایران و آغاز رسمی جنگ، اعزام اجباری شیعیان عراق برای اعزام به جنگ با ایران و سایر موضوعات ریز و جزئی که در داستان اتفاق می‌افتد.
✏️حضور بازیگران پیشکسوت درکنار بازیگران شناخته شده و معرفی چند چهره جوان از نکات مثبت سریال به شمار می‌رود تا این سریال را از سایر آثار کارگردان متمایز کند.
✏️داشتن بیش از یک میلیون بیننده در تارنمای تلوبیون و جذب مخاطبان ایرانی خارج از کشور خصوصا ژاپن از دیگر نکات قابل توجه در این سریال به شمار می‌رود.
✏️از نکات منفی سریال می‌توان به صحنه‌های فوق‌العاده ضعیفِ تصویربرداری رانندگی شخصیت‌ها و تعقیب و گریزهای سریال اشاره کرد که اصلا از لحاظ فنی قانع‌کننده نیست!
✏️ دیگر نکته‌ی منفی سریال عدم نمایش نقشِ ساواک در تعقیب، دستگیری و شکنجه نیروهای انقلابی‌ست. هیچ صحنه‌ای در این مورد ساخته نشده و سازندگان به جز یک تعداد صحنه‌های جزئی و بسیار محدود از کارهای صرفا اطلاعاتی ساواک بسنده کرده‌اند!
✏️ در مجموع می‌توان گفت سریال طوبی با تمام نقاط مثبت و منفی خود می‌تواند شروع عصر جدیدی در ساخت آثار اقتباسی از کتاب‌ها و رمان‌های مرتبط با دفاع مقدس و مدافعان حرم شود.
📝 حمید عارفی
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
♦️مصرف‌گرایی نوین در پی زیاد کردن مصرف با هدف حداکثر کردن سود است. رویکرد اقتصاددانان نیز تغییر کرده و در پی رسیدن به مصرف انبوه هستند؛ زیرا مصرف انبوه، تولید انبوه و سود بیشتر را به دنبال دارد. برای مصرف انبوه باید افراد بیشتری مصرف کننده باشند و نمی‌توان به مصرف طبقه مرفه و ثروتمند بسنده کرد. برای همین با یاری جستن از وسایل تبلیغات جهانی، تمام مردم جهان، در اقصی نقاط آن به مصرف‌گرایی کشیده شدند.
برای اینکه مصرف انبوه محدود نشود، تولید از کالاهای ضروری به کالاهای غیر ضروری و لوکس کشیده شد و برای دوام مصرف انبوه، نیازهای کاذب تبلیغ شد.
♦️در مصرف‌گرایی نوین، اشخاص بدون داشتن نیاز واقعی به خرید می‌پردازند و در برخی اوقات قادر به کنترل خرید خود نیستند تا جایی که روان‌شناسان این نوع مصرف‌گرایی را بیماری می‌دانند.
اما «رسانه متعهد دینی» رسانه‌ای است که بر آن مدیریت ارزشی حاکم باشد و از نظر محتوایی، اصول حق محوری، روشن‌گری، هدایت‌گری، رحمت‌گستری، واقعیت‌گرایی و دفاع از ارزش‌ها را خط مشی خود قرار دهد و الگوی مصرف دینی را گسترش دهد. منظور از الگوی مصرف دینی، الگوی مصرفی در حد کفاف است که بر آن اصول اعتدال، پرهیز از اسراف و تبذیر، سودمند بودن و تنوع در مصرف، حاکم است و این ارزش‌ها را در قالب‌های گوناگون برنامه‌ای در رسانه ملی اعم از نمایش، سرگرمی، سخنرانی، میزگرد، فیلم و سریال و .... به مخاطب ارائه دهد.
♦️در این زمینه باید به تبلیغات بازرگانی که تأثیرگذارترین برنامه در فرهنگ مصرف جامعه است، بیش از همه توجه شود؛ به گونه‌ای که آگهى های بازرگانی بر پایه موازین اسلامی و طبق آموزه‌های دینی، سبب رشد جامعه و ارتقای سطح فرهنگ ملی شود. در این راستا بهتر است اصول ذیل بر تبلیغات بازرگانی رسانه دین محور حاکم باشد:
۱. واقع نمایی، بیان حقیقت و صداقت در معرفی محصولات به جای جوّ کاذب و صحنه سازی دروغین و اطلاعات غیرمفید برای مصرف کننده
۲. تبلیغ کالاهای ضروری به جای کالاهای لوکس که تبلیغ آنها صرفا تحریص مخاطب و ایجاد حس ناسپاسی، یاس و حتی بزهکاری برای کسب درآمد بیشتر برای رسیدن به آنها را به همراه دارد.
۳. ترویج روحیه خوداتکایی ملی و رقابت در تولیدات داخلی که امام صادق می فرماید: جامعه اسلامی تا زمانی که الگوی مصرف بیگانگان را تقلید نکند، در مسیر سعادت و نیک بختی است. اما آن گاه که به شیوه بی دینان لباس بپوشد و خوراک خورد، به ذلت می‌افتد.
۴. اشاعه اصل اعتدال در مصرف و حرمت اسراف
۵. معرفی الگوهای مناسب در مصرف که به رفتار مصرف کننده جهت می‌دهد
۶. محدود کردن قلمرو تبلیغات به اولویت های زندگی و تاکید بر تولید داخلی
۷. عدم استفاده از زنان به عنوان کالا و وسیله تبلیغ
♦️آیا رسانه ملی متوجه است هدفی که بدست می‌آورد با از دست دادن چه ارزش هایی متاثر از مضرات تبلیغات ناصحیح همراه است؟
📝 عالیه بهرام‌زاد
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
♦️مطلبی که بر پایه سریال سال‌های دور از خانه یا همان «اوشین» که پخش آن بعد از حدود ۴۰ سال در کشور ما همچنان پربیننده است جلب توجه می‌کند.
مرگ ریوزو بر اثر خودکشی، اقدام به خودکشی دوست اوشین در جوانی، خودکشی همسر کایو، خودکشی خواستگار هاتسوکو، ترس اعضای خانواده از گمان خودکشی اوشین و اشارات شخصیت‌های داستان به این عمل زشت بلافاصله پس از شکست ها و یا دور شدن افراد از محل زندگی حتی در آن زمان که ژاپن آنقدرها هم توسعه نیافته بود بیانگر این ماجراست.
♦️قرار گرفتن ژاپن در بین ۲۵ کشور پیشرفته جهان در نرخ خودکشی - و در برخی از آمارهای دیگر در رتبه ۱۴ - درحالی‌که این رتبه برای کشور ما ۱۴۲ است نشانه چیست؟
خودکشی در فرهنگ دینی ما امری‌ست که در منابع دینی و فرمایشات ائمه علیهم‌السلام مذموم و مایه عذاب اخروی بوده و کسی حق ندارد فرصتی که خداوند برای رسیدن به سعادت به او داده را از خود سلب کند.
♦️اخلاق گرایی، برگزیدن دوستان شایسته، ورزش و تفریحات سالم، تشکیل خانواده‌ای بانشاط و دین‌مدار، بینش صحیح نسبت به جهان هستی و آخرت با رشد مطالعات دینی و الهی و به تبع آن ارتباط مستحکم با حضرت حق به‌ویژه با دعا، نیایش و توسل به اهل بیت و یافتن معرفت نفس و رجوع به خویشتن خویش، توجه به صفات مثبت و طرد افراد و افعال و صفات منفی از زندگی و ... عواملی هستند که مانع انجام این عمل قبیح می‌شوند.
عدم رعایت همه اینها شاید علت‌های مهمی در رشد معنادار آمار خودکشی بین کشورهای صنعتی و پیشرفته مثل ژاپن نسبت به کشورهای اسلامی در این مقوله باشد.
♦️بی شک انقلابی با این همه حرف برای گفتن در همه عرصه ها - به‌ویژه فرهنگی - امروز می‌تواند سریالی تاثیرگذارتر از «اوشین» برای مردم خودمان و ملت‌های تشنه ارزش‌ها بسازد تا پایانی باشد بر سال‌های دور از خویش؛ نه اینکه برخی عوامل فرهنگی به تقلید از سیاه‌نماهای بی انصاف هر روز بر طبل خودتحقیری بکوبند و ارزش‌هایی که تمام دنیا تشنه‌ی آن است و به مدد انقلاب متجلی شده را نادیده بگیرند و با لجبازی همچنان وجدان‌های بیدار را محروم از آن نگه دارند.
♦️به گزارش موثق‌ترین آمار جهانی قطعاً امید به آینده و امید به زندگی در میان ملت ایران بسیار پررنگ‌تر و عمیق‌تر از چین و ژاپن و کره است اما گویی تفکری در تمام این سال‌ها لحظه‌ای از تلاش دست نکشیده برای وارونه جلوه دادن این حقیقت و به فراموشی سپردن خویشتنِ ملت ایران؛ و در این شرایط کیمیاگرتر از دست هنر، دستی برای احیای روح خودباوری و به تصویر کشیدن امید بر پرده‌ی سینماها و در قاب تلویزیون‌ها نخواهد بود.
📝 عالیه بهرام‌زاد
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
🔸هنر هفتم در مورد خانواده و استحکام آن، هرچقدر کار کند، کم کار کرده است زیرا مهم‌ترین رکنی که می‌تواند یک زندگی را ایده‌‌آل و مطلوب کند، یک خانواده است؛ «خانواده»، سلول اصلی و بنیادی در تمدن اسلامی است برخلاف تمدن مادی که «شهروند» سلول اصلی است چون افراد باید چرخ‌دنده‌های این تمدن را بچرخانند هرچند در زیر آن له شوند و برای این مهم لازم است خود را در حد ماده کوچک بشمارند تا نیازی به آرمان‌های بالاتر نیابند و برای هدفی چون لذت مادی‌گرایانه، خانواده اغلب اوقات مزاحم است چون تعهد می‌آورد و مسئولیت‌زاست! اما تمدن اسلامی، انسان نیاز دارد، انسانی که بداند که چقدر عظیم و بزرگ است که ماده و دنیا نمی‌تواند او را پر کند پس باید از محبت اشباع شود و باید محبتی فزاینده باشد که او را به آرمانی بالاتر از لذت و رفاه برساند.
🔸با این تفاوت در ادبیات جهان، وصال را پایان عشق می‌دادند اما در ادبیات تمدن اسلامی عشقی که از بی‌نهایت نشات می‌گیرد با وصال کمرنگ نمی‌شود بلکه با گذر زمان شوریده‌تر شود که آن وابسته به نوع هدف و طرح زندگی خواهد بود.
پس هنر هفتم برای آنکه در این سطح بتواند ابزاری برای تمدن اسلامی باشد، باید تمرکز ویژه‌ای بر مسئله‌ی خانواده داشته باشد.
🔸 «هیچ‌چیز به اندازه‌ی خنده‌ی آرام و شادمانه‌ی تو، بر قدرتِ کار کردن و سرسختانه و عادلانه کار کردنِ من نمی‌افزاید و هیچ‌چیز همچون افسردگی تو، مرا تحلیل نمی‌برد و ضعیف نمی‌کند»
🔸این ادبیات در «چهل نامه‌ی کوتاه به همسرم» اثر «نادر ابراهیمی» وجود دارد که اگر به یک مجموعه تلویزیونی یا فیلم سینمایی تبدیل شود، ظرفیت این را دارد که یک هنر متعالی و حتی هنرِ ناظر بر حل معضلات باشد.
کتابی که فقط یک اثر ادبی فوق‌العاده نیست، دارای غنای محتوایی است که نشان از تجربه، صداقت، مطالعه و... دارد و از چندین کتاب بهبود روابط همسران شاید کارآمدتر باشد.
📝زهرا خندان
📡 روبش/وایپ را در پیام‌رسان‌ها دنبال کنید
@irwipe
