1286
قناة دعوية ✿ "لأنَّ الله الذي نُحب يا صديقة ، نترك ما نُحِب لأجل ما يُحب" 💙☘ كانت البداية : 💯 21 / 10 /2015 م للتواصل: @aisha_moh321 🌸🍃
محاضرة نافعة جدًا 🌷
رابط المحاضرة على اليوتيوب
- تسنيم راجح
• تقوم السّيماء التربويّة في الإسلام للمرأة على ثلاثة أركان:
١) جماليّة الأُنوثة.
٢) جماليّة الحياء والتخفّي.
٣) جماليّة الأُمومة.
•أولًا: جماليّة الأنوثة:
-> الأنوثة هي سرّ جاذبيّة المرأة وبه يُحَصِّل الرجل كماليته (جماليّة التكامُليّة). قال تعالي: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾.
-> تمّ النّهيّ الشديد في الإسلام بخصوص تشبّه المرأة بالرّجل، قال ﷺ: «لعن اللهُ الرَّجُلَةَ مِنَ النساءِ».
ويكون التشبّه أو الترجّل في طريقة اللّباس أو الكلام، المشي أو بتغيير خلق الله بالعمليّات الجراحيّة.
•ثانيًا: جماليّة الحياء والتخفّي:
-> الحياء يميل للخفاء لا حياء مع العريّ والبروز! والحياء سرّ بقاء الجمال؛ فإنّ جمال الوردة ما لم تُقطَف، فإذا قُطِفَت فتركتها الأيدي فقدت بهائها فلا جمال بعد، ومن هُنا فإنّ أجمل وردةٍ تلك المُحصّنة بين الخضرة وتيجان الأشواك.
-> الحياء مبدأ عام في الإسلام ويكون في كلّ شيء مثل الأقوال والأفعال واللّباس والتّصرفات والحركات، وقال ﷺ: «الحياءُ منَ الإيمانِ ،والإيمانُ في الجنَّةِ».
-> الحياء خُلق إسلاميّ عام في الرّجال والنّساء، وإن كان في المرأة أجلى وأبين وأجمل.
•ثالثًا: جماليّة الأُمومة:
-> المفاھيم الأسريّة في الإسلام لھا دلالة مُتفرّعة عن مفھوم (الرَّحِم) المُشتق من (الرّحمة) وھو معنى إسلاميّ مُقدّس.
-> الرّحم ھو الرّابطة التعبّديّة التي تربط بين النّاس بعلاقات تناسليّة شرعيّة، ولا يجوز انتھاكه بتغييرٍ أو قطعٍ أو تبديلٍ، وهو سرّ القوّة والصّمود في بقاء الأسرة بالمعنى الإسلاميّ.
-> الأُسرة هي اللّبِنة الأساسيّة في المُجتمع، والأُمّ ھي لبِنة الأُسرة الأساسيّة.
-> للأُمومة جماليّة خاصّة في الإسلام تتحقّق على المستوى التربويّ في تنشئة الفتاة وإعدادھا النفسيّ؛ لتملأ الوجدان الاجتماعيّ كلّه بالحبّ والحنان، ممّا يرسي نزعًا من التوازن السيكولوجي في الأجيال، ويقوّي النّسيج الاجتماعيّ للأمّة.
• بُنيّات الإصلاح | #قطوف_من_كتاب
[سيماء المرأة في الإسلام]
••
قال ابن القيم رحمه الله :
"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء ، وغفران الذنوب ، ولكفاية الله العبد ما أهمه ، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة" .
(جلاء الأفهام (٤٤٥/١) )
شد الهمة مستعينًا بالله يا فتى
القوة النفسية: ما هي؟ وكيف أصل إليها؟
👤 فقه النفس/ مكاني Makany
-عبدالرحمن ذاكر
🕒 01:26:19
عائش 🌷
- لقد تعبت اليوم، كان دوام الجامعة طويلاً ومرهقاً.. كم هي كثيرة سنين الجامعة وكم أتمنى أن أنهيها وأتفرغ لحياتي الحقيقية..
= لا بأس يا ابنتي، اصبري، فهذه شهادتك التي تستحق التعب، وهي فترة وتمر، كلها خمسة/ستة/ سبعة/.. سنوات وتمضي..
---
- أشعر بالدوار من طول يومي في العمل، لم أعد أقوى على رفع رأسي بعد كل هذا الوقوف والكلام والتعامل مع الناس..
= هذه هي الحياة يا صديقتي، اصبري على عملك وتمسكي به فكم من فتاة تتمناه، وستعتادين عليه مع الوقت..
---
- كم تعبت من مشاق العناية بأطفالي الصغار وببيتي، أشعر بأن عمري يضيع معهم.. لقد مللت من روتين البيت ومن العناية بحاجات أهله..
= ألم أقل لكِ أن لا تكثري من الأولاد؟ ألم أخبرك بأنه كله تعبٌ وشقاء؟ وعلى ماذا؟ لا شيء يستحق! تفنين جسدك وصحتك "عالفاضي"! يضيع منكِ شبابك وعمركِ على لا شيء!
انظري لمن هم في مثل شهادتك كيف يعملون ويحصلون الرواتب ويتدللون وأنتِ في مكانك! "يا ضيعان" ذكائك وطموحك الذي كان!
---------------------
أرأيت التناقض؟ رأيت الصبر والتصبير على جهاد النفس في سبيل المجد الفرداني الدنيوي الذي كثيراً ما يكون زائفاً وغير موجود ومناقضاً للأولويات الحقيقية، مقارنة بتبخيس الصبر بل والمنع منه في سبيل المجد والنجاح الحقيقي في الدنيا والآخرة؟
قد تبدو حواراتٍ مختصرةً جداً، قد تبو فجةً في تناقضاتها حين نقرأها كذلك بجوار بعضها، لكنّ هذا هو التناقض الذي نراه ونسمعه كل يومٍ تقريباً..
اصبري على طول سنين الجامعة لأجل البكالوريوس والماجستير والدكتوراة أو الطب أو الهندسة، لكن لا تصبري على سنين طفولة أبنائك والعناية بهم وإعطائهم الأولوية في حياتك، اصبري على دراسة مواد لا تحبينها لكن لا تصبري على صفةٍ لا تحبينها في زوجك..
اصبري على مشاق العمل لأنه مجالك "للمساهمة في المجتمع" وتحصيل الراتب والاستغناء عن نفقة الزوج أو الأب، لكن لا تصبري على بناء العلاقة بالزوج أو رعاية الأبناء أو تهيئة جو البيت لهم أو تحضير وجبة الطعام التي ستحيي نفوس وأجساد أقرب الناس إليكِ...
تعلّمي مهارات التواصل مع الزملاء والمدراء والعملاء واجتهدي لتبدي أمامهم بأفضل صورة بلاستيكية ممكنة، لكن لا تكترثي بتقديم نفسك للأسرة التي هي أول من يهتم بكِ وأكثر من يحبك ولا يستطيع الاستغناء عنكِ أو استبدال غيرك بكِ..
يقولون: "لمَ تتشددون؟!"، "اتركوا مجال الحرية ليختار كلّ شخصٍ ما يريد!"
والحقيقة أنهم هم المتشددون في إجبار الجميع على دربٍ واحدٍ، في جعله الخيار الوحيد الذي ينبغي تحمّل المشاق ومجاهدة الفطرة في سبيله، في انتقاص من لا يسير عليه وفي تصعيب حياته وإشعاره بالنقص والدونية والوحدة والغربة عند كلّ عقبةٍ أو صعوبة..
وهم من يسلبون من المرأة حقها الأصيل حين يتعاملون مع اختيارها ما يناسب أولوياتها الشرعيية على أنها كسولةٌ أو مضيعةٌ لعمرها أو لا طموح لها..
فالخيارات ليست سواءً حين تكون الأولويات واضحةً وهناك من يسير بحسبها وهناك من يتجاهلها، وادعاء أنها جميعاً متماثلةٌ هو الظلم الذي يضيع الحق ويحوّله لخيارٍ أدنى لا يستحق الصبر ولا تُرى ثمراته وفوائده جيلاً بعد جيل...
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين ، إنك حميد مجيد
Читать полностью…
الجامع في أدعية الكتاب والسنة
- عبد اللطيف عبد الله التويجري
طولُ الإقامَةِ عَلىٰ الذَّنبِ تُقَسِّي القَلب، حتَّىٰ يَتمنّىٰ الإنسانُ الإقلاعَ فلا يَستَطِيع، وَمَنْ عَجِزَ عنْ مَعصِيَةٍ فَليُكثِر مِنَ الإستِغفارِ مِنها حتَّىٰ لا يقسُوَ قَلبَهُ بِطُولِ ذَنبِه.
الطّريفيّ فرَّج الله عنه | 📮
• المرأة في الشريعة الإسلاميّة اختُصَّت بلطائف ومعان للحياء ليست على الرّجل، فكلّ ما أوجب عليها من التستّر الجسميّ أو الحركيّ أو الصوتيّ فهو راجع إلى هذا المعنى.
-> أمّا التستّر الجسميّ: فهو ما فرضه الله عليها من اللّباس الإسلاميّ في محكم القرآن الكريم؛ فقال تعالى:﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٩]، وما فصّلته السُّنّة من ذلك.
-> وأمّا التستّر الحركيّ: فهو ما فُرِض عليها من الاتزان في المشي وفي الصلاة، وحُرِّم عليها التغنّج في الشوارع والأماكن التي يغشاها الرجال؛ فقال تعالى: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ [النور: ٣١]، وكذلك منعها من إمامة الرّجال في الصّلاة لِمَا فيه من كشفٍ لحركة جسمها ومفاتنها خلال الصّلاة ونحو ذلك.
-> وأمّا التستّر الصوتيّ، فهو كلّ ما يتعلّق بتلحين أنغامها الصّوتيّة وكذلك التغنّج الصّوتيّ، وكذلك منعها من الأذان وتجويد القرآن في محضر الرّجال الأجانب، ومن باب أولى وأحرى منعها من تلحين الصّوت في الأماكن العامّة لِمّا فيه من تأثيرٍ جنسيٍّ على الرّجال وهو من مقدّمات الزّنا؛ قال سبحانه: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ [الأحزاب: ٣٢]، وكلّ ذلك لمراعاة للجماليّةالجماليّة الأنثويّة للمرأة، وصَوْن فطرتها وحمايتها من التسيّب الخُلُقيّ الذي هو باب كلّ شر.
= وعليه فقد كان التخفّي في الإسلام مَطلبًا تعبُّديًّا للمرأة في كلّ شيءٍ حتّى صلاتها، فقد جاء في السّنّة النّبويّة أنّ صلاتها في بيتها أفضل -أجرًا ومثوبةً- من المسجد، وذلك في حديث رسول الله ﷺ: «صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها وصلاتُها في مَخدعِها أفضَلُ مِن صلاتِها في بيتِها».
-> فكلّ هذا التّخفّي في العادات والعبادات إنّما لحفظ جماليّة الحياء، هذا المقصد يعدّ سرًّا من أسرار الجمال في الأُنثى.
-> وبهذه النّصوص والمقاصد، يدرك المُتبصّر مِقدار المُخالفة الشرعيّة الواقعة في يومنا هذا في جماليّة الحياء والتّخفّي، فترى كمّ البذاءة من الاستعراض التي تُمارسها المرأة في الشوارع والأماكن العامّة مُقلّدةً بذلك اليهود والنّصارى، وقد وصل الجهل بمثل هذه الحقائق أنّ كثيرًا مِمّن ينتسبن إلى التديّن والعفاف؛ لا يجدن حرجًا في الخروج مع أزواجهنّ مشيًا على هيئةٍ من التغنّج الفاضح، والتّلاصق المُخجل، وخاصةً حديثي العهد بالزواج، كأنّ كونهما مرتبطين بعقدٍ شرعيٍّ كافٍ لتسويغ الاستهتار الخلقيّ، فما بالك بمن فقد الإحساس بالحياء وفسدت أذواقهم!
• بُنيّات الإصلاح | #قطوف_من_كتاب
[سيماء المرأة في الإسلام]
📖 كتاب: سيمـاءُ المَرأة في الإسلام.
– الدكتور: فريدٌ الأنصاري.
– المبحث الثاني: السيماء التَربويّة لنفسية المَرأة.
العزوف عن الطرق الطويلة | د أحمد عبد المنعم
#مقطع_مميز
فليست تنزل بأحد من أهل الدين نازلة إلا وفي كتاب الله الدليلُ على سبيل الهدى فيها
- الإمام الشافعي رحمه الله
حتى لا يصيبك الإحباط..
عَوّد نفسك ألّا تقف بالمنتصف، ألّا تترك كتابًا بدأت به، ولا مشروعًا انضممت إليه، ولا فكرة خطَّطت لها، ولا عادةً تمارسها، ولا سلوكًا يضبط سيرك، إلّا لظرفٍ يمنعك، انتبه من كثرة التَّنَقّل، ومرافقة المَلَل! لا تَمُدَّن عينيك وتنسى نفسك.
إيّاك والبَحث عن الكمال في كل شيء
لا تكن أشتاتًا يَصعُبُ جَمعُك!!
- قصي عاصم العسيلي
أمسِية تَربَوية بعنوان "متتالية الفراغ"
- أحمد عبدالمنعم
فالطريقُ مسدودٌ إلا من اقتفى آثار الرسول ﷺ، واقتدى به في ظاهره وباطنه!
[الإكسـير| ٢٣٣]
⏺الدعاء // الشيخ : فيصل بن تركي
⏳ https://youtu.be/hX4ADxVcNBw?si=2UZMF4r3Qw2UNKjP
ماذا تقول لمن ملأ الهم قلبه؟
ج: صَلِّ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
لا تستهِن بهذا الجواب؛ فوالله لقد دللتُك على كنزٍ من كنوز الفرَح!
وجدان العلي
مقطع عن مغالطة الدين وشبهة الأولويات
-عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
💎🎤الشرح التفصيلي لحديث (أم زرع)، وهو من أظرف الأحاديث في السنة النبوية.
في الحديث تحكي عائشة رضي الله عنها للنبي ﷺ خبر 11 امرأة اجتمعن وتحدّثن عن حال معيشتهنّ مع أزواجهن بأسلوب طريف ولغة بليغة... منهنّ مَن زوجها يضربها ويكاد يكسر رأسها، ومنهنّ مَن كان زوجها لطيفاً مكرمًا لها ولأهلها... إلخ
🎙️سامي هوساوي