7548
للتواصل للنشر و المقترحات والاعلانات @AboAsem2
🌴🤛من هو الشديد..؟ 👊🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَب) .
📚 متفقٌ عليه ٢٦٠٩/٦١١٤
شرح الحديث 📗 :
الشَّدِيدُ : القوي ، وَالصُّرَعَة : كهُمزة الذي يصرع الناس يطرح الناس بقوَّته ، ليس هذا هو الشديد في الحقيقة ، وإنَّما الشديد في الحقيقة والقوي في الحقيقة الذي يملك نفسه عند الغضب .
يقهرها إذا غضب لا ينفذ مقتضى الغضب بالسب ولا بالضرب ولا بالقتل ولا بغير ذلك ، بل يتعوَّذ باللَّه من الشيطان ويملك نفسه عند الغضب ، هذا هو القوي في الحقيقة ، أقوى من صاحب الصرع للناس .
📚 شرح رياض الصالحين للشيخ ابن باز ٤٥٧/٢
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" كل معروف صدقة ".
📔رواه البخاري
#شرح_الحديث
أصل الصدقة: ما يخرجه المرء من ماله متطوعا به، ولأن الشريعة الإسلامية جاءت باليسر والرحمة بالناس أجمعين، لم يجعل الله الصدقة حكرا على أهل الغنى ومن عنده فضل مال، بل وسع باب الخير والبر أمام عباده؛ ليشمل كل معروف يبذله المسلم.
وفي هذا الحديث يوضح صلى الله عليه وسلم هذا المعنى ويؤكده؛ حيث يخبرنا أن فعل المعروف صدقة عند الله، يثيب المؤمن عليه، ويجازيه به وإن قل؛ لعموم قوله: «كل معروف صدقة»؛ فكل معروف يصنعه الإنسان من أعمال الخير والبر له حكم الصدقة في الثواب؛ فإغاثة الملهوف صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وقراءة القرآن صدقة، ونوافل العبادات البدنية كلها صدقة، كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «... تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه: صدقة. قال: والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة».
وفي الحديث: الحث على عمل المعروف مطلقا
✨فضل يوم الجمعة واجرها✨
مِن سُننِ يَوم الجُمعة :
❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ
"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)
"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Читать полностью…
🔹أحب الأعمال...🔹
عن عائشة رضي الله عنها ، أَنَّ رسول الله ﷺ قال :
(أَحَبُّ الأَعمَالِ إِلَى اللهِ أَدوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ) .
📚 صحيح البخاري ٦٤٦٤
في هذا الحديث دَلِيلٌ على : اسْتِحبَابِ المُدَاوَمَةِ على العَمَلِ الصَّالِح ، لِأَنَّ ذلك يَدُلُّ على رغبةِ الإنسانِ في العمل ، أَمَّا الَّذِي لَا يُدَاوِمُ فهذا يَدُلُّ على فُتُورِهِ وَكَسَلِه .
📗 التعليقات على فتح الباري ٣٨١/١١
ففي العَمَلِ القَلِيلِ مع المُدَاوَمَةِ عَلَيهِ خَيرٌ كثير ، بِخِلَافِ العَمَلِ الكثيرِ المُنْقَطِع ، فَالوَسَطُ وَالإِعتِدَالُ هو الخَيْرُ وهو أَضْمَنُ لِلْإِسْتِمْرَار ، وَأَمَّا الفَرَائِض فلا بُدَّ مِنْهَا وَهِيَ لَيْسَ فِيهَا تَشَدُّدٌ ولله الحمد .
تحية_المسجد
عن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري
رضي الله عنه، قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"إذا دخل أحدكم المسجد
فلا يجلس حتى يصلي ركعتين."
📙 رواه الشيخان
🔹ركعتين: سنة تحية المسجد
شرح الحديث
في هذا الحديث يخبر أبو قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل أحدكم المسجد، أي: في أي وقت، فليركع، أي: فليصل ركعتين قبل أن يجلس.
في الحديث: الحث على صلاة ركعتين تحية المسجد قبل الجلوس.
عن أبي هريرة ، أنه قال : جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة.
قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Читать полностью…
عن أبي يحيى خريم بن فاتك رضي الله عنه
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" من أنفق نفقة في سبيل الله
كتب له سبع مائة ضعف "
. 📗رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
النفقة في سبيل الله لها أجر عظيم، جعله الله سبحانه وتعالى لفاعلها؛ فبها تجهز الجيوش لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهذا الحديث فيه بيان لعظم أجر هذه النفقة، وفيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أنفق نفقة في سبيل الله"، أي: من بذل وأخرج من ماله في طريق من طرق الخير التي أمر بها الله، مثل جهاد أعداء الله عز وجل لإعلاء كلمته وغير ذلك، "كتبت له بسبع مئة ضعف"، أي: ضوعف في الأجر إلى ذلك، وقيل: هذا ثواب ذلك الفعل، والله يضاعف لمن يشاء أكثر من ذلك
🔴 أجور عظيمة 🌱
♦ قال رسول الله ﷺ : "من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة "
📝 حسنه الألباني
● اللهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، الأحياء منهم الأموات.
➖➖➖➖➖➖
♦ قال رسول الله ﷺ :
"كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة"
📚 رواه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال رسول الله ﷺ :
"من قال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك"
📚 متفق عليه
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا"
📚 أخرجه مسلم
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال رسول الله ﷺ :
"من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ وقال ﷺ :
"من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"
📝صححه الألباني
➖➖➖➖➖➖
♦ عن أبي موسى، قال رسول اللهِ ﷺ :
"ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت بلى يا رسول الله قال : لا حول ولا قوة إلا بالله"
📚متفق عليه
عن أبي هريرة ، أنه قال : جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة.
قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
وفيه: بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته الأذكار المنجية من كل سوء.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Читать полностью…
من أعظم الأذكار👇👇👇👇👇
(اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك، وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك)
----
من قالها حين يصبح، أو يمسي أربع مرات، أعتقه اللَّه من النار. أخرجه أبو داود، ٤/ ٣١٧، برقم ٥٠٧١، والبخاري في الأدب المفرد، برقم ١٢٠١، والنسائي في عمل اليوم والليلة، برقم ٩، وابن السني، برقم ٧٠.
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز
وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان
كذا وكذا. ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل.
فإن لو تفتح عمل الشيطان ".
📔رواه مسلم
شرح الحديث:
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالحرص على ما ينفع، أي: من أمور الدين، ويأمر بالاستعانة بالله، أي: على الأفعال والأعمال الصالحة؛ فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله، وينهى عن العجز، أي: عن الحرص والاستعانة؛ فإن الله سبحانه وتعالى قادر على أن يعطينا قوة على طاعته إذا استقمنا على استعانته. وقيل: معناه النهي عن العجز عن العمل بما أمرنا، وعن تركه مقتصرا على الاستعانة به؛ فإن كمال الإيمان أن يجمع بينهما. ويأمر من أصابه شيء، أي: من أمر الدين أو الدنيا؛ ألا يقول: لو أني فعلت، أي: كذا وكذا، كان، أي: لصار كذا وكذا؛ فإن هذا القول غير سديد، ولكن يقول: قدر الله، أي: وقع ذلك بمقتضى قضائه وعلى وفق قدره؛ وما شاء، أي: الله، فعله؛ فإنه فعال لما يريد ولا راد لقضائه ولا معقب لحكمه، فإن "لو" أي: كلمة الشرط تفتح عمل الشيطان من منازعة القدر والتأسف على ما فات.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس
لبسة الرجل.
📚رواه أبو داود والنسائي
#شرح_الحديث:
جبل الله الرجال على خلقة وطباع تتمايز عن خلقة النساء وطباعهن، وهذه خلقة الله لا تبديل لخلقته تعالى؛ ولذلك ورد النهي -كما في هذا الحديث- عن محاولة الخروج عن هذه الخلقة حيث يقول أبو هريرة رضي الله عنه: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم"، واللعن هو الطرد من رحمة الله، وهو هنا بمعنى الدعاء عليهم، والتوعد لهم بالطرد من الرحمة، "الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل"، وذلك بأن يتشبه الرجل بالمرأة في الملابس الخاصة بالنساء، سواء في الهيئة أو الكيفية أو طريقة اللبس، أو تتشبه المرأة بالرجل في الملابس الخاصة بالرجال؛ لأن التشبه يدل على التبعية، والانقياد، ولا يقف الأمر عند التشبه في الملابس، بل ينسحب إلى التشبه في الأقوال والأفعال، فتترك المرأة ما فطرت عليه من نعومة وحنان وعطف، ويتصف الرجل بالأنوثة والنعومة، وكل ذلك بخلاف ما فطره الله عليه من القوة والخشونة، فتتبدل الأحوال بما يفسد طبيعة خلق الله للعباد، وهو ما يؤدي إلى فساد المجتمعات، وخاصة إذا كثر ذلك وانتشر.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم..
Читать полностью…
مختصر ســــنن الجمعة
سنن الجمعة: ( الغسل والطيب والسواك ولبس الجميل والتبكير لصلاة الجمعةوقراءة سورة الكهف وكثرة الصلاة علي رسولنا الكريم ).
1⃣ الغسل:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل }
2⃣ الطيب:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {على كل مسلم الغسل يوم الجمعة، ويلبس من صالح ثيابه، وإن كان له طيب مس منه }
3⃣ لبس الجميل:
عن النبي صلى الله عليه وسلم-: أنه قال وهو على المنبر يوم الجمعة: ( ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعةسوى ثوب مهنته).
4⃣ التبكير لصلاة الجمعة:
قوله -صلى الله عليه وسلم-: ( من غسل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها ).
5⃣ قراءة سورة الكهف:
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ، أضاء له من النور ما بين الجمعتين)
6⃣ كثرة الصلاة علي رسولنا الكريم:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة )
7⃣ السواك
قال صلى الله عليه وسلم
( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاه )
عن ابن عمر رضي الله عنهما
"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يعتكف في العشر الأواخر من رمضان"
📒رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العبادة للتقرب إلى الله جل وعلا، ومن ذلك: اعتكافه في العشر الأواخر من رمضان؛ ليكون منقطعا لله بالصوم والصلاة والذكر وغير ذلك، وفي هذا الحديث تخبر عائشة أم المؤمنين: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان"، أي: بدءا من ليلة الحادي والعشرين إلى نهاية الشهر، والاعتكاف: هو الانقطاع للعبادة في المسجد مدة معينة، وعدم الخروج منه يقيم ليله ويصوم نهاره، وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الحال يعتكف كل رمضان العشر الأواخر منه ولم ينقطع عنه "حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده"، أي: ثم اعتكف أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من بعده مثل اعتكافه في العشر الأواخر من رمضان؛ وذلك أنهم كانوا يعتكفن في بيوتهن، وهو ما يقال عليه مسجد بيتها، وهو الموضع الذي تتخذه في بيتها مصلى.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد اعتكف من رمضان أوله وأوسطه، ثم استقر به الاعتكاف في العشر الأواخر طلبا لليلة القدر.
وفيه: اعتكاف النساء بالضوابط الشرعية. .
عن ثوبان ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" من مات وهو بريء من ثلاث :
الكبر، والغلول، والدين، دخل الجنة ".
📗رواه الترمذي
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
لقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم الأعمال الفاضلة التي تدخل الجنة برحمة الله، كما أظهر الأعمال السيئة التي تحجب عن الجنة، وتلك التي تردي في النار؛ ليكون المسلم على بصيرة من أمره.
وفي هذا الحديث يروي ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من فارق الروح الجسد"، أي: من فارقت روحه جسده، وهذا كناية عن الموت، "وهو بريء من ثلاث"، أي: وهو خال ولم يقع في إحدى هذه الخصال، أو أن من وقع فيها، ثم تاب عنها ورد الحقوق لأصحابها، "دخل الجنة"، أي: كان حقا على الله أن يدخله الجنة"، الأولى: "من الكبر"، وهو بطر الحق وغمط الناس- كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر، وهو ما يأتي في النفس من عجب وتعال على خلق من خلق الله، "والغلول" وهو ما سرق وأخذ من الغنيمة قبل أن تقسم، "والدين" وهو أن يأخذ مال الغير على وجه الحاجة، ثم يموت قبل أن يقضيه، قيل: إن هذا مقيد على من قدر على القضاء وخالف في الوفاء به.
وفي الحديث: التحذير من هذه الصفات الرديئة، وأنها سبب للحجب عن الجنة
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Читать полностью…
عن عائشة رضيالله عنها: إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم، قال :
" إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين
وثلاثمائة مفصل، فمن كبر الله، وحمد الله
وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل
حجرا عن طريق الناس، أو شوكة، أو عظما
عن طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهى عن
منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى ؛
فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار "
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
خلق الله الإنسان في أحسن تقويم، وهيأ له الظروف والأحوال للحياة، وهداه وأرشده وأعطاه النعم التي لا تعد، وهذا كله يستوجب شكر الله وحمده، ولكن أنى له أن يكافئ نعم الله؟! إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرشدنا في هذا الحديث إلى عمل يرضي ربنا سبحانه وتعالى، فأخبرنا أن الله تعالى خلق كل بني آدم على هيئة واحدة، فأخبر أن بدن الإنسان خلق «على ستين وثلاث مائة مفصل»، والمفصل هو ملتقى كل عظمين في البدن، وهذا مما ينبغي الشكر عليه، وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أنواع من العبادات التي تعافي من فعلها من النار، فقال: «فمن كبر الله»، فعظمه، أو قال: الله أكبر، «وحمد الله، وهلل الله» بقول: لا إله إلا الله، «وسبح الله»، فنزهه عما لا يليق به من الصفات، والمراد قول: سبحان الله، «وعزل»، أي: أبعد وأزال ونحى «حجرا عن طريق الناس، أو شوكة، أو عظما» ولفظ (أو) للتنويع، فالمعنى أن يزيل ويرفع كل ما يكون فيه أذى قاصدا إزالة الضرر عنهم احتسابا، وكذلك أمر بالمعروف أو نهى عن المنكر، والمعروف: اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالى، والإحسان إلى الناس. والمنكر: هو كل ما قبح من الأفعال والأقوال وأدى إلى معصية الله عز وجل، وهو اسم شامل لجميع أبواب الشر.
فمن فعل الخيرات المذكورة ونحوها بعدد تلك الستين والثلاث مائة من السلامى -وهي المفاصل- فإنه يمشي على الأرض وقد أبعد نفسه ونحاها عن النار في الآخرة.
وفي حديث مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى»، أي: يكفي مما وجب على المفاصل من الصدقات صلاة الضحى، ركعتان؛ لأن الصلاة عمل بجميع أعضاء البدن، وتشمل جميع ما ذكر.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Читать полностью…
🌴فضل السنن الرواتب🌴
عن أُمِّ حبيبة رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الجَنَّة) . قالت أُمُّ حبيبة : فما تركتهنَّ مُنذُ سمعتهنَّ مِن رسول الله ﷺ .
📚 صحيح مسلم ٧٢٨
وللترمذي نحوه ، وزاد : (أربعًا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الفجر) .
📚 صحيح الترمذي ٤١٥
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني
💡 شرح الحديث 💡
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*
📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)
🌴أحقية الإمامة... 📚
(إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَأَحَقُّهُمْ بالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ).
#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح مسلم
📝 #شـرح_الـحـديـث ✏️
الصَّلاةُ عبادةٌ تَوقيفيَّةٌ ، نؤدِّيها كما علَّمَها لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وقد بيَّنَ لنا فرائضَها وسُننَها وآدابَها ، ومن ذلك الأحَقُّ بالإمامةِ في الصَّلاةِ.
وفي هذا الحَديثِ يَأمُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كانَ القومُ ثَلاثةً فأكثَرَ ، فلْيَجعَلوا لهم إمامًا يُصلِّي بِهم ، وإنَّما أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا ؛ حتَّى لا يَقَعَ اختِلافٌ وتَناحُرٌ وتَنازُعٌ بيْنَهم ، والإمامةُ هُنا إمامةُ الصَّلاةِ ، كما بيَّنَ ذلكَ آخِرُ الحَديثِ ، حيثُ قال :
● «وأحقُّهم بالإمامَةِ أقْرَؤُهم» ، وهو أكثرُهم حِفظًا للقُرآنِ وفَهمًا له. وفي رِوايةٍ أُخْرى عندَ مُسلمٍ : «يؤمُّ القومَ أقْرَؤُهم لكتابِ اللهِ».
👈 فإذا اجتَمَعَ جماعةٌ صالحونَ للإمامةِ ، فكان أحدُهم أكثَرَ قرآنًا ، كان أحقَّهم بالإمامةِ للمَزيَّةِ الحاصِلةِ فيه ، فلو كانوا قدِ استَظهَروا القرآنَ كلَّه ، فيرجَّحُ مَن كان أتْقنَهم قراءةً ، وأضبَطَ لها ، وأحسَنَ تَرتيلًا ، فهو الأقْرأُ بالنِّسبةِ إلى هؤلاء ، والأفضَلُ أنْ يكونَ أتْقنَهم لكتابِ اللهِ وأكثَرَهم علمًا بالسُّنَّةِ وأحكامِها.
وقد يُفهَمُ من ظاهِرِ الحَديثِ أنَّ الجماعةَ في الصَّلاةِ لا تكونُ إلَّا بثَلاثٍ ، لكنْ ما دلَّتْ عليه السُّنَّةُ أنَّ الجماعةَ تكونُ باثْنينِ أيضًا يؤمُّ أحدُهما الآخَرَ.
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه: أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ:
((إِذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ، ثُمَّ أصَابَ، فَلَهُ أجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ وَاجْتَهَدَ، فَأَخْطَأَ، فَلَهُ أَجْرٌ)).
📚متفق عَلَيْهِ.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده
فليجعل.لبيته نصيبا من صلاته ؛ فإن
الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ".
📔 رواه مسلم
#شرح_الحديث:
الصلاة لها أهمية كبيرة في حياة المسلم، فعليه أن يحافظ على إقامتها وأداء سننها وأركانها على الوجه المطلوب، وأن يكثر من صلاة التطوع؛ لأنها تجبر الفريضة، وأن يجعل لبيته نصيبا من الخير بصلاة النوافل فيه حتى يصيبه الخير.
وفي هذا الحديث إرشاد وتعليم نبوي؛ إذ أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا أدى المسلم الصلاة المفروضة عليه في المسجد، «فليجعل لبيته نصيبا من صلاته»، أي: فليصل بعضا منها في بيته، وهي صلاة النوافل؛ وذلك لكون الصلاة في البيت أخفى وأبعد من الرياء، وليتبرك البيت بذلك وتنزل فيه الرحمة والملائكة وينفر منه الشيطان، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله جاعل في بيت هذا المتطوع من أجل صلاته خيرا يرجع على أهله وولده بالبركة في الأرزاق والأعمار، وزيادة في الهدى والتقى، وعمارة البيت بالذكر والطاعة، ونزول الملائكة للدعاء لأهل البيت والاستغفار لهم.
✨فضل يوم الجمعة واجرها✨
مِن سُننِ يَوم الجُمعة :
❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ
"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)
"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.
عن أنس بن مالك
جاءت أمُّ سُلَيمٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمْني كَلِماتٍ أدعو بهنَّ في صلاتي، فقال: سَبِّحي اللهَ عَشرًا، واحمَدِيه عَشرًا، وكَبِّريه عَشرًا، ثمَّ سَلِي حاجتَكِ، يقولُ: نعَمْ نعَمْ
أخرجه النسائي (1299)، وابن خزيمة (850)
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المرأةُ عَورةٌ ، وإنَّها إذا خرجت من بيتِها
استشرفَها الشَّيطانُ ، وإنَّها لا تَكونُ أقربَ
إلى اللَّهِ منها في قَعرِ بيتِها"
📗رواه الطبراني
#شرح_الحديث:
النساء حبائل الشيطان وأوثق مصائده، فإذا
خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال؛فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج إغلاقا لإغواء الشيطان وإفساده.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة"، أي: يستقبح ظهورها للرجال، والعورة: السوءة، وهي كل ما يستحيا من إظهاره، وأصلها: من العار، وهي المذمة، وسميت المرأة عورة؛ لأن من حقها أن تستر، "وإنها إذا خرجت من بيتها"، أي: خرجت لغير عذر شرعي، وعلى غير الهيئة الشرعية من الستر وعدم ظهور الزينة "استشرفها الشيطان"، أي: زينها في نظر الرجال، فيوقعهما في الفتنة، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء، وبسط الكف فوق الحاجب، "وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها"، وهذا حث للمرأة على أن تلزم بيتها، ولا تخرج إلا عند الحاجة والضرورة، وأنها بتلك الحالة تنال أعظم أجر لها وخير ثواب؛ يجازيها الله عز وجل به عن خروجها من بيتها