3267
نشر التاريخ للعظة والعبرة بشكل علمي وموثق لفهم حاضرها وبناء مستقبلها و الإستفادة من تاريخ الحضارة الإسلامية.
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ7️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
🕌العيد في الأموي..
✨دخلت فوجدت في المسجد متعة لم أجد مثلها في لهو كنت أتخذه أو متعة كنت أسرّ بها،
✨وجدت -ولم أكن أدري- متعة الدين والدنيا إذا اجتمعا: الكثرة والألفة، والثياب البراقة والنظافة والنظام، والتقى والإخلاص، والغنى السمح الشاكر والفقر المتجمل الصابر، والمعاونة على الخير، والمواساة والإيثار ...
💡وكان في المسجد نساء قد اجتمعن في «المشهد» بالأُزُر البيض والمِلاءات الساترة، ما يظهر منهنّ عين ولا بنان ولا ساق، قد جئن للصلاة.
🔸كذلك كان بلدنا قبل أن تبلغه هذه «الحضارة» الجديدة، كذلك كان يوم كان أهله متأخرين جامدين،
🔸فيا ليته يعود كما كان، يا ليتنا بقينا متأخرين عن هوّة الفساد لم نَقْدم عليها، جامدين لم نعرف هذا المَيْع.
🔻إن الجامد يتماسك ويثبت، أما المائع فيسيل ويجري حتى ينصب في البَلُّوعة ... أفعرفتم الآن مصيركم يا أيها «المائعون»؟!
📕روائع الطنطاوي ص113 – 114
ـــــــــــــــ
(1) من حديث النفس ص67 - 68
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ6️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
🌙صديقي رمضان..
✨إني لا أشتهي شيئاً إلا أن أعود طفلاً صغيراً لأستمتع بجوّ المسجد في رمضان وأنشق هواءه وأتذوق نعيمه.
❗️لم أعد أجد هذا النعيم، وما تغيَّرت أنا أفتغيرت الدنيا؟
💫إني لأتلفت أفتش في غربتي عن رمضان فلا ألقاه لا في المسجد ولا في السوق ولا في المدرسة، فهل مات رمضان (1)؟
إذن فإنا لله وإنا إليه راجعون.
💔لقد فقدت أنس قلبي يوم فقدت أمّي، وأضعت راحة روحي يوم افتقدت رمضان، فعلى قلبي وأمي ورمضان وروحي رحمة الله وسلامه!(2)
📕روائع الطنطاوي ص115
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) لا. ولا يموت، وأحمد الله على أن أحياني حتى عشت في مكة -ورأيت في الحرم- ما يعدُّ معه رمضان الشام يوماً من عام.
(2) في سبيل الإصلاح ص206
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ5️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
💥أول خطب نزل بي..
🍂... کرّت بي الذكرى إلى سنة 1914م إلى أول خطب من خطوب الدهر نزل بي، لا أعني الحرب، ولكن أعني ما هو أشد وأفظع! أشد علي أنا! ذلك هو أول دخولي المدرسة!
◾️لقد كان يوما أسود لا تمحى من نفسي ذكراه، ولا أزال إلى اليوم كلما ذكرته أتصور روعه وشدته، لقد كره إلي المدرسة وترك في نفسي من بغضها ذخيرة لا تنفد،
❗️ولقد صرت من بعد معلماً في الابتدائية ومدرساً في الثانوية، وأستاذا في الجامعة، وما ذهب من نفسي الضيق بالمدرسة والفرح بالخلاص منها، والأنس بيوم الخميس واستثقال يوم السبت.
⛪️لقد أخذني جدي معه ذلك اليوم إلى جامع التوبة، فصلى الصبح ولبث حينا، ثم أدخلني بابا يقابل الجامع، فلبثت في ذلك المكان دقائق وأنا لا أبصر ما فيه ولكن أنفي لمس رائحته العفنة المنتنة،
👀ثم أبصرت المكان، فإذا هو غرفة فسيحة فيها عشرات من الأولاد قاعدون على الأرض، يحملون في أيديهم كتبا ينظرون فيها،
👴وإلى اليسار عجوز مخيف على كرسي عال، بيده عصا طويلة يضرب بها الأولاد ينال بها من كان في آخر المكان ...
❗️هنالك تركني جدي، فما أغلق الباب وراءه وذهب حتى أحسست كأن قلبي قد ذهب معه، وكان قد أغلق علي قبر، وعراني من الوحشة والفزع ما لا أزال أرتجف إلى الآن كلما ذكرته، هذه هي المدرسة التي كانت في أيامنا.
❗️كان على التلاميذ أن يكونوا فيها بُعيد مطلع الشمس، وأن يبقوا فيها إلى قبيل الغروب، وإذا عطشوا قاموا إلى البركة فوضعوا أفواههم في مائها الملوث وعبوا مثل الجمال،
🔻وإذا كانت لهم حاجة ذهبوا إلى مراحيض المسجد، والمكان مغلق دائماً، لا يفتح له باب ولا نافذة ولا يجدد له هواء،
⛓ولا يمضي على الولد فيه يوم لاتصيبه فيه من الشيخ بلية، خفقة بالعصا على رأسه من بعيد، أو ضربات على رجليه بالفلقة من قريب..
😳ولقد كان من المناظر المألوفة كل صباح، منظر الولد وأهله يجرونه والمارة وأولاد الطريق يعاونونهم عليه، وهو يتمسك بكل شيء يجده، ويلتبط بالأرض، ويتمرغ بالوحل وبكاؤه يقرّح عينيه، وصياحه يجرح حنجرته والضربات تنزل على رأسه،
💔يساق كأنه مجرم عات، بری نفسه مظلوماً، ويرى الناس كلهم عليه حتى أبويه، فتصوروا أثر ذلك في نفسه، وعمله في مستقبل حياته!(1).
📕روائع الطنطاوي ص103 – 104
ــــــــــــــــ
(1) من حديث النفس ص36 - 37
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ4️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
🧨حقيقة المدنية..
💡إن الإنجليزي أو الفرنسي، لا يتأخر عن شكرك إن ناولته المملحة على المائدة، ولا يقصر في الاعتذار إليك إن داس على رجلك خطأ في الطريق، وإن رأى كلباً مريضاً تألم عليه وحمله إلى الطبيب، وهو أنيق نظيف مهذب اللفظ لا يستهين بذرة من هذه الآداب،
🔥ولكنه لا يجد مانعاً يمنع رئيس وزرائه أن يأمر فيصب النار الحامية على البلد الآمن، فيقتل الشيوخ والنساء والأطفال، ويدمر ويخرب ويذبح الأبرياء، ويفعل ما لا تفعله الذئاب ذوات الظفر والناب، ويدعي أنه هو المتمدن؟!
⁉️أهذه هي المدنية؟
إن كانت هذه المدنية وهؤلاء هم المتمدنين فلعنة الله على المدنية وعلى أهلها(1).
📕روائع الطنطاوي ص99
ـــــــــــ
(1) هتاف المجد ص107 - 108
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ3️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
⚔️صلاح الدين الأيوبي..
💡هذا الذي أخذ الدنيا بسيف الظفر، ثم جاد بها بيد الكرم، هذا الذي روّع أوروبا مرتين:
🗡مرة حين قهر جيوشها بسيفه،
🍃ومرة حين شَدَهَ نفوسها بنبله،
🍃هذا الذي كان النموذج الأتم للقائد المنصور، وكان المثل الأعلى للحاكم المسلم، وكان الصورة الكاملة للفارس النبيل والمسلم الصادق،
⚔️وكان المحرر الأعظم، حرر هذه البلاد الشام وفلسطين من استعمار الأوروبيين بعدما استمر نحواً من مائة سنة.
✨هذا الذي انتزع من أصدقائه ومن أعدائه أعظم الإعجاب، وأصدق الحب، وترك في تواريخ الشرق والغرب أكبر الأمجاد، وأعطر السجایا،
✍🏻وكان اسمه من أضخم الأسماء التي رنّت في سمع الزمان، ودوّت في أرجاء التاريخ وخُلّدت على وجه الدهر: "صلاح الدين الأيوبي"(1).
📕روائع الطنطاوي ص95 - 96
ـــــــــــــــ
(1) رجال من التاريخ ص191
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ2️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
🗡خالد بن الوليد..
💡سيرة (الجندي) الذي كان منزوياً وراء الرمال، نائماً في وهج الشمس، لا يعرف المجد إلا في الحب والحرب، في كأس خمر أو قصيدة شعر، أو غزوة سلب ونهب،
✨فلما هذبته مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم صيرته الجندي الأكمل في تاريخ الحروب،
🗡لم يعرف التاريخ جنديا أخلص منه لفكرته، ولا أقدم منه إلى غايته، ولا يعرف نفساً أطهر من نفسه، ولا سيفا أمضى من سیفه،
⛰الجندي الذي مشى في كل واد، وصعد كل جبل، خاض البحار، وعبر الأنهار، وجاب الأرض كلها،
🚩حتى نصب للإسلام على كل رابية راية، وأبقى للإسلام في كل أرض وطنا لا تقوى على استلابه من أهله مردة الشياطين(1).
📕روائع الطنطاوي ص93
ـــــــــــــــ
(1) رجال من التاريخ ص45
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ1️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
✍🏻سطور من حياتي..
🍂لقد فقدت أبي وأنا في مطلع الشباب واضطُررت إلى أن أكتسب قبل سنّ الاكتساب، وتعلّمت ودرست على ضيق الحال وقلّة الأسباب، وأكرمني الله فعلّمني وكفاني فما أحوجني أن أمدّ يدي يوماً إلى أحد ممن خلق الله.
📖ودخلت سوق الأدب قبل أن تزدحم بالقُصّاد فكنت فيها من الرُّوّاد، وسار اسمي في الناس وأنا لم أخلع بعد رداء الشباب، وأغدق الله نِعَمه عليّ بلا حساب، فيا ربّ لك الحمد.
🎗وكنت أرجو (كما يرجو كل شابّ) أن أتزوج، ولكن ليس في يدي ما أتزوج به من المال، فحملني الله إلى بغداد حيث جمعت منها ما قدرت به على الزواج. ورزقني النسل، ولكنه صنّفني في الصنف الأول: {يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إناثاً ويَهَبُ لمَنْ يَشاءُ الذّكورَ، أو يُزَوّجُهمْ ذُكراناً وإناثاً ويجعَلُ مَن يَشاءُ عَقيماً}،
↩️فسُررتُ بالبنات ورأيتهن من أجمل الهبات، وما أعدِل -صدّقوني- بواحدة منهن اثنين من الذكور لو رزقني الله ذكوراً. ولقد استأثر الله بإحداهن فأكرمها بالشهادة فصبرتُ ورضيت، وأرجو أن يرزقني الله ثواب الصبر وأن يديمه عليّ، وجعلهن جميعاً وله الحمد صالحات متعلّمات داعيات إلى ما يُرضي الله.
🍂وضاق بنا بلدنا، البلد الذي أحببته حباً قلّ أن يحبّ مثلَه أحدٌ بلدَه، وكتبت عنه ما لم يكتب مثلَه ابنُ بلد عن بلده،ثم قضى الله أن أُحرَم منه وأن أُبعد عنه،
🕋فنزلت بلداً أشرف منه شرفاً وأعلى عند الله مقاماً، نزلت أحبّ بلاد الله إلى الله: مكة أم القرى، مشرق النور ومنبع الإسلام.(1)
📕روائع الطنطاوي ص110 – 111
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ذكريات علي الطنطاوي [8 / 26 - 27]
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
⛓الحلقــــ0️⃣ـ1️⃣ـــــة⛓
🕋مكة..
💡هذه القرية التي كانت متمددة وراء الرمال، نائمة في ظلمات الجهل والفقر والجدب، لا تدري بها المدن الكبار، ولم يسمع بها التاريخ،
↩️هزها بيمينه سيد العبقريين، وأعظم العظماء، من كان في الأرض سفير السماء وكان إمام الرسل وأفضل الأنبياء : محمد ﷺ .
⛰هزها، فإذا هذه الرمال المحرقة التي لا تعيش فيها الحياة، تنبت السهول الخصاب، والرياض والجنات!
🗺وإذا هذه القرية الضائعة تلد المدن العظام: الكوفة والبصرة وبغداد والقاهرة والقيروان، وإذا هذه القبائل المتفرقة خرج الجيش الذي فتح الشرق والغرب، وملك ثلثي العالم المتمدن في ثلث قرن!
🍃وإذا هذه الأمة الجاهلية تنجب الأساتذة الذين علموا الدنيا، وأرشدوا أهلها، أقاموا أعظم حضارة عرفها البشر، حضارة خير وحق وجمال(1).
📕روائع الطنطاوي ص92
ــــــــــــــ
(1) هتاف المجد ص88
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
✨الحلقـــــ9️⃣ـــــــة✨
📜خبر من السيرة..
✨في سيرة رسول الله – صلى الله عليه وسلم - خبر قرأته ألف مرة، ولكني ما انتبهت له إلا اليوم، هو أنه لما أراد الهجرة إلى المدينة خلف علي بن أبي طالب ليرد الودائع التي كانت عنده إلى أصحابها !!.
⁉️الودائع...؟!
⁉️كيف كان رجال قریش يستودعونه أموالهم وتحفهم، مع ما كان بينه وبينهم؟.
👈🏻لقد كان بين محمد وبين قريش لون من ألوان العداء، قل أن يكون له في شدته مثيل، هو يسفه دينهم، ويسب آلهتهم، ويدعوهم إلى ترك ما ألفوه، وما كان عليه آباؤهم،
↩️وهم يؤذونه في جسده وفي أهله وأصحابه ، شردوهم إلى الحبشة أولا، وإلى يثرب ثانية، وقاطعوهم مقاطعة شاملة، وحبسوهم في الشعب ثلاث سنين ...
⁉️فكيف كانوا مع هذا كله يستودعونه أموالهم؟!. وكيف كان يحفظها لهم؟!.
💡هل في الدنيا حزبان متنافران متناحران يودع أحدهما الآخر ما يخاف عليه من الضياع؟! .
🍃هل في تواريخ الأمم كلها رجل واحد كانت له مثل هذه المنقبة؟
🍃رجل يبقى شريفا أمينا في سلمه وفي حربه، وفي بغضه وفي حبه، ويكون مع أعداء حزبه مثله في شيعته وصحبه؟
💡وتكون الأمانة عنده فوق العواطف والمنافع والأغراض، وتكون الثقة به حقيقة ثابتة، يؤمن بها القريب والبعيد، والعدو والصديق؟!.
✨إنها حادثة غريبة جدا ! تدل على أن محمدا – صلى الله عليه وسلم - كان في أخلاقه الشخصية طبقة وحده في تاريخ الجنس البشري، وأنه لو لم يكن بالوحي أعظم الأنبياء، لكان بهذه الأخلاق أعظم العظماء(1).
📕روائع الطنطاوي ص89 – 90
ــــــــــــــــــ
(1) مقالات في كلمات ص91 - 92
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
✨الحلقـــــ8️⃣ـــــــة✨
🔮عظمة محمد ﷺ
✨... إن من الظلم لمحمد ﷺ، وإن من الظلم للحقيقة، أن نقيسه بواحد من هؤلاء الآلاف من العظماء الذين لمعت أسماؤهم من دياجي التاريخ، من يوم وجد التاريخ،
🔻فإن من العظماء من كان عظيم العقل ولكنه فقير في العاطفة وفي البيان، ومن كان بليغ القول وثّاب الخيال ولكنه عادي الفكر، ومن برع في الإدارة أو القيادة ولكن سيرته وأخلاقه كانت أخلاق السوقة الفجار"(1).
✨ومحمد - ﷺ - هو وحده الذي جمع العظمة من أطرافها، وما من أحد من هؤلاء إلا كانت له نواح يحرص على سترها وكتمان أمرها، ويخشى أن يطلع الناس على خبرها، نواح تتصل بشهوته، أو ترتبط بأسرته، أو تدل على ضعفه وشذوذه،
✨ومحمد ﷺ هو وحده الذي كشف حياته للناس جميعا، فكانت كتابا مفتوحا، ليس فيه صفحة مطبقة، ولا سطر مطموس، يقرأ فيه من شاء ما شاء.
✨وهو وحده الذي أذن لأصحابه أن يذيعوا عنه كل ما يكون منه ويبلغوه، فرووا كل ما رأوا من أحواله في ساعات الصفاء، وفي ساعات الضعف البشري، وهي ساعات الغضب، والرغبة، والانفعال.
🍃وروی نساؤه كل ما كان بينه وبينهن، هاكم السيدة عائشة - رضي الله عنها - تعلن في حياته وبإذنه أوضاعه في بيته، وأحواله مع أهله، لأن فعله کله دین وشريعة.
✨لقد رووا عنه في كل شيء حتى ما يكون في حالات الضرورة البشرية، فعرفنا كيف يأكل، وكيف يلبس، وكيف ينام، وكيف يقضي حاجته، وكيف يتنظف من آثارها.
👈🏻أروني عظيما آخر دونت سيرته بهذا التفصيل، وعرفت وقائعها وخفاياها بعد ألف وأربعمائة سنة، مثل معرفتنا بسيرة نبينا ﷺ ؟.(2)
📕روائع الطنطاوي ص87 – 88
ــــــــــــــــ
(1) ومن تصفح سير أدباء الإفرنج رآها كلها كذلك : اسکندر دوماس، وبودلير، وبیرون، وسير قوادهم كذلك : من نابليون بونابرت إلى أصغر قائد عندهم.
(2) تعريف عام بدين الإسلام ص169
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
✨الحلقـــــ7️⃣ـــــــة✨
📝الوعد الشرقي..
⁉️وعد شرقي؟ أليس عجيباً أن صار اسم «الوعد الشرقي» عَلَماً على الوعود الكاذبة، واسم «الوعد الغربي» عَلَماً على الوعد الصادق؟
💡من علّم الغربيين هذه الفضائل إلا نحن؟ من أين قَبَسوا هذه الأنوار التي سطعت بها حضارتهم؟ ألم يأخذوها منا؟ من هنا أيام الحروب الصليبية، ومن هناك، من الأندلس، بعد ذلك.
✨وهل في الدنيا دين إلا هذا الدين «الشرقي» يجعل للعبادات موعداً لا تصح العبادة إلا فيه، وإن أخلفه المتعبّد دقيقة واحدة بطلت العبادة؟
✨الصوم اثنتي عشرة ساعة واثنتي عشرة ساعة إلا خمس دقائق، فلماذا يبطل الصوم إن أفطر الصائم قبل المغرب بخمس دقائق؟ أليس لتعليمه الدقة والضبط والوفاء بالوعد؟
✨ولماذا تبطل الصلاة إن صليت قبل الوقت بخمس دقائق؟ والحج؟ لماذا يبطل الحج إن وصل الحاج إلى عرفات بعد يوم الوقفة، أليس لأن الحاج قد أخلف الموعد؟
👈🏻أوَلم يجعل الإسلام إخلاف الوعد من علامات النفاق، وجعل المخلف ثلث منافق؟
💡فكيف نرى -بعد هذا كله- كثيرين من المسلمين لا يكادون يفون بموعد، ولا يبالون بمن يخالف لهم وعداً أو يتأخر عنه، حتى صار التقيد بالوعد والتدقيق فيه والحرص عليه نادرة يتحدث بها الناس، ويعجبون بصاحبها ويعجبون منه، وحتى صارت وعودنا مضطربة مترددة لا تعرف الضبط ولا التحديد؟
⁉️يقول لك الرجل: «الموعد صباحاً». صباحاً؟ في أي ساعة من الصباح؟ في السادسة؟ في السابعة؟ في الثامنة؟ إنك مضطر إلى الانتظار هذه الساعات كلها.
⁉️«الوعد بين الصلاتين»، وبين الصلاتين أكثر من ساعتين! «الوعد بعد العشاء»!
🍂أهذه مواعيد؟! هذه مهازل وسخريات، لقوم لا عمل لهم ولا قيمة لأوقاتِهم، ولا مبالاة لهم بكراماتهم!(1)
📕روائع الطنطاوي ص67 – 68
ــــــــــــــــــ
(1) مع الناس ص72 - 73
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
✨الحلقـــــ6️⃣ــــــــة✨
📜يا أيها العرب..
🔸يا أيها العرب جميعا.. هل تدرون ما هو أعظم خطب يمكن أن ينزل بنا، وما هي أدهى مصيبة يخشى أن تصيبنا؟
👈🏻لا، ليست الاستعمار الأجنبي، فسنجاهد حتى لا يبقى في ديار العروبة ومنازل الإسلام غاصب أجنبي، وليست مشكلة إسرائيل، فسنحارب حتى نسلم (إسرائيل) إلى عزرائیل،
↩️ولكن المصيبة أن نكفر بأنفسنا، وأن نجهل أقدارنا، وأن لا نعرف فوق الأرض مكاننا وأن نحسب أننا خلقنا لنكون أبدا أضعف من الغربيين، وأجهل منهم، وأن ننسى أن أجدادنا لما خرجوا يفتحون الدنيا،
↩️ما كانوا أقوى منا على عدونا، وأنهم أقدموا بسيوف ملفوفة بالخرق على عدو كان أكثر عددا وأقوى عُدداً وأضخم عمراناً، وأكثر علما ومالا،
↩️فظفروا به، وانتصروا عليه، وأن الأيام دول، والدهر دولاب يهبط العالي ويعلو الذي هبط، ويذل العزيز، ويعز الذي ذل، وإن دار علينا الدهر حينا فافترقنا وتباعدنا، ولفّنا بعد إشراق النهار ليل مظلم أغمضنا فيه عيوننا،
↩️وأغمدنا فيه سيوفنا فلم نبصر اللص يدخل علينا، ولم ننهض إليه لنرده عنا، وحسبنا لطول الليل أن لا صباح له، فقد طلع الآن الصباح، وانقضى الليل، وهب النائمون يمشون إلى الأمام...
💡لسنا اليوم كما كنا من خمسين سنة، كنا نخاف أوربة لأننا نجهل ما عندها، وكنا نخشاها لأننا ما عرفناها، أما اليوم فقد هتك الستار، وكشفت الأسرار، وعرفنا أن هذه المدنية مدنية الظفر والناب وأنها حضارة الذئاب.(1)
📕روائع الطنطاوي ص43
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) هتاف المجد ص76 - 77
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
✨الحلقـــــ5️⃣ــــــــة✨
💡تدبروا القرآن..
👂🏻لقد سمعت مرة قارئاً يتلو في قوله تعالى (خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ ٱلۡجَحِیمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِی سِلۡسِلَةࣲ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعࣰا فَٱسۡلُكُوهُ) [الحاقة 30 - 32]
⁉️هذا الكلام الذي ترتجف له القلوب من الخوف ومن شدة الوعيد، كان يقرأه القارىء بنغمة السيكا، وهي نغمة مرقصة وهم يتمایلون طرباً كأنهم لا يفكرون بمعنى ما يسمعون.
⁉️أفهؤلاء ممن يتدبر القرآن؟
⁉️هل فهم هؤلاء ما يقرأ القارئ ويسمعون؟
🕋وإنك لتجد في رمضان في بيت الله الحرام خمسين ألف بأيديهم المصاحف يقرؤون القرآن، ولكنك لا تجد خمسين منهم يفهمون أو يفكرون في أن يفهموا معاني ما يقرؤون،
💡فلو أن رجلا أخذ الجريدة فقرأها من العنوان إلى آخر ما نشر فيها من إعلان، ثم سألته عن الأخبار التي كتبت بالعناوين الكبار، فقال لك: إني لا أدري؟
⁉️هل تراه قد قرأ؟
⁉️وهل القراءة أن نحرك الألسنة بالحروف أو أن نفهم المعاني التي تحملها الحروف؟.
🔸على أني لا أنكر أن لقارئ القرآن أجراً على كل حال، له على كل حرف يقرؤه أجر، ولكن الله يقول: (أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ) [محمد 24] فمتى نكسر هذه الأقفال حتى نفهم ما يقال (1)؟.
📕روائع الطنطاوي ص41
ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ذكريات الشيخ علي الطنطاوي ص196
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
✨الحلقـــــ4️⃣ــــــــة✨
👈🏻نحن المسلمين!
✨هل عرفت الدنيا أنبل منا أو أكرم، أو أرأف أو أرحم، أو أجل أو أعظم، أو أرقى أو أعلم؟
✨نحن حملنا المنار الهادي والأرضُ تتيه في ليل الجهل وقلنا لأهلها: هذا الطريق!
✨نحن نصبنا موازين العدل يوم رفعت كل أمة عصا الطغيان.
✨نحن بنينا للعلم داراً يأوي إليها حين شرّده الناس عن داره.
✨نحن أعلنّا المساواة يوم كان البشر يعبدون ملوكهم ويؤلهون ساداتهم.
✨نحن أحيينا القلوب بالإيمان، والعقول بالعلم، والناس كلهم بالحرية والحضارة.
👈🏻نحن المسلمين!
🍃نحن بنينا الكوفة والبصرة والقاهرة وبغداد.
🍃نحن أنشأنا حضارة الشام والعراق ومصر والأندلس.
🍃نحن شِدْنا بيت الحكمة والمدرسة النظامية وجامعة قرطبة والجامع الأزهر.
🍃نحن عمرنا الأموي وقبة الصخرة و «سُرّ من رأى» والزهراء والحمراء ومسجد السلطان أحمد وتاج محل.
🍃نحن علمنا أهل الأرض وكنا الأساتذة وكانوا التلاميذ.
👈🏻نحن المسلمين!
✨قوتنا بإيماننا، وعزنا بديننا، وثقتنا بربنا.
✨قانوننا قرآننا، وإمامنا نبينا، وأميرنا خادمنا.
✨وضعيفنا المحق قوي فينا، وقوينا عون لضعيفنا.
✨وكلنا إخوان في الله، سواء أمام الدين.
👈🏻نحن المسلمين!
✨هل عرف الكون مجمعاً بشرياً (إلا مجمعنا) قام على الأخلاق والصدق والإيثار؟
✨هل اتفق واقع الحياة وأحلام الفلاسفة وآمال المصلحين، إلا في صدر الإسلام؟
↩️يوم كان الجريح المسلم يجود بروحه في المعركة يشتهي شربة من ماء، فإذا أخذ الكأس رأى جريحاً آخر فآثره على نفسه ومات عطشان.
↩️يوم كانت المرأة المسلمة يموت زوجها وأخوها وأبوها فإذا أخبرت بهم سألت: ما فعل رسول الله؟ فإذا قيل لها: هو حي، قالت: كل مصيبة بعده هينة.
↩️يوم كانت العجوز ترد على عمر وهو على المنبر في الموقف الرسمي وعمر يحكم إحدى عشرة حكومة من حكومات اليوم.
✨لقد كنا خلاصة البشر وصفوة الإنسانية.
✨وجعلنا حقاً واقعاً ما كان يراه الفلاسفة والمصلحون أملاً بعيداً.
👈🏻نحن المسلمين!
📕روائع الطنطاوي ص31 – 36
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
قصص من التاريخ ص17 - 23
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
📚#روائع_الطنطاوي📚
✨الحلقـــــ3️⃣ــــــــة✨
🕌المسجد...
💡والمسجد هو المعبد في الإسلام، وهو البرلمان، وهو المدرسة، وهو النادي، وهو المحكمة.
🕌هو (المعبد): الذي يستوي فيه الكبير والصغير، والأمير والحقير، والغني والفقير، أقدامهم متراصة، وأكتافهم متزاحمة وجباههم جميعا على الأرض، يستوون في شرف العبودية، وفي شرعة العبادة.
🏛وهو (البرلمان): ما دهى المسلمين أمر، ولا عرض لهم عارض إلا نودي (الصلاة جامعة) فاجتمع الشعب في المسجد، ففي المسجد يكون انتخاب الخليفة، وفيه تكون البيعة، وفيه تبحث القوانين، تستمد من الشرع ثم تعلن فيه على الناس.
🏢وهو (النادي): إن قدم أمير بلداً، كان أول ما يدخله من البلد المسجد، على منبره يعلن سياسته ويذيع منهاجه، وإن كانت حرب، عقدت الرايات في المسجد، وليس في الإسلام حروب هجومية لمجرد الفتح والاستعمار والكسب، بل فيه الحرب الدفاعية فقط، حرب الدفاع عن العقيدة : أن يمنع أحد مسيرها، وعن أصحابها: أن يحول أحد بينهم وبين قيامهم بفرض الدعوة إليها.
🏫والمسجد هو (المدرسة): وفي المساجد وضعت أسس الثقافة الإسلامية، وفيها ارتفعت ذُراها، وشيّدت صروحها، وكان يدرس في المسجد كل علم ينفع الناس: من علوم القرآن، وعلوم السنة، وعلوم الشريعة، وعلوم اللسان، وعلوم سنن الله في الأكوان، حتى الكيمياء والفيزياء والرياضيات.
🏣والمسجد هو (المحکمة): وعلى بُسُط المساجد وأمام أعمدتها وأساطينها أصدرت أعدل الأحكام وأجرؤها، وفيها سطرت أروع صفحات القضاء البشري، ولطالما أقام القضاة فيها الجمّال والحمّال مع أمير المؤمنين(1)، والأجير الفقير مع الأمير الكبير"(2)، ثم حكموا له عليه، لا يبالون مع الحق صغيراً ولا كبيراً.(3)
📕روائع الطنطاوي ص24 – 25
ــــــــــــــــــــــــ
(1) منها دعوى الجمّال على أمير المؤمنين المنصور أمام قاضي مكة.
(2) ومنها دعوى المرأة على عيسى بن موسى أكبر أمراء البيت العباسي ووالي العراق أمام القاضي شريك.
(3) الجامع الأموي ص7 – 10 .
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🎙#قالوا_عن_المرأة🎙
📍الحلقـــــ1️⃣ـــــــة📍
✨(.. كانت المرأة تتمتع بالاحترام والحرية في ظل الخلافة الأموية بأسبانيا , وإن الشعراء المسلمين هم الذين علموا مسيحي أوروبا عبر أسبانيا احترام المرأة...)
✍🏻مارسيل بوازار ...(1)
📕إنسانية الإسلام , ص 108
ــــــــــــــــــــ
(1) مفكر , وقانوني فرنسي معاصر . أولى اهتماما كبيرا لمسألة العلاقات الدولية وحقوق الإنسان وكتب عددا من الأبحاث للمؤتمرات والدوريات المعنية بهاتين المسألتين .
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ6️⃣ـــــــة والأخيرة✨
🛳وصلت مريم لاهور وأحسن إليها الأستاذ المودودي وأسكنها في بيته سنتين، ثم إنه زوجها لأحد أتباعه وهو محمد يوسف خان ، وهو متزوج وعنده خمسة من الأولاد،
💡لكن هذه المرأة العجيبة لم تمانع في التعدد ، وقد اقتنعت به وهي ما زالت في أمريكا ،
💡وكانت تغضب من المانعين له مثل بورقيبة أو من المبررين له تبريراً ضعيفاً، ثم طبقته بنفسها في لاهور،
🔹ومن الطريف أنها عرضت على المودودي الزواج منها لكنه اعتذر !!
💡وهي تعيش اليوم مع ضرتها في بيت واحد، وهي سعيدة بحياتها، وراضية..
👈🏻وعاشت في لاهور من سنة ١٣٨٣/١٩٦٣ إلى أن ماتت رحمها الله ولم تخرج أبداً ،
❌ولم تعد إلى أمريكا التي يتمنى كثير منا الذهاب إليها والعيش فيها !!
✅وعاشت حياة إسلامية رائعة ، وهي مشرفة على حلقات نسائية في بيتها ،
✍🏻وما زالت تكتب الكتب وترسل الرسائل إلى أن ماتت رحمها الله،
📞وقد كلمتها بالهاتف ورجوتها أن تأتي للحج لكنها اعتلت علي بضعفها وكبرها ،
↩️وقلت لها إن مجيئك إلى المملكة سيكون له أثر كبير على المسلمات اللواتي سيعرفن قصتك أو عرفنها لكنها اعتذرت حفظها الله،
🔹فقلت لها: ما هي وصيتك للمسلمين ؟
🔸فقالت:
"ادرسوا القرآن والحديث، ولا تتبعوا الحضارة الغربية، وادرسوا الثقافة الإسلامية".
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ5️⃣ـــــــة✨
❗️ثم بعد ذلك أخبرها والداها بأنهما سيتقاعدان قريبا ويتركان شقتهما ذات الغرف الأربعة التي ولدت فيها ويسكنان في شقة أخرى صغيرة ،
💔وأنها ليس بوسعها أن تكون معهما ولا بد أن تدبر أمرها !!
🔻وقد كان عمرها آنذاك سبعة وعشرين عاماً فضاقت عليها الدنيا.
🔸وكان الأستاذ المودودي قد عرض عليها مراراً أن تنتقل إلى باكستان لكنها كانت مترددة ثم بعد كل الذي جرى عليها قررت الذهاب،
📨وأقنع المودودي أمها وأباها برسالة لطيفة أرسلها إليهما وطمأنهما أن ابنتهما ستجد كل الرعاية والاهتمام، وفعلاً حزمت حقائبها وتركت نيويورك سنة ١٣٨٢- ١٩٦٢ واتجهت إلى لاهور بالباخرة !!
🛳 فيا لها من رحلة شاقة لكن الإيمان العظيم يذلل المصاعب والمشاق ، والغريب أنها وقفت في الإسكندرية ونزلت من الباخرة ، فصادفت مسجداً فصلت فيه ،
⁉️فسألها الإمام عن وجهتها فأخبرته أنها ذاهبة إلى باكستان فما كان منه إلا أن قال لها غفر الله له : هل أنت غبية لتتركي أمريكا ؟!
💡فانظروا رعاكم الله إلى هذا الإمام ومقدار فهمه وإلى صبر مريم جميلة على ما واجهته.
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ4️⃣ـــــــة✨
📨وانظروا إلى همة المودودي -رحمه الله تعالى- حيث لم يهمل الرد على رسالة امرأة يهودية على كثرة أشغاله، فكان في الرد على الرسالة، وعلى رسائلها كلها بعد ذلك خير كثير؛
✨فقد شرح الله صدرها للإسلام في سنة ١٩٦١ - ١٣٨١ فذهبت إلى إمام مسجد في بروكلين في نيويورك وهو داود فيصل وأسلمت على يديه، وسمّت نفسها بمريم جميلة، وابتدأت في حياتها مدة عجيبة كلها ابتلاءات ومحن،
🔻فعلى سبيل المثال كانت تذهب إلى المسجد وتناقش المسلمين الذين كانوا يغضبون من آرائها عن عبدالناصر وأتاتورك !!
🔻ورأت المركز التجاري التونسي في نيويورك فولجته سعيدة به لتفاجأ بالخمور تملأ المركز من أرضه إلى سقفه !!
↩️وفوجئت بامرأة فرنسية موظفة في المركز أخبرتها أن بورقيبة بدأ مرحلة جديدة في تونس ترك فيها الدين خلف ظهره !!
⁉️وكانت بعد تخرجها في الجامعة تبحث عن عمل فذهبت إلى المركز العربي في نيويورك فما إن عرفوا أنها كانت يهودية فأسلمت وأنها تعارض أعمال وأفكار عبدالناصر حتى أعرضوا عنها بعد مقابلة باردة.
🕌وكانت تصلي الجمعة في المسجد، وقد اتفق الطلبة على أن يتداولوا الخطب فيما بينهم، فلما وصلتها النوبة كتبت خطبة بديعة رائعة عن وضع المسلمين وكيفية علاج أمراضهم،
↩️وألقاها أحد الطلبة نيابة عنها فقامت عليها قيامة سائر الطلاب لأنها ذكرت القومية ورموزها بسوء وبينت أنها علة العلل في الجسم الإسلامي !!
❌وكان هناك من الطلاب من يشكك في الحديث النبوي !!
❌ومن كان يزين لها طريقة أتاتورك ونهرو!!
📌وهكذا تعرضت لمحن كثيرة في عقيدتها وفكرها وثقافتها وخذلها المسلمون الذين كانوا حولها في أمريكا أيما خذلان، وكانت تخبر الأستاذ المودودي بكل هذا.
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ3️⃣ـــــــة✨
📨استمرت المراسلات بينها وبين المودودي قرابة ثلاثة سنين وكانت تنقل له في مراسلتها ما يقال عنه في إعلام أمريكا وكندا.
💡وهذه المراسلات اتضح منها عمق ثقاقة مريم جميلة إلى الحد المدهش، فقد سألته أسئلة متنوعة عن عدة شخصيات وناقشته مناقشة مطولة في أشياء بدرت منهم ،
📌فعلى سبيل المثال:
⁉️سألته عن شاه ولي الله الدهلوي وهو من الأعلام الكبار في تاريخ الهند ويعد من جملة المجددين، حيث إنها ظنت أنه أراد اختراع مذهب جديد خارج عن المذاهب الأربعة، فبين لها المودودي أن الشاه أراد أن يجتهد في تقرير المذاهب الأربعة والاستفادة منها جميعاً ولم يكن كما ذهب ظنها.
⁉️وسألته عن إقبال الشاعر المشهور، وقالت له: إن إقبال نصر القومية والوطنية في شعره ، فصدقها الأستاذ المودودي وأخبرها أن هذا من الأمور التي بالغ فيها إقبال رحمه الله.
⁉️وسألته عن عبدالناصر وقالت إنه شخص يريد أن يعمل لنفسه ولمجده الشخصي، وأن كل مساعداته لأفريقيا وغيرها تصب في مصلحته الشخصية، وهذا منها فهم دقيق في ذلك الوقت العصيب الذي طغت فيه سمعة عبدالناصر على مفاهيم كثيرة وكانت شخصيته القوية ودعاواه القومية قد ضللت أكثر الناس.
⁉️وسألته عن أتاتورك والمآسي التي صنعها في تركيا، ولها قول جميل في النورسي حيث قالت عنه: "إنه ليس بمبالغة أن نقول إن ما تبقى من الإيمان الإسلامي في تركيا إنما يرجع إلى الجهود المثابرة لبديع الزمان النورسي".
⁉️وسألته عن القاديانية التي كانت آنذاك في بداية انتشارها وتأسيسها مساجدها الضرار في أمريكا،
💡وهذه الأسئلة والمناقشات كلها قد جرت في زمن يهوديتها، وهذا عجيب، فهي قد وصلت إلى مستوى رفيع من الفهم والنضج والوعي والثقافة وهي يهودية لم يصل إليه أغلب المسلمين !!
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ2️⃣ـــــــة✨
🔍عثرت مريم في مكتبة نيويورك العامة على كتاب مشكاة المصابيح مترجماً إلى الانجليزية وهو كتاب في الحديث النبوي الشريف فعكفت عليه حتى فرغت منه !! -
🍃ومن رحمة الله بها أنها اطلعت على هذا القدر الكبير من الأحاديث في مرحلة مبكرة ، فهذا الاطلاع الواسع حماها من القرآنيين وضلالاتهم، واستطاعت أن تفهم الإسلام فهماً جليلاً باطلاعها على مصدريه، والاغتراف من معينهما.
📚واصلت مريم دراستها الجامعية في جامعة نيويورك، كلية الآداب لكنها مرضت فانقطعت عن الدراسة سنتين،
↩️وتناوشتها الوساوس في مرضها من كل جانب حتى ألحدت مدة، لكن الله تداركها بمزيد من القراءة والاطلاع الذي أوصلها إلى الهداية بعد ذلك.
💡والعجيب أنها استطاعت بهمتها ودأبها أن تتصل بشخصيات إسلامية رفيعة القدر في عصرها ، فقد أرسلت للبشير الإبراهيمي في الجزائر، وسعيد رمضان في جنيف، ومعروف الدواليبي في سوريا، وغيرهم…رحمة الله عليهم جميعاً.
⏪لكن كانت نقطة التحول في حياتها هي صلتها بالأستاذ المودودي رحمه الله تعالى، وقد عرفته بقراءتها مقالة في مجلة إسلامية كانت تصدر في جنوب أفريقيا وقد أعجبت بالمقالة جداً،
📨وأرسلت للأستاذ رسالة على عنوانه في باكستان، فما راعها إلا مجيء الجواب بعد قرابة شهرين فسرت به أيما سرور، واستمرت المراسلات بينهما قرابة ثلاثة سنين وكانت تنقل له في مراسلتها ما يقال عنه في إعلام أمريكا وكندا.
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
🔍#الباحثة_عن_الحقيقة🔎
✨الحلقـــــ1️⃣ـــــــة✨
💡ولدت مريم جميلة هذه المرأة العظيمة في نيويورك ١٩٣٤ ، لأبوين يهوديين من أصل ألماني ، واسمها كان "مارجريت ماركوس"
↩️وكان لطريقة نشأتها في تلك البيئة المتلوثة بركام الجاهلية دليل على عناية الله تعالى بها ، فهي لم تذق الخمر في حياتها ولم تلتق بالرجال ، ولم تحضر حفلات القوم ، وكل هذا عجيب من مثلها.
🏫وكانت وهي في طفولتها تحضر الدروس التي تقيمها مدرسة الأحد اليهودية ، وتسمع الحاخام وهو يخبرهم بأن العرب واليهود هم أولاد إبراهيم الخليل عليه وعلى نبينا أفضل الصلوات وأتم التسليم ، فصارت تتمنى أن تذهب إلى فلسطين لرؤية أولاد عمها والاجتماع بهم ،
↩️ ثم إنها صدمت بعد ذلك يوم رأت أبويها يحتفلان بقرار التقسيم سنة ١٩٤٧ ، ويجمعان التبرعات لإقامة الدولة المسخ ، ثم يحتفلان بانتصار اليهود سنة ١٣٦٧هـ/ ١٩٤٨م ، فصارت تناقش أبويها بقوة في إقامة دولة اليهود على أحزان العرب وآلامهم ، فعجبا من كلامها.
📚ثم إنها أقبلت على القراءة المطولة والعجيبة من فتاة مثلها، فقد قادتها هذه القراءة إلى الهداية، وأبعدتها عن الغواية، وقرأت أول ما قرأت ترجمة القرآن للبريطاني المسلم محمد بيكتهول فتأثرت بما قرأت، وكان لقوة الترجمة أثر في حياتها لم يزل..
💡 وقد قارنت بين هذه الترجمة وترجمة يوسف علي التي وصفتها بأنها ضعيفة وتبريرية، أي أن المترجم لم يستطع أن ينفك عن أسر النظرة الغربية وهو يترجم معاني كتاب الله تعالى، وهذه ملاحظة جيدة منها تدل على تعمق وفهم.
🔍ثم إنها عثرت في مكتبة نيويورك العامة على كتاب مشكاة المصابيح مترجماً إلى الانجليزية وهو كتاب في الحديث النبوي الشريف فعكفت عليه حتى فرغت منه !!
📕عظماء منسيون في العصر الحديث ص103 - 114
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
⚔️#غزوة_حنين⚔️
⛓الحلقــ0️⃣ـ1️⃣ـــة والأخيرة⛓
📝من نتائج غزوة حنين والطائف
1 - انتصار المسلمين على قبيلتي هوازن وثقيف في هذه الغزوة.
2 - كانت غزوة حنين والطائف آخر غزوات النبي ﷺ لمشركي العرب.
3 - رجوع كثير من أهل مكة والأعراب بغنائم إلى مواطنهم تأليفا لهم لدخول الإسلام، وحصول الأنصار على وسام عظيم وهو شهادة رسول الله لهم بالإيمان, والدعاء لهم ولأبنائهم وأحفادهم, ورجوعهم برسول الله ﷺ إلى المدينة.
4 - انضمام كوكبة مباركة من قيادة أهل مكة وهوازن إلى الإسلام وأصبحوا حربًا ضروسًا على الأوثان والأصنام والمعابد الجاهلية في الجزيرة العربية، كما كان لقبيلة هوازن, دور كبير في مجاهدات أهل الطائف والتضييق عليهم حتى أسلموا.
5 - توسعت الدولة الإسلامية وامتد نفوذها وأصبح لرسول الله ﷺ أمراء بمكة وعلى قبيلة هوازن، وصارت تلك الأماكن جزءًا من الدولة الإسلامية التي عاصمتها المدينة النبوية، وأصبح بالإمكان أن يرسل رسول الله بعوثا دعوية بدون خوف أو وجل من أحد,
↩️وصارت المدينة بعد الفتح تستقبل وفود المستجيبين، وأخذت حركة السرايا تستهدف الأوثان والأصنام لتهديمها, فقد أصبح استئصال وجودها من الجزيرة سهلا، ونظم رسول الله فريضة الزكاة فكلف من يقوم على جمعها من القبائل التابعة للدولة.
📕السيرة النبوية للصّلابي ص802
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
⚔️#غزوة_حنين⚔️
⛓الحلقــــــ9️⃣ــــــــة⛓
✨عوامل النصر..
📌كانت عوامل النصر في حنين عدة أسباب منها:
1 - ثبات الرسول في القتال وعدم تراجعه، مما جعل الجنود يثبتون ويستجيبون لنداء القائد الثابت.
2 - شجاعة القائد، فالرسول القائد لم يثبت في مكانه فحسب, بل تقدم نحو عدوه راكبًا بغلته، فطفق يركض ببغلته قِبَل الكفار والعباس آخذ بلجام البغلة يكفها ألا تسرع.
3 - ثبات قلة من المسلمين معه وحوله حتى جاء الذين تولوا وأكملوا المسيرة؛ مسيرة الثبات والبر والقتال حتى النصر.
4 - سرعة استجابة الفارِّين والتحاقهم بالقتال.
5 - وقوع الجيش المعادي في خطأ عسكري قاتل, وهو عدم الاستمرار في مطاردة الجيش الإسلامي بعد فراره، مما أعطى فرصة ثمينة للجيش الإسلامي ليلتقط أنفاسه ويعود إلى ساحة القتال ويستأنف القتال من جديد بقيادة القائد الثابت الشجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6 - رمية الحصى، فقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال: «انهزموا ورب محمد».
7 - الاستعانة والاستغاثة بالله عز وجل، فقد كان الرسول يلح على الله في الدعاء بالنصر على الأعداء.
8 - إنزال الملائكة في الغزوة ومشاركتهم فيها، وقد سجل الله هذه المشاركة في كتابه الكريم في سورة التوبة (2): (وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ).
📕السيرة النبوية للصّلابي ص795 – 796
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
⚔️#غزوة_حنين⚔️
⛓الحلقــــــ8️⃣ــــــــة⛓
💡أسباب الهزيمة في غزوة حنين
📌وقعت الهزيمة في الجولة الأولى لعدة أسباب منها:
1 - أن شيئًا من العجب تسرب إلى قلوب المسلمين، لما رأوا عددهم، فقد قال رجل منهم: لن نغلب اليوم من قلة، فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم فكانت الهزيمة.
2 - خروج شبان ليس لديهم سلاح أو سلاح كافٍ, وإنما عندهم حماس وتسرع.
3 - أن عدد المشركين كان كثيرًا بلغ أكثر من ضعفي عدد المسلمين.
4 - أن مالك بن عوف سبق بجيشه إلى حنين فتهيأ هنالك ووضع الكمائن والرماة في مضايق الوادي وعلى جوانبه، وفاجأوا المسلمين، برميهم بالنبال وبالهجوم المباغت.
5 - كان العدو مهيأ ومنظما ومستعدا للقتال حال مواجهته لجيش المسلمين، فقد جاء المشركون بأحسن صفوف رُئيت: صف الخيل ثم المقاتلة ثم النساء من وراء ذلك ثم الغنم ثم النعم.
6 - وجود ضعاف الإيمان الذين أسلموا حديثًا في مكة، ففروا فانقلبت أولاهم على أخراهم، فكان ذلك سببا لوقوع الخلل وهزيمة غيرهم.
📕السيرة النبوية للصّلابي ص795
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
⚔️#غزوة_حنين⚔️
⛓الحلقــــــ7️⃣ــــــــة⛓
💡فقه الرسول ﷺ في التعامل مع النفوس
📌الغنائم وسيلة لتأليف القلوب:
✨رأى ﷺ أن يتألف الطلقاء والأعراب بالغنائم تأليفًا لقلوبهم لحداثة عهدهم بالإسلام, فأعطى لزعماء قريش وغطفان وتميم عطاء عظيمًا, إذ كانت عطية الواحد منهم مائة من الإبل، وكان الهدف من هذا العطاء المجزي هو تحويل قلوبهم من حب الدنيا إلى حب الإسلام..
👈🏻وعبر عن هذا صفوان بن أمية بقوله: لقد أعطاني رسول الله ﷺ ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إليَّ فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إليَّ (1).
🔻وقد تأثر حدثاء الأنصار من هذا العطاء بحكم طبيعتهم البشرية, وترددت بينهم مقالة, فراعى ﷺ هذا الاعتراض وعمل على إزالة التوتر, وبين لهم الحكمة في تقسيم الغنائم, وخاطب الأنصار خطابًا إيمانيًّا عقليًّا عاطفيًّا وجدانيًّا..
🔹فعندما دخل سعد على رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب، ولم يكن في هذا الحي من الأنصار منها شيء.
🔸قال: «فأين أنت من ذلك يا سعد؟» قال: يا رسول الله، ما أنا إلا من قومي، قال: «فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة؟»
🔹فلما اجتمعوا أتى سعد، فقال: قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار، فأتاهم رسول الله ﷺ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله،
↩️ثم قال: «يا معشر الأنصار, ما قالة بلغتني عنكم، وجدة وجدتموها في أنفسكم، ألم آتكم ضُلاَّلا فهداكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي، وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟»
🔹قالوا: الله ورسوله أمنُّ وأفضل، ثم قال: «ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟»
🔹قالوا: بماذا نجيبك يا رسول الله، لله ولرسوله المن والفضل.
✨قال: «أما والله لو شئتم لقلتم فلصَدَقْتم ولصُدِّقتُم: أتيتنا مكذَّبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدًا فآويناك، وعائلا فآسيناك.
↩️أوجدتم عليَّ يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفتُ بها قومًا ليسلموا، ووكلتكم إلى إسلامكم، ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاء والبعير، وترجعون برسول الله إلى رحالكم؟
🍃فوالذي نفس محمد بيده لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به، ولولا الهجرة، لكنت امرءًا من الأنصار، ولو سلك الناس شعبًا وواديًا، وسلكتْ الأنصار شعبًا وواديًا لسلكتُ شعب الأنصار وواديها، الأنصار شعار والناس دثار (2) ,
🤲🏻اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار» ,
✨قال: فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا: رضينا برسول الله ﷺ قسمًا وحظًّا, ثم انصرف رسول الله وتفرقوا (3).
📕السيرة النبوية للصّلابي ص788 – 789
ـــــــــــــــــ
(1) مسلم، كتاب الفضائل، (4/ 1806) رقم 2313.
(2) دثار: هو الثوب الذي يكون فوق الشعار ..
(3) انظر: زاد المعاد (3/ 474).
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
⚔️#غزوة_حنين⚔️
⛓الحلقــــــ6️⃣ــــــــة⛓
📌رفع الحصار عن الطائف
💡كانت حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفع الحصار واضحة؛ فالمنطقة المحيطة بها لم تعد تابعة لها، بل صارت ضمن سيادة الدولة الإسلامية، ولم تعد تستمد قوتها إلا من امتناع حصونها، فحصارها ورفعه سواء أمام القائد المحنك، وقد استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم من حوله في عملية الحصار (1)
🔸فقال نوفل بن معاوية الديلي: ثعلب في جحر إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرك, فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن الخطاب فأذن في الناس بالرحيل، فضج الناس من ذلك وقالوا: نرحل، ولم يفتح علينا الطائف؟
✨فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فاغدوا على القتال» فغدوا, فأصبت المسلمين جراحات،
✨فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا قافلون غدا إن شاء الله» , فسروا بذلك وأذعنوا، وجعلوا يرحلون ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك,
↩️فلما ارتحلوا واستقلوا، قال: «قولوا: آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون»,
وقيل: يا رسول الله, ادع الله على ثقيف, فقال: «اللهم اهد ثقيفًا وائت بهم» (2).
📕السيرة النبوية للصّلابي ص787
ــــــــــــــــــــ
(1) انظر: دراسات في عهد النبوة والخلافة الراشدة, للشجاع، ص206.
(2) انظر: زاد المعاد (3/ 497)، صحيح السيرة النبوية، ص566.
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
⚔️#غزوة_حنين⚔️
⛓الحلقــــــ5️⃣ــــــــة⛓
📌محاصرة الفارين إلى الطائف
⚔حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف, واستخدم أساليب متنوعة في القتال والحصار, ومارس الشورى، واختار المكان المناسب عند الحصار، واستخدم الحرب النفسية والدعاية في صفوف الأعداء ومن هذه الأساليب:
1- استخدامه صلى الله عليه وسلم أسلوبا جديدا في القتال: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم في حصاره للطائف أسلحة جديدة لم يسبق له أن استعملها من قبل, وهذه الأسلحة هي:
⚙️الدبابة: وهي على شكل بيت صغير تعمل من الخشب وتتخذ للوقاية من سهام الأعداء، عندما يراد نقض جدار الحصن، بحيث إذا دخلها الجنود كان سقفها حرزًا لهم من الرمي.
⛓الحسك الشائك: وهو من وسائل الدفاع الثابتة، ويعمل من خشبتين تسمران على هيئة الصليب، حتى تتألف منهما أربع شعب مدببة، وإذا رمى في الأرض بقيت شعبة منه بارزة تتعثر بها أقدام الخيل والمشاة، فتتعطل حركة السير السريعة المطلوبة في ميدان القتال.
2- استخدام الحرب النفسية والدعاية: لما اشتدت مقاومة أهل الطائف وقتلوا مجموعة من المسلمين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتحريق بساتين العنب والنخل في ضواحي الطائف للضغط على ثقيف, ثم أوقف هذا العمل بعد أثره في معنوياتهم وإضعافه روح المقاومة،
↩️وبعد أن ناشدته ثقيف بالله والرحم أن يترك هذا العمل, ووجه النبي صلى الله عليه وسلم نداء لعبيد الطائف أن من ينزل من الحصن ويخرج إلى المسلمين فهو حر، فخرج ثلاثة وعشرون من العبيد منهم أبو بكرة الثقفي فأسلموا، فأعتقهم ولم يعدهم إلى ثقيف بعد إسلامهم (1).
📕السيرة النبوية للصّلابي ص785 - 786
ـــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: السيرة النبوية الصحيحة (2/ 510).
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
⚔️#غزوة_حنين⚔️
⛓الحلقــــــ4️⃣ــــــــة⛓
⚡️تأييد الله للنبي ﷺ
🍃لقد أيد الله نبيه ﷺ يوم حنين بأمور منها:
🔸نزول الملائكة من السماء.
🔸 سلاح الرعب.
🔸تأثير قبضتي الحصى والتراب في أعين الأعداء:
💨من الأسلحة المادية التي أيد الله بها رسوله ﷺ يوم حنين تأثير قبضتي الحصى والتراب اللتين رمى بهما وجوه المشركين، حيث دخل في أعينهم كلهم من ذلك الحصى والتراب فصار كل واحد يجد لها في عينيه أثرًا، فكان من أسباب هزيمتهم,
↩️قال العباس - رضي الله عنه -: ثم أخذ رسول الله ﷺ حصيات فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال: «انهزموا وربِّ محمد» قال: فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال: فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلاً وأمرهم مدبرا (1).(2)
📕السيرة النبوية للصّلابي ص784
ـــــــــــــــــ
(1) فما زِلْتُ أرى حدَّهم، أي: بأسَهم وحِدَّتَهم وسيوفَهم وشِدَّتَهم، "كليلًا"، أي: ضعيفًا، وأمرَهم مُدبِرًا، أي: وحالَهم ذليلًا.
(2) رواه مسلم، (3/ 1399) رقم 1775.
🌙#السلسلة_الرمضانية🌙
⚔️#غزوة_حنين⚔️
⛓الحلقــــــ3️⃣ــــــــة⛓
⚙️خطوات النبي ﷺ لصد الحشود
🐎تحرك المسلمون باتجاه حنين في اليوم الخامس من شوال ووصلوا حنين في مساء العاشر من شوال (2) وقد استخلف الرسول ﷺ عتاب بن أسيد على مكة عند خروجه، وكان عدد جيش المسلمين اثني عشر ألفا من المسلمين,
↩️أما عدد هوازن وثقيف فكانوا ضعف عدد المسلمين أو أكثر، ولما رأى بعض الطلقاء جيش المسلمين قالوا: لن نغلب اليوم من قلة, ودخل الإعجاب في النفوس.
📌لما بلغ النبيَّ ﷺ عزم هوازن على حربه بعد أن تم له فتح مكة -شرفها الله- قام بالآتي:
1 - أرسل عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي حتى يوافيه بخبر هوازن:
فذهب - رضي الله عنه - ومكث بينهم يومًا أو يومين ثم عاد وأخبر النبي ﷺ بما رأى.
2 - عدة الجيش واستعارة الدروع والرماح:
سعى النبي ﷺ لتأمين عدة الجيش فطلب من ابن عمه نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ثلاثة آلاف رمح إعارة، وطلب من صفوان بن أمية دروعًا, وتكفل ﷺ بالضمان, وكان نوفل وصفوان لا يزالان على شركهما.
3 - ثباته ﷺ وأثره في كسب المعركة:
سبقت هوازن المسلمين إلى وادي حنين، واختاروا مواقعهم, وبثوا كتائبهم في شعابه ومنعطفاته وأشجاره، وكانت خطتهم تتمثل في مباغتة المسلمين بالسهام أثناء تقدمهم في وادي حنين المنحدر.
↩️لقد باغت المشركون المسلمين وأمطرهم الأعداء من جميع الجهات، فاضطربت صفوفهم, وماج بعضهم في بعض، ونتيجة لهول هذا الموقف انهزم معظم الجيش ولاذوا بالفرار، كل يطلب النجاة لنفسه، وبقي الرسول ﷺ ونفر قليل في الميدان يتصدون لهجمات المشركين.
📕السيرة النبوية للصّلابي ص782 - 784