3267
نشر التاريخ للعظة والعبرة بشكل علمي وموثق لفهم حاضرها وبناء مستقبلها و الإستفادة من تاريخ الحضارة الإسلامية.
اليهود و #سقوط_الامبراطورية_الرومانية
#شعار_عامشل
🔻عندما وصل الامبراطور المشرّع جوستيان إلى الحكم عام ٤٨٣ - ٥٦٥ بعد الميلاد في الامبراطورية البيزنطية ، أصدر قوانينه الشهيرة والتي حاول فيها حداً للأعمال غير المشروعة التي كان التجار اليهود يلجأون إليها في التجارة والمبادلات التجارية .
🔻بقي قانون جوستنيان حتى القرن العاشر بعد الميلاد المصدر الحقوقي الأساسي ولا يزال حتى يومنا هذا من أهم المراجع القانونية وتصف موسوعة ( فنك وفاغنال ) اليهودية وضع التجار اليهود في تلك الأيام كما يلي :
( لقد تمتع اليهود آنئذ بكل حريتهم الدينية وسمح لهم بافتتاح بعض المراكز الخاصة بهم. وكانت تجارة العبيد المصدر الأول لثروة اليهود الرومانيين ولكن صدرت قوانين عديدة لمحاربة هذه التجارة . . )
🔻على أن التاريخ يكشف لنا أن التجار اليهود ومن ورائهم المرابون لم يقتصروا على تجارة العبيد وحدها بل نظموا واحتكروا التجارات الفاسدة كالمخدرات والدعارة والرقيق الأبيض والمسكرات..
🔻لجأوا إلى رشوة كبار المسؤولين في الامبراطورية البيزنطينية وشراء الذمم والضمائر لتأمين مصالحهم حتى استطاعوا إفساد المجتمع الروماني والبيزنطي تماماً بواسطة الرشوة والمخدرات والنساء والمسكرات .
🔻بحث المؤرخ البريطاني الشهير ( ادورد عيبون ) الذي عاش عامي ۱۷۳۷ - ١٧٩٤ في الآثار الوخيمة العاقبة لنفوذ التجار والمرابين اليهود في روما ووصفهم في كتابه الذي عنوانه ( انحطاط وسقوط الامبراطورية الرومانية ) بأنهم كانوا من العوامل الرئيسية والأساسية في انحطاطها وسقوطها .
⁉️وقد اكتملت السيطرة اليهودية عندما سقطت الامبراطورية الرومانية أخيراً ودخلت أوروبا في المرحلة القاتمة التي أطلق عليها المؤرخون اسم العصور المظلمة أو القرون الوسطى..
🔻من آثار تلك السيطرة المالية اليهودية المطلقة نرى مثلاً قطع العملة البولونية والهنغارية القديمة التي تحمل نقوشاً وكتابات عبرانية..
📜اعتنق اليهود منذ ذلك الوقت الشعار الذي اشتهر به بعد ذلك بزمن طويل ( عامشل مايلر باور ) عام ١٧٤٣ - ۱۸۱۲ بعد الميلاد وهذا نصه :
( دعنا نتولى إصدار النقد في أمة من الأمم والإشراف عليه ولا يهمنا بعد من الذي يسن قوانين هذه الأمة )
👈🏻توارث اليهود هذا الشعار جيلا بعد جيل حتى تم السيطرة عام ١٦٤٠ م على بنك انكلترا .
📕اليهود وراء كل جريمة - وليم كار ص 58 - 60
بعض ما جاء في #مكر_اليهود
🍁الدخول في الإسلام ثم الارتداد عنه لغرض الفتنة:
فهم بذلك يريدون أن يردوا المسلمون عن دينهم و يصدعون صفوفهم ويفقدونهم الرضا والطمأنينة و يوقعون في قلوبهم القلق والاضطراب والشك.
وقد اجتمع عبد الله بن ضيف وعدي بن زيد من بني قينقاع والحارث بن عوف من بني قريظة فقال بعضهم لبعض: تعالوا نؤمن بما أنزل على محمد أول النهار ونكفر آخره حتى نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع ففضحهم الله فقال : ((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ))
🍁الحرب الاقتصادية :
كان الأنصار ينفقون في سبيل الله تعالى فغاض ذلك اليهود لعلمهم أن المال من أهم الوسائل المادية التي تدعم نشاط كل حركة ودعوة وتعطيها قوة التوسع والانتشار فقرروا تخذيل الأنصار عن الإنفاق فجاؤوهم بلباس الناصحين قائلين (( لا تنفقوا أموالكم فإنا نخشى عليكم الفقر)) فأنزل الله ((الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ))
🍁التفريق بين المسلمين و إشعال الحرب بينهم :
قام جدهم شاس بن قيس بالتحريش بواسطة إرساله من اليهود ليجلس مع المسلمين ويذكرهم بيوم بعاث وما كان قبله وأنشد بعضهم ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار فثار الحيان وكادوا يقتتلون فبلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلام فخرج إليهم وقال:( يا معشر المسلمين! الله، الله .. أبدعوى الجاهلية، وأنا بين أظهركم، بعد إذ هداكم الله إلى الإسلام....).
"يجب أن تدرك بأن أهل الكتاب والمنافقين يتبعون منهجية أسلافهم في التفكير والتخطيط لهدم هذا الدين والذي إختلف هم الأشخاص فقط لذلك اهتم القرآن بذكر أوصافهم وتجاهل أسمائهم"
جزء من مقال للـــ:
الشيخ/ د. عقيل بن محمد المقطري
"بتصرف يسير من إدارة القناة"
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
📚لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة📚
للاشتراك: http://v.ht/Islamic_History
#المستشرق_اليهودي_الصهيوني
#برنارد_لويس
💡برناد لويس مستشرق انجليزي الأصل ، وهوخبيث ماكر يتقن 11 لغة غير لغته الأصلية . ومن آخر كتبه كتاب يتصف بالمكر والخداع عنوانه ( أزمة الاسلام) والحق أن الأزمة أزمة المسلمين بسبب بعدهم عن دينهم وليس أزمة الاسلام. ولكنه صوُر الإسلام في هذا الكتاب وكأنه غير قادر على مسايرة روح العصر ليحفز بذلك المسلمين لنبذ دينهم الحق.
🔹نصيحة المستشرق الصهيوني برنارد لويس لأمريكا فيما يجب أن تعمله بالمسلمين.
🔹وهذه النصيحة قدَّمها لأمريكا بعد احتلال أفغانستان والعراق.
✍🏻قال برنارد:
” إن العرب والمسلمين قوم فاسدون مفسدون فوضويون ، لا يمكن تحضرهم ، وإذا تُرِكوا لأنفسهم فسوف يفاجئون العالم المتحضر بموجات بشرية إرهابية تدمِّر الحضارات ، وتقوِّض المجتمعات .
↩️ولذلك فإن الحلَّ السليم للتعامل معهم هو إعادة احتلالهم واستعمارهم ، وتدمير ثقافتهم الدينية وتطبيقاتها الاجتماعية ، وفي حال قيام أمريكا بهذا الدور فإن عليها أن تستفيد من التجربة البريطانية والفرنسية في استعمار المنطقة ؛ لتجنُّب الأخطاء والمواقف السلبية التي اقترفتها الدولتان .
↩️إنه من الضروري إعادة تقسيم الأقطار العربية والإسلامية إلى وحدات عشائرية وطائفية ، ولا داعي لمراعاة خواطرهم أو التأثر بانفعالاتهم وردود الأفعال عندهم . ويجب أن يكون شعار أمريكا في ذلك ..
👈🏻((إما أن نضعهم تحت سيادتنا ، أو ندعهم ليدمروا حضارتنا ))،
💡برنارد لويس صاحب مخطط الشرق الأوسط الكبير في مقابلة في وكالات الأنباء الأمريكية بتاريخ 2005-05-20.
✍🏻أ.د. علي بن محمد عودة
#من_أجل_إمرأة
⚔️#رسول_الله_يغضب
امرأة من العرب قدمت بسوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ بها، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها، فعقده إلى ظهرها، فلما قامت انكشفت سوأتها، فضحكوا منها، فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله، وكان يهوديًّا، وشدَّت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فغضب المسلمون، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع".
⛓قال ابن إسحاق: "فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة من الزمن، حتى نزلوا على حكمه...،
وأمرهم أن يخرجوا من المدينة ولا يجاوروه بها، فخرجوا إلى أذرعات الشام، وهلك أكثرهم فيها".(1)
ـ🗡🔻🗡🔻🗡🔻🗡🔻🗡ـ
⚔️#الحجاج_يلبي
تعرض لسفينة فيها نساء مسلمات قراصنة من ميد الديبل (كراتشي الآن) فاخذوا السفينة بما فيها، فنادت امرأة منهن من بني يربوع: يا حجاج! وبلغ الحجاج ذلك، فقال: يا لبيك!
📜وأرسل من فوره إلى داهر يسأله تخلية النسوة. فأجاب بأنه أخذهن لصوص لا قدرة له عليهم.
💥فخرج لهم محمد بن القاسم بجيشه من شيراز سنة 90هـ، متجهًا إلى مكران واتخذها قاعدة له، وتقدم نحو الديبل (كراتشي الآن)، حتى استولى عليها، وبنى بها المساجد وأسكنها أربعة آلاف مسلم, ثم واصل سيره، فكان لا يمرُّ على مدينة إلَّا فتحها، وهدم معابد الوثنية والبوذية بها، وأقام شعائر الإسلام، وأسكنها المسلمين، ثم واصل فتحه، ففتح البيرون (وهي حيدر آباد حاليًا)،
⚔️ثم توَّج ذلك كله بالانتصار على داهر ملك السند في معركة حامية سنة 93هـ. (2)
ــــــــــــــ
(1 )ابن هشام: السيرة النبوية."بتصرف"
(2) البلاذري: فتوح البلدان. "بتصرف"
#إضاءة_نبوية🕯
#حبه_ﷺ_للأزمنة
#الخميس🗓
🔮عن كعب بن مالك رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ (خَرَجَ يَومَ الخَمِيسِ في غَزْوَةِ تَبُوكَ، وكانَ يُحِبُّ أنْ يَخْرُجَ يَومَ الخَمِيسِ)(1)
🕯وحاصل الأمر أن خروجه ﷺ في أغلب أسفاره وغزواته كان يوم الخميس، ولا يكون ذلك إلا لحكمة الله تعالى أعلم بها.
🕯وقيل: إنه لما كره الخروج يوم الجمعة خرج يوما قبلها يوم الخميس، أو يوما بعدها يوم السبت.
🕯أو أنه يوم مبارك يرفع فيه أعمال العباد إلى الله تعالى، وقد كانت سفراته لله، وفي الله، وإلى الله، فأحب أن يرفع له فيه عمل صالح،
🕯أو أنه كان يتفاءل بالخميس في خروجه، وكان من سنته أن يتفاءل بالاسم الحسن، والخميس: الجيش؛ لأنهم خمس فرق: المقدمة، والقلب، والميمنة، والميسرة، والساقة، فيرى في ذلك من الفأل الحسن حفظ الله له، وإحاطة جنوده به؛ حفظا وحماية،
↩️ولتفاؤله بالخميس على أنه ينتصر على الخميس، الذي هو جيش العدو، ويتمكن منهم، أو لأنه يُخَمَّسُ فيه الغنيمة.
📕أحوال المصطفى ص57
📘الدرر السنية
ــــــــــــ
(1) صحيح البخاري [2949].
#إضاءة_نبوية🕯
#حبه_ﷺ_للأماكن🌴
#حبه_للمدينة🕌
🔮لمَّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ المَدِينَةَ، وُعِكَ أبو بَكْرٍ وبِلَالٌ،
🔻وكانَ بلَالٌ إذَا أُقْلِعَ عنْه الحُمَّى يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ (صوته) يقولُ:
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هلْ أبِيتَنَّ لَيْلَةً ... بوَادٍ وحَوْلِي إذْخِرٌ وجَلِيلُ
وَهلْ أرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍ ... وهلْ يَبْدُوَنْ لي شَامَةٌ وطَفِيلُ
🔻ثم قالَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ شَيبةَ بنَ رَبِيعَةَ، وعُتْبَةَ بنَ رَبِيعَةَ، وأُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ كما أخْرَجُونَا مِن أرْضِنَا إلى أرْضِ الوَبَاءِ،
🕯ثُمَّ قالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا المَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أوْ أشَدَّ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا في صَاعِنَا وفي مُدِّنَا، وصَحِّحْهَا لَنَا، وانْقُلْ حُمَّاهَا إلى الجُحْفَةِ. قالَتْ: وقَدِمْنَا المَدِينَةَ وهي أوْبَأُ أرْضِ اللَّهِ...)(1)
ـ🌴 🍃 🌴 🍃 🌴 🍃 🌴ـ
🔸بلال رضي الله عنه كان إذا خفت عنه الحمى وهدأت سورتها، يرفع «عقيرته»، أي: صوته - بأبيات من الشعر تعبر عن حنينه وتمنيه الرجوع إلى مكة التي كانت فيها صحته،
🔸فلما رأى رسول الله ﷺ ما نزل بأصحابه من الحمى والوباء، خشي عليهم أن يكرهوا المدينة؛ لما في النفوس من استثقال ما تكرهه،
💡فدعا الله أن يحبب إليهم المدينة كحبهم مكة بل أشد، وأن يبارك لهم فيها، فيزيد الخير، وأن يبارك في صاعهم ومدهم،
💡وسأل الله تعالى أن يرفع الوباء عنهم، وأن ينقله إلى الجحفة؛ وخصها لأنها كانت إذ ذاك دار شرك؛ ليشتغلوا بها عن معونة أهل الكفر.
✨فاستجاب الله دعوة نبيه ﷺ، فبورك في أقوات المدينة، وأحبها النبي ﷺ وأصحابه حبا أدامه في نفوسهم حتى ماتوا عليه،
👈🏻ومن مظاهر ذلك أن النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر، فرأى المدينة، جعل راحلته تسرع؛ من حبها، كما في صحيح البخاري.
📕أحوال المصطفى ص53 – 54
📕الدرر السنية
ـــــــ
(1) صحيح البخاري [1889]
#أدبيات
#رب_ضارة_نافعة
#ابن_حزم_الأندلسي
📌دخل ابن حزم المسجد بالأندلس قبيل صلاة المغرب وقد آذنت الشمس بالمغيب، فأراد أن يصلّي ركعتين تحية للمسجد
🔻فقال له أحدهم: اجلس يا جاهل؛ فلا صلاة في وقت الكراهة،
🔸فإذا ابن حزم يلوم نفسه على عدم الفقه فيتعهدها من يومها بالعلم،
✨حتى إنه ليناظر أبا الوليد الباجي إمام المالكية في الأندلس فيغلبه في المناظرة..
👈🏻وذلك بعد حادثة المسجد بسنين معدودة
📚وابن حزم بعد ذلك هو ابن حزم، من ذا في الدنيا كلها لم يسمع به؟!
📕صفعات قادت إلى الخير ص2
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
📌وقفت #أستاذة_انجليزية تقول في حفل تكريمها بعد أن بلغت الستين سنة تقول :
🔻((ها أنا قد بلغت الستين من عمري. وصلت فيها إلى أعلى المراكز .... نجحت وتقدمت في كل سنة من سنوات عمري وحققت عملاً كبيراً في المجتمع ..
⏱كل دقيقة كانت تأتي علي بالربح . حصلت على شهرة كبيرة وعلى مال كثير ..
✈️أتيحت لي الفرصة أن أزور العالم کله..
⁉️ولكن ... هل أنا سعيدة الآن بعد أن حققت كل هذه الانتصارات .. ؟
💡لقد نسيت في غمرة انشغالي في التعليم والسفر والشهرة أن أفعل ما هو أهم من ذلك كله بالنسبة للمرأة ..
👈🏻نسيت أن أتزوج . وأن أنجب أطفالاً .. وأن أستقر
✍🏻إنني لم أتذكر ذلك إلا عندما جئت لأقدم استقالتي .
📈شعرت في هذه اللحظة أنني لم أفعل شيئاً في حياتي .. وأن كل الجهد الذي بذلته طوال هذه السنوات قد ضاع هباء..
❌فسوف أستقيل . وسيمر عام على استقالتي وبعدها ينساني الجميع.
✅إني أنصح كل طالبة تسمعني أن تضع هذه المهام في اعتبارها ، وبعدها تفكر في العمل...)).(1)
📕في محكمة التاريخ ص83 – 84
ـــــــــ
(1) عن جريدة الأهرام الصادرة يوم 29 / 5 / 1961م
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#هذا_خلق_الله
من #عجائب_النمل
🔸ذكر اللورد أفبري في كتابه (محاسن الطبيعة وعجائب الكون كثيراً مما شاهده من غرائب النمل، ومما قاله في هذا المجال :
ولك أن تعجب حين تعلم أن عدد نمل القرية الواحدة يبلغ خمسمئة ألف أو أكثر، ومحال أن تختصم نملتان من جماعة واحدة، كأن للوطن حقوقاً خاصة على ساكنيه عند النمل،
💡فإذا جاءت نملة أو عدّة نمالٍ من قرية أخرى فلا بد أن يحدث الصدام العنيف صوناً لكرامة الوطن من العدو المغير ،
⁉️وقد أردت أن أقوم بتجربة شخصية، فقسمت قرية النمل إلى قسمين منفصلين، وأبعدتهما قرابة تسعة أشهر، ثم جمعتهما معاً، فرأيتُ النمل في غاية الوفاق والوثام، وكأنه يعرف أن الجميع أصلاً من موطن واحد،
❌مع أني كنت أدخل النملة الغريبة قرية أخرى فلا تلبث أن تطرد كما يُطرد الغريب المتطفل .
✨ويعطف النمل على بعضه عطفاً شديداً، ويقال : إنَّ الذئاب إذا مرض أحدها وعجز عن العيش أكلته الذئاب الصحيحة، وإلى ذلك أشار الشاعر العربي في قوله:
وكنت كذئب السوء لما رأى دماً بصاحبه يــومــا أحـال عـلـى الــدم..
✅ولكن النمل لا يفعل هذا، فقد رأيتُ إحدى نمالي مكسورة الرجل وأخواتها من حولها يُطعمنها، ويعتنين بها، وظللن كذلك قرابة ثلاثة أشهر.
📕طرائف ومسامرات ص80
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#الجزاء_من_جنس_العمل
#عميل_الإنجليز ، الكذاب الدجال..
غلام أحمد القادياني
❌يقول هذا الكذاب : قال الله : إني مع الرسول أجيب ، أخطىء وأصيب، إني مع الرسول محيط.
❌ويقول : إن الله سماني بمريم التي حبلت بعيسى ، وأنا المقصود من قوله في سورة التحريم: ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا.
🔻وعلى هذا الأساس تعتقد القاديانية بأن غلام أحمد هو ابن الله ، بل هو عين الله.
❌عقيدة الجهاد نجسة عند عميل الإنجليز :
قال المتنبي الدجال: إن هذه الفرقة ، الفرقة القاديانية ، لا تزال تجتهد ليلا ونهاراً ؛ لقمع العقيدة النجسة ، عقيدة الجهاد من قلوب المسلمين.
📌جزاء الكذاب الدجال:
🔻نشرت الجرائد الهندية آنذاك : إن غلام أحمد المتنبي القادياني ، لما ابتلي بالكوليرا كانت النجاسة تخرج من فمه قبل الموت، ومات وكان جالسا في بيت الخلاء القضاء الحاجة.
🔻كما نشر بيان محمد إسماعيل القادياني في جريدة قاديانية : إن المخالفين يقولون : إن النجاسة كانت تخرج من فم حضرة المسيح الموعود وقت الموت.
👈🏻يا الله ... النجاسة تخرج من الفم الذي طالما أخرج النجاسات ، وافترى على الله وأنبيائه وأوليائه .
👈🏻والجزاء من جنس القول والعمل.
📕الجزاء من جنس العمل "بتصرف" ص291 - 306
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#أعلام
#همة_الشيوخ
#موسى_بن_نصير
⚔️يذكر التاريخ لموسى وهو شيخ ، أنه فتح المغرب الأقصى واستعاد فتح المغرب الأوسط، ويذكر التاريخ له أنه وهو شيخ، رَصَنَ الفتح الإسلامي في المغرب العربي، فأصبح شمال أفريقية عربيًّا إسلاميا،
⚔️ويذكر التاريخ لهذا التابعي الجليل ، أنه وهو شيخ فتح هو ومولاه طارق الأندلس وقسما من جنوب فرنسا.
⚔️ويذكر التاريخ له قولته وهو شيخ : « ما هزمت لي رايةٌ قطُّ ، ولا فُضَّ لي جَمْعٌ ، ولا نُكِب المسلمون معي نكبة منذ اقتحمت الأربعين إلى أن شارفتُ الثمانين .
⚔️ويذكر التاريخ له وهو شيخ ، أنه قال وهو أمام حصن من حصون الأندلس حاصره بضعا وعشرين ليلة : ( أيها الناس ، إني متقدّم أمام الصفوف فإذا رأيتموني قد كبرت وحملت فكبروا واحمِلُوا ) .
↩️فقال الناس : سبحان الله ! أترى فَقَدَ عقلَهُ عَزُب عنه رأيه ؟ يأمرنا نحمل على الحجارة وما لا سبيل إليه ! فتقدم بين الصفوف بحيث يراه الناس ، ثم رفع يديه بالدعاء والرغبة فأطال ، ثم كبر وكبر الناس ، وحَمَلَ وحملَ الناسُ .
✨لله درك من شيخ لا يعرف للمستحيل معنى.
⚔️ويذكر التاريخ له وهو شيخ ، أنه قال ببلاد الأندلس ، بعد أن أوغل في الفتح حتى جاوز "سرقسطة": أما والله لو انقادوا إلي لقُدْتُهم إلى رومية، ثم يفتحها الله على يديّ إن شاء الله.
📕صلاح الأمة في علو الهمة [6 / 564 - 565]
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
✍🏻 #اقتباسات
#قاطع_الطريق
🔸قبل حوالي أربعين عاماً صدمت سيارةٌ مجهولةٌ شخصاً كبيراً في السن في طريق مكة المكرمة المدينة المنورة عبر ضاحية الجموم وقذفته مسافة لا تقل عن عشرة أمتار ثم دهسته وتمكن سائق السيارة من الهروب، فكُلفت بالتحقيق في الحادث‚
↩️وعندما وصلتُ إلى مكان الحادث وجدت المتوفى على جانب الطريق وعنده عددٌ من جماعته وبعض المارةِ من المسافرين ، وبدأتُ في اتخاذ الإجراءات الأولية‚
↩️وأثناء ذلك جاءت سيارة (وانيت فورد) ووقفت بالقرب من مكان تجمعنا، ونزل منها رجلٌ كبيرٌ في السن معصوب العينين بقماش شاش، وتبين أنه من سكان الموقع الذي وقع فيه الحادث، ومن جماعة المصدوم، وسأل الحاضرين عن الحادث، فأخبره أحدهم أن فلانا بن فلان صدمته سيارة ومات، فتنهد تنهيدة كبيرة وسأل : (حنا فين؟) يقصد في أي بقعة من الطريق فأجيب باسم الموقع،
👈🏻فقال : لا إله إلا الله المنتقم الجبار، والله هذا الرجل (يعني المصدوم) كان يقطع الطريق في هذا المكان في شبابه، في عهد الشريف (الحكومة السابقة) ويسلبُ أموالَ الحجاج بالسلاح، فانتقم الله منه اليوم، يرحمه الله،
📌ولسان حاله يقول كلنا في الهواء سواء وأنتم السابقون ونحن إن شاء الله بكم لاحقون ، فكبرتُ وكبر معي الحضور ، حقاً إن الله يُمهل ولا يهمل وإنه المنتقم الجبار ...
📕[ذكريات ومذكرات | جميل الميمان: ٦٨]
*✨عيد أضحى مبارك✨*
*📌تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..*
*وكل عام وأنتم في خير وعلى خير ..🕋*
#إضاءة_نبوية🕯
#مواقف_تربوية_في_العفة_والورع
#الشاة
🔮عن رجل، من الأنصار، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر: أوسع من قبل رجليه، أوسع من قبل رأسه،
↩️فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء بالطعام فوضع يده، ثم وضع القوم، فأكلوا، فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه،
✨ثم قال: أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها،
↩️فأرسلت المرأة، قالت: يا رسول الله، إني أرسلت إلى البقيع يشتري لي شاة، فلم أجد فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة، أن أرسل إلي بها بثمنها، فلم يوجد [يعني تريد شراء الشاة من جارها فلم تجده]،
↩️فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها [يعني باعت لها الشاة بدون إذن زوجها]،
✨فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطعميه الأسارى.(1)
🕯وفي هذا الحديث نجد حماية الله تعالى نبيه ﷺ من الشبهات حيث أعلمه بأن تلك الشاة أخذت بغير إذن مالكها،
🕯كما نجد مثالا لورعه العظيم حيث رفع يده ولم يستمر في الأكل من تلك الشاة،
🕯كما نجد مثالا للحزم في تطبيق الشريعة وأن النبي ﷺ لم يكن يداري أحدا في ذلك.
✨ونجد في هذا الخبر لونا من ألوان التربية النبوية حيث أمسك عن الأكل حالاً ، وأمر المرأة بأن تطعم ذلك الطعام أسرى المشركين وفي ذلك أمر للصحابة بعدم الأكل منه وهذه الحادثة وأمثالها تبقى ماثلة في أذهانهم فيحميهم تذكرها من مقارفة الشبهات.
📕التاريخ الإسلامي مواقف وعبر – المواقف السلوكية والتربوية ص11
ـــــــــــــــــ
(1) [صحيح أبي داوود 3332 ]
#إضاءة_نبوية🕯
#الأحاديث_المقدسية 09📜
#اختيار_الفطرة
🕯أما موسى فوصفه النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر أنه رجل ضرب، أي: نحيف خفيف اللحم، «رجل»، يعني: ليس شديد الخشونة والجعودة ولا شديد الليونة، بل بينهما، كأنه من رجال شنوءة، أي: في طوله وسمرته، وشنوءة: قبيلة من قبائل اليمن.
🕯وأما عيسى عليه السلام فوصفه صلى الله عليه وسلم بأنه «رجل ربعة»، يعني: لا طويل ولا قصير، ووصفه بأن لونه يميل إلى الحمرة،
🕯«كأنما خرج من ديماس» وهو البيت أو النفق في الأرض. وقيل: الحمام، والمراد وصفه بصفاء اللون ونضارة الجسم وكثرة ماء الوجه، وفي الصحيحين: «يقطر رأسه ماء».
🕯في هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قدم له إناءان؛ في أحدهما لبن، وفي الآخر خمر، وذلك قبل تحريم الخمر؛ لأن الإسراء كان بمكة، وتحريم الخمر كان بالمدينة، فقال له جبريل: اشرب أيهما شئت، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم اللبن فشربه، فقيل له: أخذت الفطرة، أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك؛
⁉️وهذا لأن الخمر أم الخبائث وجالبة لأنواع الشرور، وتوفيقه صلى الله عليه وسلم من عصمة الله تعالى لنبيه، ونعمته على هذه الأمة.
📘الدرر السنية "بتصرف"
#نخوة_البقال
💡ما يحدث هذه الأيام يذكرني بموقف رائع ذكره الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله، في حق الجنود الفرنسيين. قال:
🔸قال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
(لما كانت موقعة ميسلون في الشام من سبع وأربعين سنة (عام 1920) ودخل الفرنسيون دمشق ظافرين، شهدتُ مشهداً لا يزال منقوشاً في ذاكرتي.
🚶🏻♂️كنت ذاهباً إلى المدرسة، وكنا في أوائل المرحلة الإعدادية، فوجدت ثلاثة من الجنود الفرنسيين المسلحين يلحقون امرأة مسلمة محجبة، يتحرشون بها ويمدون أيديهم إليها، وهي تصرخ مذعورة وهم يتضاحكون، والناس خائفون منهم وقلوبهم تتقطع ألماً.
🗣وإذا بسَمّان (بقّال) كهل يصرخ صرخة هائلة تخرج من أعماق قلبه كأنها ليست من أصوات البشر: (ولك شو بَكُمْ؟ ما عاد في دين؟ ما عاد في نخوة؟ عليهُم!)
⚔️ويثب إليهم بأربع خطوات فيصير بينهم، يهجم عليهم بيديه بلا سلاح، وتسري عدوى الحماسة فيلحقه الناس.
🔸وأذكر وأنا ولد أني رميت حقيبة الكتب وهجمت معهم.
💡ولم يكن مع أحد من المهاجمين قطعة حديد، ومع الجنود البنادق المحشوة بالرصاص، ومع ذلك غُلبوا وسقطوا على الأرض ونزل عليهم الناس ضرباً وركلاً، فلم يخرجوا إلا بثياب ممزقة وأعضاء محطمة.
💪🏻هذه القوة الكامنة هي مصدر العزة التي وصف الله بها المؤمنين. إنها موجودة في نفوسنا لا تزال، رغم الضعف والتفرق والانقسام، ولكنها تحتاج إلى مَن يوقظها.
✨وهذه القوة لا يوقظها إلا الإيمان.
🔻إن اليهود (ومِن ورائهم دول الشرق والغرب معًا) لا يريدون إلا أن يصرفونا عن إسلامنا ليسلبونا أمضى سلاح في أيدينا.. فهل تبلغ الغفلة بنا أن نعاونهم على أنفسنا؟
📕من كتاب نور وهداية للشيخ علي الطنطاوي-الجزء الأول.
#إضاءة_نبوية🕯
#الأحاديث_المقدسية 08📜
#معجزة_الإسراء
#لا_تتوقف_عن_النصرة
❌التوقف عن نصرة إخواننا ليس خياراً. بل فيه إهلاك لأنفسنا. ويكفيك أن تعلم سبب نزول قول الله تعالى: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة):
💡قال أيوب الأنصاري: نزلت فينا معشر الأنصار، وذلك ان الله تعالى لـمَّا أعز دينه ونصر رسوله قلنا فيما بيننا: إنا قد تركنا أهلنا وأموالنا حتى فشا الإسلام ونصر الله نبيه. فلو رجعنا إلى أهلينا وأموالنا فأقمنا فيها فأصلحنا ما ضاع منها. فأنزل الله تعالى: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة).
💡يعني كان في تركهم للجهاد والإنفاق فيه إلقاء باليدين إلى التهلكة.
👈🏻هذا عن جهاد الطلب، يعني الجهاد الذي يبدأ به المسلمون ليوسعوا سيطرة الإسلام على البلدان الأخرى.
⁉️فما بالك عندما تكون المسألة دفعاً لأمم الكفر التي اجتمعت لقتل إخواننا في ديارهم؟!
✅انصروهم بكل وسيلة مشروعة -عند الله- ولا تستهينوا بأثرها.
✍🏻د. إياد قنيبي
#عودة_بعد_نكسة
🔸يقول الأستاذ أنور الجندي، رحمه الله تعالى:
كشفت النكسة الحقائق التي كانت مكممة لا تستطيع أن تعلن الحقيقة الخالدة : وهي أن كل طريق غير طريق الإسلام لا يصلح، وحطمت الأصنام التي صنعها عبد الناصر والشيوعيون ... وتأكد أن الإسلام هو المنقذ ، وأن العودة إلى الله ضرورة،
↩️بل إن المجتمع نفسه توجه إلى الله في قوة فأنشئت المساجد، وتحجبت المرأة، وظهرت الجماعات الإسلامية في الجامعات، واستيقظت الأمة . . .
👈🏻وانتقم الله تبارك وتعالى - بهزيمة ١٩٦٧ - أعظم انتقام من صلف وغرور وحقد جمال عبد الناصر على الدعوة الإسلامية، وبدأت كلمة «العودة إلى الله تصك الأسماع، والمساجد تبنى في كل مكان حتى بلغت ستين ألفا بينما كانت ٦ آلاف قبل ذلك»..
🔸وهذا الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح يقول في مذكراته :
«كانت «النكسة» صدمة عنيفة للناس. ولدت حالة من الرجوع إلى الله وجعلت الناس تتجه إلى ارتياد المساجد واللجوء إلى التمسك بالدين . .
🔸يقول بيبس (Pipes) إن الاهتمام بالإسلام ازداد بعد حرب عام ١٩٦٧ العربية الإسرائيلية، ثم ازداد أكثر بعد معركة عام ١٩٧٣.
📕الصحوة تاريخا وتقويما ص74 - 76
#إضاءة_نبوية🕯
#تعامله_ﷺ_مع_الدعوة
#حرصه_ﷺ_على_ثباتهم على الإسلام
🕯عن عائشة رضي الله عنها قالت:
🔹سَأَلْتُ النبيَّ ﷺ عَنِ الجَدْرِ: أَمِنَ البَيْتِ هُوَ؟
🔸قالَ: نَعَمْ.
🔹قُلتُ: فَما لهمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ في البَيْتِ؟
🔸قالَ: إنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بهِمُ النَّفَقَةُ.
🔹قُلتُ: فَما شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا؟
✨قالَ: فَعَلَ ذلكَ قَوْمُكِ؛ لِيُدْخِلُوا مَن شَاؤُوا، ويَمْنَعُوا مَن شَاؤُوا، ولَوْلَا أنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بالجَاهِلِيَّةِ، فأخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الجَدْرَ في البَيْتِ، وأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ بالأرْضِ.(1)
💡سألت عائشة رضي الله عنها عن حجر إسماعيل البناء الدائري الذي حول الكعبة من الناحية المقابلة للحجر الأسود والركن اليماني...
💡هل الجدر -أي: الحجر- جزء منها؟ فأخبرها النبي ﷺ أنه منها؛ لما فيه من أصول حائطه، ولكن لقلة ذات يد قريش، وقلة النفقة الطيبة التي جمعوها، لم يستطيعوا إتمام كل الكعبة على قواعد إبراهيم عليه السلام، فلم يدخلوه في البيت،
💡👈🏻وأخبرها ﷺ أنه لولا قرب عهدهم بالكفر، ومخافة إنكار قلوبهم؛ لأدخل ﷺ الحجر في البيت.
🕯من فوائد الحديث:
1. دليل على ارتكاب أيسر الضررين دفعا لأكبرهما؛ لأن ترك بناء الكعبة على ما هو عليه أيسر من افتتان طائفة من المسلمين ورجوعهم عن دينهم.
2. أن النفوس تساس بما تساس إليه في الدين -من غير الفرائض- بأن يترك ويرفع عن الناس ما ينكرون منها.
📕كيف عاملهم للمنجد ص487 – 488
📕الدرر السنيّة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) رواه البخاري [1583] ومسلم [1333]
#رقائق
#البكاء_عند_الوضوء
🔸عن عبد الرحمن بن حفص القرشي، قال: كان علي بن حسين (1)" إِذَا تَوَضَّأَ اصْفَرَّ، فَيَقُولُ لَهُ أَهْلُهُ: مَا هَذَا الَّذِي يَعْتَادُكَ عِنْدَ الْوُضُوءِ؟ فَيَقُولُ: تَدْرُونَ بَيْنَ يَدَيْ مَنْ أُرِيدُ أَنْ أَقُومَ؟
🔸وعن أحمد بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثني شيخ من أهل واسط يكنى أبا سعيد، وكان جارا لمنصور بن زاذان(2) قال:
↩️رأيت منصورا توضأ فلما فرغ دمعت عيناه، ثم جعل يبكي حتى ارتفع صوته فقلت: رحمك الله ما شأنك؟
↩️قَالَ: «وَأَيُّ شَيْءٍ أَعْظَمُ مِنْ شَأْنِي؟ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَقُومَ بَيْنَ يَدَيْ مَنْ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ»
📕الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا ص126 – 127
ــــــــــــــــــــــ
(1) هو الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
(2) منصور بن زاذان، مولى عبد الله بن أبي عقيل الثقفي توفي في الطاعون سنة 131هـ.
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
#تعامله_ﷺ_مع_الدعوة وفرحهه بالمسلمين الجدد
#دعوته_لأم_هريرة
🔮عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إلى الإسْلَامِ وَهي مُشْرِكَةٌ، فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا، فأسْمعتْنِي في رَسُولِ اللهِ ﷺ ما أَكْرَهُ،
↩️فأتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، إنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إلى الإسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّ، فَدَعَوْتُهَا اليومَ فأسْمعتْنِي فِيكَ ما أَكْرَهُ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ
✨فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بدَعْوَةِ نَبِيِّ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إلى البَابِ، فَإِذَا هو مُجَافٌ، فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَيَّ،
↩️فَقالَتْ: مَكَانَكَ يا أَبَا هُرَيْرَةَ، وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ المَاءِ، قالَ: فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا، وَعَجِلَتْ عن خِمَارِهَا، فَفَتَحَتِ البَابَ، ثُمَّ قالَتْ: يا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،
↩️قالَ: فَرَجَعْتُ إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فأتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الفَرَحِ. قالَ: قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَبْشِرْ؛ قَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه وَقالَ خَيْرًا،
↩️قالَ: قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إلى عِبَادِهِ المُؤْمِنِينَ، وَيُحَبِّبَهُمْ إلَيْنَا، قالَ:
✨فَقالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هذا -يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ- وَأُمَّهُ إلى عِبَادِكَ المُؤْمِنِينَ، وَحَبِّبْ إلَيْهِمِ المُؤْمِنِينَ،
👈🏻فَما خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بي وَلَا يَرَانِي إلَّا أَحَبَّنِي.(1)
📌فائدة:
الدعاء للكفار والمشركين بالهداية سنة نبوية أنقذت وأسعدت الكثيرين، وهذا يوضح مدى عظمته ورحمته ﷺ للمخالفين في غير بأس منهم بأذى أو قتال يستلزم دفعه، ولو بالدعاء عليهم.
📕كيف عاملهم ص482 – 483
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) صحيح مسلم [2491].
#خاطرة_إيمانية
#استجابة_الدعاء_شيء، وقبوله شيء آخر!
💡فكل دعاء مستجاب إلا أن قبوله وتنفيذ المطلوب نفسه إنما هو منوط بحكمة الله سبحانه.
👈🏻فمثلاً يستصرخ طفل عليل الطبيب قائلاً أيها الطبيب، انظر إليَّ واكشف عني، فيقول الطبيب: نعم يا ولدي فيقول الطفل : أعطني هذا الدواء .
💊فالطبيب حينذاك إما أن يعطيه الدواء نفسه، أو يعطيه دواءً أكثر نفعاً وأفضل له أو يمنع عنه العلاج.
💡كل ذلك حسبما تقتضيه الحكمة والمصلحة .
✨فكذلك الحق تبارك وتعالى - ولله المثل الأعلى - لأنه حكيم مطلق، وهو رقيب حاضر وناظر في كلِّ آن فهو سبحانه يستجيب دعاء العبد (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [سورة غافر، الآية ٦٠] .
🕯وباستجابته وحضوره يزيل وحشته القاتمة، وغربته المدهشة، مُبْدِلاً إياها إلى أمل وأنس واطمئنان، فيقبلُ مطلبه ويستجيب إما للدعاء نفسه مباشرة، أو يمنحه أفضل منه، أو يرده، وذلك حسب اقتضاء الحكمة الربانية لا حسب أهواء العبد المتحكمة وأمانيه الفاسدة (١)
📕نوادر الشوارد ص153
ــــــــــــ
(1) الإنسان والإيمان – سعيد النورسي ص110 - 111
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
#تعامل_النبي_ﷺ_مع_المتخاصمين
#الزجر_عن_الحلف على ترك فعل الخير
🔮سَمِعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَوْتَ خُصُومٍ بالبَابِ، عَالِيَةٍ أَصْوَاتُهُمَا، وإذَا أَحَدُهُما يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ وَيَسْتَرْفِقُهُ في شيءٍ [أي أن يَرفُقَ بهِ في الاستِيفاءِ والمُطالَبةِ بالدين]،
🔻وَهو يقولُ: وَاللَّهِ لا أَفْعَلُ،
🔸فَخَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عليهمَا، فَقالَ: أَيْنَ المُتَأَلِّي علَى اللهِ لا يَفْعَلُ المَعْرُوفَ ؟[والمُتأَلِّي: الحالِفُ المبالِغُ في اليَمينِ]
✨قالَ: أَنَا، يا رَسولَ اللهِ، فَلَهُ أَيُّ ذلكَ أَحَبَّ.(1)
[أي: ولِخَصْمي أحَبُّ الأمورِ إليه مِن الحَطِّ مِن رَأسِ المالِ، أو الرِّفْقِ به في المُطالَبةِ والإمْهالِ.]
🕯من فوائد الحديث:
- الحض على الرفق بالغريم والإحسان إليه بترك بعض الدين له.
- الزجر عن الحلف على ترك فعل الخير.
- توقير الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم وسرعة استجابتهم له.
- سرعة فهم الصحابة لمراد الشارع، وطواعيتهم لما يشير إليه، وحرصهم على فعل الخير.
📕كيف عاملهم للمنجد ص460 – 461 "بتصرف"
الدرر السنية
ــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه البخاري (2705)، ومسلم (1557).
#قبح_الله_مالا ... !؟
💉مرض قيس بن سعد بن عبادة(1) رضي الله عنه واستبطأ عُوّادَهُ ومن كان يزوره من إخوانه،
↩️فسأل عنهم فقيل له: إنهم يستحيون مما لك عليهم من الدين.
✨فقال: قبّح الله مالا يمنع عني الإخوان من الزيارة،
ثم أمر مناديا ينادي من كان لقيس عنده مال، فهو منه في حل.
🏠فكسرت عتبة داره من كثرة من دخل عليه من العُوَّاد(2).
📕الزهرات المنثورة ص61 – 62
ـــــــــــــ
(1) قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي كان هو وأبوه من كبار الصحابة، وكان قيس حامل راية الأنصار في مشاهد الرسول عليه الصلاة والسلام.
(2) سراج الملوك للطرطوشي – طبعة 1901 القاهرة ،ص79 – 80.
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#إضاءة_نبوية🕯
#تعامل_النبي_ﷺ_مع_المتخاصمين
#الحط_من_بعض_الحق
🔮عن كعب بن مالك رضي الله عنه: أنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كانَ له عليه في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسْجِدِ،
↩️فَارْتَفَعَتْ أصْوَاتُهُما حتَّى سَمِعَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيْتٍ، فَخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْهِمَا حتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ،
🔸فَنَادَى كَعْبَ بنَ مَالِكٍ، فَقالَ: يا كَعْبُ، فَقالَ: لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ، فأشَارَ بيَدِهِ أنْ ضَعِ الشَّطْرَ [يعني أنْ يَحُطَّ نِصْفَ الدَّيْنِ عن ابنِ أبِي حَدْرَدٍ]،
🔹فَقالَ كَعْبٌ: قدْ فَعَلْتُ يا رَسولَ اللَّهِ،
🔸فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لابْنِ أبِي حَدْرَدٍ،: قُمْ فَاقْضِهِ.(1)
🕯من فوائد الحديث:
- فضيلة الصلح، وحسن التوسط بين المتخاصمين.
- تقاضي الديون وسائر الحقوق المالية في المسجد، وقضاؤها فيه.
- مشروعية سؤال المديون الدائن الحط من صاحب الدين.
- الشفاعة إلى أصحاب الحقوق، وقبول الشفاعة في الخير.
📕كيف عاملهم 459 – 460.
📕الدرر السنية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البخاري [457]، ومسلم [1558].
✨فقه التعامل مع من يتعرض لشيء من مقدسات الدين، #حرق المصحف في السويد أنموذجاً..✍🏻للدكتور مطلق الجاسر جاء فيه 👇🏻
🔹صحيح أنه على المسلم عدم نشر المقطع الذي يُظهر المأفون وهو يفعل فعلته الشنيعة حتى لا يساهم في نشر الباطل في حادثة #السويد
🔹وصحيح أيضًا أن تمسّكنا بالقرآن علمًا وعملًا وتعليمًا من أفضل الردود على مثل هذه الحوادث.
🔺لكن هذا لا يلزم منه بلادة الشعور والبرود في ردود الأفعال!
❌فالتهوين من الحادثة واعتبارها كأنها لم تكن! لا يقول به إنسان عنده غيرة على دينه، وشيء من الفقه في الكتاب والسنة!
💡فإن الإساءة للدين والانتقاص منه جعله ربنا تعالى من نواقض العهد بيننا وبين الكفار، قال تعالى: (وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون)
💡قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره: "( وطعنوا في دينكم ) أي: عابوه وانتقصوه، ومن هاهنا أخذ قتل من سب الرسول صلوات الله وسلامه عليه أو من طعن في دين الإسلام أو ذكره بتنقص ولهذا قال: ( فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون ) أي : يرجعون عما هم فيه من الكفر والعناد والضلال"
🕯️والنبي ﷺ سدّ ذريعة تمكين الكفار من المصحف حتى يُدنّسوه، ففي الصحيحين عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
زاد في رواية مسلم: فإني لا آمن أن يناله العدو.
👈🏻فالمسلم ذو الغيرة على دينه لا يمرّ عنده هذا الموقف مرور الكرام.
#رب_ضارة_نافعة
#المحدث_القعنبي
📌تعرض القعنبي لموكب الإمام شعبة يتهدده إن لم يحدثه بحديث فسوف يقتله، فقال له شعبة له: ألا تستحي!، فلم يتركه القعنبي حتى حدثه فاختار له حديث: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت).
✅فحولت الكلمة القعنبي من سكّيَر عربيد إلى إمام محدّث كبيَر، بل كان أعظم رواة موطأ الإمام مالك.
#الإمام_الكسائي
📌كان الكسائي يتردد على مجلس علم في المسجد، وسمع المعلم يسأل طلابه في سؤال، فأحب الكسائي أن يجيب فنظر طلاب الحلقة إليه متأففين يقولون: وهل للخياطين بذلك اهتمام؟
✅فحوّلته الكلمة من خيّاط إلى إمام، بل صار أحد أئمة القراءات واللغة المعدودين في الدنيا.
📕صفعات قادت إلى الخير ص1
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
#قطوف_إيمانية_تاريخية
📌قلة ذنبه
🔸كان الإمام أبو حنيفةَ رحمه الله تعالى إذا أشكلتْ عليه مسألةٌ قال لأصحابه:
(ما هذا إلا لذنبٍ أحدثتُه)، وكان يستغفر، وربما قام وصلى، فتنكشف له المسألةُ، ويقول: (رجوتُ أني تيب عليَّ)
فبلغ ذلك الفضيلَ بنَ عياضٍ فبكى بكاءً شديدًا ثم قال: (ذلك لقلةِ ذنبه، فأما غيرُه فلا يَتنبَّهُ لهذا)
✍🏻محمد وائل الحنبلي
ــــــــــــــ
📕المناقب للموفق المكي: 133/2
ـ✨ 🍃 ✨ 🍃 ✨ 🍃 ✨ـ
📌حَمْلُ العِمامةِ أهونُ من حَمْلِ أُمَامَة...
🔸يحكي القاضي العمراني أن القاضي محمد بن علي الشوكاني – رحمه الله – كان يصلي في مدينة (ذِمار) فسقطتْ عِمامتُه، فحملها وهو في الصلاة، وأعادها على رأسه، وكان هناك أعرابي يراه، فقال: يا شوكاني هذه لم تُعد صلاة، هذا لَعِب.
↩️فقال الشوكاني: حَمْلُ العِمامةِ أهونُ من حَمْلِ أُمَامَة (يشير إلى الحديث النبوي الذي فيه أن النبي ﷺ حمل أُمَامَة بنت ابنته في الصلاة). وهذه من الأجوبة المسكتة، فرحم الله الشوكاني.
✍🏻اقتباسات
ـــــــــــــــــ
📕[قصص وحكايات من اليمن | محمد بن إسماعيل العمراني : ١٤]