9770
Всякие такие, знаете ли, слова.
В Музее серебряного века (он же – Дом Брюсова на проспекте Мира) до 31 января - выставка работ Василия Журавлева. Журавлев – хороший, но не то, чтобы гениальный рисовальщик. Однако в двадцатых сделал целую серию портретов писателей, которые были тогда в моде. Эти портреты, собственно, и выставляют.
У портретов тех, кого нынешняя публика может не знать – краткие биографические справки (организаторы, кстати, считают, что публика может не знать Демьяна Бедного и Новикова-Прибоя; ну, допустим).
Половину примерно героев советская власть перебила в конце тридцатых.
А некоторых не убили. Вот, например, из пояснений к портрету Лидии Сейфуллиной: «Более поздние вещи Сейфуллиной оказались гораздо слабее. После расстрела мужа в 1938 г. дела пошли еще хуже, хотя ее и наградили орденом Трудового Красного Знамени».
Есть там и портрет Павла Радимова – крестьянского поэта, с которым носились модные столичные сочинители. Я про него и забыл, а ведь он – автор прекрасной поэмы «Попиада» - о том, как сын священника с отцом ездят по губернии в поисках подходящей невесты. Прелесть в том, что поэма написана гекзаметром. А вот его стихотворение «Свиной хлев» (1913):
Невероятную грязь наследили в хлеву поросята,
Ибо прохладу и тень зной заставляет искать.
В липкий навоз, где вода пузырями зелеными смотрит,
Морды уткнув до ушей, мирному сну предались.
Первый, с льняною щетиной лежит, повернувшись к корыту,
Пестрому сверстнику в нос задом уткнулся своим.
Луч золотой, проскользнувши в заборные щели, играет
На розоватом боку, сладко дрожащем во сне.
Его, кстати, не расстреляли почему-то и в оттепельные времена даже издавали.
Самый большой кокошник в России изготовили в психоневрологическом интернате под Волгоградом, в Урюпинске. Кокошник символизирует мощь духовных традиций России и их преемственность. Ранее сотрудник психинтерната Артем Родионов поставил другой рекорд – прицепил на лицо 73 прищепки.
Читать полностью…
Читаю удивительную книжку – «Истинное повествование, или Жизнь Гавриила Добрынина, им самим писанная».
Добрынин (1752 – 1823) – провинциальный чиновник из поповичей, достигший кое-чего на службе (умер в чине губернского прокурора). И отличный писатель – с тяжеловесным остроумием, с умением плести словеса во вкусе века и тут же по-доброму издеваться и над собой, и над стилем эпохи.
Первая часть – я как раз пока там – про то, как автор юношей жил в услужении при Севском епископе. Чистый Лесков, с поправкой на время и на то, что автор жизнь тогдашних «соборян» описывал изнутри.
Вот, кусочек для примера (епископ путешествует по землям, ему подведомственным, принимая почести и подарки; отставной камергер Сафронов встречает его в собственном имении и дает торжественный обед):
«С началом стола загремела вокальная и инструментальная музыка. Музыканты одеты были чисто, певицы в белом одеянии и большею частью похожи были то на мопсов, то на борзых; брюнетки были как мухи в сметане, а блондинки как сыр в молоке, - иной бы подумал, что это сделано в угодность ревнивой жене, если бы камергер не был вдов».
Под окнами, за Яузой – церковь. В колокола звонят.
- Ты не знаешь, почему они звонят? Какой сегодня праздник?
- Китайский новый год?
Или воздушная тревога. Это, впрочем, пока про будущее.
Год кролика – он же ведь и год кота, в связи с чем публикуем портрет задумчивого Петра Пуговицы. Не без тревоги смотрит мудрый не по годам Петр Пуговица в завтрашний день.
Берегите себя, хоть и поздно уже.
ЗЕРНА ЗИМЫ
Чувствуешь? – вкус терна у тьмы.
Холодно. Это от
Того, что во мне – зерна зимы.
Во мне вызревает лед.
Корабли салютуют пустым морям,
Города попрятались за
Спину ночи, и кажется – всем фонарям
Выдавили глаза,
И напрасно подмигивает звезда
Братьям своим слепым.
Корабли идут никуда.
Мне по пути с любым.
Кровь, которая раньше во мне текла,
Ночи теперь черней.
Просит зима у меня тепла,
Но мне холодней, чем ей.
Последние деньки. Скоро разберут елку. Но Тихон об этом еще не знает.
Читать полностью…
Есть устоявшееся мнение: мир, по крайней мере наш, русский, так сказать, необратимо изменился, так, как раньше, уже не будет. Все повторяют эту мантру: «Так, как раньше, уже не будет». Правы, негодяи, к сожалению, но.
Но существуют все же и вечные ценности.
Вчера должно было состояться совещание (онлайн) по одному из проектов, к которому я имею отношение. Однако попасть на него я не мог никак – ровно на то же время у меня давно еще было запланировано очередное интервью для «После». Попросил на совещании за нас двоих отработать мудрого бородача, знаменитого в определенных кругах. Он тоже в упомянутом проекте – не чужой человек.
Интервью мое длилось примерно час, потом я решил у мудрого бородача поинтересоваться, как дела на совещании.
- Не мешай, - ответил бородач, - тут дискуссия.
Ну я и не стал мешать.
Еще часа через полтора он прорезался сам:
- Уфф, кончилось!
- И что решили?
- Решили собираться вот так же не реже раза в месяц.
Нас извлекут из-под обломков – ну, там, в прекрасном будущем, когда-нибудь, - мы выдохнем и приступим к содержательному совещанию по текущим вопросам.
Их нравы
Социолог Элизабет Шимпфессль, автор книги «Безумно богатые русские», рассказывает в интервью Forbes:
«В 2018 году я сообщила всем своим респондентам, что книга вышла, и пригласила на презентацию в Лондоне. Миллионеры писали: «О, спасибо, что сказали, мы обязательно купим несколько экземпляров». Миллиардеры реагировали иначе — некоторые из них попросили прислать им экземпляры бесплатно. <…>
Эта ситуация почти напомнила мне карикатурные портреты «капиталистических акул» из советских времен: сверхбогатые вообще не задумываются о том, как обстоят дела у других людей с деньгами. <…>
…некоторые из миллиардеров прямо говорили мне, что надо помогать сильным, а не слабым, ссылаясь на законы биологии, и утверждали, что именно от этого зависит будущее России.
Они также не стесняются называть себя сексистами. Один олигарх сообщил мне, что он сексист, а потом зачем-то счел нужным объяснить, что «сексист — это не любитель секса»… <…>
Интересно, что в последнее время начал появляться свежий нарратив в том, как они объясняют легитимность своего привилегированного положения. Если в начале нулевых все массово искали — и чаще всего находили — у себя дворянские корни (что немного смешно, если учитывать, какой незначительный процент аристократов был в дореволюционной России), то недавно в этих историях стали появляться отсылки к культурной связи с советской интеллигенцией. Представителям буржуазного класса важно опираться на некий культурный бэкграунд в прошлом. Вот сравнительно недавно российские богачи передумали искать родовитых предков и начали опираться на то, что у них действительно было — происхождение из советской интеллигенции. <…>
При этом часть из них даже видит себя моральными лидерами. Они рассказывали мне о своей миссии создавать гражданское общество и просвещать народ, прививая правовые и гражданские ценности. Не совсем при этом понятно, откуда именно у них такие полномочия. Отчасти принадлежность к советской интеллигенции, которая в отличие от дворянских корней не является вымышленной, помогает выстроить фундамент, на который можно опираться в такого типа притязаниях. <…>
Было американское исследование, из которого следует, что чем ниже люди находятся на шкале социального благополучия, тем с большей вероятностью они считают, что в жизни многое зависит от обстоятельств. А представители привилегированных элит, которые родились в династиях с именем и состоянием, больше всех убеждены, что главное условие для успеха — личные достижения, таланты и доставшаяся от предков хорошая генетика.
Российских олигархов отличает только то, что практически все они разбогатели в определенный исторический период, который предоставил им возможность такого стремительного роста. Поэтому немного нелепо сейчас звучат их адресованные молодым предпринимателям лекции о том, что делать, чтобы разбогатеть. Лучше всего, конечно, было бы этим молодым предпринимателям вернуться в прошлое и там начать богатеть, потому что сейчас и у самих этих лекторов не получилось бы стать миллиардерами с нуля».
#конспектПолитРу
Короткое эссе об ассоциациях
В один из чатов добрый друг сбросил какой-то старинный клип, там в тексте песни рифма – «лопаты – расплаты».
А я вдруг подумал, что «лопаты расплаты» - отличный образ для знаменитой пародии Владимира Соловьева (философа, а не) на русских символистов.
На небесах горят паникадила,
А снизу - тьма.
Ходила ты к нему иль не ходила?
Скажи сама!
Но не дразни гиену подозрения,
Мышей тоски!
Не то смотри, как леопарды мщенья
Острят клыки!
И не зови сову благоразумья
Ты в эту ночь!
Ослы терпенья и слоны раздумья
Бежали прочь.
Своей судьбы родила крокодила
Ты здесь сама.
Пусть в небесах горят паникадила,
В могиле - тьма.
Там нет «лопат расплаты», но ведь могли бы быть. Кстати, цикл статей Соловьева о русских символистах всегда был для меня чем-то вроде теста: если человек понимает, что это одно из самых остроумных, да и просто смешных произведений, которые были написаны на русском языке, - значит, наш человек. Если читал и не понимает – что ж. Не то, чтобы совсем он был пропащим, скорее, жаль его. А если не читал… Ну, завидовать будем: серьезное наслаждение у человека впереди.
Забавное недоразумение
Дочитал вчера знаменитую книгу Эрнста Канторовича «Фридрих Второй», которую недавно перевели на русский. Скорее поэзия, чем история (а как иначе, если автор – из круга Штефана Георге).
Император Священной римской империи, безжалостный тиран, окруженный сарацинскими стрелками и наложницами, таскающий за собой по землям Италии гигантский зверинец со странными животными, собеседник философов, поклонник поэтов, отец Ренессанса (это по версии Канторовича)… То ли Антихрист во плоти, то ли величайший из людей.
Ладно, не важно, если вы медиевистикой интересуетесь, вы и так знаете, кто такой Канторович, читали «Два тела короля» и понимаете, почему «Фридриха» тоже обязательно надо прочесть. Поэтому просто цитата. Контекст – Италия охвачена восстаниями гвельфов, император за счет террора пытается спасти ситуацию, любой праздный прохожий (и уж тем более – человек с оружием) рискует попасть к палачам.
«Не обошлось и без курьезов: двух рыцарей из Марок, которых схватили по дороге, повесили; позже оказалось, что они направлялись в войско императора».
Не без курьезов, да, не без курьезов.
«Побывать в Раю есть возможность у жителей Костромской области. Живет в деревне с таким названием только 67 человек. Больше у костромчан пользуется популярностью Адищево — более 800 жителей предпочитают его Раю».
Где-то под Пермью тоже есть свое Адищево, и мы все собирались туда съездить, да так и не собрались. Абориген Колпаков уверял, что там какая-то грандиозная дыра в земле (чуть ли не заброшенная ракетная шахта), и это оправдывает название.
Хотя кого в наших-то краях удивишь дырами в земле?
Запрещенная в России цукербергова соцсеть заблокировала сегодня мою заметку шестилетней давности. Ну, пусть здесь полежит.
Короткое эссе о толерантности
Вспомнил вчера в процессе спора с умными людьми о том, как меняются значения слов, одну поучительную историю.
Однажды – во времена еще древние и травоядные – жизнь свела меня с интересным человеком. Человек этот владел небольшой конторой, кормившейся на странных подрядах при одном влиятельном министерстве. Какие-то что ли праздники, детские и не очень, организовывал для сотрудников министерства и для их потомков.
А потом вдруг министерство озаботилось развитием толерантности в России, и решило на развитие толерантности потратить довольно много миллионов. Министерские друзья привычно пообещали интересному человеку контракт на развитие толерантности, и он не стал отказываться.
Человек прошел школу девяностых. Был широк в плечах, суров, а взгляд имел холодный и острый, будто нож. Так обычно смотрят люди, видевшие много крови и привыкшие спокойно относиться к ее пролитию. Шрам в пол-лица удачно дополнял образ. Выражался соответствующе.
Однако сообразил, что сам развивать толерантность не готов. И в общем, через знакомых знакомых знакомых нашел нескольких человек, способных написать план соответствующих мероприятий.
Я тогда был молод, жаден, и такими делами не брезговал. Так и познакомились.
- Епта, парни, короче, развить надо толерантность эту, - объяснял он нам.
- Да разовьем, делов-то, - успокаивали мы.
Пришло однако время представить заказчику план мероприятий. Он не без напряжения прочел бумаги. Посерел даже как-то.
- Блядь. А это чо, толерантность вот, про чурок, про пидоров? – выглядел интересный человек очень расстроенным.
- Ну, типа, - не стали врать мы.
- Блядь. А хули делать. Все равно разовьем.
И вздохнул тяжело интересный человек.
Впрочем, не сложилось. Что-то там в итоге не заладилось у него с людьми из министерства, и развивал толерантность в отечестве кто-то другой. Может, оттого оно все теперь так с толерантностью и обстоит.
Забавно, конечно, что короткий этот мемуар о развитии толерантности заблокировали за нетолерантность.
Разные люди, как уважаемые мною, так и не особенно, отписались про Инну Чурикову. И многие повторяют заклинание – вот мол, некрасивая совсем, благодаря таланту пробилась, внешность ни при чем. Такое что-то.
Чтобы уважаемых не обижать лишний раз, процитирую Елену Драпеко, актрису и депутатку: «Некрасивая женщина не могла быть главным действующим лицом. Инне Чуриковой удалось сломать этот стереотип».
Сразу и хамство, и тупое какое-то бесчувствие во всех подобных рассуждениях. Как можно женщину с такими глазищами называть некрасивой?
Что для вас красота? Круглая жопа, что ли?
Не то, чтобы я против круглых жоп, я за, но все-таки.
Конспект Полит.Ру: главные мысли недели
Самое интересное из наших конспектов за минувшую неделю:
Политолог Дмитрий Михайличенко пишет о новогоднем поздравлении от президента РФ: «Обществу уготован режим "перерождения" и донбассизации России. То, что казалось антиутопической карикатурой еще 2–3 года назад, становится реальностью. В условиях милитаризации и тотализации всего правящий класс жизненно заинтересован, чтобы из страны уезжали те, кто не может с этим смириться. Однако, показательно, что у властей уже возник соблазн "перевоспитания" сомневающихся и инакомыслящих <…>В новом году власть требует от общества не терпения и пассивного патриотизма, а самопожертвования и готовности всё отдать ради интересов России и, особенно, ее руководства».
ВЦИОМ традиционно фиксирует небывалый рост оптимизма у россиян: «Россияне провожали 2022 год с хорошим настроением (38 %) или с ровным, без негативных эмоций (40 %). Больше половины наших сограждан смотрят в 2023 г. с оптимизмом, 65 % ожидают, что он станет для них удачным. Около половины россиян ожидают, что 2023 г. станет в целом хорошим для России (45 %), почти столько же настроены на трудные для страны времена (51 %)». Ну еще бы, после такого-то поздравления от президента!
Прокремлевский политолог Сергей Марков делится удивительными открытиями: «…на Украине произошел огромный качественный сдвиг в отношении к России. Если раньше антироссийские настроения в украинском обществе составляли 10 процентов, потом под влиянием пропаганды их стало 15 процентов, а затем 20–25 процентов, то после начала СВО они достигли порядка 70–80 процентов. Произошла консолидация украинского политического режима на антироссийской основе». Совершенно непонятно, как так вышло, и, главное, почему, правда, Сергей Александрович?
Художник Петр Павленский напоминает важную вещь, включаясь в модную дискуссию о коллективной ответственности: «Концепция коллективной ответственности — это концепция, на которой основан исламский терроризм. Основанием всех исламистских терактов является то, что все налогоплательщики США и Европы несут коллективную ответственность за решения своих правительств и, как следствие, несут ответственность за действия военных, которые бомбят арабские города».
А РИА «Новости» просто радует: «Думские партии обсуждают выдвижение участников спецоперации на ближайших выборах. В "Единой России" заявили, что добровольцы "должны иметь приоритетное право на выдвижение своих кандидатур, если у них будет такое желание"». Кажется иногда, что качество депутатского корпуса в России повысить нельзя – некуда уже повышать, однако есть, оказывается, резервы.
В проекте «После» - большой разговор с экономистом Дмитрием Прокофьевым о том, чем плоха идея «всё производить у себя», о том, почему в России до сих пор XVI век, и о том, можно ли убедить россиян развивать собственную страну.
И уже в ближайший четверг – первое мероприятие в рамках «Публичных лекций Полит.Ру». 19 января, в 19:00 в Клубе «Клуб» (Москва, Покровский б-р, д. 6/20, с. 1) состоится премьера документального фильма «Коми Ми». Его креативный продюсер, кинообозреватель Полит.ру Кирилл Сафронов расскажет о неожиданной встрече с собственной имперскостью и о том, как переходить от слов к кино при упоминании антиколониальности. Всем не поехавшим быть!
Читайте Полит.Ру!
#конспектПолитРу
Сон мне снится (вот те на, гроб среди квартиры и далее по тексту).
Сон мне снится, второй уже раз, будто лица всех почти жителей России покрылись какими-то красными точками. Чумных еще так изображали на средневековых миниатюрах.
И царь по телевизору говорит, будто всех, у кого точек нет, в расход. Царь, кстати, во сне - Медведев Д.А.
А я иду в ванную, чтобы проверить, есть ли у меня эти спасительные пятна. Есть. То есть это не кошмар. Или кошмар.
Никаких плоских аллегорий, действительно вот снится.
(Всем, конечно, важно знать, как живут мои коты)
Страшные минуты пережил я, друзья.
Проснувшись утром (после беспокойного, кстати, сна), обнаружил, что малолетний и шарообразный кот Петр Пуговица бесследно исчез.
В панике принялся за поиски. Звал. Хлопал дверью холодильника – беспроигрышный прием, но не помогло. Осмотрел все места, где Петр любит спать. Залез во все неочевидные щели и дыры. Прочихался – пыль, остановился и готовился уже впасть в отчаяние.
И опустил глаза в пол, и увидел, что под ногами у меня стоит сонный кот Петр Пуговица. Есть у него такая манера: голову круглую задрал, крутит ей и смотрит выпученными глазами на человека.
Это означает, что Петру требуются поглаживания.
Погладил Петра. Петр захрюкотал, прилег и заснул тут же, посреди коридора.
Где скрывался – ума не приложу.
Если кто вдруг соскучился - вот, в пятницу можно будет со мной поговорить. Это онлайн, естественно, и надо регистрироваться. /channel/free_journalism/10
Читать полностью…
Добрый совет для тех, кто в Москве: сегодня закрывается, еще имеете шанс успеть. Выставка Савинова - одно из самых сильных впечатлений последних месяцев у меня, искренне рекомендую и вам /channel/rusimp_museum/966
Читать полностью…
Искусство комплимента
В старом сборнике индийских сказок обнаружил фразу: «Она была прекрасна, как разрезанный пополам огурец».
Надо будет взять на вооружение.
И еще обнаружил (случайно, искал один старый текст, вот и), что журнал «Сноб» постирал все мои колонки.
Некоторые теперь называются «404 ой, кажется, такой страницы не существует :(», а некоторые – «данный материал недоступен по техническим причинам».
Что ж, если подумать, - и это тоже своеобразный комплимент.
Вы - соль земли. Если же солью посыпать обледеневший тротуар - майор не поскользнется. Мф. 5:13, очень вольный перевод.
Читать полностью…
В понедельник мне пришла в голову гениальнейшая мысль – искупаться на Крещение в проруби. Аккуратно поделился идеей с родными и близкими.
Сначала меня долго ругала жена. Потом – мама. Даже кот Роман, старый скандалист, - сложилось такое ощущение, - не просто бурчит себе что-то под нос, слоняясь по квартире, но тоже меня ругает.
К тому же, выяснилось, что мудрый бородач, которого я (безосновательно) привык считать человеком, готовым поддержать меня в любых начинаниях, почему-то не захотел купаться в проруби.
В общем, так я и остался со своими грехами.
Такое уже было. В Тутаеве, в Воскресенском соборе (это одно из самых удивительных и красивых мест в России, кстати, езжайте обязательно) есть гигантская икона Спаса, чуть ли не XV века, если я правильно помню. Под ней сооружен специальный ход, и если под иконой на четвереньках проползти, тоже, говорят, все грехи снимаются.
Стоял я там, было, смотрел на детей и старушек, которые стремились под икону, и вдруг накрыл меня приступ сатанинской гордыни. «От моих грехов так просто не избавиться», - пробормотал я. Или демон, сидящий на левом плече. В общем, не полез, зря, конечно.
Кстати, специально я этим вопросом не интересовался и утверждать однозначно не возьмусь, но, судя по случайным заметкам в старых газетах, которые попадались на глаза, во второй половине XIX и в начале ХХ века власть крещенские купания не поощряла, а временами даже и пыталась препятствовать им, отлавливая благочестивых купальщиков.
Кипит дискуссия в лагере путинских патриотов /channel/Agdchan/8868
Читать полностью…
Комитет Госдумы одобрил введение штрафов до 450 тысяч рублей за неправильное обращение с навозом. Об этом сообщает РИА Новости в своем Telegram-канале.
По данным агентства, размер штрафов составит от 30 до 450 тысяч рублей.
Проект закона о навозе рассматривался в Думе еще в 2022 году. Тогда парламентарии проголосовали за него в первом чтении. Во время слушаний один из авторов инициативы, депутат от КПРФ Владимир Кашин заявлял, что сам работал агрономом и всегда знал, сколько у него отходов.
Донос как литературный жанр
Некто Игорь Панин пишет в «Литературной газете»:
«Смотрю сюжет в «Вестях недели» на канале «Россия 1» о смерти Кикабидзе. И так превозносят, и этак, и чуть ли не в зад покойника целуют. И добрый, и отзывчивый, и милый. И улыбка у него самая лучшая, и тембр голоса, и все дела...
Но о том, что этот неблагодарный тип, получивший известность лишь благодаря РСФСР, гадил на нашу страну десятилетиями, дико русофобствовал и показушно славил Бандеру, заявлял, что будь помоложе, то вступил бы в АТО, сообщал, что пора покончить с Россией, – вот об этом ни слова. Почему же?
Кстати, государственному телеканалу следовало бы знать, что Кикабидзе неоднократно оскорблял не только Россию, но и президента нашей страны. Вот и думай после этого, что за специалисты у нас отвечают за информационную политику и занимают знаковые должности. А вдруг они издавна разделяют убеждения грузинского актера?»
Не только Россию, это бы еще ладно, это куда ни шло…
Статья, кстати, называется «Был ли покойный нравственным человеком?», и не сразу сообразишь, отсылка ли это к речи Бендера над могилой Паниковского, или г-на Панина действительно интересует данный вопрос.
#конспектПолитРу
Все счастливые коты счастливы одинаково… Хотя нет, в этом я не уверен, но могу точно сказать, что все мои коты, во-первых, пытаются разговаривать с людьми, и, во-вторых, делают это по-разному (речь не о традиционном мяуканье, которое тоже, впрочем, по-разному интонируется; хотя кот Тихон, например, так и не научился мяукать).
Кот Анатолий бурчит себе под нос, как старый дед. Кот Роман внятно ругается. Я все жду, когда он вслед бегущему молодняку прокричит: «Наркоманы!» И попросит купить себе валенки. Тихон курлычет и пищит. А вот шарообразный кот Петр Пуговица помимо обычного мяуканья, когда хочет обратить на себя внимание, издает какие-то сдавленные, утробные стоны, переходящие в басовитое «мяу!»
На фото: шарообразный кот Петр Пуговица, издатель утробных стонов.
Сергей Руки-ножницы
Депутат ГД Сергей Соловьев («Единая Россия», член Комитета по культуре) предлагает вырезать из художественных фильмов эпизоды с «актерами-предателями»:
«В соответствии с действующим законодательством власть обязана все управленческие решения принимать с учётом мнения граждан. Я считаю, что внедрять практику вырезать из фильмов слова и эпизоды актёров-предателей необходимо после проведения опроса и общественного обсуждения по этому вопросу. Это очень важное общественно-политическое решение. Моё личное мнение по этому вопросу: да, необходимо. Как, в какой форме и технически как это реализовать — тут важно мнение экспертов и специалистов в этой сфере, чтобы резко не снижать качество и содержание фильмов».
Если вспомнить, что недавно заместитель главы Свобеза РФ предлагал с «предателями» поступать «в соответствии с реалиями военного времени», то есть тоже в некотором смысле вырезать, но не из фильмов, а просто, — то поймем, что перед нами еще один пример удивительного гуманизма.
#конспектПолитРу
Такое вот еще вчера на глаза попалось. "Правда", 30 декабря 1935 года, задолго до дела врачей.
Читать полностью…
Короткое эссе о мечтах
На выставке старинных елочных игрушек бабушка говорит внучке:
- Посмотри, внученька. Вот у меня тоже есть такая синяя коробочка. Шарики все разбились, но коробочку я храню.
Внучка (лет двенадцати, пожалуй) отвечает:
- А я мечтаю, как буду внукам игрушки из «Икеи» показывать. «Икеи» нет теперь, но игрушки-то у меня остались.
Подумав, добавляет:
- Пока.
Вышел вчера из метро – одна минута второго на часах. Вышел и выяснил, что автобусы в наших краях после часа ночи не ходят.
Пешком. Кое-где асфальт – отчищенный, черный, почти глянцевый (фонари светят), кое-где – грязная, серо-белая наледь.
Без внятных переходов. Смотрел только под ноги, да и чего я не видел вокруг.
Образ показался удачным – про жизнь, про время, про все. Черный асфальт и нечистые льдины.
Проснулся с мыслью, что пора сдаваться отчаянию. Нет больше резервов. Некого внутри мобилизовывать. Но подумал о людях, немногих близких, потом снял кота Тихона с елки. Тихон вопил и сопротивлялся. Даже поцарапал меня. Надо держаться за людей. И за хвосты этих вот свинозавров.
Еще раз снял кота Тихона с елки. Тихон ласкался и мурлыкал, показывая, какой он хороший. Сменил, в общем, стратегию. Покормил зверей. Сварил кофе. Поругался в мессенджерах с коллегами.
Есть все-таки и теперь что-то кроме асфальта с наледью.
Летом думаю с малой родины сходить пешком в Дивеево, если буду жив и на свободе. Километров шестьдесят по мордовским лесам.
Передам от вас привет тамошним клещам.