Ого, оказывается уже пятница, а мы до сих пор не огласили воздух воплями? Виноваты, исправляемся. И вспоминаем Маршака Самуила Яковлевича:
Лают собаки!
В город во мраке
Идет попрошаек стая —
Кто в рваной одежке,
Кто в драной рогожке,
Кто в бархате и горностае.
Почему вспоминаем? Да потому что нам, может быть, тоже хотелось бы в бархате и горностае. И тут все в ваших руках! Если, впрочем, нет возможности или желания, - обойдемся без бархата, продолжайте читать «Север», это бесплатно. Без горностая, конечно, посложнее будет, но тоже попробуем как-нибудь обойтись.
Но вот если есть и возможность, и желание, то номера карт ниже
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324
на картинке: Василий Перов "Очередь у бассейна" (1865).
Благодаря телеграмм-подсказке, мы узнали, что у московского князя Василия III служил в воеводах происходящий из рода ярославских князей Иван Пуговица Прозоровский. Иван Андреевич на царской службе крутился как белка в колесе. И прозвище Пуговица, вероятно, получил заслуженно. Возможно, как небольшого роста ценный сотрудник. Обратившись в поисках пуговиц к памятникам древнерусского искусства, мы выяснили, что это большая редкость, поскольку и античные, и русские одежды были цельнокроеные и застёжек не подразумевали. На пуговицы застегнуты кафтаны и халаты иноверцев. Но драгоценные фибулы на царских плащах и ряды серебряных шарообразных пуговок на княжеских шубах присутствуют. И только в конце XVII в. они появляются на мужских и женских одеждах, что отразило их распространение в городском быту. На фото фрагменты икон XVll в. из собрания Ярославского художественного музея
Читать полностью…
Невезучий колдун или Вопросы древнерусской порнографии
Иван Давыдов рассказывает про колдовство и разврат в допетровской России на примере процесса над ротмистром Айгустовым.
r-sever/L061mITtpCL" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/L061mITtpCL
И обратите внимание на тему домашнего насилия. Вопреки расхожим представлениям, базирующимся на цитатах из «Домостроя», власть тогда не то, чтобы безусловно поощряла это самое бытовое насилие. Собственно, сам процесс, о котором идет речь в тексте - результат жалобы жены на побои мужа.
Не уверен, что кто-нибудь из Владивостока меня читает, но мало ли.
Если что – в воскресенье есть шанс увидеться, приходите.
/channel/chetvergclub/350
Запишите в блокнотики.
В четверг, 12 декабря, в 18 30 в «Клубе» (на этот раз в «Клубе», а не в «Дежурной») будем беседовать с человеком, который вернулся из путешествия по Афганистану! Расскажет, как там простому дехканину живется и уродился ли нынче мак.
Не исключено, что состоится также дегустация афганского сыра. Звучит, конечно, тревожно: «афганский сыр», но ведь и заманчиво.
Дегустация, правда, пока под вопросом, а вот беседа точно будет.
/channel/polit_world/13954
Наши открытия
Громов А.А., главный редактор проекта «Север», человек мудрый, бородатый и по-детски умеющий радоваться всему новому, написал мне сегодня:
«Офигеть! Ты знал, что кифир пишется через е?»
Я знал.
Москва котам не верит
- Что там в мире происходит? – спрашивает Катя.
- Стабильности, - говорю, - нет. Террористы опять захватили Пальмиру.
Как будто наш Ролдугин и не играл там на своей виолончели ценой в половину Панамы.
Позже слышу, как отчитывает Катя Тихона (довольно-таки тучного, кстати сказать, кота). Тихон, насколько я понимаю, плохо сегодня работал котом, не пришел обниматься, за что и получает выговор.
- Ты что, Тихон, классику не знаешь? Чем меньше женщину мы любим, тем меньше нравимся мы ей. Ты рискуешь, Тихон.
- Катя, - кричу ей, - у Пушкина ведь все наоборот: чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей.
- Ну это в стихах. В жизни-то по-другому. И вообще, не мешай воспитательной работе.
Не знаю, кстати, не знаю. В жизни-то оно по-разному бывает.
К предыдущему, в помощь начинающему советнику президента - был у меня на "Севере" текст о полезном опыте предков /channel/rs_sever/2086
Читать полностью…
Русь восприняла — как и христианство — традицию юродства от Византии; но, в отличие от константинопольского юродивого, московский — почти всегда еще и обличитель «многих неправд», которые творит непостижимая власть, подобная стихийному бедствию. В русской легенде юродивый — рядом с царем, и абсурд добровольного безумия сливается с абсурдом безумия властного.
Иван Давыдов рассказывает русском юродстве как сюрреализме до сюрреализма.
Глава Совета по правам человека при президенте РФ, Фадеев В.А., берет в интервью РБК очередную высоту:
«Власть откликнулась, проявила антисталинистский характер и создала памятник по требованию этих людей. Но люди фактически проводят не акцию памяти, а акцию против сотрудников здания на Лубянке — ФСБ, КГБ, НКВД. Они говорят: мы здесь, мы все помним, а вы такие же. <…>
Значит, надо перенести в конце концов памятный камень. Еще раз — это акция не памяти, а политическая акция. Как бы упрек тем людям, которые сидят в здании на Лубянке».
И еще прекрасное, ответ на вопрос про таблички «Последнего адреса», которые кто-то сдирает:
«….проект «Последний адрес» считаю плохим проектом. Сколько было народа в Москве репрессировано! Это действительно огромная трагедия была. Причем большая часть этих людей ни сном, ни духом, конечно, не имели отношения ни к политической борьбе, ни тем более к японской разведке.
Но табличек много, в центре Москвы практически в каждом здании были репрессированные. Вот вы идете по этому прекрасному городу, и на каждом здании таблички. Тут репрессированы одни, тут другие репрессированы. Но ведь в этом великолепном городе и в этих зданиях не только репрессированные и убитые люди жили. Давайте повесим табличку, что тут жила учительница, которую любил весь микрорайон. И вот тут жил токарь седьмого разряда».
Раньше я думал, что правильно называть институцию, которую возглавляет Фадеев В.А., «Советом по правам президента РФ при президенте РФ». Был неправ. Президент – лицо корпорации, но есть ведь еще и корпорация, и вполне логично, что в стране, которой корпорация правит, существует Совет по правам людей, работающих на Лубянке.
Честно говоря, думал, что после того, как Фадеев В.А. назвал современные репрессии «санитарными мерами», круче выступить уже не получится. Опять же, был неправ, каюсь.
Знаю немного Валерия Александровича. Мне кажется, он всегда хотел оставить след в истории. И, похоже, это наконец получилось. Такое не забывается.
Забрел на днях на выставку «Пушкин. Страницы истории» в Исторический музей.
Разделы интересные.
«Пушкин-семьянин» - сначала легкомысленный был человек, потом опомнился. Центральный экспонат – диван. Небольшой такой диван, кстати, особого легкомыслия на нем не провернешь. Правда, диван к Пушкину имеет опосредованное отношение. Диван – из усадьбы Гончаровых, не помню теперь, которой.
«Пушкин и религия». Сначала легкомысленный был человек, потом опомнился. Иконы показывают красивые. Среди прочего – «Иоанн Большой Колпак и Василий Блаженный» конца XVII века. Рад был ее встретить – важная лично для меня вещь. Если идея с семинарами по книжке во что-нибудь выльется – поймете, почему.
«Пушкин и самодержавие». Сначала легкомысленный был человек, потом…
«Пушкин и польское восстание». Ну, тут без легкомыслия. Тут все понятно.
«Пушкин и Грибоедов» (то есть «Иран и поэт», скажем так).
«Пушкин и Китай» (он, между прочим, на самом деле просился в Китай с посольством, но Бенкендорф не пустил).
Лично мне не хватило раздела «Пушкин и Северная Корея». Тут кураторы недоработали, конечно.
Тихон, Тихон, тучный птах, в фикусовых скрыт лесах, как сказал бы поэт Уильям Блейк, кабы довелось ему встретить Тихона. Сегодня, пишут, Всемирный день домашних животных.
Читать полностью…
В детстве я очень хотел иметь сифон. Но у меня не было сифона. У подружки-соседки был, и это усугубляло мои страдания.
Купить его в наших краях было не реально – иначе, думаю, мне бы купили. Баллончики еще такие красивые. В наших играх баллончики изображали что-то вроде ракет средней дальности. Сносили строй пластмассовых солдат.
Ну, знаете, если железную болванку разогнать до четырех махов… Или до пяти авенариусов… Виноват, отвлекся.
Я подрос и забыл об этом своем желании. А много позже начальнице моей на Новый год подарили замысловатую штуку. Большую красную коробку. В нее тоже вставлялись какие-то заряды. Нажимаешь кнопку, прибор издает довольно мерзкий звук («Он пукает!» - радостно кричала суровая начальница), и затем в стакан льется газированная вода.
Возжелал я прибор этот. Мечтал, как буду просыпаться с похмелья и поглощать колючую целительную воду собственного производства. Решил подарить его себе на день рождения. Закрутился, забыл. Решил подарить его себе на Новый год. Закрутился, забыл.
А потом и совсем забыл.
Сейчас вот увидел в запрещенной соцсети у замечательной художницы Евгении Двоскиной картинку – «Сифон». Мальчик, девочка, оплетенная бутыль, баллончики те самые…
И понял, что я больше не хочу дарить себе волшебный прибор.
Кое-что мое там тоже есть /channel/izdatelstvoogi/167
Читать полностью…
Две солидные дамы в Пушкинском созерцают гипсовую копию средневековой гробницы.
- «Франция», - читает одна и повторяет задумчиво, - Франция… Сейчас-то одни кишлаки у них там. Все у себя в кишлаки превратили.
Вторая демонстрирует тревожные признаки вольнодумства:
- У нас лучше, что ли?
- Ну нет. У нас-то получше. У нас, конечно, получше.
Ну вот Афиша Севера подоспела. Новая.
Во-первых, надо ехать в Серпухов (там крутая выставка русского авангарда). Во-вторых, в Петербург — там Каспар Давид Фридрих. Все что есть в России, а к счастью нашему, есть не мало. Да и по Москве тоже много чего можно посмотреть.
r-sever/u2CJUCpfCTp" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/u2CJUCpfCTp
Снился бабушкин дом, свой и чужой – там, например, в этом доме из сна, было что-то вроде амфитеатра с рядами для зрителей. Сон на грани кошмара, терзали меня демоны, но на этот раз ушел я от врага.
А проснувшись, вспомнил почему-то: в сельской школе были мы очень разобщены. Поселок тогда казался огромным, после уроков виделся я только с теми из одноклассников, кто жил поблизости. С кем и без всякой школы дружил едва ли не с младенчества.
Вообще, вопреки сочинителям трудов о посконной общинности, русские люди очень друг от друга обособлены, и сельские – сильнее, чем городские. В городе как раз дистанция хотя бы мешает постоянно ссориться, в селе, где все друг у друга на виду, даже родственники вечно между собой собачатся. Почти постоянная война, с перемириями на отправление коллективных ритуалов: свадьбы, похороны, поминки, уборка картошки.
Перебравшись в огромный (сто тысяч населения, зачем вообще столько, они же никогда друг с другом не познакомятся?) город, я бы ошеломлен готовностью одноклассников к коллективному действию.
Мальчики из начальных классов, например, на переменах бегали по своему этажу (по второму этажу, да, ведь и школа громадная – четыре этажа, представляете себе?) и вопили: «Протестуем! Взять туалет!»
Новые друзья втолковали: на этаже еще до моего появления в школе сломалось что-то в женском туалете, в связи с чем мужской отдали девочкам, а мальчикам приходилось идти наверх, туда, где страшные старшеклассники, и случиться может вообще все, что угодно.
Никаких результатов протест, конечно, не дал, но само действо захватывало.
И еще – это уже не про разницу между городом и деревней, а про специфику времени – любая мелочь ведь становилась событием. Помните, сверстники, как потрясла нас «Гостья из будущего»? Впрочем, даже и очередная серия мультфильма про кота Леопольда обсуждалась и растаскивалась на цитаты.
Вот так же все посмотрели фильм – не помню уже, какой, да это и не важно, – о борьбе пламенных революционеров за счастье народов Средней Азии. Кто-то (не исключено, что я) выхватил оттуда, оценив ритм, фразу главного негодяя: «Смерть женщине, снявшей паранджу!»
И четыре десятка маленьких человечков (да, и девочки тоже) метались на переменах по обширному коридору и орали: «Смерть женщине, снявшей паранджу!»
Учителя пребывали в недоумении. И сами мы пребывали в недоумении. Но метались и орали. А потом разом перестали.
Ума не приложу, зачем вам это знать.
В копилку ненужных знаний - у Василия Третьего служил в воеводах Иван Пуговица Прозоровский. Из ярославских князей. Не родственник ли моему Петру Пуговице, малому коту?
Читать полностью…
Досуги поэтические
Славный наш поэт, Александр Сумароков, поиздержавшись в Петербурге и разочаровавшись в людях, перебрался в Москву и вел там довольно насыщенную жизнь. Вот, например, фрагмент письма Екатерины Второй в старую столицу: «Не знаю, правда ли, только здесь слышно, что на Москве Александр Сумароков чрезвычайно шалит и озорничает, и будто он на рынке близ его дома ходит с дубиною и разбивает горшков и всякие продажные вещи. Если это правда, то я надеюсь, что вы его уймете и не дадите людей обижать. Пожалуйста, осведомитесь, правда или ложь».
Потом, правда, успокоился немного и вернулся в Петербург. А я отчего-то вспомнил сегодня его стихотворение «Коловратность» и даже прочел Тихону, довольно-таки тучному, кстати сказать, коту. Тихону, кажется, не понравилось.
Собака Кошку съела,
Собаку съел Медведь,
Медведя — зевом — Лев принудил умереть,
Сразити Льва рука Охотничья умела,
Охотника ужалила Змея,
Змею загрызла Кошка.
Сия
Вкруг около дорожка,
А мысль моя,
И видно нам неоднократно,
Что всё на свете коловратно.
Почему-то захотелось картинку вам среди ночи показать: Павел Леонов, "Изгнание нахлебников с Африки - Англии, Америки, Бельгии, Португалии". 1960-е, частная коллекция.
Читать полностью…
Люди праздные, бывает, задаются вопросом: а что станут делать все, кто встроился нынче в систему российской госпропаганды, если власть вдруг сменится (не приведи, Господи, до такого дожить, конечно, не устаем молиться о вечном царствовании государя нашего).
Вот простой ответ:
Посол Сирии в Российской Федерации Башар аль-Джаафари (послом здесь трудится с 2022-го, до того – замглавы МИД Сирии) комментирует для «Раша тудей арабик» текущую ситуацию:
«Крах коррупционной системы за считанные дни свидетельствует о её непопулярности и отсутствии поддержки как в обществе, так и среди армии и вооружённых сил.
Позорный и унизительный побег главы этой системы под покровом ночи, без какого-либо чувства национальной ответственности перед страной, подтверждает необходимость произошедших изменений и пробуждает надежду на лучшее будущее и предоставление возможности развития как людям, так и инфраструктурам страны, а также исправление последствий разрушений и опустошений, постигших Сирию, страдающую от низменных интересов торговцев Родиной, любителей манипуляций, дешёвых лозунгов и профессиональных лжецов, которые десятилетиями наживались на достоинстве людей, подвергая народ различным видам угнетения, жестокости и преследования квалифицированных специалистов, вытесняя политическую и культурную элиту».
И так далее. Легко представляю себе комментарий главы холдинга «Свободная демократическая Россия сегодня» для Си-Эн-Эн на хорошем английском:
«Крах коррупционной системы за считанные дни свидетельствует о её непопулярности и отсутствии поддержки как в обществе, так и среди армии и вооружённых сил.
Позорный и унизительный побег…»
(В книге Измозика «Глаза и уши режима» есть кусок про службу военной цензуры, которую учредили еще в империи. Организация благополучно пережила и царя, и временное правительство, сотрудники ее слали в ЧК длинные депеши – «Милостивые государи, имеем честь довести до вашего сведения» - с приложением отчетов о перлюстрации писем граждан; паек поначалу получали исправно. Хотел посмотреть, как потом сложились судьбы сотрудников – Измозик про это не пишет, - да поленился. Думаю, впрочем, плохо сложились.)
Пятница, друзья, а это значит – пора нам вопить в отчаянии, надеясь на ваше милосердие, а вам проявлять милосердие. Мы обещали вопить по пятницам – и вот, вопим. Мы слово свое держим.
Как же это было у классика?
«Сударь, голоден, нет сил,
Не оставьте богомольца.
На руках и я носил
Золотые кольца.
Коль алтын купец дает,
Провожу в ночлежке ночь я…»
Ветерок, дохнув, рванет
На плечах иссохших клочья.
На танцующую дрянь
Поглядел купец сурово:
«Говорят тебе, отстань,
Позову городового!..»
Городового не зовите, давайте сегодня без этого. Но если имеете желание и возможность – то номера карт для пожертвований ниже. А если нет – так на нет и страшного суда нет. «Север» все равно останется бесплатным, а мы искренне рады, что вы нас читаете.
Номера карт ниже.
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324
на картинке: Борис Кустодиев. «Купец, считающий деньги». 1918. Кстати, ждите завтра в образах русской зимы... как раз Кустодиева. Великого. Зима как праздник... разумеется. А чего еще ждать от парализованного художника, переживающего вместе со всей страной глобальную катастрофу...
Елена Ямпольская, советник президента РФ и вообще женщина выдающаяся, сообщает:
«Считаю странным тот факт, что фильм перед выходом на экраны должен получить прокатное удостоверение, а для выпуска книжной продукции требуется лишь зарегистрировать ОКВЭД 58. Дальше остается "бить по хвостам", когда книга уже поступила в продажу и оказалась на полках библиотек».
Предварительная цензура на книгоиздательском рынке – это то, чего сейчас очень не хватает, конечно.
Как сказал бы руководитель Совета по правам человека с ружьем, это давно назревшая санитарная мера.
Две девицы в кофейне, не отрываясь от телефонов, обсуждают погоду и мальчиков. Внезапно одна сообщает:
- В Южной Корее военное положение ввели.
- Почему?
- Не знаю. Какие-то лютые протесты. Теперь везде лютые протесты. Мир меняется как-то. В Грузии вон видела, какие лютые протесты? Меняется мир.
Иван Давыдов рассказывает историю одной из самых знаменитых "народных" песен: “Из-за острова на стрежень…” (спойлер: никакая она, разумеется, не народная)
А заодно напоминаем о нашей рубрике “Приключения иностранцев в России”. #иностранцы_в_России
Да, тут, с этой песней все очень причудливо переплетено.
https://telegra.ph/Ataman-knyazhna-i-parusnyh-del-master-07-25
Это Халва, моя старая знакомая. Зверь высококультурный, живет в галерее "Веллум". Сопровождает посетителей.
Читать полностью…
И снова пятница, а что это значит? Это значит, что мы, как люди, привыкшие держать слово, заводим печальную песнь в надежде получить пожертвования граждан сострадательных.
Как это у классика?
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку.
Вы, пожалуйста, камень не кладите. Вы, кстати, можете вообще ничего не класть – «Север» останется бесплатным, нам нравится его делать, и мы рады, что вы наши тексты читаете. Почему-то нам кажется, что это важно.
Но если желания ваши (как в тосте из советской комедии) совпадают с возможностями, да еще и направлены на дело доброе – на то, чтобы помочь двум неюным уже и бестолковым любителям старины, то номера карт ниже.
Номера карт ниже.
Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324
на картинке: Сборщики на храм. Из серии открыток "Русскіе типы - Тypes russes" подобранных издателем Павлом Георгиевичем фон Гиргенсоном и напечатанных гамбургской фирмой "Knackstedl & Näther". Нулевые годы ХХ века.
Пятница. Афиша. Север.
Там вот что. Там много всего, как водится. И не только в Москве. В Питере, например выставка Петрова-Водкина из частных коллекций.
Из неочевидного, очень советуем не пропустить выставку Александра Лабаса в Новом Иерусалиме. Он очень крутой.
r-sever/foLW5faVx8J" rel="nofollow">https://teletype.in/@r-sever/foLW5faVx8J
Секреты старых мастеров
Максимилиан Волошин собирался написать большую статью про Сурикова и его живопись, познакомился с художником и целый месяц записывал его воспоминания. Потом Суриков умер, статью Волошин писать не стал и просто опубликовал записи бесед.
Вот, например, история о том, как Суриков рисовал юродивого для «Боярыни Морозовой». Нашел на толкучем рынке подходящего оборванца, который торговал огурцами. Уговорил позировать.
«В начале зимы было. Снег талый. Я его на снегу так и писал. Водки ему дал и водкой ноги натер. Алкоголики ведь они все. Он в одной холщевой рубахе босиком у меня на снегу сидел. Ноги у него даже посинели. Я ему три рубля дал. Это для него большие деньги были. А он первым делом лихача за рубль семьдесят пять копеек нанял. Вот какой человек был. Икона у меня была нарисована, так он все на нее крестился, говорил: «Теперь я всей толкучке расскажу, какие иконы бывают».
И чтобы два раза не вставать – еще одна история оттуда же:
«Про разрыв Сурикова с Толстым я слыхал такой рассказ от И. Э. Грабаря. «Он Вам никогда не рассказывал, как он Толстого из дому выгнал? А очень характерно для него. Жена его помирала в то время. А Толстой повадился к ним каждый день ходить, с ней о душе разговоры вел, о смерти. Так напугает ее, что она после целый день плачет и просит: «Не пускай ты этого старика пугать меня». Так Василий Иванович в следующий раз, как пришел Толстой, с верху лестницы на него: «Пошел вон, злой старик! Чтобы тут больше духу твоего не было!» Это Льва Толстого-то… Так из дому и выгнал».
Неловко признаться, но эти рассказы сейчас мне кажутся более интересными, чем живопись Сурикова.
- Следующая остановка – Музей ГУЛАГа!
Остановка все еще есть, а музея нет. Может, и не будет уже. Или будет, но совсем новый и правильный. Музей боевой и трудовой славы ФСИН, например.
Напротив остановки, на глухой стене пятиэтажки – огромный портрет Шаламова. Тоже странно. Почему не Юлиан, допустим, Семенов? Ну, Бог даст, закрасят, дойдут руки.
Зябко. Пальтишко у меня, как я это называю, на рыбьем меху.
Давно, в конце прошлого еще века у Льва Семеновича Рубинштейна была заметка о речевом присвоении. О людях, неспособных к языковому творчеству. Они приватизируют общеизвестное, не встречая сопротивления. «Пальтишко у меня, как я это называю, на рыбьем меху», - пример оттуда.
Льва Семеновича тоже нет.
